Il lavoro è diviso in tre parti. Nella prima viene analizzato l’Illuminismo come movimento culturale ampio e sistematico.
Nella seconda parte, vengono studiati gli effetti dell’Illuminismo nel suo sogno di costruire artificialmente un uomo nuovo e un mondo nuovo. La pretesa antropocentrica della filosofia dei lumi, secondo cui la ragione dell’individuo è il fondamento immanente del reale, si rovescia in un itinerario di auto-distruzione dell’uomo.
Finalmente nella terza parte viene trattato l’Illuminismo sotto l’aspetto sociale e politico, analizzando i suoi frutti nella storia del secolo XVIII. Attraverso l’esame della nuova mitologia religiosa, delle leggi anticristiane, degli atti sacrileghi e delle persecuzioni cruente, l’autore mette in luce l’essenza visceralmente anticristiana dell’Illuminismo.
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