🍃قرابادین🍵

۲/۲

ادامه...

✓برای درمان مشکلات معده، درمان صفرا و سودا و بلغم، و درمان پیسی: سه مُشت سویق گندم یا جو (تقریباً برابر با سه قاشق غذاخوری) را به صورت خشک در صبح ناشتا میل کنید. (قبل از بلعیدن، خوب بجوید) این مقدار را به یکباره در دهان وارد نکنید. بلکه می‌توانید این مقدار را جدا کرده و ذره ذره با قاشق مرباخوری میل کنید.

✓برای درمان عفونت معده: سه مُشت سویق سیب یا انار یا به را ناشتا خشک میل کنید.

✓برای تقویت معده: سویق عدس را به روش عام بنوشید و صبح ناشتا هم سه مشت از آن را خشک بجوید و میل کنید.

✓برای هضم غذا: همان شربت سویق گندم، عدس یا انار را بنوشید که بهتر است به جای شکر از عسل استفاده شود. اما بعد از غذای چرب یا گوشتی بهتر است مقدار اندکی از یکی از این سه سویق را خشک بجوید و میل کنید.

✓برای درمان رطوبت زائده، آب‌ریزش بینی و دهان، آب ریه و شکم و خشک کردن بدن: سویق جو را ناشتا به صورت خشک، خوب بجوید و میل کنید. (به همان روشی که پیش‌تر گفته شد)

✓برای تقویت بدن در هنگام سفر و جلوگیری از تهوع و به هم ریختگی روده و اسهال و یبوست سفر: سویق گندم، جو، عدس یا بادام را در طول سفر به روش عام شربت کرده و بنوشید.

✓برای تنظیم چربی خون و تقویت سیستم ایمنی: سویق بادام را به روش عام بنوشید.

✓برای درمان یبوست: سویق گندم یا جو را به روش عام بنوشید. البته اگر به جای آب از شیر استفاده شود بهتر است. در بعضی مواقع نیز استفاده از آب جوش یا شیر داغ بهتر جواب می‌دهد. در صورت استفاده از شیر بهتر است برای شیرین کردن شربت، به جای شکر از عسل استفاده کنید.

✓برای درمان انواع اسهال: سویق برنج یا ارزن را به روش عام شربت کرده و بنوشید. البته نوشیدن این دو سویق با آب زیره پخته برای این منظور بهتر و قوی تر است.

✓برای عضله سازی و رویش گوشت بدن و تقویت استخوان و افزایش قوت و رفع ضعف: سویق گندم، سنجد و برنج را به هر کدام از روش های فوق می‌توان برای این منظور استفاده کرد. اما برای مصرف زیاد، بهتر است به روش «افزایش توان جنسی» میل کنید.

✓برای سحری و ذخیره‌ی نیرو و تری بدن در هنگام روزه: چند دقیقه قبل از اذان صبح، همان شربت سویق (به روش عام) را بدون شیرینی درست کرده و سپس با چند عدد خرما میل کنید. یعنی همراه با جویدن خرما، شربت سویق را جرعه جرعه بنوشید.

✓برای مادران باردار و افزایش شیر مادران: سویق گندم و سنجد به همان روش عام مصرف شود ولی اگر فرزند، پسر باشد بهتر است به جای شکر، از عسل یا شیره خرما برای شیرین کردن شربت سویق استفاده کرد. البته نوشیدن سویق خیسانده برای افزایش شیر بسیار قوی تر است. یعنی شب شربت سویق درست کرده و بگذارید تا صبح بماند و فردا در طول روز از آن بنوشید.

✓برای افزایش اشک چشم و درمان خشکی چشم و خشکی کل بدن: سویق گندم یا عدس را به روش خیسانده (طبق دستور قبلی) بنوشید.

✓برای نوزادان و کودکان: هم آبِ شربت سویق را به او بنوشانید و هم به شکل «جَدَح» مصرف کنید؛ یعنی سویق را با کمی شیر داغ یا آب داغ یا مقداری روغن، خوب قاطی کنید تا مانند کاچی و فرنی، غلیظ و شل شود. سپس مقداری عسل یا شیره خرما یا شیره انگور به آن اضافه کنید و هم بزنید. (استفاده از شکر برای نوزادانِ پسر ممنوع است) بهتر است برای نوزادان و کودکان کم‌سن‌تر، برای درست کردن «جَدَح»، دانه‌های درشت سویق را خوب پودر کنید و یا سویق را الک کنید.

✓برای درمان حسادت زنانه و غیرت زنان نسبت به ازدواج مجدد شوهر یا نسبت به متعه کردن او: شوهر زن، آیات زیر را بر سویقی که زن می‌نوشد (چه گندم، جو، عدس یا دیگر سویق‌ها) ۷ مرتبه بخواند:
«إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آیَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ. أَفَرَأَیْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِینَ. ثُمَّ جَاءَهُم مَّا کَانُوا یُوعَدُونَ. مَا أَغْنَی عَنْهُم مَّا کَانُوا یُمَتَّعُونَ.»
هرچند یکبار خواندن این آیات توسط شوهر بر روی مقدار زیادی سویق خشک که بعدها زن از آن می‌نوشد باید کفایت کند اما برای درمان لحظه‌ای غیرت زن، بهتر است جداگانه بر روی شربت سویق او این آیات خوانده شود.
در صورتی که زن مجرد است یا در هنگام غیرتی شدن، شوهرش نزد او نیست اشکالی ندارد که خودش شربت سویق درست کرده و روی آن این آیات را بخواند و بنوشد.
به نظر می‌رسد سویق گندم و جو و سیب برای این منظور مناسب‌تر از باقی سویق‌ها باشد.

✓برای درمان همه‌ی بیماری‌ها و بیماران لاعلاج و صعب العلاج: سویق گندم، جو، عدس یا سیب را به روش عام (ترجیحاً با عسل و آب) شربت کرده و روی آن ۷ مرتبه سوره حمد خوانده و سپس نوشیده شود. بهتر است بیمار خودش این کار را انجام دهد.


⚠️این محصول و تمامی این مطالب، متعلق به کانال «قرابادین» بوده و هرگونه کپی برداری از آن ممنوع است.


💐آرزوی ما سلامتی شماست


✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🍃روش مصرف سویق اصیل (در ۲ فرسته):

۱/۲


✍🏻با توجه به احادیث و روایات، سویق را به دو شکل «عام» و «خاص» می‌توان مصرف کرد.


🍹روش مصرف عام (شربت سویق):

✓مقداری از سویق (تقریباً دو قاشق مرباخوری) را در یک لیوان بریزید و روی آن آب بریزید و هم بزنید سپس مقداری شکر نیشکر به آن بیفزایید و خوب هم بزنید و چند ثانیه صبر کنید تا گَردها ته نشین شوند. سپس این شربت را (فقط قسمت آب آن را) میل کنید. البته بهتر است قبل از قورت دادن، کمی دهانتان را مانند حالت جویدن تکان دهید یا اینکه شربت را از صافی رد کنید تا گَردهای سبوس به یکباره وارد حلق نشود. در طول روز و بین دو وعده، فقط از آب شربت سویق بنوشید و خود سویق را نخورید.
✓دقت شود که این روش مصرف (شربت سویق با شکر) برای پسران نابالغ ممنوع است و موجب ضعف قوای مردانه اعم از ناتوانی جنسی و جسمی در دوران بلوغ و بزرگسالی خواهد شد.
✓نکته مهم: تقریباً هر دو قاشق مرباخوری از سویق را می‌توان حدوداً سه مرتبه به شکل شربت استفاده کرد تا جایی که آب سویق مقداری شفاف شود. دانه های باقی مانده در ته ظرف را می‌توانید با قاشق میل کنید یا بعضی افراد می‌توانند آن را با آب قورت دهند (که این کار توصیه نمی‌شود) ولی بهتر است آن را جدا کرده و با پارچه یا صافی آبگیری کنید و بگذارید تا خشک شود. این مقدار در حکم سویق شسته است و خواص سویق شسته را دارد.
✓نکته مهم: می‌توان در بعضی موارد خاص، به جای آب، از شیر یا دمنوش‌ها یا جوشانده‌ها به عنوان حمّال سویق استفاده کرد. مانند آب زیره که امام صادق علیه السلام به عنوان حمّال «سویق ارزن» برای درمان اسهال تجویز فرمودند.
✓خوردن سویق باقی مانده در ته ظرف چه به شکل جویدن یا بلعیدن با آب، در طول روز بین دو وعده ممنوع است و فقط می‌توانید قبل و بعد هر وعده غذایی این کار را انجام دهید.
✓روایات دال بر مصرف سویق به شکل شربت، قبلاً در کانال گذاشته شد که می‌توانید از اینجا بخوانید.


✅روش مصرف خاص:

✓برای رفع عطش و کاستن میل جنسی: سویق گندم یا عدس را به روش عام میل کنید.

✓برای کاهش حرارت بدن و خاموش کردن صفرا: سویق گندم، جو، عدس، انار یا سیب را به همان روش عام ولی ناشتا مصرف کنید.

✓برای ساکن کردن خون، کاستن فشار خون، صاف کردن خون و خاموش کردن هیجان خون و خنک ساختن درون: سویق انار یا عدس را به روش عام بنوشید.

✓برای قطع کردن خون‌ریزی: سویق عدس یا سیب را به روش عام، بنوشید.

✓برای قطع کردن خون دماغ و درمان سحر و جادو: سویق سیب را به روش عام بنوشید.

✓برای قطع کردن خون‌ریزی زنانه و همه‌ی خون‌ریزی‌ها و افزایش آهن خون: سویق عدس را به روش عام بنوشید. (بعید نیست سویق سیب هم همین ویژگی را داشته باشد. این نیازمند تجربه است)

✓برای درمان تب و برسام و جایگزینی غذا برای بیماران و افراد کم اشتها: سویق جو، سیب یا گندم را به روش عام شربت کرده و بنوشید. البته سویق جو و سیب برای تب بهتر از گندم است. و سویق گندم برای جایگزینی با غذا بهتر از آن دو است.

✓برای کاستن قند خون: سویق جو و عدس را جداگانه به روش عام شربت کرده و بنوشید ولی به جای شکر، از عسل کُنار برای شیرین کردن شربت استفاده کنید.

✓برای کاستن زردی و جلوگیری از اشتها و کمک به کاهش وزن اضافه: سویق جو را به روش عام شربت کرده و بنوشید.

✓برای افزایش میل و توان جنسی: سویق گندم، بادام یا انار را به همان روش عام، شربت درست کرده ولی مقداری روغن زیتون هم به آن بیفزایید و یا اینکه از ابتدا به جای شکر، از عسل یا شیره خرما استفاده کنید، (بدون نیاز به روغن زیتون) یا اینکه شیرینی اضافه نکنید بلکه همراه با نوشیدن سویق، خرما میل کنید. که برای تقویت جماع، شربت سویق با عسل قوی تر است.

✓برای نازک کردن و لطافت پوست: سویق گندم یا جو را به همان روش عام ولی با افزودنِ مقداری روغن زیتون بنوشید.

✓برای کلفت کردن پوست یا رویش پوست جدید و بازسازی پوست: سویق سنجد را به روش عام شربت کرده و میل کنید. (سنجد خودش شیرین است شاید نیازی به افزودن شکر نباشد)

✓برای توپُر کردن استخوان و رویش آن، افزایش سلول‌های بنیادی و تولید گلبول‌های قرمز و سفید جدید و درمان سرطان خون و انواع کم خونی و افزایش قد: سویق سنجد و گندم و باقلا و چقندر را جداگانه به روش عام شربت کرده و مرتب بنوشید. (سویق سنجد و چقندر خودشان شیرین هستند و شاید نیازی به افزودن شکر نداشته باشند. البته نوشیدن سویق با شیر برای افزایش قد بسیار مؤثر تر از نوشیدن با آب است.)


ادامه دارد...


🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🌾تفاوت سویق اصیل با نمونه‌های مشابه:

سویق اصیل، دقیقاً مو به مو مطابق با دستورات وحی به عمل می‌آید. در حالی که نمونه‌های موجود در بازار صرفاً آرد هستند که کمی تفت خورده‌اند و بر اساس اصول، «سویق» محسوب نمی‌شوند. در ساخت سویق اصیل، با زحمت بسیار، از شعله‌ی ذغال و ظرف سفالین و از دانه‌ی کاملاً ارگانیک و غیر تراریخته با بذر آباء و اجدادی استفاده شده که از طعم و عطر بی نظیر آن نیز پیدا است و با آسیاب سنگی (دستاس) به اندازه‌‌ای خاص آسیاب شده است که می‌توان آن را به آسانی به صورت خشک جوید و میل کرد بدون آنکه در گلو گیر کند یا موجب خفگی شود. ولی در ساخت نمونه‌های دیگر، از شعله‌ی گاز و ظرف‌های آلومینیومی یا آهنی و آسیاب برقی آهنی استفاده می‌شود و در نهایت، آرد خامی تحویل می‌دهند که به هیچ عنوان، «سویق» نبوده و به سختی قابل خوردن است.

اگر از ما سویق اصیل خریداری کردید، حتماً نظر خود را در کامنت‌های این پست اعلام کنید.

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🌾رو‌نمایی کانال «قرابادین» از «سویق گندمِ اصیل آتشین» کاملاً مطابق با روایات و دستور وحی

بعد از تحقیقات بسیار در منابع متعدد طب و لغت به جزئیات سویق دست یافتیم و آن را دقیقاً مطابق با اصل و ریشه‌اش ساختیم. تمام مراحلی که امام صادق علیه السلام اشاره فرمودند و همچنین جزئیات دقیق‌تری نیز از منابع طبی و لغوی در ساخت این سویق مراعات شده است:
🌾گندم کاملاً ارگانیک با بذر آباء و اجدادی غیر تراریخته و دیمی که مرغوب بودن آن از نرمی و گوارا بودنش و هم چنین از ترکیدن و پرش گندم‌ها در هنگام تفت دادن (مانند ذرت) واضح است، و طبق دستور امام صادق علیه السلام شسته و سایه خشک شده است؛ ظرف سفالین تازه (فخار جدید) از گل رس؛ 🔥حرارت ذغال که آتش آن هم بدون آتش‌زاهای شیمیایی روشن شده؛ آسیاب سنگی دستی (دستاس) که میزان آسیاب کردن نیز بر اساس دستور وحی انجام شده است.

✍🏻درجه‌ی این محصول بر اساس معیار کانال قرابادین:
درجه ۲

برای سفارش و خرید این محصول، عبارت «سویق گندم» را به آیدی زیر ارسال کنید:
@BhSmjm

کلیپ سویق عدس و سویق بادام هم به زودی...

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🌹مژده و خبر خوش

🌾الحمدلله رب العالمین، بالاخره سویق اصیل کاملاً مبتنی بر وحی و صد در صد مطابق روایات ساخته و آماده شد.😍

تا دقایقی دیگر فیلم آماده سازی آن را بارگذاری خواهیم کرد.

با ما همراه باشید...

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

عزیزانی که در یکی از کشور‌های عربستان، قطر، یمن، بحرین و امارات ساکن هستند یا آنجا آشنا دارند، برای تهیه‌ی بعضی از گیاهان طب اسلامی که فقط از این مناطق قابل تهیه است حتماً به بنده پیام بدهند:
@BhSmjm

عزیزانی که در سمنگان افغانستان ساکن هستند یا آنجا آشنا دارند برای تهیه‌ی یکی از گونه‌های نادر و کمیاب گیاهی به بنده پیام بفرستند:
@BhSmjm

📝ثبت بازخورد

افرادی که از داروی «طلاء خراطین» یا داروی «جامع نبوی» استفاده کردند لطفاً میزان تأثیر این دارو بر بیماری خود را حتماً در کامنت ها اعلام کنند تا از میزان موفقیتمان در تولید این داروها آگاه شده و اشکالات را برطرف کنیم و میزان کیفیت داروها را ارتقاء ببخشیم.
پس حتماً نظر خود را درباره‌ی این دو دارو که مصرف کردید اعلام کنید👇🏻👇🏻👇🏻

عزیزانی که گندم و جو و برنج سبوس دار ارگانیک می‌شناسند به بنده پیام بدهند. برای ساخت سویق اصیل نیاز داریم:
@BhSmjm
تمام لوازم ساخت سویق وحیانی و اصیلِ کاملاً مبتنی بر وحی آماده است. حتی گندم ارگانیک هم می‌شناسیم اما با قیمت گران. برای همین اگر کسانی باشند که گندم، جو، برنج، عدس، سیب و انار ارگانیک با قیمت مناسب تر بشناسند، بهتر است.

پیام مهم

🌱اعضایی که ساکن استان‌های زنجان، آذربایجان غربی یا شرقی، ایلام، لرستان، کرمانشاه، خوزستان و کردستان هستند برای تهیه یکی از گونه‌های گیاهی منحصر به فرد و پرکاربرد در طب اسلامی به اینجانب پیام بدن تا ان شاء الله بتونیم به کمکشون این گونه رو به دست آورده و هرچه زودتر باهاش دارو بسازیم:

@BhSmjm

⚠️توضیحات بسیار مهم درباره‌ی نگهداری داروی «جامع نبوی» و ایمنی از خرابی و کپک زدن دارو

افرادی که دارو رو خریداری کردند حتماً گوش کنند.

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🤲🏻خب الحمدلله بعضی از بسته های جامع نبوی به دست مشتریان رسید.

لطفاً کسانی که دارو به دستشون رسیده در زیر همین پست در کامنت‌ها عکس یا ویدیو از بسته شون بگذارن و نظرشون رو درباره‌ی کیفیت ساخت و بسته بندی دارو و خصوصاً مزه و اثرات دارو اعلام کنند.

افرادی هم که حداقل سه روز مصرف کردند از اثرات این دارو بر بیماری هاشون حتماً بگن و همینجا کامنت بگذارن.

منتظر نظرات شما هستیم👇🏻

🏺تمهیدات داروی جامع نبوی (برای خریداران و مصرف کنندگان دارو)

📦مرسوله‌‌ی شما حاوی یک «سطل» و یک عدد «ورق موم طبیعی» است.
در داخل سطل، خمره‌ی سفالینِ کوچکی در میان جو مدفون شده که دربِ آن موم شده است. به محض اینکه دارو به دستتان رسید آن را یکبار باز کنید تا وضعیت دارو را چک کنید که در حین بسته بندی و ارسال، دارو به دیواره ها و درب ظرف نچسبیده باشد و روغن از آن جدا نشده و کپک نزده باشد. اما قبل از باز کردن درب سطل و بیرون آوردن خمره حتماً نکات زیر را رعایت کنید:

⚱ابتدا باید روش و میزان مصرف دارو را بدانید. همانطور که در کانال هم توضیح دادیم، این دارو باید به دو روش استفاده شود، یکی «مصرف عام» و دیگری «مصرف خاص». هر بیمار باید به اندازه‌ی یک گردو (برابر با ۳۲ گرم) از دارو را ناشتا بخورد، و ترجیحاً تا نیم ساعت بعد از آن چیزی میل نکند. هم چنین در زمان شدت درد برای تسکین درد به اندازه‌ی یک نخود (برابر با ۰/۱۹ گرم) از دارو را می‌توان میل کرد و اگر درد ساکن نشد به اندازه‌ی یک گردو میل شود و اگر باز هم درد ساکن نشد، دیگر تا فردا صبح، از دارو میل نکنید. به این روش مصرف، «مصرف عام» گفته می‌شود.
اما علاوه بر مصرف عام، بعضی از بیماران بایستی به روش «مصرف خاص» هم از دارو استفاده کنند که در کانال توضیح داده شده است‌. (اینجا)

⚱برای مصرف دارو، ابتدا چسب سطل سفید را پاره کرده و درب سطل را باز کنید. سپس جو ها را از اطراف بردارید تا حداقل یک سومِ بالاییِ سطل، از جو خالی شود که بتوانید بدنه‌ی ظرف سفالی را با دست گرفته و از میان جو خارج کنید. دقت کنید برای خارج کردن ظرف سفال، برآمدگی دربِ آن را بلند نکنید چون ممکن است درب آن باز شود و جوها به یکباره در داخل محتوی دارو بریزد.
پس ابتدا جو ها را از اطراف خالی کنید تا بتوانید بدنه‌ی ظرف سفالی را با دست بگیرید و خارج کنید.
بعد از آنکه ظرف سفال را خارج کردید، با نوک چاقو یا انتهای دسته‌ی قاشق، مومی که در اطراف درب سفال هست را جدا کنید تا درب آن باز شود. سپس درب سفال را باز کرده و به اندازه‌ی یک گردو از دارو را گرفته و بخورید.

⚱اگر تا سه روز بعد می‌خواهید مجدداً از دارو استفاده کنید، پس برای بستن درب آن، می‌توانید قبل از گذاشتن در، ابتدا یک پلاستیک یا پارچه روی سر سفال بگذارید و سپس درب را روی آن قرار دهید و قسمتی از پلاستیک یا پارچه که بیرون از درب قرار گرفته و روی بدنه آویزان می‌شود را با کش یا چسب ببندید و سپس ظرف سفال را مجدداً در داخل جو دفن کنید. گذاشتن این پارچه یا پلاستیک برای آن است که بعداً در هنگام خارج کردن ظرف سفال و باز کردن درب آن، مجدداً جو به داخل ظرف وارد نشود.
اما اگر می‌خواهید دارو بیش از سه روز بی‌استفاده بماند و از آن مصرف نکنید، پس باید به جای استفاده از پارچه یا پلاستیک، درب سفال را حتماً موم کنید.

⚱برای موم کردن درب سفال، مقداری از ورق موم را بر روی سینی بگذارید و با سشوار آن را گرم کنید یا روی بخاری یا شوفاژ بگذارید که پس از چند ثانیه گرم و نرم می‌شود سپس آن را بردارید و به دور تا دور درب سفال بچسبانید تا موم شود. (در فیلم داخل کانال می‌توانید موم کردن را ببینید) سپس ظرف را داخل سطل گذاشته و در میان جو دفن کنید. بهتر است درب سطل سفید را نبندید تا هوای آزاد به جوها و دارو برسد ولی در عوض باید سطل را در سایه و دور از معرض رطوبت و دود و... قرار دهید.

⚱سطل را در هوای آزاد و دور از رسیدن غبار و خاک و رطوبت و باران و دور از دسترس حیوانات (مثل گربه یا موش) بگذارید.

❗️دقت کنید اگر موارد فوق را رعایت نکنید ممکن است دارو کپک بزند. حتی با رعایت موارد فوق، بهتر است در اسرع وقت دارو را مصرف کنید.

🌾هر زمان دارو را به طور کامل استفاده کردید، اگر جوها همچنان سالم مانده اند می‌توانید از آن جو در خوردنی ها و غذاها یا برای آرد کردن یا ساخت سویق استفاده کنید.

💐آرزوی ما سلامتی شماست

✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

📦الحمدلله بسته‌ بندی‌های داروی جامع نبوی هم انجام و همه‌ی سفارشات ارسال شد.🤗

🏺در فیلم فوق می‌توانید مراحل خارج کردن دارو از زیر خاک و بسته بندی منحصر به فرد و متفاوت آن را ببینید و خودتان شاهد کیفیت بالای دارو باشید. (برای دیدن نسخه‌ی با کیفیت بالا از فیلم، وارد پیج قرابادین در اینستاگرام شوید) (شوخی: آخرِ فیلم ببینید که براتون یک عدد نون لواش هم گذاشتیم دارو رو با نون بخورید😂 شوخی کردم😄 اون نون لواش نیست، ورق موم طبیعی هست برای موم کردن درب ظرف دارو)

⚱به علت صرف وقت و هزینه‌ی بالا برای این دارو، امسال شرایط ساخت مقدار بیشتر را نداشتیم. ان شاء الله برای بهار آینده‌، یک کلاس داروسازی خواهیم گذاشت و روش ساخت این دارو را آموزش خواهیم داد تا به کمک اعضای کلاس بتوانیم مقدار بسیار بیشتری از این دارو بسازیم و به بیماران عرضه کنیم‌.

❗️خریداران محترم، حتماً قبل از استفاده، «تمهیدات داروی جامع نبوی» را در پست بعد مطالعه کنید.

✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

❗️توجه❗️

از بین مشتریان داروی «جامع نبوی»، به افرادی که بیماری‌های سخت و حاد داشتند، این دارو را عرضه کردیم. اکنون باقی مشتریان که بیماری‌های حادی ندارند می‌توانند از این دارو خریداری کنند. تقریبا ۳۰ بسته باقی مانده.
برای ثبت سفارش به این آیدی پیام بدهید:
@BhSmjm

❗️قابل توجه خریداران داروی «جامع نبوی»

⚱در رسیدن ظروف و جو و موم برای بسته بندی سفارشات شما بر طبق دستور روایت، تأخیر ایجاد شده است. به همین دلیل، سفارشات شما کمی دیرتر ارسال می‌شود. در تلاشیم تا ان شاء الله ظرف دو هفته‌ی آینده بسته بندی ها را انجام دهیم و سفارش شما را ارسال کنیم. از شکیبایی شما متشکریم.🙏🏻

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

⚱نکته‌ای مهم برای مصرف داروی «جامع نبوی» برای کودکان و نوزادان

👶🏻برای نوزادان و کودکان زیر ۲ سال، به اندازه‌ی یک چهارم مصرف معمول و برای کودکان ۲ تا ۷ سال، به اندازه‌ی نصف مصرف معمول از روش «عام» دارو استفاده شود. در خصوص روش مصرف «خاص» هم اگر مقدار مد نظر بسیار کم است (مثلا نصف عدس) نیاز به کم کردن مقدار دارو نیست ولی اگر مقدارش قابل توجه است (مثل یک فندق یا نصف گردو) آن را نصف و یا کمتر از نصف کنید.
برای کودکان بالای ۷ سال هم طبق همان روش معمول که در پست‌های قبل گفته شد مصرف شود و فرقی بین این افراد با افراد بالغ نیست.

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🕊«جامع نبوے»، قوے ترین داروے طب اسلامے

ادامه...

🌿قسمت چهارم (ادامه‌ی روش مصرف دارو)

📝برای همه‌ی مسمومیت‌ها حتی اگر خود سم را نوشیده باشد: تخم بادنجان را کوبیده و بجوشانید و صاف کنید سپس به اندازه‌ی یک نخود (برابر با ۰/۱۹ گرم) از دارو را با آن بنوشید و این کار را بیشتر از سه بار انجام ندهید و اگر برای بار چهارم می‌خواهید استفاده کنید فقط با آب فاتر (نه آب تخم بادنجان) آن هم فقط در هنگام سَحَر بنوشید.

📝برای سحر و جادو و رسوب بلغم غیر طبیعی و سردی‌ها و ارواح (مثل دیدن جن و روح) و کل مشکلات ماورائی: به اندازه‌ی نصف فندق (برابر با ۲/۳ گرم) از دارو را در هنگام اذیت و آزار، یک نفس با مقداری آب سر بکشید (دارو را نجوید) سپس در هنگام خواب، به اندازه‌ی نصف فندق از دارو را با مقداری خرما و برگ شنبلیله و یک استکان یا یک لیوان آب بجوشانید (وقتی قل زد خاموش کنید) و وقتی در رختخواب داخل شدید آن را بنوشید و بعد از آن در آن شب و صبح فردا نه این دارو و نه آب و هیچ نوشیدنی‌ا‌ی ننوشید مگر اینکه غذای بسیار بخورید، سپس بعد از صرف غذا می‌توانید آب یا نوشیدنی میل کنید.

📝برای کوری و آب مروارید کهنه و نو: هر روز صبح و عصر و نیز قبل از خواب، هر بار به اندازه‌ی نصف یک عدس از دارو را با مقدار کمی آب باران یا برف و تگرگ تازه که در همان روز یا شب قبل باریده باشد، خوب قاطی کنید و مانند سرمه آن را به چشم بکشید (ترجیحاً بدون میل سرمه) و این کار را تا چهار روز تکرار کنید و اگر خوب نشد تا ۸ روز ادامه دهید.

📝برای جذام: ناشتا و هنگام خواب به اندازه‌ی یک فندق (برابر با ۴/۶ گرم) از دارو را با مقدار کمی روغن پاچه‌ی گاو (نه گوسفند) میل کنید. سپس در آخر روز (نیم ساعت قبل از اذان مغرب) یک حبه (برابر با ۰/۱ گرم) از دارو را گرفته و در داخل حمام، تن را با آن حسابی با فشار ماساژ دهید سپس مقدار کمی از دارو (مثلا نصف یک عدس از آن) را با حداقل سه قطره روغن بادام یا روغن زیتون یا روغن گل سرخ، قاطی کرده و در هر بینی سه قطره بریزید و از حمام خارج شوید.

📝برای لک و پیس (ویتیلیگو و یا دیگر لکه‌ها): نیم ساعت بعد از اذان صبح به اندازه‌ی یک نخود بزرگ (تقریباً برابر با ۰/۳۵ گرم) از دارو را با روغن فندق یا بادام یا صنوبر بنوشید و مقدار یک حبه (برابر با ۰/۱ گرم) از دارو را با مقدار اندکی از همان روغنی که خوردید، قاطی کرده و در هر بینی سه قطره بچکانید و سپس موضع لک یا پیسی را با ترکیبی از دارو و مقداری نمک ماساژ دهید.

📝برای سهو و فراموشی و حواس پرتی و بلغم سوخته و سردی معده (با احساس سیری و سنگینی بر سینه) چه کهنه چه نو: ناشتا یک دانه انار شیرین را فشرده و آب آن را با مقدار یک حبه‌ گندم از دارو قاطی کنید و در دهان گذاشته و با آب جوش بنوشید.

📝برای کری و ناشنوایی: یک عدد کندر را در یک استکان گذاشته و به اندازه‌ای روی آن آب بریزید تا روی کندر را بپوشاند سپس سرش را بپوشانید تا یک صبح تا عصر یا یک شب تا صبح بماند. سپس آب آن را جدا کرده و با مقدار یک عدس از دارو، خوب حل کنید و در هر گوش سه قطره بچکانید. پس اگر‌ شنوا شد که فبها، وگرنه فردا صبح به اندازه‌ی نصف یک عدس از دارو را با آب کندر در هر بینی سه قطره بچکانید و باقی مانده‌ی آن آب را بر روی فرق سر بریزید.

📝برای برسام که موجب سنگینی و درازیِ زبان شده: آبِ یک حبه غوره (انگور‌ کال و ترش) را گرفته و با مقدار یک عدس از دارو به بیمار بنوشانید. و اگر برسام تازه است انار ترش را فشرده و مقدار یک عدس از دارو را در آب آن حل کرده و بنوشید.

📝برای غیرت زنان و خارج کردن کرم‌های مغز زن که موجب حسادت و غیرت نسبت به همسرانِ دیگر شوهرش می‌شود: سداب تازه را بگیرید و آن را بکوبید و آبش را خارج کنید سپس آب سداب را بجوشانید و بگذارید تا حرارتش مناسب شود. سپس به اندازه‌ی یک نخود (برابر با ۰/۱۹ گرم) یا کمتر از دارو را گرفته و در آن، خوب حل کنید و در هر سوراخ بینیِ زن، سه قطره بچکانید و طشتی در مقابلش بگذارید تا کرم‌ها خارج شوند که ریز و پرمو هستند. (بهتر است این کار در خانه‌ی شوهر و توسط او انجام شود) سپس زن خون دماغ می‌شود. ممکن است بعد از ریختن دارو در بینی، زن با صدای بسیار شدید فریاد بزند و تا پنج روز بیهوش شود که امام باقر علیه السلام فرمود: از اتفاقی که با این کار برای زن می‌افتد نترس.

🍯در پایان تأکید می‌کنیم که داروی جامع نبوی جزئیات مهمی دارد که بدون رعایت آن‌ها، نمی‌توان توقع و انتظار درمان داشت. همانطور که پیشتر نشان دادیم، ما این دارو را با نهایت دقت و رعایت آنچه در متن دستور آن آمده، ساخته‌ایم. برای سفارش و خرید این دارو از ما، عبارت «جامع نبوی» را به همراه ذکر نام بیماری به آیدی زیر ارسال کنید:
@BhSmjm
✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🕊«جامع نبوے»، قوے ترین داروے طب اسلامے

ادامه...

🌿قسمت سوم (روش مصرف دارو)

✨در پایان روایت شافیه، امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: «و هر چه کهنه شود نیکوتر (یا سودمندتر) است و مقدار کمتری از آن استفاده می‌شود [به جز در بیماری شدید].» (وَ كُلَّمَا عَتَقَ كَانَ أَجْوَدَ [أنفع] وَ يُؤْخَذُ مِنْهُ اَلْأَقَلُّ [إلّا للداء الشدید])

✍🏻همین نکته را می‌توان به نحوه‌ی مصرف جامع نبوی هم افزود؛ اینکه: اگر از جامع نبویِ چهارماهه یا کهنه‌تر استفاده می‌شود می‌توان مقدار کمتر از یک گردو از آن میل کرد به جز در بیماری‌های شدید که حتی جامع نبویِ کهنه‌تر را هم می‌شود به اندازه‌ی یک گردو مصرف کرد.

✍🏻پس نتیجه‌ی نهایی از جمع روایات داروی شافیه و جامع نبوی این است:

داروی «جامع نبوی» باید به دو روش زیر مصرف شود:

۱-روش مصرف عام: هر روز صبح ناشتا به اندازه‌ی یک گردوی بزرگ (برابر با ۷ مثقال یا تقریباً همان ۳۲ گرم) از دارو را گرفته و میل کنید. هم چنین در هنگام شدت درد، به اندازه‌ی یک نخود (تقریباً برابر با ۰/۱۹ گرم) از دارو را به نیت تسکین درد بخورید. اگر درد ساکن نشد به اندازه‌ی یک گردوی بزرگ (تقریباً ۳۲ گرم) از دارو بخورید. ولی اگر باز هم درد ساکن نشد دیگر تا صبح فردا به روش عام از این دارو مصرف نکنید.

۲-روش خاص: علاوه بر مصرف عام، بر اساس دسته‌ بندی زیر، از داروی جامع نبوی در درمان هر بیماری استفاده کنید:

📝برای درمان تب و لرز به همراه رنگ پریدگی، ضعف هضم غذا، ضعف یا درد چشم، تعطیل شدن رابطه‌ی جنسی، تاری چشم و سرگیجه هنگام بلند شدن از جا، نفس تنگی هنگام راه رفتن: به اندازه‌ی نصف گردو (برابر با ۱۶ گرم) شب قبل از خواب میل شود.

📝برای سردرد مداوم: به اندازه‌ی نصف عدس از دارو را با حداقل ۶ قطره روغن بنفشه کنجدی یا روغن گل سرخ کنجدی، خوب هم بزنید و در هر سوراخ بینی سه قطره بریزید.

📝برای درد شقیقه (یک طرف سر): ناشتا در آغاز روز (بعد از طلوع آفتاب) و هم چنین در هنگام درد به اندازه‌ی یک عدس از دارو را با حداقل ۳ قطره روغن بنفشه کنجدی، خوب قاطی کنید و اگر در سمت راست سر درد دارید، در بینی راست و اگر در سمت چپ سر دچار درد هستید، در بینی چپ سه قطره بریزید.

📝برای باد (و دردی) که در گوش است: در آغاز روز (بعد از طلوع آفتاب) و قبل از خواب و هم چنین در هنگام درد، به اندازه‌ی یک عدس از دارو را با روغن گل سرخ کنجدی، خوب قاطی کرده و سه قطره در گوش بریزید.

📝برای غلبه صفرا و هر مشکلی که از آن خوف بیماری «خوره» می‌رود (مثل زخم بستر یا خارش‌های شدید به همراه پوست ریزه یا ریزش سکه‌ای مو و امثال آن): ناشتا در هنگام طلوع آفتاب، دارو را به روش عام ولی با آب بنوشید و سپس با توجه به اندازه‌ی بیماری، به مقدار لازم از دارو را با هر روغنی که خواستید، خوب قاطی کنید و روی‌ موضع بمالید و کمی ماساژ دهید.

📝برای سرگیجه و خواب زیاد و هذیان در خواب و ترس و پریدن یا ناله در خواب (یا بیداری): ناشتا و قبل از خواب، هر بار به اندازه‌ی یک عدس از دارو را با مقداری روغن تخم ترب (حداقل به اندازه‌ی ته استکان)، خوب قاطی کرده و میل شود.

📝برای سودا و صفرایی که با دل‌آشوب و حرارت درونی یا گرگرفتگی و اختلاط عقل (=خل شدن) همراه باشد: ناشتا به اندازه‌ی یک عدس از دارو را با سرکه‌ی ترش و سفیدی تخم پرنده (تخم مرغ یا تخم دیگر پرندگان حلال گوشت)، خوب قاطی کرده و میل شود و در هنگام خواب یک عدس از دارو را با هر روغنی که می‌خواهید، خوب قاطی کنید و به پیشانی بمالید و کمی ماساژ دهید.

📝برای سودایی که با ناله و وسواس همراه است: ناشتا به اندازه‌ی یک نخود (برابر با ۰/۱۹ گرم) از دارو را با روغن گل سرخ کنجدی میل کرده و قبل از خواب به اندازه‌ی یک نخود از دارو را بدون روغن، میل کنید.

📝برای فلجی کهنه و نو (اعم از ام اس، ای ال اس، پارکینسون، لقوه، دیستروفی و… دیگر فلجی‌ها و بی‌حسی‌های مشابه): شب ها قبل از خواب به اندازه‌ی یک نخود (برابر با ۰/۱۹ گرم) از دارو را با آب مرزنجوش میل کنید و هر دو پا را با ترکیب روغن زیتون و نمک (سنگی یا دریا) ماساژ دهید و تا ۱۴ روز از خوردن لبنیات و سرکه و سبزی و ماهی بپرهیزید.

📝برای دمل سخت درونی (مثل کیست مویی و دیگر غده‌ها و کیست‌های زیر پوست) و برای خنده‌ی بی علت و بازی با ریش بدون دلیل: به اندازه‌ی یک نخود (برابر با ۰/۱۹ گرم) از دارو را گرفته و با آب سداب، خوب قاطی کرده و در آغاز شب (تقریباً نیم ساعت بعد از اذان مغرب) یک بار یا دو بار میل شود.

ادامه دارد...

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🕊«جامع نبوے»، قوے ترین داروے طب اسلامے

ادامه...

🌿قسمت دوم

✓در روایت داروی شافیه، پس از ذکر نحوه‌ی‌ ساخت دارو به روایت از امام باقر علیه السلام آمده (عبارات داخل قلاب [ ] از کتاب طب الصادقین است):

✨«سپس دارو را (حداقل) چهل روز در جو یا در خاکستر دفن می‌کنی و هر چه دارو کهنه شود پس (برای درمان بیماری) نیکوتر است. و بیمار در ساعتی که آزار شدید به او می‌رسد مقدار یک نخود از آن استفاده کند. [در نسخه‌ای دیگر: در وقتی که به آن نیاز است به اندازه‌ی بیماری استفاده شود]» (متن عربی: تَدفَنه فِي الشَعِيرٍ أَوْ في الرَمَادٍ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ كُلَّمَا عُتِقَ فَهُوَ [کان] أَجْوَدُ [له] وَ يَأْخُذُ صَاحِبُ اَلْعِلَّةِ فِي اَلسَّاعَةِ اَلَّتِي يُصِيبُهُ فِيهِ اَلْأَذَى اَلشَّدِيدُ مِقْدَارَ حِمَّصَةٍ. [یأخذ منه مقدار حمصة صاحبه. في نسخة الحسن بن المنذر: عند الساعة التي يمسه الأذى. و في نسخة أخرى: في الوقت الذي يحتاج إليه يؤخذ على قدر الداء])

✍🏻به عباراتی که در زیرشان خط کشیدیم دقت کنید. این بیان در حالی است که خود امام برای هر بیماری، دستور جداگانه و متفاوتی برای نحوه‌ی مصرف این دارو فرمودند.
✓پس روشن می‌شود که در حقیقت، داروی شافیه دو روش مصرف دارد:
۱-روش عام: که همان استفاده به اندازه‌ی یک نخود از دارو است و اگر دارو تازه بود (مثلا ۴۰ روزه بود) و یا درد بیمار، شدید بود مقدار بیشتر مصرف شود.
۲-روش خاص: علاوه بر روش عام، برای هر بیماری طبق همان دستور خاصش مصرف گردد. مثلاً برای درمان کوری مقدار نصف عدس از دارو را با آب باران به چشم سرمه بکشد.

✓اکنون با توجه به توضیح فوق می‌توان با دقت در دیگر بیانات امام، فهمید که داروی جامع نبوی هم مانند شافیه دو روش مصرف «عام» و «خاص» دارد. در ابتدای روایت جامع نبوی از امام صادق علیه السلام آمده: «این دارو شبیه به شافیه است جز اینکه آنچه از علاج و زیادی و نقصان در این دارو هست در شافیه نیست» (وَ هُوَ شَبِيهٌ بِالدَّوَاءِ اَلَّذِي أَهْدَى جَبْرَئِيلُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ إِلاَّ أَنَّ فِي هَذَا مَا لَيْسَ فِي ذَلِكَ مِنَ اَلْعِلاَجِ وَ اَلزِّيَادَةِ وَ اَلنُّقْصَانِ)
✓با توجه به مقام بیان حضرت و استعمال استثناء، این فرمایش نشان می‌دهد که تنها فرق این دارو با داروی شافیه فقط در دو چیز است: یکی: در «درمان»، که داروی جامع نبوی، درمان همه‌ی بیماری‌ها است و برای هر چه مصرف شود درمانش می‌کند (هو لما یشرب له من جمیع العلل و الارواح و الاوجاع) ولی شافیه، درمان همه‌ی بیماری‌ها و مشکلات نیست و دوم: در «کمی و زیادی»، چه این کمی و زیادی در تعداد مفردات باشد و چه در اندازه‌ی آن‌ها و چه در مقدار مصرف دارو. و در باقی موارد، شبیه به همان داروی شافیه است. اگر تفاوت و فرق دیگری می‌بود باید ذکر می‌شد چون حضرت در مقام بیانِ تفاوت‌های این دارو با شافیه هستند.
✓هم چنین در روایت ابن بسطام از داروی شافیه نیز، این شباهت دیده می‌شود؛ آنجا که عبدالله بن بسطام از ابراهیم بن نضر نقل می‌کند که گفت: «ائمه علیهم السلام این دارو را برای دوستان خود وضع کردند و این، دارویی است که شافیه نامیده می‌شود و این، غیر از داروی جامعه است.» (منظور از «جامعه» همین داروی «جامع نبوی» است) (طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۱۲۴: أَبُو عَتَّابٍ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ بِسْطَامَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ اَلنَّضْرِ مِنْ وُلْدِ مِيثَمٍ اَلتَّمَّارِ بِقَزْوِينَ وَ نَحْنُ مُرَابِطُونَ عَنِ اَلْأَئِمَّةِ بِهَا: أَنَّهُمْ وَضَعُوا هَذَا اَلدَّوَاءَ لِأَوْلِيَائِهِمْ وَ هُوَ اَلدَّوَاءُ اَلَّذِي يُسَمَّى اَلشَّافِيَةَ وَ هُوَ خِلاَفُ اَلدَّوَاءِ اَلْجَامِعَةِ)
✓با دقت و تأمل بیشتر در این عبارات واضح است که این تذکرات نسبت به فرق شافیه با جامع نبوی، همه در حین ذکر خواص و ترکیبات و نحوه‌ی ساختن این داروها ذکر شده است در حالی که در هنگام ذکر نحوه‌ی مصرفِ آن‌ها هیچ تذکری نسبت به فرق این دو دارو نمی‌بینیم، پس می‌توان گفت که در نحوه‌ی مصرف تابع اصل اولی (همان شباهت جامع نبوی به شافیه) است به جز همان تفاوت‌هایی که ذکر شده باشد؛ یعنی در نهایت می‌توان نتیجه گرفت که داروی جامع نبوی در نحوه‌ی مصرف هم شبیه به داروی شافیه است، به جز همان کمی و زیادی که در نص روایت آمده (جوزه و حمصه).
✓از طرفی ترکیب این دو روایت در مفردات پایه و اصلی عین هم است: سیر، شیر، روغن کره و عسل، و تفاوتشان فقط در افزودنی‌ها و اختلاف اندک در نحوه‌ی پخت است. پس حتی اگر این تصریح به شباهت را در روایات نمی‌داشتیم از دستور ساخت این دو دارو واضح بود که هر دو، یک نوع دارو محسوب می‌شوند و تفاوتشان تنها در همین اختلاف اندک و خواصشان است؛ مانند دو اطریفل از اطریفلات یا دو ایارج از ایارجات.

ادامه دارد...

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🕊«جامع نبوے»، قوے ترین داروے طب اسلامے (در ۴ فرسته)

🌿قسمت اول

✨امام صادق علیه السلام درباره‌ی داروی حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند که: «برای هیچ یک از موارد استفاده نمی‌شود مگر اینکه به صاحبش نفع می‌رساند و آن، برای هر چیزی است که بابت آن نوشیده شود از جمله همه‌ی بیماری‌ها و ارواح (=مشکلات ماورائی مثل دیدن جن و روح و آسیب از آن‌ها) و دردها. پس آن را استفاده کن و به برادران مؤمنت بیاموز که همانا به ازای هر مؤمنی که از آن سود ببرد، برای تو (ثواب) آزاد کردن بنده‌ای از آتش است!»

(طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۱۲۹: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي دَوَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلَّذِي لاَ يُؤْخَذُ لِشَيْءٍ مِنَ اَلْأَشْيَاءِ إِلاَّ نَفَعَ صَاحِبَهُ هُوَ لِمَا يُشْرَبُ لَهُ مِنْ جَمِيعِ اَلْعِلَلِ وَ اَلْأَرْوَاحِ [و الأوجاع] فَاسْتَعْمِلْهُ وَ عَلِّمْهُ إِخْوَانَكَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ يَنْتَفِعُ بِهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مِنَ اَلنَّارِ.)

✨و در روایتی دیگر از آن امام درباره‌ی خواص و نحوه‌ی مصرف این دارو آمده: «این دارو داروی حضرت محمد صلی الله علیه و آله است و آن، شبیه به دارویی است که جبرئیل روح الامین به حضرت موسی بن عمران علیهما السلام هدیه کرد (یعنی شافیه)، جز اینکه آنچه از درمان و زیادی و کمی در این دارو هست در آن نیست. و همانا این داروها از ساخت پیامبران علیهم السلام و حکیمان و اوصیاء پیامبران است. پس اگر در آن زیاد شود یا از آن کم گردد یا یک دانه‌ی اضافه یا یک دانه کمتر از آنچه وضعش نمودند در آن گذاشته شود، اصلش نقض شده و دارو فاسد می‌گردد و پیروز هم نمی‌شوند برای اینکه آن حضرات، چنانچه با ایشان مخالفت شود با خودشان مخالفت شده است (و خودشان ضرر می‌بینند)...هر صبح ناشتا به اندازه‌ی یک گردوی بزرگ از آن استفاده می‌کنی. پس آن، دارویی جامع برای همه چیز است، چه جزئی چه فراگیر، چه کوچک چه بزرگ، و آن نزد مؤمنان تجربه و شناخته شده است.»

(طب الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۱۲۸: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبُرْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْأَرْمَنِيُّ وَ كَانَ بَاباً لِلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ وَ كَانَ اَلْمُفَضَّلُ بَاباً لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْأَرْمَنِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ اَلسِّنَانِيُّ اَلزَّاهِرِيُّ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: هَذَا اَلدَّوَاءُ دَوَاءُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ شَبِيهٌ بِالدَّوَاءِ اَلَّذِي أَهْدَى جَبْرَئِيلُ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ أَنَّ فِي هَذَا مَا لَيْسَ فِي ذَلِكَ مِنَ اَلْعِلاَجِ وَ اَلزِّيَادَةِ وَ اَلنُّقْصَانِ وَ إِنَّمَا هَذِهِ اَلْأَدْوِيَةُ مِنْ وَضْعِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ اَلْحُكَمَاءِ مِنْ أَوْصِيَاءِ اَلْأَنْبِيَاءِ فَإِنْ زِيدَ فِيهِ أَوْ نَقَصَ مِنْهُ أَوْ جُعِلَ فِيهِ فَضْلُ حَبَّةٍ أَوْ نُقْصَانُ حَبَّةٍ مِمَّا وَضَعَهُ اِنْتَقَضَ اَلْأَصْلُ وَ فَسَدَ اَلدَّوَاءُ وَ لَمْ يَنْجَحْ لِأَنَّهُمْ مَتَى خَالَفُوهُمْ خُولِفَ بِهِمْ...أَخَذْتَ مِنْهُ كُلَّ غَدَاةٍ مِثْلَ اَلْجَوْزَةِ اَلْكَبِيرَةِ عَلَى اَلرِّيقِ فَهُوَ دَوَاءٌ جَامِعٌ لِكُلِّ شَيْءٍ دَقَّ أَوْ جَلَّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ وَ هُوَ مُجَرَّبٌ مَعْرُوفٌ عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ.)

✍🏻بیان:
✓با توجه به این فرمایشات امام، این دارو درمان همه‌ی بیماری‌ها است. اما سوال مهم این است: برای هر بیماری باید چگونه استفاده شود؟! آیا برای همه‌ی بیماری‌ها مصرف خوراکی دارد؟! یا می‌توان از این دارو به شکل مالیدنی، سعوط، سرمه و چکاندن در گوش و... هم استفاده کرد؟!
✓همانطور که در متن روایت دیدیم، یک روش مصرف برای این دارو آمده که: «هر روز صبح ناشتا به اندازه‌ی یک گردوی بزرگ از آن استفاده می‌کنی» اما دقت بیشتر در متن روایت و انطباق آن با روایت داروی شافیه نشان می‌دهد که این روش مصرف، «روش عام» آن است و علاوه بر این، باید برای هر بیماری، با «روش خاص» و ویژه که مخصوص آن بیماری است استفاده شود. البته همین عبارت (گرفتن یک گردو از دارو) هم به این معنا نیست که فقط باید خورده شود. بلکه «أخذ» و «گرفتن» دارو شامل سعوط، سرمه، تدهین و... هم می‌شود.

(توضیح روش خاص مصرف این دارو برای هر بیماری، در پست بعد)

ادامه دارد...

#جامع_نبوی

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

https://t.me/Qarabadin/603

ان شاء الله امروز، مطلب مهمی درباره روش مصرف «جامع نبوی» به همراه روایت آن عرض خواهیم کرد. متأسفانه روش مصرفی که در نسخه‌های رایج طب اسلامی برای این دارو با عنوان «داروی حضرت» یا «داروی پیامبر» صلی الله علیه و آله تجویز می‌شود صحیح نیست.

در مطلب آینده توضیح خواهیم داد.

با ما همراه باشید...

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🍯رونمایی کانال «قرابادین» از داروی «جامع نبوی» یا همان «داروی حضرت محمد صلی الله علیه و آله»

🪶همانطور که در فیلم پیداست، تمام مراحل ساخت دارو آنگونه که در متن دستور امام صادق علیه السلام آمده حتی الامکان رعایت شده است: سیر محلی ارگانیک بدون کود شیمیایی، عسل کوهی خودساز زنبورهای کوه، شیر محلی و روغن کره‌ی گاو چرایی و گیاه قراص. این دارو با شعله‌ی نرم و طبیعی ذغال و در دیگ سنگی پخت شده و سپس در خمره‌ی سبز ریخته و درب آن موم، و در خاک پاک دفن شده است که رعایت این موارد، قیمت دارو را گران کرده است.

❗️توجه: همانطور که می‌بینید این دارو دقیقاً طبق نص روایت، کاملاً ‌منعقد و بسته است؛ بر خلاف داروهای پیامبر موجود در بین نمایندگان طب اسلامی که روغن آن از دارو جداست و منعقد نیست.

✍🏻درجه‌ی این دارو بر اساس معیار کانال قرابادین: درجه‌ ۲ (سال بعد حتماً درجه ۱ آن هم می‌سازیم ان شاء الله. البته اختلافِ همین هم با درجه‌ی ۱، کمتر از ۵ درصد است!)

⚠️به علت آنکه مقدار محدودی از آن ساختیم، اولویت با بیماران حاد و خاص است.

برای سفارش و خرید این دارو، عبارت «جامع نبوی» را به همراه ذکر بیماری خود به آیدی زیر ارسال کنید:
@BhSmjm

ان شاء الله فردا از قوی ترین و مهم ترین داروی طب اسلامی یعنی «جامع نبوی» یا همان «داروی حضرت محمد صلی الله علیه و آله» که حتی الامکان با رعایت تمام دقت‌های موجود در متن روایت ساخته‌ایم، رونمایی خواهیم کرد.

منتظر باشید.

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

📏درجه بندی محصولات طبی «قرابادین»

از آن جا که مفردات محصولات و داروهای ترکیبیِ طب سنتی و طب اسلامی، همانگونه که در منابع اصیل آمده به سختی یافت می‌شود و یا به سختی قابل تهیه است و از طرفی برای پرهیز از کذب به اهل بیت علیهم السلام و در عین حال، عمل کردن به روایاتشان و رساندن منافع مادی و معنوی آن به مردم، محصولات و داروهایی که می‌سازیم را در دو درجه عرضه می‌کنیم:

1⃣محصولات و داروهای درجه ۱: این محصولات و داروها قدم به قدم و جزء به جزء، عیناً و دقیقاً بر طبق دستور موجود و دقیق ترین اطلاعات از منابع اصیل طب ساخته شده است، چه محصولات و داروهای اسلامی و چه سنتی (از انبیاء پیشین) و حتی جزئیات و نکاتی که در دستورشان موجود نیست حتی الامکان از تفحص در منابع دیگر به دست آمده و در آن رعایت شده است و می‌توان این درجه از این اقلام را عیناً به واضع آن (چه اطباء سنتی و چه انبیاء و چه ائمه علیهم السلام) نسبت قطعی داد.

2⃣محصولات و داروهای درجه ۲: اقلامی که یا در مرحله‌ی تحقیق و یا در مرحله‌ی تهیه‌ی مفردات یا عمل به دستور، با اصل خود اختلاف اندکی دارد که از باب ناچاری به شبیه ترین و نزدیک ترین وضعیت آن به اصلش عمل شده است. درجه‌ی ۲ بودن این داروها به هیچ عنوان به معنای کم بودن کیفیت آن نیست بلکه صرفاً به خاطر آنکه نمی‌توان عیناً آن را طبق اصلش ساخت، برای پرهیز از کذب و دروغ به انبیاء و ائمه و اطباء پیشین، آن‌ها را درجه ۲ می‌نامیم. مثلاً در بعضی داروها که باید از مفرده‌ی خودرو و وحشی استفاده شود، به علت عدم دسترسی به مفرده‌ی خودرو، از بهترین نوع کاشتنیِ آن استفاده می‌شود و صرفاً به همین علت، آن را درجه ۲ می‌نامیم.

🍃نکته ۱: بعضی‌ها معتقدند حتی گیاهان و مفردات خودرو و وحشی هم عین آنچه در گذشته بوده است نیست و به علت آلودگی خاک و هوا این مفردات هم حتی اگر یافت شوند باز هم عین اصل آن نیستند پس هیچ داروی درجه ۱ نداریم!
باید عرض شود که این حرف‌ها پشتوانه‌‌ی علمی و درستی ندارد و ناشی از یک توهم و وسواس و بدبینیِ بیش از حد است. گیاهی که در نوک کوه یا در دل جنگل و بیابان رشد می‌کند و نه خاک آنجا را کسی آلوده کرده و نه هوا و آب آنجا، کاملاً درجه ۱ است. از طرفی خداوند سیستم زمین و طبیعت را به گونه ای آفریده که می‌تواند خود را از آلودگی ها پاکسازی و بازسازی کند. آلوده ترین مواد شیمیایی هم بالاخره از همین طبیعت گرفته شده است و در نهایت مغلوب خاک شده و تجزیه می‌شود و به اصل خود باز می‌گردد، هم‌چنین مواد شیمیایی موجود در هوا یا آب هم، باز یک روزی به زمین رسیده و در آن تجزیه شده و به اصل خود باز می‌گردند، حتی لایه‌های جوی کره‌ی زمین بعد از مدتی کوتاه تمام درزها و سوراخ‌های لایه‌ی ازن را هم ترمیم می‌کنند! خداوند زمین را اینگونه آفرید تا بتواند انسان را تحمل کند. منتها تجزیه و پاکسازی و بازسازی خرابکاری‌های انسان در طبیعیت، نیاز به زمان طولانی دارد و نمی‌توان از مفرداتی که در نزدیکی این مواد شیمیایی هستند استفاده کرد؛ چون زمان لازم برای پاکسازی آن محیط و بازسازی آن به اصل طبیعی‌اش سپری نشده است. اما اینکه گفته شود که "حتی مفردات خودرو در دل کوه و جنگل که فرسنگ‌ها با مواد شیمیایی فاصله دارند هم آلوده هستند" حرف پوچ و متوهمانه‌ای است و این موجب نمی‌شود که ما محصولات و داروهای ساخته شده با آن مفردات را درجه ۲ بنامیم.

🍃نکته ۲: برای محصولات و داروهای درجه ۱، تا حد توانمان به تحقیق و تهیه‌ی مفردات اصیل می‌پردازیم و آنچه به دست آورده ایم و بر آن اطمینان پیدا کرده ایم را در داروی درجه ۱ به کار می‌بریم ولی یک درصد احتمال دارد که آن مفرده عین اصل خود نباشد یا ما در تشخیص و تهیه‌ی آن دچار خطا شده باشیم و خودمان خبر نداشته باشیم. بنابراین موارد این چنینی که از عهده‌ی هر غیر معصومی خارج است، ممکن است به احتمال بسیار کم و نادر در داروهای درجه ۱ هم وجود داشته باشد و ما خبر نداشته باشیم. مثل آنکه در تهیه‌ی شیر طبیعی گاو به گفته‌ی گاودار معتمد که می‌گوید: «هیچ وقت به گاوهایم آمپول نزدم و همیشه گاوها را در کوه به چرا می‌برم» اطمینان می‌کنیم. هرچند در خصوص لبنیات از قرائن دیگر هم از محل چرای گاو و صدق گفتار گاودار در خصوص چرای طبیعی آن‌ها از مراتع کوهی مطمئن شدیم، اما اینکه ۷ پشتِ آن گاو (یعنی پدر جدِ گاو) نژاد خارجی داشته است یا نه را نمی‌دانیم و نمی‌توانیم از آن مطلع هم بشویم و اینجور موارد ممکن است در داروهای درجه ۱ هم وجود داشته باشد.

🍵🌱پس تمام داروها و محصولات ما با فرض توضیحات فوق درجه بندی و عرضه می‌شود.

🌿با ما همراه باشید...

✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

🥣روش مصرف سویق در روایات🌾

(نوشته‌های آبی را لمس کنید)

1⃣باب اول:
روایاتی که به وضوح نشان می‌دهد روش معمول و رایج استعمال سویق، نوشیدن آن با آب و مایعات است و هر جا از ریشه‌ی «شُرْب» و «سَقْی» در مورد سویق‌ استفاده شده به همین معناست.
2⃣باب دوم:
روایاتی که در آن تصریح به نوشیدن سویق‌ شده است.
3⃣باب سوم:
روایاتی که ثابت می‌کند اگر بنا به خشک خوردن سویق‌ باشد از ریشه‌ی «شُرْب» و «سَقْی» استفاده نمی‌شود.

✍🏻نتیجه:
✓در مجموع، روش رایج و معمول سویق‌ نوشیدن آن با آب یا دیگر مایعات است و فقط برای "درمان پیسی" و "کندن مره و بلغم از معده" و "ساکن کردن حرارت و مره" باید آن را به صورت خشک و ناشتا به اندازه‌ی سه مُشت مصرف کرد. در غیر این صورت هر جا ریشه‌ی «شرب» و «سقی» برای سویق‌ استعمال شود منظور، نوشیدن آن با آب و مایعات است.

✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے

🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

🍃ڪانال قرابادین:
@Qarabadin

افرادی که گیاه شناسی خواندند یا کار کردند و یا می‌توانند گیاه شناس به بنده معرفی کنند برای تهیه بعضی مفردات مهم طب اسلامی برای داروسازی به بنده پیام بدهند:
@BhSmjm

👆🏻👆🏻بیشتر از این چند مورد، تلگرام نمی‌ذاشت گزینه‌‌ی دیگری بذاریم. اگر ساکن استان دیگری هستید و قصد شرکت در کلاس‌ها را دارید در پی وی بنده اعلام کنید:
@BhSmjm