💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧

📚 شرح الأربعين النووية الحديث الثاني..

https://t.me/anooyh/235

🔴 من مناقضات التوحيد لمجموعة من العلماء .

https://t.me/almyh/5111

💥💧💥
💧توجيه لإخواننا الشعراء أن يتحروا ما استطاعوا الدقة في اللفظ والحقيقة دون مبالغة، ومن خيرة الشعراء في هذه الأزمنة: أخونا عبد الكريم الجعمي والأخ عمر بن صبيح الحضرمي.


                  فضيلة الشيخ

       يحيى بن علي الحجوري

                حفظه الله

               ليلة
       
       ١ شعبان ١٤٤٣ هجرية
💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧
         https://t.me/havealookforward

بسم الله الرحمن الرحيم

((  الرائية في رتاء أخينا الداعي إلى الله تعالى أبي عمر.
رحمه الله وغفر له! ))
🔹👈🏿◼️📘
ألا إن في موت الدعاة لنا عبر 
وفي فقدهم أجر عظيم لمن صبر
💫💫💫
رجال مضوا للعلم أخذا ودعوة
وكانوا على سمت وهدي لمن نظر
💫💫💫
فيا ليت شعري والمعاني تطيعني  ِ
لصيرتها درا على ذلك.الاغر
💫💫💫
فتى كان مثل الماء سهلا وطيبا
وفي سمته ما يبهر العقل والنظر
💫💫💫
عرفناه. ثبتا مستقيما موفقا
وطالب علم في  تبات كمن غبر
💫💫💫
له.دعوة في السوم آتت ثمارها
وفي. أرض عينات الحبيبة كم .بذر
💫💫💫
وفي قسم كم من جهود عظيمة
فآتارها الحسنى لدى البدو والحضر
💫💫💫
فسائل أخي تلك العقوبية التي ِِِ
بها كان يدعو للكتاب وللأثر
💫💫💫
تجد واعظا في منبر الحق قائما
ينادي هلموا إخوة الدين للظفر
💫💫💫
فيا رب فارحم من غدا وسط قبره
يتربة عينات وجنبه كل شر
💫💫💫
وألهم ذويه الصبر وافع مقامه
بجنات عدن يا لطيف بكل بر
💫💫💫
سلام على أهل القبور فإننا
على إثرهم نسعى إلى تلكم الحفر
💫💫💫
فقد كتب الرحمن آجال خلقه
وليس لنا من ذلك الأمر من مفر
💫💫💫
ويا سامعا قولي تأهب لمثلها
فكم مخبرا في الناس أمسى به الخبر

✍️🌴📌
نظمها \ أبو عبد الرحمن عمر بن أحمد صبيح التريمي
29\ 5 \ 1446هـ

https://t.me/havealookforward

*كيف عالج النبي صَلَّى الله عليه وسلم مرحلة سن المراهقة عند الشباب.*

https://t.me/almyh/31151

الطريقة الشرعية لإنكار المنكرات
ونصيحة ولي الأمر

https://t.me/almyh/31133

جديد

*تعزيز (نصوع الدليل في كشف شبهة الملبس الرذيل فيما زوره على شيخنا يحيى العلامة النبيل)*

راسلني أخونا الشاعر الكريم عاصم البيطار ببعض المواقف التي حصلت له شخصيا مع العلامة شيخنا يحيى الحجوري بسبب المدح

للشيخ الفاضل أبي عبدالله
محمد باجمال حفظه الله ورعاه

وكانت هذه الكلمة عصر الخميس 5 جمادى الأولى عام 1446

💧قناة قصائد الشعراء السلفية 💧

https://t.me/havealookforward4

الحمدلله والصلاة على محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فقد نظمت قصيدة: (غدا ستكون تاريخا)  فكان لها صدى في الأجعوم ومن صداها هذه القصيدة التي أرسل بها الشاعر مختار الجعمي حفظه الله وقد عقبتُ عليه بقصيدة
نرجو أن يكون في نشرها نفع يُنتفَعُ به

(غدًا ستكونُ تاريخا ...)

سلامٌ (للصُّدور)١ من (الذراع)
و(للأحطوب) و(الحار) الزراعي

و(مصنعةٍ) (وغولةَ) ثم (جعم)
(سنايا) و(النُّجود) من البقاعِ

(خباتٍ) _إن ذكرتَ_ فكل هذي
هي الأجعوم فاسلمْ يايراعي

سلامٌ للكرام بكل فج
من الأجعوم حَلُّوا أو يَفَاعِ

إذا داعٍ دعا للخير هبوا
ولم يَلوُا على شر الدواعي

أولئك هم كرام القوم حقا
وعند الله هم بيضُ الشُّعاعِ

أياديهم من الإحسان بِيضٌ
وهم بِيضُ الوجوه بلا قناعِ

لوجه الله يدعون البرايا
لِجنَّاتٍ بها حسنُ المتاع

وما كانوا دعاةً ذاتَ يوم
لسُوءٍ أو شِقاقٍ أو نِزاع

إذا ما لم تكن منهم دفاعا
فحبُّكَ للصلاح من الدفاع

وأنت لمن تُحِبُّ تكون معْهُم
بجناتٍ النعيم  بلا انقطاع

وكلٌّ سوف يشرحه مداه
وتشرحه أحاديثُ السماع

غدًا ستكون تاريخا فَسَطِّر
لنفسك ما تُحِبُّ من المساعي

عبدالكريم الجعمي 2/3/ ١٤٤٤/هجرية

(١) مابين الأقواس أسماء القرى في بلادي

((رد السلام..
على أخينا وشيخنا الشاعر الكبير  عبدالكريم الجعمي حفظه الله
وذكر بعض مناقبه في نصرة الإسلام ..

سلام من عمانٍ من قلاع
           ومن صنعا ومن كل البقاع

هي الأجعوم دارك يا أخانا
            وجند لا تهاب من السباع

كرام إن فزعت بهم أجابوا
          لهم شيم تزيد على الطباع

أبا عمر جزاك الله خيرا
              فأنت البدر تعلو بارتفاع

نحبك لا لشيئ دون ربي
        فحب الصالحين به انتفاعي

فقد سطرت تأريخا عظيما
             وتاجرت الإله بلا انقطاع

وسرت على الهدى من دون ميل
            ولم تنظر إلى دنيا المتاع

لأنتم خير من سكنوا بأرضي
            وأكرم من يجود بلا نزاع

فكم خطت يمينك من جميل
           وكم ناصرت دينك باليراع

ومن صاحبت كم يحظى بنصح
            لك الآذان ترهف بالسماع

وتبذل في جهودك كل خير
         وقلبك بالنصيحة ذي اتساع

صبور لا تكل ولا تبالي
         بمن عاداك من أهل الضياع

تعادي من يعادي دين ربي
   ولا تخشى القطيع من الضباعي

وشعرك في العدى يزداد وقعا
         يفوق اللطم من كف الذراع

إذا ما فتنة دهماء حلت
        لها سارعت في كشف القناع

وقلت الفصل فيها دون ريب
           ولا شك يزيد من الصراع

وسل من ربك الإخلاص دوما
          وكن  لله   قواما   و داعي

تقرب منه في غسق الليالي
          وعش ببساطة وعلى وداع

سلام في الختام كما بدأنا
  عصارة مهجتي حسب استطاعي


بقلم مختار الجعمي 
5/صفر/1444

(جزاك الله خيرا ياابن جعمٍ)

جزاك الله خيرا يا ابنَ جعمٍ
على كرَمِ الخلائقِ والطباع

وما أنا بالمديح ألذ لكن
بحسن قريضكم يزهو يراعي

عرفت بأن في الأجعوم شعرا
له الآذانُ تُرهِفُ بالسماع

وأني بالسلام هززتُ نخلا
بها رُطَبٌ تَسَاقَطُ في البقاع

وأني بالسلام كشفتُ وجها
من الآداب يَسحَرُ بالشُّعاع

ولستُ من الدفاع أُعَدُّ شيئا
ومن أنا في الكثير من الدفاع؟!

ولكني ركبتُ على سفينٍ
بها رَكِبَ الكرامُ إلى المساعي

فإن كان الذي لي من جُهود
فليس سوى المحبة للشِّراع

فإن المرء يُحشَرُ يوم حشر
مع المحبوب في دنيا المتاع

عبدالكريم الجعمي
2/6/١٤٤٤هجرية

💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧
https://t.me/havealookforward

💎💎💎💎

✒️ قال العلامة العثيمين - رحمه الله -

إذا كانت نساء النبي -ﷺ- مأمورات بالحجاب وهنّ أشد النساء عِفة وأبعدهن عن الفتنة؛فمن دونهن من باب أولى.

📚 فتاوى نور على الدرب
( ج ١١ / ١١١ )

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

(إرسالُ الشُّهُب والشرر على سبَّابةِ أبي بكر وعمر )_رضي الله عنهما_

يامن يسب أبا بكر كذا عمرا
_بقوله_ هل تضر الشمس والقمرا

جرَّحتَ من عدَّلَ المختارُ شخصهما
فأين جرحُكَ من تعديله عُمَرا؟!

وأين جرحك من تعديل صاحبه
أعني أبا بكر الصديق من شُهِرا؟!

بثاني اثنين قد زكاه خالقه
منوها(إذ هما بالغار) قد هَجَرا

وكان من بعده أَوْلَى صحابته
بأن يُقيمَ بحدِّ السيف من كفرا

وأنفذ الجيشَ من بعد النبيِّ إلى
أرض الأعادي فعاد الجيشُ منتصِرا

مضى يقاتل بالأمداد من منعوا
حق الزكاة ولم يترك لهم أثرا

أغزى اليمامةَ جيشا لايَدانِ له
أضحى به الكاهنُ الكذابُ مُنقَعرا

وبعده عمر الفاروق قام على
منهاجه لجيوش الفرس قد قهرا

ونازل الرومَ باليرموك وانطلقت
كتائبُ الفتح تغزو الرومَ والخَزَرا

إن كنتَ لم ترض بالشيخين معتقدا
فمن بغيرهما ترضى من الكُبَرا

اخسأ فما أنتَ بالإسلام مرتضيا
إن كنتَ لم ترض بالشيخين مفتخرا

لا دينَ حقا لمن لم يرض دينهما
مهما تعمَّمَ بالإسلام واتزرا

حبُّ الصحابة إيمانٌ وبغضهمُ
من النفاق وخيرُ الصَّحبِ من ذُكِرا

إن لم يكونا هما الأخيارَ معتقدا
فليس ثمةَ أخيارٌ لمن نظرا

ولن يصدق ذو عقل مزاعمكم
ولن يصدق ذو عقل لكم خبرا

دين يقوم على الأوهام صاحبه
على شفا جُرُفٍ هارٍ قد انحدرا

عبدالكريم الجعمي
2/3/١٤٤٤هجرية

💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧

https://t.me/havealookforward

https://t.me/yyyhhhuum/4600

فهرس دروس الفقه من عمدة الأحكام شرح الفقير إلى عفو ربه
أبي عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد- حفظه الله -

https://t.me/m1446a/431

*إتحاف الكرام*
*بتعزيز قصيدة شاعر أهل السنة عبدالكريم الجعمي -حفظه الله-والموسومةبـ:*

*نزع السهام في رد تطاول:( زكريا اليافعي والبرامكة والعمودي وابن حزام)*

*على الشيخ العلامة:*
*يحيى بن علي الحجوري حفظه الله*
------------------
الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل :
وجُعِلَ الذلُّ والصغارُ على مَن خالف أمرِي
أما بعد :
فقد اقتضت حكمة الله تعالى الصراع بين الحق والباطل ثم تكون الغلبة في نهاية الأمر للحق وأهله ،وأن مكر أهل الباطل يرجع عليهم بالبوار  والذل والهوان قال تعالى:
*﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾* (الأنبياء :١٨).
ويقول سبحانه:
*﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾* (سبأ:٤٩:٤٨)
ويقول سبحانه :
*﴿كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ﴾.* (الرعد:١٧)
هذا وقد وصلتني  قصيدتكم  أخي المبارك المفضال فارس النزال وشاعر أهل السنة المغوار أباعمر عبدالكريم الجعمي - حفظك الله تعالى
فأثلجتْ والله صدري وأفرحتْ قلبي وكحلتْ عيني
وتحيرتُ في كتابة شيء عن وصفها وتعزيز نصرتكم لأهل السنة والجماعة
لما حباكم الله من قوة الشعر وجزالته وبلاغته وفصاحته ووضوحه وصدق أبياته وشدة تأثيره وسهولة ألفاظه وفهم معانيه
ولله الحمد والمنة
ثم بدا لي أن أكتب هذه السطور المتواضعة تعزيزا للحق وأهله
فأقول : إن قصيدتك أخي المبارك قصيدة طيبة جزلة مباركة جامعة مانعة
أبياتها مشروحة في معانيها وفي وضوح ألفاظها وسهولة مدلولها
نسأل الله أن يبارك فيكم وفي شعركم وفي نصرتكم ودفاعكم عن عرين السنة وعن حملتها
فقد منَّ الله عليكم بالصدق  والإخلاص  وأعطاكم من العلم والحلم وملازمة العدل والحكمة والشجاعة وقول الحق في ميدان الشعر ما جعل شعركم تشتاق له وتشرئب له أعناق أهل السنة والجماعة نحسبكم والله حسيبكم ولا نزكي على الله أحدا
أما إذا انضاف إلى قراءة  قصيدتكم الشيخ الفاضل خليل العديني - حفظه الله - يصير  لها مذاقا خاصا عند أهل السنة والجماعة
والحمدلله الذي يسر لكم قول الشعر لنصرة دين الله
فأنتم في هذا الباب  فرسانه
فالشعر شعركم والميدان ميدانكم
فمن وقف أمامكم من أهل الباطل هُزِم
ومن قارعكم غَرِم
ومن خاصمكم نَدِم
والحق أني كلما أردت أقول عن القصيدة شيئا
يتلعثم اللسان عن  الفصاحة والبيان
وخاصة بعد أن رأيت ثناء الشاعرين الكريمين الفاضلين النبيلين الشيخ  محمد باجمال الحضرمي  وعمر بن صبيح التريمي  -حفظهما الله تعالى-
وهكذا الأخ الشاعر المبارك أبو شكير الصومالي -حفظه الله- إذا تكلم فعن فصاحة بيانه وجزالة كلماته وبلاغة عباراته لا تسل فهذا ميدانهم  تتوارد خواطرهم
فهم الأجدر بالبلاغة والأقدم بالفصاحة والجزالة  شعرا،نثرا

وَما كُلُّ مَن يَغدو الى الحَربِ فارِسٌ

وَلا كُلُّ مَن قالَ المَديحَ فَصيح

وصدق المتنبي حين قال :
الشعر ميدان والشعراء فرسان فربما اتفق توارد الخواطر، كما قد يقع الحافر على الحافر.

وسأل الأصمعي عمرو بن العلاء:
أرأيت الشاعرين يتفقان في المعنى ويتواردان في اللفظ لم يلق أحدهما صاحبه، ولا سمع شعره؟ فقال له:
تلك عقول رجال توافقت على ألسنتها

وتذكرني  بشعرك أخي المفضال ما قاله عنتر في معلقته المشهورة :

هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ
إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي

إِذ لا أَزالُ عَلى رِحالَةِ سابِحٍ
لَقَد عَلِمَت عُليا هَوازِنَ أَنَّني
أَنا الفارِسُ الحامي حَقيقَةَ جَعفَرِ

وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ
وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ
*ختاما :*
فإن موقع القصيدة في قوتها وفي مقارعة أهل الباطل من برامكة الفيوش والإبانيين وفضحهم وإظهارهم على حقيقتهم
كما قال القائل :
*الحَقُّ أَبْلَجُ، لَا تَخْفَى مَعالِمُهُ   كالشَّمْسِ تَظْهَرُ فِي نورٍ وإِبْلاجِ.*
وأيضا:
*أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْحَقَّ تَلْقَاهُ أَبْلَجَا وَأَنَّكَ تَلْقَى بَاطِلَ الْقَوْمِ لَجْلَجَا*

✍🏻كتبه أبو عبدالرحمن/ عبدالعزيز العبدلي -عفا الله عنه-
السبت ١٤من جمادى الأولى لعام ١٤٤٦من هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-٠
مكة المكرمة - حماها الله ـ

💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧

https://t.me/havealookforward

جزاك الله يا جعمي ريا
بجنات الخلود أيا أخيا

فقد سلسلت أقزاما لئاما
بقيد الحق أذللت العتيا

وأرسلت السهام لكل غر
صغير العقل لا فهما ورأيا

يناطح بالحماقة مع غرور
جبالا راسيات العلم عليا

فأشفق يا سفيه الرأي عذرا
فتردى هالكا حتفا دنيا

كتبه: محمد باجمال
ليلة السبت 14جمادى الآخرة
عام 1446

💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧

https://t.me/havealookforward

ما حكم تمثيل الصحابة في المسرحيات؟

https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/19087

ماحكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم في القصص الإسلامية ؟

https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/19083

قصيدة: نزع السهام في رد تطاول:( زكريا اليافعي والبرامكة والعمودي وابن حزام) على الشيخ العلامة:
يحيى بن علي الحجوري حفظه الله قرأالقصيدة الشيخ الفاضل: خليل العديني حفظ الله الجميع

https://t.me/jamiandsabih

كلامك في المخالف دون حق
دليلٌ يقتضي قدحا جليا

كذا ابن حزام  حذر من يراه
بحالته يُجِلُّ الشيخَ يحيى

يقول له بلا لقبِ الحجوري
ويحسب جاهلا شيخا سَريا

أليس على سُرور كان يُثني
أشد  من الثناء عليك يحيى

لقد كان الذين مضوا خروجا
أشدَّ صراحةً منكم ورأيا

لقد قالوا: زمان الخوف ولى
وراميناهمُ بالنبل رميا

فماذا  قد جنيتم من شقاق
سوى أن صرتمُ ذنبا قَميا

ويُؤخَذُ لانضمامكمُ إليهم
شروطٌ لايُصَانُ بها مُحَيَّا

شروطٌ لاعتدالٍ لا لِسير
على حق فذوقوه هنيا

ومن يُهنِ الإلهُ له مقاما
فما من مكرم يُعلي دَنِيّا

💥لأمير الشعراء عبدالكريم الجعمي
14 من جمادى الأولى 1446ه‍

💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧

https://t.me/havealookforward