"الرّغباتُ بكَ موصولةٌ، والآمالُ عليكَ مقصورةٌ، والوجوه لقدرتكَ ضارعةٌ، والأرواح إليكَ مشوقةٌ، والأماني بكَ منوطةٌ، وآلاؤكَ عندَ جميع الخلقِ مشهودةٌ ومسموعةٌ؛ فآتِنا اللّهمّ من لدنكَ ما لاقَ بكرمِك، وانفِ عنّا ما قد نفانا عن بابِك، ووفّقنا لِما يُبيّض وجوهَنا عندك ويُطيل ألسنتنا في تَحميدك وتَمجيدك."
قِفا نَبكِ.
@qiiinbki
وآنِسْنِي بكَ
أُنساً يُعوِّضُني عن وَحْشةِ النَّاس.
تَ: @Cl0uddbot
قِفا نَبكِ. (Arabic)
قِفا نَبكِ هو قناة تلغرامية تهدف إلى تحفيز المشتركين على التعبير عن مشاعرهم وأحاسيسهم بحرية وصدق. بإمكانكم الانضمام إلى هذه القناة لتجدوا المساحة الآمنة التي تسمح لكم بالبكاء والتعبير عن جميع الأحاسيس التي تشعرون بها. بفضل قِفا نَبكِ، ستجدون الراحة والأمان النفسي الذي يساعدكم على التغلب على وحدتكم والشعور بالوحدة. انضموا إلينا اليوم وابدأوا رحلتكم نحو العثور على راحة البال والانسجام الداخلي. هذه القناة من تصميم @Cl0uddbot وتقدم لكم منصة آمنة وملهمة للتعبير عن مشاعركم بحرية وصدق.
قِفا نَبكِ.
01 Jan, 14:05
"من مقاماتِ التَّوكل العَظيمة أن لا يبالي الإنسان بإقبالِ الأسبابِ وإدبارها، ولا يضطرب قلبه ويَخفق عند إدبارِ ما يُحِب وإقبالِ ما يكره؛ لأن اعتماده على الله، لا على الأسباب."
قِفا نَبكِ.
31 Dec, 14:36
{فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ}
قِفا نَبكِ.
30 Dec, 15:25
بعد هذا الوضُوح الذي ظهرَ عليه أعداء الإسلام، من مكرٍ وهوانٍ وحقدٍ دفينٍ أصبحُوا يُشيعونهُ على رُؤوس الملأ، وبعد أن افتضَحت خُططهم وانهارَت الصورةُ اللامِعة وسَقطتِ الأقنعة، لا أظنُّ أن عاقلًا قد يستمرُّ في تَعظيمهم والإعجاب بهم، أو يَستسيغُ العَيش بين ظَهرانيهم، أو يَتفانى في العَمل لاقتِصادهم، أو أن يَخطُر ببالهِ الاحتِفال برأس السّنة معهم!
هُنا الرِّباط والامتِحان.
في السّعة كلّنا نُعادي، كلّنا نُظهرُ كُرهًا وبُغضًا، لكن حين الفِتنة، واقتِراب 24 دِيسمبر، هناكَ تَطربُ القلوب للشّجرةِ المُزيّنةِ بالأضواء، وتِمثال سانتا كلُوز، واللّون الأحمرِ القانِئ. :)
أين المُعاداة؟ أين ما فعلَه الكفَرة بالمُسلمين؟ أينَ حَرب الفُوسفور التي انهالَت على أطفالِ غزة؟
ما رأيناها؟
كلّا، رأيناها جميعًا.
"المهم النّية، ومش نيتي نحتفل معاهم"؟
لا يَنفع، حجّةٌ واهية.
هُنا الرِّباط والامتِحان.
في السّعة كلّنا نُعادي، كلّنا نُظهرُ كُرهًا وبُغضًا، لكن حين الفِتنة، واقتِراب 24 دِيسمبر، هناكَ تَطربُ القلوب للشّجرةِ المُزيّنةِ بالأضواء، وتِمثال سانتا كلُوز، واللّون الأحمرِ القانِئ. :)
أين المُعاداة؟ أين ما فعلَه الكفَرة بالمُسلمين؟ أينَ حَرب الفُوسفور التي انهالَت على أطفالِ غزة؟
ما رأيناها؟
كلّا، رأيناها جميعًا.
"المهم النّية، ومش نيتي نحتفل معاهم"؟
لا يَنفع، حجّةٌ واهية.
قِفا نَبكِ.
30 Dec, 15:25
ضَع صليبًا على نَحرك وقُل:"المهم النية ونيّتي سليمة"، وانظُر كم سيبدو ذلك تناقُضًا لا تَشوبه شائِبة.
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
خَير أمّة!
رفَعك الله بالإسلام وأعلى مكانَك وفضّلكَ على كلِّ الأمم، تُنزل نفسك منازِل دنيئةً، وتحتفل بأعيادِ كُفّارٍ مُجوّفةٍ خالية المعنى مليئة بالفُجور والخُمور والاعتِقادات البَلهاء؟!
اتّقوا الله.
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
خَير أمّة!
رفَعك الله بالإسلام وأعلى مكانَك وفضّلكَ على كلِّ الأمم، تُنزل نفسك منازِل دنيئةً، وتحتفل بأعيادِ كُفّارٍ مُجوّفةٍ خالية المعنى مليئة بالفُجور والخُمور والاعتِقادات البَلهاء؟!
اتّقوا الله.
قِفا نَبكِ.
29 Dec, 16:02
"لن تُمسِكَ حتَّى تُتقِنَ الإفلَات، ولن تجمعَ حتَّى تُتقِنَ التَّخلِّي، ولن تصلَ حتَّى تُتقِنَ الإعراض!
أمَّا إذا كان كلُّ برقٍ إن لاحَ استفزَّك، وكلُّ مساحةٍ في حياتِك إن خَلِيَت عَصَفَت بكَ فيها الرِّياحُ الرَّواجف، فما أطولَ يا صَديقي طريقَك إلى الورَاء!"
أمَّا إذا كان كلُّ برقٍ إن لاحَ استفزَّك، وكلُّ مساحةٍ في حياتِك إن خَلِيَت عَصَفَت بكَ فيها الرِّياحُ الرَّواجف، فما أطولَ يا صَديقي طريقَك إلى الورَاء!"
قِفا نَبكِ.
29 Dec, 15:50
إنَّ القلوبَ على القُلوب شواهدٌ
فبغيضُها لكَ بيِّـنٌ وحَبيبُها
وإذا تلاحَظتِ العُيون تفاوضَت
وتحادَثت عما تُجِنُّ قُلوبها.
فبغيضُها لكَ بيِّـنٌ وحَبيبُها
وإذا تلاحَظتِ العُيون تفاوضَت
وتحادَثت عما تُجِنُّ قُلوبها.
قِفا نَبكِ.
27 Dec, 17:10
مساء الخَير، وبعد:
"الأيادي المرتعشة لا تصنع قراراً، والأقدام التي تسير في كل اتجاه لا تصل".
"الأيادي المرتعشة لا تصنع قراراً، والأقدام التي تسير في كل اتجاه لا تصل".
قِفا نَبكِ.
27 Dec, 14:32
هاتُوا فُؤادًا لا يُحسُّ بِما جرى
هاتوا عُيُونًا لا يُؤرِّقها السَّهَر.
هاتوا عُيُونًا لا يُؤرِّقها السَّهَر.
قِفا نَبكِ.
27 Dec, 06:20
"إنّ العَبد لَيتعلّم في ساعَة البَلاء ما لا يَتعلّمه في سنواتِ العافية".
قِفا نَبكِ.
23 Dec, 14:05
وللهِ الحَمد، فقد حَظيتُ برفقةٍ عذبة، يُوصلُون ودّهم كتابةً وخطًا.
وأذكُر يوم كان بيني وبين الرّفاق نقاشٌ حول مسألةٍ شرعيّة، وقد احتدّ النّقاش من طَرفي في إفهامِهم المَقصود منها، ثم ما إن انتَهى الحديثُ حتى سحبت إحداهنّ مذكّرتي لتكتب في طرفِها سريعًا وتُغلقها، ثم تردّها إليّ.
في حينِها لم يخطُر لي إلا أنّه نَهرٌ وزجرٌ، أو نَصيحةٌ من نوعٍ ما، فأبَيتُ فتحَها أو النّظر في مَضمونها حتى أكُون في مزاجٍ أتقبّل فيه نصيحةً، وكانتِ المُفارقة أنّها قد كتبت هذا البَيت، وهو من أعذبِ الشّعر.
يا الله! وقد كان حرفيًا خارج التّوقعات، أو محاولةٌ لتَلطيف الجوّ إن صحّ التعبير، لكنّه قرّ عيني!
وأذكُر يوم كان بيني وبين الرّفاق نقاشٌ حول مسألةٍ شرعيّة، وقد احتدّ النّقاش من طَرفي في إفهامِهم المَقصود منها، ثم ما إن انتَهى الحديثُ حتى سحبت إحداهنّ مذكّرتي لتكتب في طرفِها سريعًا وتُغلقها، ثم تردّها إليّ.
في حينِها لم يخطُر لي إلا أنّه نَهرٌ وزجرٌ، أو نَصيحةٌ من نوعٍ ما، فأبَيتُ فتحَها أو النّظر في مَضمونها حتى أكُون في مزاجٍ أتقبّل فيه نصيحةً، وكانتِ المُفارقة أنّها قد كتبت هذا البَيت، وهو من أعذبِ الشّعر.
يا الله! وقد كان حرفيًا خارج التّوقعات، أو محاولةٌ لتَلطيف الجوّ إن صحّ التعبير، لكنّه قرّ عيني!
قِفا نَبكِ.
27 Nov, 16:37
مَاذَا مَعَي لَوْ كَانَ يَنْفَعُ مَامَعِي
كُلُّ الَّذِي بِالكَفِّ لَيْسَ بِمُقْنِعي
البَابُ مَكْسُورٌ وَنَافذَتي ذَوَتْ
قُلْ لِلْريَّاحِ العَاتِيَاتِ تَمَتَّعِي.
كُلُّ الَّذِي بِالكَفِّ لَيْسَ بِمُقْنِعي
البَابُ مَكْسُورٌ وَنَافذَتي ذَوَتْ
قُلْ لِلْريَّاحِ العَاتِيَاتِ تَمَتَّعِي.
قِفا نَبكِ.
27 Nov, 14:31
تقول العرب: "فلانٌ لهُ شَرْيٌ وأَرْيٌ"
أي: إنه سِلْمٌ للوِدِّ، حَرْبٌ للضِدِّ.
فالشرْيُ: الحنظل، والأَرْيُ: العَسَل.
أي: إنه سِلْمٌ للوِدِّ، حَرْبٌ للضِدِّ.
فالشرْيُ: الحنظل، والأَرْيُ: العَسَل.
قِفا نَبكِ.
27 Nov, 14:31
المقاطِع القَصيرة أو الـReel من أسوءِ ما ابتُكِر في عالمِ التّواصل؛ مُهلِكةٌ للعقلِ والوقت!
فهي مع هَيئتِها البَكَريّة -من البكَرة- وعدم توقُّفها تُشتِّت الانتِباه، وتُدمّر التركيز، وتحشو الدّماغ كمًا هائلًا من الأفكار والأصوات ووجهات النّظر والشّخصيات دُفعةً واحدة وفي أقل من دَقيقة، إذ مقطعُ الـReel الواحد يجب أن يكون أطول من سبع ثوانٍ ليظهَر على العام، ويظهر لي ولَك.
ومع ذلك.. تُورث المقاطع القَصيرة نفاذَ صبرٍ، ويَعتاد الدّماغ منها قِصر الحديث وقِصر المشهد، فتجدهُ يَنفر من المقاطع الطّويلة ذات الفائدة والصّوتيات، وحتى الحديث يَقتضبُه، بل ويتمنّى أحيانًا أن يكون ثمّتَ skip أو ×2 على الواقع ليتخطّى. :)
أتساءَلُ دائمًا: إلى أيِّ حدٍّ ستصلُ هذه التّقنيات في تَدمير الإنسان وعقلِه وإدراكِه؟
فهي مع هَيئتِها البَكَريّة -من البكَرة- وعدم توقُّفها تُشتِّت الانتِباه، وتُدمّر التركيز، وتحشو الدّماغ كمًا هائلًا من الأفكار والأصوات ووجهات النّظر والشّخصيات دُفعةً واحدة وفي أقل من دَقيقة، إذ مقطعُ الـReel الواحد يجب أن يكون أطول من سبع ثوانٍ ليظهَر على العام، ويظهر لي ولَك.
ومع ذلك.. تُورث المقاطع القَصيرة نفاذَ صبرٍ، ويَعتاد الدّماغ منها قِصر الحديث وقِصر المشهد، فتجدهُ يَنفر من المقاطع الطّويلة ذات الفائدة والصّوتيات، وحتى الحديث يَقتضبُه، بل ويتمنّى أحيانًا أن يكون ثمّتَ skip أو ×2 على الواقع ليتخطّى. :)
أتساءَلُ دائمًا: إلى أيِّ حدٍّ ستصلُ هذه التّقنيات في تَدمير الإنسان وعقلِه وإدراكِه؟
قِفا نَبكِ.
22 Nov, 09:48
فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تَعِيشُ بِذِكْرِهِ
فَالْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا حَدِيثٌ .. يُذْكَرُ.
فَالْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا حَدِيثٌ .. يُذْكَرُ.
قِفا نَبكِ.
21 Nov, 18:26
"تُكبِر نفسي معانيَ: (هل أنتم تاركوا لي صاحبي!)
المقولة التي انتفضَ بها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لصاحبه أبي بكر.. أمام حشد أصحابه، فكأنّما هُم الكواكب وأبو بكرٍ شمسهم!
هذا الاختصاص مُحَبّب، وهذه الانفعالة التي تنكُش رتابّة المُدّة إلى إظهار عُمق المكانة التي لا تُبرِد سخونتها الأيّام، ولا تبهَت مع مرور السنين، ولا تُمحى ملامحها لكثرة الوجوه.
الاختصاص الّذي يتجلّى دائمًا ليعرِف الّذين حوله مَن هو أبو بكر عند رسول الله ﷺَ، ويعلم العدوّ والصاحب على أيّ عتّبَةٍ يقفُ أبو بكر -رضي الله عنه-، بينما يقتسم رسول الله ﷺَ للجميع شمائل أخلاقه وحُسن عشرته ويضع كُلًّا على ثغره! كان يستأثر أبا بكر لثغرٍ يُجِلّه، أجل.. لمّا بسط المرض أجنحته على النبيّ -صلّوات الله عليه- جمَع نفسه المُتعبة وقال: "مُرُوا أبا بكر فلْيُصلِّ بالنّاس" اختار أبا بكر!
من هُنا اتّكأ اليقين في نفوسهم جميعًا ألّا مُنازع لأبي بكر عند نبيّهم فرفعوهُ للخلافة.
ولمّا تأخّر النبيّ عن الصّلاة ذات يوم في أمرٍ حبَسَه، قَدّموا أبا بكر! لِما علِمُوه من نبيّهم -صلّوات الله عليه- في نبراته وغضباته واستئثاره واختصاصه له -رضي الله عنه-!
رفَع شأنه دُون أن يشير إليه، وأعلى مكانته دون أن يأمرهم بذلك.. هكذا يُجَلّي الصاحب قَدْر صاحبه، ويحفَظ جَنابَه مِن أن يُرمَى بسَهمٍ مُستكثرًا، فتتيَقّن الأنفس فتهدأ.
لأجل هذا أرى من صوَر الصُحبة:هو الاختصاص.
أن يكون حضورهُ يختلف عن البقيّة، يُغمَر الجميع المُودة واللُطف بينما يكون حظّ صاحبك الظهور الألمَع، أن يُقسَم للأرواح نُبل التعامل لكنْ لصديقك النّصيب الأكثر، أن يطأ الجميع العتّبَة فيصعد هو المنبر.. هكذا يُختَم على الأنظار وِثاق الصُحبة.
لذلك يُحِبّ المرء منّا هذه المَشاهد، وينتَشي بهذه الصورة وإن لم يُظهِرها.. يَشعُر أنّ الأعين تُراقب الوتَد المعقود بقلبه بصمت، وتعرف أنّه في شوكةِ أذى يُمكن ألّا تُماط عن الطريق سيصدح أحدهما:
"هل أنتم تاركوا لي صاحبي؟" فتنكَفِئ."
المقولة التي انتفضَ بها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لصاحبه أبي بكر.. أمام حشد أصحابه، فكأنّما هُم الكواكب وأبو بكرٍ شمسهم!
هذا الاختصاص مُحَبّب، وهذه الانفعالة التي تنكُش رتابّة المُدّة إلى إظهار عُمق المكانة التي لا تُبرِد سخونتها الأيّام، ولا تبهَت مع مرور السنين، ولا تُمحى ملامحها لكثرة الوجوه.
الاختصاص الّذي يتجلّى دائمًا ليعرِف الّذين حوله مَن هو أبو بكر عند رسول الله ﷺَ، ويعلم العدوّ والصاحب على أيّ عتّبَةٍ يقفُ أبو بكر -رضي الله عنه-، بينما يقتسم رسول الله ﷺَ للجميع شمائل أخلاقه وحُسن عشرته ويضع كُلًّا على ثغره! كان يستأثر أبا بكر لثغرٍ يُجِلّه، أجل.. لمّا بسط المرض أجنحته على النبيّ -صلّوات الله عليه- جمَع نفسه المُتعبة وقال: "مُرُوا أبا بكر فلْيُصلِّ بالنّاس" اختار أبا بكر!
من هُنا اتّكأ اليقين في نفوسهم جميعًا ألّا مُنازع لأبي بكر عند نبيّهم فرفعوهُ للخلافة.
ولمّا تأخّر النبيّ عن الصّلاة ذات يوم في أمرٍ حبَسَه، قَدّموا أبا بكر! لِما علِمُوه من نبيّهم -صلّوات الله عليه- في نبراته وغضباته واستئثاره واختصاصه له -رضي الله عنه-!
رفَع شأنه دُون أن يشير إليه، وأعلى مكانته دون أن يأمرهم بذلك.. هكذا يُجَلّي الصاحب قَدْر صاحبه، ويحفَظ جَنابَه مِن أن يُرمَى بسَهمٍ مُستكثرًا، فتتيَقّن الأنفس فتهدأ.
لأجل هذا أرى من صوَر الصُحبة:هو الاختصاص.
أن يكون حضورهُ يختلف عن البقيّة، يُغمَر الجميع المُودة واللُطف بينما يكون حظّ صاحبك الظهور الألمَع، أن يُقسَم للأرواح نُبل التعامل لكنْ لصديقك النّصيب الأكثر، أن يطأ الجميع العتّبَة فيصعد هو المنبر.. هكذا يُختَم على الأنظار وِثاق الصُحبة.
لذلك يُحِبّ المرء منّا هذه المَشاهد، وينتَشي بهذه الصورة وإن لم يُظهِرها.. يَشعُر أنّ الأعين تُراقب الوتَد المعقود بقلبه بصمت، وتعرف أنّه في شوكةِ أذى يُمكن ألّا تُماط عن الطريق سيصدح أحدهما:
"هل أنتم تاركوا لي صاحبي؟" فتنكَفِئ."
قِفا نَبكِ.
18 Nov, 20:55
الرّسالةُ اليوم: ها أنا بفضل الله قد نجحتُ في الامتحان، وكسبتُ الحفلَ واستمتعت.
عيشوا أيّامكم، وكلّ مرٍّ سيمُرّ.
عيشوا أيّامكم، وكلّ مرٍّ سيمُرّ.
قِفا نَبكِ.
18 Nov, 20:51
وبخِلاف النّحو، فإنّ الصّرف من أرقّ ما رأت عَيناي، مادةٌ بسيطة، تهتمّ بالوزن وفعلانٍ وفعلاءُ وأوزانٌ قياسيّة وأوزانٌ مَسموعة وبُنية الفعل، أُجيبُ امتحاناتها بَديهيًّا، لا أذكر أنّي فتحتُ لها كتابًا بجدٍّ حتى اللحظة.
ليتَ المواد جميعُها صَرف.
ليتَ المواد جميعُها صَرف.
قِفا نَبكِ.
18 Nov, 20:49
عاد لنا فصلُ نحوٍ جديد.
الجَميلُ في الأمر هذه المرّة أنها مادةُ "النّحو والصّرف 4"، أو بالأحرى: المرحلةُ الختاميّة لسلسلة الكِفاح المُستميت مع ابن مالكٍ -رحمه الله-.
مازال العِداءُ مستمرًا، ومازلنا على المَبدأ، عدوّنا الذي لا نَستمرِؤه، لكنّه كضيفٍ ثقيلٍ لابدّ منه.
الجَميلُ في الأمر هذه المرّة أنها مادةُ "النّحو والصّرف 4"، أو بالأحرى: المرحلةُ الختاميّة لسلسلة الكِفاح المُستميت مع ابن مالكٍ -رحمه الله-.
مازال العِداءُ مستمرًا، ومازلنا على المَبدأ، عدوّنا الذي لا نَستمرِؤه، لكنّه كضيفٍ ثقيلٍ لابدّ منه.
قِفا نَبكِ.
18 Nov, 20:45
"إذا سَنح لكَ ذكرُ شيءٍ فاذكرهُ بأحسنِ أسمائهِ، فإنّ ذلك من المُروءة، وإنّما المُرء بمروءته."
قِفا نَبكِ.
15 Nov, 18:20
"وبعد مرور الوقت، ستكتشف بأنك قلقت أكثر مما ينبغي، وبطريقةٍ ما؛ ستدرك أنك لست مالك أمرك، وأن أمرك إن ضاق واستضاق، له ربٌ هو أولى به، وأن الله رؤوف، ورحيم، بالقدر الذي يُنجينا من شرور البشر، ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها."
قِفا نَبكِ.
15 Nov, 18:18
"حرص الإنسان ألا يبدو عليه التأثر بحدثٍ معين في حياته قد يكلفه الكثير، ربما أكثر من وقع الحدث ذاته.
كتمان المشاعر الطبيعية من الخوف والحزن والقلق ورغبة الإنسان في ألا يعترف حتى أمام نفسه بحقه في تلك المشاعر، يضع فوق صدره ثقلًا مضاعفًا يستطيع أن يتخلص منه فقط إن تسامح مع لحظات ضعفه."
كتمان المشاعر الطبيعية من الخوف والحزن والقلق ورغبة الإنسان في ألا يعترف حتى أمام نفسه بحقه في تلك المشاعر، يضع فوق صدره ثقلًا مضاعفًا يستطيع أن يتخلص منه فقط إن تسامح مع لحظات ضعفه."
قِفا نَبكِ.
14 Nov, 10:58
"لا غيّبَ اللّٰهُ وجهَ حبيبٍ عن حبيبه، ولا أذاقَ أحدًا مرارة البُعد بعد حلاوة القرب، ولا صقيع الوحدة بعد دفء الونس."
قِفا نَبكِ.
13 Nov, 21:08
يا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ
والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقْلِقُ
أَوْكِل أموركَ للذي رفعَ السماء
ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ
ودَعِ الغيوبَ لِلُطفهِ فلرُبّما
تُمسي وتُصبحُ والرّجاءُ مُحقّقُ
والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقْلِقُ
أَوْكِل أموركَ للذي رفعَ السماء
ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ
ودَعِ الغيوبَ لِلُطفهِ فلرُبّما
تُمسي وتُصبحُ والرّجاءُ مُحقّقُ
قِفا نَبكِ.
12 Nov, 15:41
سَنَسعىٰ في دُروب العَزم حتٰى
ننـال بِغايـةِ المَسعىٰ مُنانـا
وتَسطُع شَمسُنا مِن بعد ليلٍ
يَكادُ ظَلامهُ يَحجبُ رؤانـا.
ننـال بِغايـةِ المَسعىٰ مُنانـا
وتَسطُع شَمسُنا مِن بعد ليلٍ
يَكادُ ظَلامهُ يَحجبُ رؤانـا.
قِفا نَبكِ.
08 Nov, 21:50
إن المَرء ليَشعُر بالطمَأنينَة وَالرَّاحة في المَكان، الذي أَلِفَ العيش بين أركانَه: ذلِك أنّه مَهما لقِي فيه مِن التَّعاسة وَالشّقاء، فإنَّه يَشعر فيه مَع ذلِك بالتَّوازن وَالطّمَأنينَة.
قِفا نَبكِ.
08 Nov, 17:41
إنّي أُجاهد بالدُّعاء بِحُرقةٍ
وبِداخلي ظَنُ بربّي لا يَخيبُ
حَسَبِي بأنَّي قَدِ سألتُ لِحَاجَتي
ربًا يُطَمئِنُ مَن دَعا: إنِّيَ قَريبُ.
وبِداخلي ظَنُ بربّي لا يَخيبُ
حَسَبِي بأنَّي قَدِ سألتُ لِحَاجَتي
ربًا يُطَمئِنُ مَن دَعا: إنِّيَ قَريبُ.
قِفا نَبكِ.
07 Nov, 14:47
"الرُقي ليس منحة تُوهَب، ولا بضاعة تُشترى، ولا ثوباً يُرتَدَى، إنّما هو فكر راسخ، وإيمان مُتجذر، وتربية أصيلة، فتجد الشخصية المتشربة لهذا المعنى راقية في ذاتها وأخلاقها، وأفعالها، وأقوالها، تأنف بعزة عن الدنايا وما لا يُشبهها، ولا تضع نفسها إلا في الأماكن التي تليق بها."
قِفا نَبكِ.
06 Nov, 06:48
”للمرة الأولى في عُمري أنتبه أنّي كُنت لينة بإفراط، فلمّا مستني النار قررتُ أن أدعها تخبزني، أكثر فأكثر فأكثر، حتى قسَت أطرافي، وزاد لُبّي حلاوة، لقد آثرت أن أمر بالألم، على أن أعيش طول عُمري راخيةً كالعجين.”
قِفا نَبكِ.
06 Nov, 06:48
"الحمدُ لله لأنّ مجريات أمورنا بيده، تُجريها حكمته، وتحوّطها رحمته، الحمدُ له؛ لأنه ربُّنا، ولم يكلنا إلى ضعفنا ولا ضعف خلقِه، نحمدُه لأننا بينَ يديه، ولسنا في رجاءِ غيره."
قِفا نَبكِ.
06 Nov, 06:46
وَمَا يُدْرِكُ الْحَاجَاتِ مِنْ حَيْثُ تُبْتَغَى
مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا مَنْ أَعَدَّ وَشَمَّرَا.
مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا مَنْ أَعَدَّ وَشَمَّرَا.
قِفا نَبكِ.
31 Oct, 16:38
لِلوالدِ -حفظه الله- طالبٌ صينيُّ الأصل، يعملُ هنا مُترجمًا، ويتواصل مع الوالدِ عبر الإنترنت ليَعرض محفُوظه ويأخُذ جَديده.
بالأمس كنتُ أسمعُ تلاوتَهُ من غُرفتي، كان جليًّا صعُوبةُ نُطق الحُروف عليه، حتى إنّه يتكلّفُ لتظهرَ غُنّة النّون صحيحة، وليَتمكّن من نُطق حركتَين مُتجاورتَين ومُختلِفتَين، ضمّةٍ بعد فَتحٍ مثلًا، كان يجدُ مشقّةً كبيرة، في سَرد الآيةِ كاملة، ويتوقّف في مواضع عَشوائيّة، تجعلُ من الجليّ مَعرفةُ أنّه لا يَعلمُ معنى ما يتلُو، إنّما يحفظُ حروفًا ونصًّا.
مجدّدًا، نستذكِرُ قول ﷺ:"ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهدهُ، وهو عليه شديدٌ فله أجران".
بالأمس كنتُ أسمعُ تلاوتَهُ من غُرفتي، كان جليًّا صعُوبةُ نُطق الحُروف عليه، حتى إنّه يتكلّفُ لتظهرَ غُنّة النّون صحيحة، وليَتمكّن من نُطق حركتَين مُتجاورتَين ومُختلِفتَين، ضمّةٍ بعد فَتحٍ مثلًا، كان يجدُ مشقّةً كبيرة، في سَرد الآيةِ كاملة، ويتوقّف في مواضع عَشوائيّة، تجعلُ من الجليّ مَعرفةُ أنّه لا يَعلمُ معنى ما يتلُو، إنّما يحفظُ حروفًا ونصًّا.
مجدّدًا، نستذكِرُ قول ﷺ:"ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهدهُ، وهو عليه شديدٌ فله أجران".
قِفا نَبكِ.
27 Oct, 10:51
"ليس من طَبعِ الحياة تمام الحظوظ، فلا كَمال مطلق ولا نقص مُطلق. ثمَّة نِعَمٌ كُتبت لك، وثمّة حرمان فُرِضَ عليك، وهنا تبدأ حياتك أو تنتهي؛ فإمّا أن تعظم النعم التي بيمينك فتعيش راضيًا مرضيًّا، وإمّا أن تُقَلِّبَ كفيّك على ما حُرمت منه وليس وراء ذلك إلا حياةٌ تمر بك دون أن تعيشها."
قِفا نَبكِ.
27 Oct, 10:50
"إنَّما تُقطع دروب الحياة الشاقّة، وتُطوىٰ المسافات النائية، وتُقضىٰ الأسفار المُضنِية؛ بالإيمان، والتوكُّل، والعزيمة، والثِّقة، واليقين، واستحضار أنّ الله خير صاحِب، وسنَد، ومُعين، فما طابت الأيام إِلاَّ به، وما قُضِيت الأمور إلَّا بتوفِيقه، وهو نِعم المولى والوكيل".
قِفا نَبكِ.
26 Oct, 17:50
لِقاءُ الناسِ ليسَ يُفيُد شيئًا
سِوى الهَذَيَان مِن قيلٍ وقالِ
فَأقلِل مِن لِقَاءِ الناسِ إلا
لِأَخذِ العِلم أَو إصلاحِ حالِ.
سِوى الهَذَيَان مِن قيلٍ وقالِ
فَأقلِل مِن لِقَاءِ الناسِ إلا
لِأَخذِ العِلم أَو إصلاحِ حالِ.
قِفا نَبكِ.
26 Oct, 16:42
تَيَمَّمَّ حِينَمَا لم يَلْقَ مَاءً
وَفَضَّلَهُ على قَطرِ السَّحَابِ
فَلمَّا أنْ رَأَى ماءً تَنَاسَى
لِخِسَّةِ عَهْدِهِ فَضْلَ التُّـرابِ
وَفَضَّلَهُ على قَطرِ السَّحَابِ
فَلمَّا أنْ رَأَى ماءً تَنَاسَى
لِخِسَّةِ عَهْدِهِ فَضْلَ التُّـرابِ
قِفا نَبكِ.
26 Oct, 11:45
قرأتُ مِن الشِّعر جلّه، وما رأيتُ عِتابًا قاسٍ
على القلبِ كَقولِ البهاء :
"وذُق يا قَلبُ ما صَنَعَت يَداك!"
على القلبِ كَقولِ البهاء :
"وذُق يا قَلبُ ما صَنَعَت يَداك!"
قِفا نَبكِ.
25 Oct, 08:15
"ويمر العُمر ويبقى مَطلبي الوحيد السَكينة في كل شيءٍ أقصده، في المكان وفي الرِفقة..
أن لا يمسّني فزعٌ ولا شكٌّ ولا خيبة، أن تغمر الطمأنينة قلبي و تحُفّه كَشيءٍ يحميه."
أن لا يمسّني فزعٌ ولا شكٌّ ولا خيبة، أن تغمر الطمأنينة قلبي و تحُفّه كَشيءٍ يحميه."
قِفا نَبكِ.
25 Oct, 08:07
"وما لمستُ شيئًا أشد وطأةً من أن تستشعر حزن شخص عزيز لك وتشعر أنك بلا حيلة ومكتوف الأيادي، تود أن تسكب همّه في جوفك ولا يشعر به ويبقى قرير العين وهادئ الصدر"
قِفا نَبكِ.
24 Oct, 20:53
"عندما تعلَق بحقبة زمنية قديمة كنت فيها بقمة ازدهارك ومجدك، فأنت لن تستطيع رؤية قدراتك الجديدة الحالية وما تتميّز فيه، سيظل عقلك يؤمن بأن ما فات هو الأجمل، وحتى تعيش بمستوى ذهبي في حياتك، إذاً لابد للقديم بأن يعود، وهذه الكارثة بأنك أغمضت عينك عن ما يمكن أن تفعله اليوم بكل الأدوات المتطورة التي أصبحت متاحة لديك."
قِفا نَبكِ.
24 Oct, 14:33
ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ
وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
لا يَخْدَعَنّكَ مِنْ عَدُوٍّ دَمْعُهُ
وَارْحَمْ شَبابَكَ من عَدُوٍّ تَرْحَمُ
وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
لا يَخْدَعَنّكَ مِنْ عَدُوٍّ دَمْعُهُ
وَارْحَمْ شَبابَكَ من عَدُوٍّ تَرْحَمُ
قِفا نَبكِ.
21 Oct, 11:34
_ وإنَّا على عَقيدةٍ تُغِيظُ أُممًا
قِيامًا وقُعُودًا وعلى جُنُوبِهِم.
قِيامًا وقُعُودًا وعلى جُنُوبِهِم.
قِفا نَبكِ.
20 Oct, 05:55
"وإنّك -أيّها الإنسان- لو بقيت على سَعيك وحده لسُدَّت الأبواب في وجهك وما بلغت غايتك،
لكنّك متى استعنت بالله وتوكّلت عليه تهيّأت لك الأسباب ورأيت في سعيك خيرًا كثيرًا حتى وإن لم تبلغ المُراد".
لكنّك متى استعنت بالله وتوكّلت عليه تهيّأت لك الأسباب ورأيت في سعيك خيرًا كثيرًا حتى وإن لم تبلغ المُراد".
قِفا نَبكِ.
17 Oct, 18:26
سبحان الله، حينَما نَعيش وتأخذُنا الدّنيا كأنّنا ضامنُون الخُلود والعافية، فنُفرّط في النِّعم، ثمّ لا نَستفيقُ حتّى نَفتَقدها!
قِفا نَبكِ.
16 Oct, 17:47
ثمّ سِيقَت إلى المَشفى، وهاهِي الدّقائقُ تمرُ على قَلبي.
آخرُ عَهدي بها كانَ اتّصالي، لا زلتُ أتحدّث بنبرةِ ثقةٍ وقوّةٍ أمامها وأسألُ وأُجيب وأفتحُ حواراتٍ مُدّعيةً أنّ كلّ شيءٍ على ما يُرام، مُطمئنةً لها، ثمّ أُقاطعُ صوتَها المُتعَب لأؤكّد لها أنّه تحسّن، وأنّي صرتُ ألمِسُ فيها الصّحة والتّعافي، وهاهيَ الأمور يا حَبيبةُ تَتحسّن يومًا بيومٍ فلمَ القَلق!
ثمّ، ما إن أُغلقُ سمّاعة هاتِفي، حتّى أنهار ببُكاءٍ تتقطّع لهُ نِياط قلبي، ففي الحَقيقةِ ما تعافَت، ولا تحسّن منها شَيء.
لطَالما كانَت الملجأَ الأوّل لي حينَ أتألّم، مِن أبسَط سببٍ أحيانًا، فتَهبُّ إليَّ وهدفُها أن تَفيض عليّ السّعادة وكأنّ حُزني قضيّتها الأولى، وقد فعَلت، طَرقت بابي ليلةً حاملةً الورد الذي أحبّ، وزارَتني في مَكان دِراستي مرّاتٍ لتَكونَ معِي، ما تَركت في نَفسي رغبةٌ إلا حقّقتها، ولا فَرحةٌ إلا كانت الأُولى فيها مَعي، ولا همٌّ إلا حَملتهُ عنّي، ولا حديثٌ إلا تَشاركناهُ حتّى أنصافِ اللّيالي.
وجدتُّ فيها حنانَ الأختِ ودِفءَ الرّفيقةِ وأُنسَ الحَبيب، ما نَاديتُ إلا ولبَّى قلبَها لي، ولا ضاقَت إلا ويداها مُشرعتانِ في وَجهي، وهيَ تقولُ "فِداكِ فِداك!".
مع ذلِك كلّه، لم تَفتأ يومًا أن تُذكّرني بالرّحيل، وتَحرص أن أتخيّر بعنايةٍ من يأخُذ قُربها حين تَرتحلُ عن دُنيانا، فأُقاطِعُها وأقطَع عنها تِلك السّيرة، وأضحكُ وأنا أردّد عليها أنّنا قد نعيشُ تسعين عامًا أو يزيد، أتظلّين طيلة ذلك تُذكّرينني بمَن ستأخذُ مكانك عندي؟ ثمّ لمَ تفكّرين في ذلك أصلًا!
قبل يَومين زارَتني وأهلُها، بوجهٍ متهلّلٍ وملامِح قد حَفظتُها، بل وتحفُّها السّعادة، وأردّد عليها مُمازحةً أنّها قد ازدادَت جمالًا عن ذي قبل، فتردّ أنها تَشعُر ببدايةِ حُمّى، وكأنّها ستَمرضُ بها مرضًا لم تَره قبلها، في يومِها التّالي، أخذَت مكانَها في المُستشفى، قد استَفحل فيها داءُ الصّدر المُصابةِ به وانقطَع التّنفس.
حدَث كلّ ذلك سريعًا سريعًا جدًا، لدرجةِ أنّي لا أذكُر تفاصيل الحدَث، لكنّها سُرعان ما تأزّم حالُها، وانحدَرت صحّتُها، واختَفى صوتُها العَذب وافتَقدتُه كما افتَقدتُّها!
قبل قليلٍ كانت على اتّصالٍ معي، تكرّر كلماتِها الوداعيّة وتُوصي، وتقول أنّها مُتعبةٌ كما لم تتعب مِن قبل، ولأوّل مرّة لم أمتَلك قوّةً لأُقاطعها، ما عادَ بي من جُهدٍ، إن ابتلاني الله فيها!
ولأولِ مرّةٍ منذُ عرفتُها، أتألّم وليست مَعي لتُهوّن الأمر، وليست هُنا لتردّ على أيٍّ من رسائلِي إليها، أشعُر وكأنّ وَحشةً عجيبةً تملؤُ صَدري!
آخرُ عَهدي بها كانَ اتّصالي، لا زلتُ أتحدّث بنبرةِ ثقةٍ وقوّةٍ أمامها وأسألُ وأُجيب وأفتحُ حواراتٍ مُدّعيةً أنّ كلّ شيءٍ على ما يُرام، مُطمئنةً لها، ثمّ أُقاطعُ صوتَها المُتعَب لأؤكّد لها أنّه تحسّن، وأنّي صرتُ ألمِسُ فيها الصّحة والتّعافي، وهاهيَ الأمور يا حَبيبةُ تَتحسّن يومًا بيومٍ فلمَ القَلق!
ثمّ، ما إن أُغلقُ سمّاعة هاتِفي، حتّى أنهار ببُكاءٍ تتقطّع لهُ نِياط قلبي، ففي الحَقيقةِ ما تعافَت، ولا تحسّن منها شَيء.
لطَالما كانَت الملجأَ الأوّل لي حينَ أتألّم، مِن أبسَط سببٍ أحيانًا، فتَهبُّ إليَّ وهدفُها أن تَفيض عليّ السّعادة وكأنّ حُزني قضيّتها الأولى، وقد فعَلت، طَرقت بابي ليلةً حاملةً الورد الذي أحبّ، وزارَتني في مَكان دِراستي مرّاتٍ لتَكونَ معِي، ما تَركت في نَفسي رغبةٌ إلا حقّقتها، ولا فَرحةٌ إلا كانت الأُولى فيها مَعي، ولا همٌّ إلا حَملتهُ عنّي، ولا حديثٌ إلا تَشاركناهُ حتّى أنصافِ اللّيالي.
وجدتُّ فيها حنانَ الأختِ ودِفءَ الرّفيقةِ وأُنسَ الحَبيب، ما نَاديتُ إلا ولبَّى قلبَها لي، ولا ضاقَت إلا ويداها مُشرعتانِ في وَجهي، وهيَ تقولُ "فِداكِ فِداك!".
مع ذلِك كلّه، لم تَفتأ يومًا أن تُذكّرني بالرّحيل، وتَحرص أن أتخيّر بعنايةٍ من يأخُذ قُربها حين تَرتحلُ عن دُنيانا، فأُقاطِعُها وأقطَع عنها تِلك السّيرة، وأضحكُ وأنا أردّد عليها أنّنا قد نعيشُ تسعين عامًا أو يزيد، أتظلّين طيلة ذلك تُذكّرينني بمَن ستأخذُ مكانك عندي؟ ثمّ لمَ تفكّرين في ذلك أصلًا!
قبل يَومين زارَتني وأهلُها، بوجهٍ متهلّلٍ وملامِح قد حَفظتُها، بل وتحفُّها السّعادة، وأردّد عليها مُمازحةً أنّها قد ازدادَت جمالًا عن ذي قبل، فتردّ أنها تَشعُر ببدايةِ حُمّى، وكأنّها ستَمرضُ بها مرضًا لم تَره قبلها، في يومِها التّالي، أخذَت مكانَها في المُستشفى، قد استَفحل فيها داءُ الصّدر المُصابةِ به وانقطَع التّنفس.
حدَث كلّ ذلك سريعًا سريعًا جدًا، لدرجةِ أنّي لا أذكُر تفاصيل الحدَث، لكنّها سُرعان ما تأزّم حالُها، وانحدَرت صحّتُها، واختَفى صوتُها العَذب وافتَقدتُه كما افتَقدتُّها!
قبل قليلٍ كانت على اتّصالٍ معي، تكرّر كلماتِها الوداعيّة وتُوصي، وتقول أنّها مُتعبةٌ كما لم تتعب مِن قبل، ولأوّل مرّة لم أمتَلك قوّةً لأُقاطعها، ما عادَ بي من جُهدٍ، إن ابتلاني الله فيها!
ولأولِ مرّةٍ منذُ عرفتُها، أتألّم وليست مَعي لتُهوّن الأمر، وليست هُنا لتردّ على أيٍّ من رسائلِي إليها، أشعُر وكأنّ وَحشةً عجيبةً تملؤُ صَدري!
قِفا نَبكِ.
15 Oct, 09:02
"الأسى أن يُقرضك الله عمرًا حسنًا، تحفُّه الصحة والفراغ، ثم تُبدده في معارك هامشية، وأهداف سطحية، وميادين تافهة، تُدرك بعد أن تُهدرَ سِنيُّك وتكبو رِكابك، أنها لا تستحق."
قِفا نَبكِ.
14 Oct, 19:52
«من رفاهيّة الروح أن يكون إنفرادك بنفسك هو مُتعتك الحقيقيّة، فمن لا يأنس بذاته لا يأنس بشيء آخر.»
قِفا نَبكِ.
10 Oct, 13:12
_والقلبُ كما ضاقَت عليه وحلَكت، ها هُو لا تَسعُه الدُّنا من فَرط بَهجَتِه!
قِفا نَبكِ.
10 Oct, 13:11
إنّ الأمُورَ وفِي تَعسِيرها فَرَجٌ
كالصُّبْحِ في إثْرِ لَيلٍ طَالَ مَظْلَمهُ.
كالصُّبْحِ في إثْرِ لَيلٍ طَالَ مَظْلَمهُ.
قِفا نَبكِ.
09 Oct, 19:25
- الجامعة رقم 1 في حياتي.
= ورقم 2؟
- لا ما أنا ما بلحقش أعمل حاجة تانية.
= ورقم 2؟
- لا ما أنا ما بلحقش أعمل حاجة تانية.
قِفا نَبكِ.
09 Oct, 19:23
مِنْ حَيْثُ أَدْرِي وَلا أَدْري تُبَاغِتُنِي
هَذِي الدُّمُوعُ، وَهَذَا الشَّوْقُ وَالتَّعَبُ.
هَذِي الدُّمُوعُ، وَهَذَا الشَّوْقُ وَالتَّعَبُ.
قِفا نَبكِ.
07 Oct, 19:44
"أن لا نظمأ لمكانٍ ليس بمكاننا، ولا نصيبًا ليس من حقّنا، ولا لأرضٍ ليست بأرضنا، وأن لا يكون ارتواؤنا بأملٍ لسنا ببالغيه، آمين."
2,219
subscribers
284
photos
2
videos
