النمارق @omaimaalmortada Channel on Telegram

النمارق

@omaimaalmortada


"مُقيماً بأرضٍ لا أنيس له بها
يُجافيهِ فيها مبغضٌ وودودُ!!"

النمارق (Arabic)

النمارق هو قناة تيليجرام تقدم لمتابعيها مجموعة متنوعة من المحتوى الثقافي والأدبي. تحمل القناة اسم "النمارق" الذي يعكس جوهر المحتوى المقدم، حيث تقدم قصائد شعرية ونصوص ادبية تحمل في طياتها الجمال والعمق. وراء هذه القناة المميزة يقف المستخدم omiamaalmortada الذي يعمل على تقديم محتوى مميز وملهم للقراء وعشاق الأدب. سواء كنت تبحث عن قصائد شعرية تلامس القلب أو نصوص أدبية تثري العقل، فإن النمارق هو القناة المثالية لك. انضم إلينا اليوم وتمتع بتجربة أدبية فريدة تنقلك إلى عوالم جديدة ومثيرة.

النمارق

24 Jan, 12:11


جمعتكم مباركة يا أهيل الأدب"")

بما أننا على مشارف المرتّب😃، هل هذه الطبعة للعقد الفريد لابن عبد ربه جيدة؟! أم ثمة ما هو أفضل منها!
علما أنها تحقيق أحمد أمين وعبد السلام هارون والأبياري.

النمارق

23 Jan, 13:33


"وما سمعتُ مِن التَّسليم علىٰ الدِّيار أحسن مِن قول أبي نُواس:

(وإِذَا مَرَرْتُ عَلَى الدِّيَارِ مُسَلِّمًا
فَلِغَيْرِ دَارِ أُمَيْمَةَ الْهِجْرَانُ
)".

#الموازنة_بين_شعر_أبي_تمام_والبحتري للآمديّ.
#قيامة_الشعر

النمارق

20 Jan, 23:38


والعرب تقول :《 أبطأُ من فِندٍ 》إذا أرادت أن تضرب مثلا في البطءِ

وفِند هذا مخنّث كان بالمدينة مولى لعائشة بنت أبي وقاص، وكانت بعثته ليقتبسَ نارا، فأتى مصر وأقام بها سنة ثمّ جاء بنارٍ وهو يعدو، فعثر فتبدد الجمر فقال: تعست العجلة، فقالت فيه:

بعثتك قابسا فلبثت حولا
متى يأتي غياثُك من تغيثُ!

وقال الشاعر :
ما رأينا لغرابٍ مثَلا
إذ بعثناه لحمل المشملة

غير فِندٍ أرسلوه قابسا
فثوى حولا وسبّ العجَلة😁

النمارق

20 Jan, 00:23


يستخفّه الطّربُ"")

النمارق

19 Jan, 13:11


«محاسنُ الرجالِ لا تَتمُّ بغيرِ العقلِ والبيان»

النمارق

17 Jan, 21:38


أيا خليلة روحي " لو لديّ سوى
عمري! لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري"💘

النمارق

17 Jan, 21:32


- أما أنا فسأسمي ابنتي بحول الله: "أُميم"😄

النمارق

16 Jan, 21:11


في نظري: لا يقل اسم سلمى لذةً في الشعر عن اسم أميم، ولذا سأسمي ابنتي ذات يومٍ سلمى؛ حتى نجمع الحسنيين😁

النمارق

16 Jan, 21:09


أيا منازل سلمى أين سلماكِ؟
من أجلها إذ أتيناها أتيناك

زرناك شوقًا ، ولو أن النوى بسطت
عرض الفلاة لنا جمرا لزرناكِ

-الشريف الرضيّ.

النمارق

15 Jan, 19:21


بعد أربعمئةٍ وستّ وستين يوما من الدمار والإبادة، لا أجدُ أبلغ من هذا العزاء لأسيادنا في غزة -رعى الله أحياءهم ورحم شهداءهم-

{وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

النمارق

15 Jan, 17:15


اللهم تمّم لأهلنا في غزة سرورهم، وانصرهم على عدوّنا وعدوّهم.

النمارق

14 Jan, 21:32


بسم الله، أما بعد :
بعد أن أعدّ أخي حسام الأصغر -رعاه الله- لنا العشاء الليلة وفعل بالمطبخ الأفاعيل، أحبّ أن تتقلّد كل واحدة مقولة أن المرأة مكانها المطبخ وتعلقها قلادةً في جيدها، وتجعل الرجال في معزل عنه حتى لا تندم، فإن لم تفعل كان وبالا عليها عظيما😆

ومع ذلك لا ننسى أن نمدح الطعام للذته👍

النمارق

13 Jan, 12:31


"ولِلَّهِ أَيّامٌ عَفونَ كما عَفا
ذوائِبُ مَيّاسِ العَرارِ رَطيبِهِ..

أَحِنُّ إِلى نورِ الرُبى في بِطاحِهِ
وأَظما إِلى رَيّا اللِوى في هُيوبِهِ..

وذاكَ الحِمى يَغدو عَليلاً نَسيمُهُ
ويُمسي صَحيحاً ماؤُهُ في قَليبِهِ!


حَبَبتُ لقَلبي ظِلَّهُ في هَجيرِهِ!
إِذا ما دَجا.. أَو شَمسَهُ في ضَريبِهِ
! "

نسيم عجلون -رعا الله أرضها- بلادٌ تألفنا ونألفها❤️

النمارق

13 Jan, 11:27


يا كعبُ، الناسُ غاديان: ففادٍ نفسه فمعتقها، وموثقٌ نفسه فموبقها!

•رواه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم ابن حبان في صحيحه، والبيهقي في شعب الإيمان.

النمارق

12 Jan, 22:58


فَأُقسِمُ بِالوُقوفِ عَلى أَلالٍ
ومَن شَهِدَ الجِمارَ ومَن رَماها..

وأَركانِ العَتيقِ وبانِيَيها
وَزَمزَمَ والمَقامِ وَمَن سَقاها..

لأَنتِ النَفسُ خالِصَةً فَإِن لَم
تَكونيها فأَنتِ إِذاً مُناها
!

النمارق

12 Jan, 22:57


أُحِبُّكِ ما أَقامَ مِنىً وجَمعٌ
وما أَرسى بِمَكَّةَ أَخشَباها..

وما رَفَعَ الحَجِيجُ إِلى المُصَلّى
يَجُرّونَ المَطِيَّ عَلى وَجاها..

وما نَحَروا بِخَيفِ مِنىً وكَبّوا
عَلى الأَذقانِ مُشعَرَةً ذُراها..

نَظَرتُكِ نَظرَةً بِالخَيفِ كانَت
جَلاءَ العَينِ مِنّي بَل قَذاها!

ولَم يَكُ غَيرُ مَوقِفِنا فَطارَت
بِكُلِّ قَبيلةٍ مِنّا نَواها!!

فَواهاً كَيفَ تَجمَعُنا اللَيالي
وَآهاً مِن تَفَرُّقِنا وَآها..


الشريف الرضي!

النمارق

12 Jan, 14:09


لكنّني أبدًا .. ما غالني يأسُ!

النمارق

10 Jan, 13:45


كان رسولُ الله -صلّى الله عليه وسلم- فَخْمًا مُفَخّما، يتلألأُ وجهُه تلألُؤَ القمر ليلة البدر!

ما أحلاه من مبتدأ!

النمارق

08 Jan, 23:59


لم نعتقد بعدكم إلا الوفاء
لكم رأيا،
ولم نتقلد غيره دينا.

النمارق

08 Jan, 22:19


وقالت الحكماء: ما بينك وبين ألا يكونَ فيك خيرٌ إلا أن ترى أنّ فيك خيرا!

•أدب الدين والدنيا

النمارق

08 Jan, 21:49


قيل للفضيل بن عياض: رضي الله عنك، فقال: كيف يرضى عني ولم أُرضه!

النمارق

08 Jan, 14:10


أَلا أَيُّها الرَكبُ اليَمانونَ عَهدُكُم
على ما أَرى بالأَبرَقينِ قَريبُ..

وإِنَّ غَزالاً جُزتُمُ بكناسِهِ
على النَأيِ عِندي والمَطالِ حَبيبُ

ولَمّا التَقَينا دَلَّ قَلبي عَلى الجَوى
دَليلانِ.. حُسنٌ في العُيونِ وطَيبُ..

وَلي نَظرَةٌ لا تَملِكُ العَينُ أُختَها
مَخافَةَ يَثنوها عَلِيَّ رَقيبُ

وَهَل يَنفَعَنّي اليَومَ دَعوى بَراءَةٍ
لقلبي.. وَلَحظي يا أُمَيمَ مُريبُ!

وأَنهَلَني في القَعبِ فَضلُ غَبوقِهِ
خَليطانِ ريقٌ بارِدٌ وضَريبُ..

ولو نَفَضَت تِلكَ الثَنِيّاتُ بَردَها
عَلى الصَبِرِ المَمرورِ كادَ يَطيبُ!

••الشريف الرضي 😁

النمارق

07 Jan, 21:32


《وأَشرَفُ الناسِ أَهلُ الحُبِّ مَنزِلَةٍ
وأَشرَفُ الحُبِّ ما عَفَّت سَرائِرُهُ! 》

النمارق

05 Jan, 15:36


وعهد مدامعي إن هجن يومًا
إذا آنستُ سلمى جفّ ماها..

وأين لقاؤها سلمى! وسلمى
بعيدٌ وصلها صعبٌ مداها!

يا سلام!
للفظِ سلمى في الشعر لذة!

النمارق

05 Jan, 02:09


"ذرِ النفسَ تأخذ وُسعَها قبل بَينِها
فمفترقٌ جارانِ دارهما العمرُ! "

النمارق

04 Jan, 20:26


"ويحك لا تفتحْه، فإنّك إن تفتحْه تلجْه! "

النمارق

04 Jan, 11:00


يا أُم عوف وما كنَّا صيارفةً
فيما نُحبُّ ولا كنا مُرابينا

لم نَدْرِ سُوقَ تِجارٍ في عواطفهم
ومُشترينَ مودّاتِ وشارينا

لا نعرِف الوِّد إلا أنَّه دنَفٌ
من الصبابةِ يعتاد المُحبينا

فما نُصابح إلا مَن يُماسينا
ولا نُراوح إلا مَن يُغادينا

الجواهري غفر الله له

النمارق

03 Jan, 16:05


واللهِ ما رأيتُ منها موضعا للحسرةِ إلا في ذكرها تبعات المرض الذي أفقدها إبصارها بعينها الثانية، حيث قالت لي كنت أقرأ فيها كل يوم من القرآن فأجد فيه السلوى، واليوم لا أستطيع!

النمارق

31 Dec, 22:34


قاتل الله السّت حيث غنت:

معلّلتي بالوصلِ والموتُ دونه
إذا متّ ظمآنا فلا نزل القطرُ!

وفيتُ وفي بعض الوفاء مذلةٌ
لفاتنةٍ في الحيّ شيمتُها الغدر..

😄

النمارق

31 Dec, 10:49


أبى القلبُ إلا حبّها!

النمارق

29 Dec, 16:46


متى أوحشكَ مِن خلقِه فاعلم أنَّه يُريد أن يفتحَ لك بابَ الأنسِ به.

[ابن عطاء الله الأسكندري].

النمارق

29 Dec, 09:40


ألم يأنِ أن يرضى عن الدهر مُغرمُ!

النمارق

28 Dec, 20:02


للبارودي في الحسن رأيُه؛ في تفضيل بنات العُرب على العجم في قوله الآنف:

فَلا تَطلُبَنَّ الحُسنَ في غَير أَهلِهِ
فَأَبدَعُ ما فِي الأَرضِ حُسنُ الأَعارِبِ!

وللمتنبي في الحسن رأيه، في تفضيل حسن البداوة على حسن الحضارة، في قوله:

حسنُ الحضارة مجلوبٌ بتطريةٍ
وفي البداوةِ حسنٌ غيرُ مجلوب!

ناس ذواقة ياخي😁

النمارق

28 Dec, 19:31


المطر يرفع منسوب ماء النيل:
دموع البارودي على فراق محبوبته:

النمارق

28 Dec, 19:28


لعَمرُكَ ما فِي الأَرضِ وهيَ رَحِيبَةٌ
كغزْلانِ هذَا الحَيِّ عُذرٌ لِناسِبِ!

فَلا تَطْلُبَنَّ الْحُسنَ في غَير أَهلِهِ
فَأَبدَعُ ما فِي الأَرضِ حُسنُ الأَعارِبِ!

فَهُنَّ الأُلَى عَوَّدنَ قَلبي عَلَى الهَوَى
وَأَخلَفنَ ظَنِّي بِالعِدَاتِ الْكَوَاذِبِ

وَتَيَّمْنَني حَتَّى إِذا ما تَرَكنَنِي
أَخَا سَقَمٍ أَسْلَمنَنِي لِلنَّوائِبِ..


وَمَا كُنْتُ لَوْلاهُنَّ أَستَقبِلُ الصَّبَا
وأَسألُ عَنْ أَهل الحِمَى كُلَّ راكِبِ..

ومَا زَاد ماءُ النِّيِلِ إِلَّا لأَنَّنِي
وَقَفتُ بِهِ أَبكِي فِرَاقَ الحَبَائِبِ!


البارودي

النمارق

28 Dec, 16:06


النمارق pinned «《 فَلا النَفسُ مِن تَهمامِها مُستَريحَةٌ ولا بالَّذي يأَتي مِنَ الدَهرِ تَقنَعُ..! 》»

النمارق

28 Dec, 16:06


فَلا النَفسُ مِن تَهمامِها مُستَريحَةٌ
ولا بالَّذي يأَتي مِنَ الدَهرِ تَقنَعُ
..! 》

النمارق

27 Dec, 22:31


قُساةٌ مُحبّوك الكثيرونَ إنَّهمْ
يرونكَ – إنْ لم تَلْتَهِبْ – غيرَ نافع!

وما فارَقَتْني المُلْهِباتُ وإنَّما
تطامَنْتُ حتّى جمرُها غيرُ لاذعي!


قاتل الله الجواهري

النمارق

27 Dec, 21:10


وأَنتَ يا راكِباً يُزجي مَطِيَّتهُ
يَستَطرِقُ الحَيَّ لَيلاً أَو يُباكِرُهُ

إِذا وَصَلتَ فَعَرِّض بي.. وَقُل لَهُمُ:
هَل واعِدُ الوَعد -يَومَ البَينِ- ذاكِرُهُ!

أبو فراس

النمارق

25 Dec, 16:35


ويُكره كلُّ ذي تعصّبٍ ولو كان الحقّ بين يديه أجلى من الشمسِ، وأبينَ من النور، ولو كنتُ وصاحبَ تعصّبٍ من الموافقة على أمرٍ بحيث نكاد لا نختلف لاختلفتُ معه على تعصّبه وتشدّقه بالأمر. فثمة بونٌ شاسعٌ بين صاحب الكلمة وبين المتعنّت بها حتى يؤلّه نفسه في كل ما يقول.

ولو لم أجد العلمَ إلا من صاحب تزمّت في عقله ولو كان الحقّ عينه لطرحته ورضيت الجهلَ ما وسعني العيش!

اللهم إنا نعوذ بك من أن نُحجبَ عن الحقّ بحجابٍ، ولا تذقنا طعم أنفسنا.

النمارق

23 Dec, 21:30


مسكينٌ ابنُ آدم، مكتومُ الأمل، محتومُ الأجل، مكنون العلل، محفوظ العمل، يتكلّم بلحمٍ، وينظر بشحمٍ، ويسمع بعظمٍ، أسير جوعةٍ، وصريع شبعةٍ.
تؤذيه البقّة، وتنتنه العرقة، وتقتله الشرقة، لا يملك لنفسه ضرّا ولا نفعا، ولا موتا ولا حياةً ولا نشورا.

الحسن البصري رحمه الله

النمارق

22 Dec, 21:48


《 إنّما يسقيك من قد زرَعك! 》

النمارق

21 Dec, 00:28


《شُكرُ الإلهِ نعمةٌ
موجبةٌ لشكرِه

فكيف شكري بِرَّه
وشكرُه من برِّه!》

النمارق

20 Dec, 01:44


"أتعِب قدَمك .. فكم تعَبٍ قدَّمك"

النمارق

19 Dec, 21:02


سيّدي وحبيبي:

"وأنت بابُ الله أيُّ امرئٍ
أتاه من غيرك لا يدخلُ!"

عليك صلاة ربّي وسلامه تسليما كثيرا.

النمارق

18 Dec, 17:55


في جنّةٍ ما شاقَني من وصفها
إلا لكون الحبّ فيها خيّما

ما زمزم الحادي بذكر نزيلها
إلا وأنعشني إذا ما زمزما..

فمتى أراها لاثمًا لترابها
يا ليتني للتّرب ذلك ألثما.

النمارق

18 Dec, 14:32


《 بترك مالا يعنيك، يتمّ لك ما يعنيك! 》

النمارق

17 Dec, 23:33


روى البخاري عن سيدنا أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم جلس على المنبر فقال: ((إنَّ عبدًا خيَّره اللهُ بيْنَ أنْ يُؤتيَه مِن زَهرةِ الدُّنيا ما شاء وبيْنَ ما عندَه فاختار ما عندَه)) ، فبكى أبو بكرٍ وقال : فدَيْناك بآبائِنا وأمَّهاتِنا، فعجبنا له، وقال الناس: انظروا إلى هذا الشيخ! يخبر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن عبد خيّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده، وهو يقول: فديناك بآبائنا وأمهاتنا!
فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو المُخيَّرَ وكان أبو بكرٍ هو أعلمنا به.

النمارق

17 Dec, 14:53


نعمتان ما خرجَ موجودٌ عنهما، ولا بدّ لكلّ مكوَّنٍ منهما: نعمة الإيجاد، ونعمة الإمداد.

•ابن عطاء الله في حكمه

النمارق

16 Dec, 22:37


خرجنا الليلة مع صديقة لنا بسيارتها، فضربتنا سيارة ضربة شنيعة تكاد تجزم من ردة فعلها أن صاحبتها أنثى ثم تبين لنا أنها أنثى فعلا😂

بعد أن جاءنا شرطي السير ورأى الحادث وأخذ الإفادات، أردت أن أدلي بإفادتي الأهم، قلت له : سيدي نطالب حضرتكم بسحب الرخصة من النساء عاجلا غير آجل.😆

النمارق

15 Dec, 23:54


{وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ }

النمارق

15 Dec, 14:57


بدأ السنوسي -رحمه الله- كتابه صغرى الصغرى بالحديث عن الحمدلة ومعناها، وأبان في ذلك عن براعة استهلالٍ عذبة، فقال -نفعنا الله به-:

"ومعنى الحمد لله : المدح بكلّ كمالٍ لله، لأنّ الكمال؛ إمّا قديمٌ فهو وصفه، وإمّا حادثٌ فهو فعله، فالكلُّ إذا له، فلا يستحقُّ المدح على الحقيقة سواه.

وحكم هذا الحمد: الوجوبُ مرةً في العمر، كالحجّ، وكلمتي الشهادة، والصلاة على سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلّم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا."

النمارق

12 Dec, 19:13


"من الفراغِ تكون الصبوة!"

النمارق

11 Dec, 20:24


نكتة:

حاجة العبد لا نهاية لها فلهذا لو أعطي كل ما في العالم من الأجسام فإنه لا يكفيه لأن حاجته غير متناهية والأجسام متناهية، والمتناهي لا يصير مقابلا لغير المتناهي بل الذي يكفي في الحاجة الغير المتناهية الكمال الذي لا نهاية له، وما ذاك إلا للحق سبحانه وتعالى؛ فلهذا قال: ﴿ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾.

[التفسير الكبير].

النمارق

11 Dec, 11:12


لم يكن سقوط بشار "الكلب" -شفا الله منه غليلي- هذه الأيام هو الكاشف لقذارته وطغيانه وتجبره بالنسبة لي، إذ كل ما يُنشر اليوم رأيته وسمعته بصوره أو بأخرى من الأسارى قديما، المجازر التي فعلها، التعذيب الوحشي، القذارة التي لم ينجب التاريخ مثلها، لكنني ومع ذلك -ولشدّ ما يخرج لي من المقاطع هذه الأيام-، بات الإنسان لا يستطيع متابعة أحوال الشعب المضطهد أكثر، حيث يصبح على ضيق ويمسي على ما هو أشدّ منه، فالأمس تخيّرت أن أحذف حسابات (السوشال ميديا) لكي أستطيع معاودة حياتي الطبيعية وفعل ما يجب فعله رغم القهر الذي يسكن المرء حيال بلادنا -هيأ الله لنا من أمرنا رشدا- مع أنّ شمس الضحى لا تُحجب، لكنني أغمضت عيني وأطلقت البصيرة لهذا القلب.

يا ربّنا جد علينا ومكّن لنا وهيأ لنا الأسباب وانصرنا على عدونا، فإنّك مولانا ولا مولى لهم.

النمارق

08 Dec, 05:40


خلال ثلاثة وعشرين سنة من عمري -هي كل عمري- ، لم أشعر بقلبي يكاد يتوقف من الفرحة -حقيقة لا مجازا- سوى الليلة، واللهِ هذه سعادة كبيرةٌ عليّ !
اللذة تسري في دمي سريانا أكاد من فرطها أذوووووووووووووووووب.

الله أكبر ولله الحمد !!

أتمّ الله سعادتنا بمصرع بشار (الكلب) وجميع مليشياته مصرعا تهشّ له النفس وتقر له العينان.

النمارق

08 Dec, 04:47


هذي دمشقُ...

النمارق

18 Nov, 19:50


"ومن يجادلُ الخصومَ وهو لا يعرفُ مذهبه، فذاك مخصوم!"

النمارق

16 Nov, 19:13


"روحي بقايا سماءٍ أُسكنت جسدا..
ولم تزل للسماءِ الروحُ تدعوني!
"

النمارق

16 Nov, 13:40


وصلَنا اليوم: 💘

نسأل الله بجاه سيدنا المحبوب، أن يعيننا على فهمه ويبصّرنا بما فيه ويلهمنا الرشد ويعيذنا من مغبات الهلاك، وأن يجعلنا ممّن همّه الصدق وبغيته الحقّ وغرضه الصواب.

النمارق

16 Nov, 12:59


بحث جميل مجمل في الأيدولوجية السلفية المعاصرة وأثرها في تشكيل القراءة اللغوية الحرفية للدكتور محمد ذنون حفظه الله.

النمارق

15 Nov, 10:35


"حاشاه أن يحرم الرّاجي مكارمه
أو يرجعَ الجار منه غير محترمِ!"

النمارق

08 Nov, 18:01


ما استودعَ الله أحدا عقلا إلا استنقذَه به يوما ما.

•الحسن البصري -رحمه الله-

النمارق

03 Nov, 17:48


اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيدنا المحبوب ومحبيه، كما يرضيك ويرضيه، وحببه فينا وزدنا محبة فيه.❤️

النمارق

01 Nov, 18:54


لمّا شرحَ الدرديرُ رحمه الله نظمَه الذي سماه بالخريدة البهية وشرع في باب التصوّف -حيث جعله آخر بابٍ بعد الإلهيات والنبوات والسمعيات- ، قال:

وهذا شروعٌ منه -سامحه الله تعالى- في فنّ التصوّف الذي هو حياةُ القلوب، رتّبه على معرفة عقائد الإيمان؛ لأنّه لا يمكن السير إلى الله تعالى إلا بعد معرفتها.

النمارق

30 Oct, 00:04


نعوذ بالله من علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن الطّمع في غير مطمع، وجّهنا إليك مطايا الآمال فلا تحرمْنا لذة الوصال، واحملنا على مطايا التوفيق، واسلك بنا انفعَ طريق، إنّك أنت الجواد الكريم، الرؤوف الرحيم، بجاه سيّد المرسلين، نبيّك وصفيّك سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام-

النمارق

28 Oct, 20:04


لا أجدُ أبلغَ من قول ابن الوردي في لاميته، يصفُ حال معاملتي مع الآدميين في قوله:

أَنـا مِثـلُ المْاءِ سَهَـلٌ سَائـغٌ
ومـتى اُسخِـنَ آذى وقَتَــلْ

أَنا كَالخيَـزور صَعبٌ كسْـرهُ
وهُـوْ لَـدْنٌ كَيفَ ما شِئتَ انفتَـلْ.


غاااية اللين مع اللين، وغاية الشدة مع الشدة، حتى لأحسبُ من اختبر الوجه الأول ليس له أن يعرف الآخر، ومن عرف الأخير أنكر الأول مطلقا!

وقول الآخر:

لم ألقَ مستكبرا إلا تحوّل لي
عند اللقاءِ له الكِبْر الذي فيه

ولا حلا لي من الدنيا ولذّتها
إلا مقابلتي للتّيه بالتيه!


وقد قال ابن زيدون في نفس المعنى:

أُعيذُكَ مِن أَن تَرى مِنزَعي
إِذا وَتَري بِالمَنايا انقَبَض

فإِنّي أَلينُ لِمَن لانَ لي
وأَترُكُ مَن رامَ قَسري حَرَض!

النمارق

27 Oct, 22:51


《وجها زهاهُ الحسنُ أن يتقنّعا..! 》

النمارق

27 Oct, 20:24


وأفعال الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- لا تخلو عن الواجب والمندوب والمباح، وهذا بالنظر إلى الفعل في حد ذاته، وأما لو نظر إليه بحسب عوارضه؛ فالحق أن أفعالهم دائرة بين الوجوب والمندوب لا غير، وأما المباح فلا يقع منهم كما يقع من غيرهم، بل لا يقع منهم إلا مصاحبا لنية تصرفه إلى كونه مطلوبا، وأقلّه قصد التشريع للغير، وذلك من باب التعليم، وناهيك به مرتبة.

الشيخ الدردير رحمه الله

النمارق

26 Oct, 10:37


-

إذا أنت قدحت حجرين، ثم قدحتهما، ثم قدحتهما حتى وري منهما قبسٌ من نار، فوضعته ثم على ما يقبَلُ ضرام النار، لا يلبثُ هذا القبس، إذا وجد لنفسه متنفسًا يتيحُ له أن يعلو فيلتهب، أن يصير جذوةً ملتهبة، ثم ألسنة من نار متضرمةً لا تكادُ تطفؤها إلا قواصف الريح..
كذاك، يخلقُ الله في سوسِ كلّ إنسانٍ قبسًا، يومضُ نوره ضئيلًا مرتعشًا أول سنيّ عمره في أنامل صناع، أو حنجرةٍ شجية، أو عقل حصيف، أو في عين تحسن النظر إلى الحسن، فإذا أُحسِنَ إليه في رعايتها، ثم أحسن هو رعايتها، نمت وعرّشت وتجذرت ثم أثمرت من فنون الجمال والأدب والحكمة ما شاء الله أن تثمر، لا يحول دون جناها إلا إهمالها والتشاغل عنها، بعمد، أو بغير عمد، أو قسرًا..
فأي شيء أجدر بالمرء أن ينفق فيه عمره وماله وولده؟ وأي شيء هو أسمى له وأسنى، وأحرى به وأولى؟ فلو كان قد خلق، ولم يوجب عليه غير المأكل والمشرب واللهو، لما بث الله في نفسه هذا القبس، ولو رضي له العيش عيش السوام والهمَل، لما أودع في رأسه ما لم يودع في رأس هرٍّ أو قرد، وإلا -وحاشى لله- قد أودعه إياه عبثًا كيفما اتفق!
إن الوديعة الشريفة، والهبة السنيّة توجب شكرها، وخيرُ شكرِها أداءُ حقها!

النمارق

25 Oct, 09:39


﴿یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّاۤ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾

يقول البقاعي -سنّى الله له في قبره- في تفسيره هذه الآية في نظم الدرر:

ولَمّا وهى سُبْحانَهُ أمْرَهم مِن جِهَةِ استِنادِهِمْ، زادَ تَوْهِيَةً مِن جِهَةِ مُرادِهِمْ بِالإعلامِ بأنَّهم بِقتالِهِمْ لِأهلِ الطّاعَةِ إنَّما يُقاتِلُونَ اللَّهَ، وأنَّهُ لا يُنَفِّذُ غَرَضَهم بَلْ يُرِيدُ غَير ما يُرِيدُونَ، ومِنَ المُقَرَّرِ أنَّهُ لا يَكُونُ إلّا ما يُرِيدُ، فَقالَ مُسْتَأْنِفًا أوْ مُعَلِّلًا لِما مَضى مِن أقوالِهِم وأفعالِهِم: ﴿يُرِيدُونَ أنْ يُطْفِئُوا﴾ أيْ: بِما مَضى ذِكْرُهُ مِن أحوالِهِم ﴿نُورَ اللَّهِ﴾ أيْ: دِينَ المَلِكِ الأعلى الَّذِي لَهُ الإحاطَةُ العُظمى، وشَرعُهُ الَّذِي شَرَعَهُ لِعِبادِهِ عَلى ألسِنَةِ الأنبِياءِ والرُّسُلِ، كُلُّ ذَلِكَ لِيَتَمَكَّنُوا مِنَ العَمَلِ بِالأغْراضِ والأهْوِيَةِ، فَإنَّ اتِّباعَ الرُّسُلِ حاسِمٌ لِلشَّهَواتِ، وهم أبعَدُ النّاسِ عَنْ ذَلِكَ.

ولَمّا حَقَّرَ شَأْنَهُمْ، هَدَمَهُ بالكُلِّيَّةِ بِقَولِهِ: ﴿بِأفْواهِهِمْ﴾ أيْ: بِقَوْلٍ خالٍ عَن شَيْءٍ يُثْبِتُهُ أوْ يُمْضِيهِ ويُنْفِذُهُ، وفي تَسمِيَةِ دِينِهِ نُورًا ومُعانَدَتِهِم إطْفاءً بِالأفْواهِ تَمْثِيلٌ لِحالِهِمْ بِحالِ مَن يُرِيدُ إطفاءَ نُورِ الشَّمْسِ بِنَفخِهِ ﴿ويَأْبى﴾ أيْ: والحالُ أنَّهُ يَفعَلُ فِعْلَ الأبِيِّ وهو أنَّهُ لا يَرْضى ﴿اللَّهِ﴾ أيِ الَّذِي لَهُ جَمِيعُ العَظَمَةِ والعِزِّ ونُفُوذُ الكَلِمَةِ ﴿إلا أنْ يُتِمَّ نُورَهُ﴾ أيْ: لا يَقتَصِرَ عَلى مُجَرَّدِ إشراقِهِ، بَلْ وعَدَ - وقَولُهُ الحَقُّ - بِأنَّهُ لا بُدَّ مِن إكمالِهِ وإطفائِهِ لِكُلِّ ما عَداهُ وإحراقِهِ.
ولِما في ”يَأْبى“ مِن مَعْنى الجَحدِ دَخَلَ عَلَيْهِ الاستِثناءُ، أيْ: إنَّهُ يَأْبى كُلَّ حالَةٍ إلّا حالَةَ إتْمامِهِ نُورَهُ عَلى التَّجَدُّدِ والِاستِمرارِ ﴿ولَوْ كَرِهَ الكافِرُونَ﴾ أيِ: العَرِيقُونَ في الكُفْرِ فَكَيْفَ بِغَيْرِهِمْ. ا.ه

النمارق

23 Oct, 23:08


عدتّ إلى غرفتي بعد غيابٍ فوجدتّ هذه الزهور من (ماما) أطال الله بقاءها، لعلها أرادت أن تمثلني في غرفتي حيال غيابي.😆❤️

النمارق

22 Oct, 22:58


وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّك

النمارق

22 Oct, 05:08


يقول الشيخ دردير -رحمه الله ونفعنا بعلومه- في شرحه على الخريدة في باب الجزم برؤية المؤمنين بربهم يوم القيامة:

أن الرؤية تتفاضل كمّا وكيفا ولذة على قدر العلم بالله وحبّه في الدنيا! حتى أن البعض لا ينقطع عنه أبدا، كما أنّه كان في الدنيا لا يتعلق قلبه بغير الله تعالى أبدا.

النمارق

20 Oct, 13:10


الله المدبّر والعالم شهود.

النمارق

18 Oct, 12:33


"غَدا غَدوَةً وَالحَمدُ نَسجُ رِدائِهِ..
فَلَم يَنصَرِف إِلّا وأَكفانُهُ الأَجرُ!

تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتى
لها اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ!
"

تقبّلكما الله يا أبطال!

النمارق

18 Oct, 12:13


أَبَوا أَن يفرّوا وَالقَنا في نحورِهم
وَلَم يَبتَغوا مِن رهبةِ الموتِ سُلَّما

وَلَو أنّهم فَرُّوا لَكانوا أعزّةً
وَلَكن رَأوا صَبراً عَلى الموتِ أكرما

النمارق

18 Oct, 08:20


من يصنع الأصنام لا يعبدها

يدعو المستضعفون الدول الاستعمارية إلى التزام القانون الدولي الذي صنعته الدول الاستعمارية نفسها، ولكن نسي المستضعفون أن من يصنع الأصنام لا يعبدها، وأن المنظومة الإنسانية الدولية هي لابتزاز مكاسب من المستضعفين أنفسهم، كما كان يفعل سدنة المعابد مع المرضى والفقراء الذي ينفقون أموالهم عند أقدام الأصنام، إن الإنسانية لم تخرج من منظومة المعبد الذي تحمل فيه الدول الاستعمارية المداخن والمباخر للقوانين التي تصنعها ولا تدين لها، ولكن السدنة يدعون المستضعفين أن يقدموا أبناءهم وأوطانهم قرابين للمعبد الدولي، فالحداثة لم تأت بجديد إنما صنعت معبدا جديدا لابتزاز البشرية، حقا من يصنع الأصنام لا يعبدها.

أ.د وليد مصطفى شاويش

النمارق

17 Oct, 19:38


"‏لما وصل خبر مقتل مصعب بن الزبير إلى مسامع سيدنا عبد الله بن الزبير، صعد المنبر وخطب في الناس قائلاً :
"إن يقتل فقد قتل أبوه وأخوه وعمه، إنا والله لا نموت حتف أنوفنا، ولكن نموت قعصاً بأطراف الرماح، وموتاً تحت ظلال السيوف، وإن يُقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفاً منه"

النمارق

11 Oct, 20:20


حصيلة معرض الكتاب هذه السنة 😁💘

النمارق

09 Oct, 18:12


يسيطر عليّ هذا المعنى مؤخرا الذي قال فيه ابن ميادة:

تمتّعْ بذا اليومِ القصير فإنّه
رهينٌ بأيام الشهور الأطاول!


وقال عمر الخيام من بعده:

واغنم من الحاضـر لذّاته
فليس من طبع الليالي الأمان!

النمارق

08 Oct, 15:54


قالَوا حَكَيتِ البَدرَ.. وهيَ نَقيصَةٌ!
البَدرُ لَو يُعطى المُنى لَحَكاكِ..

يا سلام.

النمارق

07 Oct, 21:44


الشَيْخ عُمر، -ابن أختي وقرّة عين خالته ذو الثماني سنوات- يكتب اليومَ قطعةً بريئةً مثل قلبه تنبي عن شعرٍ سيتفجّر عيونا من الجمال ذات يومٍ قريب إن شاء الله، جعله الله ذخرا للعربيّة وحارسا من حراسها.

أترك القطعة بين أيديكم دون تنقيحٍ ألبتة -مع كامل فخري وسعدي-☺️

إلى أمّ اللغاتِ كتبتُ شعرا
فسبحان الذي بالليل أسرى

وفي حبّى إلى أم اللغات
تضيقُ حروفها شعرا ونثرا

عليك بحبّها في كلّ وقتٍ
يكون ثماره عزا وفخرا

ولا تك جاحدا فضلا عليك
وأعط الضاد فوق العمر عمرا

فخارك في حروفك والمعاني
وفي كل الفنون نقول شعرا

أقول الشعر كي ترتاح روحي
وإن قالوا البيان: فقلت سحرا

وهذا السحر فيه من المعاني
تنير الدربَ في الظلماء بدرا

أنا العربيّ لا يخفى عليه
وأعطي حقّ أهل الضاد قدرا

أنا العربي لا يخشى المنايا
رمادٌ ظاهرٌ وأفيضُ جمرا

وأدعو الكلّ من أبناء ضادٍ
فهذي الأم، كيف تطيق هجرا!

وأختمُ شعريَ المفتون حبّا
صلاةً للحبيب ضحىً وفجرا

النمارق

05 Oct, 22:59


يا واسعَ الانتقام!

النمارق

05 Oct, 17:41


مطلع قصيدة ماذا يعيب رجال الحيّ في النادي للشاعر صرّدر.

النمارق

05 Oct, 13:32


https://youtu.be/lLBCM_VJIdI?si=EXeTAwWK6mAvtZ4T


هذه الحلقة للدحيح: عظَمة😁❤️

النمارق

04 Oct, 15:35


يقول البقاعي رحمه الله في تفسيره لهذا الآية في نظم الدرر:

ولَمّا عَظُمَت القِيامَةُ بِكَشفِ الأسرارِ فِيها والإنباءِ بِها، وكانَ الشَّأْنُ أنَّ الإنْسانَ لا يُنَبَّأُ إلّا بِما هو جاهِلٌ لَهُ أوْ غائِبٌ عَنْهُ، وكانَ مِمّا يَخِفُّ عَلى الإنسانِ في الدُّنيا النِّسْيانُ، وكانَ ذَلِكَ اليَومَ يَومُ كَشْفِ الغِطاءِ، زادَهُ عِظَمًا بِالإعلامِ بِأنَّهُ يَجلُو بَصِيرَةَ الإنسانِ حَتّى يَصِيرَ مُسْتَحْضِرًا لِجَمِيعِ ما لَهُ مِن شَأْنٍ، فَكانَ التَّقْدِيرُ:
ولَيْسَ جاهِلًا بِشَيءٍ مِن ذَلِكَ ولا مُحتاجًا إلى الإنباءِ بِهِ، قالَ بانِيًا عَلَيْهِ: ﴿بَلِ الإنْسانُ﴾ أيْ كُلُّ واحِدٍ مِن هَذا النَّوْعِ ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾ خاصَّةً ﴿بَصِيرَةٌ﴾ أي حُجَّةً بَيِّنَةً عَلى أعمالِهِ، فالهاءُ لِلْمُبالَغَةِ - يَعنِي أنَّهُ في غايَةِ المَعْرِفَةِ لِأحوالِ نَفسِهِ فَإنَّهُ إذا تَأمَّلَ وأنْعَمَ النَّظَرَ ولَمْ يَقِفْ مَعَ الحُظُوظِ عَرَفَ جَيِّدَ فِعلِهِ مِن رَدِيئِهِ، أمّا في الدُّنيا فَلِأنَّ الفِطَرَ الأُولى شاهِدَةٌ بِالخَيْرِ والشَّرِّ - كَما أشارَ إلَيْهِ ﷺ بِقَوْلِهِ: «البِرُّ ما سَكَنَتْ إلَيهِ النَّفسُ واطمَأنَّ إلَيْهِ القَلبُ، والإثمُ ما حاكَ في الصَّدرِ وتَرَدّدَت فِيهِ النَّفسُ وإنْ أفْتاكَ النّاسُ وأفتَوْكَ» رَواهُ الإمامُ أحمَدُ عَن أبِي ثَعلبَةَ الخَشَنِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-
وقَوْلُهُ ﷺ: «إنَّما أدرَكَ النّاسُ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولى إذا لَم تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شِئْتَ» - رَواهُ البُخارِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وأمّا في الآخِرَةِ فَإنَّ اللَّهَ يُعطِيهِ في ذَلِكَ اليَوم قُوَّةَ الذِّكرى حَتّى تَصِيرَ أعمالُهُ كُلُّها بَينَ عَينَيهِ؛ لِأنَّهُ تَعالى ينفِي عَنهُ الشَّواغِلَ البَدَنِيَّةَ ويَكْشِفُ عَنهُ الحُجُبَ النَّفسانِيَّةَ حَتّى تَصِيرَ أعمالُهُ مُمَثَّلَةً لَهُ كَأنَّهُ يَراها ولا تَنْفَعُهُ مَعْذِرَتُهُ، لِأنَّ كُلَّ شَيءٍ يَعْتَذِرُ بِهِ عَنْ نَفسِهِ يُعرَفُ كَذِبُهُ بِنَفْسِ وُجُودِهِ لا بِشَيءٍ خارِجٍ عَنْهُ؛ تارَةً يَكُونُ خالِقُهُ أوجَدَهُ عَلى ما هو عَلَيه مِنَ العِلمِ وسَلامَةِ الأسْبابِ المُزِيلَةِ لِلعِلَلِ، وتارَةً بِإنْطاقِ جَوارِحِهِ.

النمارق

04 Oct, 15:25


﴿بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ﴾

[القيامة ١٤]

النمارق

04 Oct, 13:50


وغاية الحبّ والهيام :

إن كان سفكُ دمي أقصى مُرادهمُ
فما غلَت نظرةٌ منهم بسفكِ دمي!