@Asemani_bashim
آسمانی باش
@asemani_bashim
راهی برای آسمانی شدن وجود دارد
کافیست اراده کنیم
راه مشخص است
جهت تعجیل در فرج آقا دعا بفرمایید
مدیر کانال
@ali_reza_ayati
آسمانی باش (Persian)
آیا همیشه به دنبال ارتقای روحی خود بوده‌اید؟ آیا می‌خواهید زندگی خود را آسمانی کنید؟ اگر پاسخ شما بله است، کانال تلگرام "آسمانی باش" منتظر شماست. این کانال به عنوان یک راهنمای معنوی برای کسانی که به دنبال روش‌های آسانی برای رشد و پیشرفت در زندگی هستند، فعالیت می‌کند. از طریق تکنیک‌ها و مشاوره‌های ارزشمند، مدیر کانال به نام آقای علیرضا آیتی، تلاش می‌کند تا شما را به سوی روشنایی و آسمان‌یابی هدایت کند. بنابراین، اگر شما نیز به دنبال رهایی از استرس، افزایش اعتماد به نفس و پیدا کردن سعادت در زندگی‌تان هستید، حتما این کانال را دنبال کنید. با ما همراه باشید تا با قدرت، شادابی و آرامش زندگی خود را متحول کنید. آسمانی باش، زندگی خود را آغاز کنید!
آسمانی باش
24 Jan, 02:21
زیارت قبر پدر و مادر و حاجت روایی
آیت الله آقا مجتبی تهرانی
@Asemani_bashim
آیت الله آقا مجتبی تهرانی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
24 Jan, 02:14
آیت الله حق شناس رحمت الله علیه:
ميرزا جواد آقا ملکی تبريزي(ره) : در اين ماه (رجب) بايد در مقام مراقبه باشيد تا قلب را زنده نگه داريد
(المراقبات، ملکی تبريزی، مراقبات شهر رجب الحرام)
غرض از احياء گرفتن در اين شب‌ها، توجه قلب به حضرت حق است.
احياء قلب منوط به ذكر و فكر است.
افرادي هستند كه مجتهداند، ولي قلبشان مشغول است.
اگر انسان به مكروهات هم مشغول باشد، قلب در حجاب است.
✍️کتاب سخن یار
@Asemani_bashim
ميرزا جواد آقا ملکی تبريزي(ره) : در اين ماه (رجب) بايد در مقام مراقبه باشيد تا قلب را زنده نگه داريد
(المراقبات، ملکی تبريزی، مراقبات شهر رجب الحرام)
غرض از احياء گرفتن در اين شب‌ها، توجه قلب به حضرت حق است.
احياء قلب منوط به ذكر و فكر است.
افرادي هستند كه مجتهداند، ولي قلبشان مشغول است.
اگر انسان به مكروهات هم مشغول باشد، قلب در حجاب است.
✍️کتاب سخن یار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
23 Jan, 03:04
محل نماز شب پیامبر صلوات الله علیه و آله
حاج آقا کاشاني
@Asemani_bashim
حاج آقا کاشاني
@Asemani_bashim
آسمانی باش
23 Jan, 02:46
آیت الله جوادی آملی:
بعضي از بزرگان ميگويند من از اينکه موقع نماز وقتي ميخواهم بگويم «السلام عليکم» اصلاً خجالت ميکشم روم نميشود. ما اين «السلام عليکم» را به چه کسي ميگوييم. اين «السلام عليکم» کلام آدمي است، همين «السلام عليکم» را اگر قبل بگوييم نماز باطل است. اين«السلام» نه دعاست نه ذکر است، اين کلام آدمي است. يکي از چيزهايي که نماز را باطل ميکند همين سلام عمدي است، اگر دعا باشد که در نماز مطلوب است، اگر ذکر خدا باشد که در نماز مطلوب است. اين سلام کلام آدمي است، وقتي ميخواهند خارج بشوند، اجازه دادند که ما بگوييم «السلام عليکم». اين «السلام عليکم» را به چه کسي ميگوييم؟ به چه کسي ميخواهيم بگوييم «سلام عليکم»؟ اين بزرگوار گفت من که روم نميشود، من چطوري بگويم «سلام عليکم»؛ چون نماز معراج مؤمن است، يک؛ وقتي انسان گفت «الله اکبر»، احرام بست، دارد عروج ميکند حالا عروج کرده، اينجا نيست، در مسجد نيست، در حسينيه نيست؛ نزد مردم که نيست. اذکار الهي را که ميگويد، «الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ المُؤْمِن».[25] وقتي نمازي که «تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَ تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيم»؛[26] حالا از معراج ميخواهد برگردد، اين آقا تازه دارد وارد صحنه ميشود، انسان تازهوارد بايد سلام بکند، کسي از بيرون وارد ميشود، ميگويد «سلام عليکم»؛ امّا کسي که اينجا نشسته که رو برنميگرداند که به ديگري بگويد: «السلام عليکم». ميگويد من روم نميشود، چطوري بگويم «السلام عليکم» من که اينجا بودم. الآن دو نفر که اينجا نشستند کنار هم، يکي به ديگري ميگويد «سلام عليکم»؟ اينها که اهل دل هستند، ميگويند که من که حرکت نکردم، جايي نرفتم من همين جا بودم، حواسم همين جا بود، چطوري بگويم «السلام عليکم»؟ حالا کرم خداست، اين نماز را قبول بکند حرف ديگر است.
✍️جلسه درس اخلاق (1395/12/05)
@Asemani_bashim
بعضي از بزرگان ميگويند من از اينکه موقع نماز وقتي ميخواهم بگويم «السلام عليکم» اصلاً خجالت ميکشم روم نميشود. ما اين «السلام عليکم» را به چه کسي ميگوييم. اين «السلام عليکم» کلام آدمي است، همين «السلام عليکم» را اگر قبل بگوييم نماز باطل است. اين«السلام» نه دعاست نه ذکر است، اين کلام آدمي است. يکي از چيزهايي که نماز را باطل ميکند همين سلام عمدي است، اگر دعا باشد که در نماز مطلوب است، اگر ذکر خدا باشد که در نماز مطلوب است. اين سلام کلام آدمي است، وقتي ميخواهند خارج بشوند، اجازه دادند که ما بگوييم «السلام عليکم». اين «السلام عليکم» را به چه کسي ميگوييم؟ به چه کسي ميخواهيم بگوييم «سلام عليکم»؟ اين بزرگوار گفت من که روم نميشود، من چطوري بگويم «سلام عليکم»؛ چون نماز معراج مؤمن است، يک؛ وقتي انسان گفت «الله اکبر»، احرام بست، دارد عروج ميکند حالا عروج کرده، اينجا نيست، در مسجد نيست، در حسينيه نيست؛ نزد مردم که نيست. اذکار الهي را که ميگويد، «الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ المُؤْمِن».[25] وقتي نمازي که «تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَ تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيم»؛[26] حالا از معراج ميخواهد برگردد، اين آقا تازه دارد وارد صحنه ميشود، انسان تازهوارد بايد سلام بکند، کسي از بيرون وارد ميشود، ميگويد «سلام عليکم»؛ امّا کسي که اينجا نشسته که رو برنميگرداند که به ديگري بگويد: «السلام عليکم». ميگويد من روم نميشود، چطوري بگويم «السلام عليکم» من که اينجا بودم. الآن دو نفر که اينجا نشستند کنار هم، يکي به ديگري ميگويد «سلام عليکم»؟ اينها که اهل دل هستند، ميگويند که من که حرکت نکردم، جايي نرفتم من همين جا بودم، حواسم همين جا بود، چطوري بگويم «السلام عليکم»؟ حالا کرم خداست، اين نماز را قبول بکند حرف ديگر است.
✍️جلسه درس اخلاق (1395/12/05)
@Asemani_bashim
آسمانی باش
22 Jan, 02:06
آیت الله بهجت:
اصلا پیغمبر (ص) با همین شب زنده داری و سحر خیزی و انس با شب ،معارف الهی را می گرفتند .... بلی ، آن لحظه های خاص و آن رحمت الهی در سحر!...سحر،سحر!
✍️منبع : کتاب جرعه وصال
@Asemani_bashim
اصلا پیغمبر (ص) با همین شب زنده داری و سحر خیزی و انس با شب ،معارف الهی را می گرفتند .... بلی ، آن لحظه های خاص و آن رحمت الهی در سحر!...سحر،سحر!
✍️منبع : کتاب جرعه وصال
@Asemani_bashim
آسمانی باش
11 Jan, 07:02
فضیلتی از آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام از زبان حضرت جوادالائمه علیه‌السلام
چقدر زیبا و شنیدنی
حاج آقا کاشانی
@Asemani_bashim
چقدر زیبا و شنیدنی
حاج آقا کاشانی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
11 Jan, 06:25
آیت الله بهاءالدینی رحمت الله علیه:
گاهی به دست آوردن یک مطلب، سالها عمر می خواهد. اما وقتی یک عارف فرهیخته سخنی را می گوید، تجربه ای است که به شما منتقل می کند. ثمره چندین سال بندگی است. آن وقت اگر اهل ذوق باشی همین را می گیری و می کنی سرلوحه زندگی ات.
✍️برگرفته از کتاب نردبان آسمان
@Asemani_bashim
گاهی به دست آوردن یک مطلب، سالها عمر می خواهد. اما وقتی یک عارف فرهیخته سخنی را می گوید، تجربه ای است که به شما منتقل می کند. ثمره چندین سال بندگی است. آن وقت اگر اهل ذوق باشی همین را می گیری و می کنی سرلوحه زندگی ات.
✍️برگرفته از کتاب نردبان آسمان
@Asemani_bashim
آسمانی باش
10 Jan, 03:48
پدرت شاه خراسان و خودت گنج مقامی
پدرت حضرت خورشید و خودت گنج تمامی
غنچه ای نیست که عطر نفست را نشناسد
تو که ذکر صلواتی و درودی و سلامی
ولادت جوان رعنای امام رضا علیه السلام امام جواد صلوات الله علیه مبارک باد
@saatibarayagha
@Asemani_bashim
پدرت حضرت خورشید و خودت گنج تمامی
غنچه ای نیست که عطر نفست را نشناسد
تو که ذکر صلواتی و درودی و سلامی
ولادت جوان رعنای امام رضا علیه السلام امام جواد صلوات الله علیه مبارک باد
@saatibarayagha
@Asemani_bashim
آسمانی باش
10 Jan, 03:41
آیت الله محمد شجاعی زنجانی رحمت الله علیه:
بی ذوقی و بی حالی ها، معلول و نتیجه یک عمر حجاب هاست که ما کسب کرده ایم؛ نتیجه آن حجاب ها، آن است که، ما منجذِب به معنویات و خدا نیستیم؛ از معاصی کبیره، تا غفلت و معاصی جزئی تر از آن. این یک مسئله کلی است. چه باید کرد؟ ...
در جبران گذشته باید تلاش کرد؛ استغفار، آن هم با شرایط استغفار؛ پشیمان شدن نسبت به گذشته، اصرار کردن، با مسکنت استغفار کردن، از طرف دیگر از آن ها که حجاب شده، باید جلوگیری کرد؛ تصمیم بر ترک غفلت و مراقب حرکات خود بودن.
در هر قطعه از عبادات که بی حالی هست، در هر قدمی، اول باید چند جمله ای استغفار با مسکنت و بعد، استمداد از خدا، و بلند شدن و شکستن تنبلی و کسالت، (در این صورت) انسان متوجه می شود، آنوقت حال هم پیدا می کند؛ البته استغفار مقطعی، غیر از آن استغفار کلّی است.
✍️پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شجاعی
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
بی ذوقی و بی حالی ها، معلول و نتیجه یک عمر حجاب هاست که ما کسب کرده ایم؛ نتیجه آن حجاب ها، آن است که، ما منجذِب به معنویات و خدا نیستیم؛ از معاصی کبیره، تا غفلت و معاصی جزئی تر از آن. این یک مسئله کلی است. چه باید کرد؟ ...
در جبران گذشته باید تلاش کرد؛ استغفار، آن هم با شرایط استغفار؛ پشیمان شدن نسبت به گذشته، اصرار کردن، با مسکنت استغفار کردن، از طرف دیگر از آن ها که حجاب شده، باید جلوگیری کرد؛ تصمیم بر ترک غفلت و مراقب حرکات خود بودن.
در هر قطعه از عبادات که بی حالی هست، در هر قدمی، اول باید چند جمله ای استغفار با مسکنت و بعد، استمداد از خدا، و بلند شدن و شکستن تنبلی و کسالت، (در این صورت) انسان متوجه می شود، آنوقت حال هم پیدا می کند؛ البته استغفار مقطعی، غیر از آن استغفار کلّی است.
✍️پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شجاعی
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
10 Jan, 03:29
آیت الله بهاءالدینی رحمت الله علیه:
در یك محیطى هستى و مى گویى : همه هر چه كردند، ما هم مى كنیم ؛ مثل این كه وقتى انبیا مردم را به راه حق دعوت مى كردند، مى گفتند كه پدران ما این گونه بوده اند.
✍️برگرفته از کتاب نردبان آسمان
@Asemani_bashim
در یك محیطى هستى و مى گویى : همه هر چه كردند، ما هم مى كنیم ؛ مثل این كه وقتى انبیا مردم را به راه حق دعوت مى كردند، مى گفتند كه پدران ما این گونه بوده اند.
✍️برگرفته از کتاب نردبان آسمان
@Asemani_bashim
آسمانی باش
09 Jan, 08:28
❤️❤️شهدا آیا زده اند...؟
به آیه قرآن که می‌فرماید: ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احياء عند ربهم یرزقون
چقدر اعتقاد داریم
@Asemani_bashim
به آیه قرآن که می‌فرماید: ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احياء عند ربهم یرزقون
چقدر اعتقاد داریم
@Asemani_bashim
آسمانی باش
07 Jan, 02:45
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَ اقْسِمْ لِي فِي شَهْرِنَا هَذَا خَيْرَ مَا قَسَمْتَ
درود فرست بر محمد (ص) خاتم پيغمبران و بر اهل بيت او و در اين ماه بهترين قسمت را نصيب من گردان
وَ احْتِمْ لِي فِي قَضَائِكَ خَيْرَ مَا حَتَمْتَ وَ اخْتِمْ لِي بِالسَّعَادَةِ فِيمَنْ خَتَمْتَ
و در قضا و قدرت خير و سعادت را بر من از امورى كه حتم نمودهاى گردان و مرا در خاتمه از آنان كه ختم كارشان بر سعادت كردى قرار ده
وَ أَحْيِنِي مَا أَحْيَيْتَنِي مَوْفُوراً وَ أَمِتْنِي مَسْرُوراً وَ مَغْفُوراً
و مرا با وسعت و فراوانى زنده بدار و با سرور و نشاط و مغفرت بميران
وَ تَوَلَّ أَنْتَ نَجَاتِي مِنْ مُسَاءَلَةِ الْبَرْزَخِ وَ ادْرَأْ عَنِّي مُنْكَراً وَ نَكِيراً وَ أَرِ عَيْنِي مُبَشِّراً وَ بَشِيراً
و از سؤال و جواب در عالم برزخ تو خود متصدى نجاتم باش و نكير و منكر را از من دفع كن و فرشته بشارت را به چشم من بنما
فرازی از دعای ماه رجب
@Asemani_bashim
درود فرست بر محمد (ص) خاتم پيغمبران و بر اهل بيت او و در اين ماه بهترين قسمت را نصيب من گردان
وَ احْتِمْ لِي فِي قَضَائِكَ خَيْرَ مَا حَتَمْتَ وَ اخْتِمْ لِي بِالسَّعَادَةِ فِيمَنْ خَتَمْتَ
و در قضا و قدرت خير و سعادت را بر من از امورى كه حتم نمودهاى گردان و مرا در خاتمه از آنان كه ختم كارشان بر سعادت كردى قرار ده
وَ أَحْيِنِي مَا أَحْيَيْتَنِي مَوْفُوراً وَ أَمِتْنِي مَسْرُوراً وَ مَغْفُوراً
و مرا با وسعت و فراوانى زنده بدار و با سرور و نشاط و مغفرت بميران
وَ تَوَلَّ أَنْتَ نَجَاتِي مِنْ مُسَاءَلَةِ الْبَرْزَخِ وَ ادْرَأْ عَنِّي مُنْكَراً وَ نَكِيراً وَ أَرِ عَيْنِي مُبَشِّراً وَ بَشِيراً
و از سؤال و جواب در عالم برزخ تو خود متصدى نجاتم باش و نكير و منكر را از من دفع كن و فرشته بشارت را به چشم من بنما
فرازی از دعای ماه رجب
@Asemani_bashim
آسمانی باش
07 Jan, 02:34
آيت الحق مرحوم حاج ميرزا علي قاضي طباطبائي رحمه الله درباره ماه‌هاي رجب، شعبان و رمضان فرمود:
و امّا در مورد نافلۀ شب، به خصوص بايد بدانيد كه: انجام دادن آن در نظر مؤمنان و سالكان حضرت معبود، از واجبات است و هيچ چاره‌اي جز به جا آوردن آن نيست.
بر شما باد به قرائت قرآن كريم در نافله‌هاي شب! كه انسان را حركت داده، سير او را سريع مي‌نمايد و براي او بسيار مفيد است. پس تا مي‌توانيد در شب‌ها قرائت قرآن كنيد، زيرا قرائت قرآن شراب مؤمنان است.
✍️سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
و امّا در مورد نافلۀ شب، به خصوص بايد بدانيد كه: انجام دادن آن در نظر مؤمنان و سالكان حضرت معبود، از واجبات است و هيچ چاره‌اي جز به جا آوردن آن نيست.
بر شما باد به قرائت قرآن كريم در نافله‌هاي شب! كه انسان را حركت داده، سير او را سريع مي‌نمايد و براي او بسيار مفيد است. پس تا مي‌توانيد در شب‌ها قرائت قرآن كنيد، زيرا قرائت قرآن شراب مؤمنان است.
✍️سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
06 Jan, 02:40
آیت الله حق شناس رحمت الله علیه :
ميرزا جواد آقا تبريزي(ره) : در اين ماه (رجب) بايد در مقام مراقبه باشيد تا قلب را زنده نگه داريد(المراقبات، ملکی تبريزی، مراقبات شهر رجب الحرام)
غرض از احياء گرفتن در اين شب‌ها، توجه قلب به حضرت حق است.
احياء قلب منوط به ذكر و فكر است.
افرادي هستند كه مجتهداند، ولي قلبشان مشغول است.
اگر انسان به مكروهات هم مشغول باشد، قلب در حجاب است.
✍️کتاب سخن یار
@Asemani_bashim
ميرزا جواد آقا تبريزي(ره) : در اين ماه (رجب) بايد در مقام مراقبه باشيد تا قلب را زنده نگه داريد(المراقبات، ملکی تبريزی، مراقبات شهر رجب الحرام)
غرض از احياء گرفتن در اين شب‌ها، توجه قلب به حضرت حق است.
احياء قلب منوط به ذكر و فكر است.
افرادي هستند كه مجتهداند، ولي قلبشان مشغول است.
اگر انسان به مكروهات هم مشغول باشد، قلب در حجاب است.
✍️کتاب سخن یار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
05 Jan, 02:47
در ادعيۀ ماه رجب كه در پيش است مگر نمي خوانيم : « خدايا مرا از جمله افرادي قرار بده كه بسوي تو از هم سبقت مي گيرند». مرحوم آقا ماه رجب كه می آمد برای رفقايشان و تلامذه شان صحبت مي كردند، غالباً من يادم است كه اين جمله را هميشه مي گفتند: كه وقتي قرار است ما سبقت بگيريم در يك امری و مردم سبقت بگيرند، ما در راه خدا بر يكديگر سبقت بگيريم ، سبقت در راه خدا با سبقت در بازار فرق می كند ، با سبقت در تجارت فرق می كند ، با سبقت در گرفتن متقاضی و مراجعه كننده از اين و آن و داد و ستدهای پنهانی و ايادی مرموز فرق می كند ، سبقت در راه خدا به عبارت بزرگان سبقت است در آن اموری كه انسان را از خوديّت بيرون می آورد و به او می پيوندد، اين مسئله چه در بازار می خواهد اتّفاق بيافتد ، چه در منزل می خواهد اتّفاق بيافتد يا در هر جای ديگر، « وَالَّذينَهُمْ بِالْبِدارِ اِلَيْكَ يُسارعُونْ» امام می فرمايند: خدايا مرا ملحق كن به آن كسانی كه در سبقت بسوی تو از هم پيشی می گيرند، نه اينكه بيشتر نماز می خواند، نه اينكه بيشتر دعا می كند، اينها همه بجای خود محفوظ ، نه اينكه در شب بر می خيزد و به تهجّد می پردازد، اينها درست . آنچه كه منظور امام عليه‌السلام است، اين است كه در آن اموری كه بتواند مرا از نفس و خودم بيرون بياورد مرا موفق كن، در آن اموری كه بتواند مرا از خود برهاند و به تو بپيوندد مرا موفق كن ، اين معنا معنای سبقت است
✍️مقاله چکیده ازجلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله طهرانی (سایت متقین)
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
✍️مقاله چکیده ازجلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله طهرانی (سایت متقین)
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
04 Jan, 02:50
ماه رمضان براى عامّۀ مردم نَفع بيشترى دارد ولى ماه رجب براى خصوص سالكان الى الله از ماه رمضان نافع تر است در واقع ماه رجب تفاوتش با دیگر ماه ها این است که بروزات آن خفیّ است، در ماه رمضان همه می فهمند، همه این اختلاف را متوجه می شوند، همین روزه ای که انسان می گیرد می فهمد که این روزه چه تغییری در او ایجاد کرده است حتی افرادی که خیلی اهل این مطالب هم نیستند معترف اند، متوجه می شوند و می فهمند ولی ماه رجب را کسی نمی فهمد، نکته اش هم همین است، ماه رجب برای خاصّان است، لذا خدا نگذاشته که همه بفهمند، متعلق به کسانی است که به دنبال مطلب هستند، برای آنهایی است که در راه اند، برای آنهایی است که به دنبال یک چاره ای می گردند، ماه رجب برای آنهاست، اهتمام بزرگان نسبت به ماه رجب حتّى از ماه رمضان هم بيشتر بود
✍️مقاله چکیده ازجلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله طهرانی (سایت متقین)
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
✍️مقاله چکیده ازجلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله طهرانی (سایت متقین)
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
03 Jan, 16:53
کلیپ دو دقیقه
صلوات خاصه امام هادی علیه السلام
@saatibarayagha
@Asemani_bashim
صلوات خاصه امام هادی علیه السلام
@saatibarayagha
@Asemani_bashim
آسمانی باش
31 Dec, 04:48
امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود:
خدای تبارک و تعالی می داند بنده به هنگام دعا چه می خواهد ولی دوست دارد که حاجتها فاش به درگاهش اظهار شود؛ پس چون دعا کردی حاجتت را نام ببر. در نزد خدای سبحان چیزی دوست داشتنی تر از این نیست که از او درخواست شود.
✍🏻شفابخش و مشکل گشا
نویسنده : قطب راوندی
@Asemani_bashim
خدای تبارک و تعالی می داند بنده به هنگام دعا چه می خواهد ولی دوست دارد که حاجتها فاش به درگاهش اظهار شود؛ پس چون دعا کردی حاجتت را نام ببر. در نزد خدای سبحان چیزی دوست داشتنی تر از این نیست که از او درخواست شود.
✍🏻شفابخش و مشکل گشا
نویسنده : قطب راوندی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
31 Dec, 02:53
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی رحمت الله علیه:
امام زمان عجل الله تعالی فرجه که بیاید ، معاملات کم میشود . همه رو به ایثار می روند ، با هم دوست می شوند . همه می بینند سفره مال یک نفر است ، زندگی بخش یک نفر است ، نورانیت همه از یک جا است ، ارواح یکی هستند.
✍🏻کتاب طوبای محبّت – جلد دوم ص 82
@Asemani_bashim
امام زمان عجل الله تعالی فرجه که بیاید ، معاملات کم میشود . همه رو به ایثار می روند ، با هم دوست می شوند . همه می بینند سفره مال یک نفر است ، زندگی بخش یک نفر است ، نورانیت همه از یک جا است ، ارواح یکی هستند.
✍🏻کتاب طوبای محبّت – جلد دوم ص 82
@Asemani_bashim
آسمانی باش
30 Dec, 03:17
حاج آقا فاطمي نيا رحمت الله علیه:
ماه رجب ماه بسیار پر فضیلتی است و آن را اصبّ گويند زيرا ماه ريزش رحمت الهي است .
آنچه در اين ماه مهم است ، توجه باطني به اعمال و ادعيه آن ميباشد.
عمده كار در اين ماه ، استغفار است و بسيار مهم ميباشد.
✍کانال استاد
@Asemani_bashim
ماه رجب ماه بسیار پر فضیلتی است و آن را اصبّ گويند زيرا ماه ريزش رحمت الهي است .
آنچه در اين ماه مهم است ، توجه باطني به اعمال و ادعيه آن ميباشد.
عمده كار در اين ماه ، استغفار است و بسيار مهم ميباشد.
✍کانال استاد
@Asemani_bashim
آسمانی باش
30 Dec, 03:12
آیت الله آقا مجتبی تهرانی ره
روی عن الباقر علیه السلام قال:
مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام» فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ
از امام باقر «علیه السلام» روایت شده است که حضرت فرمودند:
به شیعیان ما سفارش کنید به زیارت قبر حسین بن علی «علیهما السلام» بروند! «مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام»». «مُرُوا شِيعَتَنَا»، یعنی به آنها تذکّر بدهید، به آنها امر کنید که به زیارت بروند. حضرت در این روایت سه اثر برای زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» بيان می‌فرماید:
اوّل؛ اگر کسی به زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برود، بر روزی او افزوده میشود. زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» وسعت رزق می‌آورد، «فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ».
دوم؛ زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» طول عمر می‌آورد، «وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ».
سوم؛ انسان را از پیشامدهای ناگوار حفظ می‌کند، «وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ.
اینها آثار مادّی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» است که زائر قبر حضرت، در این عالم به آنها نائل میشود. این آثار غیر از آثار معنوی مطرح شده در روایات دیگر است؛ به طور مثال در برخی روایات ثواب هر گام در راه زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برابر حجّ و عمره عنوان شده است. آثار معنوی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» را فقط خدا می‌داند، ما نمی‌توانیم آن را اندازه‌گیری کنیم.
بحارالانوار ج98 ص3 – وسائل الشیعه ج14 ص 413
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه
@Asemani_bashim
روی عن الباقر علیه السلام قال:
مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام» فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ
از امام باقر «علیه السلام» روایت شده است که حضرت فرمودند:
به شیعیان ما سفارش کنید به زیارت قبر حسین بن علی «علیهما السلام» بروند! «مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام»». «مُرُوا شِيعَتَنَا»، یعنی به آنها تذکّر بدهید، به آنها امر کنید که به زیارت بروند. حضرت در این روایت سه اثر برای زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» بيان می‌فرماید:
اوّل؛ اگر کسی به زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برود، بر روزی او افزوده میشود. زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» وسعت رزق می‌آورد، «فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ».
دوم؛ زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» طول عمر می‌آورد، «وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ».
سوم؛ انسان را از پیشامدهای ناگوار حفظ می‌کند، «وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ.
اینها آثار مادّی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» است که زائر قبر حضرت، در این عالم به آنها نائل میشود. این آثار غیر از آثار معنوی مطرح شده در روایات دیگر است؛ به طور مثال در برخی روایات ثواب هر گام در راه زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برابر حجّ و عمره عنوان شده است. آثار معنوی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» را فقط خدا می‌داند، ما نمی‌توانیم آن را اندازه‌گیری کنیم.
بحارالانوار ج98 ص3 – وسائل الشیعه ج14 ص 413
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه
@Asemani_bashim
آسمانی باش
30 Dec, 02:53
سفارشات امام صادق علیه السلام به عنوان بصری:
دانشى که مخصوص ماست، آموختنى نیست، بلکه نورى است که خدا بر دل کسى که مى خواهد راهنماییش کند، مى افکند. پس اگر خواستى از چنین دانشى بهره مند گردى، در آغاز باید حقیقت بندگى را در جان خود پیگیرى کنى و با به کار گرفتن دانش در طلب علم باشى و از خدا درخواست فهم کنى تا خداوند به تو بفهماند
✍🏻برگرفته از حدیث عنوان بصری
@Asemani_bashim
دانشى که مخصوص ماست، آموختنى نیست، بلکه نورى است که خدا بر دل کسى که مى خواهد راهنماییش کند، مى افکند. پس اگر خواستى از چنین دانشى بهره مند گردى، در آغاز باید حقیقت بندگى را در جان خود پیگیرى کنى و با به کار گرفتن دانش در طلب علم باشى و از خدا درخواست فهم کنى تا خداوند به تو بفهماند
✍🏻برگرفته از حدیث عنوان بصری
@Asemani_bashim
آسمانی باش
29 Dec, 03:03
رضایت و غضب خداوند متعال در رضایت و غضب یک زن در عالم
شهید سید حسن نصرالله رحمت الله علیه
@Asemani_bashim
شهید سید حسن نصرالله رحمت الله علیه
@Asemani_bashim
آسمانی باش
29 Dec, 02:47
شیخ حسنعلی نخودکی رحمت الله علیه:
خداوند متعال در وصف آن هنگامه بزرگ فرمايد:
يوم يود المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه و صاحبته و اخيه و فصيلته تؤ ويه و من فى الارض جميعا ثم ينجيه
يعنى : روزى كه گنهكار دوست دارد كه براى امان از عذاب قيامت ، پسران و همسر و برادر و خانواده خود كه پناهگاه او در دنيا بود و همچنين همه كسانى را كه بر روى زمين هستند، فدا كند و در مقابل از مجازات رهائى يابد. بلكه در آن روز، آدمى از برادر و همسر و فرزندان خويش مى گريزد، كه يوم يفرالمرء من اخيه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه (426) همگى در آن محشر كبرى گرفتار و حيرانند مگر آن كسى كه با قلب سليم ، در پيشگاه حق تعالى حاضر شود الا من اتى الله به قلب سليم
در تفسير قلب سليم ، معانى مختلف بيان گرديده است گرچه مقصود و مآل (هدف)يكى است بعضى گفته اند:
قلب سليم آن است كه از حب دنيا و قواى غضب و شهوت و نفوذ شياطين ، خالى باشد كه دل آلوده به محبت به دنيا و شهوت و غضب دلى بيمار و مريض و ناسالم است . نظر ديگر آنكه :
مراد از قلب سليم ، قلبى است كه صاحب آن قلب ، هم چون مارگزيده ، در انقلاب و دهشت باشد و عرب مارگزيده را سليم گويد خداوند فرمايد: ... و هم من خشيته مشفقون
يعنى : اينان از خوف خداوند در هراس و دهشتند
و در اوصاف اميرالمؤ منين عليه السلام آمده است : يتململ تململ السليم يعنى : همچون مارگزيده ، بخود مى پيچد گاهى به دنيا و گاهى به خداوند، خطاب مى كند كه :
يا دنيا غرى غيرى الهى الويل ثم الويل الى ان كان الزقوم طعامى يعنى: اى دنيا، ديگرى را فريب ده و دست از من بدار و تو اى پروردگار من و اى بر على واى بر على اگر زقوم جهنم را خوراك او قرار دهى .
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه
درس اخلاق 2
@Asemani_bashim
خداوند متعال در وصف آن هنگامه بزرگ فرمايد:
يوم يود المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه و صاحبته و اخيه و فصيلته تؤ ويه و من فى الارض جميعا ثم ينجيه
يعنى : روزى كه گنهكار دوست دارد كه براى امان از عذاب قيامت ، پسران و همسر و برادر و خانواده خود كه پناهگاه او در دنيا بود و همچنين همه كسانى را كه بر روى زمين هستند، فدا كند و در مقابل از مجازات رهائى يابد. بلكه در آن روز، آدمى از برادر و همسر و فرزندان خويش مى گريزد، كه يوم يفرالمرء من اخيه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه (426) همگى در آن محشر كبرى گرفتار و حيرانند مگر آن كسى كه با قلب سليم ، در پيشگاه حق تعالى حاضر شود الا من اتى الله به قلب سليم
در تفسير قلب سليم ، معانى مختلف بيان گرديده است گرچه مقصود و مآل (هدف)يكى است بعضى گفته اند:
قلب سليم آن است كه از حب دنيا و قواى غضب و شهوت و نفوذ شياطين ، خالى باشد كه دل آلوده به محبت به دنيا و شهوت و غضب دلى بيمار و مريض و ناسالم است . نظر ديگر آنكه :
مراد از قلب سليم ، قلبى است كه صاحب آن قلب ، هم چون مارگزيده ، در انقلاب و دهشت باشد و عرب مارگزيده را سليم گويد خداوند فرمايد: ... و هم من خشيته مشفقون
يعنى : اينان از خوف خداوند در هراس و دهشتند
و در اوصاف اميرالمؤ منين عليه السلام آمده است : يتململ تململ السليم يعنى : همچون مارگزيده ، بخود مى پيچد گاهى به دنيا و گاهى به خداوند، خطاب مى كند كه :
يا دنيا غرى غيرى الهى الويل ثم الويل الى ان كان الزقوم طعامى يعنى: اى دنيا، ديگرى را فريب ده و دست از من بدار و تو اى پروردگار من و اى بر على واى بر على اگر زقوم جهنم را خوراك او قرار دهى .
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه
درس اخلاق 2
@Asemani_bashim
آسمانی باش
24 Dec, 02:58
یکی از اهم مراقبات، این است که انسان واردات و صادرات دهانش را مواظب باشد. آن لقمه نانی را که به دهان می‌گذارد اگر از روی حساب نباشد، هرزه‌خوار میشود و انسان هرزه‌خوار، هرزه‌گو می‌گردد. آن دهانی که وارداتش آلوده است، صادراتش هم آلوده است.
چرا دفتر وجود و صحیفه نفست را به اینگونه اباطیل پر می‌کنی. یکی از عهدهای شیخ رئیس، در رساله عهدش این است که رمان و قصه‌های باطل نخواند. حرفها و افسانه‌های باطل، دهن و ذهن را کج و معوج می‌کند و نفس را از درست‌اندیشی و درست‌یابی منحرف می‌کند.
✍🏻مجموعه مقالات آیت‌الله حسن‌زاده آملی، ص 36-37
@Asemani_bashim
چرا دفتر وجود و صحیفه نفست را به اینگونه اباطیل پر می‌کنی. یکی از عهدهای شیخ رئیس، در رساله عهدش این است که رمان و قصه‌های باطل نخواند. حرفها و افسانه‌های باطل، دهن و ذهن را کج و معوج می‌کند و نفس را از درست‌اندیشی و درست‌یابی منحرف می‌کند.
✍🏻مجموعه مقالات آیت‌الله حسن‌زاده آملی، ص 36-37
@Asemani_bashim
آسمانی باش
23 Dec, 03:06
آیت الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه:
من می‌خواهم در اینجا مطلبی را که در میان مردم مشهور است، مطرح کنم. می‌گویند: آقا موسی به دین خود، عیسی به دین خود! میفهمید که چه جمله بسیار غلطی است؟! برو دنبال کارت! گفتن این جمله، معنایش این است که تو معارف را نفهمیده‌ای. شعور تو که بیشتر از شعور خدا نیست. خدا بیشتر از من و تو می‌فهمد. او می‌گوید چنین باش!
چنین کسی می‌گوید: من چه کار دارم به اینکه او چه اعتقادی دارد! ما با همدیگر رفیق هستیم. اتّفاقاً بحث در همینجا است. اگر مراد و منظور تو از رفاقت، پیوند درونی محبّتی است، همین رفاقت برای تو مضر است.
اگر هم منظورت روابط ظاهری اجتماعی است نه.
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
من می‌خواهم در اینجا مطلبی را که در میان مردم مشهور است، مطرح کنم. می‌گویند: آقا موسی به دین خود، عیسی به دین خود! میفهمید که چه جمله بسیار غلطی است؟! برو دنبال کارت! گفتن این جمله، معنایش این است که تو معارف را نفهمیده‌ای. شعور تو که بیشتر از شعور خدا نیست. خدا بیشتر از من و تو می‌فهمد. او می‌گوید چنین باش!
چنین کسی می‌گوید: من چه کار دارم به اینکه او چه اعتقادی دارد! ما با همدیگر رفیق هستیم. اتّفاقاً بحث در همینجا است. اگر مراد و منظور تو از رفاقت، پیوند درونی محبّتی است، همین رفاقت برای تو مضر است.
اگر هم منظورت روابط ظاهری اجتماعی است نه.
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
23 Dec, 02:45
آیت الله مشکینی رحمت الله علیه:
در حدیث آمده: قلب را دو گونه خاطره و برخورد است: خاطره و برخوردی از فرشته و خاطره و برخوردی از شیطان.
و نیز آمده: قلب موءمن میان دو انگشت از انگشتان خداست. یعنی میان دو آفریده ای که مقهور اراده ی تکوینی خدا هستند مانند انگشت که در اختیار صاحب خود است، و آن دو آفریده فرشته و شیطان اند. و معنای این که قلب بین این دو قرار دارد آن است که خداوند آدمی را بر حسب اقتضای عمل و رغبت و دعای او با فرشته یا شیطان هر کدام که خود انتخاب کند، تنها می گذارد.
قلب بر اساس اصل فطرت صلاحیت و آمادگی قبول دعوت فرشته و شیطان را دارد و با پیروی از هوای نفس و شهوات یا با روی گردانی از آنها و میل به طاعات، یکی آن دو بر دیگری ترجیح می یابد؛ اگر انسان از مقتضیات اولی یعنی شهوات پیروی کند شیطان بر او مسلط می شود و قلب لانه او می گردد و از کسی می شود که شیطان در سینه آنان تخم و جوجه گذاشته و در دامان آنان جنب و جوش می کند. و اگر در مخالفت با شهوات مجاهده کند قلبش محل استقرار و فرود فرشتگان می گردد و از کسانی می شود که بر ایشان از سوی خداوند عاقبت و پاداش نیک پیشی گرفته است.
✍«پایگاه اطلاع رسانی حوزه»
@Asemani_bashim
در حدیث آمده: قلب را دو گونه خاطره و برخورد است: خاطره و برخوردی از فرشته و خاطره و برخوردی از شیطان.
و نیز آمده: قلب موءمن میان دو انگشت از انگشتان خداست. یعنی میان دو آفریده ای که مقهور اراده ی تکوینی خدا هستند مانند انگشت که در اختیار صاحب خود است، و آن دو آفریده فرشته و شیطان اند. و معنای این که قلب بین این دو قرار دارد آن است که خداوند آدمی را بر حسب اقتضای عمل و رغبت و دعای او با فرشته یا شیطان هر کدام که خود انتخاب کند، تنها می گذارد.
قلب بر اساس اصل فطرت صلاحیت و آمادگی قبول دعوت فرشته و شیطان را دارد و با پیروی از هوای نفس و شهوات یا با روی گردانی از آنها و میل به طاعات، یکی آن دو بر دیگری ترجیح می یابد؛ اگر انسان از مقتضیات اولی یعنی شهوات پیروی کند شیطان بر او مسلط می شود و قلب لانه او می گردد و از کسی می شود که شیطان در سینه آنان تخم و جوجه گذاشته و در دامان آنان جنب و جوش می کند. و اگر در مخالفت با شهوات مجاهده کند قلبش محل استقرار و فرود فرشتگان می گردد و از کسانی می شود که بر ایشان از سوی خداوند عاقبت و پاداش نیک پیشی گرفته است.
✍«پایگاه اطلاع رسانی حوزه»
@Asemani_bashim
آسمانی باش
22 Dec, 02:41
مدح مولا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام
به نیت شادی دل حضرت زهرا علیهاالسلام
@Asemani_bashim
به نیت شادی دل حضرت زهرا علیهاالسلام
@Asemani_bashim
آسمانی باش
22 Dec, 02:11
آیت الله جوادی آملی :
در فن اخلاق، غفلت به عنوان «مانع» و بيدارى به عنوان «شرط لازم» تهذيب نفس و سير و سلوك شمرده شده است. مقدمه واجب سير و سلوك، آن است كه انسان توجه كند كه «ناقص» است و بايد «كامل» شود و «مسافر» است و به زاد و راحله و راهنما نياز دارد و بديهى است كه اگر كسى غافل باشد و نداند مسافر است، در جاى خود مى‌ماند، چنانكه جناب مصلح‌الدين سعدى گفته است: «حرم در پيش است و حرامى در پس؛ اگر رفتى، بردى و اگر خفتى، مردى»، گلستان، باب دوم، حكايت 11.
كسى كه عازم سفر است اگر نداند كه مسافر است و حرامى و راهزن در كمين اوست، اگر بخوابد، يقيناً گرفتار غارت راهزنان خواهد شد و اگر نخوابد و حركت كند، به مقصد مى‌رسد. شيطان صريحاً گفت من در كمينم: «لاقعدن لهم صراطك المستقيم»، اعراف/16.
كسى كه بداند مسافر است، قهراً به فكر حركت است و اگر مسافر به فكر حركت باشد، به فكر تحصيل زاد و توشه مطابق با مسير و مقصد خواهد بود.
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
در فن اخلاق، غفلت به عنوان «مانع» و بيدارى به عنوان «شرط لازم» تهذيب نفس و سير و سلوك شمرده شده است. مقدمه واجب سير و سلوك، آن است كه انسان توجه كند كه «ناقص» است و بايد «كامل» شود و «مسافر» است و به زاد و راحله و راهنما نياز دارد و بديهى است كه اگر كسى غافل باشد و نداند مسافر است، در جاى خود مى‌ماند، چنانكه جناب مصلح‌الدين سعدى گفته است: «حرم در پيش است و حرامى در پس؛ اگر رفتى، بردى و اگر خفتى، مردى»، گلستان، باب دوم، حكايت 11.
كسى كه عازم سفر است اگر نداند كه مسافر است و حرامى و راهزن در كمين اوست، اگر بخوابد، يقيناً گرفتار غارت راهزنان خواهد شد و اگر نخوابد و حركت كند، به مقصد مى‌رسد. شيطان صريحاً گفت من در كمينم: «لاقعدن لهم صراطك المستقيم»، اعراف/16.
كسى كه بداند مسافر است، قهراً به فكر حركت است و اگر مسافر به فكر حركت باشد، به فكر تحصيل زاد و توشه مطابق با مسير و مقصد خواهد بود.
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
30 Nov, 01:45
شیخ حسنعلی نخودکی(ره):
انسان در ابتدا اندكى از ذكر خدا غافل مى شود آنگاه هواى نفس بر او غلبه مى كند و اعمال نيكش كم مى شود و هر چه عمل صالحش كمتر شود، غفلت او بيتشر مى شود و هر چه غفلتش افزون گردد، طاعتش كمتر و هوى و هوسش بيشتر مى شود. تا آنكه بالاخره خدا را بالكل فراموش مى كند.
✍️سایت معاونت تهذیب حوزه های علیمه(درس اخلاق7)
@Asemani_bashim
انسان در ابتدا اندكى از ذكر خدا غافل مى شود آنگاه هواى نفس بر او غلبه مى كند و اعمال نيكش كم مى شود و هر چه عمل صالحش كمتر شود، غفلت او بيتشر مى شود و هر چه غفلتش افزون گردد، طاعتش كمتر و هوى و هوسش بيشتر مى شود. تا آنكه بالاخره خدا را بالكل فراموش مى كند.
✍️سایت معاونت تهذیب حوزه های علیمه(درس اخلاق7)
@Asemani_bashim
آسمانی باش
28 Nov, 06:20
مکتب اسلام و معارفش، همه برای این است که تو ساخته شوی.
اگر تو ساخته شوی همه چیز ساخته میشود. اگر تو خراب باشی همه چیز خراب میشود. کاری کنید که خرابی‌ها را اصلاح کنید. نمی‌خواهد آباد کنید؛ جلوی خرابی‌های خود را بگیرید.
✍🏻آیت الله بهاء الدینی رحمت الله علیه
نردبان آسمان، ص239
@Asemani_bashim
اگر تو ساخته شوی همه چیز ساخته میشود. اگر تو خراب باشی همه چیز خراب میشود. کاری کنید که خرابی‌ها را اصلاح کنید. نمی‌خواهد آباد کنید؛ جلوی خرابی‌های خود را بگیرید.
✍🏻آیت الله بهاء الدینی رحمت الله علیه
نردبان آسمان، ص239
@Asemani_bashim
آسمانی باش
27 Nov, 02:50
صلوات خاصه امام رضا عليه‌السلام
به نفس سید مصطفی الموسوی
@Asemani_bashim
به نفس سید مصطفی الموسوی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
27 Nov, 01:41
آیت الله مجتهدی تهرانی:
چقدر خوب است که انسان طالب موعظه باشد یا کسی آدم را موعظه کند. وقتی خدمت عالم بزرگ و نورانی می رسید، تقاضای موعظه کنید.
نجاری خدمت آیت الله اراکی رسید و تقاضای موعظه کرد. آقا فرمودند: "چه کاره ای؟" گفت: "نجارم". فرمودند:"برای دلت درب ساخته ای؟ اگر برای دلت درب نساختی، یک درب برای دلت بساز که غیر خدا به دلت راه پیدا نکند."
ما پیرمردها دیگر دلی برایمان نمانده، خوش به حال شما جوان ها! شما الان می توانید برای دلتان درب بسازید، درب آهنی ای بسازید که کسی نتواند وارد دل شما شود. کسانی که سن شان بالا رفته، دیگر زمین دلشان خراب است، البته نه کسانی که خوب هستند و هدایت شدند، آنهایی که هدایت نشدند و شیطان پیشانی آنها را بوسیده است.
چون در روایت است آنهایی که چهل سال عمر کرده اند ولی با خدا ارتباطی برقرار نکرده اند، شیطان پیشانی شان را می بوسد و می گوید: "تو دیگر هدایت نمی شوی"
تا چهل سال امید است که انسان آدم شود، اگر چهل سال بگذرد هر چه به او بگویند مثل این است که به دیوار گفته اند و اثری ندارد. تا جوان هستید، نگذارید دلتان خراب شود.
@Asemani_bashim
چقدر خوب است که انسان طالب موعظه باشد یا کسی آدم را موعظه کند. وقتی خدمت عالم بزرگ و نورانی می رسید، تقاضای موعظه کنید.
نجاری خدمت آیت الله اراکی رسید و تقاضای موعظه کرد. آقا فرمودند: "چه کاره ای؟" گفت: "نجارم". فرمودند:"برای دلت درب ساخته ای؟ اگر برای دلت درب نساختی، یک درب برای دلت بساز که غیر خدا به دلت راه پیدا نکند."
ما پیرمردها دیگر دلی برایمان نمانده، خوش به حال شما جوان ها! شما الان می توانید برای دلتان درب بسازید، درب آهنی ای بسازید که کسی نتواند وارد دل شما شود. کسانی که سن شان بالا رفته، دیگر زمین دلشان خراب است، البته نه کسانی که خوب هستند و هدایت شدند، آنهایی که هدایت نشدند و شیطان پیشانی آنها را بوسیده است.
چون در روایت است آنهایی که چهل سال عمر کرده اند ولی با خدا ارتباطی برقرار نکرده اند، شیطان پیشانی شان را می بوسد و می گوید: "تو دیگر هدایت نمی شوی"
تا چهل سال امید است که انسان آدم شود، اگر چهل سال بگذرد هر چه به او بگویند مثل این است که به دیوار گفته اند و اثری ندارد. تا جوان هستید، نگذارید دلتان خراب شود.
@Asemani_bashim
آسمانی باش
23 Nov, 01:36
از نشانه‌های ایمان این است که مؤمن، دست مؤمن را می‌گیرد و به او کمک می‌کند. اهل عمل، اینگونه هستند و فقط این نیست که بروند نماز بخوانند و روزه بگیرند و ... - که البته انسان باید اینها را انجام بدهد - اهل عمل، این نیست که بگوییم فقط در دل شب قیام می‌کنند که البته این هم سعادتی میخواهد و بارها بیان کردیم که اولیاء خدا فرمودند: به هر که هر چه دادند، در دل شب و به واسطه شب‌خیزی دادند، امّا همان قیام در دل شب، باعث میشود که مؤمن دست مؤمن را می‌گیرد و خداوند هم این توفیق را می‌دهد. اینها، همه رمز است. مثلاً یکی از موارد آن، این است که گناه نکند، امّا یکی دیگر این است که علاوه بر گناه نکردن، این‌طور نباشد که فقط در خودش باشد و دست دیگران را نگیرد؛ چون در این صورت خداوند او را جزء مؤمنین، حساب نمی‌کند و به او کمک نمی‌کند. چون خدا باید کمک کند که ما شب‌خیزی داشته باشیم، مطالبی را بفهمیم و پرده‌ها برایمان بالا رود و ... . «اللّه ُ فی عَونِ المؤمنِ ما کانَ المؤمنُ فی عَونِ أخیهِ»، مادامی که مؤمن کمک حال برادر مؤمنش باشد، خدا هم کمک حال اوست.
✍🏻درس اخلاق آیت الله قرهی
24 اسفند 92
@Asemani_bashim
✍🏻درس اخلاق آیت الله قرهی
24 اسفند 92
@Asemani_bashim
آسمانی باش
22 Nov, 02:12
آیت الله بهاءالدینی:
ما تجربه زیادی به دست آورده‌ایم و وجدان نموده‌ایم که برای رهایی از مشکلات راه‌هایی است که بهترین آنها که خود ما حس کرده‌ایم و به کمک آنها به حاجتهایمان رسیده‌ایم، چهار چیز است: نذر کردن گوسفند برای فقرا، خواندن حدیث کساء به طور پی در پی، پرداختن صدقه و ختم صلوات.
✍🏻 آیت بصیرت، ص 68
@Asemani_bashim
ما تجربه زیادی به دست آورده‌ایم و وجدان نموده‌ایم که برای رهایی از مشکلات راه‌هایی است که بهترین آنها که خود ما حس کرده‌ایم و به کمک آنها به حاجتهایمان رسیده‌ایم، چهار چیز است: نذر کردن گوسفند برای فقرا، خواندن حدیث کساء به طور پی در پی، پرداختن صدقه و ختم صلوات.
✍🏻 آیت بصیرت، ص 68
@Asemani_bashim
آسمانی باش
21 Nov, 07:32
حکمت ۲۵۴نهج البلاغه:
امام امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:
«اي فرزند آدم، تو خود وصيّ خويشتن باش، و از مال و ثروتت آنچه مي خواهي كه ديگران پس از مرگ تو انجام دهند، تو خود ايثار كن».
@Asemani_bashim
امام امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:
«اي فرزند آدم، تو خود وصيّ خويشتن باش، و از مال و ثروتت آنچه مي خواهي كه ديگران پس از مرگ تو انجام دهند، تو خود ايثار كن».
@Asemani_bashim
آسمانی باش
20 Nov, 01:38
آیت الله العظمی مرعشی نجفی بارها می فرمودند شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم . آن شب در عالم خواب , دیدم که در زاویه مسجد کوفه نشسته ام و وجود مبارک مولا امیرالمومنین (علیه السلام) با جمعی حضور دارند .
حضرت فرمودند : شاعران اهل بیت را بیاورید . دیدم چند تن از شاعران عرب را آوردند . فرمودند : شاعران فارسی زبان را نیز بیاورید . آن گاه محتشم و چند تن از شاعران فارسی زبان آمدند . فرمودند : شهریار ما کجاست ؟ شهریار آمد . حضرت خطاب به شهریار فرمودند : شعرت را بخوان ! شهریار این شعر را خواند :
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ما سوا فکندی همه سایه هما را
آیت الله العظمی مرعشی نجفی فرمودند : وقتی شعر شهریار تمام شد از خواب بیدار شدم
چون من شهریار را ندیده بودم , فردای آن روز پرسیدم که شهریار شاعر کیست ؟
گفتند : شاعری است که در تبریز زندگی می کند . گفتم از جانب من او را دعوت کنید که به قم نزد من بیاید . چند روز بعد شهریار آمد . دیدم همان کسی است که من او را در خواب در حضور حضرت امیر (علیه السلام) دیده ام. از او پرسیدم : این شعر «علی ای همای رحمت» را کی ساخته ای ؟ شهریار با حالت تعجب از من سوال کرد که شما از کجا خبر دارید که من این شعر را ساخته ام ؟ چون من نه این شعر را به کسی داده ام و نه درباره آن با کسی صحبت کرده ام .
مرحوم آیت الله العضمی مرعشی نجفی به شهریار می فرمایند : چند شب قبل من خواب دیدم که در مسجد کوفه هستم و حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) تشریف دارند . حضرت , شاعران اهل بیت را احضار فرمودند :
ابتدا شاعران عرب آمدند . سپس فرمودند : شاعران فارسی زبان را بگویید بیایند . آنها نیز آمدند . بعد فرمودند شهریار ما کجاست ؟ شهریار را بیاورید ! و شما هم آمدید . آن گاه حضرت فرمودند : شهریار شعرت را بخوان ! و شما شعری که مطلع آن را به یاد دارم خواندید . شهریار فوق العاده منقلب می شود و می گوید : من فلان شب این شعر را ساخته ام و همان طور که قبلا عرض کردم . تاکنون کسی را در جریان سرودن این شعر قرار نداده ام .
آیت الله مرعشی نجفی فرمودند : وقتی شهریار تاریخ و ساعت سرودن شعر را گفت , معلوم شد مقارن ساعتی که شهریار آخرین مصرع شعر خود را تمام کرده , من آن خواب را دیده ام .
ایشان چندین بار به دنبال نقل این خواب فرمودند :
یقینا در سرودن این غزل , به شهریار الهام شده که توانسته است چنین غزلی به این مضامین عالی بسراید . البته خودش هم از فرزندان فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است و خوشا به حال شهریار که مورد توجه و عنایت جدش قرار گرفته است . بلی , این بزرگواران , خاندان کرم هستند و همه ما در ذیل عنایات آنان به سر می بریم .
✍جزوه فرازهایی از وصیتنامه الهی اخلاقی آیت الله مرعشی نجفی ص ۵۰ تا ۵۳. ناشر کتابخانه معظم له چاپ یازدهم ویرایش چهارم
@Asemani_bashim
حضرت فرمودند : شاعران اهل بیت را بیاورید . دیدم چند تن از شاعران عرب را آوردند . فرمودند : شاعران فارسی زبان را نیز بیاورید . آن گاه محتشم و چند تن از شاعران فارسی زبان آمدند . فرمودند : شهریار ما کجاست ؟ شهریار آمد . حضرت خطاب به شهریار فرمودند : شعرت را بخوان ! شهریار این شعر را خواند :
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ما سوا فکندی همه سایه هما را
آیت الله العظمی مرعشی نجفی فرمودند : وقتی شعر شهریار تمام شد از خواب بیدار شدم
چون من شهریار را ندیده بودم , فردای آن روز پرسیدم که شهریار شاعر کیست ؟
گفتند : شاعری است که در تبریز زندگی می کند . گفتم از جانب من او را دعوت کنید که به قم نزد من بیاید . چند روز بعد شهریار آمد . دیدم همان کسی است که من او را در خواب در حضور حضرت امیر (علیه السلام) دیده ام. از او پرسیدم : این شعر «علی ای همای رحمت» را کی ساخته ای ؟ شهریار با حالت تعجب از من سوال کرد که شما از کجا خبر دارید که من این شعر را ساخته ام ؟ چون من نه این شعر را به کسی داده ام و نه درباره آن با کسی صحبت کرده ام .
مرحوم آیت الله العضمی مرعشی نجفی به شهریار می فرمایند : چند شب قبل من خواب دیدم که در مسجد کوفه هستم و حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) تشریف دارند . حضرت , شاعران اهل بیت را احضار فرمودند :
ابتدا شاعران عرب آمدند . سپس فرمودند : شاعران فارسی زبان را بگویید بیایند . آنها نیز آمدند . بعد فرمودند شهریار ما کجاست ؟ شهریار را بیاورید ! و شما هم آمدید . آن گاه حضرت فرمودند : شهریار شعرت را بخوان ! و شما شعری که مطلع آن را به یاد دارم خواندید . شهریار فوق العاده منقلب می شود و می گوید : من فلان شب این شعر را ساخته ام و همان طور که قبلا عرض کردم . تاکنون کسی را در جریان سرودن این شعر قرار نداده ام .
آیت الله مرعشی نجفی فرمودند : وقتی شهریار تاریخ و ساعت سرودن شعر را گفت , معلوم شد مقارن ساعتی که شهریار آخرین مصرع شعر خود را تمام کرده , من آن خواب را دیده ام .
ایشان چندین بار به دنبال نقل این خواب فرمودند :
یقینا در سرودن این غزل , به شهریار الهام شده که توانسته است چنین غزلی به این مضامین عالی بسراید . البته خودش هم از فرزندان فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است و خوشا به حال شهریار که مورد توجه و عنایت جدش قرار گرفته است . بلی , این بزرگواران , خاندان کرم هستند و همه ما در ذیل عنایات آنان به سر می بریم .
✍جزوه فرازهایی از وصیتنامه الهی اخلاقی آیت الله مرعشی نجفی ص ۵۰ تا ۵۳. ناشر کتابخانه معظم له چاپ یازدهم ویرایش چهارم
@Asemani_bashim
آسمانی باش
19 Nov, 01:38
طهارت ملائک، طهارت ذاتیّه است، طهارت ما، طهارت اکتسابیّه است و طهارت اکتسابیّه، افضل از ذاتیّه است. این اشتباه است که بیان میشود: من ملک بودم و فردوس برین جایم بود. ما ملک بودیم؟!! ما باید برتر از ملک باشیم. ملک، خادم انسان است
✍🏻درس اخلاق آیت الله قرهی
24 اسفند 92
@Asemani_bashim
✍🏻درس اخلاق آیت الله قرهی
24 اسفند 92
@Asemani_bashim
آسمانی باش
18 Nov, 02:34
روزی وزیر هارون الرشید از کنار قبرستان رد می‌شد؛ دید جناب بهلول، استخوان‌ها را در قبرستان جابجا می‌کند، و دنبال چیزی می‌گردد. گفت: بهلول! اینجا چه می‌کنی؟ بهلول گفت:
امروز آمده‌ام اینها را از هم جدا کنم. فرق بگذارم بین وزیر، دبیر، سرهنگ، سرتیپ، تاجر، حمّال و ... . می‌خواهم ببینم داخل اینها کدامشان وزیر است! هر چه نگاه می‌کنم می‌بینم تمام مثل هم هستند. اینها بی‌خود در دنیا بر سر هم می‌زدند.
✍🏻آیت‌الله شهید دستغیب، معارفی از قرآن، ص 325
@Asemani_bashim
امروز آمده‌ام اینها را از هم جدا کنم. فرق بگذارم بین وزیر، دبیر، سرهنگ، سرتیپ، تاجر، حمّال و ... . می‌خواهم ببینم داخل اینها کدامشان وزیر است! هر چه نگاه می‌کنم می‌بینم تمام مثل هم هستند. اینها بی‌خود در دنیا بر سر هم می‌زدند.
✍🏻آیت‌الله شهید دستغیب، معارفی از قرآن، ص 325
@Asemani_bashim
آسمانی باش
18 Nov, 01:39
آیت الله بهاءالدینی:
سه چیز برای حل معضلات و گرفتاری خیلی مؤثر است. اولی، کشتن گوسفند؛ کسانی که تمکن مالی دارند، گوسفند ذبح کنند و به فقرا بدهند.
✍️تبیان
@Asemani_bashim
سه چیز برای حل معضلات و گرفتاری خیلی مؤثر است. اولی، کشتن گوسفند؛ کسانی که تمکن مالی دارند، گوسفند ذبح کنند و به فقرا بدهند.
✍️تبیان
@Asemani_bashim
آسمانی باش
16 Nov, 11:59
درخواست حاجت از دیگران زشت است چنان که رد کردن در خواست دیگران ناپسند است. امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس بدون نیاز سؤال کند مثل اینکه آتش خورده است. و امام باقر علیه السلام فرمود: قسم به خدایی که حق است هیچ کس در سؤال را بر خود باز نکرده است جز آنکه خدا در فقر را بر وی باز کرده است. و سید عابدین امام سجاد ع فرمود: من ضامن بر پروردگارم باشم که هیچ کس بدون حاجت و نیاز سؤال نکرده جز آنکه خدای تعالی او را مجبور به سؤال و درخواست از دیگران در حالی که نیازمند است می کند. و روزی پیامبر (ص) به اصحابش فرمود: آیا با من بیعت نمی کنید عرضه داشتند: ای رسول خدا (ص)! ما با شما بیعت کردیم. فرمود: با من بیعت کنید که هرگز از مردم چیزی نخواهید! بعد از آن اگر تازیانه از دست کسی می افتاد برای آن از مرکب پایین می آمد و به احدی نمی گفت که به من بدهید. و فرمود: اگر کسی ریسمانی بگیرد و با آن بر پشتش هیزم بگیرد و بیاورد و بفروشد و آبرویش را حفظ کند بهتر از آن است که در خواست کند.
✍🏻آداب راز و نیاز به درگاه بی نیاز (ترجمه کتاب عدّة الداعی و نجاح الساعی)
نویسنده : ابن فهد حلّی ره مترجم : محمد حسین نائیجی نوری
@Asemani_bashim
✍🏻آداب راز و نیاز به درگاه بی نیاز (ترجمه کتاب عدّة الداعی و نجاح الساعی)
نویسنده : ابن فهد حلّی ره مترجم : محمد حسین نائیجی نوری
@Asemani_bashim
آسمانی باش
15 Nov, 01:39
یکی از عمده ترین ادله عجله در نماز
رسیدن به کارهای دنیایی است تعبیر جبّار ( جبران کننده ) در این حدیث شاید به خاطر این باشد که خداوند متعال وقت اضافه ای را که نماز گزار برای طولانی کردن آن می گذارد جبران می کند.
✍ ( ادب فنای مقربان ،آیت الله جوادی ، ج 1 ص 45 )
@Asemani_bashim
رسیدن به کارهای دنیایی است تعبیر جبّار ( جبران کننده ) در این حدیث شاید به خاطر این باشد که خداوند متعال وقت اضافه ای را که نماز گزار برای طولانی کردن آن می گذارد جبران می کند.
✍ ( ادب فنای مقربان ،آیت الله جوادی ، ج 1 ص 45 )
@Asemani_bashim
آسمانی باش
14 Nov, 01:40
حاج آقا قرهی:
در خصال شیخ صدوق، جلد یکم است که حضرت صادق القول و الفعل، امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند: «ما مَحَقَ الإِسلامَ مَحقَ الشُّحِّ شَیءٌ»، هیچ چیزی به اندازه بخل و خسیسی، اسلام را منهدم نکرده است، «ما مَحَقَ الإِسلامَ مَحقَ الشُّحِّ شَیءٌ». معلوم میشود که چون خسیس شدیم و در راه اسلام خرج نکردیم، اسلام ضعیف میشود...
فرمودند: ملعون است، ملعون است، آن که از راه دین، درآمد کسب کند. می‌دانید چرا اینگونه فرمودند؟ چون یک موقع برعکس نشود و عوض این که ما در راه دین خرج کنیم، دین را ممرّ درآمد خود قرار دهیم. به جای این که ما برای انقلاب خرج کنیم، انقلاب را وسیله‌ی کسب درآمد خود قرار دهیم.
کسی نگوید چرا امشب سیاسی حرف می‌زنم، اینها همه اخلاق است. متخلّق به اخلاق الهی شدن همین است که انسان بخل نورزد و بعد ببیند که چه میشود. در آن صورت عالم را می‌گیریم. والله اگر در مسائل ربا، مسائل نظام بانکی – که بانکداری اسلامی امروزه دروغ است و چنین چیزی نداریم – و … آنچه اسلام می‌گوید، انجام شود، سوددهی زیاد میشود. والله اگر کلاه سر هم نگذاریم، اسلام پیروز است.
✍️خبرگزاری فارس
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
در خصال شیخ صدوق، جلد یکم است که حضرت صادق القول و الفعل، امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند: «ما مَحَقَ الإِسلامَ مَحقَ الشُّحِّ شَیءٌ»، هیچ چیزی به اندازه بخل و خسیسی، اسلام را منهدم نکرده است، «ما مَحَقَ الإِسلامَ مَحقَ الشُّحِّ شَیءٌ». معلوم میشود که چون خسیس شدیم و در راه اسلام خرج نکردیم، اسلام ضعیف میشود...
فرمودند: ملعون است، ملعون است، آن که از راه دین، درآمد کسب کند. می‌دانید چرا اینگونه فرمودند؟ چون یک موقع برعکس نشود و عوض این که ما در راه دین خرج کنیم، دین را ممرّ درآمد خود قرار دهیم. به جای این که ما برای انقلاب خرج کنیم، انقلاب را وسیله‌ی کسب درآمد خود قرار دهیم.
کسی نگوید چرا امشب سیاسی حرف می‌زنم، اینها همه اخلاق است. متخلّق به اخلاق الهی شدن همین است که انسان بخل نورزد و بعد ببیند که چه میشود. در آن صورت عالم را می‌گیریم. والله اگر در مسائل ربا، مسائل نظام بانکی – که بانکداری اسلامی امروزه دروغ است و چنین چیزی نداریم – و … آنچه اسلام می‌گوید، انجام شود، سوددهی زیاد میشود. والله اگر کلاه سر هم نگذاریم، اسلام پیروز است.
✍️خبرگزاری فارس
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
13 Nov, 01:34
حاج آقا دولابی:
هر مصنوعی صانعش را نشان می‌دهد. به هر چیزی نگاه کنی، سازندهی آن را یاد می‌کنی. قالی را میبینی، می‌گویی عجب قالیبافی داشته است. ساختمان را میبینی، می‌گویی عجب معماری داشته است. خودت را چه؟ اگر خودت را هم جلوی آیینه نگاه کنی، یاد خدا میافتی. مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّّهُ یعنی هر کس نفس خودش را نگاه کند، خدا را دیده است. وقتی یاد خدا افتاد، خدایی میشود؛ گوشت و پوستش هم صدا میزنند لا اله الاّ الله، ذاتش می‌گوید لا الهَ الاّ الله.
✍️مصباح الهدی
@Asemani_bashim
هر مصنوعی صانعش را نشان می‌دهد. به هر چیزی نگاه کنی، سازندهی آن را یاد می‌کنی. قالی را میبینی، می‌گویی عجب قالیبافی داشته است. ساختمان را میبینی، می‌گویی عجب معماری داشته است. خودت را چه؟ اگر خودت را هم جلوی آیینه نگاه کنی، یاد خدا میافتی. مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّّهُ یعنی هر کس نفس خودش را نگاه کند، خدا را دیده است. وقتی یاد خدا افتاد، خدایی میشود؛ گوشت و پوستش هم صدا میزنند لا اله الاّ الله، ذاتش می‌گوید لا الهَ الاّ الله.
✍️مصباح الهدی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
12 Nov, 02:31
آیت الله وحید خراسانی:
خدمتگزاران فاطمیه ، خدمتگزاران علویه ، خدمتگزاران صادقیه ، خدمتگزاران دهه ولایت و امامت کبری همه باید این چند کلمه را مراعات کنند :
اول: نماز. رابطه خود را با خدا محکم کنند. بر همه کار نماز را مقدم بدارند. هر روز بدون استثناء هر چه می توانند قرآن بخوانند برای امام زمان. این برنامه را ترک نکنند اسمشان در دفتر نوشته خواهد شد و ابدا قلم نخواهد خورد. چون خود حضرت فرمود کسی که این کار را بکند با ما خواهد بود. کسی که امام وعده داده با ماست دیگر ممکن نیست جدا بشود. از امروز شروع کنید. به دیگران هم توصیه کنید. ان شاء الله موفق باشید
📕تبیان
@Asemani_bashim
خدمتگزاران فاطمیه ، خدمتگزاران علویه ، خدمتگزاران صادقیه ، خدمتگزاران دهه ولایت و امامت کبری همه باید این چند کلمه را مراعات کنند :
اول: نماز. رابطه خود را با خدا محکم کنند. بر همه کار نماز را مقدم بدارند. هر روز بدون استثناء هر چه می توانند قرآن بخوانند برای امام زمان. این برنامه را ترک نکنند اسمشان در دفتر نوشته خواهد شد و ابدا قلم نخواهد خورد. چون خود حضرت فرمود کسی که این کار را بکند با ما خواهد بود. کسی که امام وعده داده با ماست دیگر ممکن نیست جدا بشود. از امروز شروع کنید. به دیگران هم توصیه کنید. ان شاء الله موفق باشید
📕تبیان
@Asemani_bashim
آسمانی باش
12 Nov, 02:29
روز عيدى بود علاقمندان بسيارى در خدمت آيت اللّه حاج آقا رحیم ارباب بودند. يكى از افراد حاضر در مجلس پس از زيارت آقا اجازه گرفت مرخص شود در همان حال از آقا طلب عيدى نمود آيت اللّه ارباب يك عدد دو ريالى به آن فرد دادند وى پس از اظهار امتنان اظهار داشت قصدم اين است كه اين دو ريال را ذخيره كنم آقا فرمودند برگرد بيا. پس حاج آقا رحيم رو به او كرده و فرمودند: مايه كيسه اين نيست اين اشتباهى است كه مردم دارند.
آن خيرى كه می تواند ذخيره باشد براى هميشه اين است كه شما از منزل ما كه بيرون رفتيد آن پول را به اول فقيرى كه در راه ديديد بدهيد، اين براى شما می ماند
زيرا ذخيره و مايه كيسه اين نيست كه آن را جهت خود نگهدارى.
✍️معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آن خيرى كه می تواند ذخيره باشد براى هميشه اين است كه شما از منزل ما كه بيرون رفتيد آن پول را به اول فقيرى كه در راه ديديد بدهيد، اين براى شما می ماند
زيرا ذخيره و مايه كيسه اين نيست كه آن را جهت خود نگهدارى.
✍️معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
12 Nov, 01:36
آیت الله سعادت پرور:
بله، رفتن به آن مسیر، همه چیز به دنبال خودش می‌آورد، ولی اگر کسی بخواهد به خاطر کشف و کرامات به عرفان رو کند، در حقیقتگویی همان امور را مورد پرستش قرار داده است. یا مثل کسی که خدا را وسیله رسیدن به مال و مقام قرار داده است. طالب عرفان باید این حجاب‌ها را کنار بگذارد. لذاست که میبینیم عرفای حقیقی ما به کشف و کرامات چندان بها نداده و نمیدهند، گرچه فعل آنها بیرون از کشف و کرامات هم نیست.
✍️معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
بله، رفتن به آن مسیر، همه چیز به دنبال خودش می‌آورد، ولی اگر کسی بخواهد به خاطر کشف و کرامات به عرفان رو کند، در حقیقتگویی همان امور را مورد پرستش قرار داده است. یا مثل کسی که خدا را وسیله رسیدن به مال و مقام قرار داده است. طالب عرفان باید این حجاب‌ها را کنار بگذارد. لذاست که میبینیم عرفای حقیقی ما به کشف و کرامات چندان بها نداده و نمیدهند، گرچه فعل آنها بیرون از کشف و کرامات هم نیست.
✍️معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
11 Nov, 01:37
آیت الله انصاری همدانی آغاز تحول درونی خود و شروع سیر وسلوك خود را چنین بیان فرموده‌اند: من به تشویق علمای همدان به دیار قم رهسپار شدم و تا آن زمان به طور كلی با عرفان و سیروسلوك مخالف بودم و مقصود شرع را همان ظواهری كه دستور داده شده می‌دانستم تا اینكه برایم اتفاقی پیش آمد؛ یك روز در همان سن جوانی كه به همدان رفته بودم به من اطلاع دادند كه شخص وارسته‌ای به همدان آمده و عده زیادی را شیفته خود كرده، من به مجلس آن شخص رفتم و دیدم عده زیادی از سرشناسها و روحانیون همدان گرد آن شخص را گرفته‌اند و او هم در وسط ساكت نشسته بود، پیش خود فكر كردم گرچه اینها افراد بزرگی هستند و دارای تحصیلات عالیه‌ای می‌باشند اما این تكلیف شرعی من می‌باشد كه آنان را ارشاد كنم و تكلیف خود را ادا كردم و شروع به ارشاد آن جمع نموده نزدیك به دو ساعت با آنها صحبت كردم و به كلی منكر عرفان و سیروسلوك إلی الله به صورتی كه عرفا میگفتند گشتم، پس از سكوت من مشاهده كردم كه آن ولیّ الهی سر به زیر انداخته و با كسی سخن نمی‌گوید بعد از مدتی سر بلند نمود و با دید عمیقی به من نگریست و گفت:« عن قریب است كه تو خود آتشی به سوختگان عالم خواهی زد. »من متوجه گفتار وی نشدم ولی تحول عظیمی در باطن خود احساس كردم برخاستم و از میان جمع بیرون آمدم در حالی كه احساس می‌كردم كه تمام بدنم را حرارت فراگرفته است، عصر بود كه به منزل رسیدم و شدت حرارت رو به ازدیاد گذارد. اوائل مغرب نماز مغرب و عشاء را خواندم و بدون خوردن غذایی به بستر خواب رفتم، نیمه‌های شب بیدار شدم، در حال خواب و بیداری دیدم كه گوینده‌ای به من می‌گوید:« شخص عارف در بین ما همانند قرص ماه است در بین ستارگان و همانند فرشته امین وحی است در بین فرشتگان».
به خود نگریستم دیدم دیگر آن حال و هوی و اشتیاقی كه به درس داشتم در من نمانده است. كم كم احساس كردم كه نیاز به چیز دیگری دارم تا اینكه مجدداً به قم آمدم. در قم شروع به حاشیه زدن بر كتاب شریف عروه الوثقی كردم تا یك شب با خود فكر كردم كه چه نیازی به حاشیه من است بحمدالله به اندازه كافی علمایی كه حاشیه زده‌اند وجود دارند و نیازی به حاشیه من نیست و از ادامه كار منصرف شدم. در همان شب این خواب را دیدم « در عالم رؤیا یك حوض بسیار بزرگ با رنگهای مختلفی دیدم كه دور آن حوض پر از كاسه‌های بزرگی بود كه بر آنها اسماء خداوند و از جمله این آیه شریفه:« ذلك فضل الله یوتیه من یشاء؛این فضل خداست كه به هر كه خواهد می‌دهد. مائده/56. »
نوشته شده بود وقتی من به نزدیك آن حوض رسیدم جامی لبریز از آب حوض كرده و به من نوشاندند كه از خواب پریدم و تحولی عظیم در خود احساس كردم و آنچنان جذبات عالم علوی و نسیم نفحات قدسیه الهی بر قلب من نواخته شده بود كه قرار را از من ربود، وجود خود را شعله‌ای از آتش دیدم، « یک بار آنقدر سوختن قلبم شدت یافته بود که احساس می کردم مرگم نزدیک است. می سوختم و دیگر امیدی به ماندن نداشتم. مطمئن بودم دوام نمی آورم می سوختم، می سوختم ... ناگهان احساس کردم نوری پیدا شد و به قلبم خورد و آن گاه قلبم آرام شد و حرارتش فروکش کرد. »
✍️شیعه نیوز
@Asemani_bashim
به خود نگریستم دیدم دیگر آن حال و هوی و اشتیاقی كه به درس داشتم در من نمانده است. كم كم احساس كردم كه نیاز به چیز دیگری دارم تا اینكه مجدداً به قم آمدم. در قم شروع به حاشیه زدن بر كتاب شریف عروه الوثقی كردم تا یك شب با خود فكر كردم كه چه نیازی به حاشیه من است بحمدالله به اندازه كافی علمایی كه حاشیه زده‌اند وجود دارند و نیازی به حاشیه من نیست و از ادامه كار منصرف شدم. در همان شب این خواب را دیدم « در عالم رؤیا یك حوض بسیار بزرگ با رنگهای مختلفی دیدم كه دور آن حوض پر از كاسه‌های بزرگی بود كه بر آنها اسماء خداوند و از جمله این آیه شریفه:« ذلك فضل الله یوتیه من یشاء؛این فضل خداست كه به هر كه خواهد می‌دهد. مائده/56. »
نوشته شده بود وقتی من به نزدیك آن حوض رسیدم جامی لبریز از آب حوض كرده و به من نوشاندند كه از خواب پریدم و تحولی عظیم در خود احساس كردم و آنچنان جذبات عالم علوی و نسیم نفحات قدسیه الهی بر قلب من نواخته شده بود كه قرار را از من ربود، وجود خود را شعله‌ای از آتش دیدم، « یک بار آنقدر سوختن قلبم شدت یافته بود که احساس می کردم مرگم نزدیک است. می سوختم و دیگر امیدی به ماندن نداشتم. مطمئن بودم دوام نمی آورم می سوختم، می سوختم ... ناگهان احساس کردم نوری پیدا شد و به قلبم خورد و آن گاه قلبم آرام شد و حرارتش فروکش کرد. »
✍️شیعه نیوز
@Asemani_bashim
آسمانی باش
09 Nov, 02:21
آیت الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه:
از امیرالمؤمنین علیه‌السلام منقول است که حضرت فرمودند: «ثَمَرَةُ الزُّهدِ الرَّاحَةُ». میوه عدم تعلّق به امور مادی، میوه دنبال دنیا ندویدن و به آن دل نبستن، این است که در همین دنیا برایشان راحتی می‌آورد. پس این را بدان! اگر در دنیا برای تأمین راحتی آخرتت تلاش کردی، در دنیا هم تا حدی راحتی نصیب تو میشود، ولی اگر به خاطر راحتی دنیا اینجا دویدی، بدان که به این راحتیات نمیرسی. اشتباه در همین است.
از این رو در روایات آمده است که راحتی در بهشت و برای اهل بهشت است. بنابراین آنهایی که در دنیا اهل بهشت هستند و برای راحتی در بهشت میدوند، اینها هم در بهشت و هم در اینجا به راحتی میرسند و آنهایی که برای آخرت تلاش می‌کنند، در دنیا هم راحتتر از کسانی هستند که به دنبال راحتی در دنیا هستند
✍️فارس(درس اخلاق)
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
از امیرالمؤمنین علیه‌السلام منقول است که حضرت فرمودند: «ثَمَرَةُ الزُّهدِ الرَّاحَةُ». میوه عدم تعلّق به امور مادی، میوه دنبال دنیا ندویدن و به آن دل نبستن، این است که در همین دنیا برایشان راحتی می‌آورد. پس این را بدان! اگر در دنیا برای تأمین راحتی آخرتت تلاش کردی، در دنیا هم تا حدی راحتی نصیب تو میشود، ولی اگر به خاطر راحتی دنیا اینجا دویدی، بدان که به این راحتیات نمیرسی. اشتباه در همین است.
از این رو در روایات آمده است که راحتی در بهشت و برای اهل بهشت است. بنابراین آنهایی که در دنیا اهل بهشت هستند و برای راحتی در بهشت میدوند، اینها هم در بهشت و هم در اینجا به راحتی میرسند و آنهایی که برای آخرت تلاش می‌کنند، در دنیا هم راحتتر از کسانی هستند که به دنبال راحتی در دنیا هستند
✍️فارس(درس اخلاق)
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
09 Nov, 01:31
حاج آقا قرهی:
اگر عزیز دلم، به جایی رسیدی که همه‌اش متوجّه شدی خداست و خودت نیستی و غرّه به خودت نرفتی، غرّه به عملت نرفتی، بدان خدا دوستت دارد. امّا اگر یک جا بالاخره گفتی: من هم زحمتی کشیدم، بدان شیطان دوستت دارد. اگر دیدی دیگر نگاه به عمل نداری و فقط نگاهت به لطف و کرم خداست، بدان که خدا دوستت دارد. امّا اگر یک موقعی دیدی که نه، بالاخره من هم عملی انجام دادم، بدان شیطان تو را دوست دارد. خدا نیاورد بعضی‌ها شیطانی شوند که چگونه با مردم بازی کنند و ...
✍️فارس
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
اگر عزیز دلم، به جایی رسیدی که همه‌اش متوجّه شدی خداست و خودت نیستی و غرّه به خودت نرفتی، غرّه به عملت نرفتی، بدان خدا دوستت دارد. امّا اگر یک جا بالاخره گفتی: من هم زحمتی کشیدم، بدان شیطان دوستت دارد. اگر دیدی دیگر نگاه به عمل نداری و فقط نگاهت به لطف و کرم خداست، بدان که خدا دوستت دارد. امّا اگر یک موقعی دیدی که نه، بالاخره من هم عملی انجام دادم، بدان شیطان تو را دوست دارد. خدا نیاورد بعضی‌ها شیطانی شوند که چگونه با مردم بازی کنند و ...
✍️فارس
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
08 Nov, 02:03
یک نکته علمی و فیزیکی
ثبت تصاویر در کائنات
قدرت و خلقت خداوند
@Asemani_bashim
ثبت تصاویر در کائنات
قدرت و خلقت خداوند
@Asemani_bashim
آسمانی باش
08 Nov, 01:56
آیت الله قاضی:
خدای - تعالی - هزار سال پیش از آنکه عالم را خلق کند سوره طه و یس را خواند، چون ملائکه آن را شنیدند گفتند: خوشا به حال امّتی که این آیات بر آنها نازل شود؛ و خوشا به حال سینه‌هایی که اینها را حفظ کند؛ و خوشا به حال زبانهایی که اینها را بخواند.
✍️معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
خدای - تعالی - هزار سال پیش از آنکه عالم را خلق کند سوره طه و یس را خواند، چون ملائکه آن را شنیدند گفتند: خوشا به حال امّتی که این آیات بر آنها نازل شود؛ و خوشا به حال سینه‌هایی که اینها را حفظ کند؛ و خوشا به حال زبانهایی که اینها را بخواند.
✍️معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
07 Nov, 01:38
کلیپ سه دقیقه
شعر خوانی
میلاد حضرت زینب سلام الله علیها
حمید رضا برقعی
@Asemani_bashim
شعر خوانی
میلاد حضرت زینب سلام الله علیها
حمید رضا برقعی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
07 Nov, 01:30
آیت الله محمد شجاعی زنجانی رحمت الله علیه:
باز روایت دیگر دقت کنید اصول کافی، جلد دوم، باب قطع رحم، حدیث شش «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه (صلّی الله علیه و آله و سلّم)» رسول الله فرمود: «لَا تَقْطَعْ رَحِمَكَ وَ إِنْ قَطَعَتْكَ» رحم خود را قطع نکن اگر چه او با تو قطع بکند، رحمی داشتید او با شما قطع کرد شما اگر می‌خواهید در طریق ایمان و سلوک باشید شما باید مدام صله کنید ولو او قطع کند، او این طرف و آن طرف می‌نشیند بر علیه شما می‌گوید و بر علیه شما کار می‌کند اگر از دست شما می‌آید به او خوبی کنید، اگر وضع مالی او خوب نیست مدام کمک‌های خود را به او برسانید، اگر احتیاج دارد به او کمک کنید، همیشه این طرف و آن طرف از او طرفداری کنید، اگر ضرری به او متوجّه شد نگذارید به او ضرری متوجّه بشود، این صله‌ی رحم است اگر می‌خواهید قطع رحم نکنید این کارها را باید بکنید، او به شما فحش بدهد شما در کار خود باشید این اجتناب از قطع رحم میشود، اینکه بیان می‌فرماید او قطع کرده به تو اذیّت می‌کند الی آخر تو وصل کن، او نمی‌آید تو برو، او فحش می‌دهد از دست تو کار خوبی که می‌آید باید انجام بدهی تا ببینی چه میشود، سالکی که مبتلا به قطع رحم است از نظر خدا محروم است، وقتی خدا نظری ندارد میشود به سوی خدا برویم یا نمی‌شود؟ نمی‌شود
✍️درس اخلاق(معاونت تهذیب حوزه های علیمه)
@Asemani_bashim
باز روایت دیگر دقت کنید اصول کافی، جلد دوم، باب قطع رحم، حدیث شش «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه (صلّی الله علیه و آله و سلّم)» رسول الله فرمود: «لَا تَقْطَعْ رَحِمَكَ وَ إِنْ قَطَعَتْكَ» رحم خود را قطع نکن اگر چه او با تو قطع بکند، رحمی داشتید او با شما قطع کرد شما اگر می‌خواهید در طریق ایمان و سلوک باشید شما باید مدام صله کنید ولو او قطع کند، او این طرف و آن طرف می‌نشیند بر علیه شما می‌گوید و بر علیه شما کار می‌کند اگر از دست شما می‌آید به او خوبی کنید، اگر وضع مالی او خوب نیست مدام کمک‌های خود را به او برسانید، اگر احتیاج دارد به او کمک کنید، همیشه این طرف و آن طرف از او طرفداری کنید، اگر ضرری به او متوجّه شد نگذارید به او ضرری متوجّه بشود، این صله‌ی رحم است اگر می‌خواهید قطع رحم نکنید این کارها را باید بکنید، او به شما فحش بدهد شما در کار خود باشید این اجتناب از قطع رحم میشود، اینکه بیان می‌فرماید او قطع کرده به تو اذیّت می‌کند الی آخر تو وصل کن، او نمی‌آید تو برو، او فحش می‌دهد از دست تو کار خوبی که می‌آید باید انجام بدهی تا ببینی چه میشود، سالکی که مبتلا به قطع رحم است از نظر خدا محروم است، وقتی خدا نظری ندارد میشود به سوی خدا برویم یا نمی‌شود؟ نمی‌شود
✍️درس اخلاق(معاونت تهذیب حوزه های علیمه)
@Asemani_bashim
آسمانی باش
06 Nov, 02:19
میلاد با سعادت دخت بزرگ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ پرچمدار کربلا؛ حضرت زینب سلام الله علیها
بر شما محبان اهل‌بیت عصمت و طهارت مبارک باد
@Asemani_bashim
بر شما محبان اهل‌بیت عصمت و طهارت مبارک باد
@Asemani_bashim
آسمانی باش
06 Nov, 01:33
حاج آقا قرهی:
مؤمنین ضمن اینکه تلاش می‌کنند، خصوصیّتی دارند که این است که امید به رحمت پروردگار عالم دارند. می‌گویند: حسب وظیفه ما باید این اعمال را انجام بدهیم، اتّفاقاً باید تلاشمان هم بیشتر کنیم. روایت داریم که آن رجائی، رجای حقیقی است و آن خوفی، خوف حقیقی است که باعث شود تلاش انسان بیشتر شود. ولی از آن طرف می‌گویند: بله، ما تلاشمان را بیشتر می‌کنیم، امّا می‌دانیم به عمل ما نیست، به لطف و کرم اوست. به محبّت اوست. به عنایت اوست. این تلاش و عمل وظیفه است. من وظیفه دارم عمل کنم و به من هم گفتند: هر موقع ترسیدی دستت خالی است، بیشتر تلاش کن، امّا یک موقع چشم امیدت به عملت نباشد. با این که تو داری عمل انجام می‌دهی و ذکر می‌گویی، امّا امیدت، به صاحب این ذکر باشد. امیدت به محمّد و آل محمّد باشد. امیدت به شفاعت آنها باشد، نه به ذکر تو بگو: من دارم ذکر را می‌گویم قربانت بروم، تو خودت قبول کن. امیدت به لطف و کرم پروردگار عالم باشد.
خدایا، تو دستور دادی من نماز بخوانم، سمعاً و طاعتاً، الهی هذه صلاتی صلیتها لا لحاجة منک الیها و لا رغبة منک فیها الا تعظیما و طاعتا و اجابة لک الا ما امرتنی به، الهی ان کان فیها خلل او نقص من رکوعها او سجودها فلا تؤاخذنی و تفضل علی بالقبول و الغفران. گرفتار بشوم به این که تصوّر کنم من نماز خواندم؟! نه، مؤاخذه‌ام نکن. امیدم تو هستی. این نماز هم از باب اینکه شما بیان کردید و تعظیم است، من دارم انجام می‌دهم، چشمم به نمازم نیست، تازه خودم به خودم دارم اقرار می‌کنم. اینکه می‌گویند: این دعا را بعد از نماز بخوانید و بعضی از بزرگان در سجده می‌خواندند، به همین دلیل است. خودم دارم اقرار می‌کنم که چشمم به نمازم نیست، چشمم به لطف و کرم توست، این از باب تعظیم و طاعت و اجابت است. تو تفضل کن بر من و این را بپذیر و من را بیامرز.
✍️فارس
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
مؤمنین ضمن اینکه تلاش می‌کنند، خصوصیّتی دارند که این است که امید به رحمت پروردگار عالم دارند. می‌گویند: حسب وظیفه ما باید این اعمال را انجام بدهیم، اتّفاقاً باید تلاشمان هم بیشتر کنیم. روایت داریم که آن رجائی، رجای حقیقی است و آن خوفی، خوف حقیقی است که باعث شود تلاش انسان بیشتر شود. ولی از آن طرف می‌گویند: بله، ما تلاشمان را بیشتر می‌کنیم، امّا می‌دانیم به عمل ما نیست، به لطف و کرم اوست. به محبّت اوست. به عنایت اوست. این تلاش و عمل وظیفه است. من وظیفه دارم عمل کنم و به من هم گفتند: هر موقع ترسیدی دستت خالی است، بیشتر تلاش کن، امّا یک موقع چشم امیدت به عملت نباشد. با این که تو داری عمل انجام می‌دهی و ذکر می‌گویی، امّا امیدت، به صاحب این ذکر باشد. امیدت به محمّد و آل محمّد باشد. امیدت به شفاعت آنها باشد، نه به ذکر تو بگو: من دارم ذکر را می‌گویم قربانت بروم، تو خودت قبول کن. امیدت به لطف و کرم پروردگار عالم باشد.
خدایا، تو دستور دادی من نماز بخوانم، سمعاً و طاعتاً، الهی هذه صلاتی صلیتها لا لحاجة منک الیها و لا رغبة منک فیها الا تعظیما و طاعتا و اجابة لک الا ما امرتنی به، الهی ان کان فیها خلل او نقص من رکوعها او سجودها فلا تؤاخذنی و تفضل علی بالقبول و الغفران. گرفتار بشوم به این که تصوّر کنم من نماز خواندم؟! نه، مؤاخذه‌ام نکن. امیدم تو هستی. این نماز هم از باب اینکه شما بیان کردید و تعظیم است، من دارم انجام می‌دهم، چشمم به نمازم نیست، تازه خودم به خودم دارم اقرار می‌کنم. اینکه می‌گویند: این دعا را بعد از نماز بخوانید و بعضی از بزرگان در سجده می‌خواندند، به همین دلیل است. خودم دارم اقرار می‌کنم که چشمم به نمازم نیست، چشمم به لطف و کرم توست، این از باب تعظیم و طاعت و اجابت است. تو تفضل کن بر من و این را بپذیر و من را بیامرز.
✍️فارس
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
05 Nov, 02:26
از جمله موانع قبولى اعمال
عملى كه بنده به واسطه آن ، قصد معروف شدن در بین مردم را دارد.
✍️برگرفته ازحدیث پیامبر صلوات الله علیه و آله درعده الداعى ، ابن فهد حلى ، ص 242
@Asemani_bashim
عملى كه بنده به واسطه آن ، قصد معروف شدن در بین مردم را دارد.
✍️برگرفته ازحدیث پیامبر صلوات الله علیه و آله درعده الداعى ، ابن فهد حلى ، ص 242
@Asemani_bashim
آسمانی باش
27 Oct, 02:46
کسى که نماز احتیاط بر او واجب شد(مثل شک بین رکعتهای سه و چهار در نمازهای ۴ رکعتی واجب)، بعد از سلام نماز، باید فورى نیت نماز احتیاط کند و تکبیرة الاحرام بگوید و فقط «حمد» را بخواند و به رکوع و سجده رود.
پس از سجده دوم، اگر یک رکعت نماز احتیاط بر او واجب است، تشهد و سلام دهد واگر دو رکعت بر او واجب است، رکعت دوم را مانند رکعت اول انجام دهد و پس از تشهد، سلام دهد.
نماز احتیاط سوره و قنوت ندارد و باید نیت آن را به زبان نیاورد و بنابر احتیاط واجب «حمد» و حتى «بسم اللّه» آن را هم آهسته بگوید. در بین نماز اصلى و نماز احتیاط، کارى که نماز را باطل مى کند، انجام ندهد.
✍توضیح المسائل مراجع بزرگوار
@Asemani_bashim
پس از سجده دوم، اگر یک رکعت نماز احتیاط بر او واجب است، تشهد و سلام دهد واگر دو رکعت بر او واجب است، رکعت دوم را مانند رکعت اول انجام دهد و پس از تشهد، سلام دهد.
نماز احتیاط سوره و قنوت ندارد و باید نیت آن را به زبان نیاورد و بنابر احتیاط واجب «حمد» و حتى «بسم اللّه» آن را هم آهسته بگوید. در بین نماز اصلى و نماز احتیاط، کارى که نماز را باطل مى کند، انجام ندهد.
✍توضیح المسائل مراجع بزرگوار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
27 Oct, 02:18
آیت الله حق شناس:
شیطان از پروردگار یک اختیاری گرفته است که از راه خون وارد عروق انسان میشود و او را وسوسه می‌کند. «ان الشیطان لیجری من ابن‌آدم مجری‌الدم». (عوالی اللئالی، لابن ابی‌جمهور الاحسایی/1/273)
شیطان کاملاً به وضعیات شما مطلع است که چه کسی احکام شرع را یک‌دستی گرفته و چه کسی خودش را در حضور پروردگار می‌داند و چه کسی نمی‌داند، چه کسی مراقب است و چه کسی مراقب نیست
✍️ تبیان
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
شیطان از پروردگار یک اختیاری گرفته است که از راه خون وارد عروق انسان میشود و او را وسوسه می‌کند. «ان الشیطان لیجری من ابن‌آدم مجری‌الدم». (عوالی اللئالی، لابن ابی‌جمهور الاحسایی/1/273)
شیطان کاملاً به وضعیات شما مطلع است که چه کسی احکام شرع را یک‌دستی گرفته و چه کسی خودش را در حضور پروردگار می‌داند و چه کسی نمی‌داند، چه کسی مراقب است و چه کسی مراقب نیست
✍️ تبیان
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
26 Oct, 02:18
معجزه ای بنام محبت
و رمزی بنام علی علیه السلام
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
و رمزی بنام علی علیه السلام
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
26 Oct, 01:34
امام باقر(علیه السلام ) :
به خدا سوگند خداوند از مردم جز دو خصلت نخواسته است؛
۱.اعتراف به نعمتهای خدا ( شکر گذاری ) تا نعمت را برایشان بیشتر کند
۲.اعتراف کردن به گناهان ( به پیشگاه خدا ) تا خدا گناهان را بیامرزد
✍️اصول کافی جلد ۴ صفحه ۱۵۸
@Asemani_bashim
به خدا سوگند خداوند از مردم جز دو خصلت نخواسته است؛
۱.اعتراف به نعمتهای خدا ( شکر گذاری ) تا نعمت را برایشان بیشتر کند
۲.اعتراف کردن به گناهان ( به پیشگاه خدا ) تا خدا گناهان را بیامرزد
✍️اصول کافی جلد ۴ صفحه ۱۵۸
@Asemani_bashim
آسمانی باش
24 Oct, 08:51
آیت الله محمد جواد انصاری همدانی رحمت الله علیه می فرمودند:
همه چیز نور داره اگر نورش در آن شخص باشه حقیقت داره و گرنه مدعی است، علم، مرجعیت، عبادت و... همه نور خاص خودشان را دارند.
✍️راسخون
@Asemani_bashim
همه چیز نور داره اگر نورش در آن شخص باشه حقیقت داره و گرنه مدعی است، علم، مرجعیت، عبادت و... همه نور خاص خودشان را دارند.
✍️راسخون
@Asemani_bashim
آسمانی باش
24 Oct, 06:56
وای بر من هرچه سنّم بیشتر شد گناهانم زیاد شد، وای بر من، هرچه عمرم طولانی شد، نافرمانی‌ام فزونی یافت، چقدر توبه کنم، چه اندازه برگردم؟ آیا مرا وقت آن نرسیده که از پروردگارم حیا کنم، خدایا به حق محمّد و خاندان محمّد مرا بیامرز و به من رحم کن، ای مهربان‌ترین مهربانان و بهترین آمرزندگان.
@Asemani_bashim
@Asemani_bashim
آسمانی باش
24 Oct, 01:43
آیت الله بهجت:
بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان، دعای فرج امام زمان (عج) است؛ البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند، مبصراتی (دیدنی‌هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جمله شرایط دعا است.
✍️تبیان
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان، دعای فرج امام زمان (عج) است؛ البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند، مبصراتی (دیدنی‌هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جمله شرایط دعا است.
✍️تبیان
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
23 Oct, 02:12
آیت الله بهاءالدینی رحمت الله علیه :
اگر این دو کار را انجام دهید خیلی پیشروی کرده‌اید: یکی این که نماز را اول وقت بخوانید و دیگر اینکه دروغ نگویید. آن وقت اگر این کارها را کردید فهم شما هم عوض میشود یعنی درک دیگری پیدا می‌کنید. الان شما نمی‌توانید این مطلب را از ما قبول کنید ولی وقتی خودتان به آن رسیدید قبول می‌کنید
✍🏻 آیت بصیرت، ص 132
@Asemani_bashim
اگر این دو کار را انجام دهید خیلی پیشروی کرده‌اید: یکی این که نماز را اول وقت بخوانید و دیگر اینکه دروغ نگویید. آن وقت اگر این کارها را کردید فهم شما هم عوض میشود یعنی درک دیگری پیدا می‌کنید. الان شما نمی‌توانید این مطلب را از ما قبول کنید ولی وقتی خودتان به آن رسیدید قبول می‌کنید
✍🏻 آیت بصیرت، ص 132
@Asemani_bashim
آسمانی باش
23 Oct, 02:02
آیت الله حق شناس رحمت الله علیه :
نماز شب حجاب‌ها را از قلب شما مي‌برد و شما را مقرب درگاه حق ميکند و دردهاي دنيايي شما را هم از بين مي‌برد.
خداوند متعال به ذاكرين شب افتخار کرده و مي‌فرمايد: اول چيزي كه به چنين کسانی مي‌دهم, اين است كه آنها را موفق به توبه‌ي نصوح مي‌كنم.
✍️کتاب سخن یار
@Asemani_bashim
نماز شب حجاب‌ها را از قلب شما مي‌برد و شما را مقرب درگاه حق ميکند و دردهاي دنيايي شما را هم از بين مي‌برد.
خداوند متعال به ذاكرين شب افتخار کرده و مي‌فرمايد: اول چيزي كه به چنين کسانی مي‌دهم, اين است كه آنها را موفق به توبه‌ي نصوح مي‌كنم.
✍️کتاب سخن یار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
22 Oct, 02:25
آیت الله جوادی آملی :
از وجود مبارك حضرت امير عليه‌السلام سؤال كردند: چرا دعاهاى ما مستجاب نمى‌شود؟ حضرت فرمودند: شما آن راه‌هاى اختصاصى را بستيد: «قد سددتم الابواب و الطّرق». هشت مشكل داريد كه اين خصال هشت‌گانه، رابطه شما را با خدا تيره كرده است. رابطه شما را با پيغمبر و اهل بيت عصمت و طهارت و قرآن و احكام و حكم و قوانين فقهى تيره كرده است. عرض كردند: چه كنيم؟ حضرت فرمودند: «فاتّقوا اللّه و اصلحوا اعمالكم و اخلصوا سرائركم و امروا بالمعروف و انهوا عن المنكر فيستجيب اللّه (سبحانه) لكم دعاءكم»؛ بحارالانوار،90/377
او هم بالاست، هم پايين. در بيانات نورانى امام سجاد عليه‌السلام هم هست كه فرمودند: «انت اللّه لا اله الا انت الدانى فى علوّه والعالى فى دنوّه»؛ صحيفه سجاديه/دعاى 47. هر جا باشيم، در هر حال باشيم، او مى‌شنود و مى‌بيند. اگر يك چيز، نامتناهى بود همه جا حضور دارد. اين را وجود مبارك حضرت امير عليه‌السلام فرمودند: شما مى‌توانيد بالا بياييد. اين راه‌ها باز است. اين راه را شما عمداً با دست خودتان بستيد. اگر چنان‌چه با تقوا بوديد، عملتان صالح بود، قلب‌هايتان خالص بود، امر به معروف كرديد، نهى از منكر كرديد، آنگاه بالا مى‌آييد؛ اما اگر گفتيد: به من چه؟! نه، اگر كسى به شما نصيحت و امر به معروف كرد، گفتيد: به تو چه! نه؛ اگر امر به معروف كرديم، نهى از منكر كرديم، باطن و درون را اصلاح كرديم، آنگاه بالا مى‌رويم.
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
از وجود مبارك حضرت امير عليه‌السلام سؤال كردند: چرا دعاهاى ما مستجاب نمى‌شود؟ حضرت فرمودند: شما آن راه‌هاى اختصاصى را بستيد: «قد سددتم الابواب و الطّرق». هشت مشكل داريد كه اين خصال هشت‌گانه، رابطه شما را با خدا تيره كرده است. رابطه شما را با پيغمبر و اهل بيت عصمت و طهارت و قرآن و احكام و حكم و قوانين فقهى تيره كرده است. عرض كردند: چه كنيم؟ حضرت فرمودند: «فاتّقوا اللّه و اصلحوا اعمالكم و اخلصوا سرائركم و امروا بالمعروف و انهوا عن المنكر فيستجيب اللّه (سبحانه) لكم دعاءكم»؛ بحارالانوار،90/377
او هم بالاست، هم پايين. در بيانات نورانى امام سجاد عليه‌السلام هم هست كه فرمودند: «انت اللّه لا اله الا انت الدانى فى علوّه والعالى فى دنوّه»؛ صحيفه سجاديه/دعاى 47. هر جا باشيم، در هر حال باشيم، او مى‌شنود و مى‌بيند. اگر يك چيز، نامتناهى بود همه جا حضور دارد. اين را وجود مبارك حضرت امير عليه‌السلام فرمودند: شما مى‌توانيد بالا بياييد. اين راه‌ها باز است. اين راه را شما عمداً با دست خودتان بستيد. اگر چنان‌چه با تقوا بوديد، عملتان صالح بود، قلب‌هايتان خالص بود، امر به معروف كرديد، نهى از منكر كرديد، آنگاه بالا مى‌آييد؛ اما اگر گفتيد: به من چه؟! نه، اگر كسى به شما نصيحت و امر به معروف كرد، گفتيد: به تو چه! نه؛ اگر امر به معروف كرديم، نهى از منكر كرديم، باطن و درون را اصلاح كرديم، آنگاه بالا مى‌رويم.
✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار
@Asemani_bashim
آسمانی باش
22 Oct, 02:22
از مکروهات نماز است :
خواب آلوده نماز خواندن
✍️آداب و مستحبات نماز
نویسنده : عباس عزیزی
@Asemani_bashim
خواب آلوده نماز خواندن
✍️آداب و مستحبات نماز
نویسنده : عباس عزیزی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
21 Oct, 02:24
حاج آقا دولابی رحمت الله علیه:
کربلا
خود آدم را میخواهد
عین معامله خداست
کربلا خودت را میخواهد
نه توسل بکنم یک چیزی بگیرم
بگیرم بگیرم
برای کی بگیریم؟
این خود من را میخواهد
منتها اول بگیرم بگیرم است
یواش یواش میل کنم ببینم خوب آقایی است
یواش یواش
بدهم بدهم
و بعد هم می گویم
آقا
خودم را بگیر!
✍️طریق محبت ص66
@Asemani_bashim
کربلا
خود آدم را میخواهد
عین معامله خداست
کربلا خودت را میخواهد
نه توسل بکنم یک چیزی بگیرم
بگیرم بگیرم
برای کی بگیریم؟
این خود من را میخواهد
منتها اول بگیرم بگیرم است
یواش یواش میل کنم ببینم خوب آقایی است
یواش یواش
بدهم بدهم
و بعد هم می گویم
آقا
خودم را بگیر!
✍️طریق محبت ص66
@Asemani_bashim
آسمانی باش
21 Oct, 02:22
آیت الله انصاری همدانی رحمت الله علیه می فرمودند:
« اگر کسی به فنا رسید و خدای تعالی اراده فرمود که او را برای دیگران راهنما قرار بدهد، او را از آن مقام تنزل می دهد. عالم فنا عالمی است که انسان دیگر خودش نیست، بلکه در ملکوت سیر دارد. ولی وقتی برای هدایت و دستگیری تنزل پیدا می کند، قلبش متوجه عالم بالاست، توجه به اوامر و نواهی دارد ولی می تواند با مردم مأنوس شود. انبیاء و اولیاء تنزل در ارض پیدا کردند که توانستند با خلق سازگار شوند و افراد بشر را هدایت کنند. »
✍️راسخون(کتاب بی نشانها و کتاب سوخته)
@Asemani_bashim
« اگر کسی به فنا رسید و خدای تعالی اراده فرمود که او را برای دیگران راهنما قرار بدهد، او را از آن مقام تنزل می دهد. عالم فنا عالمی است که انسان دیگر خودش نیست، بلکه در ملکوت سیر دارد. ولی وقتی برای هدایت و دستگیری تنزل پیدا می کند، قلبش متوجه عالم بالاست، توجه به اوامر و نواهی دارد ولی می تواند با مردم مأنوس شود. انبیاء و اولیاء تنزل در ارض پیدا کردند که توانستند با خلق سازگار شوند و افراد بشر را هدایت کنند. »
✍️راسخون(کتاب بی نشانها و کتاب سوخته)
@Asemani_bashim
آسمانی باش
21 Oct, 01:55
حضرت امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمود: «چرا رسول الله(ص) را ناراحت می كنید؟ مردی عرض كرد: چگونه ناراحتش می كنیم؟ حضرت فرمود: آیا نمی دانید اعمال شما بر حضرتش عرضه می شود؟ كه اگر گناهی ببیند ناراحت می شود، پس رسول خدا را ناراحت نكنید، بلكه خوشحالش كنید.»
✍️كافی، ج ۱، ص ۲۱۹
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
✍️كافی، ج ۱، ص ۲۱۹
@Asemani_bashim
@saatibarayagha
آسمانی باش
20 Oct, 02:19
یکی از علمای نجف لطیفه‌ای جالب می‌فرمود – من تجربه کرده‌ام- عبایم وقتی کهنه است خادم من است، هر وقت عبای نو در بر می‌کنم به عکس میشود، من می‌شوم خادم عبایم.
روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله زیاد این دعا را می‌خواند: «أللهم اَرِنِی الْاَشْیاءَ کما هِیَ» خدایا! حقایق اشیاء را آن گونه که هست به من نشان ده. آدمی بفهمد مال زیاد، زیاد شدن ذلت است. فقط کاری کن که حالا بفهمی نه در گور که آن وقت دیگر فایده ندارد.
✍🏻آیت‌الله دستغیب، معارفی از قرآن، ص 50 و 51
@Asemani_bashim
روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله زیاد این دعا را می‌خواند: «أللهم اَرِنِی الْاَشْیاءَ کما هِیَ» خدایا! حقایق اشیاء را آن گونه که هست به من نشان ده. آدمی بفهمد مال زیاد، زیاد شدن ذلت است. فقط کاری کن که حالا بفهمی نه در گور که آن وقت دیگر فایده ندارد.
✍🏻آیت‌الله دستغیب، معارفی از قرآن، ص 50 و 51
@Asemani_bashim
آسمانی باش
20 Oct, 02:03
حاج آقا قرهی:
بنده‌خدایی در حال احتضار بود، ولیّ خدایی بالای سر او آمد و او را صدا کرد، البته فقط اسمش را آورد، ما به او می‌گفتیم: حاجی فلانی، امّا ایشان گفت: فلانی! بگو من مکّه نرفتم، فلانی! بگو من کربلا نرفتم (در حالی که این فرد در همان زمان طاغوت، چند بار به کربلا رفته بود) و ... . او هم نمی‌توانست خوب صحبت کند و به سختی می‌گفت: نرفتم. بعد از این که اینها را گفت، آن ولیّ خدا به او گفت: حالا بگو: اشهد ان لا اله الا الله. دیدیم او که به زور می‌توانست حرف بزند، خیلی راحت گفت: اشهد ان لا اله الا الله. آقا گفت: این گیر اینها بود، من همه‌ی اینها را از او گرفتم تا بتواند راحت اشهد را بگوید. چون در ابتدا که به او گفتم اشهد ان لا اله الا الله بگو، نمی‌گفت.
همان‌طور که اصطلاح است و می‌گویند: در موقع مرگ لال و بی‌ایمان از دنیا نروی. ما هم فکر کرده بودیم که آن فرد لال شده و نمی‌تواند حرف بزند، امّا آن ولیّ خدا گفت: اینها بود که او را گرفتار کرده بود، من اینها را از او گرفتم تا بتواند بگوید: اشهد ان لا اله الا الله، اشهد ان محمدا رسول الله.
شیطان این طور هر کسی را اغوا می‌کند و به او می‌گوید: عملت زیاد است، چه کسی مانند تو این‌قدر به این نظام مقدّس خدمت کرده است؟! و ... . لذا از این به بعد دیگر برای شیطان مهم نیست که او چه اعمالی را انجام می‌دهد. چون شیطان می‌گوید: مسلماً دیگر اعمال او پذیرفته نمی‌شود، لَمْ أُبَالِ مَا عَمِلَ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ. فاء را بر سر إنّ آورده؛ یعنی به تحقیق دیگر عملی از او، مقبول نیست و من می‌دانم که خدا از او قبول نمی‌کند، پس حالا هر عملی میخواهد انجام بدهد.
پس شیطان عمل را جلوه می‌دهد و بعد هم آن را در نظر من و شما، زیاد می‌کند. لذا از خدا طلبکار هم می‌شویم
✍️پایگاه خبری قدس آنلاین
@Asemani_bashim
بنده‌خدایی در حال احتضار بود، ولیّ خدایی بالای سر او آمد و او را صدا کرد، البته فقط اسمش را آورد، ما به او می‌گفتیم: حاجی فلانی، امّا ایشان گفت: فلانی! بگو من مکّه نرفتم، فلانی! بگو من کربلا نرفتم (در حالی که این فرد در همان زمان طاغوت، چند بار به کربلا رفته بود) و ... . او هم نمی‌توانست خوب صحبت کند و به سختی می‌گفت: نرفتم. بعد از این که اینها را گفت، آن ولیّ خدا به او گفت: حالا بگو: اشهد ان لا اله الا الله. دیدیم او که به زور می‌توانست حرف بزند، خیلی راحت گفت: اشهد ان لا اله الا الله. آقا گفت: این گیر اینها بود، من همه‌ی اینها را از او گرفتم تا بتواند راحت اشهد را بگوید. چون در ابتدا که به او گفتم اشهد ان لا اله الا الله بگو، نمی‌گفت.
همان‌طور که اصطلاح است و می‌گویند: در موقع مرگ لال و بی‌ایمان از دنیا نروی. ما هم فکر کرده بودیم که آن فرد لال شده و نمی‌تواند حرف بزند، امّا آن ولیّ خدا گفت: اینها بود که او را گرفتار کرده بود، من اینها را از او گرفتم تا بتواند بگوید: اشهد ان لا اله الا الله، اشهد ان محمدا رسول الله.
شیطان این طور هر کسی را اغوا می‌کند و به او می‌گوید: عملت زیاد است، چه کسی مانند تو این‌قدر به این نظام مقدّس خدمت کرده است؟! و ... . لذا از این به بعد دیگر برای شیطان مهم نیست که او چه اعمالی را انجام می‌دهد. چون شیطان می‌گوید: مسلماً دیگر اعمال او پذیرفته نمی‌شود، لَمْ أُبَالِ مَا عَمِلَ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ. فاء را بر سر إنّ آورده؛ یعنی به تحقیق دیگر عملی از او، مقبول نیست و من می‌دانم که خدا از او قبول نمی‌کند، پس حالا هر عملی میخواهد انجام بدهد.
پس شیطان عمل را جلوه می‌دهد و بعد هم آن را در نظر من و شما، زیاد می‌کند. لذا از خدا طلبکار هم می‌شویم
✍️پایگاه خبری قدس آنلاین
@Asemani_bashim
آسمانی باش
19 Oct, 02:09
آیت الله حسن زاده آملی رحمت الله علیه :
در به روی همه باز است ؛
دربان هم ندارد...
هيچ عنوان و رسم هم نمےخواهد جز اینکه:
در كوى ما شكسته دلى مےخرند و بس
بازار خود فروشى از آنسوى ديگر است
@Asemani_bashim
در به روی همه باز است ؛
دربان هم ندارد...
هيچ عنوان و رسم هم نمےخواهد جز اینکه:
در كوى ما شكسته دلى مےخرند و بس
بازار خود فروشى از آنسوى ديگر است
@Asemani_bashim
آسمانی باش
18 Oct, 08:21
علامه تیجانی نویسنده کتاب معروف آنگاه هدایت شدم
(ثم اهتدیت)
@Asemani_bashim
(ثم اهتدیت)
@Asemani_bashim
آسمانی باش
18 Oct, 08:15
شیخ حسنعلی نخودکی(ره):
مرض بخل مثل آكله و خوره كه تدريجا تمام بدن را فاسد مى كند، بخل نيز روح آدمى را فاسد مى سازد.
✍️سایت معاونت تهذیب حوزه های علیمه(درس اخلاق5)
@Asemani_bashim
مرض بخل مثل آكله و خوره كه تدريجا تمام بدن را فاسد مى كند، بخل نيز روح آدمى را فاسد مى سازد.
✍️سایت معاونت تهذیب حوزه های علیمه(درس اخلاق5)
@Asemani_bashim
آسمانی باش
18 Oct, 08:13
از مکروهات نماز است :
پوشیدن لباس سیاه و چرک و تنگ.
✍️آداب و مستحبات نماز
نویسنده : عباس عزیزی
@Asemani_bashim
پوشیدن لباس سیاه و چرک و تنگ.
✍️آداب و مستحبات نماز
نویسنده : عباس عزیزی
@Asemani_bashim
آسمانی باش
17 Oct, 07:20
امام خميني(ره) در ارتباط با سلام آخر نماز تعبیر لطیفی از ابن عربی دارند:
«سلام نمازگزار درست نيست مگر آن كه در حال نماز از ما سوي الله غايب شده و با خداوند مناجات كند، هنگامي كه از نماز منتقل مي شود و موجود هاي خلقي را مشاهده مي نمايد، چون غايب از آنها بود و تازه در جمع آنها حاضر مي شود لذا بر آنان سلام مي كند، و اگر نمازگزار همواره با موجود هاي زميني و خلقي بوده و حواس او متوجه مردم بود، چگونه بر آنها سلام مي نمايد، زيرا كسي كه در جمع ديگران همواره حاضر است، به آنها سلام نمي كند، و اين نمازگزار بايد شرمنده شود، چون با سلام خود رياكارانه به مردم نشان مي دهد كه من در نزد خدا بودم و تازه به جمع شما پيوستم.»
✍️پایگاه اطلاع رسانی گفتگوی دینی
(محي الدين عربي، فتوحات مكيه، ج1، ص 432، نشر دار صادر، بيروت، بي تا)
@Asemani_bashim
«سلام نمازگزار درست نيست مگر آن كه در حال نماز از ما سوي الله غايب شده و با خداوند مناجات كند، هنگامي كه از نماز منتقل مي شود و موجود هاي خلقي را مشاهده مي نمايد، چون غايب از آنها بود و تازه در جمع آنها حاضر مي شود لذا بر آنان سلام مي كند، و اگر نمازگزار همواره با موجود هاي زميني و خلقي بوده و حواس او متوجه مردم بود، چگونه بر آنها سلام مي نمايد، زيرا كسي كه در جمع ديگران همواره حاضر است، به آنها سلام نمي كند، و اين نمازگزار بايد شرمنده شود، چون با سلام خود رياكارانه به مردم نشان مي دهد كه من در نزد خدا بودم و تازه به جمع شما پيوستم.»
✍️پایگاه اطلاع رسانی گفتگوی دینی
(محي الدين عربي، فتوحات مكيه، ج1، ص 432، نشر دار صادر، بيروت، بي تا)
@Asemani_bashim
8,491
subscribers
1,465
photos
4,863
videos
