سَداد @qanatsadad Channel on Telegram

سَداد

@qanatsadad


قناة سَداد | «قناة من لا يحضره الفقيه» | ‏منصّة ثقافيّة تُعنى بنشر المعارف الإسلاميّة امتثالاً لواجب "التّبيين"..

تابعونا على مواقع التّواصل:

الصّفحات العربيّة | qanatsadad@
الصّفحات الإنجليزيّة | qanatsadaden@

سَداد (Arabic)

قناة سَداد هي منصّة ثقافيّة تُعنى بنشر المعارف الإسلاميّة امتثالاً لواجب "التّبيين". تقدم القناة محتوى متميز ومتنوع يهدف إلى زيادة الوعي الديني والثقافي للمتابعين. يُعتبر قناة سَداد مصدر موثوق للمعلومات الإسلامية والمعارف الدينية. تحتوي القناة على مقالات, مقاطع فيديو, ونصوص دينية تثري المعرفة الإسلامية للقراء. تحرص قناة سَداد على تقديم المعلومات بشكل صحيح وموثوق، وتسعى لنشر الوعي الديني بطريقة مبسطة وسهلة الفهم. إذا كنت تبحث عن محتوى إسلامي ذو جودة عالية وترغب في زيادة معرفتك الدينية، فإن قناة سَداد هي الخيار الأمثل لك. تابعونا على مواقع التّواصل الاجتماعي لتكونوا على اطلاع دائم بكل جديد ومفيد يقدمه القناة.

سَداد

14 Jan, 11:06


فضائل أمير المؤمنين (ع)!

رُوي في أمالي الشيخ الصّدوق، ص٢٠١، عن رسول الله (ص) أنّه قال: "إنّ الله تبارك وتعالى جعل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرًّا بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ولو وافى القيامة بذنوب الثّقلين، ومن كتب فضيلة من فضائل عليّ بن أبي طالب (ع) لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذُّنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله له الذُّنوب التي اكتسبها بالنَّظر.."

سَداد

11 Jan, 12:40


نسب السَّيِّدة زينب (ع)..

"أبوها عليّ بن أبي طالب (ع). جدّها لأبيها أبو طالب. جدّتها فاطمة بنت أسد. أُمّها فاطمة بنت مُحمّد (ع). جدّها لأُمّها رسول الله (ص). جدّتها خديجة بنت خويلد. أخوتها الإمامان الحسن والحسين، ومُحمّد بن الحنفيّة، وقمر بني هاشم أبو الفضل العبّاس. عمومتها جعفر الطَّيَّار في الجنّة، وطالِب، وعقيل أبو مُسلِم. وبالتّالي، فهي عمّة الأئمّة التِّسعة المعصومين.."

📖 العلّامة الشيخ محمّد جواد مغنية، الحسين (ع) وبطلة كربلاء، ص٢٦١

سَداد

09 Jan, 15:00


الإمام الكاظم (ع) عند علماء العامّة!

"أجمع كبار أئمّة السُّنَّة وعلمائهم على تعظيم الإمام الكاظم عليه السّلام وتقديسه، وترجموا له في كتبهم، وزاروا قبره للتّبريك والتَّوسُّل به إلى الله تعالى. وقد اشتُهر عن الإمام الشّافعيّ أنّه كان يزور قبر الإمام الكاظم عليه السّلام ويقول: "قبر موسى الكاظم ترياقٌ مجرّب لإجابة الدُّعاء".."

📖 العلّامة الشيخ علي الكوراني، الإمام الكاظم (ع)، ص٩٨

سَداد

04 Jan, 23:19


هذا أمير المؤمنين (ع)!

"هو الذي نودي في غزوة أُحد بحصر الفتوّة في شخصيّته: "لا فتى إلّا عليّ، لا سيف إلّا ذو الفقار". وهو الذي بمبارزته في غزوة الخندق برز الإيمان كلّه إلى الشّرك كلّه، وكفى في فضل مبارزته أنّها أفضل من أعمال الأُمّة إلى يوم القيامة، وبما أنّ هذه الأُمّة خير أُمّة أُخرجت للنّاس، فالعمل الأفضل من أعمال هذه الأُمّة أفضل من أعمال جميع الأُمم. وهو الذي فتح خيبر بعدما رجع الأوّل والثّاني خائبين.."

📖 آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني، منهاج الصّالحين [مقدّمة في أُصول الدّين]، ج١، ص٢٦٠

سَداد

04 Jan, 18:06


الإمام الجواد (ع) يخرس الخصوم!

"عرف عامّة الشّيعة إمامة الجواد (ع) من زمن أبيه الرّضا (ع)، لأنّه نصّ عليه بالإمامة، وأظهر لهم كرامته على الله تعالى. وبعد وفاة أبيه أجمع فقهاء الشّيعة في كلّ البلاد على إمامته (ع)، لأنّهم رأوا علمه وإجاباته على المسائل التي عجز عنها غيره، وشاهدوا معجزاته، من شفاء المرضى، واستجابة الدّعاء، ومعرفة النّوايا. ومن الظّواهر الملفتة أنّ خصوم الشّيعة خرسوا تماماً أمام هذا الحدث الفريد، ولم يُشَنِّعْ أحدٌ منهم على الشّيعة بأنّهم يأتمّون بصبيّ ابن سبع سنوات!"

📖 العلّامة الشيخ علي الكوراني، الإمام محمّد الجواد (ع)، ص٤٤

سَداد

01 Jan, 20:24


الوسطيّة في الزّيارة الجامعة!

"أمّا الوسطيّة بين التّكفير والتّأليه، فهي عند الإمام الهادي (ع) الإيمان بصفاتهم التي نصّت عليها الزّيارة الجامعة. ولذلك كان موقف الأئمة (ع) شديداً ممّن غلوا فيهم وألّهوهم، ومن أنقصونهم حقّهم، أو صادروه وأعطوه لغيرهم.."

📖 العلّامة الشيخ علي الكوراني، الإمام عليّ الهادي (ع)، ص٢٩٨

سَداد

01 Jan, 20:05


تحيّات النّبيّ (ص) إلى الإمام الباقر (ع)!

"يجمع المؤرّخون والرّواة على أنّ النّبيّ (ص) حمّل الصّحابيّ العظيم جابر بن عبد الله الانصاريّ تحيّاته، إلى سبطه الإمام الباقر (ع)، وكان جابر ينتظر ولادته بفارغ الصّبر ليؤدّي إليه رسالة جدّه، فلمّا وُلد الإمام وصار صبيًّا يافعاً التقى به جابر فأدّى إليه تحيّات النّبيّ (ص).."

📖 العلّامة الشيخ باقر شريف القرشي، حياة الإمام محمّد الباقر (ع)، ج١، ص٢٣

سَداد

30 Dec, 13:01


من أركان التّوبة..

"إنّ من أهمّ الشّروط التي تعتبر رُكناً للتّوبة هو النّدامة على الذّنوب والتّقصير في أداء التّكاليف الشّرعيّة، ومنها: العزم على عدم العودة إلى الذّنوب نهائيًّا. وفي الحقيقة فإنّ هذين الأمرين يحقّقان حقيقة التّوبة ويعتبران من مقوّماتها الذّاتيّة.."

📖 الإمام الخميني، الأربعون حديثاً، ص٣٢١

سَداد

30 Dec, 12:57


إجماع العلماء على شفاعة النّبيّ (ص)!

"أجمع علماء الأُمّة الإسلاميّة على أنّ النّبيّ (ص) أحد الشّفعاء يوم القيامة مستدلّين على ذلك بقوله سبحانه: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} والذي أُعطي هو حقّ الشّفاعة الذي يُرضيه، وبقوله سبحانه: {عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا} واتّفق المفسّرون على أنّ المقصود من المقام المحمود هو مقام الشّفاعة.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني، في ظلال التوحيد، ص٤٨٦

سَداد

29 Dec, 14:16


كيف نقوّي علاقتنا مع الإمام الحُجّة (عج)؟

"طاعة الله بعد معرفته؛ [فهي] توجب حُبّه وحُبّ من يُحبّه من الأنبياء والأوصياء الذين أحبُّهم إليه: مُحمّد وآل مُحمّد (ع)، وأقربهم منّا صاحب الأمر (عج).."

📖 آية الله العظمى الشيخ محمّد تقي بهجت، النّاصح، ص٣٣٤

سَداد

29 Dec, 13:58


الله مولانا!

"عندما نقول "اللَّهُ مَوْلَانَا" فهذا لا يعني أنّه مولانا في هذا المورد أو في هذه الواقعة فحسب؛ بل "هو مولانا" على الدّوام وفي كلّ واقعةٍ ومكانٍ، فالسُّنن الإلهيّة حاكمة على حركة الوجود كلّه، وهي تسيّر العالم وفق مصلحتنا.."

📖 الإمام الخامنئي، تفسير سورة براءة، ص٣٤٢

سَداد

29 Dec, 13:56


من أسرار أمير المؤمنين (ع)!

"جاء في تعبيرات بعض العلماء بأنّ جميع المعارف قد جمعت في سورة الحمد التي هي فاتحة الكتاب وأمّه، وأنّ جميع المعارف التي في الفاتحة هي في بسملتها، وجميع الأسرار، قد جمعت في باء بسم الله الرّحمٰن الرّحيم، وأنّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يقول: "وأنا النّقطة في الباء".."

📖 آية الله العظمى الشيخ جوادي آمُلي، إشراقات قرآنيّة، ص١٣٣

سَداد

28 Dec, 12:03


حفاظ الأئمّة (ع) على الرّسالة..

"إنّ الأئمّة (ع) بالرّغم من التّآمر على إقصائهم عن مجال الحكم كانوا يتحمّلون باستمرار مسؤوليّتهم في الحفاظ على الرّسالة وعلى التّجربة الإسلاميّة وتحصينها ضدّ التَّردِّي إلى هاوية الانحراف والانسلاخ من مبادئها وقيمها انسلاخاً تامًّا. فكلّما كان الانحراف يطغى ويشتدّ وينذر بخطر التَّردِّي إلى الهاوية، كان الأئمّة يتّخذون التّدابير اللّازمة ضدّ ذلك.."

📖 آية الله العظمى السيد محمّد باقر الصدر، بحوث إسلاميّة، ص٥٥

سَداد

26 Dec, 11:36


علاج الكسل في صلاة اللّيل..

"الكسل في صلاة اللّيل يعالَج بأن تقرّروا في كلّ ليلة لم توفَّقوا لها أن تؤدّوا قضاءها.."

📖 آية الله العظمى الشيخ محمّد تقي بهجت، النّاصح، ص٣٥٦

سَداد

26 Dec, 10:25


هذا ما يثير عجبنا!

"نقول لابن كثير، وابن تيميّة، وغيرهما: إنّ ما يثير عجبنا، هو أنّكم تحاولون تبرئة أهل السُّنَّة من حديث رد الشّمس، فتوجّهون خطابكم للرّوافض، مع أنّ أهل السُّنَّة متمثّلين بصفوة علمائهم، أحرص على ردّ الشّبهات التي يثيرها أمثالكم حول هذا الحديث الشّريف.."

📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، ردّ الشّمس لعليّ (ع)، ص٧٠

سَداد

24 Dec, 17:07


Usurpation: Between Imamah & Khilafah - Ayatollah Sayed Ja'far Murtadha al-'Ameli

Published by: @qanatsadad

سَداد

23 Dec, 18:01


The Ontological Guardianship - Grand Ayatollah Sayed Mu'hammad al-'Hussaini al-Shahroudi

Published by: @qanatsadad

سَداد

23 Dec, 09:47


العلماء قوّة حضاريّة!

"لقد شكَّل العلماء والفقهاء بعد عصر المعصومين (ع) وزمن الغيبة الصّغرى قوّة حضاريّة رادعة، وسدًّا منيعاً أمام تيّارات الهدم والتّخريب، استكمالاً للدّور الذي نهض به النّبيّ (ص) والأئمّة (ع). فقاموا بشرح تعاليم الإسلام بشكلٍ لا لُبس فيه، وردّوا الشّبهات، ودافعوا عن حريمه، وذادوا عن حياضه، وفضحوا زيف بعض الأعراف التي ليست من الإسلام في شيء، فكانوا بحقّ حصون الإسلام كما ورد في حديث الإمام الكاظم (ع): "الفقهاء حصون الإسلام كحصن سور المدينة لها".."

📖 العلّامة الشيخ أمين ترمس، مجلّة بقيّة الله، العدد ٢٣٤، الأعراف في مجتمع متعدّد الطّوائف

سَداد

22 Dec, 12:20


Instructions for Administrators - Ayatollah Sayed Ja'far Murtadha al-'Ameli

Published by: @qanatsadad

سَداد

21 Dec, 12:41


العترة (ع) معصومة!

"إعلم أنّ العترة - وفاطمة منهم - معصومة كما نصّ به الوصيّ الإمام عليّ (ع) في النّهج: "وكيف تعمهون وبينكم عترة نبيّكم، وهم أزمّة الحقّ، وأعلام الدّين، وألسنة الصّدق، فأنزِلوهم بأحسن منازل القرآن، ورِدوهم ورود الهيم العطاش".."

📖 آية الله الشيخ حسن زاده آمُلي، حكمة عصمتيّة، ص٢٢

سَداد

21 Dec, 12:39


أركان التَّوكُّل..

"إنّ التَّوكُّل لا يحصل إلّا بعد الإيمان بأربعة أُمور، وهي بمنزلة أركان التَّوكُّل: الأوّل: الإيمان بأنّ الوكيل عالم بما يحتاج إليه الموكل. الثّاني: الإيمان بأنّ الوكيل قادر على رفع حاجة الموكل. الثّالث: أنّه ليس ببخيل. الرّابع: أنّ له محبّة ورحمة بالنّسبة إلى الموكل. وفي حال حدوث خلل في أحد هذه الأُمور لا يحصل التَّوكُّل.."

📖 الإمام الخميني، جنود العقل والجهل، ص١٩١

سَداد

20 Dec, 15:41


Sheikh al-Mufeed in the Words of Sheikh Bahjat - Grand Ayatollah Sheikh Mu'hammad Taqi Bahjat

Published by: @qanatsadad

سَداد

18 Dec, 07:29


التَّبرِّي الحقيقيّ للمنتظِر!

"إنّ التَّبرُّؤ من أعداء وليّ الله معلم من معالم الولاء الحقيقيّ، وهو لا ينفكّ عن التّواصي بالصّبر الذي يحدّد هذا الحديث الشّريف أُسُسه. ولا شكّ أنّ حقيقة التّبرّؤ في هذا العصر هي رهن الموقف من الشّيطان الأكبر أمريكا، وغدّتها السّرطانيّة المسمّاة "إسرائيل". وليس "الموقف" عبارة عن تدبيج الكلام، ولا تنميق الاصطفاف، بل هو نأيٌ وبراءة تامّان من أدنى شبهة قعود عن خوض غمار الشّدائد والاصطلاء بلهواتها، في خطّ الجهاد ضدّ الكفر يجوب بخيله ورجله على القرآن والإسلام، ويجوس الدّيار، ويعيث في الأرض منكراً وفساداً. اللّهمّ إنّا نبرأ إليك من القعود والقاعدين، والتّخاذل والمخذولين.."

📖 العلّامة الشيخ حسين الكوراني، آداب عصر الغيبة، ص١٨٩

سَداد

29 Nov, 18:42


حتى لا تكون فتنة!

"{وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ}؛ جاء البيان القرآنيّ ليؤكّد أنّ الشّرك أو افتتان المؤمنين عن دينهم صارا سجيّة راسخة عند المشركين، فهم لا ينتهون عنهما بل يعودون إليهما، ولذلك أمر النّبيّ (ص) بقتالهم إلى حدّ انتفاء الفتنة، وقال: {وَقَاتِلُوهُمْ} أي المشركين {حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ}.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني، منية الطالبين، ج١٢، ص١٤٦

سَداد

29 Nov, 10:17


وإن عدتم عدنا!

رُوي في الكافي، ج٥، ص٤٠، عن أمير المؤمنين (ع) أنّه قال: "وأيْمَ الله لئن فَرَرْتم من سيوف العاجلة لا تَسْلَمون من سيوف الآجلة.."

سَداد

24 Nov, 12:40


هو من آيات الله!

"{وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}؛ السَّحاب البخار المتكاثف الذي منه الأمطار وهو ضباب بالفتح ما لم ينفصل من الأرض فإذا انفصل وعلا سُمّي سحاباً وغيماً وغماماً وغير ذلك، والتّسخير قهر الشيء وتذليله في عمله، والسَّحاب مسخَّر مقهور في سيره وإمطاره بالرِّيح والبرودة وغيرهما المسلَّطة عليه بإذن الله.."

📖 العلّامة السيد محمّد حسين الطباطبائي، تفسير الميزان، ج١، ص٤٠٥

سَداد

22 Nov, 09:34


الذين أُخرجوا من ديارهم!

"{لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} فهذه الآية عرّفت الصّادقين بأنّهم المؤمنون المحرومون الذين استقاموا وثبتوا رغم كلّ المشاكل، وأُخرجوا من ديارهم وأموالهم، ولم يكن لهم هدف وغاية سوى رضى الله ونصرة رسوله (ص).."

📖 آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج٦، ص٢٥٧

سَداد

17 Nov, 13:55


الهجوم على الدّار من المسلّمات!

"كشف القوم بيت فاطمة الزّهراء، وهجموا على دارها، وهذا من الأُمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتى ابن تيميّة، ولو أنّ أحداً شكّ، فيكون حاله أسوأ من حال ابن تيميّة، فكيف لو كان يدّعي التّشيّع.."

📖 آية الله السيد علي الميلاني، مظلوميّة الزّهراء (ع)، ص٧١

سَداد

17 Nov, 12:40


لماذا سمّى الإمام عليّ (ع) ابنه "عمر"؟

""عمر" كان واحداً من الأسماء المعروفة الرّائجة والمتداولة بين العرب في صدر الإسلام ولم يكن منحصراً بعمر بن الخطّاب، فمن يُراجع كتب الرّجال والتّراجم سيقف على هذا الأمر، فقد أورد ابن حجر العسقلانيّ أسماء ٢٢ من أصحاب رسول الله (ع) كانت أسماؤهم "عمر" منهم عمر بن أبي سلمة المخزومي وهو ربيب رسول الله (ع) وكان من أصحاب الإمام عليّ (ع).."

📖 آية الله الشيخ نجم الدين الطبسي، شبهات حول القضيّة الفاطميّة، ص٣٢

سَداد

17 Nov, 12:37


الإجماع على سبب سقوط المحسّن (ع)!

"لقد دلّت النّصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشّيعة على سقوط المحسن بسبب الاعتداء على الزّهراء كما قاله الشّيخ الطّوسيّ رحمه الله، بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من أتباع وأنصار المهاجمين أنفسهم، ممّن لا يسعدهم حتى توهُّم نسبة ذلك إلى من يحبّونهم من المهاجمين.."

📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، مأساة الزهراء (ع)، ج١، ص٣٣٢

سَداد

17 Nov, 12:25


السيّدة فاطمة (ع) أسقطت الأقنعة!

"إن انتصرت منعتهم عن أخذ البيعة من عليّ (ع)، ودافعت عنه، وأظهرت السّخط على خلافة الشّورى. وإن ضربوها وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها انفضحوا وسقطت أقنعتهم، وفهم العالم - عمليًّا - نتائج الإنحراف عن الخلافة الحقّة. فمن أجل الاحتفاظ بالملك والسّلطان ما تورّعوا عن كسر ضلع عزيزة نبيّهم، وقتل ابنها في بطن أُمّه. وبذلك تنذر المسلمين، وتقدّم لهم أنموذجاً واضحاً من نتائج خلافة الشّورى. والزّهراء (ع) خرّيجة مدرسة النّبوّة والإمامة، درست التّضحيّة والفداء والشّجاعة في هذين البيتين، فلا تخاف كسر الضّلع ولا الضّرب، ولا تخشى سوى الله في مواقع الدّفاع عن الحقّ والأهداف المقدّسة.."

📖 آية الله الشيخ إبراهيم الأميني، فاطمة الزّهراء (ع)، ١٢٤-١٢٥

سَداد

17 Nov, 10:38


ظلامة الزّهراء (ع) كانت مسلّمة!

"إنّ هذه الجنايات كانت مسلّمة عند شيعة أهل البيت (ع)، لا يرتابون ولا يختلفون فيها.."

📖 آية الله الشيخ علي الأحمدي الميانجي، ظلامة الزّهراء (ع) في النّصوص والآثار [إزاحة الإرتياب عن حديث الباب]، ص١٢١

سَداد

14 Nov, 16:01


السَّيِّدة الزّهراء (ع) وسعادة الإنسان..

"ما نزال في الأيّام الفاطميّة ولا شكّ أنّ من أسباب سعادة المسلم المؤمن في يوم القيامة أن يطول في الدُّنيا وقوفه على عتبة قرّة عين الرّسول (ص) خصوصاً وأنّ لمعرفتها (ع) موقعاً محوريًّا في معرفة أهل البيت عليهم صلوات الرّحمٰن.."

📖 العلّامة الشيخ حسين الكوراني، في محراب فاطمة (ع)، ص١٠٥

سَداد

14 Nov, 15:59


من أهمّ خصائص السَّيِّدة الزّهراء (ع)..

"أهمّ خصائصها (ع) أنّها المعصومة الوحيدة ابنة المعصوم وهو النّبيّ (ص)، وزوجة المعصوم وهو الإمام عليّ (ع)، أُمّ المعصومين وهم الإمام الحسن (ع) والإمام الحسين (ع) والأئمّة التّسعة المعصومين (ع).."

📖 آية الله السيد ياسين الموسوي، مقتل فاطمة الزهراء (ع)، ص١٩

سَداد

14 Nov, 15:56


هو من كمال الاعتقاد!

"قد ورد في الأخبار الكثيرة أنّ الله خلق نور فاطمة (ع) قبل خلق آدم، لا يحتمل الكذب والوضع في جميعها، كما ورد في معاني الأخبار بسند معتبر عن سدير عن الإمام الصّادق (ع)، وصحّة مثل هذه الأُمور، والاعتقاد بذلك - وإن لم يكن واجباً، ولم يكن من ضروريّات المذهب - فهو من كمال الاعتقاد، فمن اكتسبه من مصادره باليقين والاطمئنان فقد فاز به، والله الموفِّق.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي، ظلامات الزّهراء (ع)، ص١٦

سَداد

14 Nov, 10:30


هل يتوقّع ذلك أحد؟!

"إنّ القوم قد منعوا من نقل القضايا والحوادث وجزئيّات الأُمور، وتفاصيل الوقائع، أتتوقّعون أن ينقل لكم البخاري أنّ فلاناً وفلاناً أحرقوا دار الزّهراء بأيديهما؟! بهذا اللّفظ تريدون؟! لقد وجدتم البخاري ومسلماً وغيرهما يحرّفون الأحاديث التي ليس لها من الحساسيّة والأهمِّيَّة ولا عشر معشار ما لهذه المسألة.."

📖 آية الله السيد علي الميلاني، مظلوميّة الزّهراء (ع)، ص٥٧

سَداد

13 Nov, 16:03


{إِنَّمََا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اَللََّهِ}..

"في العديد من كتب التّفسير وغيره أنّ سورة "هل أتى" نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين (ع) و أنّهم الذين وفوا بالنّذر وأطعموا الطّعام على شدّة الحاجة إليه، المسكين واليتيم والأسير. أنظر تفسير الرّازي لهذه السّورة. وأسد الغابة لابن الأثير ج٥، ص٥٣٠، طبعة سنة ١٢٨٥ هـ وفضائل الخمسة من الصّحاح السِّتَّة للفيروزآباديّ ج١، ص٢٥٤. وعليه فأهل البيت (ع) هم المقصودون بالآيات السّابقة واللّاحقة إلى آخر الآية ٢٢ {وَكََانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً}.."

📖 العلّامة الشيخ محمّد جواد مغنية، تفسير المبين، ص٧٨٢

سَداد

09 Nov, 10:15


عجبت للمرء المسلم!

رُوي في الكافي،[*] ج٢، ص٦٢، عن الإمام الصّادق (ع) أنّه قال: "عجبت للمرء المسلم؛ لا يقضي الله عزّ وجلّ له قضاء إلّا كان خيراً له، وإن قرِّض بالمقاريض كان خيراً له، وإن ملك مشارق الأرض ومغاربها كان خيراً له.."

* نقلها العلّامة الشيخ أمين ترمس في سلسلته "مختارات صحيحة الإسناد من كتاب الكافي"، الإصدار ٦٦٧

سَداد

09 Nov, 09:45


يجب عليهم الدِّفاع!

"لو هجم العدوّ على بلاد المسلمين أو ثغورها يجب عليهم الدِّفاع‌ بأيّة وسيلة ممكنة من بذل الأموال والنًّفوس، ولا يُعتبر في هذا الأمر إذن الحاكم الشّرعيّ.."

📖 آية الله العظمى الشيخ محمّد فاضل اللنكراني، الأحكام الواضحة، ص٤٦١

سَداد

09 Nov, 09:04


ثبوت الولاية المطلقة..

"الظّاهر بمقتضى العقل والنّقل ثبوت الولاية المطلقة للفقيه الجامع للشّرائط.."

📖 آية الله العظمى الشيخ محمّد فاضل اللنكراني، أجوبة السّائلين، ص١٣٤

سَداد

03 Nov, 22:52


حكم الانتخابات في المجتمعات الغربيّة..

ردًّا على سؤال جاء فيه: ما هو رأيكم بالانتخابات في المجتمعات الغربيّة، هل يجوز أن أنتخب نائباً حتى يدخل البرلمان، وإن لم أنتخب قد أغرم مادِّيًّا؟: "بسمه تعالى؛ إذا لم يكن إعانة على الإثم والعدوان فلا إشكال به، والله العالم.."

📖 آية الله العظمى السيد محمد رضا الگلپایگاني، إرشاد السّائل، ص١٨٥

سَداد

03 Nov, 17:56


كلام مهمّ من الميرزا التّبريزيّ!

"ما ورد في بعض الأخبار من الأمر بإلزام البيت والصّبر إلى خروج السّفيانيّ وغيره من العلامات لخروج القائم (عج) لا ينافي ما ذكرنا، فإنّ المراد من تلك الرّوايات أمر النّاس بعدم الإستجابة لمن يدعو من أهل بيت النّبيّ (ص) الخلافة لنفسه، وأنّ الأئمّة (ع) لا يتصدّون لأمر الخلافة والوصاية للنّبيّ (ص) إلى ذلك الزّمان، ومن يدعو النّاس إلى الخروج إنّما يريد الخروج لنفسه لا للإمام (ع)، وأنّ لخروجه وقتاً محدوداً لا بُدّ من انتظاره. وأمّا قضيّة الدّفاع عن الحوزة الإسلاميّة في زمان الغيبة والتّصدّي للأُمور العامّة للمسلمين تحفّظاً على أعراضهم وأموالهم، وتمكين النّاس من الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر وإسقاط الفسقة والفجرة عن القدرة وإيكالها على من هو صالح للتّصدّي لها حسبة من غير أن يدّعي المتصدّي الوصاية والخلافة لنفسه، فليس فيها نظر إلى ذلك، فلاحظها.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي، إرشاد الطالب، ج٤، ص٢١٧-٢١٨

سَداد

03 Nov, 17:42


حكم مواجهة الصّهاينة..

ردًّا على سؤال جاء فيه: هل يجب كفائيًّا قتال إسرائيل في الأراضي المحتلّة من لبنان أو غيره، علماً بأنّه لا يوجد تكافؤ قويّ بين العدوّ الإسرائيليّ والمقاومة، وغاية ما تنجزه المقاومة هو زعزعة الكيان الغاصب، وعدم السّماح له بالتّمادي في الاحتلال أكثر، إضافة إلى دور المقاومة في عمليّة إيقاظ المسلمين من سباتهم؟: "إذا كانت المقاومة والعمليّات موجبة لتضعيف العدوّ وكسر سمعته، أو الممانعة عن تطاوله أكثر، تدخل في عنوان الدِّفاع عن بلاد الإسلام والمسلمين.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي، صراط النّجاة، ج١، ص٥٠٩

سَداد

03 Nov, 17:12


المصالحة مع إسرائيل؟!

ردًّا على سؤال جاء فيه: ما هو حكم الشّرع الإسلاميّ المبين في عمليّة مصالحة دولة إسرائيل الغاصبة، وتطبيع العلاقات معها، المؤدّي إلى نفوذ الصّهاينة واليهود إلى بلاد المسلمين، سياسيًّا واقتصاديًّا وثقافيًّا واجتماعيًّا ودينيًّا؟: "لا يجوز لأيّ مسلم بأيّ عنوان كان ارتكاب ما فيه مهانة للإسلام والمسلمين، وإذا أقدم على فعل من هذا القبيل لا يكون قراره نافذاً في حقّ المسلمين، والله العالم.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي، صراط النّجاة، ج١، ص٥٠٩

سَداد

29 Oct, 10:23


وجوب الدِّفاع عن الإسلام!

"لو أراد الكفّار محو الإسلام ودرس شعائره وعدم ذكر مُحمّد (ص) وشريعته فلا إشكال في وجوب الجهاد حينئذٍ ولو مع الجائر لكن بقصد الدَّفع عن ذلك لا إعانة سلطان الجور، بل الإجماع بقسميه عليه.."

📖 المحقّق النجفي، جواهر الكلام، ج٢١، ص٤٧

سَداد

28 Oct, 13:07


يجب دفعهم بلغ ما بلغ!

"لو هجم الكفر على الإسلام بحيث يُخشى على بيضة الإسلام والمسلمين، يجب دفعهم كفائيًّا بلغ ما بلغ، وكذا لو هجموا على ما دون البيضة بتصرّف بعض الأراضي والتَّسلُّط على بعض المسلمين بما هم مسلمون بمعنى نشرهم الكفر فيها وفيهم فيجب الدّفع أيضاً على الجميع كفائيًّا إلّا أنّه مع المكنة.."

📖 آية الله الشيخ محمّد اليزدي، رسائل فقهيّة، ص٤١٨-٤١٩

سَداد

28 Oct, 12:10


هذا هدف الإسلام!

"إنّ هدف هذا الدّين: هو إثارة دفائن العقول، واستكناه أسرار الخلق والحياة، وتحريك النّواميس الكامنة في هذا العالم الرّحب المديد، وإيصال الأشياء كلّها إلى كمالاتها في جميع شؤونها وحالاتها، بصورة متوازنة، في مختلف المجالات، مع نفسها، ومع ما يحيط بها، بل مع جميع الموجودات. وهو - أعني هذا الدّين - الرّفيق والصّديق للإنسان في كلّ موقع وكلّ مجال، ولا بُدّ أن تكون له الكلمة الفصل في كلّ قضيّة، صغيرة كانت أو كبيرة.."

📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، المعجزات، ص٣١-٣٢

سَداد

28 Oct, 11:50


يجب حينئذٍ مدافعتهم!

"إن ازدحم الكفّار على المسلمين بحيث يُخاف منه زوال الحقّ وإثبات الكفر والباطل، فيجب على جميع المسلمين حينئذٍ مدافعتهم، وله أحكام خاصّة وشروط مخصوصة تعرّض لها الفقهاء في الكتب المفصّلة.."

📖 آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري، جامع الأحكام الشّرعيّة، ص٢٥٧

سَداد

28 Oct, 09:44


الواجب عند الخوف على بلاد الإسلام!

"إن خيف على بعض بلاد الإسلام من بعض الكفّار أو المحاربين، وجب على أهل كلّ إقليم قتال من يليهم ودفعه عن دار الايمان، وعلى قطان البلاد النّائية عن مجاورة دار الكفر أو الحرب، النُّفور إلى أقرب ثغورهم، بشرط الحاجة إلى نصرتهم، حتى يحصل بكلّ ثغر من أنصار المسلمين من يقوم بجهاد العدوّ ودفعه عنه، فيسقط فرض النُّفور عن من عداهم. وليقصد المجاهد والحال هذه نصرة الإسلام والدَّفع عن دار الايمان، دون معونة المتغلِّب على البلاد من الأمر.."

📖 الشيخ أبو الصّلاح الحلبي، الكافي في الفقه، ص٢٤٦-٢٤٧

سَداد

27 Oct, 07:41


هذا ما يريده الإسلام!

"الإسلام لا يريد أن يجبر أحداً على الدّخول فيه، وإنّما يريد أن يحصل على الحرّيّة في الرّأي وفي الإعتقاد، وفي الموقف، وحتى حين ينتصر على أعدائه، فإنّه يضع أمام من ينتصر عليهم عدّة خيارات، ليس اعتناق الإسلام إلّا واحداً منها، وكان من يعتنق الإسلام يعتنقه بملء رغبته [..] ولكنّ ذلك لا يعني أن يقف الإسلام والمسلمون مكتوفي الأيدي أمام كلّ اضطهاد، أو اعتداء، أو ظلم يمارس ضدّهم، وأن يخضعوا للضّغوط ولإرادات الآخرين، التي لن ترضى إلّا بالقضاء عليه وعليهم نهائيّاً. كما أنّ ذلك لا يعني أن لا يعدّ المسلمون لأعدائهم ما استطاعوا من قوّة ومن رباط الخيل يرهبون به عدوّ الله وعدوّهم، لأنّ الإسلام الذي يدعون إليه ويطالبون بحرّيّة التّفكير والنّظر فيه، ليس مجرّد طقوس فرديّة وتزكية نفسيّة، وإنّما هو نظام عامٌّ شامل يريد أن يقود عمليّة تغيير شاملة على مستوى العالم بأسره، الأمر الذي يحتّم أن تتوفّر الحماية الكاملة لهذا الإسلام، الذي لا بُدّ أن يصطدم بأصحاب الأطماع والأهواء، وبالجبّارين الذين يحكمون النّاس بوحي من مصالحهم ورغباتهم.."

📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، الصّحيح من سيرة النّبيّ الأعظم (ص)، ج٤، ص٣٢٣-٣٢٤

سَداد

25 Oct, 20:23


أمّا الدِّفاع فهو واجب!

"الفرق بين الجهاد والدِّفاع واضح، فالجهاد هو فتح الأمصار لبثّ العقيدة ولكنّ الدِّفاع هو الذَّبُّ عن حدود الوطن الاسلاميّ، ومحلّ البحث هو الجهاد وأمّا الدِّفاع فهو واجب على الجميع في جميع الأحوال.."

📖 آية الله السيد محمّد مهدي الموسوي الخلخالي، الحاكميّة في الإسلام، ص٦٣٢

سَداد

25 Oct, 18:24


لولاهم لقُضي على الدّين!

"يقول القرآن الكريم: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ} يعني لولا المجاهدون في الخطّ المتقدّم للقتال لا يبقى مسجد ولا كنيسة ولا صومعة ولا دير راهب، لأنّ المادِّيِّين والكفرة يرون في كلّ ما يؤدّي إلى ذكر الله أفيوناً للشّعوب.."

📖 آية الله العظمى الشيخ جوادي آمُلي، الحماسة والعرفان، ص١٤٠

سَداد

19 Oct, 08:07


قد يجب القتال في الغيبة!

"قد يجب القتال في حال الغيبة بأن يدهم المسلمين عدوٌّ يُخاف منه على بيضة الإسلام - وهي أصله ومجتمعه - فإنّه يجب على كلّ أحد دفعه.."

📖 العلّامة الشيخ مفلح الصيمري البحراني، كشف الالتباس، ص٢٧٣-٢٧٤

سَداد

19 Oct, 08:06


حكم المقتول في الجهاد الدّفاعيّ..

"المفهوم مِن جملة مِن أخبار المسألة أنّ مَن قُتل في معركة الجهاد السّائغ، ولو مع غيبة الإمام عليه السّلام كما إذا دهم المسلمين عدوٌّ يُخاف منه على بيضة الإسلام، فهو شهيد.."

📖 العلّامة الشيخ يوسف البحراني، الحدائق النّاضرة، ج٣، ص٤١٥

سَداد

15 Oct, 17:56


الله عزّ وجلّ ثقتنا في كلّ كربة!

رُوي في الكافي،[*] ج٢، ص٥٧٨، عن الإمام الصّادق (ع) أنّه قال: "اللَّهُمَّ أنت ثقتي في كلّ كُربة وأنت رجائي في كلّ شدّة وأنت لي في كلّ أمرٍ نزل بي ثقةٌ وعُدّة، كم من كربٍ يضعُف عنه الفؤاد وتقِلّ فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدوّ وتعنيني فيه الأُمور أنزلتَه بك وشكوته إليك راغباً فيه عمّن سواك ففرّجته وكشفته وكفيتنيه، فأنت وليُّ كلّ نعمة وصاحب كلّ حاجة ومُنتهى كلّ رغبة فلك الحمدُ كثيراً ولك المنُّ فاضلاً.."

* نقلها العلّامة الشيخ أمين ترمس في سلسلته "مختارات صحيحة الإسناد من كتاب الكافي"، الإصدار ٣٦٨

سَداد

15 Oct, 17:46


خسران حزب الشّيطان..

"الآية الأُخرى {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ}؛ يعني "استولى" عليهم الشّيطان، {فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} وكأنّه تعالى يُعلن ويُعلم كلّ من في عالم الخلق أنّ حزب الشّيطان "خاسِرون". ونحن نرى هؤلاء في مجتمعنا وفي عالمنا الإسلاميّ، وإنّهم خاسِرون ومُعذَّبون في القيامة، وفي الدُّنيا هم خاسِرون أيضاً إذا ما قام المؤمنون بواجباتهم بشكلٍ تامّ.."

📖 الإمام الخامنئي، تفسير سورة المجادلة، ص١٠٣

سَداد

15 Oct, 07:40


سماحة آية الله الشيخ حسن الجواهريّ دامت بركاته يقيم الصّلاة على جثمان المرحوم الشّهيد القائد عباس نيلفروشان الذي استُشهد في لبنان مع سيّد مجاهدي العصر الشّهيد السيّد حسن نصرالله أعلى الله مقامه..

سَداد

13 Oct, 18:45


صاروا كالرّميم..!

"{أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ} أي في تضييع، والمعنى: أحبط خطتهم وأبطل كيدهم. {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبََابِيلَ} أفواجاً تمطرهم بأشدّ العذاب وهو حجارة {مِنْ سِجِّيلٍ} طين متحجّر. {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} العصف: ورق الزّرع وتبنه، والمعنى أنّهم صاروا كالرّميم.."

📖 العلّامة الشيخ محمّد جواد مغنية، تفسير المبين، ص٨٢٢

سَداد

11 Oct, 18:05


الدّفاع واجب!

"لو بدأ العدوّ بالقتال فإن اضطرّ إلى الدّفاع‌، وجب وكان جهاداً واجباً من غير حاجة إلى إذن الإمام (ع).."

📖 المحقّق النجفي، جواهر الكلام، ج٢٠، ص١٤٠-١٤١

سَداد

11 Oct, 17:33


يجب على من يليهم الدّفاع عنهم!

"إلّا أن يخاف على بيضة الإسلام - وهي أصله ومجتمعه - من الاصطلام، أو يخاف اصطلام قوم من المسلمين، فيجب على من يليهم الدّفاع عنهم.."

📖 الشهيد الأوّل، الدّروس الشّرعيّة، ج٢، ص٣٠

سَداد

11 Oct, 15:48


أهمّ ما يحتاج إليه القائد..

"إنّ أهمّ شيء يحتاج إليه القائد في مجاله العمليّ هو تقوى الله، فقد استؤمن على أرواح النّاس، وكلّف بمهمّة جليلة هي دفع الأعداء عن الأموال، والأعراض، والأنفس، والكرامات، وحفظ مستقبلهم، ودينهم، وعزّتهم، ومصالحهم، وما إلى ذلك.."

📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، من شؤون الحرب في الإسلام، ص٧٤

سَداد

10 Oct, 09:18


أجر المؤمن الصّابر على البلاء..

رُوي في الكافي،[*] ج٢، ص٩٢، عن الإمام الصّادق (ع) أنّه قال: "مَن ابتُلي مِن المؤمنين ببلاء فصبر عليه، كان له مثل أجر ألف شهيد.."

* نقلها العلّامة الشيخ أمين ترمس في سلسلته "مختارات صحيحة الإسناد من كتاب الكافي"، الإصدار ٦٨٠

سَداد

09 Oct, 20:01


كتمان ما يضرّ بمعنويّات الجيش..

رُوي في بحار الأنوار، ج٣٢، ص٤٠٣، أنّه في وقعة صفّين قال زياد بن النّضر الحارثيّ لعبد الله [بن] بديل ابن ورقاء: إنّ يومنا ويومهم ليوم عصيب ما يصبر عليه إلّا كلّ قويّ القلب صادق النِّيَّة رابط الجأش وأيم الله ما أظنّ ذلك اليوم يبقى منّا ومنهم إلّا رذالاً. قال عبد الله بن بديل: وأنا والله أظنّ ذلك. فقال عليّ (ع): "ليكن هذا الكلام [مخزوناً] في صدوركما لا تظهراه ولا يسمعه منكما سامع؛ إنّ الله كتب القتل على قوم والموت على آخرين، وكلّ آتية منيّته كما كتب الله لكم فطوبى للمجاهدين في سبيل الله والمقتولين في طاعته.."

سَداد

09 Oct, 12:11


عليكم بالدّعاء والتَّضرُّع!

رُوي في الكافي،[*] ج٢، ص٤٧١، عن الإمام الكاظم (ع) أنّه قال: "ما من بلاء ينزل على عبد مؤمن فيُلهمه الله عزّ وجلّ الدّعاء إلّا كان كشف ذلك البلاء وشيكاً، وما من بلاء ينزل على عبد مؤمن فيُمسِك عن الدّعاء إلّا كان ذلك البلاء طويلاً، فإذا نزل البلاء فعليكم بالدّعاء والتَّضرُّع إلى الله عزّ وجلّ.."

* نقلها العلّامة الشيخ أمين ترمس في سلسلته "مختارات صحيحة الإسناد من كتاب الكافي"، الإصدار ١٨١

سَداد

09 Oct, 12:05


حماية المظلومين من أُصول الإسلام!

"إنّ حماية المظلومين في مقابل عدوان الظّالمين هو أصل في الإسلام يجب مراعاته، حتى لو أدّى الأمر إلى الجهاد واستخدام القوّة، فالإسلام لا يرضى للمسلمين الوقوف متفرّجين على ما يرد على المظلومين في العالم، وهذا الأمر من الأوامر المهمّة في الشّريعة الإسلاميّة المقدّسة التي تحكي عن حقانيّة هذا الدّين.."

📖 آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج٢، ص٢٨

سَداد

09 Oct, 11:37


رُوي في قرب الإسناد،[*] ص١٢٠، عن الإمام الباقر (ع) أنّه قال: "قال رسول الله (ص): "من أطعم مؤمناً من جوع أطعمه الله من ثمار الجنّة، ومن سقاه من ظمأٍ سقاه الله من الرّحيق المختوم، ومن كساه ثوباً لم يزل في ضمان الله عزّ وجلّ ما دام على ذلك المؤمن من ذلك الثّوب هُدبة أو سِلك. والله لقضاء حاجة المؤمن خيرٌ من صيام شهرٍ واعتكافه".."

* نقلها العلّامة الشيخ أمين ترمس في سلسلته "أحاديث مختارة معتبرة الإسناد عن المعصومين (ع)"، الإصدار ٦٦، وقال: "هُدبة الثّوب: القِطعة منه.."

سَداد

07 Oct, 09:26


تجديد البيعة لإمام العصر (عج)..

"ورد استحباب تجديد بيعة الإمام المهديّ (ع) بعد كلّ صلاة من الصّلوات الخمس أو في كلّ يوم أو في كلّ جمعة. ومفهوم البيعة لإمام المسلمين متّفق عليه بين المسلمين، وقد ورد في "الكافي" وفي "صحيح مسلم" - وغيرهما - عن رسول الله (ص): "من مات وليس في عنقه بيعة لإمام المسلمين فميتته ميتة جاهليّة". وبعض أدعية عصر الغيبة صريح في تجديد البيعة للإمام المهديّ (ع).."

📖 العلّامة الشيخ حسين الكوراني، آداب عصر الغيبة، ص١٠٣

سَداد

07 Oct, 09:11


الدّفاع واجب!

"لو خيف من زيادة الاستيلاء على بلاد المسلمين أو توسعة ذلك وجب الدّفاع.."

📖 الإمام الخميني، زبدة الأحكام، ص٢٢٢

سَداد

07 Oct, 08:42


تحرير الإنسان من الهوى والطّاغوت..

"الهوى والطّاغوت يعيقان الإنسان ويحبسانه عن الله تعالى. الهوى من داخل النّفس، والطّاغوت من الخارج، والطّاغوت فتنة ومصدر لكثير من الفتن في حياة الإنسان. وما دام الإنسان يتبع الهوى ويتولّى الطّاغوت فهو في أسر هذا وذاك لا يستطيع أن يتقدّم إلى الله ويتكامل. ورسالة الأنبياء تحرير الإنسان من الهوى والطّاغوت. يقول تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}.."

📖 آية الله الشيخ محمّد مهدي الآصفي، في رحاب القرآن، ج٧، ص٣٤

سَداد

07 Oct, 08:36


هدف الطّاغوت من الإرهاب..

"تأمّلوا فيما كان يصنعه فرعون لإفساد النّاس: {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ}. الغاية من أعمال الإرهاب الذي كان يمارسه فرعون في بني إسرائيل، من الاضطّهاد والتّعذيب والذّبح، هو إخافة النّاس وإشاعة روح الخوف والرّعب واليأس في نفوسهم.."

📖 آية الله الشيخ محمّد مهدي الآصفي، في رحاب القرآن، ج٧، ص٣٢