https://youtube.com/shorts/-RdHOm2ktv0?si=YItgMlhmrc7q0Wag
الردود العلمية والمقالات المنهجية
@qaidrdood
لا بد من الردود العلمية والمطالعة فيها بين الحين والآخر؛ أولا: للحفاظ على الدين من جميع المنحرفين.
وثانيا: حتى لا تتزعزع عقيدتك وسلفيتك بسبب الشبهات المنتشرة كقطر المطر في الساحة وبسبب عدم الاستمرار في الوقاية منها ومن أهلها ومن شرها.
t.me/qaidbinghanem
الردود العلمية والمقالات المنهجية (Arabic)
تمتلئ العالم الافتراضي بالعديد من المعلومات المتنوعة والمتناقضة، ومن هنا يأتي دور قناة "الردود العلمية والمقالات المنهجية" على تطبيق تيليجرام. فهي توفر لك محتوى علمي شامل ومنهجي يساعدك على تفتيت الشبهات والمناظرات غير المبررة التي قد تؤثر على عقيدتك وسلفيتك
من خلال قراءة الردود العلمية والمقالات المنهجية التي تقدمها هذه القناة، ستجد نفسك محاطًا بالمعرفة الصحيحة والحجج القوية التي تدعم عقيدتك وتحافظ على استقامتك الدينية. بالإضافة إلى ذلك، ستكون قادرًا على التصدي للشبهات بثقة وثبات، وتعزيز فهمك للدين بطريقة علمية ومنطقية
إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق وموجه يساعدك في التعرف على الحقيقة العلمية والتوجيه الديني المنهجي، فإن قناة "الردود العلمية والمقالات المنهجية" هي الخيار الأمثل لك. انضم إلينا الآن على تطبيق تيليجرام لتستفيد من المحتوى القيم والمفيد الذي سيثري حياتك العلمية والدينية
قم بزيارة الرابط التالي للانضمام إلى القناة: t.me/qaidbinghanem
الردود العلمية والمقالات المنهجية
08 Jan, 20:58
💢التفنيد لزعم من يقول عندنا مذهب جديد💢
🎙لفضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🗓ليلة الخميس (٩ رجب ١٤٤٦)
🕌مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/qaidghsh/7265
🎙لفضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🗓ليلة الخميس (٩ رجب ١٤٤٦)
🕌مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/qaidghsh/7265
الردود العلمية والمقالات المنهجية
05 Jan, 17:55
💢تواضع الشيخ المبارك الجليل والسلفي النبيل أبو بلال الحضرمي💢
وصلت أبيات جميلة رائعة إلى شيخنا العزيز أبي بلال الحضرمي حفظه الله ورعاه ورفع قدره في الدارين من الشاعر العزيز أبي عمران عاصم البيطار سدد الله بنانه وثبت الله جنانه فاعتذر الشيخ للشاعر في عدم قرائتها في مسجده ودعا له بخير وشكره على محبته، وكان اعتذاره في عدم قرائتها لما فيها من الثناء العطر عليه وعلى مسجده العامر بالعلم والسنة والصدع بالحق رغم أنه لها أهل، بل وخجل الشيخ جزاه الله خيرا عندما قرأها وهذا من تواضع مشايخنا رفع الله قدرهم، وتلك الأبيات قال فيها أخونا عاصم👇:
📚رسالة إلى شيخي أبي بلال الحضرمي📚
من كان ملتمسا مقاماً طيباً ◇◇ فليأتِ داراً للهدى بالحامي
فيها الهمام أبو بلالٍ شيخنا ◇◇ حَسنُ الخصال فأبلغوه سلامي
قولوا له لله درك خالدٌ ◇◇ أكرم به من فارس مقدام
ليثٌ هصورٌ للعدا لكنه ◇◇ سهلٌ على أهل الهدى ومحامي
من جاءه يلقى تواضع عالم ◇◇ هشٌ كريمٌ بالمعالي سامي
قولوا لمن للشيخ أظهر حقده ◇◇ وأتى عليه وغيره بشتام
اسكت رويبض حان وقت سكوتكم ◇◇ ما ضر غيرُ تطاول الأقزام
فالله يكفينا الجميع شرورهم ◇◇ وخذوا تحية عاصمٍ للحامي
أبو عمران عاصم البيطار
ليلة الأربعاء (1/ ربيع الثاني / 1444).
👈قلتُ: أبيات جميلة وليس فيها أي مبالغة كما ترى بل ما قال الشاعر فيها إلا حقا وواقعا، ولكن عادة مشايخنا التواضع وعدم حب الثناء، نسأل الله أن يجمعنا بشيخنا وحبيبنا العزيز على قلوبنا أبي بلال الحضرمي وسائر مشايخنا في الفردوس الأعلى من الجنة على سرر متقابلين، آمين.
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
وصلت أبيات جميلة رائعة إلى شيخنا العزيز أبي بلال الحضرمي حفظه الله ورعاه ورفع قدره في الدارين من الشاعر العزيز أبي عمران عاصم البيطار سدد الله بنانه وثبت الله جنانه فاعتذر الشيخ للشاعر في عدم قرائتها في مسجده ودعا له بخير وشكره على محبته، وكان اعتذاره في عدم قرائتها لما فيها من الثناء العطر عليه وعلى مسجده العامر بالعلم والسنة والصدع بالحق رغم أنه لها أهل، بل وخجل الشيخ جزاه الله خيرا عندما قرأها وهذا من تواضع مشايخنا رفع الله قدرهم، وتلك الأبيات قال فيها أخونا عاصم👇:
📚رسالة إلى شيخي أبي بلال الحضرمي📚
من كان ملتمسا مقاماً طيباً ◇◇ فليأتِ داراً للهدى بالحامي
فيها الهمام أبو بلالٍ شيخنا ◇◇ حَسنُ الخصال فأبلغوه سلامي
قولوا له لله درك خالدٌ ◇◇ أكرم به من فارس مقدام
ليثٌ هصورٌ للعدا لكنه ◇◇ سهلٌ على أهل الهدى ومحامي
من جاءه يلقى تواضع عالم ◇◇ هشٌ كريمٌ بالمعالي سامي
قولوا لمن للشيخ أظهر حقده ◇◇ وأتى عليه وغيره بشتام
اسكت رويبض حان وقت سكوتكم ◇◇ ما ضر غيرُ تطاول الأقزام
فالله يكفينا الجميع شرورهم ◇◇ وخذوا تحية عاصمٍ للحامي
أبو عمران عاصم البيطار
ليلة الأربعاء (1/ ربيع الثاني / 1444).
👈قلتُ: أبيات جميلة وليس فيها أي مبالغة كما ترى بل ما قال الشاعر فيها إلا حقا وواقعا، ولكن عادة مشايخنا التواضع وعدم حب الثناء، نسأل الله أن يجمعنا بشيخنا وحبيبنا العزيز على قلوبنا أبي بلال الحضرمي وسائر مشايخنا في الفردوس الأعلى من الجنة على سرر متقابلين، آمين.
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
05 Jan, 17:55
🌴ما تصدر أحد لأهل الباطل ودافع عن الحق وأهله إلا عُودي ورموه بكل حجر ومدر، ولا يمكن أن يحصل أن تتكلم في غشاش للمسلمين في دينهم ويسكت عنك، بل توقع كل السيناريوهات، وسل مشايخ الجرح والتعديل كم تأتيهم من تهديدات وسب وشتم وافتراء عليهم عبر الخاص وعبر العام ووسائل النشر المختلفة وعلى رأسهم شيخنا أبي بلال الحضرمي حفظه الله ورعاه بل وقبله شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه، وغيرهم، في كل فتنة تحصل يحصل معها من الأذى ما الله به عليم لمن يتصدر لها، ويأتي بعضهم ويظن أن المُتكلم فارح بالخوض في الفتن وما يدري كم يعاني بسبب صدعه بالحق وقيامه بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة للمسلمين، فالغششة في الدين أشد فتكا بالإسلام وأهله من الأعداء الظاهرين ولذلك هيئ الله لهذا الأمر رجالا لا يخافون ولا يجبنون ولا يتهيبون أحدا، أبطالا شامخين بالحق مستعينبن بالله على أذى الخلق، صادقين، صادعين، ناصحين، فجزى الله كل من صدق مع المسلمين في نُصحه خير الجزاء ونصره وأعانه.
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
05 Jan, 17:54
💢إلى من لا يعرفه... الشيخ أبو بلال الحضرمي💢
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه، أما بعد:
فهذه خاطرة خطرت على بالي فكتبتها بعفوية في حينها، ثم أحببتُ نشرها ولكني ترددتُ في نشرها لخوفي من أن أقصِّر في حق شيخنا حفظه الله ورعاه لأن العنوان أكبر من المضمون، فالمضمون عبارة عن خاطرة من محب، والعنوان يستدعي ترجمة كافية نسأل الله أن ييسر بذلك، ولكن بعد توضيح هذا العذر بين يدي القارئ فلا بأس بنشرها إن شاء الله، قلتُ فيها:
سبحان الله ما أعظم محبة هذا الرجل في قلبي، أتابع أخباره واحرص على سماع ردودوه ونصائحه وفوائده، وأنا له في شوق عظيم للقياه فلي منه من آخر أيام دماج قرابة ثمان سنوات.
إنه شيخنا المحبوب المبارك المحنك النبيل والداعية الكريم واللغوي البليغ المحدث الشيخ أبي بلال خالد بن عبود باعامر الحضرمي حفظه الله تعالى ورعاه وسددنا وإياه، هذا الرجل والله إنه يحبه كل صادق ويفرح به كل ناصح ولا سمعنا يزِّهد عنه إلا كل مجروح ومريض أو صاحب هوى أو شخص ملبَّس عليه.
نفع الله به نفعا عظيماً في بلاد حضرموت، يعرف لمن سبقه في الدعوة قدره، ويعرف لكل واحد من أقرانه حقه، وأما ماشيخه فهو لهم التلميذ البار الوفي المُحسن إليهم، وهو لأعدائهم السم الزعاف، وهو لسائر أهل السنة المحب الرحيم المشفق وهو كذلك حتى مع من يرد عليهم لو كانوا يعقلون، فالحمد لله أن كان مثله من مشايخنا وفي صفوف أهل السنة، وسنة الله الماضية أنه ما تصدر رجل لجرح أهل الأهواء والصدع بالحق إلا وظهر له أعداء كُثُر يقولون فيه ما ليس فيه ويرمونه بكل حجر ومدر، ولكن العاقبة للتقوى والظهور في الأخير للحق وأهله ولو كره الشانئون، والنصر حليف أهل الحق والإيمان أتباع الرسل في الدنيا وفي الآخرة، ﴿إِنّا لَنَنصُرُ رُسُلَنا وَالَّذينَ آمَنوا فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيَومَ يَقومُ الأَشهادُ﴾[غافر: ٥١]، فالباطل إلى زوال وأهله إلى ذلة وهوان، ﴿وَالَّذينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثلِها وَتَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ما لَهُم مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ﴾[يونس: ٢٧]، هذه في حق الكفار ولكن لكل مبطل من عمومها نصيب.
#ابن_الشابرة
(18 محرم ١٤٤٣)
http://T.ME/qaidghsh
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه، أما بعد:
فهذه خاطرة خطرت على بالي فكتبتها بعفوية في حينها، ثم أحببتُ نشرها ولكني ترددتُ في نشرها لخوفي من أن أقصِّر في حق شيخنا حفظه الله ورعاه لأن العنوان أكبر من المضمون، فالمضمون عبارة عن خاطرة من محب، والعنوان يستدعي ترجمة كافية نسأل الله أن ييسر بذلك، ولكن بعد توضيح هذا العذر بين يدي القارئ فلا بأس بنشرها إن شاء الله، قلتُ فيها:
سبحان الله ما أعظم محبة هذا الرجل في قلبي، أتابع أخباره واحرص على سماع ردودوه ونصائحه وفوائده، وأنا له في شوق عظيم للقياه فلي منه من آخر أيام دماج قرابة ثمان سنوات.
إنه شيخنا المحبوب المبارك المحنك النبيل والداعية الكريم واللغوي البليغ المحدث الشيخ أبي بلال خالد بن عبود باعامر الحضرمي حفظه الله تعالى ورعاه وسددنا وإياه، هذا الرجل والله إنه يحبه كل صادق ويفرح به كل ناصح ولا سمعنا يزِّهد عنه إلا كل مجروح ومريض أو صاحب هوى أو شخص ملبَّس عليه.
نفع الله به نفعا عظيماً في بلاد حضرموت، يعرف لمن سبقه في الدعوة قدره، ويعرف لكل واحد من أقرانه حقه، وأما ماشيخه فهو لهم التلميذ البار الوفي المُحسن إليهم، وهو لأعدائهم السم الزعاف، وهو لسائر أهل السنة المحب الرحيم المشفق وهو كذلك حتى مع من يرد عليهم لو كانوا يعقلون، فالحمد لله أن كان مثله من مشايخنا وفي صفوف أهل السنة، وسنة الله الماضية أنه ما تصدر رجل لجرح أهل الأهواء والصدع بالحق إلا وظهر له أعداء كُثُر يقولون فيه ما ليس فيه ويرمونه بكل حجر ومدر، ولكن العاقبة للتقوى والظهور في الأخير للحق وأهله ولو كره الشانئون، والنصر حليف أهل الحق والإيمان أتباع الرسل في الدنيا وفي الآخرة، ﴿إِنّا لَنَنصُرُ رُسُلَنا وَالَّذينَ آمَنوا فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيَومَ يَقومُ الأَشهادُ﴾[غافر: ٥١]، فالباطل إلى زوال وأهله إلى ذلة وهوان، ﴿وَالَّذينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثلِها وَتَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ما لَهُم مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ﴾[يونس: ٢٧]، هذه في حق الكفار ولكن لكل مبطل من عمومها نصيب.
#ابن_الشابرة
(18 محرم ١٤٤٣)
http://T.ME/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
28 Dec, 18:52
ما صحبة يا غرباني إلا بعد مضرابة!
ولعلك تذكر جرح الشيخ ربيع لك ما في داعي نذكره!!
فأنت مجروح عندهم وعند مشايخنا.
#ابن_الشابرة
اسمع كلام الشيخ ربيع في خالد الغرباني بصوته
ولعلك تذكر جرح الشيخ ربيع لك ما في داعي نذكره!!
فأنت مجروح عندهم وعند مشايخنا.
#ابن_الشابرة
اسمع كلام الشيخ ربيع في خالد الغرباني بصوته
الردود العلمية والمقالات المنهجية
18 Dec, 20:48
🟩إعلام الأخيار🟩
💢بذكر منزلة الشيخ يحيى الحجوري الفقهية باختصار💢
✍️الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه مُحدِّثٌ وفقيه مجتهد؛ ففتاواه ما أكثرها وأقواها، وشروحاته الفقهية كذلك، وتقعيداته ونُكته وفوائده الفقهية منثورة في مؤلفاته ودروسه وغيرها، وأما الحديث فهو المشهور به، ولكن قد يغفل البعض عن منزلته الفقهية ممن لم يعرفه عن قرب ربما، وأنا أحب جدا أن أصفه بالفقه لأنه إذا لم يكن الشيخ يحيى فقهيا فلا يوجد في الدنيا فقهاء، ولأن منزلته في الفقه عظيمة عجيبة، ومسددة نبيلة، وفتاواه قوية وغزيرة، وترجيحاته بعيدة عن التقليد ومسددة وفريدة.
📌وإليك بعض أسماء مؤلفات الشيخ وشروحاته في الفقه فقط:
1️⃣"شرح المنتقى" وهو في عدة مجلدات عمل عليه الشيخ لسنوات طويلة قد تصل إلى عشرين سنة تقريبا وسيكون مرجعا للأمة في الفقه ففيه تخريجات وتحريرات يحتاجها المبتدئ والمنتهي.
2️⃣"التجلية لأحكام الهدي والأضحية"
3️⃣"حكم إخراج الزكاة نقودًا"
4️⃣"فتح الوهاب في شرح حديث أنس في البصاق إلى القبلة وفيه حكم البصاق إلى القبلة وحكم المحراب"
5️⃣"ضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرين"
6️⃣"الحث والتحريض على تعلم أحكام المريض"
7️⃣"أحكام التيمم"
8️⃣"أحكام الجمعة وبدعها"
9️⃣"توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال"
0️⃣1️⃣"تدوين الفائدة في تفسير آية الوضوء من سورة المائدة" وهو في أحكام الوضوء.
1️⃣1️⃣"قيام الليل"
2️⃣1️⃣"جامع الأدلة والترجيحات في أحكام الأموات" وهو مجلد من أجمل ما كُتب في الباب.
3️⃣1️⃣"تنوير الحوالك في بيان الصحيح من أحكام المناسك" ويقع في مجلد وقد حوى مسائل في الحج والعمرة وفوائد تتعلق بمكة المكرمة.
4️⃣1️⃣"توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال"
5️⃣1️⃣"الشرح الأمجد على نظم مفردات الإمام أحمد" يقع في مجلد كبير في أكثر من تسع مائة صفحة.
6️⃣1️⃣"الكنز الثمين" وهو مجموع فتاوى العلامة يحيى بن علي الحجوري، ويقع في عدة مجلدات نُشر ما قد تم منها، ولا زالت تُضاف إليه الفتاوى المتجددة إلى اليوم.
🌴هذه بعض مؤلفات الشيخ في الفقه فقط، ناهيك عن مؤلفاته في العقيدة والتوحيد، ومؤلفاته الردود على أهل البدع والأهواء زرافات وواحدانا، وفي علم الحديث، وفي علوم القرآن ومنها التفسير فله تفسير نفيس سيخرج للمسلمين إن شاء الله خلال السنوات القادمة إذا أحيانا الله كما سمعتُ ذلك من الشيخ نفسه أثناء تدريسه لتفسير ابن كثير رحمه الله وهو شرحه على تفسير ابن كثير مع إضافات وتنقيحات سيزيدها الشيخ إن شاء الله، وله مؤلفات نفيسة في الرقائق والزهديات ومن أشهرها على سبيل المثال "شرح لامية ابن الوردي"، وله باع في سائر الفنون والعلوم الشرعية سواء مؤلفات أو مختصرات أو شروح أو تعليقات أو تحقيقات، وله كذلك نصائح متنوعة ومنها كتابه الذي طُبع بعنوان: "جمع النصائح المتناثرة حول الفتن الثائرة" وغيرها من النصائح والمقالات، وكذلك الصوتيات وهي بالآلاف من خطب ومحاضرات ودروس، حتى أن خطبه لوحدها منذ كنا في دماج بلغت نحو الثلاثة آلاف خطبة تقريبا، وما زال مستمرا في العطاء العلمي والدعوي وبكل قوة ونشاط بفضل الله تعالى، وما أخلاقه فوالله الذي لا إله غيره ما رأت عيني مثله في كرم أخلاقه ودماثتها، ولا كذلك أشجع منه ولا أكثر تواضعا منه، ومن أكثر ما لفت انتباهي فيه هو حبه الشديد للغاية للعلم والتعليم ولطلابه ولأهل السنة، وفيه ميزة لا تكاد تجدها في غيره مثلما هي واقعة فيه وهي حثه الدائم والمستمر على طلب العلم، ما سمعت يوما لا في دماج ولا بعد دماج أن أحدا سأله أو استشاره بين أمرين أحدهما طلب العلم والآخر يكون دون طلب العلم فضلا ومنزلة وأولى شرعا إلا وحثه على طلب العلم والصبر عليه والاجتهاد فيه، ومن جالسه عرف هذا عنه، ولذلك نحن لا نبالغ أبدا عندما نقول عنه: (الإمام والعلامة والمحدث والفقيه والمجاهد والناصح الأمين وصاحب الفراسة التي لا تكاد تُخطئ والغيور على دينه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والمفسر والأصولي والمربي الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه) لأنه كذلك، وكون فلان ينكر علينا هذا فهذا شأنه؛ لأنه لا يعرفه عن قرب ما نعرفه نحن طلابه ومحبوه عن شيخنا، أو قد يكون صاحب بدعة مبغض لأهل السنة فهذا انتقاده مردود لأنه عن حقد وحسد وهوى، ومع هذا كله نحن نتحرج من كتابة مثل هذا الثناء المُستحق قبل اسمه لأنه ورب الكعبة يغضب جدا ويحب أن يكتفي بكلمة (الشيخ يحيى)! ولكنه في قلوبنا على ما تقدم وصفه وفي الحقيقة العلمية والدعوية وفي الواقع هو أيضا على ما تقدم وصفه.
أسأل الله العظيم الحي القيوم لي وله ولكل مسلم الثبات على السنة والتوحيد ومنهج السلف الصالح حتى الممات، كما نسأله جل في علاه أن يحفظ شيخنا يحيى وأن يرفع قدره وأن يمكن له ولدعوته إن ربنا على كل شيء قدير، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
(١٣ ذو القعدة ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh
💢بذكر منزلة الشيخ يحيى الحجوري الفقهية باختصار💢
✍️الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه مُحدِّثٌ وفقيه مجتهد؛ ففتاواه ما أكثرها وأقواها، وشروحاته الفقهية كذلك، وتقعيداته ونُكته وفوائده الفقهية منثورة في مؤلفاته ودروسه وغيرها، وأما الحديث فهو المشهور به، ولكن قد يغفل البعض عن منزلته الفقهية ممن لم يعرفه عن قرب ربما، وأنا أحب جدا أن أصفه بالفقه لأنه إذا لم يكن الشيخ يحيى فقهيا فلا يوجد في الدنيا فقهاء، ولأن منزلته في الفقه عظيمة عجيبة، ومسددة نبيلة، وفتاواه قوية وغزيرة، وترجيحاته بعيدة عن التقليد ومسددة وفريدة.
📌وإليك بعض أسماء مؤلفات الشيخ وشروحاته في الفقه فقط:
1️⃣"شرح المنتقى" وهو في عدة مجلدات عمل عليه الشيخ لسنوات طويلة قد تصل إلى عشرين سنة تقريبا وسيكون مرجعا للأمة في الفقه ففيه تخريجات وتحريرات يحتاجها المبتدئ والمنتهي.
2️⃣"التجلية لأحكام الهدي والأضحية"
3️⃣"حكم إخراج الزكاة نقودًا"
4️⃣"فتح الوهاب في شرح حديث أنس في البصاق إلى القبلة وفيه حكم البصاق إلى القبلة وحكم المحراب"
5️⃣"ضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرين"
6️⃣"الحث والتحريض على تعلم أحكام المريض"
7️⃣"أحكام التيمم"
8️⃣"أحكام الجمعة وبدعها"
9️⃣"توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال"
0️⃣1️⃣"تدوين الفائدة في تفسير آية الوضوء من سورة المائدة" وهو في أحكام الوضوء.
1️⃣1️⃣"قيام الليل"
2️⃣1️⃣"جامع الأدلة والترجيحات في أحكام الأموات" وهو مجلد من أجمل ما كُتب في الباب.
3️⃣1️⃣"تنوير الحوالك في بيان الصحيح من أحكام المناسك" ويقع في مجلد وقد حوى مسائل في الحج والعمرة وفوائد تتعلق بمكة المكرمة.
4️⃣1️⃣"توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال"
5️⃣1️⃣"الشرح الأمجد على نظم مفردات الإمام أحمد" يقع في مجلد كبير في أكثر من تسع مائة صفحة.
6️⃣1️⃣"الكنز الثمين" وهو مجموع فتاوى العلامة يحيى بن علي الحجوري، ويقع في عدة مجلدات نُشر ما قد تم منها، ولا زالت تُضاف إليه الفتاوى المتجددة إلى اليوم.
🌴هذه بعض مؤلفات الشيخ في الفقه فقط، ناهيك عن مؤلفاته في العقيدة والتوحيد، ومؤلفاته الردود على أهل البدع والأهواء زرافات وواحدانا، وفي علم الحديث، وفي علوم القرآن ومنها التفسير فله تفسير نفيس سيخرج للمسلمين إن شاء الله خلال السنوات القادمة إذا أحيانا الله كما سمعتُ ذلك من الشيخ نفسه أثناء تدريسه لتفسير ابن كثير رحمه الله وهو شرحه على تفسير ابن كثير مع إضافات وتنقيحات سيزيدها الشيخ إن شاء الله، وله مؤلفات نفيسة في الرقائق والزهديات ومن أشهرها على سبيل المثال "شرح لامية ابن الوردي"، وله باع في سائر الفنون والعلوم الشرعية سواء مؤلفات أو مختصرات أو شروح أو تعليقات أو تحقيقات، وله كذلك نصائح متنوعة ومنها كتابه الذي طُبع بعنوان: "جمع النصائح المتناثرة حول الفتن الثائرة" وغيرها من النصائح والمقالات، وكذلك الصوتيات وهي بالآلاف من خطب ومحاضرات ودروس، حتى أن خطبه لوحدها منذ كنا في دماج بلغت نحو الثلاثة آلاف خطبة تقريبا، وما زال مستمرا في العطاء العلمي والدعوي وبكل قوة ونشاط بفضل الله تعالى، وما أخلاقه فوالله الذي لا إله غيره ما رأت عيني مثله في كرم أخلاقه ودماثتها، ولا كذلك أشجع منه ولا أكثر تواضعا منه، ومن أكثر ما لفت انتباهي فيه هو حبه الشديد للغاية للعلم والتعليم ولطلابه ولأهل السنة، وفيه ميزة لا تكاد تجدها في غيره مثلما هي واقعة فيه وهي حثه الدائم والمستمر على طلب العلم، ما سمعت يوما لا في دماج ولا بعد دماج أن أحدا سأله أو استشاره بين أمرين أحدهما طلب العلم والآخر يكون دون طلب العلم فضلا ومنزلة وأولى شرعا إلا وحثه على طلب العلم والصبر عليه والاجتهاد فيه، ومن جالسه عرف هذا عنه، ولذلك نحن لا نبالغ أبدا عندما نقول عنه: (الإمام والعلامة والمحدث والفقيه والمجاهد والناصح الأمين وصاحب الفراسة التي لا تكاد تُخطئ والغيور على دينه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والمفسر والأصولي والمربي الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه) لأنه كذلك، وكون فلان ينكر علينا هذا فهذا شأنه؛ لأنه لا يعرفه عن قرب ما نعرفه نحن طلابه ومحبوه عن شيخنا، أو قد يكون صاحب بدعة مبغض لأهل السنة فهذا انتقاده مردود لأنه عن حقد وحسد وهوى، ومع هذا كله نحن نتحرج من كتابة مثل هذا الثناء المُستحق قبل اسمه لأنه ورب الكعبة يغضب جدا ويحب أن يكتفي بكلمة (الشيخ يحيى)! ولكنه في قلوبنا على ما تقدم وصفه وفي الحقيقة العلمية والدعوية وفي الواقع هو أيضا على ما تقدم وصفه.
أسأل الله العظيم الحي القيوم لي وله ولكل مسلم الثبات على السنة والتوحيد ومنهج السلف الصالح حتى الممات، كما نسأله جل في علاه أن يحفظ شيخنا يحيى وأن يرفع قدره وأن يمكن له ولدعوته إن ربنا على كل شيء قدير، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
(١٣ ذو القعدة ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
18 Dec, 03:57
#نصيحة
✍️الإشتراك والإنضمام في قنوات الحزبيين والمحاربين لأهل السنة على التيليجرام أو اليوتيوب أو على أي وسيلة أخرى من التعاون على الإثم والعدوان ومن تكثير سواد أهل الباطل ومن الأمور التي ينبغي أن تخاف على نفسك منها حفاظا على دينك وعقيدتك فمن جالس جانس وتأثر ولو بعد زمن، والعاقل لا يأمن على نفسه الفتنة في دينه ولذلك حذَّر السلف كثيرا جدا من مجالسة ومخالطة أهل البدع ومن القراءة في كتبهم ومن مجادلتهم ومن تكثير سوادهم.
👈ولو كانت شبهتك هي إنك تريد أن تعرف شبهاتهم فلا تنضم ولا تحتاج إلى هذا الإنضمام والإشتراك والمتابعة بل إذا احتجتَ أن تعرف شيء ما نادرا فابحث عن ذاك الموضوع ثم انظره وغادر، فما يحتاج أن تشترك فيها وتغرر الناس فيها بتكثير سواد أهل الباطل والتحزُب البغيض.
📲ثم اعلم أن مشرفي تلك المنصات يطَّلِعُون على أسماء المشتركين فيها ويرون اسمك بين الأعضاء فيستغلونك ويتعمدون نشر ما يضلك ويشكك في عقيدتك ويتكثرون بك، وأنت أيضا تزيدهم ثباتا على باطلهم وعلى بغيهم وعدوانهم على أهل السنة لأنهم يظنون أن متابعتك لهم شكا منك في ما أنت عليه واعترافا ضمنيا منك بأنهم على الحق وإلا ما شغلتَ نفسك بهم وبمتابعتهم، فكثِّر سواد أهل السنة، واجتنب أهل الباطل والتحزُب والبدعة، والله يقول: ﴿وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ [المائدة: ٢]، ويقول: ﴿وَالَّذينَ لا يَشهَدونَ الزّورَ وَإِذا مَرّوا بِاللَّغوِ مَرّوا كِرامًا﴾ [الفرقان: ٧٢]، فلا تشهد ولا تحضر باطلا، والزم سبيل السلف الصالح فلا فلاح إلا فيه، ودعك من هذه التحزبات الخبيثة فارقها تماما قولا وعملا ولو على مستوى الاشتراك أو الإنضمام أو الإعجاب.
#ابن_الشابرة
(٥ رجب ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh
✍️الإشتراك والإنضمام في قنوات الحزبيين والمحاربين لأهل السنة على التيليجرام أو اليوتيوب أو على أي وسيلة أخرى من التعاون على الإثم والعدوان ومن تكثير سواد أهل الباطل ومن الأمور التي ينبغي أن تخاف على نفسك منها حفاظا على دينك وعقيدتك فمن جالس جانس وتأثر ولو بعد زمن، والعاقل لا يأمن على نفسه الفتنة في دينه ولذلك حذَّر السلف كثيرا جدا من مجالسة ومخالطة أهل البدع ومن القراءة في كتبهم ومن مجادلتهم ومن تكثير سوادهم.
👈ولو كانت شبهتك هي إنك تريد أن تعرف شبهاتهم فلا تنضم ولا تحتاج إلى هذا الإنضمام والإشتراك والمتابعة بل إذا احتجتَ أن تعرف شيء ما نادرا فابحث عن ذاك الموضوع ثم انظره وغادر، فما يحتاج أن تشترك فيها وتغرر الناس فيها بتكثير سواد أهل الباطل والتحزُب البغيض.
📲ثم اعلم أن مشرفي تلك المنصات يطَّلِعُون على أسماء المشتركين فيها ويرون اسمك بين الأعضاء فيستغلونك ويتعمدون نشر ما يضلك ويشكك في عقيدتك ويتكثرون بك، وأنت أيضا تزيدهم ثباتا على باطلهم وعلى بغيهم وعدوانهم على أهل السنة لأنهم يظنون أن متابعتك لهم شكا منك في ما أنت عليه واعترافا ضمنيا منك بأنهم على الحق وإلا ما شغلتَ نفسك بهم وبمتابعتهم، فكثِّر سواد أهل السنة، واجتنب أهل الباطل والتحزُب والبدعة، والله يقول: ﴿وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ [المائدة: ٢]، ويقول: ﴿وَالَّذينَ لا يَشهَدونَ الزّورَ وَإِذا مَرّوا بِاللَّغوِ مَرّوا كِرامًا﴾ [الفرقان: ٧٢]، فلا تشهد ولا تحضر باطلا، والزم سبيل السلف الصالح فلا فلاح إلا فيه، ودعك من هذه التحزبات الخبيثة فارقها تماما قولا وعملا ولو على مستوى الاشتراك أو الإنضمام أو الإعجاب.
#ابن_الشابرة
(٥ رجب ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
17 Dec, 05:38
💢أضحوكة العام💢
حقيقة الغرباني، والعمودي، وزكرياء اليافعي، وأصحابهم، أنهم قوم بُهت، سودوا صفحتهم وتأريخهم وخالفوا جميع المشايخ والدعاة الصادقين، بل والسواد الأعظم، وما أدري من يدفدفهم!
فلا البرامكة سيرضون عنهم، ولا الإخوان، ولا من يتزلفون إليهم، فقد ظهروا على حقيقتهم وخرج مرض قلوبهم وظهروا في لباس العقوق والخبث والحقد والحسد وتقليب الحقائق، بل صاروا أضحوكة والله.
والحمد لله أنهم ليسوا أهل علم ولا دعوة، ولا لهم طلاب من قبل ولا من بعد، وهم قلة أذلة لو تجمعوا صاروا حملة باص صغير، وقد فُضحوا لدى أهل الحق والعلم والعمل والدعوة.
والله المستعان.
أبو اليمان
...... ┉༻ ؛ ༺┉.....
١٦ جماد الثاني ١٤٤٦ هـ
✍️كتبه:
فضيلة الشيخ المبارك عدنان المصقري حفظه الله ورعاه
https://t.me/QaidRdood
حقيقة الغرباني، والعمودي، وزكرياء اليافعي، وأصحابهم، أنهم قوم بُهت، سودوا صفحتهم وتأريخهم وخالفوا جميع المشايخ والدعاة الصادقين، بل والسواد الأعظم، وما أدري من يدفدفهم!
فلا البرامكة سيرضون عنهم، ولا الإخوان، ولا من يتزلفون إليهم، فقد ظهروا على حقيقتهم وخرج مرض قلوبهم وظهروا في لباس العقوق والخبث والحقد والحسد وتقليب الحقائق، بل صاروا أضحوكة والله.
والحمد لله أنهم ليسوا أهل علم ولا دعوة، ولا لهم طلاب من قبل ولا من بعد، وهم قلة أذلة لو تجمعوا صاروا حملة باص صغير، وقد فُضحوا لدى أهل الحق والعلم والعمل والدعوة.
والله المستعان.
أبو اليمان
...... ┉༻ ؛ ༺┉.....
١٦ جماد الثاني ١٤٤٦ هـ
✍️كتبه:
فضيلة الشيخ المبارك عدنان المصقري حفظه الله ورعاه
https://t.me/QaidRdood
الردود العلمية والمقالات المنهجية
17 Dec, 05:03
#نصيحة
✍️يا إخواننا السوريين الأحبة عليكم بمنهج السلف الصالح تفلحوا، ودعكم من الإخوان المفلسين فوالله لن يجلبوا لسوريا إلا الويلات؛ ففكرهم فكر ثورجي حماسي غير عقلاني متناقض، بينما منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وحي مُنزل ومنهج رباني يتماشى مع جميع أوضاع وأحوال المسلم في قوته وضعفه، ليس فيه مشقة ولا تكليف ما لا يُطاق، ولا تناقض، ولا تضييق، ولا تقليد، ولا تكفير للمسلمين، ولا تفجير، ولا حزبيات ونزاعات على السُلطة، ولا قلة أدب مع كبار القوم، بل يحفظ لكل ذي حق حقه، وليس فيه خروج على الحاكم المسلم ولا التثوير عليه، وليس فيه تقليد للغرب في اجتلاب الديمقراطية الغربية ولا في شيء من شؤون الغربيين السيئة، منهج فيه الأمن والأمان والاستقرار وحُسن المعاملة مع القريب والبعيد، وفيه العدل التام مع الموافق والمخالف، به أسس رسول الله ﷺ أقوى دولة في زمنه، ومن بعده الخلفاء الأربعة، وفيه الحث العظيم على العلم والمعرفة، والحث الحثيث على العلم والتعلم ونبذ الجهل بما لا تجده في فرقة من فرق الدنيا كلها وهذه الميزة لوحدها تكفي في الفلاح دنيا وآخرة؛ لأن العلوم أساس التوفيق والسداد وقوة الشعوب والحياة الكريمة.
بينما منهج الإخوان المفلسين فيه عكس كل ما ذُكِر، وتأملوا في حال الدول التي اتخذت من فكر الإخوان منهجا لها كيف أنها منبوذة من أقرب جيرانها، وكم أنها متناقضة، فالله الله في التمسك بالسنة ومنهج السلف الصالح، والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
✍️يا إخواننا السوريين الأحبة عليكم بمنهج السلف الصالح تفلحوا، ودعكم من الإخوان المفلسين فوالله لن يجلبوا لسوريا إلا الويلات؛ ففكرهم فكر ثورجي حماسي غير عقلاني متناقض، بينما منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وحي مُنزل ومنهج رباني يتماشى مع جميع أوضاع وأحوال المسلم في قوته وضعفه، ليس فيه مشقة ولا تكليف ما لا يُطاق، ولا تناقض، ولا تضييق، ولا تقليد، ولا تكفير للمسلمين، ولا تفجير، ولا حزبيات ونزاعات على السُلطة، ولا قلة أدب مع كبار القوم، بل يحفظ لكل ذي حق حقه، وليس فيه خروج على الحاكم المسلم ولا التثوير عليه، وليس فيه تقليد للغرب في اجتلاب الديمقراطية الغربية ولا في شيء من شؤون الغربيين السيئة، منهج فيه الأمن والأمان والاستقرار وحُسن المعاملة مع القريب والبعيد، وفيه العدل التام مع الموافق والمخالف، به أسس رسول الله ﷺ أقوى دولة في زمنه، ومن بعده الخلفاء الأربعة، وفيه الحث العظيم على العلم والمعرفة، والحث الحثيث على العلم والتعلم ونبذ الجهل بما لا تجده في فرقة من فرق الدنيا كلها وهذه الميزة لوحدها تكفي في الفلاح دنيا وآخرة؛ لأن العلوم أساس التوفيق والسداد وقوة الشعوب والحياة الكريمة.
بينما منهج الإخوان المفلسين فيه عكس كل ما ذُكِر، وتأملوا في حال الدول التي اتخذت من فكر الإخوان منهجا لها كيف أنها منبوذة من أقرب جيرانها، وكم أنها متناقضة، فالله الله في التمسك بالسنة ومنهج السلف الصالح، والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
16 Dec, 01:16
https://t.me/qaidghsh/7224
أشار لي👆 بعض الإخوة إلى منشور يتحدث فيه ناشره عن جواز الأغاني وأن عددا من العلماء أفتى بجوازها! فقلت معلقا على ذلكم المنشور:
أولا: الغناء الذي أجازه ابن حزم ليس إلا أبيات من الشعر مع لحن جميل وشيء من هذا القبيل، وهو وسائر أهل العلم مستحيل يجيزون الأغاني الهابطة الموجودة هذه الأيام مع ما فيها من مفاسد: أخلاقية، ودينية من حيث نوعية الكلمات وأوقات بث الحفلات، ومالية من حيث الإسراف في جلبها ودعمها، وأما زمان فإن الأغاني كانت مليئة بالخجل والحياء مقارنة بزماننا، أما في زماننا فكلها معاصي وزادوا عليها موضوع الفيديو كليب والرقص والإختلاط والعُري.. إلخ.
فلو فرضنا أن الأغاني في أصلها مباحة كأبيات من الشعر ولحن جميل.. إلخ، فهل ديننا يجيز ما يحصل فيها في زماننا من الإختلاط والرقص والعُري والكلمات السوقية الهابطة بل والشركية أحيانا.. إلخ، هات عالما ثقة في دينه من أهل الفتوى يقول لك يجوز هذا؟!
ثانيا: هؤلاء بشر يصيبون ويخطؤن، ومع ذلك لماذا تأخذ بفتواهم هذه في الأغاني التي لم يكن فيها شيء مما هو حاصل في زماننا ولا تأخذ بسائر علومهم وتصير مسلم محقق للإيمان والتوحيد ومكارم الأخلاق في نفسك ومع من يليك!؟ لماذا تأخذ بالرُخصة في الخطأ ولا تأخذ بالصواب الذي عندهم والخير العظيم الذي كانوا عليه! ماذا سيفيدك أخذ الخطأ الذي أخطأوا فيه إلا بُعدا عن الهدى والاستقامة؟!
ثالثًا: أئمة المذاهب الأربعة كلهم أجمعوا على تحريم الأغاني، وكذا سائر العلماء صغارا وكبارا إلا من شذ وهم قلة قليلة تكاد تعدهم بأصابع اليد! بينما تترك جميع علماء وأئمة المسلمين من أجل أن هذه الفتوى لبت لك شهوة النفس في عشق الأغاني ورخصت لك فيها!
رابعا: لا أعرف من الذين ذكرتهم أفتى بجواز الأغاني إلا ابن حزم، ولعلمك لم يسبقه أحد إلى تجويز الأغاني لا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولا من التابعين ولا من أتباع التابعين ولا من بعدهم حتى أتى ابن حزم بسبب مخالطته لحكام زمانه تأثر في شبابه بالأغاني التي كان يسمعها فأفتى بجوازها لأنه ليس فيها عُشر معشار البلاء الحاصل في زماننا، ثم إنها كانت نادرة يمكن تسمعها في السنة مرة وأما في زماننا تصحى على أغاني وتمسي على أغاني وطوال اليوم أغاني! وهذا شيء يقسي القلب وينسي العبد ربه أو يكاد، فأين الثرى من الثُريا؟! ورغم ذلك حتى لو أن النقل صحيح وأن ابن حزم والشوكاني وابن العربي أجازوا الأغاني فمن هم رحمهم الله أمام آلاف من العلماء الكبار والأئمة الأجلاء!؟ ستكون فتواهم هذه من باب الرُخص التي قيل فيها: لو أخذ المسلم بكل رُخص العلماء لتزندق!؟ وهذا صحيح؛ لأن العلماء غير معصومين فلبعضهم شيء من الخطأ، فإذا أحذتَ بخطأ كل من أخطأ منهم قطعا ستتزندق، فنحن لسنا مأمورين باتباع أحد من أهل العلم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المعصوم، وغيره يصيب ويخطئ.
فالخلاصة: أن الموضوع ليس إلا هوى نفس ولا علاقة له بالدين بمعنى أن الأغاني يوجد في ديننا أدلة على جوازها بل العكس هو الحاصل، فإن مفاسد الأغاني لا تعد ولا تحصى، وسل الفنانين أنفسهم يرد عليك بعضهم أنها مهنة لا تُشرف وأن مالها الذي يكتسبه من الغناء لا يستطيع أن يحج به أو يعتمر!؟ وأن امتهان الأغاني يقسي القلب ويجعل المسلم ضعيف للغاية في دينه لا يتشرف أن يلقى الله وهو يغني، يريد التوبة عاجلا غير آجل، وبعضهم يدعو ربه أن يتوب عليه منها، وآخر يرفض رفضا قاطعا دخول أحد من أفراد أسرته فيها لما رآه من بلاء في الوسط الفني، وآخر يقول أمنيتي أن أتوب من الأغاني قبل أن اموت، وآخر تركها وترك أهلها وصرح بذلك وأعلنه، وآخر يقول أن سبب خراب بلاده هي الأغاني والوسط الفني، وكم تعدد، والله المستعان.
نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين دنيا وآخرة لنا ولجميع المسلمين المطربين منهم والمستمعين، العاقلين منهم والمغفلين، والحمد لله رب العالمين.
#ابن_الشابرة
(١٥ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
أشار لي👆 بعض الإخوة إلى منشور يتحدث فيه ناشره عن جواز الأغاني وأن عددا من العلماء أفتى بجوازها! فقلت معلقا على ذلكم المنشور:
أولا: الغناء الذي أجازه ابن حزم ليس إلا أبيات من الشعر مع لحن جميل وشيء من هذا القبيل، وهو وسائر أهل العلم مستحيل يجيزون الأغاني الهابطة الموجودة هذه الأيام مع ما فيها من مفاسد: أخلاقية، ودينية من حيث نوعية الكلمات وأوقات بث الحفلات، ومالية من حيث الإسراف في جلبها ودعمها، وأما زمان فإن الأغاني كانت مليئة بالخجل والحياء مقارنة بزماننا، أما في زماننا فكلها معاصي وزادوا عليها موضوع الفيديو كليب والرقص والإختلاط والعُري.. إلخ.
فلو فرضنا أن الأغاني في أصلها مباحة كأبيات من الشعر ولحن جميل.. إلخ، فهل ديننا يجيز ما يحصل فيها في زماننا من الإختلاط والرقص والعُري والكلمات السوقية الهابطة بل والشركية أحيانا.. إلخ، هات عالما ثقة في دينه من أهل الفتوى يقول لك يجوز هذا؟!
ثانيا: هؤلاء بشر يصيبون ويخطؤن، ومع ذلك لماذا تأخذ بفتواهم هذه في الأغاني التي لم يكن فيها شيء مما هو حاصل في زماننا ولا تأخذ بسائر علومهم وتصير مسلم محقق للإيمان والتوحيد ومكارم الأخلاق في نفسك ومع من يليك!؟ لماذا تأخذ بالرُخصة في الخطأ ولا تأخذ بالصواب الذي عندهم والخير العظيم الذي كانوا عليه! ماذا سيفيدك أخذ الخطأ الذي أخطأوا فيه إلا بُعدا عن الهدى والاستقامة؟!
ثالثًا: أئمة المذاهب الأربعة كلهم أجمعوا على تحريم الأغاني، وكذا سائر العلماء صغارا وكبارا إلا من شذ وهم قلة قليلة تكاد تعدهم بأصابع اليد! بينما تترك جميع علماء وأئمة المسلمين من أجل أن هذه الفتوى لبت لك شهوة النفس في عشق الأغاني ورخصت لك فيها!
رابعا: لا أعرف من الذين ذكرتهم أفتى بجواز الأغاني إلا ابن حزم، ولعلمك لم يسبقه أحد إلى تجويز الأغاني لا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولا من التابعين ولا من أتباع التابعين ولا من بعدهم حتى أتى ابن حزم بسبب مخالطته لحكام زمانه تأثر في شبابه بالأغاني التي كان يسمعها فأفتى بجوازها لأنه ليس فيها عُشر معشار البلاء الحاصل في زماننا، ثم إنها كانت نادرة يمكن تسمعها في السنة مرة وأما في زماننا تصحى على أغاني وتمسي على أغاني وطوال اليوم أغاني! وهذا شيء يقسي القلب وينسي العبد ربه أو يكاد، فأين الثرى من الثُريا؟! ورغم ذلك حتى لو أن النقل صحيح وأن ابن حزم والشوكاني وابن العربي أجازوا الأغاني فمن هم رحمهم الله أمام آلاف من العلماء الكبار والأئمة الأجلاء!؟ ستكون فتواهم هذه من باب الرُخص التي قيل فيها: لو أخذ المسلم بكل رُخص العلماء لتزندق!؟ وهذا صحيح؛ لأن العلماء غير معصومين فلبعضهم شيء من الخطأ، فإذا أحذتَ بخطأ كل من أخطأ منهم قطعا ستتزندق، فنحن لسنا مأمورين باتباع أحد من أهل العلم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المعصوم، وغيره يصيب ويخطئ.
فالخلاصة: أن الموضوع ليس إلا هوى نفس ولا علاقة له بالدين بمعنى أن الأغاني يوجد في ديننا أدلة على جوازها بل العكس هو الحاصل، فإن مفاسد الأغاني لا تعد ولا تحصى، وسل الفنانين أنفسهم يرد عليك بعضهم أنها مهنة لا تُشرف وأن مالها الذي يكتسبه من الغناء لا يستطيع أن يحج به أو يعتمر!؟ وأن امتهان الأغاني يقسي القلب ويجعل المسلم ضعيف للغاية في دينه لا يتشرف أن يلقى الله وهو يغني، يريد التوبة عاجلا غير آجل، وبعضهم يدعو ربه أن يتوب عليه منها، وآخر يرفض رفضا قاطعا دخول أحد من أفراد أسرته فيها لما رآه من بلاء في الوسط الفني، وآخر يقول أمنيتي أن أتوب من الأغاني قبل أن اموت، وآخر تركها وترك أهلها وصرح بذلك وأعلنه، وآخر يقول أن سبب خراب بلاده هي الأغاني والوسط الفني، وكم تعدد، والله المستعان.
نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين دنيا وآخرة لنا ولجميع المسلمين المطربين منهم والمستمعين، العاقلين منهم والمغفلين، والحمد لله رب العالمين.
#ابن_الشابرة
(١٥ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
الردود العلمية والمقالات المنهجية
13 Dec, 23:37
لن تقوم لإيران قائمة ولن يتحصَّل لها ما تريد من بناء أمبراطورية فارسية تمتد من طهران إلى بغداد، فضلا عن أكثر من ذلك، فقد حسم الأمر من لا {يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ¤ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النَّجْمِ: ٣-٤]، حيث قَالَ ﷺ: "هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ"، متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
فعلى إيران أن تفهم أن أحلامها في المنطقة العربية مجرد أحلام يقضة وأوهام {كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا} [النُّورِ: ٣٩]، ولتعتبر بمئات المليارات من الدولارات التي صرفتها في سوريا العروبة والإسلام ثم تبخرت في ساعات وتبخر معها حُلم الفُرس في دمشق الأموية المحروسة، فالروافض أمة مخذولة لا تقوم لهم دولة إلا كُسرت، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة"، [اقتضاء الصراط المستقيم (2 / 815)]، وهو المطلوب إثباته، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
فعلى إيران أن تفهم أن أحلامها في المنطقة العربية مجرد أحلام يقضة وأوهام {كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا} [النُّورِ: ٣٩]، ولتعتبر بمئات المليارات من الدولارات التي صرفتها في سوريا العروبة والإسلام ثم تبخرت في ساعات وتبخر معها حُلم الفُرس في دمشق الأموية المحروسة، فالروافض أمة مخذولة لا تقوم لهم دولة إلا كُسرت، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة"، [اقتضاء الصراط المستقيم (2 / 815)]، وهو المطلوب إثباته، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
13 Dec, 23:09
💢خطورة موضوع (خطاب الكراهية) في وسائل التواصل💢
✍️تسمية جرح أهل البدع وذمهم وتحقيرهم بأنه (سب وشتم)! ظُلمٌ لنصوص الشريعة قبل غيرها من الناصحين؛ لأن الكتاب والسنة مليئة بالتحذير من أهل الأهواء والمنحرفين، وفيها ألفاظ هي على قياس المتميعين السائرين على مبدأ وسائل التواصل الاجتماعي الغربية الذي هو (محاربة خطاب الكراهية)؛ فإنك ما أن تنشر آية في ذم اليهود أو في الجهاد أو حديث نبوي أيضا إلا ويعمل لك أصحاب تلك المنصات (حظر) تحت حُجة أن هذا (خطاب كراهية)، فاحذروا من هذا المبدأ اليهودي الغربي الخطير للغاية الذي الغاية منه الكُفر بكثير من الأدلة الشرعية وتمييع أبناء المسلمين حتى إذا قرأ أحدهم آية أو حديث في أدلة الولاء والبراء وجرح أهل الأهواء استنكر ونفَرَ من تلك النصوص بسبب ما تعود عليه من الكيِوَتَة (Being Cute) وتنكَّرَ لدينه وذلك بسبب ما وجده في تلك الأدلة من ذم سائر المنحرفين بجميع أصنافهم وتحقيرهم وتبغيضهم إلى الناس ووصفهم بما يستحقون وتشبيههم بأوصاف يستحقونها مثل الكلب، ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾ [الأعراف: ١٧٦]، والحمار، ﴿مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [الجمعة: ٥]، وأنهم مجرمين، ﴿وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلِتَستَبينَ سَبيلُ المُجرِمينَ﴾ [الأنعام: ٥٥]، بل ذكر الله أن اليهود والنصارى وسائر المشركين مخلدين في نار جهنم وأنهم شرّ ما براه الله وخلقه، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا مِن أَهلِ الكِتابِ وَالمُشرِكينَ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أُولئِكَ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ﴾ [البينة: ٦]، فهل هناك أقوى من هذا الذم لهم؟! وغيرها كثير من الأدلة سيطول بنا المقال لو اساقصيناها، وهذا كله لأن هذه هي منزلة من انحرف وضل، ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ﴾ [الحج: ١٨]، وهذا هو الحق فيهم، وكلٌ بحسبه فليسوا كلهم سواء في المعاملة.
فمن قال في صاحب هوى ما يستحقه فلا يقال هذا (سب وشتم)!! فإننا رأينا تأثير وسائل التواصل في هذا الأمر بشكل غريب، وقبلهم أهل البدع وهو التنفير الشديد بأبشع الألفاظ من جرح أهل الأهواء والمنحرفين بأصنافهم، فالمميع يكرر إرهاب الناصحين وأنهم أهل سب وشتم لأن الجرح فضحه، ووسائل التواصل تصدر لنا ثقافة كل شيء مباح وإنكار شيء من الإنحرافات (خطاب كراهية)!!
واعلم يقينا أنه لا يعلو عند الله حقيرٌ ولا باطل، ولا يُحقَّر عند الله عملٌ صالح أو رجل مستقيم على الإطلاق؛ لأن الله حَكَمٌ عدل،﴿وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٤٩]، وقال: ﴿مَن عَمِلَ صالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَن أَساءَ فَعَلَيها وَما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [فصلت: ٤٦]، فلا إفراط ولا تفريط بل كل صاحب باطل يُنْزَل منزلته التي يستحقها من الكُفر إلى البدع إلى الفسق والمجاهرة بالمعاصي، وهكذا، فإن أي انحراف تكون له نتائج وخيمة ولذلك محاربة الإنحرافات والشر حتى ولو كانت في نظر البعض يسيرة مما يجب على من علِم وقدر.
وفي الأخير هناك تنبيه مهم وهو أن هذا التعاون الغير مقصود بين أرباب وسائل التواصل الغربيين والمميعين من المسلمين المراد منه أن كل فريق يدافع عن نفسه فإذا كان الموضوع بالعكس رأيتَ الغربيين كلابا تنبُح وحميرا تنهق على المسلمين ويضيع تُرس (خطاب الكراهية) حينها! ومثلهم المميعة يصيرون في غاية الشراسة والضراوة ضد أهل السنة إذا قدروا وما عاد يصير اسمه (سب وشتم)! فلا يستغفلنك أحد، كن مع الحق في جميع أحوالك، ملازما للعدل والإنصاف مع الجميع، مراقبا ومتقيا لله ترتاح دنيا وآخرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٣ ربيع الأول ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
✍️تسمية جرح أهل البدع وذمهم وتحقيرهم بأنه (سب وشتم)! ظُلمٌ لنصوص الشريعة قبل غيرها من الناصحين؛ لأن الكتاب والسنة مليئة بالتحذير من أهل الأهواء والمنحرفين، وفيها ألفاظ هي على قياس المتميعين السائرين على مبدأ وسائل التواصل الاجتماعي الغربية الذي هو (محاربة خطاب الكراهية)؛ فإنك ما أن تنشر آية في ذم اليهود أو في الجهاد أو حديث نبوي أيضا إلا ويعمل لك أصحاب تلك المنصات (حظر) تحت حُجة أن هذا (خطاب كراهية)، فاحذروا من هذا المبدأ اليهودي الغربي الخطير للغاية الذي الغاية منه الكُفر بكثير من الأدلة الشرعية وتمييع أبناء المسلمين حتى إذا قرأ أحدهم آية أو حديث في أدلة الولاء والبراء وجرح أهل الأهواء استنكر ونفَرَ من تلك النصوص بسبب ما تعود عليه من الكيِوَتَة (Being Cute) وتنكَّرَ لدينه وذلك بسبب ما وجده في تلك الأدلة من ذم سائر المنحرفين بجميع أصنافهم وتحقيرهم وتبغيضهم إلى الناس ووصفهم بما يستحقون وتشبيههم بأوصاف يستحقونها مثل الكلب، ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾ [الأعراف: ١٧٦]، والحمار، ﴿مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [الجمعة: ٥]، وأنهم مجرمين، ﴿وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلِتَستَبينَ سَبيلُ المُجرِمينَ﴾ [الأنعام: ٥٥]، بل ذكر الله أن اليهود والنصارى وسائر المشركين مخلدين في نار جهنم وأنهم شرّ ما براه الله وخلقه، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا مِن أَهلِ الكِتابِ وَالمُشرِكينَ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أُولئِكَ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ﴾ [البينة: ٦]، فهل هناك أقوى من هذا الذم لهم؟! وغيرها كثير من الأدلة سيطول بنا المقال لو اساقصيناها، وهذا كله لأن هذه هي منزلة من انحرف وضل، ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ﴾ [الحج: ١٨]، وهذا هو الحق فيهم، وكلٌ بحسبه فليسوا كلهم سواء في المعاملة.
فمن قال في صاحب هوى ما يستحقه فلا يقال هذا (سب وشتم)!! فإننا رأينا تأثير وسائل التواصل في هذا الأمر بشكل غريب، وقبلهم أهل البدع وهو التنفير الشديد بأبشع الألفاظ من جرح أهل الأهواء والمنحرفين بأصنافهم، فالمميع يكرر إرهاب الناصحين وأنهم أهل سب وشتم لأن الجرح فضحه، ووسائل التواصل تصدر لنا ثقافة كل شيء مباح وإنكار شيء من الإنحرافات (خطاب كراهية)!!
واعلم يقينا أنه لا يعلو عند الله حقيرٌ ولا باطل، ولا يُحقَّر عند الله عملٌ صالح أو رجل مستقيم على الإطلاق؛ لأن الله حَكَمٌ عدل،﴿وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٤٩]، وقال: ﴿مَن عَمِلَ صالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَن أَساءَ فَعَلَيها وَما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [فصلت: ٤٦]، فلا إفراط ولا تفريط بل كل صاحب باطل يُنْزَل منزلته التي يستحقها من الكُفر إلى البدع إلى الفسق والمجاهرة بالمعاصي، وهكذا، فإن أي انحراف تكون له نتائج وخيمة ولذلك محاربة الإنحرافات والشر حتى ولو كانت في نظر البعض يسيرة مما يجب على من علِم وقدر.
وفي الأخير هناك تنبيه مهم وهو أن هذا التعاون الغير مقصود بين أرباب وسائل التواصل الغربيين والمميعين من المسلمين المراد منه أن كل فريق يدافع عن نفسه فإذا كان الموضوع بالعكس رأيتَ الغربيين كلابا تنبُح وحميرا تنهق على المسلمين ويضيع تُرس (خطاب الكراهية) حينها! ومثلهم المميعة يصيرون في غاية الشراسة والضراوة ضد أهل السنة إذا قدروا وما عاد يصير اسمه (سب وشتم)! فلا يستغفلنك أحد، كن مع الحق في جميع أحوالك، ملازما للعدل والإنصاف مع الجميع، مراقبا ومتقيا لله ترتاح دنيا وآخرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٣ ربيع الأول ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
13 Dec, 21:30
حاول بعض الأمراض والأغبياء الجهال بواقع الحال في سوريا خلط موضوع الفرح الشديد لإخواننا الأشقاء في سوريا بزوال سفاح القرن المجرم بشار العلوي مع موضوع الرضا بمنهج الخوارج والأحزاب والثورجيين؛ وهذه مغالطة مفضوحة وتلبيس بيِّن؛ إذ من هو الذي يخفى عليه عقيدة ومنهج أهل السنة في اليمن خاصة في هذه المسألة من عقلاء العالم؟! فإننا ما نفتأ نسرد المسائل العلمية في سائر العلوم الشرعية وما فيه فائدة للمسلم في دينه ودنياه إلا ونعود مرارا وتكرار إلى التحذير من منهج الخوارج والأحزاب والثورجيين وسائر أنواع الباطل فكيف يقال لقوم هذا حالهم أنتم تغشون طلابكم بفرحكم الذي حصل للسوريين! ما تدري هذا القائل أين طلب العلم؛ لأن في كلامه مغالطات يطول المقام يذكرها مثل الخلط بين كفر وإجرام بشار العلوي مع موضوع مسلم حزبي ولكنه مسلم! ومثل خلط الفرح بفرج الله على ضعفاء المسلمين في سوريا مع التزكية المنهجية والعلمية.. إلخ، والعجيب أن هذا القائل لا يريد إلا تصيُد أي خطأ ولو بالصميل وبالغصب وإلزام الناس به من أجل أن يشفي غليله وهواه، وهو يعلم قبل غيره عن جهود أهل السنة في التحذير من الباطل وأهله وعن أن انتقاده ليس في محله وإنما هو إلزام بعيد عن واقع الحال، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
11 Dec, 21:08
💢احذر من المفردات السفسطائية (وهابية، جامية، حجاورة، مداخلة)💢
يصفون أهل السنة في اليمن بـ (أتباع الحجوري)!؟
وهذا تلبيس وكذب وخلاف الواقع، فلسنا أتباع الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله وإنما نحن إخوانه؛ إما من طلابه أو من محبيه ومعارفه، ونحن وإياه أتباع محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولكن بعض علماء أهل السنة كلما عظم قدر أحدهم وجاهد في نُصرة السنة نَسَبَ إليه المبتدعة فرقة بإسمه! فتسمع مثلا: الوهابية! الجامية! الحجاورة!! المداخلة! وكلها أسماء لفرق غير موجودة فوق أي أرض أو تحت أي سماء، وإنما هم علماء سنة وأئمة هدى ومصابيح دجى، ردوا على أهل البدع وحذروا من البدع والخرافات والمحدثات في دين الله، وأنت عندما تحذِّر من عقيدة فرقة فاسدة فلا شك أن أتباعها سيثورون دفاعا عن عقيدتهم وفكرهم ويلفِّقون عليك كل تُهمة يسعفهم بها تفكيرهم مهما كانت كبيرة ومهما كان البغي واضحا في مضمونها وسيبذلون جهدا عظيما في تشويهك؛ لأنك فضحتهم وكشفتَ أمرهم للمسلمين حتى نُبذوا.
ولذلك تسمع كل فرقة تصف أهل السنة بإسم جلادها، فالصوفية لن يقولو جامية أو حجاورة! وإنما يقولون عن أهل السنة وهابية! لأن الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب فضحهم ورد عليهم وحذر منهم.
والخوارج لن يصفوك أيها السني بالوهابية وإنما بالجامية والمداخلة لأن العلامة الجامي والعلامة الربيع بذلوا جهدا عظيما في كشف فكر الثورجيين والخوارج والتكفيريين كون هذه الفتن ثارت في عصر هؤلاء العلماء فحذروا منها هم وغيرهم من أهل السنة، والحزبيون لن يصفوك أيها السني بالوهابي وإنما بالحجوري؛ لأن العلامة الحجوري فضح أساليب الحزبيين ومكرهم وبين عوارهم وأصابت فراستهم فيهم مثل فلق الصبح ونفرَ الناس عنهم بسببه، وعلى هذا فقس.
ولذلك ننصح كل مسلم أن لا يسمع لتشويهات هؤلاء المبتدعة المفضوحين المنبوذين الذين يستخدمون هذه المفردات السفسطائية (وهابية، جامية، حجاورة، مداخلة)، وإذا ألتبس عليه الأمر وأراد معرفة مع من الحق فليطلب العلم ولينظر في أدلة الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح من القرون الثلاثة الأولى المفضلة ومن تبعهم بإحسان كالإمام مالك والإمام أحمد والإمام الشافعي وابن تيمية وابن القيم ونحو هؤلاء وسيعرف من هم أهل السنة والجماعة السلفيين حقا، فإنك إذا عرفتَ الحق عرفتَ أهله، وإذا لم تعرف الحق فلن تعرف أهله وستبقى في تخبط وضياع إلا أن يشاء الله، أو على الأقل ابحث واقرأ وتجرد من الهوى وانظر لأدلة هؤلاء وهؤلاء وخذ بأدلة الكتاب والسنة الواضحة سواء في عدد من المسائل أو في المسألة المُثارة بين طائفتين من الناس، وكن على ثقة تامة أن الذي فيه خير ومتجرد للحق فإنه حتما سيتوفق؛ لأن الله علم منه صدقه فإذن لن يضيعه وهو الحكم العدل الحق الذي لا يظلم أحدا مثقال ذرة ولا أدنى من ذلك، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(١١ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
يصفون أهل السنة في اليمن بـ (أتباع الحجوري)!؟
وهذا تلبيس وكذب وخلاف الواقع، فلسنا أتباع الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله وإنما نحن إخوانه؛ إما من طلابه أو من محبيه ومعارفه، ونحن وإياه أتباع محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولكن بعض علماء أهل السنة كلما عظم قدر أحدهم وجاهد في نُصرة السنة نَسَبَ إليه المبتدعة فرقة بإسمه! فتسمع مثلا: الوهابية! الجامية! الحجاورة!! المداخلة! وكلها أسماء لفرق غير موجودة فوق أي أرض أو تحت أي سماء، وإنما هم علماء سنة وأئمة هدى ومصابيح دجى، ردوا على أهل البدع وحذروا من البدع والخرافات والمحدثات في دين الله، وأنت عندما تحذِّر من عقيدة فرقة فاسدة فلا شك أن أتباعها سيثورون دفاعا عن عقيدتهم وفكرهم ويلفِّقون عليك كل تُهمة يسعفهم بها تفكيرهم مهما كانت كبيرة ومهما كان البغي واضحا في مضمونها وسيبذلون جهدا عظيما في تشويهك؛ لأنك فضحتهم وكشفتَ أمرهم للمسلمين حتى نُبذوا.
ولذلك تسمع كل فرقة تصف أهل السنة بإسم جلادها، فالصوفية لن يقولو جامية أو حجاورة! وإنما يقولون عن أهل السنة وهابية! لأن الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب فضحهم ورد عليهم وحذر منهم.
والخوارج لن يصفوك أيها السني بالوهابية وإنما بالجامية والمداخلة لأن العلامة الجامي والعلامة الربيع بذلوا جهدا عظيما في كشف فكر الثورجيين والخوارج والتكفيريين كون هذه الفتن ثارت في عصر هؤلاء العلماء فحذروا منها هم وغيرهم من أهل السنة، والحزبيون لن يصفوك أيها السني بالوهابي وإنما بالحجوري؛ لأن العلامة الحجوري فضح أساليب الحزبيين ومكرهم وبين عوارهم وأصابت فراستهم فيهم مثل فلق الصبح ونفرَ الناس عنهم بسببه، وعلى هذا فقس.
ولذلك ننصح كل مسلم أن لا يسمع لتشويهات هؤلاء المبتدعة المفضوحين المنبوذين الذين يستخدمون هذه المفردات السفسطائية (وهابية، جامية، حجاورة، مداخلة)، وإذا ألتبس عليه الأمر وأراد معرفة مع من الحق فليطلب العلم ولينظر في أدلة الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح من القرون الثلاثة الأولى المفضلة ومن تبعهم بإحسان كالإمام مالك والإمام أحمد والإمام الشافعي وابن تيمية وابن القيم ونحو هؤلاء وسيعرف من هم أهل السنة والجماعة السلفيين حقا، فإنك إذا عرفتَ الحق عرفتَ أهله، وإذا لم تعرف الحق فلن تعرف أهله وستبقى في تخبط وضياع إلا أن يشاء الله، أو على الأقل ابحث واقرأ وتجرد من الهوى وانظر لأدلة هؤلاء وهؤلاء وخذ بأدلة الكتاب والسنة الواضحة سواء في عدد من المسائل أو في المسألة المُثارة بين طائفتين من الناس، وكن على ثقة تامة أن الذي فيه خير ومتجرد للحق فإنه حتما سيتوفق؛ لأن الله علم منه صدقه فإذن لن يضيعه وهو الحكم العدل الحق الذي لا يظلم أحدا مثقال ذرة ولا أدنى من ذلك، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(١١ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
09 Dec, 14:13
https://t.me/QaidRdood/1329
👆
أنت تعرف يا عبد الملك الإبي تماما أن كلام شيخنا يحيى قديم جدا وكان في إطار دفاع الشيخ يحيى عن الدعوة السلفية وتحقير أهلها في زمن كان أبو الحسن وغيره يشيعون بأن اليمن خالية من العلماء، وتعرف أن مثل هذا القول مشروع في وقت الدفاع عن الدين وعن الخير الذي عندك وخاصة أن الأمر صحيح بشهادة الإمام الوادعي رحمه الله وسائر أهل السنة حينها بأن الشيخ يحيى عالم ومحدث وفقيه وانظر ثناءات الإمام الوادعي الكثيرة على تلميذه الشيخ يحيى، والعجيب أنك تعلم الأدلة على أنه يُشرع للمسلم أن يذكر ما عنده من الخير إذا احتاج لذلك من أجل نشر الخير والدين لا من أجل الكبِر، قال الله عن نبيه يوسف عليه السلام: ﴿قالَ اجعَلني عَلى خَزائِنِ الأَرضِ إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ﴾ [يوسف: ٥٥]، قال السعدي رحمه الله: أي: حفيظ للَّذي أتولاَّه؛ فلا يضيعُ منه شيءٌ في غير محلِّه، وضابطٌ للداخل والخارج، عليمٌ بكيفيَّة التدبير والإعطاء والمنع والتصرُّف في جميع أنواع التصرُّفات، وليس ذلك حرصاً من يوسف على الولاية، وإنما هو رغبةٌ منه في النفع العام، وقد عرف من نفسه من الكفاية والأمانة والحفظ ما لم يكونوا يعرفونه. انتهى.
وكم تجد في كلام أهل العلم من تقرير هذا وأنه مشروع بل قد يكون مستحبا أو واجبا على حسب الحاجة.
ووالله إننا رأينا تواضعا جما عجيبا من شيخنا يحيى من يوم عرفناه ما قد رأيت مثله في هضم نفسه وتواضعه.
فلماذا هذا التلبيس والكذب المستمر؟! اتق الله يا عبد الملك واترك أهل السنة من حربك الضروس ضدهم، خف ربك يا رجل، لماذا تحقد على أهل السنة بهذا الشكل المخيف! نعوذ بالله من الغلو الذي أنت فيه ومن الفجور في الخصومة ومن التلبيس الذي اُبتلِيتَ به ومن غشك للناس في دينهم وصدك لهم عن العلم النافع وعن أهله.
ثم أن شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ترجم للمشايخ في (الطبقات) وبالغ في الثناء عليهم ثم ترجم لنفسه في نفس الكتاب مجردا نفسه حتى من لقب (الشيخ) فقال: يحيى بن علي الحجوري يدرس إخوانه في دار الحديث بدماج نيابة عن الشيخ في حياته وبعد موته -رحمه الله-.انتهى.
وسئل كما في الكنز الثمين نريد أن نسمع ترجمة مختصرة لفضيلتكم وبداية طلبكم العلم؟
فقال: أنا طالب علم، ولا أزال طالب علم وأسأل الله أن يتوفاني على الإسلام والسنة وطلب العلم.
وقال في مقطع صوتي: لا نساوي شيئا نحن، بل من هو أرفع منا بجانب ابن القطان وبجانب أئمة هم في الحقيقة حملة الدين، وما نحن إلا عالة عليهم، نتطفل ونتتلمذ على كتبهم وعلى عِلَلهم وعلى أقوالهم وعلى آثارهم، ونسأل الله أن يرحمهم وأن يجعلنا من السائرين على طريقهم، على كتاب الله وسنة رسوله -- صلى الله عليه وسلم-، فهذا رجائي يا أخواني الله يبارك فيكم، أنا أخوكم في الله، هذا هو الشأن بارك الله فيكم، والمؤمنون أخوة، لا يحملنا حبنا لبعضنا البعض إلا على إن قال إنسان قصيدة ما ينزلنا منزلة من تعلمون، لا ابن القطان ولا غيره، *ونحن طلاب علم*، ونسأل الله أن يسترنا بستره وأن يُعيننا على ذكره وشكره، الله يجزيكم خيرا.
فهذا هو ديدن شيخنا دائما التواضع وهضم النفس ودائما يصف نفسه بأنه طالب علم سوى تلك المرة التي تقدم أنه ما ذكرها إلا أثناء رده على بعض البغاة على الدعوة، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
👆
أنت تعرف يا عبد الملك الإبي تماما أن كلام شيخنا يحيى قديم جدا وكان في إطار دفاع الشيخ يحيى عن الدعوة السلفية وتحقير أهلها في زمن كان أبو الحسن وغيره يشيعون بأن اليمن خالية من العلماء، وتعرف أن مثل هذا القول مشروع في وقت الدفاع عن الدين وعن الخير الذي عندك وخاصة أن الأمر صحيح بشهادة الإمام الوادعي رحمه الله وسائر أهل السنة حينها بأن الشيخ يحيى عالم ومحدث وفقيه وانظر ثناءات الإمام الوادعي الكثيرة على تلميذه الشيخ يحيى، والعجيب أنك تعلم الأدلة على أنه يُشرع للمسلم أن يذكر ما عنده من الخير إذا احتاج لذلك من أجل نشر الخير والدين لا من أجل الكبِر، قال الله عن نبيه يوسف عليه السلام: ﴿قالَ اجعَلني عَلى خَزائِنِ الأَرضِ إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ﴾ [يوسف: ٥٥]، قال السعدي رحمه الله: أي: حفيظ للَّذي أتولاَّه؛ فلا يضيعُ منه شيءٌ في غير محلِّه، وضابطٌ للداخل والخارج، عليمٌ بكيفيَّة التدبير والإعطاء والمنع والتصرُّف في جميع أنواع التصرُّفات، وليس ذلك حرصاً من يوسف على الولاية، وإنما هو رغبةٌ منه في النفع العام، وقد عرف من نفسه من الكفاية والأمانة والحفظ ما لم يكونوا يعرفونه. انتهى.
وكم تجد في كلام أهل العلم من تقرير هذا وأنه مشروع بل قد يكون مستحبا أو واجبا على حسب الحاجة.
ووالله إننا رأينا تواضعا جما عجيبا من شيخنا يحيى من يوم عرفناه ما قد رأيت مثله في هضم نفسه وتواضعه.
فلماذا هذا التلبيس والكذب المستمر؟! اتق الله يا عبد الملك واترك أهل السنة من حربك الضروس ضدهم، خف ربك يا رجل، لماذا تحقد على أهل السنة بهذا الشكل المخيف! نعوذ بالله من الغلو الذي أنت فيه ومن الفجور في الخصومة ومن التلبيس الذي اُبتلِيتَ به ومن غشك للناس في دينهم وصدك لهم عن العلم النافع وعن أهله.
ثم أن شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ترجم للمشايخ في (الطبقات) وبالغ في الثناء عليهم ثم ترجم لنفسه في نفس الكتاب مجردا نفسه حتى من لقب (الشيخ) فقال: يحيى بن علي الحجوري يدرس إخوانه في دار الحديث بدماج نيابة عن الشيخ في حياته وبعد موته -رحمه الله-.انتهى.
وسئل كما في الكنز الثمين نريد أن نسمع ترجمة مختصرة لفضيلتكم وبداية طلبكم العلم؟
فقال: أنا طالب علم، ولا أزال طالب علم وأسأل الله أن يتوفاني على الإسلام والسنة وطلب العلم.
وقال في مقطع صوتي: لا نساوي شيئا نحن، بل من هو أرفع منا بجانب ابن القطان وبجانب أئمة هم في الحقيقة حملة الدين، وما نحن إلا عالة عليهم، نتطفل ونتتلمذ على كتبهم وعلى عِلَلهم وعلى أقوالهم وعلى آثارهم، ونسأل الله أن يرحمهم وأن يجعلنا من السائرين على طريقهم، على كتاب الله وسنة رسوله -- صلى الله عليه وسلم-، فهذا رجائي يا أخواني الله يبارك فيكم، أنا أخوكم في الله، هذا هو الشأن بارك الله فيكم، والمؤمنون أخوة، لا يحملنا حبنا لبعضنا البعض إلا على إن قال إنسان قصيدة ما ينزلنا منزلة من تعلمون، لا ابن القطان ولا غيره، *ونحن طلاب علم*، ونسأل الله أن يسترنا بستره وأن يُعيننا على ذكره وشكره، الله يجزيكم خيرا.
فهذا هو ديدن شيخنا دائما التواضع وهضم النفس ودائما يصف نفسه بأنه طالب علم سوى تلك المرة التي تقدم أنه ما ذكرها إلا أثناء رده على بعض البغاة على الدعوة، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
الردود العلمية والمقالات المنهجية
09 Dec, 02:50
💢فضايح وأساليب بشار الأسد وجنوده في تعذيب المسلمين في سجنه الجهنمي صيدنايا💢
سجن (صيدنايا) في سوريا هو أقذر سجن على وجه الأرض، عبارة عن دركات تحت الأرض وطوابق عدة وبشكل معقد، وفيه من الجرائم بحق السجناء الذين كل ذنبهم انتقاد للمجرم النجس بشار الأسد أو مخالفتهم لدينه الباطني النُصيري، فمن أساليب التعذيب في هذا السجن (المسلخ البشري) ما يلي:
التعذيب الجسدي:
إما بالضرب المبرح باستخدام العصي، أو الأسلاك المعدنية، أو بالصعق الكهربائي وخاصة عبر استهداف أماكن حساسة في الجسم مثل العورة المغلظة ونحوها، أو ما يسمى بالشبح وهو تعليق المعتقل من يديه لفترات طويلة، مما يسبب ألمًا شديدًا وتلفًا في الأعصاب، أو عبر ما يسكى بالدولاب وهو وضع المعتقل في إطار عجلة يعطفونه ثم يدخلونه في إطار (في تاير سيارة مثلا) ثم تعذيبه أثناء ذلك، وأيضا الحرمان من النوم فإنهم كانوا يبقون السجناء مستيقظين لأيام متتالية حتى يُجن بعضهم.
وأما التعذيب النفسي فهو:
بالعزل في السجن الإنفرادي، مثل إبقاء المعتقل في زنزانة صغيرة جدًا ومظلمة بمفرده لفترات طويلة، أو بالإهانة والتهديد، مثل تهديده بالإيذاء أو القتل أو استهداف أفراد عائلته ومن يحب، أو الإيهام بالغرق مثل وضع الرأس تحت الماء أو استخدام أكياس بلاستيكية لخنق السجين جزئيًا، أو كذلك عبر الإجبار على مشاهدة تعذيب الآخرين لزرع الخوف والذعر والإحساس بالعجز.
ومن تلك الأساليب الإهمال الطبي:
مثل الحرمان من الرعاية الطبية، حتى للحالات الخطيرة، وتعريض السجناء للبرد الشديد أو الحرارة المفرطة، وكذا تقديم طعام ملوث عبارة عن قمامة لا تأكله حتى بعض السباع مما يؤدي إلى سوء التغذية.
ومن تلك الأساليب الشيطانية الإذلال اليومي:
مثل إجبار السجناء على القيام بأعمال مهينة، أو تصرفات تحط من كرامتهم والأمثلة على هذا مهينة للغاية مثل البول والبراز في مكان نوم السجين ونحو ذلك.
وهذا السجن مخصص للإعدام الممنهج بحيث من دخله لا يخرج أبدا حيث يتم فيه تنفيذ إعدامات جماعية بشكل منتظم وبشكل قذر للغاية.
والسجن فيه رجال ونساء وأطفال، هذه بعض أنواع وأساليب التعذيب التي سمعناها ممن خرجوا من هذا المسلخ البشري المسمى زورا بسجن! ولا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
سجن (صيدنايا) في سوريا هو أقذر سجن على وجه الأرض، عبارة عن دركات تحت الأرض وطوابق عدة وبشكل معقد، وفيه من الجرائم بحق السجناء الذين كل ذنبهم انتقاد للمجرم النجس بشار الأسد أو مخالفتهم لدينه الباطني النُصيري، فمن أساليب التعذيب في هذا السجن (المسلخ البشري) ما يلي:
التعذيب الجسدي:
إما بالضرب المبرح باستخدام العصي، أو الأسلاك المعدنية، أو بالصعق الكهربائي وخاصة عبر استهداف أماكن حساسة في الجسم مثل العورة المغلظة ونحوها، أو ما يسمى بالشبح وهو تعليق المعتقل من يديه لفترات طويلة، مما يسبب ألمًا شديدًا وتلفًا في الأعصاب، أو عبر ما يسكى بالدولاب وهو وضع المعتقل في إطار عجلة يعطفونه ثم يدخلونه في إطار (في تاير سيارة مثلا) ثم تعذيبه أثناء ذلك، وأيضا الحرمان من النوم فإنهم كانوا يبقون السجناء مستيقظين لأيام متتالية حتى يُجن بعضهم.
وأما التعذيب النفسي فهو:
بالعزل في السجن الإنفرادي، مثل إبقاء المعتقل في زنزانة صغيرة جدًا ومظلمة بمفرده لفترات طويلة، أو بالإهانة والتهديد، مثل تهديده بالإيذاء أو القتل أو استهداف أفراد عائلته ومن يحب، أو الإيهام بالغرق مثل وضع الرأس تحت الماء أو استخدام أكياس بلاستيكية لخنق السجين جزئيًا، أو كذلك عبر الإجبار على مشاهدة تعذيب الآخرين لزرع الخوف والذعر والإحساس بالعجز.
ومن تلك الأساليب الإهمال الطبي:
مثل الحرمان من الرعاية الطبية، حتى للحالات الخطيرة، وتعريض السجناء للبرد الشديد أو الحرارة المفرطة، وكذا تقديم طعام ملوث عبارة عن قمامة لا تأكله حتى بعض السباع مما يؤدي إلى سوء التغذية.
ومن تلك الأساليب الشيطانية الإذلال اليومي:
مثل إجبار السجناء على القيام بأعمال مهينة، أو تصرفات تحط من كرامتهم والأمثلة على هذا مهينة للغاية مثل البول والبراز في مكان نوم السجين ونحو ذلك.
وهذا السجن مخصص للإعدام الممنهج بحيث من دخله لا يخرج أبدا حيث يتم فيه تنفيذ إعدامات جماعية بشكل منتظم وبشكل قذر للغاية.
والسجن فيه رجال ونساء وأطفال، هذه بعض أنواع وأساليب التعذيب التي سمعناها ممن خرجوا من هذا المسلخ البشري المسمى زورا بسجن! ولا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Dec, 01:11
💢هل أمر التحزيب مسألة إجتهادية؟💢
لشيخنا المبارك فضيلة الشيخ أبي بلال خالد بن عبود باعامر الحضرمي حفظه الله تعالى
دار الحديث السلفية بمسجد أنور بالحامي في (ربيع الثاني 1443)
المدة ⌚ 10:54
للإستماع المباشر على هذا 👇 الرابط التالي:
https://t.me/qaidghsh/5177
لشيخنا المبارك فضيلة الشيخ أبي بلال خالد بن عبود باعامر الحضرمي حفظه الله تعالى
دار الحديث السلفية بمسجد أنور بالحامي في (ربيع الثاني 1443)
المدة ⌚ 10:54
للإستماع المباشر على هذا 👇 الرابط التالي:
https://t.me/qaidghsh/5177
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Dec, 01:04
نصيحة نفيسة قيمة عظيمة النفع بليغة الوقع للعالم الجليل والشيخ النبيل السلفي الثبت جميل الصلوي حفظه الله ورعاه وسددنا وإياه وهي عبارة عن:
💢نصيحة لأصحاب الفيوش وللمتذبذبين والمتشكيين خاصة ولأهل السنة عامة💢
ننصح بسماعها ونشرها للأهمية، وهذا 👇 رابط مباشر لسماع الصوتية:
https://t.me/qaidghsh/5114
💢نصيحة لأصحاب الفيوش وللمتذبذبين والمتشكيين خاصة ولأهل السنة عامة💢
ننصح بسماعها ونشرها للأهمية، وهذا 👇 رابط مباشر لسماع الصوتية:
https://t.me/qaidghsh/5114
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Dec, 00:56
💢 خطاب لأهل السنة في العالم بل للمسلمين جميعاً كفى تفرقات وشتات💢
قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله:
ألا يسعنا أن تكون دعوة أهل السنة في العالم واحدة على كتاب وسنة ومنهج سلف صالح رضوان الله عليهم مع التآخي، مع التعاون، مع التناصر، مع التواصي، مع كذلك أسباب قوتها المرضية الشرعية وأن لا نكون أمعة للغير وللإستخبارات وللجهالات وللمغرضين ولكذلك الجاهلين الذي لم يأخذ معرفة بالدعوة أو أخذها بشهوة دنيوية لا قصد إرادة رب العالمين. أنتهى.
من كلمة بعنوان: "من أسباب قوة الدعوة" لسماع الصوتية من على التيليجرام فهذا رابط مباشر للكلمة ننصح بسماعها:
https://t.me/qaidghsh/5016
قلتُ: كلمات جميلة طيبة ونصيحة نفيسة من ناصح مأمون في نصحه للأمة ومجرب في الفتن، ينبغي الحرص على أخذ نصائح الناصحين، نسأل الله العظيم الحي القيوم أن يجمع كلمة المسلمين على الحق والرشاد والهدى.
#ابن_الشابرة
قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله:
ألا يسعنا أن تكون دعوة أهل السنة في العالم واحدة على كتاب وسنة ومنهج سلف صالح رضوان الله عليهم مع التآخي، مع التعاون، مع التناصر، مع التواصي، مع كذلك أسباب قوتها المرضية الشرعية وأن لا نكون أمعة للغير وللإستخبارات وللجهالات وللمغرضين ولكذلك الجاهلين الذي لم يأخذ معرفة بالدعوة أو أخذها بشهوة دنيوية لا قصد إرادة رب العالمين. أنتهى.
من كلمة بعنوان: "من أسباب قوة الدعوة" لسماع الصوتية من على التيليجرام فهذا رابط مباشر للكلمة ننصح بسماعها:
https://t.me/qaidghsh/5016
قلتُ: كلمات جميلة طيبة ونصيحة نفيسة من ناصح مأمون في نصحه للأمة ومجرب في الفتن، ينبغي الحرص على أخذ نصائح الناصحين، نسأل الله العظيم الحي القيوم أن يجمع كلمة المسلمين على الحق والرشاد والهدى.
#ابن_الشابرة
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Dec, 00:47
💢يسأل يقول: ما أهمية الجرح و التعديل؟💢
لشيخنا المبارك الناصح الأمين: يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
سجل هذا السؤال في (ليلة الثلاثاء 8 رمضان 1442)
المدة: 15:40
للإستماع المباشر على هذا 👇 الرابط:
https://t.me/qaidghsh/4925
لشيخنا المبارك الناصح الأمين: يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
سجل هذا السؤال في (ليلة الثلاثاء 8 رمضان 1442)
المدة: 15:40
للإستماع المباشر على هذا 👇 الرابط:
https://t.me/qaidghsh/4925
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Dec, 00:47
💢#نصيحة طيبة حول الردود💢
{الناس في الردود بين إفراط وتفريط ووسط}
وهي كلمة مختصرة ضمن درس اليوم في تفسير ابن كثير رحمه الله
لفضيلة الشيخ: يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله ورعاه
وكانت في ظهر يوم (الأحد 6 رمضان 1442)
المدة: 10:19
للإستماع المباشر على هذا 👇 الرابط:
https://t.me/qaidghsh/4923
{الناس في الردود بين إفراط وتفريط ووسط}
وهي كلمة مختصرة ضمن درس اليوم في تفسير ابن كثير رحمه الله
لفضيلة الشيخ: يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله ورعاه
وكانت في ظهر يوم (الأحد 6 رمضان 1442)
المدة: 10:19
للإستماع المباشر على هذا 👇 الرابط:
https://t.me/qaidghsh/4923
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Dec, 00:27
💥نصيحة نفيسة لأهل السنة لشيخنا الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه وسددنا وإياه💥
وكانت ضمن درس رياض الصالحين عند شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه أّنَّ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَومَ خيبر: لأُعْطِيَنَّ هذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ،، الحديث
وكانت في ليلة الأحد (19 جمادى الأولى 1442 هجرية)
وهذا 👇 رابط مباشر للكلمة ننصح بسماعها:
https://t.me/qaidghsh/4697
وكانت ضمن درس رياض الصالحين عند شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه أّنَّ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَومَ خيبر: لأُعْطِيَنَّ هذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ،، الحديث
وكانت في ليلة الأحد (19 جمادى الأولى 1442 هجرية)
وهذا 👇 رابط مباشر للكلمة ننصح بسماعها:
https://t.me/qaidghsh/4697
الردود العلمية والمقالات المنهجية
26 Nov, 13:34
العلامة الجليل والفقيه النبيل بقية السلف وأسد السنة وأحد أهم حراس التوحيد والعقيدة في زماننا الشيخ العلامة صالح الفوزان يتعرض لحملة قديمة متجددة بأساليب مختلفة ممنهجة إخونجية القصد منها تشويهه وتشويه دعوته لأنها وقفت حجر عثرة أمام مطامعهم وانحرافاتهم، خابوا وخسروا، وجزى الله الشيخ صالح عن المسلمين خير الجزاء وحفظه وأطال في عمره على طاعته، يا معشر الإخوان المفلسين قد فُضحتم ومن ٢٠١١م إلى اليوم وأنتم لا تزدادون إلا نكبات فاتركوا الحزبية وعودوا إلى سنة خير البرية ﷺ تفلحوا، وأما الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ورفع قدره فحالكم معه كما قيل:
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه ◇◇ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
فالضرر عائد عليكم وحدكم، وأما الشيخ صالح الفوزان فالله مؤيده ونصيره بإذنه تعالى، ومدافِعٌ عنه جل وعلا كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨].
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه ◇◇ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
فالضرر عائد عليكم وحدكم، وأما الشيخ صالح الفوزان فالله مؤيده ونصيره بإذنه تعالى، ومدافِعٌ عنه جل وعلا كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨].
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
26 Nov, 13:16
من عجائب صالح العصيمي قوله عن الأئمة:
الصنعاني، والشوكاني، وابن الوزير، رحمهم الله إنهم من رؤوس الزيدية!؟
هؤلاء أئمة سنة يا عصيمي، هؤلاء دعاة سنة وتوحيد وكتبهم شاهدة بذلك، والعلماء شهدوا لهم بذلك أمثال الإمام العثيمين والإمام الوادعي والعلامة صالح الفوزان وغيرهم كثير، فيا ليتك بدلا من هذا الكلام العاطل تتكلم عن سيد قطب ورؤس الإخوان الذين مدحتهم ونقلتَ عنهم كثيرا في كتابك فقه الواقع! وأن مدحك لهم حسب كلامك كان في شبابك ومع ذلك لم تحذر منهم بعد ما اشتهرتَ، بل وحريص غاية الحرص على عدم مضايقة الإخوانج وإزعاجهم وعلى عدم التحذير منهم! وأتيت تقول بلا علم عن هؤلاء الأئمة أنهم زيدية!؟ لعلك ما تعرف الزيدية وأصولهم ومذهبهم رغم الفرق الواضح غاية الوضوح بين منهج هؤلاء الأئمة والزيدية ومع ذلك ما استطعتَ أن تميز، هؤلاء ليسو محسوبين على الزيدية لا من قريب ولا من بعيد إلا كونهم ترعرعوا في بيئة زيدية فقط، مجرد العيش بين الزيدية، حتى أننا نسمع الزيدية أنفسهم يتبرأون من هؤلاء إلا من كان زيديا غير متعصبا كونه ما طلب العلم وما تعمق في دراسة مذهبه الزيدي فهذا قد تسمعه يذكر عن هؤلاء أنهم زيود ولكن هذا الصنف نادر جدا لا تكاد تجده، والله المستعان.
وحتى كتاب "فقه الواقع" لصالح العصيمي رغم كثرت الانحرافات فيه ومع ذلك ما تجد له تراجع واضح بيِّن، بخل حتى في التراجع عن الباطل إلى الحق، فكتابه انتشر في الآفاق وأثر في كثير من الشباب ثم لما تراجع كتبَ رسالة نصية عبر الهاتف لطالب علم يقول فيها أنه أمر بعدم طبع الكتاب منذ زمن!! وهل هذا يكفي؟! خذ قلمك وحذِّر ممن عزوتَ إليهم خاصة أنك عزوتَ لسيد قطب! وليوسف القرضاوي! وأمثالهم! فبيِّن إنك أخطأتَ وأن الحق كذا وكذا، إيش هذه المعمعة العجيبة!؟ وما هذا البخل في توضيح الحق للناس وتحذيرهم مما يضرهم من الحزبيات السيئة، سبحان الله!
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الصنعاني، والشوكاني، وابن الوزير، رحمهم الله إنهم من رؤوس الزيدية!؟
هؤلاء أئمة سنة يا عصيمي، هؤلاء دعاة سنة وتوحيد وكتبهم شاهدة بذلك، والعلماء شهدوا لهم بذلك أمثال الإمام العثيمين والإمام الوادعي والعلامة صالح الفوزان وغيرهم كثير، فيا ليتك بدلا من هذا الكلام العاطل تتكلم عن سيد قطب ورؤس الإخوان الذين مدحتهم ونقلتَ عنهم كثيرا في كتابك فقه الواقع! وأن مدحك لهم حسب كلامك كان في شبابك ومع ذلك لم تحذر منهم بعد ما اشتهرتَ، بل وحريص غاية الحرص على عدم مضايقة الإخوانج وإزعاجهم وعلى عدم التحذير منهم! وأتيت تقول بلا علم عن هؤلاء الأئمة أنهم زيدية!؟ لعلك ما تعرف الزيدية وأصولهم ومذهبهم رغم الفرق الواضح غاية الوضوح بين منهج هؤلاء الأئمة والزيدية ومع ذلك ما استطعتَ أن تميز، هؤلاء ليسو محسوبين على الزيدية لا من قريب ولا من بعيد إلا كونهم ترعرعوا في بيئة زيدية فقط، مجرد العيش بين الزيدية، حتى أننا نسمع الزيدية أنفسهم يتبرأون من هؤلاء إلا من كان زيديا غير متعصبا كونه ما طلب العلم وما تعمق في دراسة مذهبه الزيدي فهذا قد تسمعه يذكر عن هؤلاء أنهم زيود ولكن هذا الصنف نادر جدا لا تكاد تجده، والله المستعان.
وحتى كتاب "فقه الواقع" لصالح العصيمي رغم كثرت الانحرافات فيه ومع ذلك ما تجد له تراجع واضح بيِّن، بخل حتى في التراجع عن الباطل إلى الحق، فكتابه انتشر في الآفاق وأثر في كثير من الشباب ثم لما تراجع كتبَ رسالة نصية عبر الهاتف لطالب علم يقول فيها أنه أمر بعدم طبع الكتاب منذ زمن!! وهل هذا يكفي؟! خذ قلمك وحذِّر ممن عزوتَ إليهم خاصة أنك عزوتَ لسيد قطب! وليوسف القرضاوي! وأمثالهم! فبيِّن إنك أخطأتَ وأن الحق كذا وكذا، إيش هذه المعمعة العجيبة!؟ وما هذا البخل في توضيح الحق للناس وتحذيرهم مما يضرهم من الحزبيات السيئة، سبحان الله!
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
22 Nov, 10:36
💢التحرير العلمي الرصين لبيان حال قناة الإفك والبهتان المسماة زورا بـ[البيان العلمي] المليئة بالكذب والمين💢
📃الرد الأول لفضيلة الشيخ محمد باجمال حفظه الله ورعاه👇
https://t.me/QaidRdood/1304
📃والرد الثاني للشيخ المبارك سلمان بن صالح العماد حفظه الله ورعاه👇
https://t.me/QaidRdood/1305
📃وانظر نموذج لبهتان القوم وظلمهم وتجاوزهم من هنا👇
https://t.me/qaidghsh/5612
🎧واستمع من هنا أيضا لكلمة بعنوان👇
💢نصيحتي للشامتين من البرامكة أصحاب قناة الضلالات💢
https://t.me/qaidghsh/5127
📃الرد الأول لفضيلة الشيخ محمد باجمال حفظه الله ورعاه👇
https://t.me/QaidRdood/1304
📃والرد الثاني للشيخ المبارك سلمان بن صالح العماد حفظه الله ورعاه👇
https://t.me/QaidRdood/1305
📃وانظر نموذج لبهتان القوم وظلمهم وتجاوزهم من هنا👇
https://t.me/qaidghsh/5612
🎧واستمع من هنا أيضا لكلمة بعنوان👇
💢نصيحتي للشامتين من البرامكة أصحاب قناة الضلالات💢
https://t.me/qaidghsh/5127
الردود العلمية والمقالات المنهجية
22 Nov, 10:23
قناة البيان العلمي الإبانية بين القيام والسقوط.pdf
الردود العلمية والمقالات المنهجية
20 Nov, 02:55
دجال قناة المستقلة يكرر أن السعودية تضع مجسم للكعبة وتجعل النساء تطوف حوله!! ورغم أنها محض كذب وافتراء ومع ذلك يكررها دائما ومركز على هذه النقطة مما يدل أن المراد التشويه والفضيحة وليس النصيحة؛ والله ما أظن بمسلم أنه يقصد إهانة الكعبة بل ويجعل عاريات تطفن حولها مهما بلغ فسقه إلا إذا عُلِم منه الردة ومحاربة الدين مثل علي البخيتي على سبيل المثال فهذا نعم سأصدق فيه.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
20 Nov, 02:55
💢يقول: لماذا لا تنكرون منكرات السعودية؟!💢
والجواب:
وهل تركتم شاردة أو واردة إلا ورميتم بها السعودية؟ وهل تركتم كذبة ما رميتم بها بلاد الحرمين؟! وهل تشويهكم لها قليل حتى نعينكم عليه؟ قد فاق نُصحكم حدود بذل النصيحة المشروعة حتى تحول إلى بغي محض وتشويه واضح ومحاربة مفضوحة وافتراء مبين! فهل يجوز أن نعاونكم على الهدم؟! والله يقول: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان}، [المائدة:2]، فهل صنيعكم إلا تعاون على الإثم والعدوان!؟ هل يجوز اتهام مسلم كذبا وافتراء أنه يصنع مجسما للكعبة لإهانتها؟! أليس هذا تكفير واضح؟!
لم تتركو أي فرصة للناصحين حتى ينصحون بالطرق الشرعية وبالضوابط المرعية! بالغتم وبغيتم وافتريتم على السعودية بكلها وبكل ما فيها وخلطتم الحابل بالنابل ثم تقولون لماذا ما تنصحون لهم؟! وهل يُعقل أن نكون مع أعداء الحرمين الشريفين المطالبين بتدويلهما ظلما وعدونا في صف واحد نرمي تلك البلاد عن قوس واحد؟! ألا يكفي ما صنعتموه من نُصح بحق وأغلبه وأعظمه بظلم وكذب وافتراء وباطل؟! ألم يكفيكم احتلال المسجد الأقصى وحزننا البالغ عليه ثم تريدون خراب الحرمين الشريفين وزعزعة أمنهما من حيث شعر بعضكم أو لم يشعر لمجرد حفلة غنائية حصلت لا تسوى شيء أمام المطالبة بتدويل الحرمين وجعلهما تحت وصاية النصارى في الأمم المتحدة؟! لماذا ترون حفلات موسم الرياض الغنائية وهي معاصي ولا ترون حفلات بيروت وجونية والقاهرة والجونة والأردن والمغرب؟! بل لماذا ترون المعاصي في السعودية ولا ترون البدع والخرافات والمحدثات والشركيات في دولكم من قبور وأضرحة وقباب وشعوذة وانتشار للسحر والسحرة؟! شيء غريب ومريب! ما لكم كيف تحكمون؟! إن لم يكن ما حصل من هجوم مدبر قاده الصحفي اليهودي الصهيوني إيدي كوهين وبدأه فتبعه القطيع مكرا ببلاد الحرمين فكيف هو المكر إذن؟! يا أخي إذا أخطأ أخاك المسلم هل يعني ذلك أن تجلده وأن تخرجه من الإسلام وتحاربه وتشوهه أم أن ترفق به وتنصح له كما تنصح لأفراد أسرتك وأهل حارتك ومواطني دولتك؟ لماذا تتغير المعايير كليا عندما يتعلق الأمر بالسعودية؟! نحن نعلم أسباب الحقد ضد السعودية سواء الأسباب الإيدلوجية أو السياسية أو الاقتصادية أو لمجرد الحسد، كلها نعرفها، ولذلك لا نشارككم سهامكم الخبيثة ضدها ليس لأن المنكر فيها طاعة كما تفترون علينا ولكن لأنكم بغيتم وطغيتم ومستحيل نكون في صفكم ضد أي دولة عربية مسلمة يحصل عليها مثل هذا البغي فما بالكم بأهم دولة عربية مسلمة على الإطلاق والتي فيها مقدسات المسلمين، لن نكون ضد أمن وأمان واستقرار الحرمين الشريفين؟! هل فهتم لماذا لسنا معكم ولا في صفكم ولا نجاريكم ولا نستسيغ ذلك أبدا، فإن كمية الكذب مذهلة ضد السعودية، ألا يتقي الله من ينشر ذلك البغي والافتراء والكذب المحض من أنها تجعل مجسما للكعبة تتطوف حوله نساء عرايا إهانة لبيت الله الحرام؟! هل جنن قائل هذه الفرية؟! نعوذ بالله من الظلم والبغي ومن الحقد والحسد ومن القول بغير حجة ولا برهان، نحن نعرف مراتب إنكار المنكر ومراتب الأولويات، فليس الحكم العاطفة بل الكتاب والسنة، ثم أكثر من كتبوا في الموضوع هم عشاق اغاني ولاعبين كورة والموسيقى تملأ قنواتهم مثل صاحب قماة المستقلة ومثل الإخونجي عبدالله الشريف وجميع إعلاميي الإخوان، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَكَبُرَ مَقتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقولوا ما لا تَفعَلونَ﴾ [الصف: ٢-٣]، لقد رأينا ما تشيب منه الولدان مما تقدم وصفه ثم يقال لماذا ما تنكرون منكرات السعودية!؟ نسأل الله السلامة والعافية لجميع المسلمين ولجميع بلدان المسلمين، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٨ جمادى الأولى ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
والجواب:
وهل تركتم شاردة أو واردة إلا ورميتم بها السعودية؟ وهل تركتم كذبة ما رميتم بها بلاد الحرمين؟! وهل تشويهكم لها قليل حتى نعينكم عليه؟ قد فاق نُصحكم حدود بذل النصيحة المشروعة حتى تحول إلى بغي محض وتشويه واضح ومحاربة مفضوحة وافتراء مبين! فهل يجوز أن نعاونكم على الهدم؟! والله يقول: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان}، [المائدة:2]، فهل صنيعكم إلا تعاون على الإثم والعدوان!؟ هل يجوز اتهام مسلم كذبا وافتراء أنه يصنع مجسما للكعبة لإهانتها؟! أليس هذا تكفير واضح؟!
لم تتركو أي فرصة للناصحين حتى ينصحون بالطرق الشرعية وبالضوابط المرعية! بالغتم وبغيتم وافتريتم على السعودية بكلها وبكل ما فيها وخلطتم الحابل بالنابل ثم تقولون لماذا ما تنصحون لهم؟! وهل يُعقل أن نكون مع أعداء الحرمين الشريفين المطالبين بتدويلهما ظلما وعدونا في صف واحد نرمي تلك البلاد عن قوس واحد؟! ألا يكفي ما صنعتموه من نُصح بحق وأغلبه وأعظمه بظلم وكذب وافتراء وباطل؟! ألم يكفيكم احتلال المسجد الأقصى وحزننا البالغ عليه ثم تريدون خراب الحرمين الشريفين وزعزعة أمنهما من حيث شعر بعضكم أو لم يشعر لمجرد حفلة غنائية حصلت لا تسوى شيء أمام المطالبة بتدويل الحرمين وجعلهما تحت وصاية النصارى في الأمم المتحدة؟! لماذا ترون حفلات موسم الرياض الغنائية وهي معاصي ولا ترون حفلات بيروت وجونية والقاهرة والجونة والأردن والمغرب؟! بل لماذا ترون المعاصي في السعودية ولا ترون البدع والخرافات والمحدثات والشركيات في دولكم من قبور وأضرحة وقباب وشعوذة وانتشار للسحر والسحرة؟! شيء غريب ومريب! ما لكم كيف تحكمون؟! إن لم يكن ما حصل من هجوم مدبر قاده الصحفي اليهودي الصهيوني إيدي كوهين وبدأه فتبعه القطيع مكرا ببلاد الحرمين فكيف هو المكر إذن؟! يا أخي إذا أخطأ أخاك المسلم هل يعني ذلك أن تجلده وأن تخرجه من الإسلام وتحاربه وتشوهه أم أن ترفق به وتنصح له كما تنصح لأفراد أسرتك وأهل حارتك ومواطني دولتك؟ لماذا تتغير المعايير كليا عندما يتعلق الأمر بالسعودية؟! نحن نعلم أسباب الحقد ضد السعودية سواء الأسباب الإيدلوجية أو السياسية أو الاقتصادية أو لمجرد الحسد، كلها نعرفها، ولذلك لا نشارككم سهامكم الخبيثة ضدها ليس لأن المنكر فيها طاعة كما تفترون علينا ولكن لأنكم بغيتم وطغيتم ومستحيل نكون في صفكم ضد أي دولة عربية مسلمة يحصل عليها مثل هذا البغي فما بالكم بأهم دولة عربية مسلمة على الإطلاق والتي فيها مقدسات المسلمين، لن نكون ضد أمن وأمان واستقرار الحرمين الشريفين؟! هل فهتم لماذا لسنا معكم ولا في صفكم ولا نجاريكم ولا نستسيغ ذلك أبدا، فإن كمية الكذب مذهلة ضد السعودية، ألا يتقي الله من ينشر ذلك البغي والافتراء والكذب المحض من أنها تجعل مجسما للكعبة تتطوف حوله نساء عرايا إهانة لبيت الله الحرام؟! هل جنن قائل هذه الفرية؟! نعوذ بالله من الظلم والبغي ومن الحقد والحسد ومن القول بغير حجة ولا برهان، نحن نعرف مراتب إنكار المنكر ومراتب الأولويات، فليس الحكم العاطفة بل الكتاب والسنة، ثم أكثر من كتبوا في الموضوع هم عشاق اغاني ولاعبين كورة والموسيقى تملأ قنواتهم مثل صاحب قماة المستقلة ومثل الإخونجي عبدالله الشريف وجميع إعلاميي الإخوان، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَكَبُرَ مَقتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقولوا ما لا تَفعَلونَ﴾ [الصف: ٢-٣]، لقد رأينا ما تشيب منه الولدان مما تقدم وصفه ثم يقال لماذا ما تنكرون منكرات السعودية!؟ نسأل الله السلامة والعافية لجميع المسلمين ولجميع بلدان المسلمين، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٨ جمادى الأولى ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
18 Nov, 03:07
لا إله إلا الله ما هذا الفجور في الخصومة لم أر فجور في الخصومة مثله قط!
وما هذه الجرأة على الكذب والإفتراء ورمي العظائم على العلماء وتكفيرهم!؟
كل هذا تجده في قناة الضلالات والكذب التابعة لمفتوني وغلاة وحمقى أصحاب الإبانة الذين لا خوف عندهم من الله ولا ورع، ينشرون صور العلامة المحدث الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه ورفع قدره وهو يحرِّج على من ينشر صوره ولا يسامحه، ويستجيزون نشر صور ذوات الأرواح بذرائع واهية، والأدهى والأطم ما تراه من الشتائم والغلو والمجازفات والتكفير والخبث والحقد والحسد، لا يجوز لكم متابعة هذه القناة، قناة الكذب والفجور، يا من تتابعونها اتقوا ولا تكونوا شهداء على الزور، ﴿وَالَّذينَ لا يَشهَدونَ الزّورَ وَإِذا مَرّوا بِاللَّغوِ مَرّوا كِرامًا﴾ [الفرقان: ٧٢]، غادروها فهذا هو أقل شيء يجب على من كان فيها فعله تجاهها.
انظر هذا 👇 كنموذج يا رعاك الله:
https://t.me/qaidghsh/5611
وما هذه الجرأة على الكذب والإفتراء ورمي العظائم على العلماء وتكفيرهم!؟
كل هذا تجده في قناة الضلالات والكذب التابعة لمفتوني وغلاة وحمقى أصحاب الإبانة الذين لا خوف عندهم من الله ولا ورع، ينشرون صور العلامة المحدث الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه ورفع قدره وهو يحرِّج على من ينشر صوره ولا يسامحه، ويستجيزون نشر صور ذوات الأرواح بذرائع واهية، والأدهى والأطم ما تراه من الشتائم والغلو والمجازفات والتكفير والخبث والحقد والحسد، لا يجوز لكم متابعة هذه القناة، قناة الكذب والفجور، يا من تتابعونها اتقوا ولا تكونوا شهداء على الزور، ﴿وَالَّذينَ لا يَشهَدونَ الزّورَ وَإِذا مَرّوا بِاللَّغوِ مَرّوا كِرامًا﴾ [الفرقان: ٧٢]، غادروها فهذا هو أقل شيء يجب على من كان فيها فعله تجاهها.
انظر هذا 👇 كنموذج يا رعاك الله:
https://t.me/qaidghsh/5611
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Nov, 14:28
💢كيف موقفنا من الإخوة ممن تنكروا لمعلميهم في دماج من مشايخ السنة؟💢
🎙لشيخنا العزيز الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورفع قدره
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1593
🎙لشيخنا العزيز الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورفع قدره
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1593
الردود العلمية والمقالات المنهجية
07 Nov, 14:28
💢يا أهل السُنَّة هذا درسٌ عظيم في هذا الحديث [وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ]: أَنَّ إنكار المنكرات، والتجرد للحق، وحبُ الدِّين، والنصح لله،،، أَنَّه من أسباب نظافة القلب💢
🎙لشيخنا العزيز يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
ليلة الأربعاء (٤ جمادى الأولى ١٤٤٦)
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1589
🎙لشيخنا العزيز يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه
ليلة الأربعاء (٤ جمادى الأولى ١٤٤٦)
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1589
الردود العلمية والمقالات المنهجية
03 Nov, 04:04
https://youtu.be/3Q5-FbKhvQI?si=gS0iXYtmPOavqfza
الردود العلمية والمقالات المنهجية
31 Oct, 17:59
قال الصحفي فتحي بن لزرق:
بخصوص المراكز الدينية الجديدة ، وجهة نظري الشخصية نحن لانريد مراكز دينية اضافية نحن شعب مؤمن متدين بفطرته ومحافظ على قيمه .
وعملا بالقاعدة الشرعية المعروفة :" (درء المفاسد أولى من جلب المصالح) فإن الاولى وبدلا من اقامة هذه المراكز الدينية انقاذ الناس من خطر المجاعة...
فتحي بن لزرق
أقول:
نحن شعب -إلا من رحم الله- من ورق تعصف به الرياح مع كل فتنة بسبب ضعف العقيدة والعلم والفقه في الدين؛ وأنت رأيتَ كيف أن ميدان (السبعين فرقة) بصنعاء يمتلئ من أبناء الشعب اليمني مع كل من يستدعيه للتظاهر، مع كل الفرق! هذا يدلك على أننا بأمس الحاجة للعلم الشرعي، ثم قاعدة: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) التي استدللتَ بها كيف سنفهمها بدون علم شرعي وبدون علماء؟!
وأما المجاعة الحاصلة في اليمن فأسبابها كثيرة يجمعها السبب التالي وهو قول الله تعالى: ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]، ولو يعاقب الله الناس بكل ذنوبهم لهلكوا جميعا: ﴿وَلَو يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِظُلمِهِم ما تَرَكَ عَلَيها مِن دابَّةٍ وَلكِن يُؤَخِّرُهُم إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾ [النحل: ٦١]، فالفساد الحاصل في معايش الناس وحياتهم سببه الذنوب، ﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [الروم: ٤١] فإذن المطلوب هو الرجوع إلى الله واستحالة أن يكون هذا الرجوع عن جهل تشبها بالضالين وإنما يجب أن يكون على علم شرعي متين، وأصلا كيف ترجع إلى أمر ما وأنت جاهل به؟! هذا يخالف حتى الفطرة، فإذن إذا رجع المسلمون إلى الله وحققوا الإيمان بالله والتوحيد وتمسكوا بدينهم كما تمسك به نبينا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين نالوا بركات الله من فوقهم ومن تحتهم وعاشوا أجمل حياة وأطيب عيش كما قال تعالى: ﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ وَلكِن كَذَّبوا فَأَخَذناهُم بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الأعراف: ٩٦]، فإذن كلامك الذي صدر عن جهل يدل على أنك أنت قبل غيرك بحاجة ماسة لطلب العلم حتى يكون كلامك موزونا وحقا وصوابا ومتينا وعلميا وبعيدا عن القول بجهل مما يورطك في أمور تضرك للغاية، فإن مقالك الآنف الذكر في غاية الفساد والبطلان وفيه الصد عن التفقه في دين الله الذي هو أعظم وأفضل مطلوب في هذه الدنيا، وقد ألف في فضائله العلماء المجلدات انظر كمثال كتاب "مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله وسترى الفرق الشاسع والبون الواسع بين حثه على طلب العلم وبين تنفيرك عنه وتحذيرك منه.
هداني الله وإياك يا فتحي إلى الصواب والحق دائما وابدا، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
بخصوص المراكز الدينية الجديدة ، وجهة نظري الشخصية نحن لانريد مراكز دينية اضافية نحن شعب مؤمن متدين بفطرته ومحافظ على قيمه .
وعملا بالقاعدة الشرعية المعروفة :" (درء المفاسد أولى من جلب المصالح) فإن الاولى وبدلا من اقامة هذه المراكز الدينية انقاذ الناس من خطر المجاعة...
فتحي بن لزرق
أقول:
نحن شعب -إلا من رحم الله- من ورق تعصف به الرياح مع كل فتنة بسبب ضعف العقيدة والعلم والفقه في الدين؛ وأنت رأيتَ كيف أن ميدان (السبعين فرقة) بصنعاء يمتلئ من أبناء الشعب اليمني مع كل من يستدعيه للتظاهر، مع كل الفرق! هذا يدلك على أننا بأمس الحاجة للعلم الشرعي، ثم قاعدة: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) التي استدللتَ بها كيف سنفهمها بدون علم شرعي وبدون علماء؟!
وأما المجاعة الحاصلة في اليمن فأسبابها كثيرة يجمعها السبب التالي وهو قول الله تعالى: ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]، ولو يعاقب الله الناس بكل ذنوبهم لهلكوا جميعا: ﴿وَلَو يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِظُلمِهِم ما تَرَكَ عَلَيها مِن دابَّةٍ وَلكِن يُؤَخِّرُهُم إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾ [النحل: ٦١]، فالفساد الحاصل في معايش الناس وحياتهم سببه الذنوب، ﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [الروم: ٤١] فإذن المطلوب هو الرجوع إلى الله واستحالة أن يكون هذا الرجوع عن جهل تشبها بالضالين وإنما يجب أن يكون على علم شرعي متين، وأصلا كيف ترجع إلى أمر ما وأنت جاهل به؟! هذا يخالف حتى الفطرة، فإذن إذا رجع المسلمون إلى الله وحققوا الإيمان بالله والتوحيد وتمسكوا بدينهم كما تمسك به نبينا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين نالوا بركات الله من فوقهم ومن تحتهم وعاشوا أجمل حياة وأطيب عيش كما قال تعالى: ﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ وَلكِن كَذَّبوا فَأَخَذناهُم بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الأعراف: ٩٦]، فإذن كلامك الذي صدر عن جهل يدل على أنك أنت قبل غيرك بحاجة ماسة لطلب العلم حتى يكون كلامك موزونا وحقا وصوابا ومتينا وعلميا وبعيدا عن القول بجهل مما يورطك في أمور تضرك للغاية، فإن مقالك الآنف الذكر في غاية الفساد والبطلان وفيه الصد عن التفقه في دين الله الذي هو أعظم وأفضل مطلوب في هذه الدنيا، وقد ألف في فضائله العلماء المجلدات انظر كمثال كتاب "مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله وسترى الفرق الشاسع والبون الواسع بين حثه على طلب العلم وبين تنفيرك عنه وتحذيرك منه.
هداني الله وإياك يا فتحي إلى الصواب والحق دائما وابدا، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
30 Oct, 13:55
كلمة نعيم قاسم الأمين العام لحزب الله اليوم كانت طويلة وما زالت تُبث إلى هذه اللحظة ولكن أكثر ما لفتني فيها قوله أن ما تصنعه المقاومة في لبنان واليمن والعراق بدعم إيران متعب ومؤلم ولكن الألم سيكون لفترة ثم في نهاية المطاف سيكون مثمرا لأجيال وستكون إيران راية الأحرار في العالم.
يعني القتال من أجل إيران وأن تكون إيران هي قائدة العالم الإسلامي معاذ الله من ذلك، فهو لم يرد التصريح بهذا فعبَّر بعبارة (راية الأحرار) على أساس أن بقية شعوب المنطقة العربية عبيد!
باختصار جهاد حزب الله ليس من أجل فلسطين ورب الكعبة وإنما فلسطين تُرس ودعاية وتجارة سياسية وعسكرية لغاية عظمى في نظر حزب الله وهي انتشار إيران وتقويتها وبسط سيطرتها على المنطقة كلها، اللهم لا تجعل العاطفة تعمي أبناء المسلمين وبصرهم في عدوهم من صديقهم.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
يعني القتال من أجل إيران وأن تكون إيران هي قائدة العالم الإسلامي معاذ الله من ذلك، فهو لم يرد التصريح بهذا فعبَّر بعبارة (راية الأحرار) على أساس أن بقية شعوب المنطقة العربية عبيد!
باختصار جهاد حزب الله ليس من أجل فلسطين ورب الكعبة وإنما فلسطين تُرس ودعاية وتجارة سياسية وعسكرية لغاية عظمى في نظر حزب الله وهي انتشار إيران وتقويتها وبسط سيطرتها على المنطقة كلها، اللهم لا تجعل العاطفة تعمي أبناء المسلمين وبصرهم في عدوهم من صديقهم.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
28 Oct, 11:17
أخرج زكريا اليافعي كلاما فطنشناه لعلمنا بهزالة زكريا وحمقه وسفهه وطيشه، فأصر بعض الإخوة أن أسمع كلامه فسمعته ووالله ما زادنا إلا يقينا بهزالة زكريا وحُمقه وطيشه وتناقضه، فهو يقول عن نفسه أنه طالب علم صغير جدا وحقير -وصدق فهو جدا حقير- ثم يتصدر للحديث في مسائل ظهر فيها جهله الشنيع وأخلاقه السيئة وتناقضه المخزي، فلو ستر نفسه لكان خيرا له، ووالله أن ذهابه عن دعوة أهل السنة سعادة وصفاء للدعوة وقوة لها؛ لأن وجوده في الدعوة ضرر بسبب جُبنه وحُمقه وسفاهته، وأنا رأيته في مأرب بالعمود كان أكثر حديثه خوف ورعب من الحوثي، وهم يتجسسون علينا، وهم يتنصتون على الهواتف، وهم وهم، عنده فيروس رعب اسمه الحوثي، رأيتُ منه خفة عقل عجيبة وجُبن مرعب، وخور متعب، وكلاما هزيلا لا يمت للعلم ولا للرجولة ولا للسلفية بصلة، فغسلت يدي منه من حينها، حتى أنه يشاع أن عنده أمراض نفسية.
والخلاصة:
أن الرجل قد أحسن في وصف نفسه بأنه (صغيررر حقيرررر) هكذا بتأكيد الوصف، وأما تنكره لشيخه يحيى حفظه الله ورعاه ورفع قدره فهذا دليل آخر على أنه لا يركن إليه إلا مغفل، الرجل باع شيخه بعد سنوات طويلة من طلب العلم على يديه والإحسان البالغ من شيخنا يحيى إليه ومع ذلك لم يحفظ الود وإجلال شيخه وحفظ معروفه والعيش والملح فكيف سيوفي مع غيره! خبت وخسرت يا زكريا واخترت طريق الزيغ والإنحراف الذي لن يزيدك إلا ضياعا يا أيها اللئيم الماكر الكذاب، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من انحرف وتنكر للسنة وأهلها وسعى في حرب الدعوة السلفية.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
والخلاصة:
أن الرجل قد أحسن في وصف نفسه بأنه (صغيررر حقيرررر) هكذا بتأكيد الوصف، وأما تنكره لشيخه يحيى حفظه الله ورعاه ورفع قدره فهذا دليل آخر على أنه لا يركن إليه إلا مغفل، الرجل باع شيخه بعد سنوات طويلة من طلب العلم على يديه والإحسان البالغ من شيخنا يحيى إليه ومع ذلك لم يحفظ الود وإجلال شيخه وحفظ معروفه والعيش والملح فكيف سيوفي مع غيره! خبت وخسرت يا زكريا واخترت طريق الزيغ والإنحراف الذي لن يزيدك إلا ضياعا يا أيها اللئيم الماكر الكذاب، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من انحرف وتنكر للسنة وأهلها وسعى في حرب الدعوة السلفية.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
25 Oct, 04:01
💢أصبحنا في عصر انتشرت فيه الكهانة الإلكترونية💢
🌱يسألك عبر تطبيق أو موقع ما بعض الأسئلة الشخصية سؤال تلو الآخر ثم يخرج لك النتيجة آليا ويصفك فيها بوصف يحبه كل الناس، ما يخرج فيك ولا عيب ولو في عيب فيكون من النوع العادي الذي لا يخلو منه بشر، فيسرد فضائلك مثل: أنت طيب لكن ما لقيت من يقدرك ويفهك، وكريم وشجاع وتتفهم مشاعر الآخرين وقلبك مليئ بالرحمة والشفقة، وعندك وفاء وصدق، تعطي ولا تنتظر المقابل، عمرك ما لقيت الشخص الذي تشعر معه بالأمان ههه ههه ههه
ومثل هذه السوالف وبعدها يدخل معك في علم الغيب مثل: ستكون متفوقا على أقرانك وستنجح نجاحا مبهرا يتحدث عنه جميع معارفك وستصبح غني والذي كان يردك سيحتاج لك بعد فترة وستقهر أعدائك ههه ههه ههه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهذا لا يجوز إعتماده أو تصديقه أو نشره، مثل هذه الكِهانة مُحرمة وادعاء علم الغيب كفر لأنه من خصائص رب العزة سبحانه وتعالى، قال تعالى: ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [النمل: ٦٥]، وقال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ؛ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً"، أخرجه مسلم في صحيحه عن بعض أزواج رسول الله، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ"، أخرجه أحمد وغيره.
فاحذروا بارك الله فيكم من هذه الشعوذات والخرافات المنتشرة في بعض المواقع الإلكترونية وفي بعض التطبيقات أو كذلك أصحاب برامج وكتابات التنجيم والأبراج.
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
🌱يسألك عبر تطبيق أو موقع ما بعض الأسئلة الشخصية سؤال تلو الآخر ثم يخرج لك النتيجة آليا ويصفك فيها بوصف يحبه كل الناس، ما يخرج فيك ولا عيب ولو في عيب فيكون من النوع العادي الذي لا يخلو منه بشر، فيسرد فضائلك مثل: أنت طيب لكن ما لقيت من يقدرك ويفهك، وكريم وشجاع وتتفهم مشاعر الآخرين وقلبك مليئ بالرحمة والشفقة، وعندك وفاء وصدق، تعطي ولا تنتظر المقابل، عمرك ما لقيت الشخص الذي تشعر معه بالأمان ههه ههه ههه
ومثل هذه السوالف وبعدها يدخل معك في علم الغيب مثل: ستكون متفوقا على أقرانك وستنجح نجاحا مبهرا يتحدث عنه جميع معارفك وستصبح غني والذي كان يردك سيحتاج لك بعد فترة وستقهر أعدائك ههه ههه ههه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهذا لا يجوز إعتماده أو تصديقه أو نشره، مثل هذه الكِهانة مُحرمة وادعاء علم الغيب كفر لأنه من خصائص رب العزة سبحانه وتعالى، قال تعالى: ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [النمل: ٦٥]، وقال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ؛ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً"، أخرجه مسلم في صحيحه عن بعض أزواج رسول الله، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ"، أخرجه أحمد وغيره.
فاحذروا بارك الله فيكم من هذه الشعوذات والخرافات المنتشرة في بعض المواقع الإلكترونية وفي بعض التطبيقات أو كذلك أصحاب برامج وكتابات التنجيم والأبراج.
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
18 Oct, 13:05
انتقد انتقادنا للدكتور بشار معروف وقال ثم أنتم لماذا تنتظرون المهدي؟
فقلتُ:
الحمد لله لست منتظرا للمهدي وإنما نسأل الله الفرج للأمة أجمع، ولكن لا أنفي جميع الأحاديث وأقوال السلف في المسألة كما صنع الدكتور بشار، ولو لا إنك استفزيتني بقولك: لماذا تنتظر المهدي؟! لما رددت عليك، وأما القاعدة الفاسدة التي تهدم جزءا كبيرا من السنة وهي التي ذكرها الدكتور بشار في مقابلته المذكورة من أن الطرق الضعيفة لا تقوي بعضها بعضا هكذا على هذا الإطلاق بدون تفصيل فهذه كارثة! لأن الطرق الضعيفة الضعف غير المنجبر هذه هي التي يقال فيها كلما زادت زاد الحديث ضعفا، ولكن هناك باب خاص في مصطلح الحديث اسمه باب (الشواهد والمتابعات) هذا موضوعه طويل وخلاصته أن هناك طُرق قد تأتي للحديث الضعيف فتجبر ضعفه وتقويه وهي معلومة عند المبتدئين من طلاب العلم فكيف ينفيها الدكتور ويساويها بما تقدم، وأما مسألة المهدي فهو غير منتظر عند أهل السنة ولكن لا ينكرون حصوله بل يؤمنون بذلك وأن له علامات في غاية الوضوح لا تلتبس على أهل العلم ولله الحمد، وانظر كتاب ماتع نفيس للعلامة العباد حفظه الله ورعاه وكذلك رسالة ماجستير بعنوان: (المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحية وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة) ففيها عشرات النقولات عن أئمة الحديث والسلف الصالح في إثبات مسألة المهدي وحكموا على من أنكرها بالضلال والإنحراف، والدكتور بشار منهجه خطير وغير مقبول في ما يتعلق بتصحيح وتضعيف الأحاديث لأنه يهدم كثيرا من السنن والأحاديث الثابتة، وهو قوي في تحقيق النسخ الخطية، وأما في العقيدة والتصحيح والتضعيف ففي منهجه نظر!
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
فقلتُ:
الحمد لله لست منتظرا للمهدي وإنما نسأل الله الفرج للأمة أجمع، ولكن لا أنفي جميع الأحاديث وأقوال السلف في المسألة كما صنع الدكتور بشار، ولو لا إنك استفزيتني بقولك: لماذا تنتظر المهدي؟! لما رددت عليك، وأما القاعدة الفاسدة التي تهدم جزءا كبيرا من السنة وهي التي ذكرها الدكتور بشار في مقابلته المذكورة من أن الطرق الضعيفة لا تقوي بعضها بعضا هكذا على هذا الإطلاق بدون تفصيل فهذه كارثة! لأن الطرق الضعيفة الضعف غير المنجبر هذه هي التي يقال فيها كلما زادت زاد الحديث ضعفا، ولكن هناك باب خاص في مصطلح الحديث اسمه باب (الشواهد والمتابعات) هذا موضوعه طويل وخلاصته أن هناك طُرق قد تأتي للحديث الضعيف فتجبر ضعفه وتقويه وهي معلومة عند المبتدئين من طلاب العلم فكيف ينفيها الدكتور ويساويها بما تقدم، وأما مسألة المهدي فهو غير منتظر عند أهل السنة ولكن لا ينكرون حصوله بل يؤمنون بذلك وأن له علامات في غاية الوضوح لا تلتبس على أهل العلم ولله الحمد، وانظر كتاب ماتع نفيس للعلامة العباد حفظه الله ورعاه وكذلك رسالة ماجستير بعنوان: (المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحية وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة) ففيها عشرات النقولات عن أئمة الحديث والسلف الصالح في إثبات مسألة المهدي وحكموا على من أنكرها بالضلال والإنحراف، والدكتور بشار منهجه خطير وغير مقبول في ما يتعلق بتصحيح وتضعيف الأحاديث لأنه يهدم كثيرا من السنن والأحاديث الثابتة، وهو قوي في تحقيق النسخ الخطية، وأما في العقيدة والتصحيح والتضعيف ففي منهجه نظر!
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
13 Oct, 18:39
📩هل يجوز ذكر اسم المبتدع في حال الرد عليه أم يكفي رد الباطل بدون تعينه؟
🎙لفضيلة الشيخ الفقيه المحدث يحيى الحجوري حفظه الله ورعاه
ليلة الأحد ١٠ ربيع الثاني ١٤٤٦ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1586
🎙لفضيلة الشيخ الفقيه المحدث يحيى الحجوري حفظه الله ورعاه
ليلة الأحد ١٠ ربيع الثاني ١٤٤٦ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1586
الردود العلمية والمقالات المنهجية
12 Oct, 20:23
كفريات الصوفي عمر بن حفيظ ملخصة في صفحة واحدة حملها من هنا👇
https://t.me/QaidRdood/1289
https://t.me/QaidRdood/1289
الردود العلمية والمقالات المنهجية
11 Oct, 03:53
ونحن نطالب بإغلاق مراكز التصوف في حضرموت وفي غيرها كونها ليست دخيلة على اليمن فحسب بل ودخيلة على الإسلام ككل؛ فلا تصوف في الإسلام ولا تقبيل ركب ولا جبايات وهدايا وأموال ونذور لمشايخ الصوفية ولا زحف على الركب من قبل الأتباع، ولا طواف حول القبور ولا توسل بالصالحين، فنحن أعزة بالإسلام الحنيف وبالتوحيد والسنة، فما دام أن هناك تحريض صوفي ضد مساجد أهل السنة في المهرة ومطالبة بإغلاقها في بيانات طويلة عريضة لدراويش الصوفية فنحن أيضا نناشد المعنيين بإغلاق مراكز التصوف كونها عبارة عن مخزن للبدع والمحدثات والخرافات وتخدير لأبناء المسلمين ونشر الجهل ومحاربة السنة والتوحيد.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
09 Oct, 21:34
✍️ما يتعرض له شيخنا عبد الحميد الزعكري حفظه الله ورعاه من هجوم وتشويه إعلامي وتحريض السلطات في المهرة ضده ليس إلا لصالح الشيخ وليس بضاره شيئا بإذن الله تعالى؛ لأن هذا دليل على قوة الشيخ في الصدع بالحق، فإنك لا تخاف إلا من داعي إلى الله يثني عليه أهل البدع وأصناف المنحرفين، وأما داعية يتعرض لما يتعرض له شيخنا فما رأيتها والله إلا رفعة للشيخ ودليل على علمه وصدقه ونُصحه وقوة حجته وقوة تأثير دعوته في سائر اليمن عامة وفي تلك المناطق خاصة، فتحريض السلطة المحلية ضد الشيخ بسبب تحذيره من الصوفي المتهالك الخرافي عمر بن حفيظ لا حفظ الله فيه مغرز أبرة وكذلك التشويه الإعلامي ضد الشيخ عبد الحميد ما زادنا إلا محبة لشيخنا وإعزازا له وشكرا لجهوده العظيمة المؤثرة، فلسنا ممن يتخلى عن السلفي في حال تعرضه لشر ما، بل بالعكس نحبه أكثر ونفرح به أشد من ذي قبل لأن سهامه أثرت في الباطل وأهله وهذا هو المطلوب؛ تحقير الباطل وتوضيح وشرح الحق والسنة للناس.
والخلاصة: أنه لا خوف على الشيخ لأنه على الحق المبين بفضل الله، ولأنه على خير عظيم من عقيدة صحيحة طيبة، وتوحيد راسخ، وعبادة لربه مع تقوى لله وتوكل على الله وإيمان لا يتزعزع فيما نحسبه، وعلى علم غزير، وجهود ضخمة في التأليف والتدريس وبذل النُصح لسائر المسلمين، وقائم بدعوة إلى الله مؤثرة تشرح الصدر، فمن هذا حاله فلا خوف عليه، قال الله:﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨]، وقال:﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ [التوبة: ٥١]، فمن يحارب دعاة أهل السنة مثله كمثل ثور هائج ينطح جبلا، كما قيل:
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه ◇◇ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ: قال الله عز وجل: "مَنْ عَادَى لِي وَليًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ"، فإذن لا خوف على الدعاة الصادقين الناصحين العالمين العاملين وإنما الخوف كل الخوف على من يحاربهم ويحارب ما يحملونه من العلم الشرعي للناس، فالأمر كله لله وليس إلى أحد منه شيء على الإطلاق، ﴿وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢]، والحمد لله.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٦ ربيع الثاني ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
والخلاصة: أنه لا خوف على الشيخ لأنه على الحق المبين بفضل الله، ولأنه على خير عظيم من عقيدة صحيحة طيبة، وتوحيد راسخ، وعبادة لربه مع تقوى لله وتوكل على الله وإيمان لا يتزعزع فيما نحسبه، وعلى علم غزير، وجهود ضخمة في التأليف والتدريس وبذل النُصح لسائر المسلمين، وقائم بدعوة إلى الله مؤثرة تشرح الصدر، فمن هذا حاله فلا خوف عليه، قال الله:﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨]، وقال:﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ [التوبة: ٥١]، فمن يحارب دعاة أهل السنة مثله كمثل ثور هائج ينطح جبلا، كما قيل:
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه ◇◇ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ: قال الله عز وجل: "مَنْ عَادَى لِي وَليًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ"، فإذن لا خوف على الدعاة الصادقين الناصحين العالمين العاملين وإنما الخوف كل الخوف على من يحاربهم ويحارب ما يحملونه من العلم الشرعي للناس، فالأمر كله لله وليس إلى أحد منه شيء على الإطلاق، ﴿وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢]، والحمد لله.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٦ ربيع الثاني ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
09 Oct, 21:34
اليهود إذا تعرضوا لهزيمة شعروا بخطر وجودي فيفزعون ويرتعدون ويشعرون بأن نهايتهم قربت ولذلك تكون ردة فعلهم ضارية وشرسة وإجرامية، وإذا انتصروا في معركة شعروا أن هذا تفويض إلاهي بإبادة الخصم وسحقه وطحنه، فهم قوم دمويون بامتياز عبر تاريخهم الأسود البائس.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
08 Oct, 19:31
في حلقة للإعلامي عبدالله المديفر وفقه الله استضاف فيها الدكتور بشار معروف قبل أسبوعين استمعت لها وكان الهدف الاستفادة من الدكتور كونه قضى قرابة خمسين عاما بين المخطوطات في تحقيق الكتب العلمية! ولكن صدمني إنكار الدكتور بشار لأحاديث المهدي ونفيه للمسألة من أصلها جملة وتفصيلا مؤكدا ذلك أكثر من مرة! مع أن المهدي الذي هو من علامات الساعة الكُبرى مذكور في كتب العقيدة عند جميع أهل السنة والجماعة وهو مسأله من مسائل العقيدة كونه أمر غيبي، وأما تضعيف الدكتور لأحاديث المهدي كلها فأمر غريب لأنه قد صححها أئمة الحديث من قبله من أهل الحديث والتخصص فيه أمثال: الإمام الألباني، والإمام الوادعي، والعلامة المحقق أحمد شاكر وغيرهم كثير جدا من المتأخرين والمتقدمين، ولو نظرتَ على سبيل المثال في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم في كثير من كتبه ومنها "المنار المنيف"، ستجد إثباتهم لأحاديث المهدي، ومثلهم جميع مشايخنا في هذا الزمن.
والخلاصة: أن الدكتور بشار له جهود عظيمة في التحقيق ولكنه ليس أهلا في أخذ العقيدة عنه ومسائل خطيرة مثل مسألة المهدي مثلا وغيرها، الرجل أشبه بالموظفين وأقرب إليهم منه إلى أهل العلم والفضل والوقار والسكينة وحتى مظهره مظهر غربي بالكرفتة وحلق اللحية عفا الله عنا وعنه مما يدل على أن الرجل ما أثرَّ فيه العلم الذي أطلع عليه في تلك الكتب الكثيرة جدا، والعجيب أنه عندما سُئل في نفس الحلقة عن مسند الإباضية قال عنه: جيد!؟ وكأنها إجابة سياسية وليست علمية، والله المستعان.
وقد كتبتُ مقالا طويلا بعنوان:
💢إنتشار المهداوية بكثرة فيه ما فيه من العِبر
ولكن لا يعني مقابلة ذلك بإنكار حقيقة المهدي المنتظر💢
وكان ردا على بعض الإعلاميين، وفيه نقولات كثيرة جدا عن أئمة متقدمين في إثبات مسألة المهدي لينظرها من أحب على هذا الرابط:
https://t.me/qaidghsh/5980
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١ ربيع الثاني ١٤٤٦)
والخلاصة: أن الدكتور بشار له جهود عظيمة في التحقيق ولكنه ليس أهلا في أخذ العقيدة عنه ومسائل خطيرة مثل مسألة المهدي مثلا وغيرها، الرجل أشبه بالموظفين وأقرب إليهم منه إلى أهل العلم والفضل والوقار والسكينة وحتى مظهره مظهر غربي بالكرفتة وحلق اللحية عفا الله عنا وعنه مما يدل على أن الرجل ما أثرَّ فيه العلم الذي أطلع عليه في تلك الكتب الكثيرة جدا، والعجيب أنه عندما سُئل في نفس الحلقة عن مسند الإباضية قال عنه: جيد!؟ وكأنها إجابة سياسية وليست علمية، والله المستعان.
وقد كتبتُ مقالا طويلا بعنوان:
💢إنتشار المهداوية بكثرة فيه ما فيه من العِبر
ولكن لا يعني مقابلة ذلك بإنكار حقيقة المهدي المنتظر💢
وكان ردا على بعض الإعلاميين، وفيه نقولات كثيرة جدا عن أئمة متقدمين في إثبات مسألة المهدي لينظرها من أحب على هذا الرابط:
https://t.me/qaidghsh/5980
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١ ربيع الثاني ١٤٤٦)
الردود العلمية والمقالات المنهجية
28 Sep, 23:30
📱يقولون عن حرب غزة الحرب الكاشفة! صحيح والله أنها كشفت لنا لماذا لم تتحرر فلسطين منذ (٧٠) سنة.
👈العقل الجمعي العربي متخلف جدا بشكل كارثي لدرجة أنك ترى من ينتظر الفتح على أيدي منحرفين في العقيدة للغاية بل ومحاربين للإسلام من أصله وسبابين للصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وترى عامة العرب شبه مداومين في حسابات أيدي كوهين وافيخاي في أخذ ورد عقيم بليد، والجعجعه ملأت وسائل التواصل ومنصات الأخبار، والكذب وضياع الولاء والبراء والعواطف والخطابات الشعبوية هي السائدة، وكم تعدد من أمراض حاصلة.
📝بل الصادقين في حرب غزة رُموا بكل بلية وأنهم منافقين وصهاينة؛ بسبب أنهم صادقين وعمليين وليسوا أصحاب شعارات فارغة وعواطف كاذبة ومتاجرة بقضية فلسطين لمقاصد خبيثة.
📜وباختصار:
فلسطين بحاجة ماسة للدعوة السلفية ومنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين، للعقيدة الصحيحة والتوحيد؛ والله أنه الوحيد الذي فيه المخرج؛ لأنه يجعلك إنسان عملي ما تلتفت للمنافقين ولا تنخدع بالشعارات والمتاجرين بك وبقضيتك، ولا تُقدِم على ما لا تُحمد عقباه، ولا تضيِّع دينك وعقيدتك بسبب جهلك من أجل أي شيء كان، وتبغض الكذب والمزايدات غاية البغض ولا تحب إلا الصدق لك وعليك وهذا قوة، وتعرف عدوك من صديقك، وتعرف أسباب التمكين والنصر وأسباب الخذلان.
📚ومنهج السلف الصالح هو الإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كما أتى، بدون أي بهارات بدعية وحزبية وخرافات.
#ابن_الشابرة
*القناة الرئيسية على التيليجرام👇*
https://t.me/qaidghsh
*القناة الرسمية على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
👈العقل الجمعي العربي متخلف جدا بشكل كارثي لدرجة أنك ترى من ينتظر الفتح على أيدي منحرفين في العقيدة للغاية بل ومحاربين للإسلام من أصله وسبابين للصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وترى عامة العرب شبه مداومين في حسابات أيدي كوهين وافيخاي في أخذ ورد عقيم بليد، والجعجعه ملأت وسائل التواصل ومنصات الأخبار، والكذب وضياع الولاء والبراء والعواطف والخطابات الشعبوية هي السائدة، وكم تعدد من أمراض حاصلة.
📝بل الصادقين في حرب غزة رُموا بكل بلية وأنهم منافقين وصهاينة؛ بسبب أنهم صادقين وعمليين وليسوا أصحاب شعارات فارغة وعواطف كاذبة ومتاجرة بقضية فلسطين لمقاصد خبيثة.
📜وباختصار:
فلسطين بحاجة ماسة للدعوة السلفية ومنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين، للعقيدة الصحيحة والتوحيد؛ والله أنه الوحيد الذي فيه المخرج؛ لأنه يجعلك إنسان عملي ما تلتفت للمنافقين ولا تنخدع بالشعارات والمتاجرين بك وبقضيتك، ولا تُقدِم على ما لا تُحمد عقباه، ولا تضيِّع دينك وعقيدتك بسبب جهلك من أجل أي شيء كان، وتبغض الكذب والمزايدات غاية البغض ولا تحب إلا الصدق لك وعليك وهذا قوة، وتعرف عدوك من صديقك، وتعرف أسباب التمكين والنصر وأسباب الخذلان.
📚ومنهج السلف الصالح هو الإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كما أتى، بدون أي بهارات بدعية وحزبية وخرافات.
#ابن_الشابرة
*القناة الرئيسية على التيليجرام👇*
https://t.me/qaidghsh
*القناة الرسمية على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
الردود العلمية والمقالات المنهجية
28 Sep, 23:27
💢ابن العلقمي كان شخصا وحاليا أصبح دولة أسمها إيران💢
فابن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم هو الذي كان عميلا خبيثا مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي والذي تسبب بقتل الخليفة وسقوط الخلافة واحتلال بغداد بشكل مريع ومفزع لم يحصل مثله في تاريخ الإسلام، وكان ذلك منه قبحه الله وأخزاه على أمل ان يسلمه هولاكو إمارة المدينة، ولكن الخائن دائما جزاءه معروف فالعلقمي أُهين على أيدي التتار شر إهانة بعد دخولهم بغداد ومات غما في قلة وذلة وخزي، وحاليا إيران تريد أن تمكن تتار العصر اليهود والنصارى (إسرائيل وأمريكا وحلفائها) والمقابل تمكين إيران من مكة والمدينة خاصة وبعض الدول العربية عامة؛ لأن إيران تعتقد أن مكة والمدينة منجسة ومحتلة وليس فيها من الشركيات الرافضية ما يطمحون إليه من قباب وتمسُح بالقبور ودعاء غير الله وتعليق الشعارات والثارات، وجعل مقبرة البيقع أشنع من مقبرة النجف في العراق التي تدخلها فتجدها قصور على قبور ومليئة بالبدع والخرافات والشركيات، فادرس عقيدة الدولة الإيرانية تعرف مخططاتها وطموحاتها في نشر ولاية الفقيه ونشر الفوضى ليخرج صاحب الزمان حقهم من الكهف، فينبغي التركيز على مخطاطات إيران أكثر من التركيز على اليهود المحتلين المجرمين لأرض فلسطين، وإن شاء الله أن إيران تستنفذ أوراقها وتفشل مخططاتها ويكون مصيرها أشد من مصير ابن العلقمي، فإن الغرب عندما ييئسون من إيران وحماقاتها إحتمال تكون نهايتها، وهذا إحتمال لأنها خير من ينفذ للغرب مخطاطاتهم في المنطقة، وإن شاء الله أن الدول العربية تتعلم من نكبة بغداد، فأنا شخصيا ضد دخول الدول العربية في حرب مع اليهود حاليا لعدة أسباب ومنها حتى لا يتم لإيران ما تريد فإن مخططاتها شديدة الخطورة، ونحن بحاجة ماسة للحفاظ على أمن الدول العربية والسير في تنميتها حتى تستعيد قوتها بعون الله.
وهناك أوراق كثيرة لنُصرة فلسطين ولن تُترك بإذن الله تعالى منها: الدبلوماسية، ومنها الإقتصاد، ومنها الضغوطات، وعلى رأسها الدعاء والدعم المالي لأهل فلسطين بقدر الإستطاعة، فالدعم المالي مؤثر ويُعتبر من الجهاد في سبيل الله بلا شك، وأما الدعاء فيا لله العجب ما أعظم تأثيره، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(١٨ ربيع الآخر ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh
*قناتي على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
فابن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم هو الذي كان عميلا خبيثا مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي والذي تسبب بقتل الخليفة وسقوط الخلافة واحتلال بغداد بشكل مريع ومفزع لم يحصل مثله في تاريخ الإسلام، وكان ذلك منه قبحه الله وأخزاه على أمل ان يسلمه هولاكو إمارة المدينة، ولكن الخائن دائما جزاءه معروف فالعلقمي أُهين على أيدي التتار شر إهانة بعد دخولهم بغداد ومات غما في قلة وذلة وخزي، وحاليا إيران تريد أن تمكن تتار العصر اليهود والنصارى (إسرائيل وأمريكا وحلفائها) والمقابل تمكين إيران من مكة والمدينة خاصة وبعض الدول العربية عامة؛ لأن إيران تعتقد أن مكة والمدينة منجسة ومحتلة وليس فيها من الشركيات الرافضية ما يطمحون إليه من قباب وتمسُح بالقبور ودعاء غير الله وتعليق الشعارات والثارات، وجعل مقبرة البيقع أشنع من مقبرة النجف في العراق التي تدخلها فتجدها قصور على قبور ومليئة بالبدع والخرافات والشركيات، فادرس عقيدة الدولة الإيرانية تعرف مخططاتها وطموحاتها في نشر ولاية الفقيه ونشر الفوضى ليخرج صاحب الزمان حقهم من الكهف، فينبغي التركيز على مخطاطات إيران أكثر من التركيز على اليهود المحتلين المجرمين لأرض فلسطين، وإن شاء الله أن إيران تستنفذ أوراقها وتفشل مخططاتها ويكون مصيرها أشد من مصير ابن العلقمي، فإن الغرب عندما ييئسون من إيران وحماقاتها إحتمال تكون نهايتها، وهذا إحتمال لأنها خير من ينفذ للغرب مخطاطاتهم في المنطقة، وإن شاء الله أن الدول العربية تتعلم من نكبة بغداد، فأنا شخصيا ضد دخول الدول العربية في حرب مع اليهود حاليا لعدة أسباب ومنها حتى لا يتم لإيران ما تريد فإن مخططاتها شديدة الخطورة، ونحن بحاجة ماسة للحفاظ على أمن الدول العربية والسير في تنميتها حتى تستعيد قوتها بعون الله.
وهناك أوراق كثيرة لنُصرة فلسطين ولن تُترك بإذن الله تعالى منها: الدبلوماسية، ومنها الإقتصاد، ومنها الضغوطات، وعلى رأسها الدعاء والدعم المالي لأهل فلسطين بقدر الإستطاعة، فالدعم المالي مؤثر ويُعتبر من الجهاد في سبيل الله بلا شك، وأما الدعاء فيا لله العجب ما أعظم تأثيره، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(١٨ ربيع الآخر ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh
*قناتي على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
الردود العلمية والمقالات المنهجية
19 Sep, 02:02
https://youtu.be/Kv_wv7_x8jw?si=4Wj0VRvwC2THDZkM
الردود العلمية والمقالات المنهجية
16 Sep, 17:10
يقول: هل محمد الفاتح هو الذي مدحه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
والجواب:
هنا مقال بعنوان:
مسألة: من الذي فتح القسطنطينية، وكم مرات فُتحت وستفتح، ومن هو المقصود بالثناء الوارد في الأحاديث ممن فتحها؟
وهذا رابطه👇
https://t.me/qaidghsh/4374
والجواب:
هنا مقال بعنوان:
مسألة: من الذي فتح القسطنطينية، وكم مرات فُتحت وستفتح، ومن هو المقصود بالثناء الوارد في الأحاديث ممن فتحها؟
وهذا رابطه👇
https://t.me/qaidghsh/4374
الردود العلمية والمقالات المنهجية
14 Sep, 12:38
https://youtu.be/NbvWTvLJzJ4?si=apeRxjBKU4N2AeDp
الردود العلمية والمقالات المنهجية
14 Sep, 10:23
💥قال أحد الإخوة: من قال لك أريد منك دليلاً على بدعية المولد النبوي؟ فكيف سترد عليه؟💥
والجواب: سأرد عليه بقولي:
"العبادات توقيفية" أي لا تُعمل إلا بدليل، فأين دليلك أنت على مشروعية هذا الإحتفال؟
أما أنا فعندي ما يلي:
الحديث الأول في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية لمسلم: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ"، فهذا عمل ليس من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ولا من فعله ولا من قوله ولا من إقراره إذن فأمر ليس من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من دينه وإنما هو مُحدث ومُخترع فهو مردود لأنه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فهل يصح أن تتقرب إلى الله بضلالة توصل إلى النار!؟
والحديث الثاني: قوله عليه الصلاة والسلام: "أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ"، [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم وهو حديث صحيح مشهور]، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لم يحتفل فإذن هذا الإحتفال ليس من سنته ولا من هديه، ولم يحتفل أبو بكر (صدِّيق الأمة)، ولا عمر (الفاروق)، ولا عثمان (ذو النورين)، ولا علي (الذي ترعرع على يد محمد بن عبدالله)، رضي الله عنهم جميعا في خلافتهم، ولا حتى التابعين ولا أتباع التابعين، هذا باختصار وإلا هناك غير ما تقدم من الأدلة، وأضف إلى كل ما تقدم إنكار أئمة الإسلام سلفا وخلفا لهذه البدعة والضلالة الشنيعة، وزد على ذلك أن أول من صنع المولد النووي هي الدولة الفاطمية الشيعية، وكم تعدد من مفاسد لهذا المولد البدعي التي تفوق الحصر، فما دليل من يصنعه غير الفلسفة والضحك على عقول الجهال والسُذج!؟
#ابن_الشابرة
(١٠ ربيع الأول لعام ١٤٤٥)
🔗مواضيع ذات صلة:
🎙حكم الإحتفال بالمولد ورد بعض الشبهات وأقوال العلماء فيه👇
https://youtu.be/W6SFJ5IKUhA?si=gB-Ei6wWZ5OVHrs4
🎙شبهتان عند من يحتفل بالمولد والرد عليها👇
https://youtu.be/NbvWTvLJzJ4?si=pdpAs-Za1F9LnIRY
📃مقال بعنوان 💢يقول: هل الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عمل صالح ومن تعظيم شعائر الله؟💢
من هنا👇
https://t.me/qaidghsh/5946
والجواب: سأرد عليه بقولي:
"العبادات توقيفية" أي لا تُعمل إلا بدليل، فأين دليلك أنت على مشروعية هذا الإحتفال؟
أما أنا فعندي ما يلي:
الحديث الأول في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية لمسلم: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ"، فهذا عمل ليس من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ولا من فعله ولا من قوله ولا من إقراره إذن فأمر ليس من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من دينه وإنما هو مُحدث ومُخترع فهو مردود لأنه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فهل يصح أن تتقرب إلى الله بضلالة توصل إلى النار!؟
والحديث الثاني: قوله عليه الصلاة والسلام: "أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ"، [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم وهو حديث صحيح مشهور]، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لم يحتفل فإذن هذا الإحتفال ليس من سنته ولا من هديه، ولم يحتفل أبو بكر (صدِّيق الأمة)، ولا عمر (الفاروق)، ولا عثمان (ذو النورين)، ولا علي (الذي ترعرع على يد محمد بن عبدالله)، رضي الله عنهم جميعا في خلافتهم، ولا حتى التابعين ولا أتباع التابعين، هذا باختصار وإلا هناك غير ما تقدم من الأدلة، وأضف إلى كل ما تقدم إنكار أئمة الإسلام سلفا وخلفا لهذه البدعة والضلالة الشنيعة، وزد على ذلك أن أول من صنع المولد النووي هي الدولة الفاطمية الشيعية، وكم تعدد من مفاسد لهذا المولد البدعي التي تفوق الحصر، فما دليل من يصنعه غير الفلسفة والضحك على عقول الجهال والسُذج!؟
#ابن_الشابرة
(١٠ ربيع الأول لعام ١٤٤٥)
🔗مواضيع ذات صلة:
🎙حكم الإحتفال بالمولد ورد بعض الشبهات وأقوال العلماء فيه👇
https://youtu.be/W6SFJ5IKUhA?si=gB-Ei6wWZ5OVHrs4
🎙شبهتان عند من يحتفل بالمولد والرد عليها👇
https://youtu.be/NbvWTvLJzJ4?si=pdpAs-Za1F9LnIRY
📃مقال بعنوان 💢يقول: هل الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عمل صالح ومن تعظيم شعائر الله؟💢
من هنا👇
https://t.me/qaidghsh/5946
الردود العلمية والمقالات المنهجية
14 Sep, 10:23
"والله لو كان المولد سنة ثابتة ما عمل بها إلا أهل السنة السلفيين في كل مكان ولتخلف عنها أهل الأهواء والبدع في كل مكان، ولا قوة إلا بالله، والله المستعان".
الشيخ عدنان المصقري حفظه الله ورعاه
(٧ ربيع الأول ١٤٤٤) بدار الحديث بدار السلام.
قلتُ: ما أجمل هذا الكلام!
أي والله صدق الشيخ والواقع خير شاهد، كم وكم تعدد من السنن التي ضيعها بل وأنكرها المحتفلون بالبدعة هذه.
t.me/QaidEnCh
الشيخ عدنان المصقري حفظه الله ورعاه
(٧ ربيع الأول ١٤٤٤) بدار الحديث بدار السلام.
قلتُ: ما أجمل هذا الكلام!
أي والله صدق الشيخ والواقع خير شاهد، كم وكم تعدد من السنن التي ضيعها بل وأنكرها المحتفلون بالبدعة هذه.
t.me/QaidEnCh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
14 Sep, 10:23
💢يقول: هل الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عمل صالح ومن تعظيم شعائر الله؟💢
🌱والجواب👇:
بل هو عمل باطل مردود على فاعله؛ لأنه غير مشروع ولم يرد البتة في نصوص الشرع جوازه أو فعله ولم يفعله حتى عالم واحد من أئمة المسلمين المتبعين الراسخين في العلم فضلا عن ان يعمله صحابي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ" رواه البخاري ومسلم، فعمل لم يعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حث عليه ولا أشار إليه ولا عمله أصحابه فهو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فالأمر في غاية الوضوح، ولم يبق إلا العناد للشرع والهوى في النفوس، قال الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي المشهور بالفاكهاني المالكي رحمه الله: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اعتنى بها الأكالون.. إلخ. [السنن والمبتدعات (ص: 143)].
وقال الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى: لا شك أن الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من البدع المحدثة بعد أن انتشر الجهل في العالم الإسلامي، وصار للتضليل والإضلال والوهم والإيهام مجال عميت فيه البصائر، وقوي فيه سلطان التقليد الأعمى، وأصبح الناس في الغالب لا يرجعون إلى ما قام عليه الدليل على مشروعيته، وإنما يرجعون إلى ما قاله فلان وارتضاه علان، فلم يكن لهذه البدعة المنكرة أثر يذكر لدى أصحاب رسول الله، ولا لدى التابعين وتابعيهم... إلخ. [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (3/ 54)].
وقال الإمام العلّامة الشّوكانيّ رحمهُ الله: لم أجد إلى الآن دليلاً يدلّ على ثبوته من كتابٍ ولا سنّةٍ ولا إجماع ولا قياسٍ، ولا استدلالٍ؛ بل أجمع المسلمون أنّه لم يُوجد في عصر خير القرون، ولا الّذين يلونهم، ولا الّذين يلونهم.
وقال: وسريان البدع أسرع من سريان النار، لاسيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق. [انظر "الفتح الربانيّ" (٢/ ١٠٨٧)].
وقال العلامة الإبراهيمي رحمه الله: إن محمدا صلى الله عليه وسلم يطالبكم بإقامة الدين، لا بإقامة المولد. [الآثار(١٤٤/٤)].
وجميع أئمة وعلماء أهل السنة يقولون إن إقامة المولد النبوي مُنكر وبدعة ولا يجوز إقامته ويعددون ما فيه من المفاسد، مثل #ابن_باز و #ابن_عثيمين و #الألباني و #الوادعي وغيرهم كثير جدا يطول حصرهم رحمهم الله تعالى.
وأول من أَحدث الموالد هم:
الفاطميون في القرن الرابع لإفساد عقيدة المسلمين ولإستغلال العوام من أجل نشر مذهبهم وعقائدهم الإسماعيلية الباطنية ومحاربة السنة وأهلها، فما من بدعة إلا وزاحمت سنة.
وللقائمين بالموالد شبهات أوهى من بيت العنكبوت:
وهي في الحقيقة ليست شبهات بل تلبيسات يلبسون بها على عوام المسلمين المحبين لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مثلا: يقولون نحن نعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحقيقة هم يُميتون سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويمكرون بها وإلا فتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون باتباع سنته فهو الذي يُشرِّع للناس وهو عليه الصلاة والسلام الذي يجب اتباعه بل إتباع سنته شرط من شروط قبول جميع العبادات.
وأضف إلى ما تقدم أنه يحصل في تلك الموالد من المنكرات ما لا حصر له.
ويقولون لك وما أجهلهم وأشد مكرهم أنت تقول المولد بدعة إذن السيارة بدعة!؟
عقول سليطية وتلبيس في الدين على العوام وهم يعلمون أنهم كذبة ملبِّسِين وإلا ياجاهل السيارة ليست أمر تعبدي يتعبد الناس به لله تعالى وعليه أجر وحسنات، بخلاف المولد فإنكم تتقربون به إلى الله وتظهرون فيه محبة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهي من أعظم العبادات والفروض، فأنتم تتعبدون بالموالد، وكل عبادة تحتاج دليل شرعي صحيح وإلا فهي بدعة مردودة.
والحجج هذه لمن فيه خير فيقبل ويتبصر وأما من أُشرِبَ الهوى والبدع فجلوسك معه تبين له أن #الإحتفال_بالمولد_النبوي بدعة وضلالة ومردودة على صاحبها، مثل جلوسك مع زوجتك تبين لها فوائد التعدد، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٤ ربيع الأول ١٤٤٤)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
🌱والجواب👇:
بل هو عمل باطل مردود على فاعله؛ لأنه غير مشروع ولم يرد البتة في نصوص الشرع جوازه أو فعله ولم يفعله حتى عالم واحد من أئمة المسلمين المتبعين الراسخين في العلم فضلا عن ان يعمله صحابي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ" رواه البخاري ومسلم، فعمل لم يعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حث عليه ولا أشار إليه ولا عمله أصحابه فهو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فالأمر في غاية الوضوح، ولم يبق إلا العناد للشرع والهوى في النفوس، قال الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي المشهور بالفاكهاني المالكي رحمه الله: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اعتنى بها الأكالون.. إلخ. [السنن والمبتدعات (ص: 143)].
وقال الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى: لا شك أن الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من البدع المحدثة بعد أن انتشر الجهل في العالم الإسلامي، وصار للتضليل والإضلال والوهم والإيهام مجال عميت فيه البصائر، وقوي فيه سلطان التقليد الأعمى، وأصبح الناس في الغالب لا يرجعون إلى ما قام عليه الدليل على مشروعيته، وإنما يرجعون إلى ما قاله فلان وارتضاه علان، فلم يكن لهذه البدعة المنكرة أثر يذكر لدى أصحاب رسول الله، ولا لدى التابعين وتابعيهم... إلخ. [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (3/ 54)].
وقال الإمام العلّامة الشّوكانيّ رحمهُ الله: لم أجد إلى الآن دليلاً يدلّ على ثبوته من كتابٍ ولا سنّةٍ ولا إجماع ولا قياسٍ، ولا استدلالٍ؛ بل أجمع المسلمون أنّه لم يُوجد في عصر خير القرون، ولا الّذين يلونهم، ولا الّذين يلونهم.
وقال: وسريان البدع أسرع من سريان النار، لاسيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق. [انظر "الفتح الربانيّ" (٢/ ١٠٨٧)].
وقال العلامة الإبراهيمي رحمه الله: إن محمدا صلى الله عليه وسلم يطالبكم بإقامة الدين، لا بإقامة المولد. [الآثار(١٤٤/٤)].
وجميع أئمة وعلماء أهل السنة يقولون إن إقامة المولد النبوي مُنكر وبدعة ولا يجوز إقامته ويعددون ما فيه من المفاسد، مثل #ابن_باز و #ابن_عثيمين و #الألباني و #الوادعي وغيرهم كثير جدا يطول حصرهم رحمهم الله تعالى.
وأول من أَحدث الموالد هم:
الفاطميون في القرن الرابع لإفساد عقيدة المسلمين ولإستغلال العوام من أجل نشر مذهبهم وعقائدهم الإسماعيلية الباطنية ومحاربة السنة وأهلها، فما من بدعة إلا وزاحمت سنة.
وللقائمين بالموالد شبهات أوهى من بيت العنكبوت:
وهي في الحقيقة ليست شبهات بل تلبيسات يلبسون بها على عوام المسلمين المحبين لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مثلا: يقولون نحن نعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحقيقة هم يُميتون سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويمكرون بها وإلا فتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون باتباع سنته فهو الذي يُشرِّع للناس وهو عليه الصلاة والسلام الذي يجب اتباعه بل إتباع سنته شرط من شروط قبول جميع العبادات.
وأضف إلى ما تقدم أنه يحصل في تلك الموالد من المنكرات ما لا حصر له.
ويقولون لك وما أجهلهم وأشد مكرهم أنت تقول المولد بدعة إذن السيارة بدعة!؟
عقول سليطية وتلبيس في الدين على العوام وهم يعلمون أنهم كذبة ملبِّسِين وإلا ياجاهل السيارة ليست أمر تعبدي يتعبد الناس به لله تعالى وعليه أجر وحسنات، بخلاف المولد فإنكم تتقربون به إلى الله وتظهرون فيه محبة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهي من أعظم العبادات والفروض، فأنتم تتعبدون بالموالد، وكل عبادة تحتاج دليل شرعي صحيح وإلا فهي بدعة مردودة.
والحجج هذه لمن فيه خير فيقبل ويتبصر وأما من أُشرِبَ الهوى والبدع فجلوسك معه تبين له أن #الإحتفال_بالمولد_النبوي بدعة وضلالة ومردودة على صاحبها، مثل جلوسك مع زوجتك تبين لها فوائد التعدد، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٤ ربيع الأول ١٤٤٤)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
الردود العلمية والمقالات المنهجية
06 Sep, 17:35
https://youtu.be/W-b6_p0qa0A?si=icFewdqrs15QcaZl
الردود العلمية والمقالات المنهجية
06 Sep, 17:31
هل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله قال عن الجرح والتعديل أنه غيبة ونميمة؟!
الجواب:
استمع من هنا👇
https://youtu.be/s6istroA7so?si=AZhcc5RP95cRA4Ty
الجواب:
استمع من هنا👇
https://youtu.be/s6istroA7so?si=AZhcc5RP95cRA4Ty
الردود العلمية والمقالات المنهجية
06 Sep, 17:08
💢خطورة موضوع (خطاب الكراهية) في وسائل التواصل💢
✍️تسمية جرح أهل البدع وذمهم وتحقيرهم بأنه (سب وشتم)! ظُلمٌ لنصوص الشريعة قبل غيرها من الناصحين؛ لأن الكتاب والسنة مليئة بالتحذير من أهل الأهواء والمنحرفين، وفيها ألفاظ هي على قياس المتميعين السائرين على مبدأ وسائل التواصل الاجتماعي الغربية الذي هو (محاربة خطاب الكراهية)؛ فإنك ما أن تنشر آية في ذم اليهود أو في الجهاد أو حديث نبوي أيضا إلا ويعمل لك أصحاب تلك المنصات (حظر) تحت حُجة أن هذا (خطاب كراهية)، فاحذروا من هذا المبدأ اليهودي الغربي الخطير للغاية الذي الغاية منه الكُفر بكثير من الأدلة الشرعية وتمييع أبناء المسلمين حتى إذا قرأ أحدهم آية أو حديث في أدلة الولاء والبراء وجرح أهل الأهواء استنكر ونفَرَ من تلك النصوص بسبب ما تعود عليه من الكيِوَتَة (Being Cute) وتنكَّرَ لدينه وذلك بسبب ما وجده في تلك الأدلة من ذم سائر المنحرفين بجميع أصنافهم وتحقيرهم وتبغيضهم إلى الناس ووصفهم بما يستحقون وتشبيههم بأوصاف يستحقونها مثل الكلب، ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾ [الأعراف: ١٧٦]، والحمار، ﴿مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [الجمعة: ٥]، وأنهم مجرمين، ﴿وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلِتَستَبينَ سَبيلُ المُجرِمينَ﴾ [الأنعام: ٥٥]، بل ذكر الله أن اليهود والنصارى وسائر المشركين مخلدين في نار جهنم وأنهم شرّ ما براه الله وخلقه، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا مِن أَهلِ الكِتابِ وَالمُشرِكينَ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أُولئِكَ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ﴾ [البينة: ٦]، فهل هناك أقوى من هذا الذم لهم؟! وغيرها كثير من الأدلة سيطول بنا المقال لو اساقصيناها، وهذا كله لأن هذه هي منزلة من انحرف وضل، ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ﴾ [الحج: ١٨]، وهذا هو الحق فيهم، وكلٌ بحسبه فليسوا كلهم سواء في المعاملة.
فمن قال في صاحب هوى ما يستحقه فلا يقال هذا (سب وشتم)!! فإننا رأينا تأثير وسائل التواصل في هذا الأمر بشكل غريب، وقبلهم أهل البدع وهو التنفير الشديد بأبشع الألفاظ من جرح أهل الأهواء والمنحرفين بأصنافهم، فالمميع يكرر إرهاب الناصحين وأنهم أهل سب وشتم لأن الجرح فضحه، ووسائل التواصل تصدر لنا ثقافة كل شيء مباح وإنكار شيء من الإنحرافات (خطاب كراهية)!!
واعلم يقينا أنه لا يعلو عند الله حقيرٌ ولا باطل، ولا يُحقَّر عند الله عملٌ صالح أو رجل مستقيم على الإطلاق؛ لأن الله حَكَمٌ عدل،﴿وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٤٩]، وقال: ﴿مَن عَمِلَ صالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَن أَساءَ فَعَلَيها وَما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [فصلت: ٤٦]، فلا إفراط ولا تفريط بل كل صاحب باطل يُنْزَل منزلته التي يستحقها من الكُفر إلى البدع إلى الفسق والمجاهرة بالمعاصي، وهكذا، فإن أي انحراف تكون له نتائج وخيمة ولذلك محاربة الإنحرافات والشر حتى ولو كانت في نظر البعض يسيرة مما يجب على من علِم وقدر.
وفي الأخير هناك تنبيه مهم وهو أن هذا التعاون الغير مقصود بين أرباب وسائل التواصل الغربيين والمميعين من المسلمين المراد منه أن كل فريق يدافع عن نفسه فإذا كان الموضوع بالعكس رأيتَ الغربيين كلابا تنبُح وحميرا تنهق على المسلمين ويضيع تُرس (خطاب الكراهية) حينها! ومثلهم المميعة يصيرون في غاية الشراسة والضراوة ضد أهل السنة إذا قدروا وما عاد يصير اسمه (سب وشتم)! فلا يستغفلنك أحد، كن مع الحق في جميع أحوالك، ملازما للعدل والإنصاف مع الجميع، مراقبا ومتقيا لله ترتاح دنيا وآخرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٣ ربيع الأول ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/QaidRdood
✍️تسمية جرح أهل البدع وذمهم وتحقيرهم بأنه (سب وشتم)! ظُلمٌ لنصوص الشريعة قبل غيرها من الناصحين؛ لأن الكتاب والسنة مليئة بالتحذير من أهل الأهواء والمنحرفين، وفيها ألفاظ هي على قياس المتميعين السائرين على مبدأ وسائل التواصل الاجتماعي الغربية الذي هو (محاربة خطاب الكراهية)؛ فإنك ما أن تنشر آية في ذم اليهود أو في الجهاد أو حديث نبوي أيضا إلا ويعمل لك أصحاب تلك المنصات (حظر) تحت حُجة أن هذا (خطاب كراهية)، فاحذروا من هذا المبدأ اليهودي الغربي الخطير للغاية الذي الغاية منه الكُفر بكثير من الأدلة الشرعية وتمييع أبناء المسلمين حتى إذا قرأ أحدهم آية أو حديث في أدلة الولاء والبراء وجرح أهل الأهواء استنكر ونفَرَ من تلك النصوص بسبب ما تعود عليه من الكيِوَتَة (Being Cute) وتنكَّرَ لدينه وذلك بسبب ما وجده في تلك الأدلة من ذم سائر المنحرفين بجميع أصنافهم وتحقيرهم وتبغيضهم إلى الناس ووصفهم بما يستحقون وتشبيههم بأوصاف يستحقونها مثل الكلب، ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ إِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث أَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾ [الأعراف: ١٧٦]، والحمار، ﴿مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [الجمعة: ٥]، وأنهم مجرمين، ﴿وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلِتَستَبينَ سَبيلُ المُجرِمينَ﴾ [الأنعام: ٥٥]، بل ذكر الله أن اليهود والنصارى وسائر المشركين مخلدين في نار جهنم وأنهم شرّ ما براه الله وخلقه، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا مِن أَهلِ الكِتابِ وَالمُشرِكينَ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أُولئِكَ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ﴾ [البينة: ٦]، فهل هناك أقوى من هذا الذم لهم؟! وغيرها كثير من الأدلة سيطول بنا المقال لو اساقصيناها، وهذا كله لأن هذه هي منزلة من انحرف وضل، ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ﴾ [الحج: ١٨]، وهذا هو الحق فيهم، وكلٌ بحسبه فليسوا كلهم سواء في المعاملة.
فمن قال في صاحب هوى ما يستحقه فلا يقال هذا (سب وشتم)!! فإننا رأينا تأثير وسائل التواصل في هذا الأمر بشكل غريب، وقبلهم أهل البدع وهو التنفير الشديد بأبشع الألفاظ من جرح أهل الأهواء والمنحرفين بأصنافهم، فالمميع يكرر إرهاب الناصحين وأنهم أهل سب وشتم لأن الجرح فضحه، ووسائل التواصل تصدر لنا ثقافة كل شيء مباح وإنكار شيء من الإنحرافات (خطاب كراهية)!!
واعلم يقينا أنه لا يعلو عند الله حقيرٌ ولا باطل، ولا يُحقَّر عند الله عملٌ صالح أو رجل مستقيم على الإطلاق؛ لأن الله حَكَمٌ عدل،﴿وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٤٩]، وقال: ﴿مَن عَمِلَ صالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَن أَساءَ فَعَلَيها وَما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [فصلت: ٤٦]، فلا إفراط ولا تفريط بل كل صاحب باطل يُنْزَل منزلته التي يستحقها من الكُفر إلى البدع إلى الفسق والمجاهرة بالمعاصي، وهكذا، فإن أي انحراف تكون له نتائج وخيمة ولذلك محاربة الإنحرافات والشر حتى ولو كانت في نظر البعض يسيرة مما يجب على من علِم وقدر.
وفي الأخير هناك تنبيه مهم وهو أن هذا التعاون الغير مقصود بين أرباب وسائل التواصل الغربيين والمميعين من المسلمين المراد منه أن كل فريق يدافع عن نفسه فإذا كان الموضوع بالعكس رأيتَ الغربيين كلابا تنبُح وحميرا تنهق على المسلمين ويضيع تُرس (خطاب الكراهية) حينها! ومثلهم المميعة يصيرون في غاية الشراسة والضراوة ضد أهل السنة إذا قدروا وما عاد يصير اسمه (سب وشتم)! فلا يستغفلنك أحد، كن مع الحق في جميع أحوالك، ملازما للعدل والإنصاف مع الجميع، مراقبا ومتقيا لله ترتاح دنيا وآخرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٣ ربيع الأول ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/QaidRdood
1,072
subscribers
42
photos
6
videos
