مقهى الأدب

‏"لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة؟"

‏من خصائص الألم
أنه لا يخجل من تكرار نفسه.

- إميل سيوران.

أُجَنُّ بطفلةٍ فيها
كَبُرْتُ أنا ولم تَكْبُرْ

طويلاتٌ ضفائِرُهَا
قصيرٌ ثَوبُها الأحمرْ

إذا ضَحِكَتْ
بوَجْهِ الغيمِ
إكرامًا لها
يُمطِرْ
أحمد بخيت, الليالي الأربع

‏شخص بمفرده
‏لا يحتاج كلُّ هذا الليل.
‏
‏- دوغلاس كوبلاند

بدأ وجه اللوحة يسترخي اكثر ،،.

_فينسنت فان جوخ'

جُل دعائي
‏أن لا يهتز غُصن
‏ الطمأنينة
‏أن لا يتبدد الحال
‏ولا يتألم أحدنا
‏من مقام سكينته.

كلُ السُيوفِ وإن تزامَنَ وقعُها
أخفُ وقعٌ مِن سَهَمِ عيناكِ

فَقَتِيلُها يَرتاحُ مِنها مَرةً
وقتيلُ عَينُكِ حيٌّ ميِّتُ الإدراكِ.

‏"تركت أشياء أحبها، لأنني لم أعرف كيف أتصرف لو أنها تركتني".

— ليالي درويش

ميخائيل نعيمة
أحبَّ أثناء دراسته فتاة روسية ولم يتزوجا، و أنتظرها كثيراً لكنّها لم تأتي إليه..
ثم بعد ٨٠ عام كتب بوصية
" أتركوا باب ضريحي مفتوحاً ؛ علّها تصلْ!"

"أتمَمْتُ عاماً في مديحِ الحزنِ بعدكِ
في مساءاتِ انتظارِكِ كنتُ أكبرُ كلَّ يومٍ
عامَ حزنٍ أو يزيدُ
و كنتُ أفترشُ الرسائِلَ - بانتظاركِ - كي أنامَ بلا انكسارٍ، واثقاً بالحلمِ يختَصِرُ المسافةَ بينَ طيفكِ و اشتياقي
موصَدٌ بابي، و ريحكِ من ثقوبِ الروحِ تنفذُ كي تؤجِّجَ جمرتي
و لأنَّني رجلٌ سأبكي ...
لا أرى في الليلِ بعدكِ ما يؤجِّجُ شهوةَ الكلماتِ، لكنَّ القصيدةَ سوفَ تأتي في غيابكِ حينَ أبكي مثلَ طفلٍ متعبٍ ضلَّ الطريقَ
أقولُ : قاصيةٌ قطوفكِ
ثمَّ أبكي
كلَّما اسَّاقطتُ فجراً من نخيلِ الذكرياتِ
و ضاءني أمسي.. سأبكي
مالحٌ طعمُ القصيدةِ في غيابكِ
مثلَ دمعي ، مالحٌ
و لأنَّني رجلٌ سأبكي"

- حسن إبراهيم الحسن.

‏بأي فستانٍ ستحكمين العالم هذا المساء ؟!

- قيس عبد المغني.

وجدتُ نفسي قرب نفسي فأبتعدت .!

-محمود درويش

"عشتُ دنيا أنتِ فيها حُلمي
في أحاسيسي وفي نبضِ دمي
لا أرى بعدكِ إلّا عدمي"

- أيوبيات.

‏" وأنا أدور منذ عشرة آلاف سنة، ومازلت لا أعلم هل أنا صقر؟ أم عاصفة؟ أم أغنية لم تكتمل؟! ".

- راينر ريلكه.

سآتيكِ في غفوتك, مثل زائر بعيد غير منتظر.
فلا تتركيني على الأعتاب, ولاتوصدي بوجهي الأبواب, سادخل دون ضجيج, وأجلس بهدوء وعيناي مسمرتان في الظلمات على وجهك .
وعندما اكون تأملتك حتى استنفذت النظر .
سأطوقك ومن ثم امضي

_رسالة نيكولاي فابتساروف إلى زوجته بويكا
قبيل اعدامه .

فلمَّا تلاقينا نسينا عتابنا
‏وكان لقاءٌ بالودادِ يجودُ
‏ألا ليت أيام الوصالِ مديدةُ
‏وليتَ زمانًا بالودادِ يعودُ

"يا ساكنين بلادًا لستُ أُدرِكها
‏ولا إليها بهذا الوقتِ مِن سُبل ِ
‏بلا وداع ٍ تفارَقنا ولا أمَل ٍ
‏ولا عُهودٍ ولا قول ٍولا قبَلِ
‏كيفَ التلاقي؟ وهلْ ألقاكِ
‏في زمَن ٍوأنتِ عنّي
‏ببُعْدِ الأرض ِعنْ زُحَل ِ
‏ما أبْعَدَ الدارَ مِنْ داري وأقرَبَها
‏منّي ومَا بيْننا بعضٌ مِنَ الدّوَل ِ"

اين التفاعل انا لا اراه 🙂

لسنا سنابِلٌ وفيرة
من يخبر المناجل أن تتوقف
عن حصاد "قشَّةْ" ..

عبدالعزيز الجبلي

لا حلَّ عنديَ إنَّ الحلَّ عندَكُمُ
إمَّا بأن تأتوا أو تأخذوا قلبي

#معاذ_العراقي

مَتى كُنتُمْ مَعي حتّى
أَضَارَ بِوَحشَةِ الْبُعْدِ ؟

- أحمد مطر.

‏تُدافِعُـــني الأَيّــامُ عَمّا أُريـــدُهُ
‏كَما دَفَعَ الدَينَ الغَريمُ المُماطِلُ
‏
لـ ⁧ أبو_فراس_الحمداني ⁩

‏« دفء الشمس في يوم شتوي »

فلمَّا تلاقينا نسينا عتابنا
‏وكان لقاءٌ بالودادِ يجودُ
‏ألا ليت أيام الوصالِ مديدةُ
‏وليتَ زمانًا بالودادِ يعودُ

"في عالم يتحكم فيه الوقت بنا، تصبح الساعة الخامسة والعشرون رمزية؛ هي اللحظة التي نتجاوز فيها الزمن لنجد أنفسنا في مواجهة مع جوهرنا الحقيقي. هذا هو الزمن الذي لا يسير فيه عقرب الساعة، الزمن الذي يتوقف فيه كل شيء لنرى العالم كما هو: غابة من التناقضات، حيث الخير والشر يلتقيان، ولا أحد يخرج سالمًا."

رواية الساعة الخامسة و العشرون

لا ألومُ أَنيسي حِينَ يَخذُلَني
أنا المُلامُ على حُسنِ الرَجا فيهِ.

لدينا دائمًا أفكار مُبالغ فيها
حول ما لا نعرفهُ !


_🏷️ألبير كامو'

"هم يسيرون بلا وجهة، يحملون عالمهم في حقيبة على ظهورهم. ومع ذلك، كان هناك شيء في خطى الطفل يجعله يظن أن الغد قد يحمل شيئًا أفضل. الأب كان يعرف الحقيقة، ولكن الحقيقة لم تكن شيئًا يستطيع أن يمنحها لطفله. في هذا العالم المهجور، كان الحب هو الشيء الوحيد الذي لم يذبل. هذا الحب الهش، الصامت، الذي يشبه الطريق نفسه، لا نهاية له ولا بداية واضحة."

رواية الطريق

“لم أكن أبحث عن شيءٍ محدد، بل كنت أبحث عن شيءٍ مختلف، شيءٍ يُخرجني من سجن العتمة الذي أحاطني لسنوات. في العزلة تعلمت أن الخوف ليس من الظلام، بل من الظلام الذي يحل داخلنا عندما نتوقف عن الحلم. كنت أبحث عن الضوء، ليس خارج الجدران، بل داخلي. كان الضوء فكرة، وكان عليّ أن أتمسك بها لأعيش."

رواية تلك العتمة الباهرة

‏«الإنسان بمفردهِ قد يصل
‏ولكن في حضرةِ من يُحبّه ويؤمن به
‏يكون طريقهُ أيسر، ووصولُه أسرع
‏و خطواتهُ أخفّ».

‏«عندما يشعر الإنسان بالمحبّة تتغير جودة الأيام في عينيه للأفضل، تزهو اللحظات، وتتمدد الراحة في كل لحظة، لا يطلب المرء أكثر من هذا؛ محبّة صادقة دون حاجة أو دافع، محبّة حنونة تأويه».

أَلَا أَبلِغُوا لَيلَى بَأَنِّيَ رَاحِلٌ
وَزَادَتْ بِيَ الأَسْقَامُ مَا عُدْتُ أَحْمِلُ

وَدَاعَاً فَإِنِّي لَن أَرَاهَا بِدُنيَتِي
وَعَينِي سَتَبْكِيهَا ودَمْعِيَ نَازِلُ

-قيس بن الملوح

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء..
لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!
عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"
وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟
قال الفلاح: لا
عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!
الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!

* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها "أم عامر". وكان يومها الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت رجل أعرابي. فلما رآها وجدها مجهدة من الحر الشديد، ورأى أنها استنجدت به مستجيرة، فخرج شاهراً سيفه، وسأل القوم: "ما بالكم؟".

فقالوا: "طريدتنا ونريدها".
فقال الأعرابي الشهم، الذي رق قلبه على الحيوان المفترس: "إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا إليها ما دام هذا السيف بيدي". فانصرف القوم.

ونظر الأعرابي إلى "أم عامر" فوجدها جائعة، فحلب شاته وقدم لها الحليب، فشربت حتى ارتدت لها العافية، وأصبحت في وافر الصحة.

وفي الليل، نام الأعرابي مرتاح البال فرحاً بما فعل للضبع من إحسان. لكن أنثى الضبع، بفطرتها المفترسة، نظرت إليه وهو نائم، ثم انقضت عليه، وبقرت بطنه وشربت من دمه، وبعدها تركته وسارت.

وفي الصباح، حينما أقبل ابن عم الأعرابي يبحث عنه، وجده مقتولاً، وعلم أن الفاعلة هي "أم عامر" أنثى الضبع.
فاقتفى أثرها حتى وجدها، فرماها بسهم فأرداها قتيلة.
وقد أنشد أبياته المشهورة التي صارت مثلاً يردده الناس حتى وقتنا هذا:

ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلقى الذي لاقاه مجير أم عامر

أدام لها حين استجارت به
طعاماً وألبان اللقاح الدرائر

وسمنها حتى إذا ما تكاملت
فرته بأنياب لها وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من
يبادر بصنع المعروف في غير شاكر.

في عام 2021 تم التقاط صورة لطفل سوري لاجئ في لبنان يدعى " عبد الرحمن شيخو وهو يقرأ "الأجنحة المتكسرة" للكاتب جبران خلیل جبران " و ذلك خلال فترة عمله في متجر بيع مساحيق الغسيل .. بالرغم من انه منقطع عن الدراسة لكنه مواظب على القراءة وهي هوايته اليومية.

البنت يلي حكتلي بالصيف بحبك وحكيتلها مابدي ،
اجا الشتا وينك ؟؟؟ 😂🙃

. 《 مما أنت هارب ؟ 》

نيتشه كان يهرب إلى عزلته, وتولستوي هرب من زوجته, ودوستويفسكي من دائنيه. فالكل هارب من شيء إلى اَخر ! فــ مما أنت هارب ؟

في كتابه 《 أرواح وأشباح 》 يقول أنيس منصور : أمل كل انسـان هو ان يهرب من هذا « الضيق » الذي وجد نفسه فيه, في البيت, وفي المكتب, وفي أي مكان آخر .

ولذلك كان الهرب هو نوعا من « الخروج » أو الانطلاق الى اى مكان آخر, فساكن المدينة يهرب الى الريف, وسـاكن الريف يهرب الى المدينة, والجميع يهربون الى البحر, ويهربون من الحاضر الى الماضي والى المستقبل, ومن الأرض الى الكواكب الأخرى, ومن الواقع الى الخيال, ومن قوانين العالم الى تهاويل الفن ومن العقل الى الذوق, ومن كل شيء الى السحر والسر والدين, الى الأدب والموسيقى, والفن والفلسفة,الكل هارب من شيء إلى اَخر

ومن الملل ما قتل…🪐

متى ينتهي البؤس في نظرك؟

ملل

عزيزي كوستيا
الشيء الوحيد الذي أحزنني
حقًا هو قِصر رسالتك.
تسألني كيف تسير الأمور لديّ؟
" الحياةُ تمضي "
تعبير قصير مُقتضب
هذا هو الوضع
الحياةُ تمضي
لكنّني لستُ حيًا

- ميخائيل بولغاكوف.

على تلك الأسقف شاهدت نجمة وحيدة ، ولكن كبيرة وجميلة ولطيفة ايضاً .

_فينسنت فان جوخ"

أما الآن فقد حولت حُبي الى الله، وما الانسان في نظري الا كائن ناقص، فأذا ما أحببتهُ قَتلني حُبه.

― نيتشه (هكذا تكلم زرادشت) .

رَغِيفُ خُبْز يابِسٍ ... تَأكُلُهُ في زَاوِيَهْ


وكُوْزُ مَاءٍ بارِدٍ ... تَشْرَبُهُ مِن صَافِيَهْ


وغُرْفَةٌ ضَيِّقةٌ ... نَفْسُك فِيها خَالِيَهْ


أوْ مَسْجِدٌ بِمَعْزِلِ ... عن الوَرَى في نَاحِيَهْ


تَدْرُسُ فِيه دَفْتَرًا ... مُسْتَنِدًا لِسَارِيهْ


مُعْتَبرًا بِمَنْ مَضَى ... مِن القُرونِ الخَالِيَهْ


خَيرٌ مِن السَّاعَاتِ في ... فَيْءِ القُصُورِ العَالِيَهْ


تَعْقِبُهَا عُقُوبَةٌ ... تُصْلَى بِنَارٍ حَامِيَهْ


فَهَذِهِ وَصِيَّتِي ... مُخْبِرةٌ بِحَالِيَهْ


طُوْبَى بِمَنْ يَسْمَعُهَا ... تِلكَ لَعَمْرِيْ كَافِيَهْ


فاسْمَعْ لِنُصْحِ مُشْفِقٍ ... يُدْعَى أبا العَتَاهِيَهْ

إن القلب المنهك له استراحات كثيرة،
حتى في وسط العمل الشاق والمضجر،

-فينسنت فان جوخ'

ما أقوله الآن بين سطرٍ فارغٍ وآخر، هو ذلك الكلام الذي تُسمِّينه شِعرًا، وأُسمِّيه التعب.

- سركون بولص.

فيا رب إن صدّوا
فبابُكَ واسعٌ..
ويا رب إن ضاقت
ففي وَعْدِكَ السّعَةْ.
︎
#البردوني

الحُبُّ موتٌ مَابهِ إِنذارُ
حُزنٌ وشَوقٌ كُلّه أسرارُ

يَسعى لِيُهلكِ مَن بِهِ مُتَعلِّقٌ
وَأنَا ضَعيفٌ،.... تَائهٌ،... مُحتارُ

كَالهَارِبين مَن البِلاد تَسُوقُهم
أَمواجُ بحرٍ مالَها بحَّارُ

●عبد الناصر خطيب

لا شيئ يعجبني.
أريد ان ابكي