🚩#ଜୟ_ଶ୍ରୀରାମ🙏🏹
🌺💥🌺💥🌺💥🌺
🌳🌺#ଆତ୍ମା_ଓ_ଶରୀର_ଜୀବାତ୍ମା🌺🌳
✍️ଜୀବାତ୍ମାକୁ ଜୀବ ଓ ଆତ୍ମା ଶବ୍ଦର ପ୍ରୟୋଗ ହୋଇଛି।ଏହି ତିନି ଶବ୍ଦରୁ ବୁଝାପଡୁଛି ଯେ ମନୁଷ୍ୟ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଏକ ଚେତନ ଓ ସଂବେଦନଶୀଳ ପଦାର୍ଥଟିଏ ଅଛି, ତାହାକୁ ଜୀବାତ୍ମା, ଜୀବ,ଆତ୍ମା ଏହି ତିନି ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି।
ଆତ୍ମା ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ତଥା ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀ ଜୀବିତ ରହନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆତ୍ମା ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରେ ସେତେବେଳେ ଶରୀରର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥାଏ।
ଏହି ଆତ୍ମା କିଏ ? ଏହାର ଉଦ୍ଗମ କିପରି ହୁଏ? ଶୃତି ଓ ସ୍ମୃତି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ କଲେ ଏହାର ଉତ୍ତର ମିଳିଥାଏ। ସଂସାରର ନିୟମ ଏହିକି ଯେ, କୌଣସି ନୂଆ ପଦାର୍ଥଟିଏ ତିଆରି କରିହୁଏ ନାହିଁକି, ତିଆରି ହୋଇଥିବା ପଦାର୍ଥ ଅସ୍ତିତ୍ବ ଶୂନ୍ୟ କରିହୁଏ ନାହିଁ।ପଦାର୍ଥର ରୂପ ତଥା ସ୍ବରୂପର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇପାରେ। ପଦାର୍ଥର ଅଭାବ ହୁଏ ନାହିଁ, ଅର୍ଥାତ ପଦାର୍ଥର କେବଳ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥାଏ। ଯଥା ମାଟିରୁ ଇଟା ଓ ଇଟାରୁ ଅଟ୍ଟାଳିକା ତିଆରି ହୋଇଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଇଟା ତିଆରି ଅଟ୍ଟାଳିକାଟି ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ, ସେତେବେଳେ ତାହାର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ବ ମାଟି ର ରୂପକୁ
ଫେରିଆସେ।
ଏହି ମାଟି, ପାଣି, ପବନ,ଅଗ୍ନି, ଆକାଶ ପଞ୍ଚତତ୍ତ୍ବ ସତ୍ବ, ରଜ, ତମ ଗୁଣୀ ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମିକା ପ୍ରକୃତିରୁ ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ପ୍ରକୃତିରେ ଲୀନ ହୋଇ ଥାଏ।
ଏ ଶରୀର ପଞ୍ଚମହାଭୂତରେ ଗଠିତ।ଏହାର ଜନ୍ମ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ସୁକ୍ଷ୍ମ ଶରୀର ୧୭ ତତ୍ତ୍ୱ ( ମନ,ବୁଦ୍ଧି, ପଞ୍ଚ ପ୍ରାଣ,ପଞ୍ଚ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ, ପଞ୍ଚ ସୁକ୍ଷ୍ମଭୂତ) ଓ ଆତ୍ମା ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶରୀର ଜୀବିତ ଥାଏ ଏବଂ ସୁକ୍ଷ୍ମ ଶରୀରକୁ ନେଇ ଆତ୍ମା ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କଲେ ଶରୀରର ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ମୃତ ଶରୀରକୁ ପୋଡିଦେଲେ ଅଥବା ପୋତିଦେଲେ ଏହା ପଞ୍ଚଭୂତରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ।
ଶାସ୍ତ୍ରାନୁସାରେ ଆତ୍ମା ଏକ ସତ୍, ଚେତନ, ଏକଦେଶୀ, ସସୀମ,ଅଳ୍ପଜ୍ଞ, ଆକାର ରହିତ ଅଟେ। କର୍ମ କରେ ଓ କର୍ମାନୁସାରେ ଫଳ ଭୋଗକରେ। ଆତ୍ମା କର୍ମ କରିବାରେ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର କିନ୍ତୁ ଫଳ ପାଇବାରେ ପରତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଥାତ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଅଧୀନ ଅଟେ। ଆତ୍ମା ଅନାଦି, ଅମର,ଅବିନାଶୀ ସତ୍ତା ଅଟେ।
ଜୀବାତ୍ମାର ସ୍ବରୂପ ନେଇ ନ୍ୟାୟ ଦର୍ଶନ📘(୧-୧-୧୦) ଓ ବୈଶେଷିକ ଦର୍ଶନ📗 (୩-୨-୪) ରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି:-
ଇଚ୍ଛାଦ୍ବେଷପ୍ରଯତ୍ନସୁଖଦୁଃଖଜ୍ଞାନ୍ୟାତ୍ମନୋ ଲିଙ୍ଗମ୍।।
(ନ୍ୟାୟ ଦର୍ଶନ📘-୧-୧-୧୦)
ପ୍ରାଣାପାନନିମେଷୋନ୍ମେଷଜୀବନମନୋଗତୀନ୍ଦ୍ରିୟାନ୍ତରବିକାରଃ ସୁଖଦୁଃଖେଚ୍ଛାଦ୍ବେଷ ପ୍ରଯତ୍ନାଶ୍ଚାତ୍ମନୋ।।
(ବୈଶେଷିକ ଦର୍ଶନ📗-୩-୨-୪)
ଅର୍ଥାତ୍ (ଇଚ୍ଛା) ପଦାର୍ଥ ପ୍ରାପ୍ତିରେ ଅଭିଳାଷ, (ଦ୍ବେଷ) ଦୁଃଖ ପାଇବାରେ ଅନିଚ୍ଛା, ଶତୃତା ଭାବନା, (ପ୍ରଯତ୍ନ)ପୁରୁଷାର୍ଥ, ବଳ, (ସୁଖ) ଆନନ୍ଦ ପ୍ରାପ୍ତି (ଦୁଃଖ) ଶୋକ କରିବା, ଅପ୍ରସନ୍ନତା,(ଜ୍ଞାନ) ବିବେକ ତଥା ଭଲମନ୍ଦ ବିବେଚନା କରିବାର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତି ଆତ୍ମାର ସ୍ବରୂପକୁ ନେଇ ଉଭୟ ଦର୍ଶନରେ ସମାନ କଥା ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି।
କିନ୍ତୁ ବୈଶେଷିକ ଦର୍ଶନରେ📗 ଅତିରିକ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି :- (ପ୍ରାଣ) ପ୍ରାଣବାୟୁକୁ ବାହାରକୁ ବାହାର କରିବା, (ଅପାନ) ପ୍ରାଣ ବାୟୁକୁ ବାହାରୁ ଭିତରକୁ ନେବା, (ନିମେଷ) ଆଖି ପଲକ ପକାଇବା, (ଉନ୍ମେଷ) ଆଖି ପତାକୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇବା, (ଜୀବନ)ପ୍ରାଣ ଶକ୍ତିକୁ ଧାରଣ କରିବା, (ମନ) ନିଶ୍ଚୟ, ସ୍ମରଣ ଓ ଅହଂକାର କରିବା,(ଗତି) ଚଳାୟମାନ ହେବା, (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ) ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ମାନଙ୍କୁ ସଂଚାଳନା କରିବା, (ଅନ୍ତର୍ବିକାର) ଭିନ୍ନଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ କ୍ଷୁଧା, ତୃଷା,ହର୍ଷ, ଶୋକାଦି ଯୁକ୍ତ ହେବା ଜୀବାତ୍ମାର ଗୁଣ ଅଟେ।
ଜୀବାତ୍ମାର ଏହି ଗୁଣ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ପାଖରେ ନାହିଁ, ତେଣୁ
ଯେତେବେଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆତ୍ମା ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଥାଏ, ତାର ଏହିସବୁ ଗୁଣଗୁଡିକର ପରିପ୍ରକାଶ ହୋଇଥାଏ।
ଉପରୋକ୍ତ ଗୁଣଗୁଡିକର ପରିପ୍ରକାଶ ହେତୁ ମନୁଷ୍ୟ ମହତାକାଂକ୍ଷୀ ହୋଇଥାଏ। ସେ କର୍ମ କରିବାରେ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ କିନ୍ତୁ କର୍ମଫଳର ପ୍ରଦାତା ହେଉଛନ୍ତି ଈଶ୍ବର। ଜୀବ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ଭଲମନ୍ଦ କର୍ମର ସ୍ବରୂପ ଦୁଃଖସୁଖ ଭୋଗ କରିଥାଏ। ମନୁଷ୍ୟ କର୍ମ ଓ ଭୋଗ ଉଭୟ ଯୋନି ଅଟେ। ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀ କେବଳ ଭୋଗ ଯୋନି ଅଟନ୍ତି।
ପରମାତ୍ମା ମନୁଷ୍ୟକୁ ପଞ୍ଚ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ,ମନ,ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି,ଯାହାକୁ ନେଇ ତା ପାଖରେ ବିବେକାନୁମୋଦିତ ସତ୍ୟାସତ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ବିବେଚନା କରିବା ଶକ୍ତି ତଥା ସାମର୍ଥ୍ୟ ରହିଛି। ଏହା ଫଳରେ ମନୁଷ୍ୟ ଜୀବନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଜାଣିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥାଏ।
ବେଦ,ଦର୍ଶନ,ଉପନିଷଦାଦି ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି ଯେ - ଜୀବାତ୍ମାକୁ ପୂଣ୍ୟର ମାତ୍ରା ଅଧିକ ଅଥବା ପାପପୂଣ୍ୟର ସମାନତାରେ ପୁନଃ ମନୁଷ୍ୟ ଶରୀର ମିଳିଥାଏ। ସେ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ଶୁଭାଶୁଭ କର୍ମର ଫଳ ଭୋଗକରିବା ସହ ନୂତନ ଜନ୍ମରେ ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ କର୍ମ କରିଥାଏ। ସେ ଯଦି ଉତ୍ତମ ବେଦବେତ୍ତା ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ ବେଦଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ହୃଦ୍ବୋଧ କରେ, ତେବେ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଚତୁଷ୍ଟୟର ଉପଯୁକ୍ତ ସାଧନ ପୂର୍ବକ ଜନ୍ମମୃତ୍ୟ ରୂପକ ଚକ୍ରରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭକରି ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତିର ଅଧିକାରୀ ହୋଇଥାଏ।...
🌺🌺🌺🌺🌺💥
🙏ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ..🙏
WhatsApp Channel Join
https://whatsapp.com/channel/0029VaUhaMzCsU9MHcJJfG3L