اقتباسات فريدريك نيتشه

روي عن أحد الفقراء أن رجال الدين السياسي كلهم كاذبون.

-عبدالرحمن العنزي

«أنا أفهمك» آخر ما قالهُ الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، قالها وهو يصرخ هلعاً، قالها وهو يطوّق بذراعية رقبة حصان كان يضربه صاحبه بلا رحمة، قالها في تورينو عام 1889 ميلادي، قالها قبل الدخول في مرحلة الجنون، التي أمضى فيها عشر سنوات صامتاً تدريجياً حتى وفاته. بعد أن دخل نيتشه في مرحلة الجنون، لم يستطع أن يشرح للناس عبارته الأخيرة، بسبب أن الصمت أصبح موقف الفيلسوف الذي تكلم كثيراً، الفيلسوف الأكثر تأثيراً في التاريخ الحديث، عبوة الديناميت.

لو رأيت كيف يرتجف أحدنا خوفاً من فقدان الأشياء التي وضع قلبه فيها
لقضيت عمرك بأكمله تطمئنه. 💔

مالت حماة برأسها قليلاً على كتف حمص
فأزهرت دمشق وسيستقيم العالم


-عبدالرحمن العنزي

في دِمَشْقَ: تسيرُ السماءُ على الطُرُقات القديمةِ حافيةً، حافيةْ ، فما حاجةُ الشُعَراءِ إلى الوَحْيِ والوَزْنِ والقافِيَةْ؟

- ‏لا يمكن أن نقنع الجيل الجديد بأن التعليم هو مفتاح النجاح طالما نحن محاطون بخريجين فقراء، ولصوص أثرياء.

- روبرت موغابي 📚.

إن ما يؤلمني هو أن العقاب والثواب قد دُسَّا دسًّا في غاية كل أمر، بل حُشرَا حشرًا في أعماق نفوسكم، أيها الفضلاء، ولكن لكلمتي أن تَلِج هذه النفوس ذاهبة فيها كقرنِ الوعل وكالسكة تشق الأرض لتحرثها. فلتتكشف نفوسكم عن خفاياها أمام النور؛ لأن الحقيقة لن تنفصل عن الضلال فيكم حتى تنطرحوا عراة تحت شعاع الشمس. ذلك لأن حقيقة ذاتكم إنما هي أطهر من أن تسمح بتدنسكم بكلمات الانتقام والعقاب والمكافأة والمقابلة بالمثل.

-نيتشه

https://t.me/Rehlatk0With0The0Qraan0

للمهتمين بالقنوات الدينية
هذه القناة تنشر قراءً للقرآن لم تسمع اصواتهم من قبل 👇🏻

الإنسان يشتهي أموراً لو تأمل فيها لوجدها تافهة لا تستحق العناء والتكالب هذا..
ولكنه مدفوع نحوها بدافع الإيحاء الإجتماعي الذي يشبه التنويم المغناطيسي.

- علي الوردي

يقول نيتشه: "الدين ثورة العبيد". ويقول ماركس: "الدين أفيون الشعوب". وفي الحقيقة إنّ الدين ثورة وأفيون في آن واحد. فهو عند المترفين أفيون وعند الأنبياء ثورة. وكل دين يبدأ على يد النبي ثورة ثم يستحوذ المترفون عليه بعد ذلك فيحولونه إلى أفيون. وعندئذ يظهر نبي جديد فيعيدها شعواء مرة أخرى.


علي الوردي, مهزلة العقل البشري

نحن قد نرى إنساناً تقياً قد بحّ صوته في الدعوة إلى العدل والصلاح، فنحسبه عادلاً في صميم طبيعته. وهذا خطأ. إنّه يدعو إلى العدل لأنّه مظلوم، ولو كان ظالماً لصار يدعو إلى الصوم والصلاة.


الدكتور علي الوردي, مهزلة العقل البشري

علي الوردي 👇🏻

لست سوى مَمر ؛ فوقك تعبر كل الأشياء التي أردتها أن تكون لك و لكنها لن تكون أبدا لك .

غسان كنفاني

تناقض نيتشه 👆
مع أي رأي تتفق ؟

- من حين إلى آخر، يجب إعلان الألم ، يجب علينا التنهّد بصوتٍ مسموع.

- نيتشه 📚.

‏" لا شيء على وجه الأرض أسخف من الشكوى ، فهي تهيننا حتى عند أفضل أصدقائنا "

فريدريك نيتشه

أن روح المعبد تتألم من هؤلاء البناة المزيفين الذين يتوكؤون على المعبد من اجل الشهرة ويرون المعبد دكانآ، ولايفقهمون الطريق الطويلة الفاصلة بين السماء والأرض ، والتراب والرب، والموت والحياة..!

علي شريعتي

تموت الأفعى إذا لم تغير جلدها
والعقول التي تمتنع عن تغيير آرائها تتوقف عن كونها عقولاً


-نيتشه

الموسيقى نشيد العظماء وسلوى المُلهَمين وسحر العقل و وقود العلماء .


عبدالرحمن العنزي

.

و يظل الرجل يخرج للدنيا بدرعه و سيفه و لا يهتز لمصائب الدنيا و ضرباتها، حتى يُظَن أنه صخر لا قلب له!

حتى يلقاها، هي دون سواها، فيلقي أسلحته و يخلع درعه فترى جراحه..

هي فقط .. من يأتمنها على جراحه.

الوظائف الحالية المتوفرة في القطاع الخاص في العراق هدفها تبليد العقول وطمس الأفكار ودفنها وهي حية بجهدٍ عالٍ وأُجورٍ قليلة لاتتناسب مع ذلك الجهد
فلا يجب أخذها على محمل الجِد أبداً.


-عبدالرحمن العنزي

إنَّ إمانويل كانط كان غبياً.


-نيتشه

المقاهي - كنائس الفقراء ، وملاجئ العاطلين عن العمل ؛ بائعات الهوى يملئن الشوارع يمارسن التسول ، بعد أن حرمهن المجتمع من مزاولة أعمالهن ! بائع الشاي يتخبط حائرا ، يفكر في أبريق الشاي الذي لم يبع منه كأسا واحداً منذ الصباح ! مركبات قديمة ، وسائقون يترنحون ، يتصابحون بأقذر التحايا ! ذلك العجوز الذي أصفرت أسنانه من التبغ وقطع السعال احباله الصوتية .. بنايات رسمية ، داكنة الألوان ، يدخلون  ويخرجون منها رجال ، أنيقون ، قلقون ، يحملون ملامح الخنازير ! نهر يفور ، الأسماك تقتل نفسها ، تواسي ذلك الرجل الذي خرجت شباكه فارغة !

السكوتُ أعلى درجاتِ النواح.

بلدٌ حاضرهُ أسودٌ وأبيضُ وذكرياتهُ ملونةْ.

-عبدالرحمن العنزي.

في بلادي يهوي صاحب الشهادة الجامعية الى أدنى ما يهوي إليه انسان, فقد رأيت بالأمس بعض الخريجين يتجمعون حول مكان معين في طلب للتوظيف كما يتجمع الفقراء عند أبواب الأغنياء في طلب للقمة صغيرة تكفيهم لسد رمقهم. بدت على وجوههم الشاحبة خيبة وحسرة على ضياع العمر في محاولة يائسة
" لخدمة هذا الوطن اللعين " -كما أقنعونا عندما كنا في الابتدائية- . إنه الندم يا سادة وإذا ما سيطر الندم والحسرة على عقل الانسان أصبح بدون مقدسات  وبدون وطن, فالوطن هو المكان الذي تجد فيه حياة كريمة وليس حيث تولد فما بالك لو كان هذا البلد مليئاً بالعبيد الذين يقدسون البشر من دون الله ؟
تمجيد للسلطة وكل شخص في هذا البلد اللعين يبحث عن مصالحه فقط.

-عبدالرحمن العنزي

- قولي لي من أنتِ حتى ولو بعد فوات الأوان
= أنا حمامة الأيْك.
-كلا!، أنتِ غصة العمر.

أن تكتب عبارةً
أن يقرأها غريبٌ في مدينةٍ غريبة
أنْ يختلِجَ صدره لشيءٍ فيها يشبه حياته
ذلك هو مجد الكتابة.


-عبدالرحمن العنزي

قصة عن عقلية القطيع التي يعاني منها مجتمعنا اليوم. 👆

فاقترح عليه شراء الخروف الأكبر منه بسعرٍ عالٍ وسط سعادة {دوندونو} بالصفقة الرابحة.!!
وفي مشهد غريب يمسك {بانورج} بزعيم الخراف من قرنيه ويجره بقوة إلى طرف السفينة ثم يلقي به إلى البحر، فما كان من أحد الخرفان إلاّ أنْ تبع خطى الخروف القائد الغريق ليلقى مصيره، ليلحقه الثاني فالثالث فالرابع وسط ذهول التاجر وصدمته!!
‏ثم اصطفت الخرفان الباقية في "طابور مهيب" لتمارس دورها في القفز في كل الإتجاهات!!
جن جنون تاجر الأغنام {دندونو} وهو يحاول منع القطيع من القفز بالماء، لكنّ محاولاته كلها باءت بالفشل، فقد كان إيمان الخرفان بما يفعلونه على قدر من الرسوخ أكبر من أن يُقاوم!!
‏وبدافع قوي من الجشع اندفع {دندونو} للإمساك بآخر الخرفان الأحياء أملاً في إنقاذه من مصيره المحتوم، إلّا أن الخروف كان مصراً على الانسياق وراء الخرفان، فكان أنْ سقط كلاهما في الماء ليموتا معًا غرقًا!!
‏وانطلاقا من هذه القصة صار تعبير {خرفان بانورج} مصطلحًا شائعًا يرمز الى انسياق الجماعة بلا وعي أو إرادة وراء آراء أو أفعال الآخرين

يحكى أن رجلا يدعى {بانورج} قد كان في رحلة بحريّة على متن سفينة فالتقى بتاجر أغنام معروف بجشعه يدعى {دندونو} وكان معه قطيع من الخرفان المنقولة بغرض بيعها.
حدث أن وقع شجار على سطح السفينة بين الرجلين فقرر على إثره {بانورج} أن ينتقم من التاجر الجشع،

كرسيّ جدّي ما زالَ يهتزّ على
أسوار ذي قار
تحتَهُ يعبرُ النهر، يتقلّبُ فيهِ
الأحياءُ والموتى.


عبدالرحمن العنزي

صاح به قاطع التذاكر:
-التدخين ممنوع هنا!
-ومن الذي منعه؟ من يملك الحق في هذا؟ هذا اعتداء على الحرية! أنا لن أسمح لأحد بأن يعتدي على حريتي! أنا إنسان حر!
-تشيخوف | اثنان في واحد

أُعلِنُها....

لا شاعرية في الفقد، ولا جمال في الحُزن، ولا بطولة في الوحدة، ولا جاذبية في نهايات القصص

والسكوت أعلى درجات النواح.

‏لن نحترق من أجل آرائنا لأننا غير متأكدين منها، لكن يمكننا الاحتراق من أجل حق امتلاك وتعديل آرائنا. 💔

- فريدريك نيتشه

‏"أنا حي، أتغير كل يوم، لا يغريني جمعكم، ولا ألتفت كثيرًا للطابور الذي تقفون به، وحين لا تقبلوني كما أنا، أغادركم بِكل بساطة، هناك من يستحق الحياة، فأنتم حين ذلك، أمواتٌ بالنسبة لي."
— فريدريك نيتشه.

‏"عدم المقدرة على تبادل أفكاري مع الأخرين، هي أسوأ وأفظع أنواع العزلة بالنسبة ليّ على الإطلاق، إن الاختلاف عن الآخرين، هو أقسى وأفظع من أي قناع حديدي يُمكن للفرد أن يُعزل بداخله."

- فريدريك نيتشه

إنني مندهش حقا ، مبتهج حقا! لدي سابقة ويا لها من سابقة لم اعرف الا القليل عن سبينوزا، لكن ما اجتذبني اليه هو ارشاده للغريزة. فالأمر ليس فقط ان ميوله إجمالا تشبه ميولي ان تجعل المعرفة هي الشغف الاشد قوة بل اني اجد نفسي ايضا في خمس نقاط رئيسة من عقيدته. هذا المفكر الاشد وحدة واغترابا هو الاقرب الي في هذه النقاط بالتحديد : هو ينكر الارادة الحرة، الغايات، النظام الأخلاقي للعالم، اللاأنوية والشر.

نيتشه الى فرانز اوفربيك
30 يوليو 1881

بعد تنهيدةٍ طويلة قال :-
لكني أقع في الأشياء وقوعاً عميقاً لا أعرف الوسطية، وهذا سبب مأساتي .

أنا في نظرهم أهون شأنٱ من حصيرة: ذلك مايرهقني ويضنيني ، ليست مصاعب المال هي التي تقتلني .. وإنما تقتلني هذه الإذلالات وهذه الهمسات ، وهذه الإبتسامات الساخرة .. لقد أصبحت أستحي أن أحيا .. هويت إلى أدنى ما يهوي إليه متشرد بغير جواز سفر .

في حيِّنا رجل مُسِن يبلغ من العُمرِ أكثر من سبعين عاماً توفيت زوجته قبل فترة.

مررت اليوم من أمام منزله فرأيته جالساً على كرسيه و أعقاب السكائر قد ملأت الأرض تحت قدميه.
ما زال يذيب رئتيه بتلك السكائر بعد أن بات وحيداً في منزله، منسيٌّ كشجر الجوز العتيق ليس لديه سوى جارهِ الذي يتردد عليه ببعض الطعام الذي لا يستطيع إكماله بسبب أمراضه المزمنة.
كثير السكوت قليل الكلام، فقد ذهبت من كانت تستحق الكلام بالنسبة إليه.
يا الله كم هو وحيد....
إنها غصة العُمر وخيبة أمل في هذه الحياة، بل إنه الإفراط في الحياة




-عبدالرحمن العنزي✍️

بمناسبة اليوم الوطني العراقي

أبصق على هذا البلدِ اللعين واهلهِ وغادر متى سنحت لك الفرصة .
فهنا مقبرة وجحيم كل فكرة فريدة، هنا تُصهر الأفكار السامية حتى تصبح مزيجًا مائعًا مُقرفا.
هنا تتهرأ كل عاطفة شريفة، ولا يسمح إلا للعواطف الجافَّة بأن تعلن عن نفسها بضجيج اصطدامها.
أفما بلغتْ أنفك رائحة المجازر حيث تُنحر الأفكار ومطاعم السوقة العامة، حيث تُباع بأبخس الأثمان، أفما ترى أبخرة العقول العظيمة تتصاعد ميته كالدخان فوق هذا البلد؟
أفما تلوح لك الأرواح معلقة معروضة كأنها خرق قذرة بالية، فإذا هي تنقلب صُحُفًا تنشر بين الناس.

-عبدالرحمن العنزي ✍️

أكثر من مائة سنة مرت على ما كتبه هذا الفيلسوف الذي يسمي نفسه "عبوة ديناميت"
واليوم، ونحن في الربع الأول من القرن الواحد والعشرين مازالت هذه المواجهة الصريحة والصادقة تحرج وتربك الكثيرين، لأن نيتشه الذي كان يعرف أنه لا يكتب لعصره كما لو أنه ينهض من سباته.

الحزن، البؤس، الغضب غير المبرر، الفراغ الداخلي واليأس
كلها نتائج الإفراط في الحياة.

-عبدالرحمن العنزي

لقد شاخ العالمُ وكثُرت تجاعيده.

لقد عكروا الماء ليبدو أكثر عمقاً

-نيتشه

اقتباسات فريدريك نيتشه pinned «‏ جنون نيتشه في السينما من منظور المخرج «بيلا تار» The Turin Horse «أنا أفهمك» آخر ما قالهُ الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، قالها وهو يصرخ هلعاً، قالها وهو يطوّق بذراعية رقبة حصان كان يضربه صاحبه بلا رحمة، قالها في تورينو عام 1889 ميلادي، قالها قبل الدخول…»

‏
جنون نيتشه في السينما من منظور المخرج «بيلا تار» The Turin Horse

«أنا أفهمك» آخر ما قالهُ الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، قالها وهو يصرخ هلعاً، قالها وهو يطوّق بذراعية رقبة حصان كان يضربه صاحبه بلا رحمة، قالها في تورينو عام 1889 ميلادي، قالها قبل الدخول في مرحلة الجنون، التي أمضى فيها عشر سنوات صامتاً تدريجياً حتى وفاته. بعد أن دخل نيتشه في مرحلة الجنون، لم يستطع أن يشرح للناس عبارته الأخيرة، بسبب أن الصمت أصبح موقف الفيلسوف الذي تكلم كثيراً، الفيلسوف الأكثر تأثيراً في التاريخ الحديث، صاحب «كتاب هكذا تحدث زرادشت»، و كتاب «ما وراء الخير والشر»، وكتاب «هذا هو الإنسان»، وكتاب «ضد المسيح». لحظة جنونه تعتبر لغز عظيم، فيها يقع من تحدى القيم والأخلاق والمعرفة واللاهوت ضعيفاً باكياً منكسراً متضامناً مع حيوان

وفي استيحاء سينمائي يصنع المخرج المجري بيلا تار ملحمة بصرية فلسفية عن الحصان الذي طوقه نيتشه بذراعيه، بعنوان «حصان تورينو». ليكون آخر أعماله، وخاتمة سيرته السينمائية.
وبطريقة غير مباشرة أصبحت نهاية نيتشه المأسوية ترتبط بنهاية بيلا تار السينمائية، وكأن السينما أرقى أساليب المحاكاة التاريخية فيها الشاشة تعبر عن أعظم وأعمق اللحظات الإنسانية.
في عام 2011 قدم بيلا تار آخر أفلامه، بعنوان «حصان تورينو» يحكي قصة الستة الأيام التي سبقت حادثة جنون نيتشة بالألوان الأبيض والأسود، يبدأ الفيلم بمجموعة من المعلومات المكتوبة عن نيتشه، و عن الرجل الذي جلد حصانه بالسوط، وعن ردة فعل نيتشه بالركض نحو الحصان واحتضانه في الثالث من يناير عام 1889م.