کانال محمدتقی مصباح

مسالة
اگر کسی قبل از دخول وقت و اذان به قصد خواندن نماز وضو بگیرد، وضویش صحیح است و با آن می تواند نماز بخواند و لازم نیست که قبل از دخول وقت، قصد با طهارت بودن و امثال آن را داشته باشد.(طبق فتوای آیات عظام؛ آیت الله سیستانی و آیت الله فیاض دام ظلهما العالی)

t.me/mt12mes

نسخه2 مجموعه آثار حضرت آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر(ره)- برای کامپیوتر

https://t.me/mt12mes

مجموعه آثار حضرت آیت الله العظمی محسنی(ره)- برای کمپیوتر

https://t.me/mt12mes

مجموعه آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره)- برای کمپیوتر

https://t.me/mt12mes

چه زیبا و روح‌بخش است آنگاه که از حرم مطهرش صلوات الله و سلامه علیه صدای مؤذن به «أشهد أنّ علیا ولي الله» بلند می‌شود(العتبة العلویة المقدسة. ۱۹شوال ۱۴۴۵)

🆔 https://t.me/mt12mes

حکم کانول طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظله؛

سوال: اگر در اعضای وضو به خاطر ضرورت(وصل سرم یا تزریق آمپول) کانول وجود داشته باشد، حکم آن چیست؟

جواب: کانولی که به خاطر ضرورت وصل می‌شود و کشیدن و برداشتنش، شخص را دچار سختی فوق العاده و حرج می‌نماید، دو حالت دارد:
یک: این‌که کنول در موضع و محل تیمم است، که در این صورت وظیفه شخص، وضو و تیمم است یعنی هم باید وضو بگیرد و هم تیمم کند، که در هنگام وضو گرفتن در صورت امکان بنابر احتیاط واجب بالای آن را همچون جبیره مسح نماید.
دو: این‌که کانول در موضع تیمم نباشد؛ که در این صورت وظیفه شخص فقط تیمم است.(طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظله)

🆔 @mt12mes

حکم نماز شخصی که در دستش برای تزریق آمپول یا سرم، کانول وصل شده است.(طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی فیاض دام ظله)

توضیح
کانولی که به خاطر تزریق آمپول و یا سرم وصل می‌شود، که اگر برطرف کردنش در اوقات نماز شخص مریض را دچار حرج نمی‌کند، واجب است آن را بر طرف کند و طبق معمول وضو بگیرد، و اما اگر برطرف کردنش، شخص مریض را دچار حرج می‌نماید، دارای دو حالت است:
الف) این کانول در محل و موضع مشترک بین وضو و تیمم است؛ که در این چنین حالتی نمی تواند وضو بگیرد و نه تیمم، و باید به وظیفه فاقد الطهورین عمل نماید و وظیفه فاقد الطهورین این است که احتیاطا بدون وضو و تیمم نماز بخواند و بعدا واجب است قضا نماید.
ب) در محل تیمم نباشد و بلکه فقط در محل وضو باشد؛ که در چنین حالتی بر این شخص واجب است تیمم نماید و نماز بخواند.

🆔 https://t.me/mt12mes

مجموعه آثار حضرت آیت الله العظمی فیاض دام ظله- برای کمپیوتر

https://t.me/mt12mes

سوال: در وقت نماز خواندن اگر مرد و زن برابر همدیگر بایستند و یا زن جلوتر از مرد بایستند آیا نمازشان صحیح است یا باطل؟

جواب: طبق فتوای حضرت آیت الله فیاض دام ظله در صورتی‌که مکان هموار است و زن و مرد در هنگام نماز برابر همدیگر می ایستند و یا زن جلوتر از مرد می‌ایستد نماز هر دویش به شرطی صحیح است که بین شان به اندازه یک وَجَب انسان عادی فاصله باشد، و لذا اگر در داخل خانه مثلا زن در هنگام خواندن نماز برابر مرد بایستد و بین‌شان حد اقل یک وجبِ انسان عادی فاصله باشد، نماز هر دو صحیح است و یا مثلا اگر زن جلوتر از مرد بایستد و بین شان یک وجب فاصله باشد، باز نماز هر دو صحیح است و اما اگر فاصله بین شان کمتر از یک وجب است، نمازشان باطل است.(منهاج الصالحین، ج1، مساله546)
اما طبق نظر حضرت آیت الله سیستانی دام ظله اگر مرد و زن در هنگام نماز برابر همدیگر بایستند و یا زن جلوتر از مرد بایستد در صورتی نمازشان صحیح است که فاصله بین آنها بیشتر از ده ذراع باشد(که ده ذراع تقریبا چهار و نیم متر می‌شود)، و اما اگر فاصله بین شان کمتر از آن باشد و از طرف دیگر بین شان حائلی هم وجود نداشته باشد، بنابر احتیاط وجوبی نمازشان صحیح نبوده و باطل است، و بنابر این، وقتی فاصله بین زن و مرد در هنگام نماز کمتر از ده ذراع است و از طرف دیگر حائلی هم وجود ندارد، باید زن عقب‌تر از مرد بایستد به گونه‌ای که محل سجده زن برابر مکان زانوی مرد در هنگام سجده باشد.(منهاج الصالحین، ج1، مساله547)

🆔 https://t.me/mt12mes

نسخه‌ی جدید کتابخانه مفید قائمیه برای مبایل.
توضیح المسائل حضرت آیت الله العظمی فیاض و حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظلهما العالی نیز در این نرم افزار است.

سه‌تا سوال و جواب در رابطه با حکم سود بانکی، طبق فتوای حضرت آیت الله سیستانی دام ظله:

سوال1: سپرده‌گذاری نزد بانک برای گرفتن سود چه حکمی دارد؟
جواب: بانک‌ها و مؤسسات دولتی از نظر معظم له اموالشان مجهول المالک است و تصرف در آن با اجازه حاکم شرع جایز است، بنابر این در فرضی که سپرده‌گذار شرط سود نکند اگر سودی به او داده شود، ایشان اجازه می‌دهند که آن سود مجهول المالک را تملک کنند مشروط بر این که نصف سود را به فقرای متدین صدقه بدهند .
و اما سود بانک‌ها و مؤسسات غیر دولتی را به هیچ‌عنوان نمی توان مالک شد، ولی اگر انسان بداند که اصحاب سرمایه راضی به تصرف او در این مال اند هرچند شرعا مالک نباشد - که غالبا چنین است – می‌تواند تصرف کند و اگر با آن چیزی خرید مالک می شود.
و این در صورتی است که بانک با سپرده‌گذار معامله شرعی انجام ندهد ولی اگر معامله شرعی صحیح با رعایت شرایط باشد و احتمال بدهند که بانک طبق قرارداد با مبلغ سپرده معامله شرعی انجام می‌دهد سود حلال است.

سوال2: آیا سود بانکی در صورتی که شخص به قصد سود برای پول در بانک بگذارد یا به این قصد نباشد در هر دو صورت حکمش چیست ؟
جواب: صرفا شخص واگذار کننده قصد سود داشته باشد شرط سود نیست و در صورتی که پرداخت مبلغ بر اساس معامله ای باشد که به حسب موازین فقهی صحیح باشد واحتمال عمل به آن در حق بانکها داده شود اشکال ندارد و تصرف در کل سود حاصله مجاز است مانند سایر معاملات مشروعی که با اموال دولتی صورت می گیرد.

سوال3: به طور خلاصه توضیح دهید اگر شرط سود نکنیم و پول را در بانک دولتی یا خصوصی بذاریم و آنها خودشان سود بدهند چه حکمی دارد؟ و ما می دانیم آنها سود می دهند یا اصلا بخاطر سود گرفتن پولمان را در چنین بانکی می گذاریم آیا سود داده شده حلال است؟
جواب: اگر شرط سود نشود گذاشتن پول در بانک جایز است.
اگر بانک خصوصی باشد می توانید از کل سود استفاده کنید، و اگر بانک دولتی باشد نصف سود را باید به فقیر متدین بدهید تا بتوانید از نصف دیگرش استفاده کنید.(سایت معظم‌له، بخش استفتاءات)

🆔 @mt12mes

حضرت آیت الله العظمی محسنی(رضوان الله تعالی علیه) هموراه شاگردانش را به مطالعه و تحقیق نقدمحورانه و به دور از تحت تأثیر قرار گرفتن عظمت استاد دعوت می‌نمود و این نگاه و روش در مطالعه و تحقیق است که تولید و بالندگی اندیشه‌ها را به ارمغان می‌آورد.
و از طرف دیگر حیات و جلوه‌گری اندیشه‌ها و افکار بزرگان در نقد و ارزیابی آن است و لذا اگر اندیشه‌ و مبنایی غیر قابل نقد معرفی شود در مرور زمان حیاتش را از دست داده و به طاقچه فراموشی گذاشته خواهد شد.
بر همین اساس، ویژه‌نامه‌ی «آیت نیک» بستری را برای تبیینِ اندیشه‌ها و مبانی علمی حضرت آیت الله محسنی(ره) و نقد و ارزیابی آن فراهم نموده است، که سهم‌گیری در آن کوچک‌ترین گامی در راستای ادای مسؤولیت در برابر این دانشمند بزرگ و نامدار جهان اسلام است.
روح ملکوتی‌اش شاد و افکار و اندیشه‌هایش بالنده‌باد.

🆔 https://t.me/mt12mes

حکم کانول طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظله؛

سوال: اگر در اعضای وضو به خاطر ضرورت(وصل سرم یا تزریق آمپول) کانول وجود داشته باشد، حکم آن چیست؟

جواب: کانولی که به خاطر ضرورت وصل می‌شود و کشیدن و برداشتنش، شخص را دچار سختی فوق العاده و حرج می‌نماید، دو حالت دارد:
یک: این‌که کنول در موضع و محل تیمم است، که در این صورت وظیفه شخص، وضو و تیمم است یعنی هم باید وضو بگیرد و هم تیمم کند، که در هنگام وضو گرفتن در صورت امکان بنابر احتیاط واجب بالای آن را همچون جبیره مسح نماید.
دو: این‌که کانول در موضع تیمم نباشد؛ که در این صورت وظیفه شخص فقط تیمم است.

🆔 @mt12mes

کتاب‌ها، سی‌دی‌ ها و دی‌وی‌دی های که در آن می‌نویسد که کپی برداری از آن شرعا و قانونا جایز نیست، حکم کپی نمودن آنها و بعد به فروش رساندن این کپی‌ها چیست؟

جواب: طبق فتوای حضرت آیت الله فیاض دام ظله جایز است؛ یعنی شما می توانید کتابی را که خریده‌اید و در آن نوشته است که «حق کپی برداری ندارید و شرعا جایز نیست» کپی نمایید.(حضوری)

🆔 @mt12mes

سوال شرعی: آیا هنگام گوش دادن به آیات سجده‌داری که از تلویزیون و یا رادیو پخش می‌شود و یا از طریق مبایل گوش می‌دهیم سجده واجب است؟

جواب: طبق فتوای حضرت آیت الله سیستانی دام ظله، در صورتی سجده واجب است، که پخش آیات سجده از تلویزیون، رادیو و یا مبایل پخش زنده و مستقیم باشد و اما اگر پخش زنده نباشد و بلکه از نوع پخش صوت ضبط شده باشد و انسان به آن صوتی که قبلا ضبط شده است گوش دهد، در این صورت سجده واجب نیست(ج1، مساله1433) و اما طبق فتوای حضرت آیت الله فیاض دام ظله وقتی انسان به آیات سجده دار به دقت گوش می‌دهد، سجده واجب است چه پخش زنده باشد و یا نباشد.(بخش استفتاءات سایت معظم‌له)

🆔 @mt12mes

🟢 از چه راهی بفهمیم که روزه‌های ما در درگاه الهی مورد قبول واقع شده است؟

عید سعید فطر مبارک باد!

🆔 t.me/mt12mes

در نزد مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی فیاض دام ظله نیز رؤیت هلال شوال ثابت شده است و لذا فردا چهار شنبه عید فطر است.

🆔 @mt12mes

بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت بالرؤية الشرعية أن غداً الاربعاء هو يوم عيد الفطر السعيد الأول من شهر شوال المكرم عام ١٤٤٥هـ في العراق وعموم هذه المنطقة .
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم ويعيد عليهم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات.
مكتب السيد السيستاني - النجف الأشرف
#العتبة_العلوية_المقدسة

در نزد مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظله رؤیت هلال شوال ثابت شده است، و لذا فردا چهار شنبه عید فطر است

t.me/mt12mes

هم باید قضا کند و هم فدیه پرداخت کند؛
مسألة:
شخصی که در ماه رمضان به خاطر عذری روزه نگرفته است و بعد از رمضان عذرش بر طرف شده و متمکن از گرفتن قضای آن می شود، ولی این شخص قضای روزه را در این فرصت پیش آمده نمی‌گیرد و آن را برای یک زمان دیگر به تأخیر می‌اندازد و اما در عین حال تصمیم دارد که تا قبل از رمضان بعدی آن را بگیرد، ولی اتفاقا عذری پیش می‌آید که نمی‌تواند قبل از رمضان بعدی بگیرد، در این صورت بر چنین شخصی واجب است که هم قضایی را بگیرد و هم فدیه(در مقابل هر روز 750 گرام طعام) پرداخت نماید.(حضرت آیت الله سیستانی، مساله 1051 و حضرت آیت الله فیاض مساله 1076)

🆔 t.me/mt12mes

سوال: خانم بارداری که روزه برایش ضرر داشته است و نگرفته، تکلیف و وظیفه اش چیست؟

جواب: دو حالت وجود دارد:
یک: در ماه های اول بارداری بوده است(ماه اول تا هفتم) و روزه برای خودش یا برای جنینش ضرر داشته است، حکم این صورت فقط وجوب قضا است؛ یعنی این‌که بعد از رمضان قضای روزهای را که نگرفته است بگیرد.
دو: در ماه‌های آخر بارداری‌اش بوده است(ماه هشتم و نهم) و روزه برای خودش یا برای جنینش ضرر داشته است، در این صورت وظیفه اش هم قضا و هم فدیه(در مقابل هر روز 750 گرام طعام) است؛ یعنی اینکه بعد از رمضان هم باید قضای آن را بگیرد و هم باید در مقابل هر روز فدیه پرداخت نماید.(بخش استفتاءات عربی سایت حضرت آیت الله سیستانی دام ظله)

🆔 t.me/mt12mes