مُدَوَّنَةُ الْحَسَنِيِّ

قناة الأكاديمية

https://t.me/sunnahnabawiacademy

استمارة التسجيل

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSem1yI1e5jV1GzpAYdIZud8YvUYRsD-773Npd54f6zAkDCGOA/viewform?usp=dialog

■ وَكَانَ بَعْضُ السَّلَفِ

- يَخْتِمُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثِ لَيَالٍ، - وَبَعْضُهُمْ فِي كُلِّ سَبْعٍ، مِنْهُمْ قَتَادَةُ،

- وَبَعْضُهُمْ فِي كُلِّ عَشْرَةٍ، مِنْهُمْ أَبُو رَجَاءٍ العَطَارِدِيُّ .

■ وَكَانَ السَّلَفُ يَتْلُونَ القُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا

- كَانَ الأَسْوَدُ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَتَيْنِ فِي رَمَضَانَ،

- وَكَانَ النَّخَعِيُّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْهُ خَاصَّةً، وَفِي بَقِيَّةِ الشَّهْرِ فِي ثَلَاثٍ،

- وَكَانَ قَتَادَةُ يَخْتِمُ فِي كُلِّ سَبْعٍ دَائِمًا، وَفِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ، وَفِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ كُلَّ لَيْلَةٍ،

- وَكَانَ لِلشَّافِعِيِّ فِي رَمَضَانَ سِتُّونَ خَتْمَةً يَقْرَؤُهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ، ... ،

- وَكَانَ قَتَادَةُ يَدْرُسُ القُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ،

- وَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، قَالَ: فَإِنَّمَا هُوَ تِلَاوَةُ القُرْآنِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ،

- قَالَ ابْنُ عَبْدِ الحَكَمِ: كَانَ مَالِكٌ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ يَفِرُّ مِنْ قِرَاءَةِ الحَدِيثِ وَمُجَالَسَةِ أَهْلِ العِلْمِ، وَأَقْبَلَ عَلَى تِلَاوَةِ القُرْآنِ مِنَ المُصْحَفِ

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ تَرَكَ جَمِيعَ العِبَادَةِ وَأَقْبَلَ عَلَى قِرَاءَةِ القُرْآنِ .

- وَكَانَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- تَقْرَأُ فِي المُصْحَفِ أَوَّلَ النَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَامَتْ .

- وَقَالَ سُفْيَانُ: كَانَ زُبَيْدُ اليَامِيُّ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ أَحْضَرَ المَصَاحِفَ وَجَمَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابَهُ .


`°•وَإِنَّمَا وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ قِرَاءَةِ القُرْآنِ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ عَلَى المُدَاوَمَةِ عَلَى ذَلِكَ، فَأَمَّا فِي الأَوْقَاتِ المُفَضَّلَةِ كَشَهْرِ رَمَضَانَ، خُصُوصًا اللَّيَالِي الَّتِي يُطْلَبُ فِيهَا لَيْلَةُ القَدْرِ، أَوْ فِي الأَمَاكِنِ المُفَضَّلَةِ كَمَكَّةَ لِمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا، فَيُسْتَحَبُّ الإِكْثَارُ فِيهَا مِنْ تِلَاوَةِ القُرْآنِ اغْتِنَامًا لِلزَّمَانِ وَالمَكَانِ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الأَئِمَّةِ، وَعَلَيْهِ يَدُلُّ عَمَلُ غَيْرِهِمْ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ .

~ ابن رجب الحنبلي
📚 [ لَطَائِفُ الْمَعَارِف: 1 / 171 ]

قال العلامةُ ابنُ الجَزري رحمه اللهُ:
«وَلَقَدْ أَدْرَكْنَا مِنْ شُيُوخِنَا مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حُسْنُ صَوْتٍ وَلَا مَعْرِفَةٌ بِالْأَلْحَانِ إِلَا أَنَّهُ كَانَ جَيِّدَ الأَدَاءِ قَيِّمًا بِاللَّفْظِ، فَكَانَ إِذَا قَرَأَ أَطْرَبَ الْمَسَامِعَ، وَأَخَذَ مِنَ الْقُلُوبِ بِالْمَجَامِعُ، وَكَانَ الْخَلْقُ يَزْدَجِمُونَ
عَلَيْهِ، وَيَجْتَمِعُونَ عَلى الإسْتِمَاعِ إِليْهِ...
مع تَركِهِم جَمَاعاتٍ من ذَوي الأصْوَاتِ الحِسَان، عَارِفِين بالمَقَاماتِ والألْحَان لخُرُوجِهِم عن التَّجويد وَالْإِتْقَان !».
[النشر في القراءات العشر]

"الصواب للخلف سلوك مسلك السلف في الإيمان المرسل والتصديق المجمل، وما قاله الله ورسوله، بلا بحث وتفتيش"

📚 [حجة الإسلام الإمام الغزالي في إلجام العوام عن علم الكلام]