❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙

📍شهر جمادي الأولى
#الاشهر_الهجرية
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..

••

‌‎أُعلِّلُ النفسَ علّ العينَ تلمَحُهُم
والنفسُ تدري يقيناً أنهم رحلوا

لا تعذلوا العينَ إن فاضتْ مدامِعُها
إنّ الفراقَ على مَن ذاقَهُ جَلَلُ

كُل البلايا على الإنسان هيّنةٌ
إلا فراقَ عزيزٍ ضمّهُ الأجلُ

غَدًا تُوَفَّىٰ النُّفُوسُ مَا كَسَبَتْ
وَيَحصُدُ الزَّارِعُونَ مَا زَرَعُوا

إنْ أحسَنُوا أحسَنُوا لِأنفُسِهِم
وَإنْ أسَاؤُوا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا

ﻗﺎﻝ أبو هريرة رضي اللّه عنه:

إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ،

تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟

وَيَقُولُ النَّاسُ: مَا تَرَكَ؟ .

ابن أبي شيبة ٧/١٢٧

قال الشيـخ أبـو مُـصـعـب مـجـدي حفّالة
                     - وفــقــه اللّه -

يـلهــثُ الـكثـيــرونَ في أطـــمـاعٍ دُنـيـــوِيّــةٍ
من حلالٍ أو حرامٍ، ويسلكون في هـذا مسالكَ
شنيـعــةً؛ لأنّ عيـشَـهم لـم يَــطِـب، ولأنّهم لـم
يقنَـعـوا بما قسَـم اللّهُ لهم، فلذلكَ أيّها المسلم
إنّ طِيـبَ العيـشِ أنْ تكون مع ربّك ﷻ تعمَـلُ
بـأوامــرِه وتـجتَــنـبُ نــواهِـيــه .

خـطـبَــةٌ: الـسّــعادةُ الحَـقِـيـقيّـة

.

  قال الإمام العلامة ابن القيم
        رحمه الله تعالى :

والعبد مفتقر إلى الهداية في كل لحظة ونَفَس
في جميع ما يأتيه ويذره، فإنه بين أمور
لا ينفك عنها:

● أحدها: أمور قد أتاها على غير وجه الهداية
    جهلاً، فهو محتاج إلى أن يطلب الهداية
    إلى الحق فيها.

● أو يكون عارفاً بالهداية فيها، فأتاها على
غير وجهها عمداً، فهو محتاج إلى التوبة منها.

● أو أمور لم يعرف وجه الهداية فيها علماً
ولا عملاً، ففاته الهداية إلى علمها ومعرفتها
  وإلى قصدها وإرادتها وعملها.

●  أو أمور قد هُدي إليها من وجه دون وجه
     فهو محتاج إلى تمام الهداية فيها.

● أو أمور قد هُدي إلى أصلها دون تفاصيلها،
     فهو محتاج إلى هداية التفصيل.

● أو طريق قد هُدي إليها، وهو محتاج إلى
  هداية أخرى فيها، فالهداية إلى الطريق شيء

والهداية في نفس الطريق شيء آخر، ألا ترى
أن الرجل يعرف أن طريق البلد الفلاني هو طريق كذا وكذا، ولكن لا يحسن أن يسلكه
فإن سلوكه يحتاج إلى هداية خاصة في نفس السلوك، كالسير في وقت كذا دون وقت كذا وأخذ الماء من مفازة كذا مقدار كذا، والنزول في موضع كذا دون كذا، فهذه هداية في نفس السير قد يهملها من عارف بأن الطريق هي هذه
فيهلك وينقطع عن المقصود.

●وكذلك أيضاً ثمَّ أمور هو محتاج إلى أن يحصل له فيها من الهداية في المستقبل مثل ما حصل
له في الماضي.

● وأمور هو خال عن اعتقاد حق أو باطل فيها
    فهو محتاج إلى هداية الصواب فيها.

● وأمور يعتقد أنه فيها على هدى وهو
    على ظلالة ولا يشعر، فهو محتاج إلى
انتقاله عن ذلك الاعتقاد بهداية من الله.

● وأمور قد فعلها على وجه الهداية
وهو محتاج إلى أن يهدي غيره إليها ويرشده وينصحه، فإهماله ذلك يُفوِّت عليه من الهداية بحسبه كما أن هدايته للغير وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية، فإنّ الجزاء من جنس العمل، فكلما هَدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هادياً مهدياً.

( رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه )

.

.

     كثرة الدعاء في السرّاء
سبب لاستجابة الدعاء في الضرّاء:


قال الإمام العلامة ابن رجب
    رحمه الله تعالى :

خرَّج الترمذيُّ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن سرَّه أنْ يستجيب الله له عندَ الشَّدائد، فليُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاء».

وخرَّج ابنُ أبي حاتم وغيرهُ من رواية يزيد الرقاشي، عن أنس رضي الله عنه يرفعه: أنَّ يونس عليه السلام لمَّا دعا في بطن الحوت، قالت الملائكة: يا ربِّ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة، فقال الله عز وجل: أما تعرفون ذلك؟ قالوا: ومَنْ هوَ؟ قال: عبدي يونس، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة؟ قال: نعم، قالوا: يا ربِّ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء؟ قال: بلى، قال: فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء.

وقال الضحاك بن قيس:
"اذكروا الله في الرَّخاء، يذكركُم في الشِّدَّة، وإنَّ يونس عليه السلام كان يذكُرُ الله تعالى، فلمَّا وقعَ في بطن الحوت
قال الله عز وجل:
{فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
وإنَّ فرعون كان طاغياً ناسياً لذكر الله
فلما أدركه الغرق قال: آمنت
  فقال الله تعالى:
{آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ
    مِنَ الْمُفْسِدِينَ}".

وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
"إذا كان الرجلُ دَعَّاءً في السرَّاء، فنزلت به ضرَّاءُ، فدعا الله تعالى، قالت الملائكة: صوتٌ معروف فشفعوا له، وإذا كان ليس بدَعَّاءٍ في السَّرَّاء، فنَزلت به ضرَّاءُ، فدعا الله تعالى قالت الملائكة: صوتٌ ليس بمعروف، فلا يشفعون له".

وقال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه:
أوصني، فقال: "اذكر الله في السرَّاء
   يذكرك الله عز وجل في الضَّرَّاء".

  وعنه رضي الله عنه أنَّه قال:
"ادعُ الله في يوم سرَّائك لعله أنْ
يستجيب لك في يوم ضرَّائك".

جامع العلوم والحكم (ص ٣٥٦).

.

ملف تفاعلي مميز يحتوي

   موسوعة القرآن الكريم
        بأكثر من 50 لغة:
            بنظام الأكواد

 شاركنا الأجر في نشر تطبيقات القرآن

🍃🍃

- قال العلامة محمد بن صالح العثيمين- عليه رحمة الله - :

" إن هذه الأوقات الكثيرة تذهب علينا سُدًىٰ ، لا تنفع منها ، ولا ننفع أحدًا من عباد الله ، ولا نندم علىٰ هذا إلا إذا حضر الأجل ؛ يتمنىٰ الإنسان أن يعطىٰ فرصة ولو دقيقة واحدة لأجل أن يستعتب ، ولكن لا يحصل ذلك .

• ثم إن الإنسان قد لا تفوته هاتان النعمتان : الصحة والفراغ بالموت ، بل قد تفوته قبل أن يموت ، قد يمرض ويعجز عن القيام بما أوجب الله عليه ، وقد يمرض ويكون ضيق الصدر لا يشرح صدره ويتعب ، وقد ينشغل بطلب النفقة له ولعياله حتىٰ تفوته كثير من الطاعات" .

📔"شرح رياض الصالحين  (٦٦/٢)"

ومَن خاف اللهَ - يا أيُّها النَّاسُ - خافَه كلُّ شيءٍ، ومَن أخلَص له وضَع هيبتَه في كلِّ قلبٍ، أمَّا مَن كان مِثلَنا يطلُبُ الدُّنيا ويُريدُ المالَ، ويَبغي الجاهَ، ويحرِصُ على ثناءِ النَّاسِ، فهيهاتَ أن يقدِرَ على شيءٍ.

[رجال من التاريخ ص 290].

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡قال ابن تيمية -رحمه الله-:

"الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر".

المستدرك على الفتاوى: (3 /96)


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

❑ قال تعالى: ❨وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِبَهم وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ❩

[الأنفال: ٣٣]

❍ قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه:

«عجبت لمن يهلك والنجاة
معه، قيل: وماهي؟ قال: الاستغفار»

【عيون الأخبار «٦٨٦/١»】

▪︎وُجُوبُ إِعْفَاءِ اللِّحَى

📌قَالَ النَّبِيّّ ﷺ :
*《 خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ 》*
📕صحيح البخاري (٥٨٩٢)
‏═════
📌 وقَالَ النَّبِيّّ ﷺ :
*《 جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس 》*
📕 رواه مسلم : (٢٦٠)
‏═════
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

*• - لقد أكرم الله الرجال باللحى وجعلها لهم جمالا ووقارا، فيا ويح من حلقها وأهانها وعصى نبيه جهارا، أيظن هؤلاء أن حلقها يكسب صاحبها بهاء وجمالا؟!*

*• - كلا والله إنه ليشين الوجوه، ويذهب نوره، ويزداد به إثما ووبالا، ولكنه الاقتداء الضار؛ يحسن كل قبيح، ويوقع صاحبه في الشر الصريح،*

📜【 الفواكة الشهية  (٧٣) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════

📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚

((ليس الغنَى عن كثرةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغنَى غنَى النَّفسِ)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شــرح_الـحـديـث 📌

حُبُّ المالِ وطَلَبُه والحِرصُ عليه طَبيعةٌ في النُّفوسِ ، والنَّفْسُ تَوَّاقةٌ لا تَشبَعُ مهْما جَمَعتْ مِن مالٍ ، والإسلامُ دَعا إلى القَناعةِ وحَثَّ عليها ، والقَناعةُ هي الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِمَا في أيدي الآخَرينَ.

وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَعنى الحَقيقيَّ لِلغِنى الواجِبِ على الإنسانِ الاجتِهادُ في تَحصيلِه ، والذي يَرفَعُ دَرَجاتِه في الدُّنيا والآخِرةِ ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الغِنَى ليس كما يَظُنُّ النَّاسُ في كَثْرةِ المالِ ، ولا في كَثْرةِ العَرَضِ ، وهو : كُلُّ ما يُنتَفَعُ به مِن مَتاعِ الدُّنيا مِن أيِّ شَيءٍ كان ؛ لأنَّ كثيرًا ممَّن وُسِّع عليه في المالِ لا يَقنَعُ بما أُوتِيَ ، فهو يَجتهَدُ في الازديادِ ولا يُبالي مِن أيْن يَأتيهِ ، فكأنَّه فقيرٌ مِن شدَّةِ حِرصِه.

👈 ولكنَّ الغِنى الحقيقيَّ المعتبَرَ الممدوحَ غِنى النَّفْسِ بما أُوتِيَتْ وقنَاعتُها ورِضاها به، وعدَمُ حِرصِها على الازديادِ والإلحاحِ في الطَّلب ؛ لأنَّها إذا استَغْنتْ كَفَّتْ عن المطامِع ، فعزَّتْ وعظُمتْ وحصَل لها مِن الحُظوةِ والنَّزاهةِ والشَّرفِ والمدحِ ، أكثَرُ مِن الغِنى الذي يَنالُه مَن يكونُ فَقيرَ النَّفْسِ بحِرْصِه ، فإنَّه يُورِّطه في رَذائلِ الأمورِ وخَسائسِ الأفعالِ ؛ لِدَناءةِ هِمَّتِه وبُخلِه ، ويَكثُرُ ذامُّه مِن النَّاسِ ، ويَصغُرُ قَدْرُه عندَهم ، فيكون أحقَرَ مِن كلِّ حَقيرٍ ، وأذَلَّ مِن كلِّ ذَليلٍ ، وهو مع ذلك كأنَّه فقيرٌ مِن المال ؛ لكونِه لم يَستغنِ بما أُعطِيَ فكأنَّه ليس بغَنِيٍّ ، ولو لم يكُنْ في ذلك إلَّا عدمُ رِضاهُ بما قَضاهُ اللهُ ، لكَفَاه.

#وفي_الحديث :

● تصحيحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمفاهيمِ وتوضيحُه للمَعاني الشَّرعيَّةِ التي تنفَعُ المُسلِمَ في دينِه ودُنياه وآخِرَتِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/9005

🥰🤎

‏قال الإمام ابن قدامة رحمه الله :

‏« مَـنْ وَجَـدَ خُـلْسَةً فِـي وَقْـتٍ، فَـلْيَغْتَـنِمْ
كَثْرَةَ القِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ، لِيَفُوزَ بِكَثْرَةِ الثَّوَابِ ».

‏• مختصر منهاج القاصدين (٥٢)

إلى كُلّ فتاةٍ ثابتةٍ على منهجها رغم كلّ الفتن المُحيطةِ بها
إلى كلّ أختٍ متمسكةٍ بمنهجها ، غريبةٍ بينَ أهلها، معقّدةٍ بنظر مجتمعها
إلى تلگ الدرة المصونة التي حجبت نفسها في زمن العريّ ، إلى تلگ المنتقبة التي ينظر اليها الكل على انها معقدة أو متطرفة أو متعصبة
إلى الحبيبــةِ التي
تدافعُ عن دينِ الله مهما استطاعت،وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر..في زمن السكوتِ على الباطل
إلى الشّامخةِ التي تصدح بالحق لا تخشى في الله لومة لائم
"ٱثبتي يا غاليــة فإنّك على الحقّ"🤍🦋

احذر من هَـزِّ الجـِسْـمِ أَثْـنـَاءَ الـتِّـلاَوَةِ.
يقول الشيخ العَلّامـَـة/ صَـالِح بـنُ فَـوْزَان الفوزان حفظه الله:

《 هز الجسم وقت التلاوة أو التمايل هذا عند البحث تبيّن أنه من عمل اليهود عند قراءتهم للتوراة أو النصارى عند قراءتهم للإنجيل ، فهو يعني من عَمَل أهل الكتاب فنحن لا نتشبه بهم ، والله جل وعلا يقول: ﴿ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا ﴾ [الأعراف:٢٠٤] ، والإنصات قطع الحركة، وعدم التمايل أو التحرك أو الإلتفات. 》

[ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" صـ (٨٨) ]

أجـور في سطور:
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:
(سَأَلْتُ النبيَّ ﷺ :
أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟
قالَ: الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا
قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟
قالَ: برُّ الوَالِدَيْنِ ).
صحيح البخاري.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ :
(مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا،
سَهَّلَ اللهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ).
صحيح مسلم.

-
تمادينا بالتفڪير ونسينا أن الأقدار موجودة!

تمادينا في القلق والحزن ونسينا أن الله موجود!

تمادينا في الخوف من المستقبل ونسينا أنه بيد الله!

انشغلنا في الخوف من الناس ونسينا أنه لو اجتمعت الانس والجن على أن يضروك بشيء ؛ لن يضروك إلا بشيء قد ڪتبه الله عليك!

يا ربّ ڪن معنا في ڪل خطوة ، ڪن معنا دائمًا يا ربّ🤍🦋

🤍😮‍💨.

اللهم حُف الخطى حتى نصِـل
‏وأعنَّـا على هذا الدرب حتى نختتم🤍🦋.

غدًا ستجزي كل نفسٍ بما كسبت ، إن كان خير فخير وإن كان شر فلا تلومنّ إلاّ نفسك .

[ لكلّ حافظٍ للقُرآن،أو طالبٍ للعلم..]
اغضُض من صوتك ما دمت في غمار إنجــــازك
ولا تُجلِـــــب بصـــوتك ليـــــرى النّاس سيــــرَك
ففي الجلبة العثْرة!
ومن أكثــر الحـــديث عـــــن نيّته انقطعــــت به
ومن سكتَ عـــــن غراسِـــه تكلّمت عنـــه ثمَاره
وما استعان أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكِتمَان🤍🦋

ثقل ميزانك بذكر الله :
- سبحان الله وبحمده.
- سبحان الله العظيم.

أكثروا من قول :
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لهُ المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير.

الباقيات الصالحات خيرٌ وأبقى :
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر.

❤️عن الله أحدثك ••

كلما سمعت أو قرأت قصص
الكرماء وسعة جودهم وسخاء أعطياتهم .

تذكرت :
{  فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ  }

     أ.د خالد الدريس

صباح الخير🤎🌷.

‏يتعافى المَرء بڪونه
مؤمن مُقاوم،
مُدرك أن ليس للإنسان إلا ما سَعىٰ🤎🌷.")

ما هي علامات صدق التوبة؟

🌿 مجرد التلفظ بالتوبة ليس دليلاً كافيًا على صدقها؛ بل لا بد من أن يقترن القول بأفعال.

✅ فمن هذه العلامات:

👈 الإقلاع عن الذنب.
👈 الندم على ما فات.
👈 الإكثار من الطاعات.
👈 رد الحقوق لأصحابها.
👈 ترك البيئة التي تعين على الذنب.

🍂 ومن أذنب، فلا يقنط؛
فالله يغفر الذنوب جميعًا خلا الشرك، لكن عليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار،

عسى الله أن يطلع على صدقه، فيغفر له ويبدل سيئاته حسنات

‏عوض ربــنا جميــل اووي متستعـــجلش ربنا هيبعــتلك اللي يليـق بقلبـــڪ"🥰🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎

أذكــــــــار الصباح والمساء ؛
أشد من سور يأجـــــــــــــوج
ومأجــــــــــــوج في التحصّن
لمن قـالها بحضورِ قلب 💕

• ابن عثيـمين - رحمه الله -

أذكار الصبَاح بُوركتم⛅️💗.

صـبـاح الخـيـر♡"

أرأيـت هـذه الضغـوط التـي تعيشهـا الآن ويضيـق صـدرڪ بهـا وتتوهـم بأنهـا نهايـة الدنيـا؟

ستمـر ڪمـا مـرّت غيرهـا، وستنساهـا وتعيـش حياتـڪ وڪأنهـا لـم تڪـن، هڪـذا تسيـر الأمـور.

فـلا تصعّـد الأمـور وطـب خاطـرا، إنمـا نحـن فـي فتـرة امتحـان ولڪـل إنسـان نصيبـه مـن المشاڪـل والهمـوم، سيـزول الهـم ويبقـى الأجـر إن شـاء اللـه🌸""

اللهم أخرجنا من ضيق الدنيا إلى سعة القرآن ..

الشيخ
محمد المختار الشنقيطي.

هذا هو الموفق حقا!
لمعالي الشيخ الدكتور:
(محمد بن محمد المختار الشنقيطي)
-عضو هيئة كبار العلماء-

.

قال الإمام شمس الدين ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :

فَالرِّضَا بِالطَّاعَةِ مِنْ رَعُونَاتِ النَّفْسِ وَحَمَاقَتِهَا ، وَأَرْبَابُ الْعَزَائِمِ وَالْبَصَائِرِ أَشَدُّ مَا يَكُونُونَ اسْتِغْفَارًا عُقَيْبَ الطَّاعَاتِ

لِشُهُودِهِمْ تَقْصِيرَهُمْ فِيهَا
وَتَرْكَ الْقِيَامِ لِلَّهِ بِهَا كَمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَكِبْرِيَائِهِ ، وَأَنَّهُ لَوْلَا الْأَمْرُ لَمَا أَقْدَمَ أَحَدُهُمْ عَلَى مَثَلِ هَذِهِ الْعُبُودِيَّةِ
وَلَا رَضِيَهَا لِسَيِّدِهِ .

قد أمر الله تعالىٰ وفده وحجاج بيته
بأن يستغفروه عقيب
إفاضتهم من عرفات ، وهو أجل
المواقف وأفضلها ، فقال :
﴿ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ
كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ - ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

وقال تعالىٰ :
﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾

قال الحسن : مدوا الصلاة إلى السحر
ثم جلسوا يستغفرون الله عز وجل .

📔【 مدارج السالكين  (١٩٢/١) 】

اللهم انصر اخواننا في غزة خاصة وفي السودان وسوريا ولبنان واليمن والعراق وفي كل مكان لم نعلمه انت تعلمه يارب العالمين.

.

( وصايا لزيادة الإيمان )

-عليك بقراءة القرآن كثيرا
والإكثار من الاستماع لتلاوته
وتدبر معاني ما تقرأ وما تسمع بقدر استطاعتك ، وما أشكل عليك فهمه فاسأل عنه أهل العلم ببلدك أو مكاتبة غيرهم من أهل العلم من علماء السنة .
ويعينك على التدبر قراءة تفسير لما تقرأه من القرآن ، وما أخصر التفاسير وأحسنها تفسير السعدي رحمه الله .

وعليك بالإكثار من ذكر الله بما ورد من الأذكار في الأحاديث الصحيحة مثل:
” لا إله إلا الله ” ومثل ” سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” ونحو ذلك ، وارجع في ذلك إلى كتاب ” الأذكار النووية ” للنووي وأمثالها .

فإن ذكر الله يزداد به الإيمان
وتطمئن به القلوب ،
قال الله تعالى :
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
سورة الرعد/ 28

وحافظ على الصلاة والصيام وسائر
أركان الإسلام مع رجاء رحمة الله
والتوكل عليه في كل أمورك

قال الله تعالى :
( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله
وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم)
سورة الأنفال/2-4

واعلم بأن الإيمان يزيد بطاعة الله وينقص بمعصيته ، فحافظ على ما أوجب الله من أداء الصلوات في وقتها جماعة في المسجد ، وأداء الزكاة طيبة بها
نفسك طهرة لك من الذنوب
ورحمة بالفقراء والمساكين .

وجالس أهل الخير والصلاح ليكونوا عونا لك على تطبيق الشريعة ، وليرشدوك إلى ما فيه السعادة في الدنيا والآخرة .

وجانب أهل البدع والمعاصي لئلا
يفتنوك ويضعفوا عزيمة الخير فيك .

وأكثر من فعل نوافل الخير
والجأ إلى الله واسأله التوفيق .
إنك إن فعلت ذلك : زادك الله إيمانا وأدركت ما فاتك من المعروف ، وزادك الله إحسانا واستقامة على جادة الإسلام .

اللجنة الدائمة

من ذاق لذة طاعة الله وتقواه..

ما عكرت سود الليالي.. حياته..

‏⭕ ‎#فوائد_المصائب ⭕

قال الإمام ابنُ مُفلِح رحمه الله:

لولا المصائب لَبَطِرَ العبدُ وبغى وطغى فيحميه بها من ذلك
ويطهره مِمَّا فيه.
فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه.

الآداب الشرعية (٢-١٩١)

.

قال الإمام العلامة ابن القيم
       رحمه الله تعالى - :

إذا تأملت السبعة الذين يظلهم
الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل
إلا ظله وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل

بمخالفة الهوى فإن الإمام المسلط القادر لا يتمكن من العدل إلا بمخالفة هواه والشاب المؤثر لعبادة الله على داعي شبابه لولا مخالفة هواه لم يقدر على ذلك

والرجل الذي قلبه معلق بالمساجد إنما حمله على ذلك مخالفة الهوى الداعي له إلى أماكن اللذات والمتصدق المخفي لصدقته عن شماله لولا قهره لهواه
لم يقدر على ذلك

والذي دعته المرأة الجميلة الشريفة فخاف الله عز وجل وخالف هواه والذي ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه من خشيته إنما أوصله إلى ذلك مخالفة هواه

فلم يكن لحر الموقف وعرقه وشدته سبيل عليهم يوم القيامة وأصحاب الهوى قد بلغ منهم الحر والعرق كل مبلغ وهم ينتظرون بعد هذا دخول سجن الهوى فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمارة بالسوء وأن يجعل هوانا تبعا لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير .

【‏ روضـة الـمحـبـيـن ( ٤٨٥/١ -٤٨٦)】

🍃🍃

*#من_الأسباب*
*التي أدت إلى ظهور*
*البدع فى العالم الإسلامي :*
*( الحرص على التشبه بالكفار )*

هو من أشد ما يوقع في البدع، كما في حديث أبي واقد الليثي قال: { خرجنا مع رسول اللّه ﷺ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول اللّه اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول اللّه ﷺ اللّه أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى { اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ } الأعراف: 138 .
لتركبن سنن من قبلكم } (رواه الترمذي وصححه). ففي هذا الحديث أن التشبه بالكفار هو الذي حمل بني إسرائيل أن يطلبوا هذا الطلب القبيح، وهو أن يجعل لهم آلهة يعبدونها، وهو الذي حمل بعض أصحاب محمد أن يسألوه أن يجعل لهم شجرة يتبركون بها من دون اللّه، وهذا نفس الواقع اليوم، فإن غالب الناس من المسلمين قلدوا الكفار في عمل البدع والشركيات: كأعياد الموالد وإقامة الأيام والأسابيع لأعمال مخصصة والاحتفال بالمناسبات الدينية والذكريات وإقامة التماثيل والنصب التذكارية وإقامة المآتم وبدع الجنائز، والبناء على القبور وغير ذلك.

ٕ

حكم تعزية أهل الميت العاصي

📮 #السؤال :

أحياناً تحدث وفاة شخص إما متعمداً للانتحار ، أو شخص سكير شرب مسكراً يحتوي على كمية كبيرة من السكر أو المسكرات المؤدية للوفاة ، أو شخص اعتدي عليه بالقتل للخلاص من شره ، فهل يجوز مواساة والدة المتوفى بسبب من هذه الأسباب ، أو من يمت إليه بصلة؟ حيث أنني أتردد كثيراً هل أذهب أم لا ، فتوجهت إليكم لترشدوني إلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى ، جزاكم الله خيراً ورضي عنكم.

📖 #الجواب :

نعم ، لا بأس بالتعزية ، بل تستحب التعزية وإن كان بهذه المثابة ، وإن كان عاصياً ، إذا انتحر أو قتله من اعتدى عليه ، أو قتل قصاصاً ، أو قتل حداً كالزاني المحصن لنفسه ، وهكذا من شرب الخمر حتى مات بسبب ذلك إذا كان لم يستحل ذلك ولم يوجد به ما يوجب ردته من الأعمال أو الأقوال فهذا عاصي ولا مانع من تعزية أهله في ذلك ، ولا مانع من الدعاء له بالمغفرة والرحمة ، ويغسل ويصلى عليه.

#لكن لا يصلي عليه أعيان المسلمين كالسلطان والقاضي ونحو ذلك ، يصلي عليه بعض الناس من باب الزجر عن عمله السيئ ، إذا كان قتل نفسه أو مات بسبب تعاطيه المسكرات ، أما إذا مات بعدوان غيره عليه بظلم اعتدى عليه ظلماً فهذا مظلوم يصلى عليه ويدعى له ، أو كذلك إذا مات بالقصاص بأن قتل قصاصاً لأنه قتل فقتل قصاصاً هذا يصلى عليه أيضاً ويدعى له ويعزى أهله في ذلك إذا كان مسلماً ، إذا كان ليس عنده ما يوجب ردته ، نعم. نسأل الله العافية.

#المقدم : بارك الله فيكم. إذاً المنتحر يصلى عليه لكن تصلي عليه فئة من الناس غير فئة الأعيان؟

#الشيخ : نعم ؛ لأنه أتى منكراً عظيماً ، والنبي ﷺ لما أخبر عن رجل قتل نفسه قال : أما أنا فلا أصلي عليه ، عليه الصلاة والسلام.

#المقدم : وترك البقية يصلون عليه؟

#الشيخ : نعم ، لم يمنع الناس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7549/حكم-تعزية-أهل-الميت-العاصي

حب القرآن - الشيخ محمد الشنقيطي
.

القارئ 🎙 محمد أيوب يرحمه الله


۞يا أيها الناسُ قد جاءكم بُرهانٌ مِّن ربِّكُم وأنزلنا إليكم نورًا مُّبينًا۞

القرآن شفاء، رحمة، ثبات، بركة وقوة، دائماً استمدوا قوتكم من الله ثم من القرآن ولن تهزموا أبداً، حتى في أعز حالات تعبك مرضك ابتلاءك ستشرق روحك ما دمت مع القرآن،

اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره والعمل به ..

🍃 #تأملات_قرآنيه 🍃

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

" الإنفعال النفسي له أثر كبير في إضعاف الإنسان، فأحيانًا يَتوَهَّم الصحيح أنه مريض فيمرض، وأحيانا يتناسى الإنسان المرض وهو مريض فيصبح صحيحًا، فانفعال النفس بِالشيء له أثر بالغ "

● [ القول المفيد (١٠٠) ]

💢قال الشيخ  ابن عثيمين رحمه الله-:
‎
👌🏻 أنجى ما ينجيك من عذاب الله عز وجل هو ذكر الله فعليك بالذكر دائما

👍🏻 والإنسان الموفق يمكن أن يذكر الله على كل حال كما قالت عائشة رضي الله عنها "كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه"


📖 (شرح بلوغ المرام ج15 ص445)

📝 حكم رسم ذوات الأرواح 📝

📌قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.

(فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302)

———————————————————-
📌 وسُئل الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
❗️هل رسم ذوات الأرواح كالحيوان والإنسان على الأوراق وتشكيلها بالألوان جائز؟
وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي؛ قال تعالى: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة»؟
📗فأجاب:
نعم، هو داخلٌ في هذا الحديث. لكن الخلق خلقان؛ خلقٌ جسميٌ وصفي وهذا في الصور المجسمة، وخلقٌ وصفيٌ لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في هذا الحديث، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان الجسم أكثر؛ لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل ذلك على العموم، وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أو كان تلويناً.
عموماً، لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين، فعموم لعنه للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ....
• فلا يجوز للإنسان أن يرسم صورة ما فيها روح، لا إنسان ولا حيوان آخر؛ لأنه داخلٌ في لعن المصورين.

(مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر)

📌📌 وقال الشيخ أيضاً :
"كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى .

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) .

*ڪݪ تـسـبيحـة صــدقــة.*
*سُـبحـان اللَّـه 💎🌸،*

*ڪݪ تـڪـبيـࢪة صــدقــة*
*اللَّـه أڪــبــࢪ 💎🌸،*

*ڪݪ تـحميـدة صــدقــة.*
*الـحمـدُ للّٰـه 💎🌸،*

*ڪݪ تـﮫـݪـيݪـة صــدقــة.*
*لا إلــٰه إلا اللّٰـه 💎🌸،*

🖋... اتخاذ السلاسل للرجال للتجمل بها محرم ؛ لأن ذلك من شيم النساء ، وهو تشبه بالمرأة ، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء .

📗فتاوى في الطهارة والصلاة لابن عثيمين (٢٢/١) .

شرح حديث ( صنفان من أهل النار ) للشيخ العثيمين

‏.
قال الشّيخ إبنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ :

"ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله
مُباركًا أينما كان في قَوله وفِعله، حتى يكـون
فيه الخير في نفسه وفي فعله".

📚التعليق على المنتقى (١٢٤/٣)
.

🍂#فتاوى_في_الصلاة

◻️ماهي أوقات النهي ؟ وماحكم الصلاة فيها؟

🔹الشيخ العلامة :
🎙محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

أريد الإستقامة ولا معين !
|| العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »

📆 ❁ الأحـــد ❁
♕ ١٧ ربيــع الآخر ١٤٤٦ه‍
♕ ٢٠ أكتــوبــر ٢٠٢٤م

*المؤمن يراقب نفسه ويحاسبها*

لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
رحمه الله تعالى.

ثياب المرأة في الصلاة

قالت عائشَةُ : لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها ، فتَجلبَبُ بِهِ.

#الراوي : عمرة بنت عبد الرحمن
#المحدث : الألباني
#المصدر : جلباب المرأة

خلاصة حكم المحدث : إسناده #صحيح على شرط مسلم

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

صَلاةُ المَرأةِ لها شُروطٌ ، من حيثُ سَترُ العَوْرةِ والجَسَدِ ، وما تتَّخِذُه مِن ثيابٍ طَلبًا لذلك السَّترِ.

وفي هذا الأثَرِ تَرْوي عَمْرةُ بنتُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارةَ أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمِنينَ رَضِي اللهُ عنها قالت :

● «لا بُدَّ للمَرأةِ من ثَلاثةِ أثْوابٍ» تَلبَسُهنَّ عندَ الصَّلاةِ ، فتُصلِّي فيهنَّ ، ثمَّ بيَّنَت أنَّ هذه الثَّلاثةَ هي : دِرعٌ ، وهو قَميصٌ سابِغٌ تَلبَسُه المَرأةُ أسفَلَ ثيابِها ، ويُغطِّي ظُهورَ قَدمَيْها ، وجِلبابٌ ، وهو الثَّوبُ الخارجيُّ الطَّويلُ الواسِعُ الَّذي تَلبَسُه المَرأةُ فوقَ كلِّ مَلابِسِها ، ويُشبِهُ المُلاءةَ من رَأسِها إلى رِجلِها ، وهو زيادةٌ في التَّستُّرِ ، وخِمارٌ تُغطِّي به رأسَها وشَعرَها ورَقبَتَها ، ويَكشِفُ وَجهَها ، وكانت عائشةُ تحُلُّ إزارَها الَّذي تَلبَسُه أسفَلَ الثِّيابِ ، فتَتجَلْبَبُ به ، فيكونُ ساترًا لجَسدِها كلِّه ؛ لأنَّها كانت تتَّزِرُ بثَوبٍ كَبيرٍ وعَريضٍ ، يَنفَعُ أنْ يكونَ جِلْبابًا ؛ ولأنَّ الدِّرعَ والجِلبابَ يَستُرانِ كلَّ جَسدِها ، ولا تَنكشِفُ عَوْرتُها إذا حلَّتِ الإزارَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151700

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ)).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ المرأةَ بسَتْرِ عورَتِها ، وخاصَّةً في الصَّلاة ؛ وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

● "لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ" ، أي : لا تَكونُ الصَّلاةُ مَقبولةً مِنَ المرأةِ الَّتي بلَغَت سِنَّ الحيضِ وأصبَحَ يَجْري علَيها القلَمُ.

● "إلَّا بخِمارٍ" ، والمراد بالخِمارِ هنا : غِطاءُ الرَّأسِ والعُنقِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/29782

📝 قال الإمام ٱبن القيم -رحمه الله- : «قال طلق بن حبيب : إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا وما التقوى؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نورٍ من الله؛ ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نورٍ من الله؛ تخاف عقاب الله».

📒 بـدائـع الـفـوائـد (٢\٩٦)

📝 قال الإمـام ٱبن القيم -رحمه الله- : «مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر؛ ملأ الله صدرَه : غـِنـىً، وأمْـنًـا، وقـناعـةً، وفرّغ قلبَه لمحبتِه، والإنابـةَ إليـه، والتوكّلَ عليه».

📒 مـدارج السالكين (٢٠٢/٢)

قال الإمام ٱبن القيم -رحمه الله- : «فالعبدُ يؤتَى مِن ظُلمة بصيرته، ومن ضعف قلبه؛ فإذا ٱستقر فيه العلم النافع : ٱستنارت بصيرته، وقوي قلبه».

📒 مفتاح دار السعادة (٤١٥/١)

📝  قال الإمام ٱبن القيم -رحمه الله- : «الصـلاةُ : مجلبةٌ للرزق، حافظةٌ للصحة، دافعةٌ للأذى، مطردةٌ للأدواء، مقويةٌ للقلب، مبيضةٌ للوجه، مفرحةٌ للنفس، مذهبةٌ للكسل».

📒 زاد الـمـعـاد (٤\٣٠٤)

ربنا .. لَا سَكِينَةَ إِلَّا بِكَ، وَلَا تَعويلَ إِلَّا عَلَىٰ جُودِك، وَلَا سَعَادةَ إِلَّا مِنك، أَنتَ الَّذِي لَولَا فَضلُه وَرَحمَتُه لهُتِكت أَستَارُنَا، وفُضِحَتْ أوزَارُنَا، وَأَظلَمَت أنوَارُنَا!
لَا إِلـٰهَ إِلَّا أَنت، أَنتَ البرّ الرَّحِيم، الحَيِيُّ الجَميلُ الكَرِيم ..
سُبحَانَكَ وَبِحَمدِكَ لَا نُحصِي ثَنَاءً عَلَيك أنتَ كَمَا أَثْنيتَ عَلَىٰ نَفسك ..

🕯 حــــديــــث اتــخــذه مـــنـــهـــجـــاً لـــك ...

✵ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم».

✵ «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام : دمه، وعرضه، وماله، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، وأعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم» وفي رواية : «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا، وكونوا عباد الله إخوانا».

✵ وفي رواية : «لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا» وفي رواية : «لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض» رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها.
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❪❆❫ قال ﺍلعلامة ٱبن عُثيمين -رحمه الله- : هذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارًا له ومنهجًا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق.

📚 شرح رياض الصالحين : (٢٥٤/٦)
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ

💎 فــرائـد الـفــوائـد مـن مــخـتـلــف الــمـوائـــد ...

📖 ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ﴾

❃ قال زيد بن أسلم : ٱختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت، والنصارى يوم الأحد؛ فهدى الله أمة محمد -ﷺ- ليوم الجمعة، واختلفوا في القبلة؛ فاستقبلت النصارى المشرق، واليهود بيت المقدس، فهدى الله أمة محمد -ﷺ- للقبلة.
[تفسير القرآن العظيم - ٱبن كثير]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❃ قال أعرابي : البخيل عيشه في الدنيا عيش الفقراء، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء، مع أنك لم تر بخيلًا إلا غيره أسعد بماله منه؛ لأنه في الدنيا مهتم بجمعه، وفي الآخرة آثم بمنعه، وغيره آمن في الدنيا من همه، وناج في الآخرة من إثمه.
[الآداب الشرعية - ٱبن مفلح]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❃ من موانع فهم القرآن : أن يكون التالي مصرًا على ذنب، أومتصفًا بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه.
[مختصر منهاح القاصدين - ٱبن قدامة]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ

القارئ 🎙 يوسف أبكر

﷽ ورَبَطنا علىٰ قُلوبِهِم۝

إذا سألت الله فاسأله أن يربط على قلبك ما دمت حيّاً، فالأيام التي لا يثبّتك الله بها مؤلمة بحقّ،

فاللهم سندك لقلوبنا ..

🍂 #تأملات_قرآنيه 🍂

أثر التبكير لصلاة الجمعة على النفس.
مقطع قصير ٥٧ ثانية.