قايد بن غانم الشابرة @qaidghsh Channel on Telegram

قايد بن غانم الشابرة

@qaidghsh

هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.

وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361

قايد بن غانم الشابرة (Arabic)

قايد بن غانم الشابرة هو قناة على تطبيق تيليجرام تهدف إلى نشر العلوم الشرعية ودعوة الناس إلى الله. تقدم القناة مقالات علمية ووعظية، نصائح متفرقة، نقولات موثقة، وصوتيات متنوعة، بالإضافة إلى العديد من المحتويات الأخرى. الهدف من القناة هو محاربة الباطل والجهل وتعميق فهم الناس لكتاب الله وسنة نبيه. للتواصل عبر تطبيق واتساب، يمكنكم التواصل معنا على الرقم: 967775861361

قايد بن غانم الشابرة

13 Feb, 13:31

في نثرة ٢٠١١م قال المدرسون:
(لا دراسة ولا تدريس حتى يسقط الرئيس)
واليوم قولو لي كيف الشقاء الآن والجعجعة؟!
هذا كي تعرفوا توريط الإخوان المسلمين لكم، وصدق أهل السنة في نُصحهم لكم يا أهل اليمن.
أفيقوا الله يرضى عليكم قد احنا في ذيل الأمم معيشيا وما زال المفسدون يحتفلون بـ ٢٠١١م بدلا من التوبة، هؤلاء المحتفلين قومٌ شل الله عقولهم يعيشون خارج اليمن واليمنيون يعانون من نكبتهم، أصحووووو، إلى أين الذهاب باليمن، حسبنا الله ونعم الوكيل.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
254
قايد بن غانم الشابرة

12 Feb, 19:01

#نصيحة
✍️ليلة النصف من شعبان مثلها مثل سائر الليالي لا تُخص بأي شيء من العبادات وليس لها أي خصوصية ولا فضل، وليس في شرعنا ما يحث على العبادة فيها سواء الدعاء أو الصيام أو القيام أو أي عبادة كانت، وتخصيصها بعبادة من العبادات بدون دليل ابتداع في الدين، وبهذا يفتي مشايخنا، وعليه يسير أهل السنة والاتباع، وبعكسه يعمل أهل الهوى والابتداع.

قال الإمام المحقق ابن باز رحمه الله:
ليلة النصف من شعبان ليس فيها أحاديث صحيحة، كل أحاديثها ما بين موضوع، وضعيف، ولهذا ليلة ليس لها خصوصية في قراءة، ولا صلاة خاصة، ولا جماعة، وما قاله بعض العلماء: أن لها خصوصية؛ فهو ضعيف، ورد فيها أحاديث ضعيفة لا تصح، فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء، هذا هو الصواب. انتهى.

وقال رحمه الله في موضع آخر: من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص يومها بالصيام، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، أما ما ورد في فضل الصلاة فيها، فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم. انتهى.
#ابن_الشابرة
مدينة الرياض
(١٣ شعبان ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
448
قايد بن غانم الشابرة

11 Feb, 13:23

🕋السبعة المقالات في بيان صفة العُمرة وما يتخللها من الحالات🕋

📜المقال السابع

هذا المقال تركت كتابته حتى أصل مكة المكرمة فتكون كتابته بعد المُكث فترة في مكة من أجل أن تكون التنبيهات التالية من وحي الواقع والمعايشة، وهي تنبيهات مهمة نضعها في النقاط التالية:

■إذا كنتَ تصلي في ساحات الحرم فلا تتساهل في تسوية الصفوف وإن لم يسوها الآخرين فإن عليك نفسك، ولا تكن من القطيع الذين إذا انتشر الخطأ بين الناس اتبع الكثرة! فإن كل مسلم مسؤول عن أعماله لا عن أعمال غيره.

■في ساحات الحرم يختلط الرجال بالنساء لكثرة الناس، ولكن في اثناء الصلاة انتبه: لا تصل خلف صفوف النساء؛ لأن الصلاة خلف النساء لا تجوز، فهم يحاولون ترتيب الرجال لوحدهم والنساء لوحدهن في مربعات معدة للصلاة ولكن مع الزحام يحصل أحيانا تقديم وتأخير في بعض المواطن، فأنت انظر مكانا بعيدا عن النساء ولا تصل خلفهن بقدر المستطاع.

■بعضهم لا يتستر بملابس الإحرام فإما أن يظهر ظهره أو بطنه وصدره أو الكل أو يبقى مضطبعا كاشفا عن كتفه الأيمن، وهذه أحوال غير طيبة، والمطلوب الستر، والاضطباع لا يكون إلا أثناء الطواف حول الكعبة فقط فإذا انتهيت تسترتَ، وأما التكشف في الطرقات فهذا فتنة، وبعضهم يركع وظهره مكشوف وربما يظهر شيء من عورته وستر العورة من شروط الصلاة.

■لا تركن على عمال النظافة فترمي بالقمامة هنا وهناك بل خذها إلى مكانها المخصص لها وبراميل القمامة كثيرة، وكن خير مثال على التعاون على نظافة المسجد الحرام وساحاته، {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا الله}[المَائـِدَةِ: ٢]، وقال {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ¤ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزَّلْزَلَةِ: ٧-٨]، ولو وزن الذرة {فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [هُودٍ: ١١٥]، فأحسِن في جميع أمورك يحبك الله، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البَقَرَةِ: ١٩٥].

■بعضهم يخرج إلى ساحات الحرم ويشرب الدخان فيؤذي المصلين والمارة، بل بعضهم ما زال بملابس الإحرام وإذا به ينفخ دخانا! يا رجل اتق الله واضبط نفسك ولا تجعلها تهينك، دخان 🚬 في ساحات الحرم؟! وإن كان في أطرافها فكلها تابعة للحرم، وبعضهم يدخل الحمام ويدخن فيه فتدخل تصطرع بعده من الرائحة القذرة! فابتعد عن هذه الأمور وفقك الله، واعلم أن الدخان لا يجوز تعاطيه فهو من جملة المحرمات والمعاصي في أي مكان وفي أي زمان لما فيه من الضرر البالغ والأذى المتحقق.

■أرحم العساكر والجنود ولا تؤذيهم ولا تتسبب لهم بالمتاعب ولا تزعل منهم لو صايحوا؛ لأن عملهم هو ترتيب وتنظيم الناس من أجل راحتك حتى لا يحصل زحام شديد في مكان ما ثم تحصل حوادث تضر بالناس، فأنت اسمع ما يقولونه، ولو أتى واحدا منهم سيء خلق فعلى نفسه، لكن لا تعمم الحكم عليهم جميعا هذا ظلم، بل الأشد منه الحكم على شعب بأكمله بسبب واحدا سيء خُلق، فزن الأمور جيدا، والله يرعاك.

■قاعدة: تعلم كيف تحسن السؤال عن الأشياء في حياتك كلها:
ومنها في الحرم، أسأل وستصل لأي أمر في أي مكان بسهولة، لكن أسأل الشخص المناسب: مثل العساكر، ومثل السعوديين كونهم أصحاب بلد وفيهم الصدق، ومثل أصحاب المحلات لأنه يخاف أن يكذب عليك كونه معروف، واترك سؤال عمال النظافة والله ما وجدت واحدا منهم دلني على طريق أو على شيء بشكل صحيح!! واترك الهنود والبنغال، لأن كل هؤلاء إما أنهم لا يردون أحدا سألهم عن شيء ولو كانت الإجابة غلط لضعف شخصياتهم، أو أنهم لا يفهمون العربية جيدا، أو أن الكذب عندهم أمر عادي والله أعلم بالسبب.

■ركز على اللوحات الإرشادية وما أكثرها داخل وخارج المسجد الحرام وفي المسعى فإنها مفيدة جدا، إما إرشاد إلى أمر يهمك، أو تذكير بدعاء طيب جامع وهذا أمر عظيم ومهم، أو نحو ذلك، فارفع رأسك واقرأ تستفيد.

■بالنسبة للأسعار؛ فهي غالية جوار الحرم جدا، فإذا خرجتَ قليلا وجدتها أرخص بكثير، وأحسن طريقة هي أن تسأل عن المطلوب في أكثر من مكان، في الحرم تحتاج أن تسأل ثم تسأل ثم تسأل حتى تفهم كل شيء ولا تتحرج من السؤال، فالذي تسأله مرة أخرى هو غير الأول فلماذا الحرج!؟ فإذا مضى عليك يومين أو ثلاثة أيام أو أكثر فإنك ستعرف بعدها كل شيء بنفسك.
#ابن_الشابرة
مدينة الرياض
(١٢ شعبان ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
513
قايد بن غانم الشابرة

08 Feb, 20:00

سيبدأ شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله ورعاه في تفسير ابن كثير رحمه الله من سورة الفتح بإذن الله تعالى ليكمل تلك السلسلة من الدروس الماتعة النفيسة على تفسير ابن كثير التي توسع فيها بشرح لم أسمع مثله على تفسير ابن كثير والتي ستخرج في تفسير مستقل من تأليف شيخنا بعون الله تعالى في المستقبل القريب، أسأل الله العظيم أن يعينه وأن يسدده وأن يتمم له ما أراد في هذا المشروع العظيم.
#ابن_الشابرة
مدينة الرياض
https://t.me/qaidghsh
820
قايد بن غانم الشابرة

08 Feb, 13:24

انتهى شيخنا العلامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه اليوم السبت (٩ شعبان ١٤٤٦)
من دراسة كتاب الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
حملوا الدروس من موقع الشيخ👇
https://sh-yahia.net/sounds_135_page_55.html

واسمعوه ففيه فوائد تُشد لها الرحال ودروس ماتعة نفيسة، وكتاب الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله من أمتع الكتب وأجملها وأحبها إلى قلبي لا تشبع من دراسته كرارت ومرات، فأحاديثه صحيحة الإسناد ومتونه عبارة عن فرائد الفوائد وكأن الشيخ الوادعي انتقاه فوائدا حديثية لا من أجل صحة الإسناد وحسب وإنما من أجل جمع مهمات وفوائد للمسلم تنفعه في دينه ودنياه من قوة ما يدهشك الكتاب بما فيه من متون حديثية! فتنتقل بين شتى العلوم بسبب عدم ترتيبه على أبواب الفقه وهذه ميزة تحسب للكتاب؛ لأنك كل يوم في باب من أبواب العلم، ولذلك من شدة محبتي للصحيح المسند درسته مرتين وودي إني كلما انتهيت منه أدرسه مرة أخرى أو ندرسه، وهكذا، لما فيه من تنوع وقواعد شرعية عظيمة وأحكام جامعة منيعة ومراجعة لمسائل متفرقة متنوعة أثناء المرور عليه، وقد جعل الله في الكتاب البركة وجعل له القبول، جزى الإمام المحدث الكبير مقبل بن هادي الوادعي خير الجزاء ورحمه وعفا عنا وعنه وجمعنا به مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
#ابن_الشابرة
(٩ شعبان ١٤٤٦)
مدينة الرياض - تمير
https://t.me/qaidghsh
876
قايد بن غانم الشابرة

05 Feb, 11:19

في الظهر تكون الشمس في مكة شديدة الحرارة، تنور حرفيا، من شدتها ذكرتني ببلال بن رباح رضي الله عنه عندما عذبه كفار قريش -غلاظ القلوب عديمي الرحمة ممسوخي الفطرة- في رمضاء مكة يعني بين الرمال شديدة الحرارة، ومع ذلك صمد وثبت على الإسلام رضي الله عنه وأرضاه بهمة تناطح السُحب، وقبله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين كم تحملوا وجاهدوا وصبروا وصابروا ورابطوا من أجل أن يصل إلينا دين الله ومع ذلك تجد أغلب المسلمين قُطاع صلاة رقيقي الدين حتى يكاد أحدهم يُنفخ نفخا فيطير في الهواء كالريشة من شدة رقة دينه وعدم ثباته على الأمر، ولذلك أعظم من يعرف للدين قدره وللسلف قدرهم هم أهل الإيمان والاستقامة على الدين.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,148
قايد بن غانم الشابرة

04 Feb, 16:17

أمس قاعد أفكر في المسجد الحرام في رحمة الله العظيمة وكيف أن المسلم ليس محصورا في عبادته واستجابة دعائه بالمسجد الحرام وجوار الكعبة المشرفة؛ بل أن من أعظم النعم أنك تسجد وتدعو الله وتتعبد لله في أي مكان في العالم، يسمعك يراك يجيب دعائك وتضرعك وأنت في جوف بيتك في الثلث الأخير من الليل في ظلمة الليل الدامس، فلا تقنط أبداً ولا طرفة عين ولا تيأس يا من لم تزر مكة المكرمة فقد يسمعك الله ويستجيب لك بسبب تضرعك وتذللك لله وخضوعك بين يديه بما لا يتحصل عليه الغافل القلب في المسجد الحرام بمكة، فرحمة الله عظيمة، رحمة الله سبقت وغلبت غضبه جل وعلا، رحمة الله وسعت كل شيء.
فكون الشخص في مكة لا يعني أنه أقرب إلى الله منك، بل الأقرب إلى الله هو الأتقى، هو المخبت، هو الرحيم، هو الخاضع لربه والمستسلم له، هو المحسن، هو العامل بالسنة، هو صاحب التوحيد والسنة والعقيدة الصحيحة، في أي مكان في العالم، قربك من الله وشدة محبتك لله هي سبيل النجاة والقُرب من المولى جل وعلا، {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لله} [البَقَرَةِ: ١٦٥]، {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحُجُرَاتِ: ١٣]، فمن وفقه الله لزيارة مكة فهذه نعمة معلوم فضل ذلك، ولكن من لم يتيسر له هذا فلا ييأس ويظن بالله ظن السوء، بل تقرَّب إلى الله في أي مكان بطلب العلم الذي لا يعدله شيء، بالتفقه في الدين، بنشر العلم الشرعي والسنة، وبسائر العبادات والقُربات، وخاصة ذاك الذي يريد أن يستجيب الله دعائه عليك بالدعاء في السجود، وبين الأذان والإقامة، وفي آخر ساعة من الجمعة، وفي الثلث الأخير من الليل حين ينزل ربك جل وعلا إلى السماء الدنيا فيجيب دعوة الداعي، وفي أثناء سفرك.. إلخ من أوقات إجابة الدعاء، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
٦ شعبان ١٤٤٦
https://t.me/qaidghsh
1,178
قايد بن غانم الشابرة

02 Feb, 23:11

https://t.me/qaidghsh/7317
الإنشاءات👆 جارية على قدم وساق في توسعة الملك سلمان، فالمسجد الحرام هو المبنى الوحيد في العالم الذي ما زال يُبنى منذ أكثر من ألف وأربع مائة سنة! توسعات وترميمات وتحسينات وخدمات عظيمة لا نظير لها، وحاليا الحرمين الشريفين مكة والمدينة يعيشان أزهى العصور على الإطلاق من حيث البناء والتعمير والخدمات، ومن حيث الروحانية فهي منذ قامت الدولة الأموية إن لم يكن منذ خلافة علي رضي الله عنه، لا بدع في الحرمين الشريفين ولا خرافات وشركيات ولا خِرق في كل زاوية كحال المتصوفة والشيعة، فمن حيث الروحانية فأجمل زمن على الإطلاق للحرمين الشريفين كان في زمن رسول الله ﷺ والخلفاء الأربعة، ومن حيث الإنشاءات والتعمير والخدمات الضخمة والعظيمة فهو زمن حكام الدولة السعودية من آل سعود، أثناعشر ألف موظف خدمي يخدمون في المسجد الحرام يوميا ليلا ونهارا، القلاصات السفري وتوفير تراميس مياه زمزم في كل نواحي المسجد الحرام لوحدها تكافئ بعض ميزانيات الدول، المنظفات في كل مكان، الحمامات مثل مولات بعض العواصم في الضخامة والخدمات من سلالم متحركة وروائح طيبة وتنظيفات مستمرة وترميمات وغيرها من الجهود، وعندك الجنود الذين ينظمون الحشود المليونية يوميا ويرشدون التائه ويحرسون أمن المعتمرين والحجاج ويسهلون كثيرا من الصعاب، وعندك الدولة ككل تضع كل ثقلها للحفاظ على الحرمين الشريفين أمنيا وخدميا والأهم للحفاظ على الحرمين الشريفين من تدويلهما وهي مقالة خبيثة طالب بها بعض الخبثاء من أجل أن يتسنى لهم رفع الشعارات السياسية والطائفية واستغلال الحرمين الشريفين سياسيا وطائفيا، ونشر البدع والتمسحات بخِرقهم في أرجاء المسجد الحرام وممارسة تلك المناظر الشركية والخرافية المقززة، وزعزعة أمن الحرمين الشريفين، ولذلك نقول إن الحرمين الشريفين في عصر من أزهى وأفضل عصورهما، وإليك مقالا حول الكعبة نفسها كيف أنها تعرضت لأمور وحوادث جرحت ومزقت قلوب المؤمنين في جميع أقطار الأرض وكان أشنعها فعل القرامطة ذلكم الحادث الذي كلما أتذكره أحمد الله أنني لم أعش في تلك الفترة، فلك أن تتخيل عظيم ألم المسلمين على المسجد الحرام عامة والكعبة خاصة في تلك الحُقبة، وهذا هو المقال حول الكعبة 🕋 نفسها بعنوان👇

🕋عدد المرات التي تم فيها بناء الكعبة المشرفة أو ترميمها عبر التاريخ🕋
أقرأه على الرابط أدناه👇
https://t.me/qaidghsh/6990

✍️ #ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
1,126
قايد بن غانم الشابرة

30 Jan, 19:05

الحمد لله الذي يسر بلقاء شيخنا ووالدنا العزيز العلامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه في ليلة الجمعة (١ شعبان ١٤٤٦) في بطحاء قريش بمكة المكرمة حرسها الله وذلك في سكنه ومقر إقامته وكانت جلسة خاصة شيقة ماتعة مع الشيخ ومع بعض أولاده ومنهم العزيز المحبوب عبدالمهيمن ولد شيخنا يحيى؛ لأنه بسبب إستعجال الشيخ في الرجوع إلى اليمن ما تمكن طلاب مكة من المجيئ، وكأن الشيخ عمل بقول النبي ﷺ: "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ"، أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
والحمد الذي وفقني للقاءه في صلاة المغرب وبقينا معه إلى بعد صلاة العشاء، فإنه قد كان لي منه من آخر أيام العمود بمأرب، وأخبرناه عن شيء من أحوال الدعوة الطيبة في مدينة إب، وهو جزاه الله خيرا بشرنا بقوة الدعوة في بلاد حضرموت قاطبة وانتشار التوحيد والسنة بفضل الله تعالى، وقد بلغ عدد العوائل فوق الست مائة من طلاب شيخنا في مركزه بسيئون رغم الحال التي يعلمها طلاب العلم هناك مثل الطقس ونحوه.

وسألته عن تفسيره متى سيخرج؟ فقال أن التفسير جاهز إلى سورة الفتح وبقي شيء يسير، وأعرب عن رغبته الشديدة في خدمة كتاب الله وأمنيته في ذلك، وهو قد عبَّر عن ذلك في مقدمته على كتاب (نعمة المنان في تفسير كلمات القرآن) للشيخ عبدالكريم العمري حفظه الله، أسأل الله العظيم أن يتم هذا التفسير وهذه الخدمة لكتاب الله التي يرغب بها شيخنا بشدة من محبته للقرآن الكريم وللعلم وخدمته.

والتفسير هذا سيكون نفيسا قويا عظيما غزير الفوائد ومن أحب الإطلاع على شيء منه فليستمع لدروس شيخنا يحيى على تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.
ثم ذهبنا معه في ثلة من محبي الشيخ إلى مدينة جدة نودعه في المطار ثم نعود إلى مكة مع الأحبة أولاد شيخنا أعزهم الله ورفع قدرهم جميعا، فالشيخ لا يصبر على البعد عن طلابه ودروسه ومسجده في سيئون، أسأل الله العظيم أن يرفع قدره وأن يبارك لنا فيه وفي علمه.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
https://t.me/qaidghsh
2,374
قايد بن غانم الشابرة

28 Jan, 20:42

✍️تتعب وأنتَ تستمع لبعض المسؤلين من كثرت التعتعة وتكرار بعض اللَّزَمَات في الكلام، وكلٌ له لزمة؛ مثل (يعني... يعني...) ونحوها.
أنصحُ أي مسؤول عربي أو متحدث في أي شأن كان:
إذا أردتَ الفصاحة فأكثِر من القراءة في الكتب النافعة 📚 في الدين واللغة وخاصة في علوم البلاغة، وسيستقيم لك لسانك، وتقوى حجتك، وتصير أسدا في الحوارات، وصاحب شخصية قوية وكاريزما لا يُشق لها غبار، فتضرب عصفورين بحجر؛ تستفيد في أمور دينك، وتقوِّم لسانك، بدلا من الإحراجات وتشويه صورة اللغة العربية وبلدك التي تمثلها.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
https://t.me/qaidghsh
1,365
قايد بن غانم الشابرة

28 Jan, 03:27

#نصيحة

✍️يكفيك من الدنيا ما يعينك على أمور دينك، ما يجعلك مرتاح في إقامة عباداتك؛ وما زاد عن ذلك فلا تشغل نفسك به وكن من العقلاء الذين أيقنوا أن الدنيا لهو زائل وأن الآخرة حياة حقيقة أرقى وأعظم وأجمل مما يمكن أن يتصوره بشر، قال العليم الخبير سبحانه:{وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [الأَنْعَامِ: ٣٢].
وقال الأول:
إِنَّ لِلَّهِ عِباداً فُطَنا
تَرَكوا الدُنيا وَخافوا الفِتَنا

نَظَروا فيها فَلَمّا عَلِموا
أَنَّها لَيسَت لِحَيٍّ وَطَنا

جَعَلوها لُجَّةً وَاِتَّخَذوا
صالِحَ الأَعمالِ فيها سُفُنا

فكن عاقلا فطنا حاذقا يعمل لمستقبله الآتي والباقي والدائم أبد الآباد، وليس لحاضر مندثر وزائل في وقت أقرب من شراك نعل أحدنا، فإن هناك أُناس غارقين في دنيا عجيبة وعالم آخر تماما، عُمر طالب العلم أو الرجل المستقيم ما يفكر أن في أُناس عايشين بهذا الشكل المُلهي الذي لا داعي له!!
ووالله أن طلاب العلم وسائر الصالحين المستقيمين أعقل الناس وأجملهم في زماننا؛ لأنهم شُغلوا بما خُلقوا لأجله، بينما هناك أُناس كُثر جدا انشغلوا بأمور دنيوية لا تخطر على بال عاقل! نسأل الله أن يحفظ علينا ديننا.

وفي الحقيقة نحن في اليمن نسينا أن نذكِّر الناس بالزهد في الدنيا؛ وهذا عجيب ما انتبهت له إلا اليوم!! وسببه واضح، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
٢٨ رجب ١٤٤٦
https://t.me/qaidghsh
1,441
قايد بن غانم الشابرة

28 Jan, 03:25

🛣النهمي للسفر والسياحة🛬
وكالة موثوقة موثوق أصحابها وتعاملهم من أجمل ما يكون جزاهم الله خيرا ولذلك نشرت عنها مؤخرا في الفيسبوك والواتسآب لأنهم يستاهلون كل خير، وأنا دفعت حق تأشيرة العُمرة فلا يظن أحد أنهم أعطونيها ببلاش! وإنما لجميل أخلاقهم وحُسن تعاملهم ومعروفهم معي حين استقبلوني في مكة أحببت رد المعروف خاصة وأنهم أهل سنة وثقات في التعامل معهم أسأل الله أن يبارك فيهم ولهم، وهذا منشورهم مع رابط لعروضهم المستمرة👇

🌹 صديقنا العزيز

انضم إلى قناتنا على واتساب الآن واكتشف :

- أحدث العروض والخدمات.
- ⁠ جديد السفر من الأخبار والقرارات.
- ⁠نفي الشائعات لضمان صحة المعلومات.

🔗انظم الآن👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaiIuA9Au3aSW3Jnoc0w
1,132
قايد بن غانم الشابرة

26 Jan, 19:50

حاول تتأقلم وافرح بالذي أنت فيه، على الحاصل، اقنع وانبسط بأيسر الأمور، واحد بيقول لي ما أنت دائما فرح وتشوقنا لصنعاء لو أنت فيها! ولإب لو أنت هناك! وللسعودية لأنك دخلتها؟

✍️يا صاحبي أنا أحب أعيش اللحظة مع ربي جل وعلا وفي أرضه وعلى ما يسره، وعلى الحاصل وأفرح (بالبعسيسة) يعني بالشيء اليسير وما اتعالى على البسمة والفرحة بحجة حتى لا يقال، والأرض أرض الله كلها فيها خير، وأينما عشتَ أفرح بما أنت عليه، هكذا تأتي السعادة، لا تأتي بإرهاق نفسك والظن أن غيرك أحسن منك، بل أنت أحسن من غيرك إن شاء الله، يا رب أسعد كل مسلم.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,236
قايد بن غانم الشابرة

26 Jan, 16:24

عشت في مأرب ورحت عدن والآن في السعودية فتحريت مقارنة الأسعار فوجدت أن أسعار صنعاء وما جاورها هي الأغلى على الإطلاق؛ بمائة ريال سعودي تعبي بها دبتين غاز فقط في صنعاء وتبقى لك منها ألفين، وفي مأرب الدبة بألفين قعيطي مع أن المائة الريال السعودي بـ ٥٨ ألف ريال قعيطي! وتُصرف في صنعاء بــ ١٤ ألف صنعاني!
وفي السعودية تأخذ نفر كبدة كله كبدة ما هو مثل عندنا يحشوه بطاط وبصل وطماط وقالوا كبدة!! ومع ذلك سعره هنا في مكة في العُتيبية تحديدا بخمسة ريال سعودي يعني ٧٠٠ ريال صنعاني!!
في صنعاء تلاقيه بألفين!!

أسعار هي الأغلى، ودخل عند المواطنين اليمنيين هو الأدنى في العالم إلى درجة أنه حتى الرواتب لا تُصرف!!

خذ مائة ريال سعودي واصرفها في السعودية تعيش بها ثلاثة أيام آكل شارب، ونفس المبلغ في عدن تعيش به خمسة أيام آكل شارب، ونفس المبلغ في صنعاء تعيش به يوم واحد فقط على نفس النسق والمستوى وزد ما في بركة بسبب عدم توفر كثير من الخدمات!!

خفض الأسعار أهم من رفع أو خفض أسعار العملة، فلو فرضنا أن ما في رواتب ولكن الأسعار رخيصة جدا والخدمات متوفرة فإن الشعب سيعيش، أما الآن ما في إلا رفع جنوني للأسعار، وانعدام للدخل، وعدم توفر للخدمات، ظلمات بعضها فوق بعض، كان الله في عون أهل اليمن والله أنهم في كرب شديد وخاصة عامة الشعب الذين ما عندهم أحد مغترب ولا قريب من الأغنياء ولا شيء، أسأل الله العظيم الحي القيوم ذا الجلال والإكرام أن يفرج عن أهل اليمن خاصة وسائر المسلمين عامة.
👈الأسعار المذكورة هي في المتوسط، عن الذي يصرف صرف متوسط، وأما الذي سيقتصد مع بركة رب العالمين فسيقلصها إلى أقل، وهكذا الذي يصرف مبالغ عالية سيصرف أكثر، لكن المراد المتوسط حسب تجربتي الشخصية، وبنفس المستوى من الأشياء التي سيصرف عليها في البلدين السعودية واليمن.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
٢٦ رجب ١٤٤٦
https://t.me/qaidghsh
1,024
قايد بن غانم الشابرة

25 Jan, 01:43

الإعلام الغربي يقول: كيف اشترى ابن سلمان ترامب؟!
وإعلام المغرضين يقول: كيف حلب ترامب السعودية؟!

أولا: العلاقة بين المملكة العربية السعودية حرسها الله وبين أمريكا ليست دينية ولا لله وفي الله، بل هي علاقة مصالح محضة، ولا بد أن السعودية تسايس العالم كله كي تنجح وعلى رأسهم أمريكا كونها الأقوى أقتصاديا وعسكريا وإلا كيف تكون الدولة دولة بدون السعي في التأثير في العالم بما لديها من ورق على الطاولة؟!

ثانيا: كيف تريد أن تكون مؤثرا في العالم بدون استثمارات وبدون أوراق ضغط؟! فنتائج هذا التأثير ستكون ضخمة لصالح المملكة على مستويات عدة ولذلك هناك من شعر بهذا من بعض الجهات فساهموا بقوة في تسليط الضوء سلبيا على الموضوع.

ثالثا: لو كان أسلوب ترامب أكثر دبلوماسية وحنكة لمر الأمر مرور الكرام مثله مثل أي اتفاقيات دولية، ولكن ترامب مجنون وشعبوي وصريح إلى حد الوقاحة تماما بما لم تعهد السياسة المعاصرة مثله ولذلك سبّبْ ضجة خاصة أنه وافق هوى وحسد وحقد ضد السعودية من كثيرين من الناس والجهات!

رابعا: هناك في الكواليس تحدث أشياء لو عرفها بعض المنتقدين لما همس ببنت شفاة بل ولعكس الموضوع وجعله إيجابيا.

خامسا: رفقا بالمملكة العربية السعودية فسقوطها سقوط للعرب جميعا إن سقطت ولن تسقط بإذن الله وفضله ومعونته، بل كُثر قاموا ضد السعودية لمحاولة إسقاطها ومكروا وخططوا وهددوا وصرحوا فقامت السعودية وسقطوا هم!! فكونو يدا واحدة أيها المسلمين العرب لا ضد بعضكم البعض، فالجزاء من جنس العمل.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
https://t.me/qaidghsh
1,389
قايد بن غانم الشابرة

23 Jan, 01:34

✍️من أبشع أخطاء بعض المعتمرين أن بعضهم يأخذ أي قطة قماش ويمسحها على مقام إبراهيم عليه السلام أو على جدار الكعبة! وهؤلاء تجدهم يتبركون بهذه الخِرق على أساس أنه تم لمس المقام أو الكعبة بها، وهذا لم يصنعه أحد من السلف ولا من أهل العلم ولا حتى من عوام أهل السنة والتوحيد الذين لا يعلقون قلوبهم إلا بالله وحده لا شريك له، فلا يعلقون قلوبهم بالكعبة ولا بالمقام ولا حتى بالحجر الأسود ولا بشيء من المخلوقات مطلقا، هذه أمور نعظِّمها ولكن تعظيما شرعيا، فهي حجار لا تضر ولا تنفع، كما قال أسد التوحيد والسنة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه حين جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ، [البخاري ومسلم].
فانظر إلى هذا الرجل العظيم الذي حقق الإيمان بالله وحقق التوحيد والتوكل على الله كيف أنه لا ينظر إلا إلى الله ولا يعلق قلبه إلا بالله وحده ولو لا أن الله تعبدنا بالطواف حول الكعبة وبتقبيل الحجر الأسود لما قبله عُمر ولما قبله سائر المؤمنين، فالكعبة عظيمة قولا واحدا ولكن ليس لأنها تجلب نفعا أو تدفع ضُرا فذاك الله هو الذي يجلب النفع ويدفع الضُر وحده لا شريك له، وإنما لأن الله شرَّفها بأن جعلها أول بيت خاصٍ بعبادة الله في الأرض، وجعلها قبلة ووجهة للمسلمين أثناء إقامة الصلاة يتوجهون إليها لما في ذلك من المصالح العظيمة للناس.

ومن عجائب بعضهم أنه يزاحم بشكل بشع ربما يؤذى الضعفاء وقد رأيتُ بعيني أمرأتين كبيرتين في السن وقعتا أرضا من شدة المداهفة والمزاحمة فساعدناهما بدفع الناس ليقوما، فأنت في طاعة وعملك هذا معصية الذي هو إدخال الضرر على الطائفين من المسلمين هذا معصية عظيمة وليست بالهينة، وقد خفف الله عنك بحيث إذا لم تستطع أن تقبِّل الحجر الأسود بأن تشير إليه من بعيد وهذا يكفي خاصة وأن رَسُولُ ﷺ قال: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ"، [أخرجه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما]، فإذا كان الله جل وعلا يحب منكَ أن تأتي الرُخصة التي رخصها لك توسيعا عليك فكيف ترفض ما يحبه؟! هو يحب منك أن تأتي برخصته لك التي رخَّصها حتى لا تجلب عليك مشقة ولا على غيرك ضررا.

وبعضهم يطيل التمسك بالحجر والمقام حتى يُحرِم غيره لمس الحجر ورؤية المقام والمرور بجواره، وهذا ظلمٌ، يا أخي امسك الحجر وقبله وامش سريعا حتى يتسنى لغيرك لمسه فالكل يحب ذلك، وهذا أعظم في أجرك من إطالة الإمساك بالحجر الأسود، لقوله ﷺ: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ"، [أخرجه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه]، فالذي حقق الإيمان وأصبح في درجات عليا منه ومن المؤمنين الكُمَّل فإنه يحب لجميع المسلمين كل خير ومن ذلك ما نحن في صدد الحديث عنه، وخاصة مقام إبراهيم الذي لا يجوز أن تتمسح به تبركا به فضلا عن إعطائه حضن طويل أشد من الوالدة وحيدة الولد حين رؤيته بعد غياب لسنوات!! قال الإمام المحقق ابن باز رحمه الله تعالى: أما كونه يتعلق بكسوة الكعبة أو بجدرانها أو يلتصق بها، فكل ذلك لا أصل له ولا ينبغي فعله؛ لعدم نقله عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة رضي الله عنهم، وكذلك التمسح بمقام إبراهيم أو تقبليه كل هذا لا أصل له ولا يجوز فعله؛ لأنه من البدع التي أحدثها الناس. انتهى.

ومن أخطاء بعض المعتمرين عدم تسوية الصفوف خاصة في ساحات الحرم! رغم مجيئه من بلاد بعيدة لعبادة الله إلا أنه يقترف أخطاء لا يصنعها من له نفحة من علم، والله أن بعضهم يجمع قديمه جوار بعض ويلصقمها لصقا عجيبا ما يفرِّق بينهما ولا بقدر أصبع حتى يصعب على من بجواره تسوية الصف، وآخر تأخر بقدر عشرة سانتي تقريبا عن الصف، وهذا والقدرة متوفرة بسهول لتسوية الصفوف، ما في عذر في عدم التسوية، وتسوية الصفوف في الصلاة من واجبات الصلاة، وأنت في الحرم الذي حُرِمَ منه مئات ملايين المسلمين وأنت وفقك الله لزيارته فاعبد الله بطيبة نفس بدون سبهللة وضياع، بالبلدي أشتطح واشحط روحك حتى تقيم الصلاة ما هو تؤدها مجرد آداء، لا، وإنما تقيمها كما يحب الله منك، وطرق مثل هذه المواضيع يؤثر في الناس بحيث من تيسرت له زيارة بيت الله الحرام تحرى طاعة الله وعدم الوقوع في أي مخالفة، أسأل الله العظيم أن يوفقك أيها القارئ الكريم لزيارت بيته الحرام عاجلا غير آجل.
#ابن_الشابرة
(٢٣ رجب ١٤٤٦)
مكة المكرمة حرسها الله
https://t.me/qaidghsh
1,542
قايد بن غانم الشابرة

21 Jan, 23:58

#نصيحة
من أعجب ما رأيت في الرحلة الأخيرة أن أحدهم دارس شريعة وقانون في جامعة يمنية جعل نفسه مفتي في العُمرة وما يتعلق بها حتى دخل في العقيدة، فلما ناقشته أمام من أفتاهم حتى لا ينخدعوا به طلع أشعري ماتريدي شيعي! وهذا النوع من الناس يدرس مواد كثيرة في جامعته كلها مواد قانونية، وفيها مادة واحدة عبارة عن كتاب في (فقه العبادات) تجده صغير ربما في مائتين صفحة، فيظن المسكين أن هذا هو الفقه كله، وأنه أصبح قاضيا ومفتيا ومحاميا، وما يدري أن طلاب العلم يدروس خمسة مجلدات في شرح العمدة، ومجلدين في شرح الدراري للشوكاني، وعشرة مجلدات كبيرة في شرح البلوغ، وكذا من المجلدات حسب الطبعات في شرح المنتقى للمجد ابن تيمية، وقبل ذلك وبعده صحيح البخاري ومسلم، وغيرها من كتب أصول الفقه والقواعد الفقيه، إضافة إلى دراسة العقيدة والتوحيد والتفسير واللغة وعلومها ووسائل العلوم مثل مصطلح الحديث وغيره، ومع ذلك يرى نفسه لا شيء ويخاف من التصدر والفتوى، هذا ما نعايشه في مراكز أهل السنة حرفيا، ومع ذلك نجد أنفسنا مبتدئين حرفيا في طلب العلم ولسنا أهل للفتوى حتى ينضج الطالب ويتمرس على العلم ويمارسه حتى يصبح ذا ملكة وبصيرة وقوة في الإستدلال وفهم متين..إلخ وحتى يشهد له العلماء بأهليته للفتوى.
بينما هذا رأيتُ منه عجبا ونفخا وتصدرا ومسابقة، وأخطر المسائل التي طرحها على المعتمرين كانت مسألة:
شد الرحال إلى قبر رسول الله ﷺ!
والتوجه إلى قبره ﷺ لدعاء الله ينصحهم بذلك!
وأنه ﷺ لم يمت بل هو عايش بيننا وأن الوحي لم ينقطع!
ففندت شبهاته كلها وكانت أوهى من بيت العنكبوت وأنقذْنَا بفضل الله وحده من قد كان صدقه من شر هذه البدع ووسائل الشرك، وبينَا للحاضرين أن شد الرحال إلى قبر الرسول ﷺ لا يجوز وإنما تُشد إلى مسجده، وأن استقبال قبره من أجل دعاء الله من البدع ووسائل الشرك، وأنه ﷺ قد مات قطعا وأن الوحي قد انقطع والدين قد كمُل، وأدلة كل فقرة من هذه يطول المقام بذكرها ولكنها معلومة عند أهل السنة مشهورة.

والشاهد:
أخي المسلم لا تستفتي في دينك خريجي الجامعات، ولا كل من هب ودب، ولا كل صاحب لحية أو عمامة، وإنما أهل العلم ممن تتلمذوا في المساجد لله ومن أجل العلم وحبا فيه لا من أجل الشهادات، فخريج الجامعة ليس كخريج (الجامع) وليس الذكر كالأنثى! فدينك أهم ما يجب عليك الحفاظ عليه فلا تتهاون في ذلك لأنه متعلق بحياتك الأبدية في جنة نسأل الله ذلك أو في جنهم أعاذني الله وإياك منها.
وسواء كنتَ في عُمرة أو في حياتك كلها لا تسأل متعالم درس كتاب أو كتابين ثم تصدر وشطح وأُعجب برأيه، بل أسأل من عُرف بطلب العلم والعناية به وطول مدته فيه وثناء أهل العلم من أهل السنة عليه، يأتيك بالدليل بدون تدليس وتلبيس وفهلوة، فصاحبنا جعل دراسة الشريعة والقانون وسيلة لمشارعة عوام المسلمين من أجل إقناعهم بعقيدته الفاسدة، واذكر مما ذكره بعدما جعلته ينطق بلسانه أنه ماتريدي أشعري ليعرف السامعين حقيقته ذكرَ: مسألة نفي الصفات!؟
وأفحمناه بقوة أدلة السلف الصالح في باب الصفات التي ما تجد أقوى منها على الإطلاق في المسألة؛ لأنهم اعتمدوا على الدليل من الكتاب والسنة، والأشاعرة والماتريدية اعتمدوا على عقولهم، فهو قال نحن ننفي حتى ننزه الله!
فقلت له: هذا لأنكم شبهتم الله بخلقه وهذا كُفرٌ، فجعلتم كل صفة يذكرها لنفسه جل وعلا كصفات المخلوقين ثم نفيتموها تنزيها زعمتم بعدما وقعتم في التشبيه عياذا بالله! بينما أهل السنة والجماعة السلفيين قاطبة أثبتوا ما أثبته الله لنفسه على ما يليق به من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، فحار جوابا.

فأنت أيها المسلم ما كل من رأيته حسن اللسان توكله دينك، ولا كل صاحب لحية تستفتيه، ولا كل معمم تثق به، كما قال محمد بن سيرين رحمه الله: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم"، فأنت إذا احتجتَ إجابة عن سؤال في دينك أو اعتمرتَ أو حججتَ فلا تسأل إلا أهل السنة؛ لأنهم أصحاب حجة ودليل، ودين، واتباع لسنة سيد المرسلين ﷺ، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
مكة المكرمة حرسها الله
(٢٢ رجب ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,360
قايد بن غانم الشابرة

20 Jan, 21:46

من جمال أهل اليمن وفطرتهم السليمة وأخلاقهم العظيمة وعروبتهم الأصيلة عنايتهم بالنساء.

فإذا معك زوجتك لا يمكن إن يمني يعمل معك مشكلة احتراما لك لأن معك زوجتك أو شقيقتك أو أي امرأة من أرحامك، حتى ولو غلطتَ عليه؛ لأنه لا يريد أن يُظهِرك أمامها بمظهر ينقص من قدرك ولا أن يجعلها تراه وتسمعه عن قُرب، ولو كان الشخص قليل حياء وخُلق فإن الآخرين يتدخلون ويقولون له الرجل معه حُرمة عيب، ويدفعونه بعيدا ولا يمكن يتركونه يتمشكل مع من معه نساء، وفي السفر يجعلون النساء في مقدمة الباصات الطويلة حتى لا تتعب والرجال في الخلف، ويقدمون المرأة طوال الطريق في كل شيء تقديمها فيه لصالحها، وإذا كان اليمني مسافر ومعه في سيارته بعض محارمه يتحرك بحرية ما أحد يوقفه ولا يفتشه وكأن معه رئيس جمهورية إلا للضرورة وبأدب.
ويغار اليمني الأصيل على أي يمنية، ويسعى في إزالة ما يشوه نساء اليمن العظيمات بعفتهن وحيائهن وسترهن، هذه هي بعض حقوق المرأة عند العرب المسلمين مُفعَّلَه في فطرة الرجل وهناك حقوق للمرأة عظيمة في ديننا لا يسع المقام لذكرها هنا، لا تلك القوانين الوضعية الغربية التي فيها معاملة المرأة بجلافة كونها مثل الرجل عندهم!
أما عندنا فهي وردة مصونة، وبؤبؤ عين لا يُمس، حفظ الله جميع نساء المسلمين ووفقهن لما فيه رضاه.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,277
قايد بن غانم الشابرة

20 Jan, 07:52

✍️أخيرا وبعد سفر دام لمدة سبعة أيام؛ خرجنا من منازلنا يوم الثلاثاء، ودخلنا حدود المملكة العربية السعودية اليوم الإثنين مع أن الموضوع لا يستغرق سوى عشر ساعات في الوضع الطبيعي وربما أقل بكثير، ولكن كل هذه الزحمة كانت بسبب زحمة منفذ الوديعة فإنك ترى اليمنيين في المنفذ كأن نصف الشعب هاجر، وهذا العذاب في الطريق لا تتوقع من شدته أنه موجود في أيامنا وعصرنا بسبب التطور الرهيب في كل شيء إلا عندنا، والذين يسافرون خاصة في أيام الزحمة يعرفون حجم المعاناة وليس شرحها موضوعي هنا، نسأل الله العظيم أن يصلح بلدنا.

ودائما كنت أسمع بعض المغتربين اليمنيين في بلاد الإغتراب يئنون من وضع بلادنا ويشكون ويتألمون سواء من القهر على البلاد أو من معاناة المغترب اليمني بسبب ضعف الدولة والبلاد أقتصاديا وأمنيا، ومن أصعب المشاعر التي تمر عليك أن ترى بلادك عظيمة بتاريخها وناسها ولكنها دون غيرها بكثير في الحياة المعاصرة على مستوى الدولة والمجتمع والفرد، فقط من المنفذ اليمني إلى المنفذ السعودي فرق كما بين الخمسينات ووقتنا الحالي في البنية التحتية وتقديم الخدمات للمواطن، تسائلت لماذا ما أتى مسؤلين محبين للبلد من أيام الأئمة الذين ضلموا اليمن وأهله إلى اليوم يعملون بجد وبحب لصالح المواطن اليمني واليمن، كانت أفضل فترة مرت على اليمن هي فترة حكم الرئيس السابق علي صالح رغم القصور الشديد الذي كان حاصل ولكن بعده وقبله ما قدموا شيء تقريبا مقارنة ببلدان جوار اليمن من شماله وشرقه، مع أن هؤلاء المسؤولين يزورون بلدان العالم ويرون الفرق بينها وبين بلادنا! فلماذا ما تحركت عندهم الغيرة على اليمن وأهله وعملوا شيء لصالح المواطن اليمني وصلحوا البلاد بحيث لا يشعر اليمني بأنه أقل من غيره في شيء.
الدولة ليست راتب كبير وحياة رغيدة للمسؤل الفلاني ووجاهة وسلطان وإنما هي إنجازات تُرى على أرض الواقع وعز للبلاد والعباد في دينهم ودنياهم، وأما الشعارات والعنتريات والخطابات والمواقف الشعبوية التي اتسمت بها السياسة اليمنية على مدى الخمسين سنة الماضية فهذه لا تزيد الخرق إلا اتساعا، ويصبح اليمني على حلم عاشه لحظة سماع الخطاب أو الموقف الفلاني ثم لا يرى له أثرا في الحياة العملية اليومية.

الخلاصة: اعتنوا أيها المسؤلين على اليمن وأهله بالتعليم غاية العناية، وحاربوا الفساد الذي نخر الدولة نخرا وأضعفها على ضعفها في جميع مراحلها، واعملوا لليمني ولليمن بمحبة وعطاء وسخاء وحرص وصدق وتفاني واحتسبوا الأجر من الله، فإنما سُميتم بالمسؤولين لأنكم ستُسألون عن كل صغيرة وكبيرة بين يدي الله يوم الحساب، وفي الدنيا أمام شعبكم، فاعرفوا قدر المسؤولية وشدوا العزم والهمة، فما في أحد أفضل من أحد ولا دولة أفضل من أخرى إلا بالعمل وبالمثابرة وحب البلد والإرادة الصادقة في النهوض، ولا تتكلوا على التاريخ فإنه إنما يُفتخر به إذا استُلهمت منه الدروس واستُدعيَ لإستجلاب الهمم لتجديد مجد الأجداد ومجد البلاد وأهلها، وأما مجرد التفاخر به بدون فعل شيء فهو كمن يعتمد على عضام بالية ليوم فقره وحاجته بحيث لا تغني ولا تسمن من جوع، الله الله يا كل من تحمل مسؤولية البلاد والعباد في الرفق والرحمة بالناس وتحسين حياتهم بالعمل وفي الواقع وليس بالخطابات العاطفية والشعبوية، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(٢٠ رجب ١٤٤٦)
الموافق: (٢٠ يناير ٢٠٢٥م)
https://t.me/qaidghsh
1,283
قايد بن غانم الشابرة

18 Jan, 20:02

جميع أمور الحياة، من إزاحة شوكة واحدة من الطريق إلى ما هو أعظم من ذلك وأجل بأميال وفراسخ، علما بأن هذه الأمور السيئة ليست حصرا في بلد بل هناك بلدان عربية كثيرة تنتشر في أبنائها المسلمين مثل هذه الأخلاق السيئة المنتقدة آنفا، فلا نرمي الحمل كله على أحد ولا نبرئ أحد إلا من عُرفت ساحته ببرائتها مما ذُكر، والقصد هو إيصال النصيحة لكل مسلم على وجه الأرض ممن ستصله، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(١٩ رجب ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,258
قايد بن غانم الشابرة

18 Jan, 20:02

الآن أتى المنظف ينظف الباص؛ دخلناه نظيف يلمع قبل خمسة أيام، ولو تشوفوا كيف قد صار!!
مليان قمامة 🗑 من عُلب فارغة! وتفال! وعلاقيات! وبقايا قات! وجغرة كأنه وقع فيه معركة حرفيا، باصات بهذا الشكل لن تدوم لمدة سنة على هذا الحال من الرُكاب؛ ولكن الآن لأننا داخلين المملكة العربية السعودية فسيقومون بتنظيفه وتلميعه حتى لا تبقى ورقة قات واحدة ولا حتى ربع ورقة!!
طيب لماذا ما تكون عندنا ثقافة النظافة؟! لماذا ما نحترم أنفسنا بأنفسنا، يا جماعة والله لا أجمل ولا أريح من النظافة وحسن المظهر والسلوك.
وحتى لا يقال أنني شديت الأمور بلا داعي، خذ نظرة أخي القارئ في الصورتين أدناه تشرح لك الوضع كله وهي لجزء من الباص، وعاد قاع الباص أشد قذارة!!👇
https://t.me/qaidghsh/7300?single

فيجب أن نتحرى النظافة فنحن مسلمين ولسنا قطيع! وديننا مليئ بالنصوص الشرعية التي تحث على النظافة وتوجبها على المسلم وجوبا شرعيا في نفسه وفي مجتمعه؛ مثل قول الله: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البَقَرَةِ: ٢٢٢]، والتطهُر أبلغ من النظافة لأنه يشمل البُعد عن الفواحش والأقذار، والتطهُر من الجنابة والحدث الأكبر والأصغر، والتطهُر بترك الذنوب والاستقامة على الصلاح والخير، وأيضا قوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المُدَّثِّرِ: ٤]؛ أي نظِّف ملابسك مما يُستقذر، وأيضا أمرَ شرعُنا بالوضوء عند كل صلاة، وبغسل اليدين قبل الأكل وبعده، وباستخدام المسواك قبل كل صلاة وعند دخول المنزل وبعد الأكل حتى لا تؤذي أحد برائحة فمك الكريهة، وحتى تحافظ على صحة أسنانك وعلى ابتسامة براقة، التي جاء فيها أن ابتسامتك في وجه أخيك صدقة، فكيف تبتسم واسنانك مليئة بالقات أو الأكل أو الرائحة، وفي حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ"، أخرجه مسلم في صحيحه، فأي جمال في فوضى مجالس القات وعادات كثير من الناس سواء في المنازل أو الأماكن العامة، والناظر في سيرة رسول الله ﷺ يجدها مليئة بالأمثال العملية والأوامر الشرعية التي تحث على نظافة الشخص في نفسه، مثل حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنهما قال: أَتَانَا رَسُولُ الله ﷺ فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ، فَقَالَ: "أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ؟". وَرَأَى رَجُلًا آخَرَ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ، فَقَالَ: "أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ؟"، أخرجه أحمد وأبو داود وصححه الألباني، فهذه نظافة شخصية ومن ذلك ما جاء في حديث الحث على الاستنزاه من البول وأن عدم الاستنزاه من البول من أسباب عذاب القبر كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
وفي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ". قَالُوا: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: "غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ"، والشاهد قوله: "وَكَفُّ الْأَذَى"، فكل ما كان فيه أذى للبدن أو للعين أو للرائحة فلا يجوز أن تتسبب به في الأماكن العامة للمسلمين، ولو ذهبنا نسرد أدلة الموضوع وحياة نبينا ﷺ في النظافة لخرجت رسالة مستقلة، ونحن نريد الاختصار وفيما مضى كفاية، فرسول الله قدوة الجميع كان أنظف خلق الله وأجملهم وأشدهم حبا للنظافة وللجمال، وما يقهر القلب هو ذاك المنبهر بالغرب من يهود ونصارى بنظافتهم زعمَ! ونحن أعظم أمة وأجمل حضارة وأفضل الأخلاق أخلاق ديننا على الإطلاق، فلماذا ما يجتهد كل مسلم ويكون قدوة لنفسه ولغيره وهذا لصالحه ولصالح صحته الجسدية والنفسية، فنتواصى بالنظافة والطهارة في أنفسنا وفي غيرنا، وتغيير ما استطعنا؛ بحيث تسعى بنفسك أو بحث غيرك على نظافة المكان الذي تقيمون فيه أو تمرون عليه، فليس الأوروبيون بأفضل منك أيها المسلم في شيء على الإطلاق، فعندهم دنيتهم تحثهم على ما يقومون به من إجل إقامة الدنيا، بينما عندك أيها المسلم دينك يحثك على كل خير فترتاح في حياتك الدنيوية دينيا وصحيا ونفسيا ومنظرا وجمالا، وتكسب أجورا عظيمة في الدار الآخرة بتمسكك بهدي نبيك واقتفاء أثره ﷺ والعمل بمكارم الأخلاق الإسلامية العظيمة، ولو بوزن مثقال ذرة فما بالك بهذه الأعمال العظيمة المتقدمة التي فيها ما فيها من الأجور حتى ولو شوكة تزيحها من طريق مسلم، {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} [الزَّلْزَلَةِ: ٧]، والله ما في أعظم ولا أجمل ولا أرقى من ديننا ومبادئه ومكارم الأخلاق فيه وأُسسه المتينة وضوابطه الشرعية التي ضبطت
1,445
قايد بن غانم الشابرة

18 Jan, 18:46

✍️ما معنى المصطلحات التالية في النصب في اليمن: "بغشيش" "حق ابن هادي" "حق القات"؟📜

الجواب:
👇

https://t.me/qaidghsh/5910
1,156
قايد بن غانم الشابرة

04 Dec, 01:36

#نصيحة
✍️الخروج على العلماء أشد ضررا من الخروج على ولاة الأمر؛ لأن الأول فساده في الدين، والثاني فساده في الدنيا غالبا، فإن الكثيرين يغفلون عن كون العلماء من ولاة الأمر، فإن ولاة الأمر هم العلماء والأمراء كما قرره أئمة السلف، فينبغي على المسلم أن يعرف للعلماء الربانيين الصادقين الناصحين المتبعين للسنة قدرهم وأن يعرف لهم حقهم، وأما علماء الضلال المنحرفين الذين حكم أهل العلم عليهم باالإنحراف والإبتداع في الدين، أو كان انحرافهم وضلالهم واضح كعلماء الصوفية والمعتزلة والأشاعرة ونحوهم، فهؤلاء لا كرامة لهم ولا حقوق إلا حق النُصح لهم والتحذير منهم، ولذلك النصيحة لنا ولكل مسلم أن يعرف لأهل العلم قدرهم وفضلهم وجهودهم وأن يحذر من البغي عليهم أشد من حذره في مسألة طاعة ولاة الأمر التي هي من الأصول المرعية المعلومة.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
534
قايد بن غانم الشابرة

04 Dec, 01:23

#نصيحة
💢لأصحاب الهموم والكربات.. ولكل من يريد أن ينذر لله بعبادة من العبادات💢

هذا👆 المقال طويل قليلا وهو هنا في التيليجرام يتقطع وهو بتاريخ
(٣ جمادى الآخرة ١٤٤٦)
📃فمن أحب قراءته كاملا في الواتسآب فعلى الرابط التالي👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n/785


📃ومن أحب قراءته في الفيسبوك فمن هنا👇
https://www.facebook.com/share/p/imps5vSBoN9NsPDh/
389
قايد بن غانم الشابرة

03 Dec, 02:11

قررت أن أجمع جميع المقالات والنصائح والمواعظ التي نشرتها في وسائل التواصل الاجتماعي عبر السنوات الماضية إلى نهاية هذا العالم (١٤٤٦هـ) في كتاب واحد لينتفع بها من شاء الله من خلقه، وبدأت هذا المشروع بالفعل وما فاجئني هو أن الكمية طلعت كبيرة! أي سيكون الكتاب في أكثر من مجلد، وسميته:
💢اللآلِئ المنثورة من المقالات والنصائح والمواعظ والردود المنشورة💢

أسال الله جل وعلا أن يعينني على إتمامه على خير وأن يسددنا، وأن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه عنا، وأن يجعل لما نقول ونكتب القبول، كما نسأله جل في علاه أن يتقبل منا ومنكم صالح أعمالنا.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
534
قايد بن غانم الشابرة

03 Dec, 01:51

💢درس وكلمة للتاريخ لأنه آخر درس ألقاه الشيخ في دماج💢


👈كلمة مؤثرة تكتب بماء الذهب وهي آخر كلمة وآخر درس لشيخنا المبارك العلامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه في دار الحديث بدماج أذكرها وكأنها أُلقيت بالأمس ففي ذاك اليوم ودعنا شيخنا عندما أتت له ثلاث طائرات هيلوكبتر من دولة الرئيس هادي وصعد على إحداها متوجها إلى صنعاء ونحن غادرنا اليوم التالي صباحا بعد شيخنا، وكانت أول سيارة في صنعاء وآخر شاحنة ما تزال في دماج حرفيا من طول الموكب وكثرة طلاب العلم بعوائلهم، ذكرى لا تُنسى ما حيي من عاشها.
#ابن_الشابرة

لسماع الدرس والكلمة كاملة من هنا👇
https://t.me/qaidghsh/3578
725
قايد بن غانم الشابرة

02 Dec, 01:59

💢ليس بفقيه من لم يـعدّ البلاء نعــمة والرخاء مصيبة💢

✍قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك وتعالىٰ:

ﻓَﺈِﺫَا ﻋَﻠِﻢَ اﻟْﻌَﺒْﺪُ ﺃَﻥَّ ﺇِﺩْﺧَﺎﻟَﻪُ ﻛِﻴﺮَ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ، ﻭَﻣَﺴْﺒَﻜَﻬَﺎ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ اﻟْﻜِﻴﺮِ ﻭَاﻟْﻤَﺴْﺒَﻚِ، ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﻻَ ﺑُﺪَّ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪِ اﻟْﻜِﻴﺮَﻳْﻦِ، ﻓَﻠْﻴَﻌْﻠَﻢْ ﻗَﺪْﺭَ ﻧِﻌْﻤَﺔِ اﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻲ اﻟْﻜِﻴﺮِ اﻟْﻌَﺎﺟِﻞِ.
ﻭَﻣِﻦْ ﻋِﻼَﺟِﻬَﺎ: ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﻠَﻢَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﻮْﻻَ ﻣِﺤَﻦُ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻣَﺼَﺎﺋِﺒُﻬَﺎ ﻷََﺻَﺎﺏَ اﻟْﻌَﺒْﺪَ - ﻣِﻦْ ﺃَﺩْﻭَاءِ اﻟْﻜِﺒْﺮِ ﻭاﻟﻌﺠﺐ ﻭاﻟﻔﺮﻋﻨﺔ ﻭَﻗَﺴْﻮَﺓِ اﻟْﻘَﻠْﺐِ - ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺳَﺒَﺐُ ﻫَﻼَﻛِﻪِ ﻋَﺎﺟِﻼً ﻭَﺁﺟِﻼً ﻓَﻤِﻦْ ﺭَﺣْﻤَﺔِ ﺃَﺭْﺣَﻢِ اﻟﺮَّاﺣِﻤِﻴﻦَ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻔَﻘَّﺪَﻩُ ﻓِﻲ اﻷَْﺣْﻴَﺎﻥِ ﺑِﺄَﻧْﻮَاﻉٍ ﻣِﻦْ ﺃَﺩْﻭِﻳَﺔِ اﻟْﻤَﺼَﺎﺋِﺐِ، ﺗَﻜُﻮﻥُ ﺣَﻤِﻴَّﺔً ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ اﻷَْﺩْﻭَاءِ، ﻭَﺣِﻔْﻈًﺎ ﻟِﺼِﺤَّﺔِ ﻋُﺒُﻮﺩِﻳَّﺘِﻪِ، ﻭَاﺳْﺘِﻔْﺮَاﻏًﺎ ﻟِﻠْﻤَﻮَاﺩِّ اﻟْﻔَﺎﺳِﺪَﺓِ اﻟﺮَّﺩِﻳﺌَﺔِ اﻟْﻤُﻬْﻠِﻜَﺔِ ﻣِﻨْﻪُ، ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻳَﺮْﺣَﻢُ ﺑِﺒَﻼَﺋِﻪِ، ﻭَﻳَﺒْﺘَﻠِﻲ ﺑِﻨَﻌْﻤَﺎﺋِﻪِ ﻛَﻤَﺎ ﻗِﻴﻞَ:
ﻗَﺪْ ﻳُﻨْﻌِﻢُ ﺑِﺎﻟْﺒَﻠْﻮَﻯ ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﻈُﻤَﺖْ ... ﻭَﻳَﺒْﺘَﻠِﻲ اﻟﻠَّﻪُ ﺑَﻌْﺾَ اﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺑِﺎﻟﻨِّﻌَﻢِ
ﻓَﻠَﻮْﻻَ ﺃَﻧَّﻪُ - ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ - ﻳُﺪَاﻭِﻱ ﻋِﺒَﺎﺩَﻩُ ﺑِﺄَﺩْﻭِﻳَﺔِ اﻟْﻤِﺤَﻦِ، ﻭَاﻻِﺑْﺘِﻼَءِ ﻟَﻄَﻐَﻮْا، ﻭَﺑَﻐَﻮْا ﻭَﻋَﺘَﻮْا ﻭَاﻟﻠَّﻪُ - ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ - ﺇِﺫَا ﺃَﺭَاﺩَ ﺑِﻌَﺒْﺪٍ ﺧَﻴْﺮًا ﺳَﻘَﺎﻩُ ﺩَﻭَاءً ﻣِﻦَ اﻻِﺑْﺘِﻼَءِ، ﻭَاﻻِﻣْﺘِﺤَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺪْﺭِ ﺣَﺎﻟِﻪِ ﻳَﺴْﺘَﻔْﺮِﻍُ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ اﻷَْﺩْﻭَاءِ، اﻟْﻤُﻬْﻠِﻜَﺔِ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَا ﻫَﺬَّﺑَﻪُ ﻭَﻧَﻘَّﺎﻩُ ﻭَﺻَﻔَّﺎﻩُ ﺃَﻫَّﻠَﻪُ ﻷَِﺷْﺮَﻑِ ﻣَﺮَاﺗِﺐِ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ، ﻭَﻫِﻲَ ﻋُﺒُﻮﺩِﻳَّﺘُﻪُ ﻭَﺃَﺭْﻓَﻊِ ﺛَﻮَاﺏِ اﻵْﺧِﺮَﺓِ، ﻭَﻫُﻮَ ﺭُﺅْﻳَﺘُﻪُ ﻭَﻗُﺮْﺑُﻪُ.
["زاد المعاد" (ج١٧٩/٤)]
‏
وقال سفيان الثوري رحمه الله:
"ليس بفقيه من لم يـعدّ البلاء نعــمة والرخاء مصيبة" انتـــهى. ["حلية الأولياء" (7/55)، وأخرجه البيهقي في الشعب، والطبراني في الكبير بألفاظ متقاربة].

نسأل الله العظيم الحي القيوم ذا الجلال والإكرام لنا ولكم السلامة والعافية واليقين في الدنيا والآخرة.
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
522
قايد بن غانم الشابرة

02 Dec, 01:56

تحقيق الإيمان بالقضاء والقدر راحة وسعادة حتى ولو كنتَ في أحلك الظروف فإنك تعلم أن الخلق خلق الله والملك ملك الله، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، ما دام وأن ربنا موجود فنحن في راحة وطمأنينة وأُنس بوجوده جل في علاه، "وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ"، وفي حديث ابن عباس المرفوع: "وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا".
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
423
قايد بن غانم الشابرة

02 Dec, 01:55

يا أهل السنة في اليمن خاصة وفي العالم عامة أسأل الله أن يحقق لكم ما قاله موسى عليه الصلاة والسلام 👇 لقومه حين قال له قومه:
"قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا

قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ" [الأعراف : 129].
فعدو المؤمنين دائما يهلك ولا يبقى مهما طال زمانه ابتلاء للناس، فلابد من الفرج بعد الشدة، الصبر الصبر، ربكم يعلم ما يحصل لكم ولكنه يُمهل.
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
398
قايد بن غانم الشابرة

02 Dec, 01:55

ما عليك إلا أن تلزم الحق وتسير عليه وتصبر على الإبتلاء حتى يأتي الفرج وسترى حكم الله في الظلمة ونصر الله لعباده الصالحين الصادقين فلا تقلق، كن على يقين من ذلك، قال الله: ﴿وَاتَّبِع ما يوحى إِلَيكَ وَاصبِر حَتّى يَحكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيرُ الحاكِمينَ﴾ [يونس: ١٠٩]، وقال: ﴿وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢].
#ابن_الشابرة
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
395
قايد بن غانم الشابرة

29 Nov, 19:22

📩#نصيحة وجواب على السؤال الاستنكاري:
📌أين العلماء والدعاة؟! أين الصالحون والمصلحون في هذه الأمة؟!

✍️والجواب:
أن هذا الصنف من الناس تجده يجتنب مخالطة أهل السنة بكل قوته وينفُر منهم وينفِّر عنهم، ويجتنب متابعة قنواتهم وصفحاتهم ومواقعهم على الشبكة العنكبوتية، ويجتنب قراءة كتاباتهم وسماع صوتياتهم العلمية المليئة بالنُصح والعلم والتعليم والوعظ، ثم بعد كل هذا يتشدق وينشر هنا وهناك ويتشكى: أين العلماء؟! أين الدعاة؟! أين أهل السنة؟! أين الناصحون؟! أين الصالحون المصلحون؟! يريد بذلك الحط من شأن أهل العلم وانتقادهم وتحميلهم مسؤولية كل ما جرى ويجري وحصل ويحصل في الأمة! والحق أن يقال: أينك أنتَ منهم؛ فإن الطيور على أشكالها تقع، وأنت صدقني لو فيك خير ستعرفهم وتعرف كيف تتابعهم وتسمع لهم وتستفيد منهم، ولكن لأنك غارق في وحل الجهل والتخلف عن دينك جعل الله محيطك من جنس تفكيرك وأعمالك، فالصالح العاقل لن يكون أصحابه من جنس المجاهرين بالمعاصي الجاهلين بأساسيات ومهمات دينهم، كن تقيا يكون جلسائك أتقياء، كن خبيثا يكون جلساؤك خبثاء، كن عاصيا يكون جلساؤك عصاة، وهكذا، وما أجمل ما جاء عن معاذ رضي الله عنه لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْمَوْتُ قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْصِنَا. قَالَ: أَجْلِسُونِي، فَقَالَ: "إِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا" يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ يعني أن العلم والإيمان موجودان من بحث عنهما وجدهما، قال تعالى: {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} [الأَنْعَامِ: ٢٦]، قال المفسرون: وهم ينهون الناس عن الإيمان بالرسول، ويبتعدون عنه، فلا يتركون من ينتفع به، ولا ينتفعون هم به، وما يُهلكون بصنيعهم هذا إلا أنفسهم، وما علموا أن ما يقومون به إهلاك لها.

ثم هل تظن أنتَ أن الرجل الصالح المتعلم نزل عليه الوحي! ما هو أصلا كان مثلك جاهلا بأمور دينه واقعا في فيما كان فيه من حال لا تسُر، ولكن لصدقه في طلب الهدى والإيمان والعلم بحث وبذل جهدا فوفقه الله لذلك الخير العظيم، فيكفي مغالطة للنفس؛ ومجاراة النفس الأمارة بالسوء والهوى والشيطان الرجيم، قال الله عن الإنسان ذاكرا أنه هداه لطريق الحق والباطل بما وهبه من نعمة العقل والسمع والبصر: ﴿وَهَدَيناهُ النَّجدَينِ﴾ [البلد: ١٠]، فعندك زوجة فرعون استقامت و هي تحت أكبر طاغية، وابن نوح كفر بالله وهو ابن نبي ينزل عليه الوحي مباشرة وهو من أولي العزم من الرُسل! فلا تتعذر بأعذار لن تنفعك بين يدي ربك وتقول أنا عامي معذور بجهلي وعاميتي؛ فلو أردتَ أن تتعلم ستتعلم، ولو أردتَ أن تعرف ستعرف ولا بد، ﴿أَلَم نَجعَل لَهُ عَينَينِ۝وَلِسانًا وَشَفَتَينِ۝وَهَدَيناهُ النَّجدَينِ﴾ [البلد: ٨-١٠]، فلا تخلي الشيطان يلعب عليك: أنا عامي، أنا جاهل، أنا معذور! كيف معذور وقد بلغك القرآن، ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩]، فلا تبحث عن أعذار لتبقى في جهل بل أبحث عن حلول ليزداد لتستقيم على مراد الله وليزدد رصيدك العلمي فإن علمك سيبقى معك حتى تُبعث.
فإننا نحب أُناس ونتمنى لهم الخير، نتمنى أن يتوبوا وأن نكون معهم ويكونون معنا في نفس الطريق فأحيانا يحقق الله لنا ولهم هذه الهداية وأحيانا أخرى يحصل العكس، وهذا شيء مؤلم، فإنك تحب الخير للناس، خاصة للبعض منهم، مثل شخص قريب أو صديق أو نحوه، تتمنى لو أنه يهتدي فتكونون سواء في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا على وفاق ومحبة واجتماع، وفي الآخرة في جنة الفردوس الأعلى من الجنة، ولكن لو تأملتَ في قول الله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبيلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ﴾ [الأنعام: ١١٧]، فإن هذا يخفف عنك الحزن عليهم، وقد أكد سبحانه وتعالى قوله: ﴿وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ﴾ [الأنعام: ١١٧] في أربعة مواضع من القرآن، فالله أعلم بمن فيه خير وعنده صدق في طلب الخير والحق لنفسه فهذا لن يخذله الله أبدا، فليس الأمر عائد إلى محبتك لهم بل إلى صدق نواياهم في الخير والهُدى، ﴿إِنَّكَ لا تَهدي مَن أَحبَبتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهدي مَن يَشاءُ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ﴾ [القصص: ٥٦]، وفي الآيات التالية شرح كافي شافي لهذه المسألة، آيات تخلع القلب من مكانه، حيث يقول المولى عز وجل: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَوَلَّوا عَنهُ وَأَنتُم تَسمَعونَ۝وَلا تَكونوا كَالَّذينَ قالوا سَمِعنا وَهُم لا يَسمَعونَ۝إِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذينَ لا يَعقِلونَ۝وَلَو عَلِمَ اللَّهُ فيهِم خَيرًا لَأَسمَعَهُم وَلَو أَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وَهُم مُعرِضونَ۝يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ
563
قايد بن غانم الشابرة

29 Nov, 19:22

المَرءِ وَقَلبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيهِ تُحشَرونَ۝وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ [الأنفال: ٢٠-٢٥]، فطريق الخير والحق والهُدى واضح وضوح الشمس من التمسه وجده، كما تقدم في قوله تعالى: ﴿أَلَم نَجعَل لَهُ عَينَينِ۝وَلِسانًا وَشَفَتَينِ۝وَهَدَيناهُ النَّجدَينِ﴾ [البلد: ٨-١٠]، ومثلها قوله تعالى: ﴿إِنّا خَلَقنَا الإِنسانَ مِن نُطفَةٍ أَمشاجٍ نَبتَليهِ فَجَعَلناهُ سَميعًا بَصيرًا۝إِنّا هَدَيناهُ السَّبيلَ إِمّا شاكِرًا وَإِمّا كَفورًا﴾ [الإنسان: ٢-٣]، فالنَّجدَينِ طريق الخير والشر وهداية السبيل إلى الحق والهدى والصواب حاصلة بنص الآية ثم هذا الإنسان تجده إِمّا شاكِرًا لربه عاملا بطاعته وفقا لمرضاته جل وعلا، وَإِمّا كَفورًا جاحدا لا يريد الهدى ولا الإيمان، فربك يُخبر أن الإنسان يعلم ذلك ولكن لعدم صدقه في طلب الطريق الصحيح المستقيم الموصل إلى رضى ربه فإنه يلف ويدور حتى يقع في شر أعماله، لأنك في تعاملك مع الله لا ينفعك إلا الصدق اعتقادا وقولا وفعلا فقط لا غير.

هذا واعلم أن الإنسان لن يستطيع أن يكون كاملا، استحالة، فالكمال المُطلق لله وحده لا شريك له، ولا حتى يستطيع أن يُقيم الدين كله تماما بحيث لا يرتكب أي خطأ أو ذنب، فهو بشر معرَّض للوقوع في الزلل ولكن عندك قاعدة نبوية عظيمة للغاية وهي قوله عليه الصلاة والسلام: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا"، متفق عليه عن عائشة رضي الله عنها وهذا لفظ مسلم برقم (2818)، فأبشر إذا سددتَ وقاربت وجاهدتَ نفسك على الخير والصلاح، والسداد: هو الاستقامة على طريق الحق من غير إفراط ولا تفريط، والمقاربة معروفة، فلا تيأس من روح الله وعظيم فضله ورحمته ولا تفرِّط وتتساهل، سدد وقارب وتقرَّب من ربك، فاستقيموا يا عباد الله تفلحوا دنيا وآخرة، والله الموفق.

اللهم اهدنا واهد بنا، اللهم اجعلنا صادقين مُصدقين صديقين يا حي يا قيوم برحمتك يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة واليقين في الدنيا والآخرة.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٨ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
691
قايد بن غانم الشابرة

28 Nov, 23:05

💢دوافع المثبطين💢

✍️التثبيط يعمل في مريدي النجاح والفلاح ما يعمله السوس في حبوب القمح وأشد، ولذلك يجب الحذر من المثبطين وطُرق التثبيط ودوافعه، فإنك إن عرفتَ دوافع المثبطين سَهُلَ عليك بإذن الله مواجهة التثبيط وتجاوزه وعدم الالتفات إليه وإلى أهله، فإليك ذِكْر دوافع المثبطين والتي لاحظناها بالإستقراء وهي:

1️⃣ الحسد؛ فالمثبط ما يريد أحد أحسن منه، أو يتقدم عليه، أو حتى ينجز بنفس مستواه، أو أن يعمل أي إنجاز أصلا، فالحسد آفة خبيثة وهو أول معصية عُصِيَ الله بها.

2️⃣ الجهل بحقيقة البدايات؛ يظن المثبط أن المبدعين والمُبرِّزِين والمؤلفين بدأوا من حيث انتهوا، فهم كبارا في نظره القاصر كما عرفهم، ما يدري أن كل شخص ينبهر به الناس في مجاله بدأ من الصفر ولقي احتقارا وتثبيطا ومعوقات ومطبات جاهد كثيرا حتى تجاوزها، ما يدري أن كل إمام بدأ رحلته طالبا للعلم كان مُبتدأ فيه، فكما بدأوا سيبدأ غيرهم فكن من أوائل المشجعين للمبتدئين لا من أوائل العقبات في حياتهم.

3️⃣النظرة القاصرة؛ فالمثبط لا يرى إلا بين رجليه وحسب، ما تجد عنده بُعد نظر بحيث ينظر إلى حاجة الأمة ككل لنوابغها وكوادرها في العلم الشرعي وفي غيره من العلوم النافعة المفيدة للأمة وأن ذلك فيه تقوية للأمة جمعاء، فهو يرى أنه يوجد علماء مبرزين كذا واحد في كذا بلد فإذن غيرهم لا يكتب ولا ينشر ولا يتحرك يمنة ولا يسرة؛ لأن عندنا علماء! مع أن هؤلاء العلماء الصادقين الناصحين مقارنة بعدد المسلمين الهائل من حيث العدد والذين يبلغون تقريبا فوق المليار مسلم نقطة في بحر، والمجتمعات تحتاج إلى دعاة الله كُثر، وكُتاب، ونشطين في الدعوة إلى الله ونشرها، وفي بذل النصيحة للناس، بحيث يعلمون الناس دينهم ويفقهونهم فيه ويرشدونهم إلى الهدى ويحذرونهم من الغي وطُرق الردى، والعلماء يُرجع إليهم فيما هو من شأنهم مثل النوزال التي تنزل بالأمة ونحوها مما هو معلوم، فالأمة تحتاج الجميع، أهم شيء أن يكون السير سليما، والطريق مستقيما، والأسلوب قائما على علم وبصيرة وحكمة.

4️⃣الاحتقار؛ فالمثبط يراك حقيرا لا تستحق المكان الذي وهبك الله، ولا تقدِر على فعل شيء يُذكر؛ فإن صمدتَ وأثبتَ نفسك وحققتَ وجودك كان من أوائل المعترفين بفضلك والنادمين بسبب تقصيرهم وتثبيطهم وعدم لحاقهم بك.

5️⃣ عدم الرؤية المستقبلية؛ فالمثبط لا يرى إلا يومه وحاضره، فيظن أن الوضع هو هو ولن يتغير والناس في إعراض عن العلم الشرعي أو عن الشيء الفلاني في زمانه وحينه، ولسان حاله أو مقاله: من سيحتاجك أنتَ؟! بينما الحقيقة هي أن الوضع يتغير باستمرار، فمن لا يحتاجك اليوم ولا يعيرك اهتماما قد يأتي غيره فلا يحتاج إلا أمثالك، ولكل زمان دولة ورجال، فأنت أتقن ما وهبك الله حبه وتعلمه وتخصص فيه وابذل جهدك وسيأتي الوقت الذي يعرف فيه الناس أهمية وجود أمثالك، وسيُحتاج لك، والأمثلة في هذا كثيرة لمن تأملها.

6️⃣ المنافسة الوسخة؛ فهناك من لا يحسدك ولكنه ينافسك في مجالك منافسة غير شريفة، منافسة سيئة؛ يريد أن يرتفع على سقوط الآخرين، مع أنه يمكنه أن ينافس منافسة طيبة يتحقق فيها الخير للجميع.

7️⃣ الجهل؛ قد يكون مجرد جاهلا من الجهال لا يفقه شيئا في الحياة، والتثبيط هوايته، فهو يرى نفسه فاشلا فيظن أن لا سبيل إلى النجاح والفلاح فيسعى في نصيحة غيره بالبقاء على (وضع المصنع) كما يقال؛ يعني كن كما خلقك الله وأتيت إلى الدنيا، لا تتحرك ولا تطور من نفسك، ولا تتعلم، ولا تعمل، ولا ولا.. إلخ، لمجرد الجهل بالشيء.

👈فاحذر أخي من التثبيط بكل أشكاله وألوانه، فلو سمع الناجحون للمثبطين لما رأينا أحدا ممن خُلِّدت أسمائهم ونفع الله بهم الأمة في مجالات شتى، فإنما التثبيط عقبة متعبة من العقبات والعراقيل التي يجب تجاوزها وتخطيها، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٧ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
680
قايد بن غانم الشابرة

28 Nov, 13:11

#نصيحة

✍️إذا توفقتَ على طلب العلم على شيخ سلفي من الثابتين على السنة ومنهج السلف الصالح في هذا الزمن فاحمد الله وعض على ما وفقك الله عليه بالنواجذ فإن هؤلاء من النوادر؛ ومن هؤلاء الذين نحمد الله الذي وفقنا على طلب العلم بين أيديهم شيخ نبيل وهو الشيخ السلفي الفقيه الأصولي أبو بكر الحمادي حفظه الله ورعاه، فهو من هؤلاء النوادر المعتزين بالسنة والمتمسكين بها والذابين عنها؛ وهم متوافرون بفضل الله في عدد من مناطق اليمن والحمد لله الذي منَّ عليَّ بطلب العلم بين يدي عدد منهم يطول المقام بذكرهم ولكن على رأسهم شيخنا الناصح الأمين العلامة المحدث الفقيه يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه ورفع قدره، فكلهم مشايخنا، وكلهم نعرفهم عن قرب ونفرح بهم وبدعوتهم وبطلبنا للعلم بين أيديهم لما في ذلك من فوائد ومنها: اكتساب أخلاق العلماء من تصرفاتهم وهيئاتهم وأسلوب تدريسهم، ومعرفة كيف يتصرفون في الفتن، وكيف يتصرفون مع طلاب العلم ومع غيرهم.. إلخ، فمن ظفر بواحد من مشايخ أهل السنة فليلزمه ويجتهد في الاستفادة منه ويحمد الله على ذلك، والحمد لله من قبل ومن بعد.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,072
قايد بن غانم الشابرة

26 Nov, 13:34

https://youtu.be/nRW33W9ObmQ?si=92ptlvpOOCUWzw-F
793
قايد بن غانم الشابرة

26 Nov, 13:34

العلامة الجليل والفقيه النبيل بقية السلف وأسد السنة وأحد أهم حراس التوحيد والعقيدة في زماننا الشيخ العلامة صالح الفوزان يتعرض لحملة قديمة متجددة بأساليب مختلفة ممنهجة إخونجية القصد منها تشويهه وتشويه دعوته لأنها وقفت حجر عثرة أمام مطامعهم وانحرافاتهم، خابوا وخسروا، وجزى الله الشيخ صالح عن المسلمين خير الجزاء وحفظه وأطال في عمره على طاعته، يا معشر الإخوان المفلسين قد فُضحتم ومن ٢٠١١م إلى اليوم وأنتم لا تزدادون إلا نكبات فاتركوا الحزبية وعودوا إلى سنة خير البرية ﷺ تفلحوا، وأما الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ورفع قدره فحالكم معه كما قيل:
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه ◇◇ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
فالضرر عائد عليكم وحدكم، وأما الشيخ صالح الفوزان فالله مؤيده ونصيره بإذنه تعالى، ومدافِعٌ عنه جل وعلا كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨].
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,001
قايد بن غانم الشابرة

26 Nov, 13:16

من عجائب صالح العصيمي قوله عن الأئمة:
الصنعاني، والشوكاني، وابن الوزير، رحمهم الله إنهم من رؤوس الزيدية!؟
هؤلاء أئمة سنة يا عصيمي، هؤلاء دعاة سنة وتوحيد وكتبهم شاهدة بذلك، والعلماء شهدوا لهم بذلك أمثال الإمام العثيمين والإمام الوادعي والعلامة صالح الفوزان وغيرهم كثير، فيا ليتك بدلا من هذا الكلام العاطل تتكلم عن سيد قطب ورؤس الإخوان الذين مدحتهم ونقلتَ عنهم كثيرا في كتابك فقه الواقع! وأن مدحك لهم حسب كلامك كان في شبابك ومع ذلك لم تحذر منهم بعد ما اشتهرتَ، بل وحريص غاية الحرص على عدم مضايقة الإخوانج وإزعاجهم وعلى عدم التحذير منهم! وأتيت تقول بلا علم عن هؤلاء الأئمة أنهم زيدية!؟ لعلك ما تعرف الزيدية وأصولهم ومذهبهم رغم الفرق الواضح غاية الوضوح بين منهج هؤلاء الأئمة والزيدية ومع ذلك ما استطعتَ أن تميز، هؤلاء ليسو محسوبين على الزيدية لا من قريب ولا من بعيد إلا كونهم ترعرعوا في بيئة زيدية فقط، مجرد العيش بين الزيدية، حتى أننا نسمع الزيدية أنفسهم يتبرأون من هؤلاء إلا من كان زيديا غير متعصبا كونه ما طلب العلم وما تعمق في دراسة مذهبه الزيدي فهذا قد تسمعه يذكر عن هؤلاء أنهم زيود ولكن هذا الصنف نادر جدا لا تكاد تجده، والله المستعان.
ثم من متى وعلماء الزيدية يعتنون بتمحيص المنقولات كما يقول العصيمي؟!
هم أكثر الطوائف تحطيبا، ولا أظن لقب حاطب ليل ظهر إلا بسببهم وأمثالهم، فهو جعل من خصائص الزيدية العناية بتمحيص المنقولات!؟ بينما الإمام الوادعي لأنه محدث ومحقق قال فيهم: المذهب الزيدي مبني على الهيام!
بينما العصيمي أصلحه الله تسمعه وهو يسرد كلامه بثقة وكأنه تحقيق علمي رصين لمسألة من المدلهمات وهو إنما يقرر أن: [من خصائص علماء الزيدية إعتنائهم بتمحيص المنقولات]!
وأما من يبرر له كلامه هذا فهو جاهل بحقيقة أن الرجل لا يكون إلا سنيا سلفيا، أو مبتدعا، ولا يقول عاقل يعرف السنة أن فلان زيدي سني في نفس الوقت؟! إما أن يكون سنيا سلفيا، أو زيديا مبتدعا، فكيف يصف هؤلاء الأئمة بأنهم من رؤوس الزيدية إلا وهو يريد تبديعهم، وإن أراد أنهم أهل سنة زيدية فالمصيبة أعظم إذ هذا سيكون جهلا مركبا.

📖وحتى كتاب "فقه الواقع" لصالح العصيمي رغم كثرت الانحرافات فيه ومع ذلك ما تجد له تراجع واضح بيِّن، بخل حتى في التراجع عن الباطل إلى الحق، فكتابه انتشر في الآفاق وأثر في كثير من الشباب ثم لما تراجع كتبَ رسالة نصية عبر الهاتف لطالب علم يقول فيها أنه أمر بعدم طبع الكتاب منذ زمن!! وهل هذا يكفي؟! خذ قلمك وحذِّر ممن عزوتَ إليهم خاصة أنك عزوتَ لسيد قطب! وليوسف القرضاوي! وأمثالهم! فبيِّن إنك أخطأتَ وأن الحق كذا وكذا، إيش هذه المعمعة العجيبة!؟ وما هذا البخل في توضيح الحق للناس وتحذيرهم مما يضرهم من الحزبيات السيئة، سبحان الله!
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
827
قايد بن غانم الشابرة

22 Nov, 11:02

بإيجاز وبيان واضح لا لبس فيه:

🌴من هو الشهيد في سبيل الله؟ ومتى يقال فلان شهيد؟🌴


الحمد لله.. أما بعد:

فإن هذه المسألة من أوضح الواضحات في ديننا ولله الحمد ومع ذلك يكثر الجدال فيها بسبب الهوى لا أكثر ولا أقل، فإن شرعنا كما سيأتي الدليل على ذلك بيَّن غاية البيان وبكل وضوح بأن المقاتل في المعارك إذا قاتل من أجل إعلاء كلمة الله، يعني يقاتل من أجل نُصرة دين الله، والدفاع عن دين الله وعن سنة رسول الله ﷺ فهو الوحيد الذي يقال عنه أنه في سبيل الله، وهو الذي يكون شهيدا عند الله بإذن الله تعالى إن أخلص لله تعالى، وأما الذي يقاتل لِلْمَغْنَمِ من أجل الأموال، أو يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ بعد موته وأنه بطل ومن بيت فلان ويفتخر فيه أهله وذويه، أو قاتل ليُرَى مَكَانُهُ وتُرى بطولاته! أو قاتل لأنه شجاع ما يهاب الموت فقاتل، أو قاتل حَمِيَّةً لقبيلته أو لزعيمه أو لحزبه، أو قاتل غضبا، كل هؤلاء ليسوا في سبيل الله ولا يكونون شهداء؛ لأن كل هذه الأسباب التي دعته إلى القتال خالية من كون القتال في سبيل الله لإعلاء كلمة الله ونُصرة دينه؛ لأنه يجب أن تتوفر هذه النية وهي أن يكون القتال من أجل الدين ولنُصرة التوحيد والسنة والإخلاص في القتال لله تعالى، والدليل على ذلك ما جاء في حديث أَبي موسى رضي الله عنه أنَّ أعرابيًا أتى النبيَّ ﷺ فَقال: يَا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ ليُرَى مَكَانُهُ؟
وفي رواية: يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً؟
وفي رواية: وَيُقَاتِلُ غَضَبًا؟ فَمَنْ في سبيل الله؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا، فَهُوَ في سَبيلِ الله"، متفقٌ عَلَيْهِ.
فهذا هو ضابط الجهاد في سبيل الله وطريق الشهادة لمن طلبها، فإنه نص حاسم وصريح في المسألة، وحديث متفق عليه، وهناك أدلة أخرى وهذا كاف شاف لكل من كان مسلما حقا وصدقا، وأما ما يحصل من تلاعب شديد بالشهادة في سبيل الله ما هو إلا من تلاعب الشيطان وتزيينه للناس، فالشهادة في سبيل الله هي أعظم منزلة في الجنة بعد درجة الأنبياء والمرسلين والصديقين، وقد ضبطها شرعنا ضبطا دقيقا، وحتى الذي يُقتل في معركة بين إسلام وكفر، في معركة شرعية صافية نقية وليست إلا لنُصرة الإسلام فإنك لا تجزم له بالشهادة وتقول الشهيد فلان على التعيين، وتعينه باسمه، وإنما تقول قُتل فلانا نحسبه شهيدا والله حسيبه، فما بال أقوام تقاتلوا على الكراسي والسُلطة ووزعوا ألقاب الشهادة على مقاتليهم بدون أي علم أو خوف من الله أو ورع، فلا تنتظر من أحد أن يوزع ألقاب الشهادة على من تحب فإنه إن كان شهيدا فإنه كذلك عند الله قال الناس ذلك عنه أو لم يقولوه، وإن كان ليس من الشهداء عند ربه فلا ينفعه إطلاق اللقب عليه لا من قريب ولا من بعيد، فهذه المنزلة ليست بيد أحد من الناس يوزعها كيفما شاء وعلى من يشاء! فهذا تلاعب لا يصنعه عاقل يتقي الله قط، فعلِّق قلبك أيها المسلم بالله وحده، وأمِّل منه وحده، وسله وحده دون سواه، بدون تفاخر ولا رياء ولا سمعه، فإن الأمر دين والمقصود كل المقصود ليس إلا رضا رب العالمين، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٠ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,174
قايد بن غانم الشابرة

21 Nov, 10:49

💢قولك يا لهوي يا خراشي شرك بالله فاتنبه؟!💢
من هو لهوي؟ ومن هو خراشي؟
من هنا👇

https://t.me/qaidghsh/4967
1,170
قايد بن غانم الشابرة

20 Nov, 20:50

وسُئل الإمام ابن عثيمين رحمه الله السؤال التالي: نرى بعض الناس في هذا المسجد يقف مستقبلًا قبر النبي صلى الله عليه وسلم يُسلِّم عليه من أي مكانٍ في المسجد، فهل هذه الصفة مشروعة؟
الجواب:
إذا كان يريد بذلك أن يسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم نقول: ادْنُ من القبر؛ فإن زيارة القبر لا بد فيها من الدنوِّ، وإذا كنت تريد أن تدعو فهو على قسمين: الأول: أن تُوجِّه الدعاء للرسول عليه الصلاة والسلام، فهذا شركٌ أكبر يُخرِجك من مِلَّة الرسول عليه الصلاة والسلام.
الثاني: أن تدعو الله مُتوجِّهًا نحو القبر، فهذا بدعة ووسيلة إلى الشرك.
ويا سبحان الله! هل من المعقول أن تنصرف عن بيت الله عز وجل إلى قبر الرسول؟ أيهما أفضل: بيت الله الذي يجب على كل مسلم أن يتجه إليه في صلاته أو قبر الرسول؟ لا شك أن بيت الله أفضل؛ أفضل بقعة على وجه الأرض هو بيت الله عز وجل الكعبة، فكيف يليق بك وأنت تدعي أنك تعبد الله أن تتوجَّه بدعائك إلى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام دون أن تتوجَّه إلى بيت الله، هذا من السفه، وهذا من إضلال الشيطان لبني آدم وإغوائه إياهم، وإلا فبمجرد أن يفكر الإنسان بقطع النظر عن الدين الشرعي يعلم أن هذا ضلالٌ وسَفَهٌ.
حينئذٍ نقول: الواقف على هذا الوجه يريد التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا نقول له؟ نقول: اندفع قف على القبر، الواقف على هذا الوجه يدعو الله عز وجل متوجهًا إلى القبر نقول: هذا بدعة ووسيلة إلى الشرك، وخطأ وضلال في الدين، وسفه في العقل؛ لأن توجُّهك إلى بيت الله أوْلَى من توجُّهك إلى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام.
ثالثًا: إذا كان يتوجَّه هذا التوجُّه ليدعو الرسول فهو مشركٌ شركًا أكبر يُخرِجه من مِلَّة الرسول عليه الصلاة والسلام.

الأقسام إذًا ثلاثة:
الأول: إن قصد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فهو شركٌ أكبر يخرجه من المِلَّة.

الثاني: إن قصد دعاء الله عز وجل فهو بدعة؛ لأن التوجُّه إلى بيت الله أولى.

الثالث: إن قصد السلام على النبي صلى الله عليه وسلم قلنا له: ادْنُ من القبر. انتهى كلام ابن عثيمين رحمه الله.

فإذن تحري استقبال قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء والوقوف عنده إذا سنحت الفرصة من قبل بعض جهال المسلمين أو من بعض المنحرفين باكين مخبتين يدعون الله زعموا، مقلدين في ذلك لبعض مشايخ الصوفية أو لبعض المشاهير، أو معتمدين على قصص موضوعة مكذوبة بهذا الخصوص وضعها مروجي الخرافات والبدع والشركيات كل هذا لا يجوز كما تقدم، بل هو أمرٌ خطير على دين المسلم من أصله، فاحذروا من الشرك ومن كل وسائله ومن البدع والخرافات والمحدثات في الدين أشد مما هو سوى ذلك فبقاء أصل الدين أمرٌ ضروري للغاية ومن لم يحافظ على إسلامه فقد خسر الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرى إِثمًا عَظيمًا﴾ [النساء: ٤٨]، فالشرك بالله هو الذنب الذي لا يغفره الله وصاحبه مخلد في جهنم إذا مات عليه أبد الآباد، وأما المعاصي فهي تحت المشيئة إن شاء الله غفرها للمسلم ابتداءا برحمته وإحسانه، وإن شاء عذبه بها بعدله، ثم إن المسلم العاصي يعلم أنه واقع في معصية مما يسهل عليه وييسر له التوبة والرجوع إلى الله، بينما المشرك والمبتدع يتخذ ما هو عليه من الشرك أو البدع دينا فلا يوفق للتوبة غالبا، مع العلم أن التساهل في المعاصي أمرٌ خطير للغاية فهي بريد الكُفر، وإنما المراد بيان مراتب الإنكار ومراتب الأولويات، فلا يتضجر المسلم من الأغاني ويتساهل في البدع أو الشركيات فإن هذا ضعف شديد في العقيدة والإيمان يجب على المسلم تعلم أمور دينه وتقديم الأهم ثم المهم كما رتب الله ذلك وقدَّمه، فبعضهم يكون في دولته أو حارته شركيات منتشرة وقبور تُعبد من دون الله فيتناساها ويتساهل فيها ثم يذهب يريد هم بلد الحرمين الشريفين من أجل حفلة غنائية سيئة حصلت في الرياض وتجده يكذب ويشوه ويفتري إلى درجة أنه يقول الأغاني تحصل جوار الحرم المكي مع أن المسافة بين الرياض ومكة هائلة تصل إلى قرابة ألف كيلومتر! فيجب على المسلم تحري الحق والعدل، وترك إفساد وتخريب بلاد المسلمين بحجة إنكار المنكر، فيصبح إنكار المنكر منكر لأنه غير منضبط بالضوابط الشرعية، فاحذروا من الشركيات معشر المسلمين ومن البدع والخرافات والمحدثات فإنها إذا زالت وصفيت عقيدة المسلم زال كل شر دون ذلك بإذن الله تعالى، والنبي ﷺ إنما بدأ في دعوته بتصحيح عقيدة المسلمين وتثبيت توحيد رب العالمين في العبادة ثم تدرج فيما دون ذلك بعدُ، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٨ جمادى الأولى ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,242
قايد بن غانم الشابرة

20 Nov, 20:50

💢النصيحة المهمة في الزجر عن التوجه إلى قبر الرسول ﷺ لقصد الدعاء؟ وإنكار الشركيات والبدع المنتشرة في الأمة💢

الحمد لله.. أما بعد:
فإنه انتشر مقطع خطير أشد من خطورة التعري في حفلات الأغاني السيئة وفيه أثر منسوب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع أعرابي يدعو جوار قبر رسول الله ﷺ وعمر خلفه يستمع ثم لما انتهى الأعرابي قال عمر: اللهم إني أدعوك بما دعاك به! ونمقوا المقطع وجعلوه يبدو مؤثرا حتى تأثر به آلاف من أبناء المسلمين؟!
والرد عليه هو:
أن هذا العمل وهو الدعاء جوار قبر الرسول ﷺ بدعة منكرة ووسيلة من الوسائل الموصلة إلى الشرك الأكبر، والذين ينكرون الأغاني ولا ينكرون هذه البدع والخرافات والشركيات واقعون في خطر عقدي عظيم وضعف إيمان شديد، فإن الشرك والبدع تنخر في أصل الدين وتشوه جماله وتُخرج المسلم منه، بينما المعاصي تضر بالإيمان وتضعفه ولكنها مهما بلغت لا تخرج المسلم من الإسلام بل ولا السني من السنة إلا إذا استحل معلوما من الدين ضرورة فهذا يخرج من الإسلام.
فهذا الأثر المذكور لم يثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أصله، أضف إلى أن التوجه في الدعاء لا يجوز أن يكون إلى إلى الكعبة، يتوجه إلى القبلة، أول إلى السماء إذا كان في غير صلاة فإنه مشروع، وأما أن يتوجه المسلم إلى قبر رسول الله ﷺ يدعوه فهذا شرك أكبر، أو يدعو الله جواره فهذا بدعة ووسيلة إلى الشرك الأكبر، فمن أحب رسول الله ﷺ صدقا فيجب عليه أن يتبع سنته ويهتدي بهديه، أما ما يصنعه زوَّار مسجد رسول الله ﷺ من تحرِّي الدعاء عند قبره ﷺ مستقبلي القبر رافعين أيديهم داعين، فهذا خلاف ما عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم بإحسان رضي الله عنهم جميعا، قال رسول الله ﷺ: "عليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسَّكُوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"؛ أخرجه أبو داود، والنسائي، وقال صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ"؛ أخرجه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها، وفي رواية لمسلم: "مَن عَمِل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رَدٌّ"، وقال ﷺ: "لا تتخذوا قبري عيدا"، وغيرها كثير من الأحاديث التي حذَّر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من التشبه باليهود والنصارى في جعل القبور مساجد أو في جعل قبر النبي صلى الله عليه وسلم وثنا يُعبد من دون الله.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم:
ولم يكن أحد من السلف يأتي قبر نبي أو غير نبي لأجل الدعاء عنده، ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الأنبياء، وإنما كانوا يصلون ويسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه، واتفق الأئمة على أنه إذا دعا بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم لا يستقبل قبره. انتهى.
وقال رحمه الله كما في "مجموع الفتاوى" (17/471): "ولم يكن أحدٌ من الصَّحابة يفعل ذلك، ولا كانوا إذا سلَّموا على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقفون يدعون لأنفسهم!
ولهذا كره ذلك مالك وغيره من العلماء، وقالوا: إنَّه من البدع التي لم يفعلها السلف، واتفق العلماء الأربعة وغيرهم من السلف على أنَّه إذا أراد أن يدْعُوَ يستقبلُ القبلة، ولا يستقبلُ قبْرَ النّبِيّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وأمَّا إذا سلَّم عليه ﷺ فأكثرهم قالوا: يستقبل القبرَ، قاله مالك والشافعي وأحمد، وقال أبو حنيفة: بل يستقبل القبلة أيضًا ويكون القبر عن يساره". انتهى.
وقال القاضي عياض في "المبسوط" عن مالك: "لا أرى أن يقفَ عند قبرِ النبي صلى الله عليه وسلم ولكن يسلمُّ ويمضِي"؛ [الشفاء 2/ 671 – 678].
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في "السلسلة الصحيحة" (6/1033 رقم: 2928) عن قصة من هذا النوع: "إسنادها ضعيف مظلم".
ثمَّ قال: "وهي حكاية مستنكرة، بل باطلة، لمخالفتها الكتاب والسنة؛ ولذلك يلهَجُ بها المبتدعة؛ لأنها تجيز الاستغاثة بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وطلب الشَّفاعة منه بعد وفاته، وهذا من أبطل الباطل". انتهى.

وقال الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى: وهكذا ما يفعله بعض الزوَّار عند السلام عليه صلى الله عليه وسلم من وضع يمينه على شماله فوق صدره أو تحته كهيئة المصلي، فهذه الهيئة لا تجوز عند السلام عليه صلى الله عليه وسلم، ولا عند السلام على غيره من الملوك والزعماء وغيرهم؛ لأنها هيئةُ ذُلٍّ وخضوع وعبادة لا تصلح إلا لله، كما حكى ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح عن العلماء، والأمر في ذلك جليٌّ واضح لمن تأمَّل المقام وكان هدفه اتِّباع هدي السلف الصالح.
وأما من غلب عليه التعصُّب والهوى والتقليد الأعمى وسوء الظن بالدعاة إلى هدي السلف الصالح فأمره إلى الله، ونسأل الله لنا وله الهداية والتوفيق لإيثار الحق على ما سواه، إنه سبحانه خير مسئول"؛ انتهى. "مجموع فتاوى ابن باز" (16 /108- 110).
835
قايد بن غانم الشابرة

20 Nov, 00:07

💢يقول: لماذا لا تنكرون منكرات السعودية؟!💢

والجواب:
وهل تركتم شاردة أو واردة إلا ورميتم بها السعودية؟ وهل تركتم كذبة ما رميتم بها بلاد الحرمين؟! وهل تشويهكم لها قليل حتى نعينكم عليه؟ قد فاق نُصحكم حدود بذل النصيحة المشروعة حتى تحول إلى بغي محض وتشويه واضح ومحاربة مفضوحة وافتراء مبين! فهل يجوز أن نعاونكم على الهدم؟! والله يقول: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان}، [المائدة:2]، فهل صنيعكم إلا تعاون على الإثم والعدوان!؟ هل يجوز اتهام مسلم كذبا وافتراء أنه يصنع مجسما للكعبة لإهانتها؟! أليس هذا تكفير واضح؟!
لم تتركو أي فرصة للناصحين حتى ينصحون بالطرق الشرعية وبالضوابط المرعية! بالغتم وبغيتم وافتريتم على السعودية بكلها وبكل ما فيها وخلطتم الحابل بالنابل ثم تقولون لماذا ما تنصحون لهم؟! وهل يُعقل أن نكون مع أعداء الحرمين الشريفين المطالبين بتدويلهما ظلما وعدونا في صف واحد نرمي تلك البلاد عن قوس واحد؟! ألا يكفي ما صنعتموه من نُصح بحق وأغلبه وأعظمه بظلم وكذب وافتراء وباطل؟! ألم يكفيكم احتلال المسجد الأقصى وحزننا البالغ عليه ثم تريدون خراب الحرمين الشريفين وزعزعة أمنهما من حيث شعر بعضكم أو لم يشعر لمجرد حفلة غنائية حصلت لا تسوى شيء أمام المطالبة بتدويل الحرمين وجعلهما تحت وصاية النصارى في الأمم المتحدة؟! لماذا ترون حفلات موسم الرياض الغنائية وهي معاصي ولا ترون حفلات بيروت وجونية والقاهرة والجونة والأردن والمغرب؟! بل لماذا ترون المعاصي في السعودية ولا ترون البدع والخرافات والمحدثات والشركيات في دولكم من قبور وأضرحة وقباب وشعوذة وانتشار للسحر والسحرة؟! شيء غريب ومريب! ما لكم كيف تحكمون؟! إن لم يكن ما حصل من هجوم مدبر قاده الصحفي اليهودي الصهيوني إيدي كوهين وبدأه فتبعه القطيع مكرا ببلاد الحرمين فكيف هو المكر إذن؟! يا أخي إذا أخطأ أخاك المسلم هل يعني ذلك أن تجلده وأن تخرجه من الإسلام وتحاربه وتشوهه أم أن ترفق به وتنصح له كما تنصح لأفراد أسرتك وأهل حارتك ومواطني دولتك؟ لماذا تتغير المعايير كليا عندما يتعلق الأمر بالسعودية؟! نحن نعلم أسباب الحقد ضد السعودية سواء الأسباب الإيدلوجية أو السياسية أو الاقتصادية أو لمجرد الحسد، كلها نعرفها، ولذلك لا نشارككم سهامكم الخبيثة ضدها ليس لأن المنكر فيها طاعة كما تفترون علينا ولكن لأنكم بغيتم وطغيتم ومستحيل نكون في صفكم ضد أي دولة عربية مسلمة يحصل عليها مثل هذا البغي فما بالكم بأهم دولة عربية مسلمة على الإطلاق والتي فيها مقدسات المسلمين، لن نكون ضد أمن وأمان واستقرار الحرمين الشريفين؟! هل فهتم لماذا لسنا معكم ولا في صفكم ولا نجاريكم ولا نستسيغ ذلك أبدا، فإن كمية الكذب مذهلة ضد السعودية، ألا يتقي الله من ينشر ذلك البغي والافتراء والكذب المحض من أنها تجعل مجسما للكعبة تتطوف حوله نساء عرايا إهانة لبيت الله الحرام؟! هل جنن قائل هذه الفرية؟! نعوذ بالله من الظلم والبغي ومن الحقد والحسد ومن القول بغير حجة ولا برهان، نحن نعرف مراتب إنكار المنكر ومراتب الأولويات، فليس الحكم العاطفة بل الكتاب والسنة، ثم أكثر من كتبوا في الموضوع هم عشاق اغاني ولاعبين كورة والموسيقى تملأ قنواتهم مثل صاحب قماة المستقلة ومثل الإخونجي عبدالله الشريف وجميع إعلاميي الإخوان، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَ۝كَبُرَ مَقتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقولوا ما لا تَفعَلونَ﴾ [الصف: ٢-٣]، لقد رأينا ما تشيب منه الولدان مما تقدم وصفه ثم يقال لماذا ما تنكرون منكرات السعودية!؟ نسأل الله السلامة والعافية لجميع المسلمين ولجميع بلدان المسلمين، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٨ جمادى الأولى ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,324
قايد بن غانم الشابرة

20 Nov, 00:07

دجال قناة المستقلة يكرر أن السعودية تضع مجسم للكعبة وتجعل النساء تطوف حوله!! ورغم أنها محض كذب وافتراء ومع ذلك يكررها دائما ومركز على هذه النقطة مما يدل أن المراد التشويه والفضيحة وليس النصيحة؛ والله ما أظن بمسلم أنه يقصد إهانة الكعبة بل ويجعل عاريات تطفن حولها مهما بلغ فسقه إلا إذا عُلِم منه الردة ومحاربة الدين مثل علي البخيتي على سبيل المثال فهذا نعم سأصدق فيه.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
931
قايد بن غانم الشابرة

18 Nov, 03:08

💢ما الذي ندم عليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في آخر حياته؟! أنت أحق ألف مرة بالندم من شيخ الإسلام تعال أقل لك لماذا؟!💢

قال الإمام المؤرِّخ الذهبي رحمه الله هن ابن تيمية: "فريد العصر علمًا ومعرفة، وشجاعةً وذكاءً، وتنويرًا إلهيًّا، وكرمًا ونصحًا للأمَّة، وأمرًا بالمعروف ونهيًا عن المنكر".
وقال فيه الصفدي (ت 764):
"لم أرَ أنا ولا غيري مثلَ استحضاره، ولا مثلَ سبْقه إلى الشواهد وسُرعة إحْضاره، ولا مثل عزْوِه الحديثَ إلى أصله الذي فيه نُقطة مداره، وأمَّا علم الأصلَيْن فقهًا وكلامًا، وفَهْمًا وإعلامًا، فكان عجبًا لمن يسمعه، ومعجزًا لم يعدَّ ما يأتي به أو يجمعه".
وقال عمادُ الدين الواسطي رحمه الله:
"واللهِ ثُمَّ واللهِ، لم أرَ تحتَ أديم السماء مثلَه علمًا وعملاً، وجمالاً وخُلقًا، واتباعًا وكرمًا، وحلمًا في حقِّ نفسه، وقيامًا في حقِّ الله تعالى عند انتهاك حُرْمته".
وعند وفاته ذَكَر الإمام ابن حجر رحمه الله أنَّه لما مات شيخ الإسلام ابن تيمية كان أميرُ البلد غائبًا، وكان أكثر مَن بالبلد من الفقهاء قد تعصَّبوا عليه حتى مات محبوسًا بالقلعة، ومع هذا فلم يتخلَّفْ منهم عن حضور جنازته والترحُّمِ عليه، والتأسُّف عليه، إلا ثلاثة أنفس، تأخَّروا خشيةً على أنفسهم من العامَّة".

هذا فقط قطرة من مطرة وإلا فثناء كبار علماء الدنيا عليه وذكر مناقبه يأتي في مجلدات ولكن هذا يعطيك فكرة عن الرجل، والشاهد: مع كل هذا وغيرِه من الفضائل والإنجازات الضخمة يندم في آخِر حياته، هل تعلم لماذا؟!
تأمَّل:
في آخرِ أيَّامه في سجن القلعة الذي مات فيه يقول شيخ الإسلام: "وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن"، ["ذيل طبقات الحنابلة"، ابن رجب، (2/402)].
هذا وهو الذي برَع في تفسير القرآن، وغاصَ في دقيق معانيه ولا تكاد تشبع من تفسيره للقرآن وذكر غزير فوائده وقد استنبط منه أشياءَ لا يكاد يُسبق إليها، قال الإمام الذهبي رحمه الله: "وأمَّا التفسير فمُسلَّم إليه، وله مِن استحضار الآيات من القرآن وقتَ إقامة الدليل بها على المسألة قوةٌ عجيبة".
هذه عبرة من شيخ الإسلام رحمه الله يأخذ بها طلاب العلم والدعاة وسائر الصالحين قبل غيرهم أن يكثروا من قراءة القرآن الكريم وتدبر معانيه وأن يقفوا عند آياته، ويكشفوا كنوزَه، ويُسطِّروا ما استفادوه منه وما منّ الله به عليهم من الفهم فهو الذي لا تنقضي علومه وفهومه وعجائبه، وأن يعيشوا مع القرآن، ويُعيدوا النظر في تعاملهم معه، إنَّها دعوةٌ للحياة بالقرآن، وبذل الجهْد في تدبُّر معانيه، والوقوف عند آياته.
يا إخوة كلما تكاسلتم تذكروا كلام شيخ الإسلام وندمه وهو هو في علو الهمة ونحن أولئكم المساكين كما يعلم كل امرئ من نفسه.
فلله دَرُّ شيخ الإسلام يندم وقد قدَّم ما قدَّم، ولم يغترَّ ويفخر، ولم يكتفِ بتلك السِّيرة والمسيرة التي تَنقَّل فيها بين بساتين الدعوة والجِهاد والعلم.
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
999
قايد بن غانم الشابرة

18 Nov, 03:03

🌱تعرف حقيقة الرجل عند أن تختلف معه:
هل هو فاجر في الخصومة؟ هل هو متحر للصدق؟ هل هو ممن يبالغ ويجعل من الحبة قبة ولا ينقل كلامك كما هو حرفا بحرف؟ هل هو ناصح؟ هل هو صبور؟ هل هو متحامل؟
كل هذه الأمور وغيرها تكشفها لك الخلافات، وأما في زمن العافية فالكل جميل معك وطيب، ولكن الخلافات هي من تميط اللثام عن حقائق الرجال.
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
882
قايد بن غانم الشابرة

16 Nov, 18:16

🇸🇦نصيحة وتوجيه🇾🇪

‏الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فأرى أن كثيرا من المنشورات في إنكار ما يقع في ‎موسم الرياض ليس المقصود منه إنكار المنكر بقدر ما يُراد به الطعن في بلد الحرمين الشريفين حفظها الله وسائر بلاد المسلمين.
وإن وُجِدْت بعض المنكرات التي لا تسلم منها بلاد لكنها تحجم، وبعضها فوتشوب يراد بها تثوير البلد وإلحاقه ببقية بلدان المسلمين التي قد لحقها ما لحقها بثورات زعم أصحابها إنكار المنكر وزحزحة الظلم فمُكِّن الرفض والشر والفساد العريض.
وأنا حديث عهد بتلك البلاد حيث دخلت عمرة ومررت على الرياض، وأبها، وخميس مشيط، ومكة، وجدة، والطائف، وبيشة، ورجال ألمع، ورأينا خيرا في الناس، وظهورا للعقيدة والتوحيد والصلاة والحجاب، فيُكتم الخير ويُشاع الشر، وهذا خلاف مقاصد الشريعة.
ومع ذلك الباطل يُنكر بما لا مُنكَر فيه وبما لا يُنصر به المنكر وأهل المنكر، ولن يكون ذلك إلا بملازمة الشرع والعودة إلى أهل العلم، والعجب أن بعضهم يعود إلى أهل العلم في أحكام الفُسَاء ولا يرجع إليهم في مثل هذه المعضلات، سلوا شيخنا الفوزان، سلوا شيخنا الحجوري، وغيرهم من أهل العلم حفظهم الله، عودوا إلى فتاوى أهل العلم المعتبرين.
وهذه المعاصي التي يعظم شأنها في السعودية 🇸🇦 هي موجودة في غيرها بأكثر وأشهر ولا تجد هذا التحجيم، ولا الغيرة المزعومة.
فأنكروا المنكرات واحذروا المخالفات فمن يمنعك من إنكار الغناء، والاختلاط، والشر، والفساد.

👈لكن لا تكن في صف الإخواني والسروري والرافضي والعلماني ومن يعيش في بلاد الكُفر والشر وينكر المعصية التي هو في أشد منها.
🤲فأسأل الله أن يصلح حكام المسلمين ويصلح بلدانهم ويعز دينه ويعلي كلمته ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، والله من وراء القصد.
✍️أبو محمد الزُّعكري
(١٥ جمادى الأولى ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,085
قايد بن غانم الشابرة

14 Nov, 22:48

#نصيحة

✍️لا خمور ولا كحول ولا مخدرات ولا سيجار (الدخان) ولا وشوم على الجلد ولا قات ولا شمة، كل هذه الأمور يجمعها شيء واحد وهو أنها مضرة بالجسم وبالصحة وبالعقل وما هي إلا عبارة عن قاذورات يستقذرها كل عاقل ويستقبحها كل مؤمن قوي الإيمان، ومن أغرب ما سمعتُ أنني سمعت الرئيس الأمريكي ترامب يعلِّم طفلا صغيرا ويخبره أن لا يتعاطى الخمور ولا الكحول ولا المخدرات ولا السيجارة 🚬 ولا الوشوم، يعني إذا كان هذا النصراني يعرف مضار هذه الأمور عن تجربة ومعايشة في مجتمعه وواقعه ومثله كريستيانو رونالدو هؤلاء مع نصرانيتهم نبذوا هذه الأمور فقط لأنها جدا ضارة وليس تدينا وإنما لأنهم يريدون أن ينجحو في حياتهم الأسرية والعملية فعرفوا أن هذه أمور تضر فتركوها وأصبحوا يحذرون منها، ألا يخجل المسلم الموحد الذي يؤمن بالله ويخافه من الدفاع عن هذه الأمور أو عن بعضها ومن السعي ورائها أو وراء بعضها؟! دينك يطهرك من الخبائث وأنت تغضب ممن ينكرها أو يحذرك منها، يا أخي حافظ على صحتك طيب! حافظ على عقلك! على مالك 💰 على أسرتك، لماذا أنت أعمى إلى درجة إنك لا ترى أضرار القات والدخان وسائر هذه الأمور السيئة، بعض الشباب تأثر بكرستياهو رونالدو ولم يتأثر بنصوص الكتاب والسنة، بل ما أن يسمع كلمة حرام إلا وينْفُر! والسبب تشويه الإعلام للخطاب الديني زعموا؛لأنهم خلطوا للغاية بين محاربة الإخونجية وسائر المتطرفين والمخربين في الوطن العربي وبين الإسلام الحق ونصوصه الشرعية، وبعض المغرضين استغل الوضع المحتقن بسبب ما يُسمى إعلاميا بالإسلام السياسي يعني الخوارج والأحزاب السياسية باسم الدين، استغل هذا الوضع بشكل قذر لمحاربة الدين وثوابته ولمحاربة دعاة الإسلام، فنحن نتابع ونستقرئ من خلال ما يُنشر إعلاميا ونرى عجبا، وهذا أمرٌ متوقع؛ لأن الرد على المؤدلجين لا يكون إلا من خلال ما ينطلقون منه وهو الدين، فترد عليهم بالكتاب والسنة وبالحق وعن بصيرة وبحكمة وليس بالجهل الذي يُوقِع الناس في الفتنة، فالإسلام الحق الذي ننشده وندعو المسلمين إلى التمسك به والإجتماع عليه والعمل به هو ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وفهمه أصحابه رضي الله عنهم أجمعين وعملوا به، ومثلهم التابعين، وأتباع التابعين، هذا هو الإسلام الحق الذي فيه حياة الإنسان الطيبة، وليس إسلام الأحزاب المتناحرة ولا الفِرْق المنحرفة ولا الطوائف الضارة، بل الإسلام العتيق، الكتاب والسنة، ما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم﴾ [الأنفال: ٢٤]، أي لما فيه حياتكم الحياة الطيبة الآدمية التي يرضاها الله، ثم قال الله في نفس الآية للتحذير من عدم الاستجابة قال: ﴿وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيهِ تُحشَرونَ﴾ [الأنفال: ٢٤]، أي يجعل حائلا وحاجزا ومانعا بين المرء وقلبه فلا يعقل عن الله ولا يفقه شيئا عقوبة له جزاء إعراضه عن نصوص القرآن والسنة، فالدين ليس صعبا ولا لوغاريتمات ولا أكواد برمجية، بل هو في غاية السهولة على من صدق مع الله في التقرب منه تعالى والأخذ بدينه الذي أنزله على محمد ﷺ وهو بلَّغه إلى الناس على أكمل وجه وشرحه وبينه بأحسن بيان وأسهل عبارة، {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ}[الأَنفَالِ: ٤٢]، وأنت اختر لنفسك فإنما هما فريقان لا ثالث لهما، {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [الشُّورَىٰ: ٧]، فلا تتبع خطوات الشيطان ولا تغالط نفسك أخي الكريم،{وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
[المَائـِدَةِ: ٧]، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٣ جمادى الأولى ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,032
قايد بن غانم الشابرة

14 Nov, 19:38

نشر المنكرات والمحرمات بين المسلمين وتعويد المجتمع عليها وتمهيد الطريق لانتشارها باسم الحرية الشخصية لا يجوز مطلقا، وادعاء الحرية الشخصية في هذا الموضوع مثله مثل تسمية الخمر مشروبا روحيا! ومثل تسمية الربا فوائد، فتعدي الحدود الشرعية والأحكام المرعية لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بالحرية الشخصية، فحريتك الشخصية شيء، وانتهاك المحرمات وإشاعتها بين المجتمع المسلم شيء آخر تماما، فالأول مكفول لك شرعا ولا دخل للناس فيه لحديث "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، والثاني محرَّم عليك ويجب على من قدر أن ينصح لك ويحذر من فعلك لحديث "الدين النصيحة.."، ولقوله الله تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله} [آلِ عِمْرَانَ: ١١٠].
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
951
قايد بن غانم الشابرة

13 Nov, 00:35

(حل العودتين) وليس (حل الدولتين) هو أفضل حل للقضية الفلسطينية؛ عودة الفلسطينين إلى فلسطين المحتلة، وعودة اليهود إلى بلدانهم الأصلية؛ لأن العرب رأسهم ناشف ومهما كان ضعفهم فلن يتركوا أرضهم حتى ينتهوا أو ينتهي عدوهم، هكذا يخبرنا التاريخ، فمصطلح (حل العودتين) من أجمل ما سمعنا وقرأنا في هذه الفترة، مصطلح يمثل الحقيقة والواقع والحل الحقيقي الذي لا يخضع للسياسة ولا للدبلوماسية ولا للواقع وإنما للعدل والحق، وكذبة إسرائيل إلى زوال طال الزمن أو قصر.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,121
قايد بن غانم الشابرة

10 Nov, 12:54

إذا مات المؤمن ارتاح من تعب الدنيا ونصبها، وانتقل إلى ربه الرحمن الرحيم الكريم المعطي، ولكن إذا مات قاطع الصلاة والمجرم والمعرض عن الدين فإنه إنما انتقل من نصب الدنيا وتعبها إلى تعب ونصب أشد وأطم وأعظم، انتقل إلى عذاب أليم ومهين، فأعد نظرا في سيرك وتب إلى ربك قبل ما تنقطع الفرصة وتنتهي بلا رجعة إلى أبد الآباد.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,129
قايد بن غانم الشابرة

10 Nov, 00:55

اللهم إنا نستودعك غزة وسائر فلسطين يا عظيم يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إنا نستودعك أهلها ونسائها وأطفالها ورجالها وترابها، اللهم احفظها بحفظك وارعها بعنايتك وبعينك التي لا تأخذها سنة ولا نوم يا حي يا قيوم، اللهم كن لأهلنا وأحبتنا من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات على أرض غزة وسائر فلسطين حافظا ومعينا وناصرا ومؤيدا، اللهم إنك رب العالمين وعلى كل شيء قدير وبالإجابة جدير ولا يعجزك شيء يا من وقَّفتَ حركة العالم رغم تقدمه المزعوم بفيروس كورونا، وأغرقتَ قوم نوح بالطوفان، وأرسلتَ {رِيحًا صَرْصَرًا} على قوم عاد، والصَّيْحَةُ على قوم ثمود وهم مُصْبِحِينَ، وقلبتَ مدينة آل لوط رأسا على عقب عليهم، وأغرقتَ فرعون وقومه في البحر، وجعلتَ المسخ والتيه والغضب على بني إسرائيل، اللهم عليك باليهود الصهاينة فإنهم أفسدوا فسادًا عظيما في الأرض وقتلوا وكذبوا وشرَّدُوا الضعفاء والمسلمين في أرض فلسطين، اللهم عليك بهم وبمن تعاون معهم من قوى الغرب لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم هدفا ولا غاية واجعلهم مشردين ذليلين حقيرين أذلاء، اللهم رد كيدهم في نحورهم واجعل تخطيطهم تدميرا عليهم واجعل بأسهم بينهم شديد واجعل أموالهم غنيمة للمسلمين يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم يا قوي يا جبار يا رب العالمين، آمين.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,175
قايد بن غانم الشابرة

08 Nov, 19:37

أوصيك🫵 بدراسة التوحيد والعناية الفائقة به والسعي في تحقيقه فإنه سعادة الدنيا والآخرة، وهو أبرز أسباب الثبات على هذا الدين العظيم، وأعظم أسباب الثبات على السنة وعدم الميل إلى الهوى والبدعة.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,028
قايد بن غانم الشابرة

08 Nov, 19:37

كانت الجموع غفيرة اليوم لسماع محاضرة شيخنا العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه في شبام حضرموت، حتى قال لنا من حضرها من إخواننا:
دعوة عظيمة جدا واجتماع كبير جدا امتلاء المسجد بأدواره واروقته والشارع ...
وقد حضر مدير أمن شبام بخمسة أطقم حراسة للجمع.
ثم رافقوا الشيخ بطقمين للمركز جزاهم الله خيرا.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
823
قايد بن غانم الشابرة

06 Nov, 03:33

الكافر زُينت له الدنيا بحيث لا يقيس البشر إلا بما يمتلكونه منها وكل تركيزه عليها وكل عمله من أجلها، بينما المؤمن يقيس الأمور والأشخاص على أساس التقوى وطاعة الرحمن وغايته رضى الله وليس الدنيا لذاتها وإنما يجعلها وسيلة للإستعانة بها على طاعة الله ونُصرة دينه، قال تعالى: {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [البَقَرَةِ: ٢١٢].
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,153
قايد بن غانم الشابرة

05 Nov, 23:31

#فائدة :
حول بول الطفل الرضيع الذي لم يأكل الطعام بعد؛ فإذا كان طفلا (ذكرا) فيُنضح ويرش على أثر بوله، وإذا كانت طفلة (أنثى) فيُغسل أثر بولها من المكان الذي يقع عليه البول كالثياب ونحوها، فالطفل يُنضح بوله بالماء نضحا فقط، والطفلة يُغسل بولها غسلا ولا يكفي النضح.

فقد قال النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ"، أخرجه أبو داود عن أبي السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وقَالَ صلى الله عليه وآله وسلم فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الرَّضِيعِ: "يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ"، أخرجه والترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وقَالَ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
"إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ"، أخرجه أبو داود عَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها.

وجاء عن عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم رقم (٢٨٦) في ما يتعلق ببول الصبي فقط دون الأنثى.

وجاء في مسلم أيضا رقم (٢٨٧) عن أم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها في ما يتعلق ببول الغلام فقط.

وجاء عَنْ خيرة أم الحسن البصري رحمها الله أَنَّهَا أَبْصَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رضي الله عنها تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ، فَإِذَا طَعِمَ غَسَلَتْهُ، وَكَانَتْ تَغْسِلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ، أخرجه أبو داود وهو أثر صحيح.

وقَالَ قَتَادَةُ رحمه الله:
وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.

وقَالَ الإمام الترمذي رحمه الله: وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ، قَالُوا : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.

فالخلاصة:
انه أتى الرش والنضخ من بول الغلام وهو الطفل الذي لم يأكل الطعام بعد، والغسل من بول الطفلة الأنثى إذا لم تأكل الطعام بعد، جاء مرفوعا:
عن علي بن أبي طالب.
وعن أبي السمح.
وعَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنهم جميعا.
وجاء أيضا عن أم سلمة رضي الله عنها ولكن موقوفا عليها.

وجاء فيما يتعلق ببول الصبي فقط دون الجارية:
عن عائشة رضي الله عنها.
وأم قيس بنت محصن الأسدية رضي الله عنها.

هذه ☝️ الخلاصة من أجل يسهل حفظ هذه الأحاديث والآثار في هذه المسألة، والله المستعان.
🖋 قايد بن غانم الشابرة
(٢٤ جمادى الأولى ١٤٤١)
http://T.ME/qaidghsh
925
قايد بن غانم الشابرة

05 Nov, 23:24

#نصيحة
💢أحبوا الصالحين وعلى رأسهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ لأن "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"💢

فقد جاء عن ابن مسعود، وعن أبي موسى، وعن أنس بن مالك رضي الله عنهم، كلها في الصحيحين، ومن حديث صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ في مسند أحمد وسنن الترمذي واللفظ هنا له أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

قَالَ أنس بن مالك رضي الله عنه: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى قِيَامُ السَّاعَةِ ؟ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ قِيَامِ السَّاعَةِ ؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ : " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". فَمَا رَأَيْتُ فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَهُمْ بِهَذَا.

وفي رواية قَالَ أنس رضي الله عنه:
رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرِحُوا بِشَيْءٍ لَمْ أَرَهُمْ فَرِحُوا بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنْهُ ؛ قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ عَلَى الْعَمَلِ مِنَ الْخَيْرِ يَعْمَلُ بِهِ، وَلَا يَعْمَلُ بِمِثْلِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".

قَالَ ثَابِتٌ -وهو راوي الحديث عن أنس-: فَكَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : اللَّهُمَّ فَإِنَّا نُحِبُّكَ وَنُحِبُّ رَسُولَكَ.

وفي رواية قَالَ أَنَسٌ: فَنَحْنُ نُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَعْمَلَ كَعَمَلِهِ، فَإِذَا كُنَّا مَعَهُ فَحَسْبُنَا.

وجاء عن بعض السلف الصالح رضي الله عنهم قالوا أحبوا الصالحين فإن لهم شفاعة يوم القيامة، وهذا لا شك فيه أن للصالحين شفاعة يوم القيامة يكرمهم الله بها يشفعون لكل من يعرفون ممن مات على الإسلام ولكنه استحق دخول جهنم بذنوبه فيشفعون له عند الله بعد أن يأذن الله تعالى للشافع وللمشفوع له، هذا كله ثابت بالأدلة الشرعية الصحيحة الصريحة في ذلك، ومنها حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون، فيقال لهم أخرجوا من عرفتم"، أخرجه مسلم في صحيحه.

🤲اللَّهُمَّ فَإِنَّا نُحِبُّكَ وَنُحِبُّ رَسُولَكَ ونحب أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع الصحابة رضي الله عنهم جميعا، وجميع السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان، وأما حب اللاعبين والمغنيين والممثلين ومشاهير المعاصي فبلاء وشقاء دنيا وآخرة أنصح نفسي وإياك أخي المسلم بالابتعاد عن هذا، وأحرص على ما ينفعك عند الله يوم تلقاه، والله المستعان.
🖋 قايد بن غانم الشابرة
(٢٢ جمادى الأولى ١٤٤١)
#ابن_الشابرة
http://T.ME/qaidghsh
881
قايد بن غانم الشابرة

03 Nov, 18:02

حبايبنا طلاب العلم ما يعرفون أساليب الشتائم والسباب لأنهم بعيدون عن هذا فتجد بعضهم يستعمل (الإيموجي) غلط فتجده يراسلك باستخدام رمز يفقشك ضحك، حصلت معي مرتين أن بعض طلاب العلم يشير باستخدام
هذا الرمز👈🖕
وهو يقصد هذا👈👆
الطيب ما يعرف أن هذا الرمز👈🖕
سب وشتم سوقي يُستخدم بكثرة في الغرب وعند بعض العرب، فانظر اليد التي فيها السبابة مرفوعة واستخدمها كإشارة، وأما الأصبع الوسطى فلا تستخدمها!!
ركز في هذا وفي سائر الرموز الأخرى!
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
993
قايد بن غانم الشابرة

02 Nov, 06:43

كنت زمان اقرأ في كتب كيفية طلب العلم مثل الجامع للخطيب البغدادي، ومعالم في طريق طلب العلم، ومنهجية طلب العلم للمشوشي، والجامع لابن عبد البر، وغيرها كثير، فكان كل مؤلف يرى طريقة معينة للحفظ من حيث اختيار الوقت والمكان، فمنهم من يقول الليل أفضل مثل الخطيب البغدادي، ومنهم من يقول بعد الفجر أفضل، ومنهم من يقول بعد العصر، فتوصلت إلى قناعة وهي أن كل طالب علم ينظر الزمان والمكان المناسبين له ولحالته النفسية حتى يحفظ فيهما، وكذلك كمية الحفظ، ونوعيته.. إلخ.
فالأمر يعتمد على الشخص نفسه؛ فلا تربط نفسك بأسلوب حياة فلان من الناس فإن الله جعل تنوع عجيب بين البشر، واختلاف كبير في القدرات، فمن يعجبه الوقت أو المكان الفلاني قد لا يعجب الآخر، ومن ينشط في وضع معين قد لا يتناشط فيه الشخص الآخر، فإذن أنت انظر ما يناسبك وما ترى أن فيه أثرا إيجابيا عليك وثمرة أكثر من غيره وافعله.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,231
قايد بن غانم الشابرة

31 Oct, 17:59

قال الصحفي فتحي بن لزرق:
بخصوص المراكز الدينية الجديدة ، وجهة نظري الشخصية نحن لانريد مراكز دينية اضافية نحن شعب مؤمن متدين بفطرته ومحافظ على قيمه .
وعملا بالقاعدة الشرعية المعروفة :" (درء المفاسد أولى من جلب المصالح) فإن الاولى وبدلا من اقامة هذه المراكز الدينية انقاذ الناس من خطر المجاعة...
فتحي بن لزرق

✍️أقول:
نحن شعب -إلا من رحم الله- من ورق تعصف به الرياح مع كل فتنة بسبب ضعف العقيدة والعلم والفقه في الدين؛ وأنت رأيتَ كيف أن ميدان (السبعين فرقة) بصنعاء يمتلئ من أبناء الشعب اليمني مع كل من يستدعيه للتظاهر، مع كل الفرق! هذا يدلك على أننا بأمس الحاجة للعلم الشرعي، ثم قاعدة: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) التي استدللتَ بها كيف سنفهمها بدون علم شرعي وبدون علماء؟!
وأما المجاعة الحاصلة في اليمن فأسبابها كثيرة يجمعها السبب التالي وهو قول الله تعالى: ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]، ولو يعاقب الله الناس بكل ذنوبهم لهلكوا جميعا: ﴿وَلَو يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِظُلمِهِم ما تَرَكَ عَلَيها مِن دابَّةٍ وَلكِن يُؤَخِّرُهُم إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُم لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾ [النحل: ٦١]، فالفساد الحاصل في معايش الناس وحياتهم سببه الذنوب، ﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [الروم: ٤١] فإذن المطلوب هو الرجوع إلى الله واستحالة أن يكون هذا الرجوع عن جهل تشبها بالضالين وإنما يجب أن يكون على علم شرعي متين، وأصلا كيف ترجع إلى أمر ما وأنت جاهل به؟! هذا يخالف حتى الفطرة، فإذن إذا رجع المسلمون إلى الله وحققوا الإيمان بالله والتوحيد وتمسكوا بدينهم كما تمسك به نبينا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين نالوا بركات الله من فوقهم ومن تحتهم وعاشوا أجمل حياة وأطيب عيش كما قال تعالى: ﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ وَلكِن كَذَّبوا فَأَخَذناهُم بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الأعراف: ٩٦]، فإذن كلامك الذي صدر عن جهل يدل على أنك أنت قبل غيرك بحاجة ماسة لطلب العلم حتى يكون كلامك موزونا وحقا وصوابا ومتينا وعلميا وبعيدا عن القول بجهل مما يورطك في أمور تضرك للغاية، فإن مقالك الآنف الذكر في غاية الفساد والبطلان وفيه الصد عن التفقه في دين الله الذي هو أعظم وأفضل مطلوب في هذه الدنيا، وقد ألف في فضائله العلماء المجلدات انظر كمثال كتاب "مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله وسترى الفرق الشاسع والبون الواسع بين حثه على طلب العلم وبين تنفيرك عنه وتحذيرك منه.
هداني الله وإياك يا فتحي إلى الصواب والحق دائما وابدا، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,211
قايد بن غانم الشابرة

30 Oct, 23:59

مساعدة الآخرين أجورها عظيمة للغاية من الله، وبالرغم من ذلك هي قمة السعادة ومتعة الحياة، ويا لتعاسة الأناني الذي لا يرحم الناس وخاصة أهله وذويه، ولا يفكر في الآخرين ولا يساعد ولا يعرف متعة الكرم والعطاء، اللهم استعملنا في طاعتك ومراضيك.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
989
قايد بن غانم الشابرة

30 Oct, 12:07

والله إنني اعمل الإعجاب واتقرب به إلى الله، وأحجم عنه تقربا إلى الله أيضا، أنت محاسب حتى على مستوى الإعجاب؛ لأنه دليل على الموافقة أو الرفض، على حق أو باطل، فإن كان حقا وصوابا فقد نصرته ولو بالإعجاب، وإن كان باطلا فقد هجرته وأعرضتَ عنه ولو بإهماله أو التبليغ عنه.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
912
قايد بن غانم الشابرة

28 Oct, 12:18

ما ضاعت قضية فلسطين ولن تضيع بإذن الله دام القرآن بين أيدينا والإسلام ظاهر شاهر، وإن حصل ضعف فإنه مؤقت ولن يدوم، فنحن في غاية القوة بالإسلام، وسنبقى أحياء بهذا الدين العظيم إلى قيام الساعة ولله الحمد مهما مكر الأعداء واجتهدوا في المكر والكيد ضد الإسلام وأهله، ﴿وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ [الأنفال: ٣٠]، ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ وَالَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ يُحشَرونَ﴾ [الأنفال: ٣٦].
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,086
قايد بن غانم الشابرة

28 Oct, 11:16

أخرج زكريا اليافعي كلاما فطنشناه لعلمنا بهزالة زكريا وحمقه وسفهه وطيشه، فأصر بعض الإخوة أن أسمع كلامه فسمعته ووالله ما زادنا إلا يقينا بهزالة زكريا وحُمقه وطيشه وتناقضه، فهو يقول عن نفسه أنه طالب علم صغير جدا وحقير -وصدق فهو جدا حقير- ثم يتصدر للحديث في مسائل ظهر فيها جهله الشنيع وأخلاقه السيئة وتناقضه المخزي، فلو ستر نفسه لكان خيرا له، ووالله أن ذهابه عن دعوة أهل السنة سعادة وصفاء للدعوة وقوة لها؛ لأن وجوده في الدعوة ضرر بسبب جُبنه وحُمقه وسفاهته، وأنا رأيته في مأرب بالعمود كان أكثر حديثه خوف ورعب من الحوثي، وهم يتجسسون علينا، وهم يتنصتون على الهواتف، وهم وهم، عنده فيروس رعب اسمه الحوثي، رأيتُ منه خفة عقل عجيبة وجُبن مرعب، وخور متعب، وكلاما هزيلا لا يمت للعلم ولا للرجولة ولا للسلفية بصلة، فغسلت يدي منه من حينها، حتى أنه يشاع أن عنده أمراض نفسية.

والخلاصة:
أن الرجل قد أحسن في وصف نفسه بأنه (صغيررر حقيرررر) هكذا بتأكيد الوصف، وأما تنكره لشيخه يحيى حفظه الله ورعاه ورفع قدره فهذا دليل آخر على أنه لا يركن إليه إلا مغفل، الرجل باع شيخه بعد سنوات طويلة من طلب العلم على يديه والإحسان البالغ من شيخنا يحيى إليه ومع ذلك لم يحفظ الود وإجلال شيخه وحفظ معروفه والعيش والملح فكيف سيوفي مع غيره! خبت وخسرت يا زكريا واخترت طريق الزيغ والإنحراف الذي لن يزيدك إلا ضياعا يا أيها اللئيم الماكر الكذاب، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من انحرف وتنكر للسنة وأهلها وسعى في حرب الدعوة السلفية.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,894
قايد بن غانم الشابرة

26 Oct, 17:41

تطبيق أعجوبة ما شاء الله للقرآن الكريم نوصي بالاستفادة منه واستغلال هذه التقنيات في بث العلوم الشرعية واسمه (وحي) أهم ميزة فيه عن غيره هي إضافة موسوعة (التفسير بالمأثور) والذي حوى تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة وبالآثار عن الصحابة والتابعين، ومميزات أخرى منها:

1️⃣زيادة سمك خط المصحف مع إمكانية التكبير (zoom)، وإمكانية تكبير صور الكلمات (zoom).

2️⃣الاستماع لمعلومات السور بشكل صوتي (بطاقات السور).

3️⃣إضافة المواقع والصور لمعاني الكلمات.

4️⃣إضافة زخرفة إطار الصفحة، ويحتوي على خاصية تظليل الكلمة التي يتلوها القارئ والتفاسير تهدف الخاصية لتعليم الأطفال وغير المتحدثين بالعربية.

5️⃣استماع لتلاوات مجموعة من القراء، مع إمكانية تكرار الآيات للمساعدة في الحفظ.

6️⃣يحتوي على مجموعة من التفاسير والترجمات.

7️⃣يمكن تحميل التلاوات والتفسير لاستخدامها بدون انترنت.

8️⃣إمكانية البحث عن الآيات والسور في المصحف ونسخ آية أو أكثر.

9️⃣العلامات المرجعية، ويوجد طريقتين للعرض (المصحف) أو (القائمة).

🖇للتحميل من التيليجرام على الرابط التالي👇
https://t.me/qaidghsh/6883
1,189
قايد بن غانم الشابرة

26 Oct, 17:35

تطبيق آية عملت عنه وعن مميزاته فيديو ونشرته في قناتي على اليوتيوب ولكن بعد هذا التلاعب من البرمج ما نستطيع أن نثق في التطبيق مرة أخرى أبدا لأن الأمر دين، والحمد لله تطبيق وحي مذهل ورائع جدا جدا ومثله تطبيق سورة فهي تكفي ولله الحمد، وحزينين على تطبيق آية بما أننا كنا قد ألفنا عليه ولكن يجب الحذر منه بعد اليوم، فإنني ما حدثته ولكن حملته في جوال آخر لأتأكد من التحريفات الجديدة التي فيه فوجدتها تأويلات أشعرية تقشعر منها الأبدان، فلا تحدثوه والأفضل حذفه نهائيا، وعجبي من المبرمج كيف يصبر حتى تبلغ عدد تحميلات التطبيق فوق الخمسة مليون تحميل ثم يتلاعب فيه هكذا، حسبنا الله ونعم الوكيل.
#ابن_الشابرة
1,051
قايد بن غانم الشابرة

26 Oct, 11:52

💢 #نصيحة للإنسان بالإحسان إلى الجيران💢

بعض الجيران لو يموت جارهم جوعا ما يسألون عنه ولا يدرون عنه شيئا وإن دروا تغافلوا، ولا كأنهم يعرفون شيئا اسمه الإحسان إلى الجار والعطاء، فإن الأشياء اليسيرة من العطاء بين الجيران مما حث عليه ديننا لما له من تأثير بالغ، كما قال رسول الله ﷺ: "يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه، ففيه: الحث على فعل المعروف بين الجيران وإن قل لأن فرسن الشاة هو ظلفها وهو لها كالحافر للفرس، فلا يبخل الجار على جاره ويستقل ويحتقر العطاء بسبب قلته بل أعط من الموجود ولو قل كما ترى في الحديث: "ولو فرسن شاة".

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة، فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك". رواه مسلم.
وفي رواية في مسلم قال: إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف"، وهذا أمرٌ بالعطاء، وهذا العطاء يجعل الله فيه خيرا عظيما من البركة والمحبة بين الجيران وبالتالي بين المسلمين والشعور بالأُلفة والأمان بين جيران طيبين ومجتمع محب متعاون، ومن الدعاء من هذا لهذا، ومن الفرحة والسعادة، كل هذا ينتج عن العطاء والإحسان.

أما كل واحد في بيته لا يسأل ولا يتفقد جيرانه ولا يعطي شيئا ولو يسيرا فهذا ما هو إلا تشبها ببخل اليهود وطبعهم وغلضتهم، فهذا خطير على الفرد والمجتمع.
وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا: قال رسول ﷺ: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه". متفق عليه، وفي هذا تعظيم حق الجار، والاعتناء به، والاهتمام بشأنه للغاية حتى كأنه سيرثك بعد موتك.

وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليحسن إلى جاره". رواه مسلم بهذا اللفظ، وروى البخاري بعضه.
وهذا الحديث ككل: من قواعد الإسلام، لأن جميع آداب الخير تتفرع منه فالإحسان خُلق جامع لكل خير، وآكدها حق الجوار وهو شاهدنا، فالله الله يا مسلمين في أنفسكم وفي جيرانكم، بالتعاون والتكاتف تمشي الحياة وتنتشر السعادة وتكسبون أجورا عظيمة.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,153
قايد بن غانم الشابرة

25 Oct, 19:19

ناشط يمني على وسائل التواصل الاجتماعي التقى بالرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب وتصور معه وقال كلمات باللغة الإنجليزية أظهر فيها الإحترام البالغ حيث شكره ووصفه بالأخ وأنه يروج له في عدة مناطق أمريكية ليفوز في الانتخابات إلى آخر تلك اللطافة!
ثم تكلم باللغة العربية وشتم ترامب بألفاظ سوقية مستغلا جهل ترامب بالعربية!
وهذه الحادثة عجيبة غريبة فهي تدل على الوقاحة والسفاهة ولا علاقة لها بالرجولة ولا بأخلاق المسلمين والعرب لا من قريب ولا من بعيد، هذا ذكرني بسياسة دولة عربية تتصرف أمام الأمريكان كالنعامة وتتملق للأمريكان بشكل مخزي ومذل فإذا تحدثت باللسان العربي وجهت كل سهامها ضد الأمريكان وضد محيطها العربي المسلم عبر إعلامها الحاد السليط وما كأنها محمية بأكبر قاعدة جوية أمريكية خارج أراضي أمريكا، على الأقل وازن وسدد وقارب ولكن لا تنافق ولا تداهن فإن هذا التناقض المفضوح لا علاقة له بالإسلام ويضر ولا ينفع بشيء، ودائما نقول على المسلم أن يدعو الناس إلى الإسلام بأخلاقه وبحسن تعامله وبصدقه وأمانته، كيف تتملق لكافر بلسانه وأنت غير مجبر على هذا ثم إذا تحدثتَ بلسانك تأمسدتَ! من يقبل هذا التصرف إلا الجاهل المتحمس الغير مسؤول عما يخرج من فيه، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,088
قايد بن غانم الشابرة

25 Oct, 05:44

حديثة بينما عدوك عنده سائر الأسلحة الفتاكة الحديثة وعدد جنده عشرة آلاف فقط مثلا فإنه لا يجوز لك دخول الحرب معه؛ لأنه بطلعة جوية واحدة ربما سيقصف جنودك وانتهت المعركة! وهنا يأتي أهمية الإعداد، إعداد الجيش والمقاتلين عقديا ونفسيا وعسكريا وإعداد العدة والعتاد القوي المتطور الذي يتفوق على العدو، كما قال العليم الخبير سبحانه وتعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [الأَنفَالِ: ٦٠]، ففي زمن ضعف المسلمين يجب عليهم أن يتجهوا إلى الإعداد والمهادنة المعقولة والمشروعة وليس إلى المواجهة، وإلى التشاور خاصة في المواجهات الكُبرى المصيرية التي تخص وتعني الأمة كلها وليس إلى التفرد بقرار الحرب وتوريط المسلمين فيما لا طاقة لهم به ولا قدرة فإن مفاسد هكذا قرار كثيرة ومضرة للغاية بحاضر وبمستقبل المسلمين، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٢٢ ربيع الثاني ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,321
قايد بن غانم الشابرة

25 Oct, 05:44

💢الحروب في ميزان الشرع.. متى تُقدِم عليها؟ ومتى تُحجِم عنها؟💢


باسم الله، والحمد لله، أما بعد:
فإن الشريعة جاءَت لِحِفظ الكُلِّيات الخَمس:
▪︎الدين ومنه حفظ عقيدة المسلمين وحرية القيام بسائر العبادات.
▪︎النفس لحماية أرواح المسلمين من القتل والأذى.
▪︎ العقل حتى لا يفسد.
▪︎العرض (النسل) لحماية الأنساب والأعراض.
▪︎المال لحماية ممتلكات المسلمين.
● فإذا كان جهاد جماعة من الجماعات أو دولة من دول المسلمين ما فيه الحفاظ على هذه الأمور الخمسة وليس فيه أهداف فيها عز للمسلمين وقمع للكافرين، بل قد يكون دمارا وخرابا وقتلا وتشريدا وخسائر في الأرواح والأعراض والممتلكات وذلا ومهانة على المسلمين بدون أي مكاسب حقيقية على الأرض فهو ليس جهادا بل تهورا ومغامرة غير مدروسة ولا يجوز تولية من يقود حربا من هذا النوع أمر المسلمين وقيادة أبناء المسلمين إلى المعارك فإنه إنما يقودهم إلى حتفهم، فلا يجوز القيام بهكذا حرب، فهل يُعقل أن تقام حرب يقتل فيها المسلمين وتسلب أراضيهم وتهدم بيوتهم وتدمر ممتلكاتهم ويسلم فيها الكفرة ويتمكنون أكثر من المسلمين ثم يقال هذا جهاد مشروع!؟
الجهاد أصلا ما شُرع إلا لنُصرة الدين وليس للتسبب في هزيمته وإذلال أهله، وسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في غاية الوضوح في هذه المسألة، وتأمل في صلح الحديبية وكيف تعامل النبي ﷺ معه، وتأمل في العهد المكي الذي بقي فيه ﷺ لمدة ثلاث عشرة سنة لم يقم فيه بأي عمل يستثير به المشركين على المسلمين بسبب ضعف المسلمين حينها، حتى أن قتالُ المسلمين لأعداءهم الكافرين في مكة دفاعاً عن أنفسهم كان منهيا عنه على الرغم من شدة الاعتداء عليهم، انظر [تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/525)]، ولكن قام ﷺ بأمور عظيمة فيها إعداد المسلمين علميا وعقديا وأخلاقيا في مكة، وكذا في المدينة فلم يقاتل عليه الصلاة والسلام في المدينة إلا بعد مدة من الإعداد، فلم يكن يقدم على حرب ما فيها تكافئ قوى، بل كان يسعى للحفاظ على أرواح المسلمين وعلى ما فيهم عزهم.
وقد قرر علماء المسلمين من السلف وممن تبعهم أنه لا يُمكَّن لقيادة المسلمين في المعارك خاصة إلا من كان معروفا بدينه وبعقيدته الصافية وبحكمته وحنكته وخبرته فيما سيقدم عليه وبرشده وتخطيطه الاستراتيجي حتى يحصل المقصود من جهاده من:
حماية الأرواح، وتحقيق النصر المنشود، وهزيمة العدو وإبعاد خطره على المسلمين؛ مثل ما كان يصنع نبينا صلى الله عليه وسلم ومثلما صنع أبو بكر الصديق رضي الله عنه في حروب الردة، ومثله عمر رضي الله عنه في فتوحاته، ومثل خالد بن الوليد وصلاح الدين الأيوبي فكل هؤلاء كانوا معروفين بحكمتهم في اختيار الوقت والمكان المناسبين للمعركة، وضمان التفوق العسكري أو على الأقل التكافؤ مع العدو وأن لا يكون في إقدامهم هلاك للجيش الذي سيقودونه إلى المعركة فضلا عن حماية أرواح نساء وأطفال ورجال المسلمين الذين يسمونهم في زماننا بالمدنيين، فمن كان ليس بأهل لقيادة المعركة فإنهم كانوا لا يولونه قيادة المسلمين أبدا حتى لا يحصل عكس المطلوب.
وقد جاء عن الإمام الشافعي كما في كتابه "الأم" وكذا جاء عن شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير، وغيرهم، أنهم قرروا أن المسلمين يجب ألا يدخلوا في معركة إلا إذا كانت لديهم القدرة والقوة لمواجهة العدو، فابن تيمية، على سبيل المثال قرر في كتبه أنه "من السياسة الشرعية أن لا يُدخل المسلمون في حرب إلا عند القدرة عليها وتجنب التهلكة"؛ بمعنى أن الحرب لا تُشن إلا إذا كانت القوة ترجِّح كفة المسلمين أو على الأقل أن تكون القوة متكافئة بين المسلمين وعدوهم، وإلا فإن الدخول في الحرب يُعتبر تهورًا وإلقاء بالنفس في التهلكة، وهو أمر نهى الله عنه في قوله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البَقَرَةِ: ١٩٥].
ولو قلتَ لأي عالم يخاف الله ويعمل بعلمه: هل يجوز دخول المسلمين في حرب في حالة ضعفهم مع عدو قوي عسكريا؟ لأجابك: قطعا لا يجوز إذا ما كان في تكافئ ولا قدرة للمسلمين على مواجهة عدوهم، والعلماء كانوا يقيسون القدرة بالعدد حيث قال ابن قدامة رحمه الله : "وإذا كان العدو أكثر من ضعف المسلمين ، فغلب على ظن المسلمين الظفر ، فالأولى لهم الثبات ؛ لما في ذلك من المصلحة ، وإن انصرفوا جاز ؛ لأنهم لا يأمنون العطب ، والحكم عُلق على مظنته ، وهو كونهم أقل من نصف عددهم ، ولذلك لزمهم الثبات إذا كانوا أكثر من النصف وإن غلب على ظنهم الهلاك فيه، ويحتمل أن يلزمهم الثبات إن غلب على ظنهم الظفر؛ لما فيه من المصلحة، وإن غلب على ظنهم الهلاك في الإقامة ، والنجاة في الانصراف، فالأولى لهم الانصراف ، وإن ثبتوا جاز، لأن لهم غرضا في الشهادة" انتهى من ["المغني" (9/254)]، وهذا حول جواز الفرار وليس حول دخول الحرب من أصله، وأما في زماننا فإن الموازين تغيرت، فلو كان عدد جيشك مليون شخص شجاع وما عندك طيران قوي ولا أسلحة
1,269
قايد بن غانم الشابرة

25 Oct, 04:01

💢قاعدة أساسية مهمة في حياتنا لا يمكن أن نستغني عنها💢

🌱الإنسان ما يستطيع أن يكون كاملا استحالة، فالكمال المُطلق لله وحده لا شريك له، ولا حتى يستطيع أن يُقيم الدين كله تماما بحيث لا يرتكب أي خطأ أو ذنب، هو بشر معرَّض للوقوع في الزلل ولكن عندك قاعدة نبوية عظيمة للغاية وهي قوله عليه الصلاة والسلام: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا"، متفق عليه عن عائشة رضي الله عنها وهذا لفظ مسلم برقم (2818)، فأبشر إذا سددتَ وقاربت وجاهدتَ نفسك على الخير والصلاح، والسداد: هو الاستقامة على طريق الحق من غير إفراط ولا تفريط، والمقاربة معروفة، فلا تيأس من روح الله وعظيم فضله ورحمته ولا تفرِّط وتتساهل، سدد وقارب.
#ابن_الشابرة
t.me/qaidghsh
753
قايد بن غانم الشابرة

22 Oct, 04:33

💢فتح رب البريات في نُصح من يكره أن يرزقه الله بالبنات💢


✍️فإنني والله استغرب غاية الاستغراب من مسلم يغضب إذا رزقه الله أو رزق من يحب من أولاده أو غيرهم بالبنات؛ ما أن يسمع أن المولود أنثى إلا وغضب وكره ذلك وحزن وربما صرح بكلام مؤذي يُحزن من حوله، وكأنه ما قرأ قول الله تعالى: ﴿وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثى ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وَهُوَ كَظيمٌ﴾ [النحل: ٥٨]، وهذه الآية هي في وصف المشركين والجاهليين، وهذا مسلم موحد يؤمن بالله وبالقضاء والقدر ويبغض أمور الجاهلية المخالفة للإسلام ويتبرأ منها ومع ذلك فيه هذه الخصلة الجاهلية من خصال المشركين، ثم أن هذا هو اعتراض في الحقيقة على قضاء الله وقدره! وفيه إساءة الأدب مع الله إذ المسلم يجب عليه أن يعتقد أن ما يقدره الله فهو خيرا له مما يريد، هذه حال المسلم وليس التشبه بالجاهليين، ثم ألم يقل الله: ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثى وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾ [الحجرات: ١٣]، وهذا في غاية الوضوح أن الأكرم عند الله من الناس هو المتقي لله سواء كان ذكرا أو أنثى، وليس الأكرم عند الله هو الذكر لأنه ذكر! {إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم}، فأهم شيء هو أن يكون هذا المولود من الأبناء الصالحين المتعلمين المتربيين التربية الطيبة التي ترفع الرأس البارين بوالديهم المُفيدين لدينهم المُصلحِين في مجتمعهم سواء كان ذكرا أو أنثى، ثم ختم الله الآية بقوله:{إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾، فهو أعلم وأخبر جل وعلا فلا يقل المسلم أدبه مع الله، هذا لا يجوز بحال من الأحوال أبدا.
وقال تعالى في شأن النساء: ﴿فَإِن كَرِهتُموهُنَّ فَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَيَجعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيرًا كَثيرًا﴾ [النساء: ١٩]، لأنهم كانوا في الجاهلية يوءدون البنات لأنهم لا إيمان لهم ولا نور ولا هداية ولا علم ولا بصيرة ولا رحمة ولا قلوب حية، قال تعالى:﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت۝بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَت﴾ [التكوير: ٨-٩]، ونحن نقول بأي ذنب كُرهت؟! لماذا يكرهها بعض من يدعي ويزعم الرجولة الهوجاء؟! فإن الله قد بعث رسوله محمدا ﷺ بتحريم كل هذه الجاهلية كما في صحيح البخاري عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ"، وقال ﷺ: "وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"، أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وفي خطبة حجة الوداع التي حضرها جم غفير من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين قال ﷺ: "أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"، وفي رواية: «أما بعد أيها الناس: اتقوا الله واستوصوا بالنساء خيرا»، فهذا هو الإسلام وهكذا تكون حال المسلم.
وقال صالح بن أحمد : كان أبي إذا ولد له ابنة يقول: "الأنبياء كانوا آباء بنات". ويقول: قد جاء في البنات ما قد علمت.
وانظر إلى نظرة إمام أهل الدنيا في السنة في زمانه أحمد بن حنبل رضي الله عنه إلى البنات، قال يعقوب بن بختان: ولد لي سبع بنات، فكنت كلما ولد لي ابنة دخلت على أحمد بن حنبل فيقول لي: يا أبا يوسف، الأنبياء آباء بنات؛ فكان يذهب قوله همي" "تحفة المودود" ( ص 26)، هذه هي نظرة الفاهم لدينه، المؤمن بالله جل وعلا كما ينبغي ويجب.
ويقول ابن باز رحمه الله:
يقول ﷺ: من ولي ابنتين فأحسن إليهن كن له ستراً من النار، وهكذا لو كن أخوات أو عمات أو خالات ونحو ذلك المعنى واحد، فإذا كان ابنتان أو أختان أو عمتان أو نحو ذلك فإن المعنى واحد إذا أحسن إليهما أو كانوا أكثر من ثنتين كالثلاث والأربع ونحو ذلك من باب أولى، فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم، وأن يحجب من النار ويحال بينه وبين النار لعمله الطيب. أهـ
ولم نرد استيعاب الموضوع إذ الموضوع طويل والحديث فيه كثير ولكنها إلماحة إلى ما سوى ما ذُكر والمقصود أن المسلم يكون أعقل من أن يتسخط على قدر الله وأعقل من أن يحتقر النساء لأنهن نساء! وإنما الميزان هو تقوى لله فقط لا غير، فبعض النساء ملأت الدنيا خيرا وما أكثرهن؛ مثل عائشة رضي الله عنها التي ملأت الدنيا علما، وفي كُتب التراجم تجد أعمال لبعض النساء لم يقم بها ألوف الرجال من أصحاب العقيدة المزعزعة والجهل المركب.
ثم الأغرب مما تقدم هو تحميل بعض الناس المرآة مسؤولية هذا الأمر وتوبيخها ولومها وتعييرها ولا كأن الأمر كله لله هو الذي قضى وقدر! هذا تجده عايش بعقلية العصر الجاهلي فيما يتعلق بموضوع المرأة ولا كأن نور الإسلام طل عليه في هذه المسألة تحديدا، أفق واستيقض فنحن نعيش في آخر الدهر والزمان حيث قد قُتلت هذه المسألة بحثا ودراسة وعلما وأنت ما زلت في غابر الدهر متخلف ومتأخر بأفكار عجيبة غريبة، والحمد لله أن هذه النوعية من الناس قلة قليلة نادرة حسب ما أعرف وإلا فلله الحمد الناس تنورت وما عادت
809
قايد بن غانم الشابرة

22 Oct, 04:33

تفكر بهذه العقليات الغير منضبطة.
وأما شبهة أن البنت تربيها فإذا كبرت تزوجت وذهبت؟ فالولد أيضا يتزوج ويتركك ويمشي، ما يعيش مع والديه وهو متزوج إلا النادر من الأبناء، فرجعنا إلى أن أهم شيء هو الصلاح، فمن كان بارا بوالديه فخيره أكثر من غيره سواء كان ذكرا أو أنثى، وكم نعرف من قصص كانت فيها الأنثى هي الأكثر نفعا لأبيها من أولاده وبلا مقارنة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١٩ ربيع الثاني ١٤٤٦)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
818
قايد بن غانم الشابرة

18 Oct, 13:04

انتقد انتقادنا للدكتور بشار معروف وقال ثم أنتم لماذا تنتظرون المهدي؟
فقلتُ:
الحمد لله لست منتظرا للمهدي وإنما نسأل الله الفرج للأمة أجمع، ولكن لا أنفي جميع الأحاديث وأقوال السلف في المسألة كما صنع الدكتور بشار، ولو لا إنك استفزيتني بقولك: لماذا تنتظر المهدي؟! لما رددت عليك، وأما القاعدة الفاسدة التي تهدم جزءا كبيرا من السنة وهي التي ذكرها الدكتور بشار في مقابلته المذكورة من أن الطرق الضعيفة لا تقوي بعضها بعضا هكذا على هذا الإطلاق بدون تفصيل فهذه كارثة! لأن الطرق الضعيفة الضعف غير المنجبر هذه هي التي يقال فيها كلما زادت زاد الحديث ضعفا، ولكن هناك باب خاص في مصطلح الحديث اسمه باب (الشواهد والمتابعات) هذا موضوعه طويل وخلاصته أن هناك طُرق قد تأتي للحديث الضعيف فتجبر ضعفه وتقويه وهي معلومة عند المبتدئين من طلاب العلم فكيف ينفيها الدكتور ويساويها بما تقدم، وأما مسألة المهدي فهو غير منتظر عند أهل السنة ولكن لا ينكرون حصوله بل يؤمنون بذلك وأن له علامات في غاية الوضوح لا تلتبس على أهل العلم ولله الحمد، وانظر كتاب ماتع نفيس للعلامة العباد حفظه الله ورعاه وكذلك رسالة ماجستير بعنوان: (المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحية وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة) ففيها عشرات النقولات عن أئمة الحديث والسلف الصالح في إثبات مسألة المهدي وحكموا على من أنكرها بالضلال والإنحراف، والدكتور بشار منهجه خطير وغير مقبول في ما يتعلق بتصحيح وتضعيف الأحاديث لأنه يهدم كثيرا من السنن والأحاديث الثابتة، وهو قوي في تحقيق النسخ الخطية، وأما في العقيدة والتصحيح والتضعيف ففي منهجه نظر!
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,183
قايد بن غانم الشابرة

16 Oct, 21:56

ورقة محمد عيضة شبيبة تؤلم التكفيريين والخوارج للغاية لأن أهم شيء عندهم هو تكفير المسلمين، والخطأ فيها هو الإطلاق الذي جاء فيه من أنه يمنع تماما تكفير أي شخص حتى ولو ألحد وهذا ضرره عظيم على صاحب الورقة نفسه قبل غيره، وأما دين الله فهو محفوظ ولا قلق عليه البتة، إذا كانت قد عُقدت مؤتمرات دولية لمحاربة العقيدة الصحيحة وفشلت فشلا ذريعا فما بالكم بورقة لوزير يمني لا حول له ولا قوة، فأميتوا الموضوع بالسكوت عنه، ومن أحب أن يرد على الوزير ردا علميا بدون أي تشنجات بحيث يذكِّره بالله من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة وينصح للمسلمين في أنه لا يجوز بحال إثبات إسلام من اتضحت ردته بشكل قاطع وأن التكفير بشكل عام راجع للراسخين في العلم، والحمد لله، واتركوا التكفيريين والخوارج يدافعون عن منهجهم ويهاجمون الوزير وأنتم يا أهل السنة وضحوا الحق بهدوء وبأدلة تبين خطورة كلام الوزير عليه شخصيا قبل غيره وعلى دينه وما أكثرها ولله الحمد وكفى، تكونون قد أديتم واجب النصيحة وفي نفس الوقت لم تتصدوا أنتم وتعادون قيادات في الدولة بالكلام الشديد الذي هو حق ولكن ليس هذا موضعه لما تقدم، فلكل مقام مقال، أحيانا تنفع الشدة أكثر من غيرها وأحيانا يكفي أن تذكر الأدلة من الكتاب والسنة وتمضي وهي أقوى ما يكون وقعا على المخطئ وتأثيرا في نفس القارئ، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,253
قايد بن غانم الشابرة

11 Oct, 03:43

ونحن نطالب بإغلاق مراكز التصوف في حضرموت وفي غيرها كونها ليست دخيلة على اليمن فحسب بل ودخيلة على الإسلام ككل؛ فلا تصوف في الإسلام ولا تقبيل ركب ولا جبايات وهدايا وأموال ونذور لمشايخ الصوفية ولا زحف على الركب من قبل الأتباع، ولا طواف حول القبور ولا توسل بالصالحين، فنحن أعزة بالإسلام الحنيف وبالتوحيد والسنة، فما دام أن هناك تحريض صوفي ضد مساجد أهل السنة في المهرة ومطالبة بإغلاقها في بيانات طويلة عريضة لدراويش الصوفية فنحن أيضا نناشد المعنيين بإغلاق مراكز التصوف كونها عبارة عن مخزن للبدع والمحدثات والخرافات وتخدير لأبناء المسلمين ونشر الجهل ومحاربة السنة والتوحيد.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
2,127
قايد بن غانم الشابرة

09 Oct, 20:26

#نصيحة
بعض الشباب مكنونا الدين يسر، الدين يسر، وقصدهم كن مسلما بدون صلاة ولا تمسك بدينك ولا تبذل نصيحة لأحد ولا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر ولا تحذر من المعاصي ولا يريدون أن يعملوا أي شيء لا شكلا ولا مضمونا أو يتركوا الآخرين يصنعون شيئا وكله تحت بند الدين يسر؛ كلمة حق أرادوا بها هدم الدين من حيث لم يشعروا، والدين فعلا يسر لكن إذا طبقته في نفسك وأما أن نحبث بالميكرسكوب كي نثبت إسلامك فهذا ليس تيسيرا بل تلاعبا بك من قبل الشيطان حتى ما يبقى للشاب المسلم إلا دهفة وأصبح خارجا عن سراط الله المستقيم السهل الميسر، فحافظ على الصلوات الخمس في جماعة وتخلق بأخلاق المسلمين واترك تقليد الكافرين وتقرب إلى الله بقدر ما تستطيع أن تتقرب به من العبادات ثم بعد ذلك قل الدين يسر؛ أما وحالك في تخلُف شديد عن مركب الصالحين فحينها نقول لك: أنت فين و"الدين يسر" فين؟! بمعنى أين شعائر الدين منك أصلا ظاهرا وباطنا؟! أين إقامة الصلاة في حياتك؟! فلا تتضايق من نُصح الناصحين تحت بند الدين يسر، بل اقبل النُصح فإن ذلك لصالحك جملة وتفصيلا، فما أحد قال الدين ما هو يُسر؛ ولكن هذا إذا كان في دين ظاهر شاهر في حياتك فهو دين يُسر، فأولا ثبِّت عرشك ثم انقش؛ وتأمل قوله تعالى: ﴿اعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [المائدة: ٩٨]، فهو غفور رحيم جل وعلا ولكن قبلها إيش؟! شَديدُ العِقابِ؛ فلِما نساعد الشيطان في مهمته بمغالطة أنفسنا!؟
نسأل الله أن يهدي شباب المسلمين.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,520
قايد بن غانم الشابرة

08 Oct, 22:08

✍️ما يتعرض له شيخنا عبد الحميد الزعكري حفظه الله ورعاه من هجوم وتشويه إعلامي وتحريض السلطات في المهرة ضده ليس إلا لصالح الشيخ وليس بضاره شيئا بإذن الله تعالى؛ لأن هذا دليل على قوة الشيخ في الصدع بالحق، فإنك لا تخاف إلا من داعي إلى الله يثني عليه أهل البدع وأصناف المنحرفين، وأما داعية يتعرض لما يتعرض له شيخنا فما رأيتها والله إلا رفعة للشيخ ودليل على علمه وصدقه ونُصحه وقوة حجته وقوة تأثير دعوته في سائر اليمن عامة وفي تلك المناطق خاصة، فتحريض السلطة المحلية ضد الشيخ بسبب تحذيره من الصوفي المتهالك الخرافي عمر بن حفيظ لا حفظ الله فيه مغرز أبرة وكذلك التشويه الإعلامي ضد الشيخ عبد الحميد ما زادنا إلا محبة لشيخنا وإعزازا له وشكرا لجهوده العظيمة المؤثرة، فلسنا ممن يتخلى عن السلفي في حال تعرضه لشر ما، بل بالعكس نحبه أكثر ونفرح به أشد من ذي قبل لأن سهامه أثرت في الباطل وأهله وهذا هو المطلوب؛ تحقير الباطل وتوضيح وشرح الحق والسنة للناس.
والخلاصة: أنه لا خوف على الشيخ لأنه على الحق المبين بفضل الله، ولأنه على خير عظيم من عقيدة صحيحة طيبة، وتوحيد راسخ، وعبادة لربه مع تقوى لله وتوكل على الله وإيمان لا يتزعزع فيما نحسبه، وعلى علم غزير، وجهود ضخمة في التأليف والتدريس وبذل النُصح لسائر المسلمين، وقائم بدعوة إلى الله مؤثرة تشرح الصدر، فمن هذا حاله فلا خوف عليه، قال الله:﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨]، وقال:﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ [التوبة: ٥١]، فمن يحارب دعاة أهل السنة مثله كمثل ثور هائج ينطح جبلا، كما قيل:
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه ◇◇ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ: قال الله عز وجل: "مَنْ عَادَى لِي وَليًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ"، فإذن لا خوف على الدعاة الصادقين الناصحين العالمين العاملين وإنما الخوف كل الخوف على من يحاربهم ويحارب ما يحملونه من العلم الشرعي للناس، فالأمر كله لله وليس إلى أحد منه شيء على الإطلاق، ﴿وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢]، والحمد لله.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٦ ربيع الثاني ١٤٤٦)
https://t.me/qaidghsh
1,809
قايد بن غانم الشابرة

08 Oct, 19:31

اليهود إذا تعرضوا لهزيمة شعروا بخطر وجودي فيفزعون ويرتعدون ويشعرون بأن نهايتهم قربت ولذلك تكون ردة فعلهم ضارية وشرسة وإجرامية، وإذا انتصروا في معركة شعروا أن هذا تفويض إلاهي بإبادة الخصم وسحقه وطحنه، فهم قوم دمويون بامتياز عبر تاريخهم الأسود البائس.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,274
قايد بن غانم الشابرة

04 Oct, 02:03

في حلقة للإعلامي عبدالله المديفر وفقه الله استضاف فيها الدكتور بشار معروف قبل أسبوعين استمعت لها وكان الهدف الاستفادة من الدكتور كونه قضى قرابة خمسين عاما بين المخطوطات في تحقيق الكتب العلمية! ولكن صدمني إنكار الدكتور بشار لأحاديث المهدي ونفيه للمسألة من أصلها جملة وتفصيلا مؤكدا ذلك أكثر من مرة! مع أن المهدي الذي هو من علامات الساعة الكُبرى مذكور في كتب العقيدة عند جميع أهل السنة والجماعة وهو مسأله من مسائل العقيدة كونه أمر غيبي، وأما تضعيف الدكتور لأحاديث المهدي كلها فأمر غريب لأنه قد صححها أئمة الحديث من قبله من أهل الحديث والتخصص فيه أمثال: الإمام الألباني، والإمام الوادعي، والعلامة المحقق أحمد شاكر وغيرهم كثير جدا من المتأخرين والمتقدمين، ولو نظرتَ على سبيل المثال في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم في كثير من كتبه ومنها "المنار المنيف"، ستجد إثباتهم لأحاديث المهدي، ومثلهم جميع مشايخنا في هذا الزمن.
والخلاصة: أن الدكتور بشار له جهود عظيمة في التحقيق ولكنه ليس أهلا في أخذ العقيدة عنه ومسائل خطيرة مثل مسألة المهدي مثلا وغيرها، الرجل أشبه بالموظفين وأقرب إليهم منه إلى أهل العلم والفضل والوقار والسكينة وحتى مظهره مظهر غربي بالكرفتة وحلق اللحية عفا الله عنا وعنه مما يدل على أن الرجل ما أثرَّ فيه العلم الذي أطلع عليه في تلك الكتب الكثيرة جدا، والعجيب أنه عندما سُئل في نفس الحلقة عن مسند الإباضية قال عنه: جيد!؟ وكأنها إجابة سياسية وليست علمية، والله المستعان.
وقد كتبتُ مقالا طويلا بعنوان:
💢إنتشار المهداوية بكثرة فيه ما فيه من العِبر
ولكن لا يعني مقابلة ذلك بإنكار حقيقة المهدي المنتظر💢
وكان ردا على بعض الإعلاميين، وفيه نقولات كثيرة جدا عن أئمة متقدمين في إثبات مسألة المهدي لينظرها من أحب على هذا الرابط:
https://t.me/qaidghsh/5980
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(١ ربيع الثاني ١٤٤٦)
1,824
قايد بن غانم الشابرة

02 Oct, 21:37

📖أسهل عبادة.. أجرها عظيم بشكل لا يخطر على بالك فاحرص عليها🌴


✍️حديث عظيم مثل هذا الحديث الذي هو من أعظم وأعجب الأحاديث الصحيحة في فضل ذكر الله جل في علاه، هو من أعظم الكنوز على الإطلاق، بمجرد قراءة الحديث يقشعر الجلد لعظمة ما جاء فيه من الأجور للذاكرين الله تبارك وتعالى مع أن ذكر الله من أيسر الأعمال على من يسرها الله عليه فلا تحتاج إلى وضعية معينة ولا إلى مكان أو زمان معين ولا إلى طهارة ولا إلى قيام أو حركة ما، أمر سهل أنت تحتاج فقط إلى إرادة وعزيمة وتعود.

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ".
قَالُوا : بَلَى.
قَالَ : " ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى"
فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
👈مَا شَيْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ.

[رواه الترمذي، وابن ماجه، وأحمد في مسنده، ومالك في الموطأ، من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه وهو حديث صحيح، ولا يوجد أحد من أهل العلم ضعفه فيما أعلم، وممن صححه على سبيل المثال الإمام الألباني رحمه الله كما في صحيح الترمذي برقم (3377)]، وكذا صححه الإمام الوادعي رحمه الله تعالى وغفر الله لنا وله في الصحيح المسند رقم (1038)].
📓والورِق هي الفضة.

👈فأكثر يا أخي من ذكر الله تعالى فهذا والله هو طريق الفلاح والسعادة دنيا وآخرة.
#ابن_الشابرة
T.ME/qaidghsh
1,481
قايد بن غانم الشابرة

28 Sep, 23:30

📱يقولون عن حرب غزة الحرب الكاشفة! صحيح والله أنها كشفت لنا لماذا لم تتحرر فلسطين منذ (٧٠) سنة.

👈العقل الجمعي العربي متخلف جدا بشكل كارثي لدرجة أنك ترى من ينتظر الفتح على أيدي منحرفين في العقيدة للغاية بل ومحاربين للإسلام من أصله وسبابين للصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وترى عامة العرب شبه مداومين في حسابات أيدي كوهين وافيخاي في أخذ ورد عقيم بليد، والجعجعه ملأت وسائل التواصل ومنصات الأخبار، والكذب وضياع الولاء والبراء والعواطف والخطابات الشعبوية هي السائدة، وكم تعدد من أمراض حاصلة.

📝بل الصادقين في حرب غزة رُموا بكل بلية وأنهم منافقين وصهاينة؛ بسبب أنهم صادقين وعمليين وليسوا أصحاب شعارات فارغة وعواطف كاذبة ومتاجرة بقضية فلسطين لمقاصد خبيثة.

📜وباختصار:
فلسطين بحاجة ماسة للدعوة السلفية ومنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين، للعقيدة الصحيحة والتوحيد؛ والله أنه الوحيد الذي فيه المخرج؛ لأنه يجعلك إنسان عملي ما تلتفت للمنافقين ولا تنخدع بالشعارات والمتاجرين بك وبقضيتك، ولا تُقدِم على ما لا تُحمد عقباه، ولا تضيِّع دينك وعقيدتك بسبب جهلك من أجل أي شيء كان، وتبغض الكذب والمزايدات غاية البغض ولا تحب إلا الصدق لك وعليك وهذا قوة، وتعرف عدوك من صديقك، وتعرف أسباب التمكين والنصر وأسباب الخذلان.
📚ومنهج السلف الصالح هو الإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كما أتى، بدون أي بهارات بدعية وحزبية وخرافات.
#ابن_الشابرة
*القناة الرئيسية على التيليجرام👇*
https://t.me/qaidghsh


*القناة الرسمية على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
1,447
قايد بن غانم الشابرة

28 Sep, 23:27

💢ابن العلقمي كان شخصا وحاليا أصبح دولة أسمها إيران💢

فابن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم هو الذي كان عميلا خبيثا مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي والذي تسبب بقتل الخليفة وسقوط الخلافة واحتلال بغداد بشكل مريع ومفزع لم يحصل مثله في تاريخ الإسلام، وكان ذلك منه قبحه الله وأخزاه على أمل ان يسلمه هولاكو إمارة المدينة، ولكن الخائن دائما جزاءه معروف فالعلقمي أُهين على أيدي التتار شر إهانة بعد دخولهم بغداد ومات غما في قلة وذلة وخزي، وحاليا إيران تريد أن تمكن تتار العصر اليهود والنصارى (إسرائيل وأمريكا وحلفائها) والمقابل تمكين إيران من مكة والمدينة خاصة وبعض الدول العربية عامة؛ لأن إيران تعتقد أن مكة والمدينة منجسة ومحتلة وليس فيها من الشركيات الرافضية ما يطمحون إليه من قباب وتمسُح بالقبور ودعاء غير الله وتعليق الشعارات والثارات، وجعل مقبرة البيقع أشنع من مقبرة النجف في العراق التي تدخلها فتجدها قصور على قبور ومليئة بالبدع والخرافات والشركيات، فادرس عقيدة الدولة الإيرانية تعرف مخططاتها وطموحاتها في نشر ولاية الفقيه ونشر الفوضى ليخرج صاحب الزمان حقهم من الكهف، فينبغي التركيز على مخطاطات إيران أكثر من التركيز على اليهود المحتلين المجرمين لأرض فلسطين، وإن شاء الله أن إيران تستنفذ أوراقها وتفشل مخططاتها ويكون مصيرها أشد من مصير ابن العلقمي، فإن الغرب عندما ييئسون من إيران وحماقاتها إحتمال تكون نهايتها، وهذا إحتمال لأنها خير من ينفذ للغرب مخطاطاتهم في المنطقة، وإن شاء الله أن الدول العربية تتعلم من نكبة بغداد، فأنا شخصيا ضد دخول الدول العربية في حرب مع اليهود حاليا لعدة أسباب ومنها حتى لا يتم لإيران ما تريد فإن مخططاتها شديدة الخطورة، ونحن بحاجة ماسة للحفاظ على أمن الدول العربية والسير في تنميتها حتى تستعيد قوتها بعون الله.
وهناك أوراق كثيرة لنُصرة فلسطين ولن تُترك بإذن الله تعالى منها: الدبلوماسية، ومنها الإقتصاد، ومنها الضغوطات، وعلى رأسها الدعاء والدعم المالي لأهل فلسطين بقدر الإستطاعة، فالدعم المالي مؤثر ويُعتبر من الجهاد في سبيل الله بلا شك، وأما الدعاء فيا لله العجب ما أعظم تأثيره، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(١٨ ربيع الآخر ١٤٤٥)
https://t.me/qaidghsh

*قناتي على الواتسآب👇*
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
1,197
قايد بن غانم الشابرة

27 Sep, 15:56

📝أخ نشر وقال في منشوره: ما رأيك في الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
وخليفته الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله؟
✍️فقلتُ:
من أئمة الهدى، ومصابيح الدُجى، ومن أهل الورع والتقوى فيما نحسبهم، ومن منارات العلم وإليهم ترجع الفتوى، أئمة ناصحين وبالحق صادحين، وإلى السنة داعين وعنها ذابين، خيرهم إلى الأمة واصل وتقصيرنا في حقهم حاصل، نسأل الله العظيم أن يرحم من مات وأن يحفظ ويسدد من بقي.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
1,499
قايد بن غانم الشابرة

27 Sep, 01:51

💢عمل إذا عملته يوم #الجمعة تنال بكل خطوة تمشيها فيه أجرُ عَمَلُ سَنَةٍ بصِيَامِهَا وَقِيَامِها💢

🌱أولا: هذا أجر عظيم للغاية لا ينبغي لمسلم عاقل التفريط فيه لأنه بكل خطوة واحدة يمشيها المسلم ينال أجر قيام سنة كاملة، وصيام سنة كاملة، بكل خطوة واحدة اجر عمل سنة كاملة من صيام وقيام.
ثانيا: العمل هذا هو ما جاء في الحديث الذي ينبغي حفظه والعمل بما جاء فيه حيث قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فيه:
"مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ؛ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا".
[وهو حديث صحيح؛ من حديث أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ في السنن الأربع، ومن حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي في مسند أحمد].

✍️قلتُ: فتخيل لو مشيتَ ألف خطوة في جمعة واحدة فستحصل على أجر صيام وقيام ألف سنة، وأما إذا كانت في الشهر أربع جمع فستحصل على أجر صيام وقيام أربعة ألف سنة، واحسب أيضا في السنة الواحدة عندك ثمانية وأربعين جمعة تقريبا ستحصل على أجر صيام وقيام ثمانية وأربعين ألف سنة وهكذا، فحسنات عظيمة للغاية من رب كريم جواد عظيم ودود غفور فما أعظم كرمه وجوده وعطائه سبحانه، فما عليك إلا الحرص على الخير مع الإخلاص لله تعالى ومتابعة سنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم تغنم وتُفلِح..
#ابن_الشابرة
(٧ محرم ١٤٤١)
http://T.ME/qaidghsh
1,198
قايد بن غانم الشابرة

19 Sep, 02:02

https://youtu.be/Kv_wv7_x8jw?si=4Wj0VRvwC2THDZkM
2,117
قايد بن غانم الشابرة

16 Sep, 17:09

يقول: هل محمد الفاتح هو الذي مدحه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
والجواب:
هنا مقال بعنوان:
مسألة: من الذي فتح القسطنطينية، وكم مرات فُتحت وستفتح، ومن هو المقصود بالثناء الوارد في الأحاديث ممن فتحها؟
وهذا رابطه👇
https://t.me/qaidghsh/4374
1,673

5,255

subscribers

234

photos

6

videos
Best Similar Channel
አል ፉርቃን ኢስላማዊ ስቱዲዮ Telegram Channel
አል ፉርቃን ኢስላማዊ ስቱዲዮ
32,078 subscribers
@al_furqan_islamic_studio
አል ኢማን /الإيمان ቁርአን እና ሀዲስ የሰለፎች ግንዛቤ የሚተላለፍበት ቻናል‼ Telegram Channel
አል ኢማን /الإيمان ቁርአን እና ሀዲስ የሰለፎች ግንዛቤ የሚተላለፍበት ቻናል‼
16,650 subscribers
@alemanhabssha
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري Telegram Channel
قناة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزُّعكُري
14,333 subscribers
@a_lzoukory
دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله Telegram Channel
دروس وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
13,886 subscribers
@sh_yahia_duroos
قناة أبي خالد الدعوية Telegram Channel
قناة أبي خالد الدعوية
13,562 subscribers
@abukhlid3320
جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري Telegram Channel
جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
11,459 subscribers
@abulyamman
القناة الرسمية للشيخ أبي بلال الحضرمي Telegram Channel
القناة الرسمية للشيخ أبي بلال الحضرمي
10,058 subscribers
@abubilalhami
مؤسسة صدى SADA السلفية لإنتاج الدروس العلمية Telegram Channel
مؤسسة صدى SADA السلفية لإنتاج الدروس العلمية
9,213 subscribers
@alawe1434
💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧 Telegram Channel
💧قناة قصائد الشعراء السلفية💧
8,233 subscribers
@havealookforward
قناة الشيخ عبد الغني العمري (أبو حذيفة)حفظه الله تعالى Telegram Channel
قناة الشيخ عبد الغني العمري (أبو حذيفة)حفظه الله تعالى
8,206 subscribers
@abdelgniomry
Random Similar Channel
🎧 قـناة الصوتيات السلفية بتعز 🎧 Telegram Channel
🎧 قـناة الصوتيات السلفية بتعز 🎧
2,021 subscribers
@salafisoundsintaiz
قناة الصوتيات والمرئيات Telegram Channel
قناة الصوتيات والمرئيات
1,366 subscribers
@qaidsandve
قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري Telegram Channel
قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري
4,021 subscribers
@youssefalgazairi
የመስጅደል ፈትህ ደርሶች ብቻ (الدروس في مسجد الفتح) Telegram Channel
የመስጅደል ፈትህ ደርሶች ብቻ (الدروس في مسجد الفتح)
5,930 subscribers
@al_fetih
كناشة الخواطر والأشعار. Telegram Channel
كناشة الخواطر والأشعار.
3,206 subscribers
@alsarem6
📚 الدروس العلمية Telegram Channel
📚 الدروس العلمية
6,860 subscribers
@almyh
القناة الرسمية للشيخ الباحث المفيد أبي عبد الله فيصل الحاشدي Telegram Channel
القناة الرسمية للشيخ الباحث المفيد أبي عبد الله فيصل الحاشدي
4,617 subscribers
@nnnnaan
قناة الشيخ : أبي حمزة عيسى المصنف حفظه الله ورعاه Telegram Channel
قناة الشيخ : أبي حمزة عيسى المصنف حفظه الله ورعاه
3,564 subscribers
@aboelyaaaas
قناة الشيخ أبي إبراهيم محمد بن مانع الآنسي Telegram Channel
قناة الشيخ أبي إبراهيم محمد بن مانع الآنسي
1,366 subscribers
@abou_ibraahim
📻 القناة الرسمية لفضيلة الشيخ أبي معاذ حسين الحطيبي حفظه الله📻 Telegram Channel
📻 القناة الرسمية لفضيلة الشيخ أبي معاذ حسين الحطيبي حفظه الله📻
6,084 subscribers
@hateeby

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.