تثبيت القرآن الكريم كاملا (12/7/2023 )💙💚🤍

#لمسات بيانية💚🤍

📝 ومن طريف الذكر والحذف في القرآن الكريم ذكر الاسم الموصول وحذفه ، فقد ذكر القرآن الكريم اﻻسم الموصول في مواطن ، وحذفه في مواطن أخرى
1_فقد قال ﷻ مرة :
﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾
[طه :6] بتكرير اﻻسم الموصول
2_وقال مرة أخرى :
﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [البقرة :116] فلم يكرره
3_وقال مرة أخرى :
﴿يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [العنكبوت :52]
4_وقال مرة :
﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾
[الحشر:1]
5_وقال مرة أخرى :
﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
[الحديد:1]
📝 هناك أسباب للتكرار منها :
1⃣ إذا قصد التنصيص على الأفراد ، ذكر الموصول وذلك نحو قوله ﷻ : ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر:68]
📗 فهنا قصد التنصيص على كل فرد من أفراد السموات والأرض على وجه التخصيص فكرر (من) لذلك
📗 ونحوه قوله ﷻ :
﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه﴾
[النمل:87]
2⃣ إذا كان الموطن دالاً على التفصيل واﻹحاطة كرر الاسم الموصول ، بخلاف ما إذا كان الكلام مجملاً غير مفصل ،
📗 وذلك نحو قوله ﷻ :
﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ  أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
[المجادلة:6 -7]
📗 فكرر (ما) قائلاً :
﴿يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ وذلك لأن الموطن موطن إحاطة وتفصيل، فقد ذكر أنه لا يغيب عنه مجلس قل أو كثر ، ثم ينبئ الله أهله يكل ما قالوا وما تناجوا به ، أحصاه الله ونسوه وهو بكل شيء عليم ،
بخلاف قوله ﷻ :
﴿قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا ۖ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
[العنكبوت :52]
فلم يكرر (ما)
📗 ومن ذلك قوله ﷻ :
﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ﴾
[طه :6]
فكرر ( ما ) ﻷنه ذكر أن له (ما في السموات) و (ما في الأرض) و (ما بينهما ) و ( ما تحت الثرى) ،
📗 بخلاف قوله ﷻ :
﴿وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ﴾
[النحل: 52] فلم يكرر ( ما )
📗 ونحوه قوله ﷻ :
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ  يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ﴾
[سبأ: 1 - 2]
📗 فالتفصيل في هاتين الآيتين واضح ، ولذا كرر اﻻسم الموصول بخلاف قوله ﷻ :
﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾
[البقرة 116]
📗 ونحو ذلك قوله ﷻ :
﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ۩﴾
[الرعد: 15] 
فلم يكرر الموصول في حين قال : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ﴾ [الحج: 18]
فكرر (من) ههنا بخلاف الآية الأولى .ومقام التفصيل واضح في آية الحج ، فقد ذكر الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس بخلاف آية الرعد . ففي مقام التفصيل كرر وفصل وفي مقام الإجمال أجمل وأوجز
3⃣ وقد يكون إعادة ذكر اﻻسم الموصول لأمر آخر وهو ذكر أمر متعلق بصلته ، فمن المﻻحظ في القرآن الكريم أنه إذا كرر اﻻسم الموصول فقال:(مافي السماوات ومافي اﻷرض) فإنه يريد أن يخص أهل اﻷرض بذكر أمر من اﻷمور ، وإذا لم يكرر (ما) فإنه ﻻيريد أن يذكرهم بأمر خاص بهم.
ويتضح هذا في آيات التسبيح خاصة
(1) وقد تكلمنا عن آيات التسبيح بالتفصيل في لمسة المثال 17 السابقة
📗(1) التعبير القرآني : (ص92 - 93 - 94-95)

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

‏يومك إنتهى، إن كان سيئًا أو جيداً فقد مضى، توجَّه الى القبلة واوتر واجعل ختام يومك مغفرةً وحمدًا ودعاءً من قلبٍ صادق مخلص لله ، وتذكَّر قوله سبحانه وتعالى:
‏( أُجِيبُ دعْوةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ )

واذكروني بدعوة🥰💚

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚

#لمسات بيانية 🤍💚

📗  قوله ﷻ :
﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُُ﴾
[اﻷحزاب: 38،62] في موضعين

📗 وفي الفتح :
﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [الفتح :23]   
             
📝 التقدير في الآيات :
سنة الله التي قد خلت في الذين خلوا ، فذكر في كل سورة الطرف الذي هو أعم ، واكتفى به عن الطرف الآخر ، والمراد بما في أول سورة اﻷحزاب : النكاح  •

📗 نزلت حين عيروا رسول الله ﷺ بنكاحه زينب ، فأنزل الله : ﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُُ﴾ [اﻷحزاب :38] ، أي النكاح سنة في النبيين على العموم ، وكانت لداوود 99 ، فضم إليهم المرأة التي خطبها {أوريا} ، وولدت سليمان  ، 
📗 والمراد بما في آخر سورة اﻷحزاب القتل . نزلت في المنافقين والشاكين الذين في قلوبهم مرض ، والمرجفين  في المدينة على العموم  • 
                          
📗 وما في سورة الفتح يريد به نصرة الله ﻷنبيائه ، والعموم في النصرة أبلغ منه في النكاح والقتل

📗 ومثله في حم [غافر] :
﴿سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهُِ﴾ [غافر: 85]  فإن المراد بها : عدم الإنتفاع بالإيمان عند البأس ، فلهذا قال : (قد خلت) (1)                 

📙 (1) البرهان : (ص207)  •

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

# لمسات بيانية💚🤍

📝 ماهو الفرق بين :
( لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )
( لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُون )َ
( لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرونَ )
( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )
في خواتيم الآيات ؟
وكيف نميز بينهم في الحفظ❓

📝 ابتداءً حفظ القرآن الكريم يعتمد على المراجعة والتكرار بالدرجة الأولى :
بمعنى أن = الذي يحفظ كلام الله سبحانه وتعالى ينبغي أن يراجعه ، وقلنا أنه كان الأولون يقومون الليل بالقرآن الكريم بحيث في كل أسبوع أو أسبوعين يكون قد ختم القرآن فيبقى يراجع فلا ينسى : لأن اﻵيات وُصِفت بأنها كالإبل الشوارد التي تشرد فلا بد من تقييدها بالمراجعة : ومع ذلك يمكن أن يلتمس الإنسان بعض الروابط بأن يربط الآية بخاتمتها عندما تكون فيها المسألة الفلانية

📝 طبعاً الآيات تكون أحياناً للخطاب ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ،
وأحياناً للغائب ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾.

📝 هذا أيضاً له جانب :
متى يكون خطاباً ومتى يكون للغائب❓
لأن القرآن أحيانا يخاطب وفجأة ينتقل للغائب ؛ ذلك عندما يكون الكلام عاماً عندما يريد الحكم أن يكون عامّاً مطلقاً يتحول من المخاطب إلى الغائب ليكون لجميع الغائبين وليس لهؤلاء الذين خوطبوا ليس لجزئية معينة

1⃣ التقوى هي تجنّب الوقوع فيما لا يرضي الله سبحانه وتعالى ، عندما يقول تعالى : ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ، لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون﴾ يكون سياق الآية في طلب :
إما بأمر ( افعلوا ) ⇐ مثل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
[البقرة : 21].
وإما بنهي ( لا تفعلوا ) ⇐ مثل قوله تعالى :
﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامْ .. وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
[البقرة : 187].
أو بـ ( كتب) بمعنى = "فرض" ⇐ مثل قوله تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
[البقرة : 183].

📗 بحيث أن على المؤمن أن يتجنب معصية الله سبحانه وتعالى بأن يتّقي المخالفة ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون﴾ قالوا 'لعل'ّ بمعنى 'كي' ، أنا أخبركم بهذه الأمور كي تتقوا الوقوع في المخالفة ⇐ هذا فيما يتعلق بـ ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون﴾

2⃣ لما نأتي إلى ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُون﴾ الكلام طلبٌ للتفكر :
إما بضرب مَثَل حتى يتأمل الإنسان هذا المثل ⇐ مثل قوله تعالى: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
[الحشر : 21].
وإما يكون جواباً عن سؤال حتى يتفكر في الإجابة عن السؤال ⇐ مثل قوله تعالى :
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة : 219].

3⃣ ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرونَ﴾: التذكّر للاتّعاظ أن تكون له عظة بذلك
يأتي التذكر في سياق بيان مخالف لعُرفِ الناس يعني = الأعراف و التقاليد عندهم بشيء معيّن ثم يأتي الحكم مخالفاً للعُرف اﻻجتماعي فعند ذلك يُطلب إليهم أن يكون لهم بهذا الكلام عظة وعبرة يتّعظون به فلا يخالفوه ⇐ مثل قوله تعالى :
﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
[ابراهيم : 25 ]

4⃣ ﴿ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون ﴾
⇐ مثل قوله تعالى :
﴿فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
[البقرة : 73]
= بمعنى : كذلك يُحيي الله الموتى يوم القيامة ، ويريكم - يا بني إسرائيل - معجزاته الدالة على كمال قدرته تعالى ؛ لكي تتفكروا بعقولكم ، فتمتنعوا عن معاصيه
د.حسام النعيمي

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

#لــمــســات بيانية 🤍💚
:
ــ ماذا قدم (الأموال) على (الأولاد )؟

تقديم الأموال على الأولاد في هذه الآية جاء ليتناسب مع طبيعة الفتنة، وشدة الاغترار بها، وكونها أسرع في التقلب والزوال، مما يجعلها أول مظاهر العذاب الدنيوي التي تصيب الكافرين قبل أن تلحقهم حسرة فقدان أولادهم أو سوء مصيرهم.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ لماذا قال و " تزهق أنفسهم "
ولم يقل "تموت"؟

"وتزهق أنفسهم" تعبير قرآني يحمل معاني العذاب الشديد، خروج الروح بصعوبة، والهلاك المذل، وهو أبلغ من مجرد "الموت" التي قد توحي بانتهاء الحياة فقط دون تصوير المشهد المرعب لخروج الروح.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ لماذا استخدم الله تعالى وصف "كافرون" ولم يقل "منافقون" رغم أن الحديث في سياق ذكر المنافقين؟

استخدام "كافرون" بدلاً من "منافقون" هو كشف إلهي لحقيقتهم، وإشارة إلى سوء خاتمتهم، وإحكام بلاغي يطابق المعتقد عند الموت لا عند الحياة.
فهم في حقيقتهم كفار عند الله، وإن أظهروا الإسلام. فالتعبير بالكفر يعكس حقيقتهم النهائية، وليس مجرد مظاهرهم المخادعة.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ لماذا استخدام الفعل "يحلفون"
بدلًا من "يقسمون" ؟

"يحلفون" استُخدمت للدلالة على الكذب والتضليل والخداع، وهو أسلوب المنافقين الذين يحاولون التمويه على حقيقة نواياهم الخبيثة.
"يقسمون" يُستخدم غالبًا في سياق الصدق والجدية، لذا لم يُستخدم هنا.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

_ لماذا قال  "يَفْرَقُونَ"
ولم يقل "يَخَافُونَ" ؟

"يفرقون" تستخدم عندما يكون الخوف شديدًا يؤدي إلى الاضطراب أو التفرق.
"يخافون" تعبر عن الخوف بشكل عام، سواء كان خفيفًا أو شديدًا.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

#همتكم بالنشر يا كرام 🥺🤍💚

https://t.me/RA12345Rafah

موضوعات السور-لمسات بيانية-أحكام التجويد-خرائط ذهنية-ربط الآيات والكثير من الفوائد🕊
دعواتكم لي بالتوفيق والقبول من الله تعالى🥰
يمكن إضافة أحباب القرآن والمهتمين للقناة من خلال الرابط👆🏻
الرجاء من الجميع المشاركة في نشر الرابط

#لمسات بيانية 🤍💚
📗 يقول الله تعالى :
(سبح لله ما في السموات والأرض)

📗 ومرة يقول :
(سبح لله ما في السموات وما في الأرض)
فهل هناك فارق بينهما❓

📝 كل الآيات بلا استثناء إذا كرر ( ما ) يعقب الآية بالكلام على أهل الأرض في كل القرآن في آيات التسبيح كلها

أي إذا قال :
(ما في السموات وما في الأرض)
يعقب الكلام لأهل الأرض

📗 مثلا في سورة الصف :
(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) )
لأهل الأرض

📗 كذلك في سورة الحشر :
(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)
هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ (2)) لأهل الأرض.

📗 وإذا لم يكرر ( ما )            
لا يذكر أهل الأرض ولا يعقبها     
وإنما يعقبها بشيء عن نفسه أو شيء آخر

📗 مثلا في سورة الحديد :
(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2))  لم يتكلم على أهل الأرض

📗 اذاً في جميع القرآن :                    حيث كرر ( ما ) يعقب الآية بالكلام على أهل الأرض                       

ولذلك لاحظ في سورة الحشر        
أولها قال :
(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
كرر (ما)  ﻷنه عقب بعدها بأهل الأرض

📗 بينما في نهاية السورة قال :
(هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
لم يكرر ( ما )
لأنه لم يأت بعدها كلام على أهل الأرض وانتهت السورة

📗 لذلك نقول القرآن تعبير فني مقصود كل كلمة كل تعبير كل ذكر كل حذف قُصِد قصداً ولم يأت هكذا

اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

https://t.me/RA12345Rafah

#لــمــســات بيانية 🤍💚

ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية( قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)؟

هذه الآية ترسخ في النفس العقيدة الراسخة بأن كل ما يصيب الإنسان في حياته من خير أو شر هو بتقدير الله وحده، مما يدعو إلى الاطمئنان والتسليم لقضاء الله، مع تعزيز التوكل عليه في كل الأمور، إذ إن الله هو الولي والناصر لعباده المؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)؟

هذه الآية تتميز بأسلوب التقابل والموازنة بين المؤمنين والمشركين، وتظهر ثقة المؤمنين المطلقة بوعد الله، بينما تكشف عن خيبة أمل المشركين الذين يتربصون بما لا ينفعهم، وتُختتم بتحدٍّ صريح يرسخ فكرة أن المؤمن في كل أحواله منتصر، وأن عاقبة المشركين الهلاك سواءً بعذاب الله أو على أيدي المؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ)؟

التخيير بين "طوعًا أو كرهًا" يعكس إبطال الحجة على المنافقين، ويؤكد أن قبول العمل يعتمد على الإخلاص والطهارة القلبية، لا على المظاهر الخارجية.
فالإنفاق في حد ذاته لا قيمة له إن لم يكن نابعًا من إيمان صادق، لذا فإن رفضه مطلقًا مهما كانت الظروف هو تجسيد لعدالة الله وبيان أن الفسق يحبط العمل.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

_ ما الفرق بين كلمة:
(الكَره) بفتح الكاف و(الكُره) بضمها؟

"الكَرْه" (بفتح الكاف): يعني الإكراه والإجبار من الخارج، أي فعل الشيء رغمًا عن الإنسان بضغط أو إجبار من الآخرين.

" الكُره " (بضم الكاف):
يدل على المشقة التي تُفرض على الإنسان دون إرادته ولا يملك دفعها.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ (ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟

اللمسة البيانية الأبرز في هذه الآية هي إبراز العلاقة بين القلب والظاهر، وأن القبول عند الله لا يكون إلا بصدق النية وإخلاص العمل، مع تصوير بديع لحال المنافقين في عباداتهم ونفقاتهم، حيث يظهرونها ظاهريًا، لكنها خالية من الروح والإيمان الحقيقي.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

دار الحديث الأشرفية تدعوكم إلى دورة مكثفة في علوم الحديث والعقيدة الفقه وفق الإعلان الموضح أعلاه
وذلك في أيام العطلة الانتصافية للعام الدراسي 2025 خلال 5 أيام من السبت 25/1/2025 وحتى الخميس 30/1/2025
التسجيل عبر الرابط التالي حصراً:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfZQUGrlMktMBvGOtELmP2Zdqj27WU50r8LCr8TW3-lR7qwSg/viewform?usp=dialog
*#دار_الحديث_الأشرفية*
#الشيخ_رشدي_القلم تلميذ المجاهد الكبير حسن حبنكة الميداني رحمه الله تعالى.
#الشيخ_بسام_الحمزاوي الحسيب النسيب سليل بيت النبوة ومدرس في مسجد الشيخ عبد الغني النابلسي. #الشيخ_محمد_صلاح_تقوى #الشيخ_عمر_ذي_النون
#دورة_مكثفة #دورة_جديدة #دورة #مكثفة #حديث #عقيدة #فقه #عطلة

*🔗#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚*

النتن في 2023: لن يكون هناك حماس بعد اليوم.

النتن في 2025: ننتظر رد حماس بخصوص الصفقة.

وسبحان مغير الأحوال...

رضي الله عن رجال الظل الذين احتفظوا بالأسرى 466 يوم في بقعة محاصرة تحت القصف وأمامهم أقوى أجهزة استخبارات العالم بأحدث الأجهزة ثم يحققون وعدهم بأنهم لن يخرجوا إلا بصفقة.

رضي الله عن رجال الأنفاق وأرضاهم ...

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚

https://t.me/RA12345Rafah.

موضوعات السور-لمسات بيانية-أحكام التجويد-خرائط ذهنية-ربط الآيات والكثير من الفوائد🕊
دعواتكم لي بالتوفيق والقبول من الله تعالى🥰
يمكن إضافة أحباب القرآن والمهتمين للقناة من خلال الرابط👆🏻
الرجاء من الجميع المشاركة في نشر الرابط

​​القاسم المشترك بين حُفّاظ كتاب الله ليس قدراتهم وملَكاتهم الخاصة في الحفظ، فالقدرة الخارقة على الحفظ دون جُهدٍ أمر أندر من النادر
بل صبرهم على التكرار والمراجعة حتى أكرمهم الله بأن حوت صدورهم كتابه.

فلا تخذّل نفسك بقول: قدرتي على الحفظ ضعيفة ...

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚

🌴 تذكير بصيام *#الأيام_البيض*  لأهل الريان..
🌙 *#الاثنين* 13/رجب/١٤٤٦هـ ⬅ الموافق ٢٠٢٥/١/١٣م
🌙 *#الثلاثاء* 14/رجب/١٤٤٦هـ ⬅ الموافق ٢٠٢٥/١/١٤م
🌙 *#الأربعاء* 15/رجب/١٤٤٦هـ ⬅ الموافق ٢٠٢٥/١/١٥م 

  🔴 لا تنسوا أحبابنا أننا في شهر *رجب* ...
←وهو من الأشهر الحرم
🔘 قال الإمام القرطبي رحمه الله:
لا تظلموا فيهنّ أنفسكم بارتكاب الذنوب فيضاعف فيه العقاب بالعمل السيِّئ، كما يضاعف الثواب بالعمل الصالح.
                ✦  ✦  ✦
🔸فضل صوم الأيام البيض:
🎐قال صلى الله عليه وسلم:
( صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله ) متفق عليه٠
🎐 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( كان رسول الله ﷺ لايفطر أيام البيض في حضر ولا سفر) رواه النسائي.
                 ✦  ✦  ✦
🎐 تعب الطاعة يذهب ويبقى أجرُها.. سارع وذكّر غيرك لتنال أجرَها..


#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚

اللهم إن الخيام غرقت، والأنفس أزهقت، والحرب طالت، والمعاناة اشتدت، والأطفال جاعوا، والنساء استضعفوا، والرجال قهروا.

اللهم ارحم ضعفنا، واجبر كسرنا، وكن لنا عونًا ونصيرًا، انصرنا على من ظلمنا، وفرّج عنا يا كريم...

اللهم اجعل ما يلاقيه أهل غزة في سبيلك، وعوّضهم بصبرهم جنة الفردوس، وأقرّ عيونهم بالفرج، اللهم أطفئ نار الحرب بعز المسلمين...

اللهم إنهم لا يعجزونك، وأنت الملك القويّ المتكبر، اللهم أرِنا فيهم آية، اللهم إنا نلوذ بك، ونعتصم بك، ونتوكل عليك، وليس لنا غيرك، ولا يعيننا على عدونا سواك... ولا إله إلا أنت، ولا حول لنا ولا قوة إلا بك.💔

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚

#لــمــســات بيانية 💚🤍

51ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُۥ عُدَّةٗ وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ)؟

هذه الآية فيها تقريع للمنافقين بأسلوب بلاغي دقيق، حيث كشف الله سوء نياتهم، وبين أن عدم خروجهم كان بسبب ضعف إرادتهم، ثم ثبّطهم وكتب عليهم القعود مع العاجزين، مما يعكس حكمة الله في حماية المجتمع الإسلامي من شرورهم.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

52ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (لَوۡ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمۡ إِلَّا خَبَالٗا وَلَأَوۡضَعُواْ خِلَٰلَكُمۡ يَبۡغُونَكُمُ ٱلۡفِتۡنَةَ وَفِيكُمۡ سَمَّٰعُونَ لَهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ)؟

هذه الآية تبرز خطر المنافقين من خلال تصويرهم كعوامل هدم داخلية في المجتمع الإسلامي، وتبين أن خروجهم مع المسلمين في الغزوات كان سيؤدي إلى اضطراب داخلي وفتنة، وليس إلى تعزيز القوة، وأن الله عليم بأحوالهم وخططهم الخفية.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

53ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (لَقَدِ ٱبۡتَغَوُاْ ٱلۡفِتۡنَةَ مِن قَبۡلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ ٱلۡأُمُورَ حَتَّىٰ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَظَهَرَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَهُمۡ كَٰرِهُونَ)؟

هذه الآية توضح محاولات المنافقين المستمرة لإحداث الفتنة وإفشال الدعوة الإسلامية، لكنها تؤكد أن أمر الله هو الغالب دائمًا، مهما حاول أعداء الحق تغييره. استخدام الألفاظ مثل "ابتغوا" و"قلبوا" و"ظهر" يوحي بالصراع بين الباطل والحق، لكن النتيجة الحتمية هي ظهور أمر الله وغلبته، وهذا يعطي طمأنينة وثباتًا للمؤمنين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

54ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ ٱئۡذَن لِّي وَلَا تَفۡتِنِّيٓۚ أَلَا فِي ٱلۡفِتۡنَةِ سَقَطُواْۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ)؟

هذه الآية تكشف بأسلوب بلاغي عن زيف أعذار المنافقين وتناقضهم، وتوضح أنهم وقعوا في فتنة الكفر والنفاق، وأن مصيرهم المحتوم هو العذاب الشامل الذي لا مفر منه.
مما يُبرز عظمة البيان القرآني في كشف النفوس وخفاياها بأسلوب موجز بليغ.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

55ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية ( إِن تُصِبۡكَ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡۖ وَإِن تُصِبۡكَ مُصِيبَةٞ يَقُولُواْ قَدۡ أَخَذۡنَآ أَمۡرَنَا مِن قَبۡلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمۡ فَرِحُونَ)؟

هذه الآية تحمل تصويرًا بيانيًّا بليغًا لنفسية المنافقين وحالهم تجاه النبي صلى الله عليه وسلم. استخدام الألفاظ الدقيقة مثل "حسنة" و"مصيبة"، والتضاد بين "تسؤهم" و"فرحون"، والتعبيرات الحركية كلها تكشف عن نفاقهم وسوء نواياهم.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

لمن يريد حفظ القرآن الكريم :🪷
قلل من المقدار
وأكثر من التكرار
وحافظ على الاستمرار
وداوم على الاستغفار💚💚

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

غدًا صِيامُ يوم الخميس

الشِّتاءُ رَبيعُ المُؤمِن
النَّهارُ قَصيرٌ والجَوُّ بارِدٌ والأجْرُ مُضاعَفٌ في شَهرِ رَجَب

سارِع باغتِنامِ الأجْرِ وكُن مُبادِرًا بتَذكيرِ صُحبَتِكَ وأحِبَّتِكَ بالصِّيامِ

والدَّالُّ على الخَيرِ كفَاعِلِهِ ♡

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚
رابط قناة *التلجرام*
https://t.me/hafaR12345

رابط قناة *الواتس* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13
*لا داعي للانضمام إلى القناتين لأنهما  نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال* 🤍💚

#لمسات بيانية 🤍💚

🎀 ما دلالة ذكر وحذف (يا) في قوله ﷻ (ابْنَ أُومَّ) في الأعراف و (يَبْنَؤمَّ) في طه ؟

🍀 قال ﷻ في طه :
﴿فَرَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي﴾ {86} إلى قوله >>> ﴿قَالَ يَبْنَؤمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي﴾ {94}

🍀 وفي الأعراف :
﴿قَالَ ابْنَ أُومَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين﴾َ {150}

📝 الجواب ✍
ذكر الحرف وعدم ذكره له دوافع والقاعدة العامة فيه أنه «عندما يكون السياق في مقام البسط والتفصيل يذكر الحرف سواء كان ياء أو غيرها كما في طه حيث ذُكرت فيها كل الجزئيات وإذا كان المقام مقام إيجاز يوجز ويحذف الحرف إذا لم يؤد ذلك إلى التباس في المعنى *كما في الأعراف» ،

🍃وكذلك في قوله : ﴿أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾ في الشعراء{41}. قد يكون مقام التوكيد بالحرف ، بينما لم يؤكد في اﻷعراف {113} :﴿إنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

#تدبر

( قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ )
#اﻷعراف_129

رسالة الله لك في هذا الوقت ..
وقت اختبار وامتحان
هل أنت ستعمل صالحاً أو تفسد بالأرض مثل غيرك؟
هل ستشكر أو تكفر ؟

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

ومن وظائف وأعمال شهر رجب التي يثاب عليها المسلم إذا صلحت نيته: التوبة مما فات، والكف عن المحرمات.
أمّا التوبة فلينقي صحيفته وقلبه من أثر ذنوبه الماضية، وأما الكف عن المحرمات ففيما يأتي (وهذا هو الأصل أن يمتنع عن المحرمات في كل الأزمنة) لكن إنْ نوى بامتناعه عن الذنوب في هذا الشهر تعظيمَه ورعايةَ حُرُمات الله عز وجل مع نية التعبد بترك الحرام فهذه عبادة أخرى وثوابٌ آخر، عبادة تعظيم شعائر الله.
قال تعالى:
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}
فكأن العبد يقول لربه عز وجل [ يارب ها أنا أجاهد نفسي لترك ذنوبي طوال السنة وأجاهد في هذا الشهر أكثر لأنك يارب عظّمتَه ]
فكرة أن يرى ربُك منك أنك تحب ما يحب وتعظّمُ ما يُعظّمُ.
نسأل الله من فضله

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚

https://t.me/hafaR12345

رابط قناة الواتس https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13

لا داعي للانضمام إلى القناتين معا لأنهما نفس المحتوى ... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🤍💚

‏تابع قناة 💚🤍{ُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ }🤍💚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb2Zw3A6WaKhdujo9G13

#لــمــســات بيانية 💚🤍

ــ ما الفرق بين "انفروا" و"اخرجوا" ؟

اختيار "انفروا" على "اخرجوا" يعكس دقة التعبير القرآني في اختيار الكلمات المناسبة للسياق، بما يحقق التأثير المطلوب في نفوس المخاطبين.
وتوضح بجلاء مسؤولية المؤمنين في دعم دينهم بأقصى ما يملكون، سواء كانوا في حالة قوة ونشاط أو في حالة ضعف وثقل.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية (لَوۡ كَانَ عَرَضٗا قَرِيبٗا وَسَفَرٗا قَاصِدٗا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلشُّقَّةُۚ..)؟

الآية تكشف عن طبيعة المنافقين الذين يتقاعسون عن الجهاد في سبيل الله إلا إذا كان فيه منفعة قريبة وجهد قليل.
الأسلوب البلاغي يجمع بين الإيجاز والتصوير ليبرز الفرق بين المؤمنين المخلصين الذين يضحون في سبيل الله، والمنافقين المتخاذلين الذين يتحينون الفرص السهلة، ممايجعلها آية غنية بالبلاغة والبيان.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البسانية في هذه الآيو "عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعۡلَمَ ٱلۡكَٰذِبِينَ"؟

هذه الآية تُبرز أسلوبًا تربويًا عاليًا يجمع بين الرحمة والحكمة في العتاب، مما يُظهر العلاقة الخاصة بين الله ورسوله، ويعلّم المسلمين قيم اللين والحكمة في معالجة الأمور.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البسانية في هذه الآية"لَا يَسۡتَـٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ"؟

هذه الآية تحمل معاني عظيمة وتعكس قوة النص القرآني في التعبير عن الفكرة بأسلوب بليغ ومؤثر، وتبرز التلازم بين الإيمان الحقيقي والعمل الصادق، وتكشف عن عمق العلاقة بين الإيمان بالله واليوم الآخر والاستعداد للتضحية بكل شيء في سبيله.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(إِنَّمَا يَسۡتَـٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱرۡتَابَتۡ قُلُوبُهُمۡ فَهُمۡ فِي رَيۡبِهِمۡ يَتَرَدَّدُونَ)؟

هذه الآية تستخدم التركيب اللغوي والبياني لتسلط الضوء على صفات المنافقين وتُبرز أن غياب الإيمان هو السبب الأساسي للتخلف عن الواجبات الدينية.وتعكس قوة النص القرآني في التعبير عن الفكرة بأسلوب بليغ ومؤثر .
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

ساهموا بالنشر يا أحباب 💚🤍👏🏻

https://t.me/RA12345Rafah

إن الرَّجُل ليُبَارَكُ لهُ في جميعِ أمرِهِ بكَثرةِ صَلاتِهِ على النَّبيِّ ﷺ
شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْﷺ 

‏اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وَبَاركَ عَلَى نَبِيِّنَا ﷴ ﷺ وعلى آلهِ وصَحبهِ أَجمَعِين♥️

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

١-رجب-١٤٤٦هـ

"من الأشهر الحرم التي قال الله عنها:
﴿… فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم…﴾ [التوبة: ٣٦]

وظلم النفس فيها يكون على نوعين:
1.ظلم بارتكاب المعاصي.
2.ظلم بترك الطاعات.

فالحسنات مضاعفة فليكن لك من كل طاعة سهمًا،
والمعصية فيها ليست كالمعصية في غيرها، بل هي عظيمة عند الله فاحرص على اجتنابها حتى لا تهبط حسناتك"

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

نصيحه مهمه لمن لا يصلون السنن!
‏خلال عام واحد فقط الفرق بين من يصلي السنن الرواتب ومن لا يصليها (٤٣٢٠) ركعة.

‏والفرق بين من يصلي الوتر ركعةً واحدة يومياً ومن لا يصليها (٣٦٥) ركعة.

‏والفرق بين من يركع ركعتي الضحى يومياً ومن لا يصليها (٧٣٠) ركعة.

‏ فرق عدد الركعات لمن واظب على السنن ومن لم يحافظ عليها (٥٤١٥) ركعة.

‏فما بالكم بسنين!
‏ فرق كبير ونحن لا نشعر به أبداً بتكاسلنا عن أدائها، وتذكر أن في كل ركعة سجودين يعني رفعة درجتين في الجنة بكل ركعة.
‏ عن أبي عبداللَّه ويُقَالُ: أبُو عبْدِالرَّحمنِ ثَوْبانَ موْلى رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
‏(سمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً ، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً)
‏ رواه مسلم.

‏وقال عليه الصلاة والسلام  بأن السنن يكمل بها النقص في الفرائض يوم القيامة، فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
‏(سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُه فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّع فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ).
‏سنن الترمذي.
‏النسائي.
‏يكفي أنها تسد نقص صلاتنا في الفرض!

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚

https://t.me/hafaR12345

تبدأ أول ليلة من رجب ، من مغرب الثلاثاء ٣١ ديسمبر حتى فجر الأربعاء ١ يناير ، وهيَ ليلة مُستجاب فيها الدعاء بإذن الله لقول ابن عمر رضي الله تعالى عنهما :
{ خَمْسُ لَيَالٍ لا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ : أَوَلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةُ النَّحْرِ }

( شهر رجب من الأشهر الحُرُم ، يعنى الذنب فيه أشد حُرمة وأعظم إثمًا وكمان أجر العمل الصالح فيه يُضاعف ) ..

فَاللهُم اهدِنا إلى طريقك المُستقيم و افتح علينا في الطاعات و جَنبنا المعاصي و الفِتن ما ظهر منها و ما بَطن و صُب علينا فيه الخير صبًا صبًا..
ما تنسونا من دعائكم في الأشهر المباركة
كل عام وأنتم بألف خير💙💚

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚

https://t.me/hafaR12345

# لمسات بيانية 🤍💚

📗 قال في الأعراف :
{قَالَ الملأ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هاذا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ  يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُمْ مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}
(109 ، 110) •
📗 وقال في الشعراء :
{قَالَ لِلْمَلإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ  يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُمْ مِّنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} (34 ، 35) •

📝 القائلون في آية الأعراف هم ملأ فرعون = في حين أن الذي قال في آية الشعراء هو فرعون نفسه ؛ وذلك أن المحاجّة كانت معه •

📗 ففي الآية الأولى كان فرعون في مقام غطرسة الملك والترفع عن الكلام ، وأما في آية الشعراء فإن انقطاعه أمام موسى أنساه غطرسة الملك وكبرياءه ودفعه إلى أن يقول هو وأن يتكلم هو وأن يستعين بِمَلَئِه ، وزاد كلمة (بسحره) لمناسبة مقام التفصيل في الشعراء وللتأكيد على السحر فيها •

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah

أجواء باردة
ليل طـويــل
نهار قصير
هنيئاً لمن صام هذه الايام🌴

تذكير بصيام الإثنين غداً
بادري يا من عليكِ قضاء من أيام رمضان

#قناة للاقتباسات الإسلامية و للتشجيع على حفظ القرآن الكريم  ... انضموا حباً  و ساهموا بالنشر 💚

https://t.me/hafaR12345

#خــلا صــة اللــمــســات البيانية💚🤍

ــ ماهي اللمسة البيانية في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ)؟

هذه الآية تستخدم أسلوبًا بيانيًا قويًا لرسم صورة مؤثرة للتثاقل إلى الدنيا والتقاعس عن العمل في سبيل الله. الرسالة واضحة في تعزيز التفكر في قيمة الدنيا مقابل الآخرة، وتحفيز المؤمنين وتوبيخ في آن واحد، بإسلوب يجمع بين الإقناع العاطفي والعقلي.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البيانبة في قوله تعالى: "إِلَّا تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"؟

الآية تستخدم أسلوبًا بيانيًا قويًا لترهيب وتحفيز المؤمنين على النفور في سبيل الله، وتذكرهم بعواقب التخاذل وتؤكد على قدرة الله الشاملة. الرسالة واضحة في تحفيز المؤمنين على العمل والالتزام بأوامر الله عز وجل.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية(إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ..)؟

هذه الآية تجمع بين التفصيل البلاغي والبيان المعجز الذي يبرز قدرة الله وحكمته في نصرة نبيه صلى الله عليه وسلم، مما يمنحها بُعدًا بيانيًا وروحيًا عظيمًايبعث الطمأنينة والإيمان بنصر الله.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ما الفرق بين الحزن والخوف؟

الحزن يتعلق بالألم الناتج عن فقدان أو تجربة مؤلمة،
بينما الخوف يتعلق بالقلق من تهديدات محتملة.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

ــ ما الفرق بين السكينة والطمأ نينة؟

ــ السكينة: تأتي كاستجابة إلهية فورية لحالة طارئة، تُهدئ القلب وتجلب السلام في لحظات الحاجة.
ــ الطمأنينة: هي شعور مستمر وثابت بالراحة والاستقرار النفسي الناتج عن الإيمان واليقين بالله.

#الرجااء المساهمة بنشر رابط  القناة ليستفيد الجميع منه ف الدال على الخير كفاعله :

https://t.me/RA12345Rafah