زاد الواعظ

عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال: ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى.

(خروج المرأة من البيت)
قد تعرضنا في غير واحد من المنشورات لقضية عمل المرأة بل مطلق خروجها من البيت – كما في سلسلة #نصوص_في_المرأة - وكان سياق الكلام -بما فيه النصوص الشرعية وكلمات العلماء- يصب في جانب عدم ترجيح خروجها بل كراهته بل تحريمه في الجملة.
وكان بعض ما نشرنا مثارا للنقاش والأخذ والرد من قبل بعض المؤمنين، مما أوجب توضيح أمر رفعا للاشتباه، فنقول:

عندما تطرح أي قضية، فإن النظر فيها إلى عنوانها الأولي، لا إلى الخصوصيات التي تطرأ في بعض الأفراد؛ فعندما نقول مثلا: (يكره أن يكون الإنسان جزارا)، و(يحرم التكشف أمام الأجنبي)، فإنما نذكر ذلك الحكم بحسب العنوان الأولي للجزارة والتكشف، فلا يصح الإشكال على ذلك مثلا بأن المجتمع يحتاج إلى الجزار فكيف يحكم بكراهته؟! وأين يذهب الناس لو ترك كل الناس هذا العمل، وماذا تفعل المرأة لو اضطرت للتكشف أمام الطبيب وأنتم تحرمون عليها التكشف فهل تريدونها أن تموت؟!
فمثل هذه النقاشات لا محل لها؛ لأنها تفترض عناوين ثانوية يتغير الحكم بحسبها.
ومحل الكلام من هذا القبيل، فالنظر الذي ينصب عليه البحث هو (نظر الإسلام إلى خروج المرأة بحسب الأصل)، فنقول: إن مذاق الشارع هو في بقاء المرأة في منزلها ولا يرجح لها الخروج، بل دورها يكمن في بيتها وبناء أسرتها.
فإن هذا لا ينافي أن خروج المرأة قد يكون راجحا في بعض الحالات بل واجبا في حالات أخرى، كما لا ينافي كراهة الجزارة أنها قد تكون واجبا في حالات معينة.
والحاصل أن لكل حكم استثناءات، والذي نريد تركيزه في أذهان بناتنا في الحكم الأولي والنظرة الإسلامية لخروج المرأة؛ فإن فكر النساء سائر في طريق تغيير هذه النظرة، إلى درجة أن بعض المتدينات يتهمن من تبقى في البيت بالتخلف! وبعضهن يستهزئن بمن تركت الوظيفة لأجل عدم الاختلاط! أو بمن تركت إكمال الدراسة لأجل رعاية العفة!
فهذا وغيره يكشف عن انحراف في مسار الفكر لدى المتدينات، وأن الفكرة الإسلامية تبدلت بالفكرة الغربية تجاه المرأة، إلى درجة أنه بلغني أن بعض المبلغات ينشرن صورهن في وسائل التواصل بحجة التبليغ الديني، وينعتن من يمنعهن بعدم فهم الدين بشكل صحيح؟!
وهذا خطر ما بعده خطر، وعلى الجميع إدراكه قبل فوات الأوان!
ويكشف عن ذلك أيضا: افتخار بعض الآباء بأن ابنته أكملت دراستها في الجامعة الكذائية، وأنها دخلت في الاختصاص الكذائي، وأنها تعمل في المجال الفلاني! مع أنك تجده متدينا بل لعل العمامة على راسه! ولم يأخذه الحياء أن يتفاخر أمام الآخرين بخروج ابنته أمام الناس يتصفح وجهها الذاهب والآتي ويتكلم معها من يريد!
وفي المقابل لا تجد -إلا نادرا- من يتفاخر بأن ابنته لازمت البيت حفاظا على حجابها ورعاية لعفتها وزيادة في تحصنها.. إلى غير ذلك من العناوين، بل تراه يشعر بضعة وحياء من كون ابنته على هذا الشكل!
وهكذا انقلبت الموازين من إسلامية إلى غربية!
ثم لعل من الاستثناءات التي ترفع مرجوحية خروج المرأة:
1- ما لو كان بقاؤها في المنزل يشكل خطرا عليها، كما تشتكي البعض من وجود انحراف في عائلتها كفيل بأن يجرها إلى الحرام، أو وجود تعقيد ديني يمكن أن يخرج منها معقدة.
2- ما لو شخصت أن تكليفها يقتضي الدخول في مجال الطب مثلا لرفع ضرورة المؤمنات في بعض المجالات، أو في مجال التعليم لشدة حاجة البنات إلى معلمة مؤمنة.
3- ما لو كان ترك العمل يوقعها في المهانة كما في بعض المطلقات.
4- ما إذا كان ترك إكمال دراستها يوجب أذية الوالدين أذية شديدة.
وغير ذلك مما يجده المتأمل مع عدم التأثر بالاندفاعات والانطلاق من منطلق ديني في التقييم.

ولا بُدّ أن نتذكّرَ جميعاً :

( بأنَّ الوظيفة الأساس لأمثالنا هي أن نُقرِّبَ النّاسََ إلى الله تعالى وإلى رسوله وأهل بيته الأطهار( صلوات الله عليهم أجمعين) ، ونثبّتهم على العقائد الحقّة ، والالتزام بأحكام الشريعة المُطهّرة .
ولا يتيسّر ذلك إلّا بأن تُصَدّقَ أعمالنُا أقوالَنا، ونُطبّق ما ندعو الأخرين إليه على أنفسِنا وأهلينا أوّلاً )

سماحة السيّد الأستاذ محمّد رضا السيستاني (دامت بركاته).

بتاريخ - الثلاثاء - 23 شعبان - 1445 هجريّة.
تدوين : مرتضى علي الحلّي – النجف الأشرف.

قصة نبي الله موسى (عليه السلام) وقارون

السيدة فاطمة(ع) ملاذ المجـ.ـاهدين | أنقل بالحرفِ

قَال لِي (ولم يُنقَل لي): أنه كان يقود دراجة نارية والمُسيَّرة المعادية تلاحقه, وبينَ هو كذلك رمته بصاروخ دون أن تصيبه بشكل مباشر, فوقع على جنب الطريق في أرض مكشوفة و المُسيَّرة فوقه.
يقول: كنت أعلم أنه لا يزال بجعبتها الصواريخ ولن تبرح من المكان حتى تمزقني أشلاء...ماذا فعلت؟
يقول: تذكرت بيتا من عزاء الليالي الفاطمية وهو:
"لكنها لاذت وراء الباب رعاية للستر و الحجاب" وقلت بعدها مباشرة "وأنا لذت بسترك #يا_زهراء"
يُقسم: أنه رمته بصاروخين كلاهما ينفجر قبل متر او مترين من الأرض وتتناثر أجزائهما في كل المكان دون أن أمس بشظية واحدة.

بعدَ الدُّعاء لصاحبِ الأمرِ عجَّل اللّٰه تعالى فرجهُ، نسألكُم الدُّعاء كثيرًا لإخوَةٍ تحتَ الرّدمِ أَلِحّوا..

عظّم اللهُ تعالى أجورَنا وأجورَكم بذكرى استشهاد الصدّيقة الطّاهرة مولاتنا السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ورزقنا اللهُ وإيّاكم شفاعتها يومَ الدّين.

عن أبي عبد اللّٰه (عليه السّلام) قال: ما من مؤمن يغسل مؤمنا ويقول وهو يغسله: رب عفوك عفوك، إلا عفا اللّٰه عنه.