أخطاء المسلمين في رمضان (1)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
@moagalbhar990
📌 ُهدِفَنَا الُدِْعوَُه الُيَ الُلُُه ْعزُ وَجْلُ بّالُرَجْوَْع لُلُكِتْابّ وَالُسِنَُه بّفَُهمٌ سِلُفَ الُامٌُه
https://t.me/MOAGAlbhar990
بوت تواصل القناة
@booooota2023a2024_bot
❀لانــك غـالية الدعوية ـ🥺♡゙ (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة '❀لانــك غـالية الدعوية ـ🥺♡゙' على تطبيق تليجرام. هذه القناة تهدف إلى دعوة الناس إلى الله عز وجل من خلال فهم الكتاب والسنة بطريقة سليمة وصحيحة. فإذا كنت تبحث عن محتوى دعوي مفيد وموثق، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. يمكنك الاشتراك في القناة من خلال الرابط التالي: https://t.me/MOAGAlbhar990nnوإذا كنت بحاجة إلى مساعدة أو تود التواصل مع الإدارة، يمكنك استخدام بوت تواصل القناة المتوفر على الرابط التالي: @booooota2023a2024_botnnانضم إلينا اليوم وكن جزءًا من هذه القناة القيمة التي تسعى لنشر الخير والعلم. نحن في انتظاركم! 🌟🌙
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 17:04
⭕عرض الأعمال السنوي💢 قال الإمام ابن القيم:
👈(( إنّ عمل العام يرفع فى شعبان؛ كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهرٌ ترفع فيه الأعمال، قال: فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ.
👈 ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليوم فى آخره والليلة فى آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري عن النبي ﷺ : أنّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل.
👈 فهذا الرفع والعرض اليومي أخصّ من العرض يوم الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شعبان، ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر )).
📕 طريق الهجرتين (١/ ٧٥).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 17:04
💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
👈 " ينبغي لنا أن لا ننظر إلى منزلتنا عند الناس وإنما ننظر إلى منزلتنا عند الله - عز وجل - ، وإذا صححنا ذلك كفانا الله مؤونة الناس " .
📖 【 تفسير العثيمين : المائدة (٢/٩١) 】.
👈 " ينبغي لنا أن لا ننظر إلى منزلتنا عند الناس وإنما ننظر إلى منزلتنا عند الله - عز وجل - ، وإذا صححنا ذلك كفانا الله مؤونة الناس " .
📖 【 تفسير العثيمين : المائدة (٢/٩١) 】.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 12:32
قال الإمام التابعي الحسن البصري رحمه الله:
أكثِروا مِن الاستغفار
في بيوتكم
وعلى مَوائدكم
وفي طرقكم
وفي أسواقكم
وفي مَجالسكم
أينَما كنتم
فإنكم لا تَدرُون متى تنزل المغفرة
[ التوبة لابن أبي الدنيا رحمه الله 151 ]
أكثِروا مِن الاستغفار
في بيوتكم
وعلى مَوائدكم
وفي طرقكم
وفي أسواقكم
وفي مَجالسكم
أينَما كنتم
فإنكم لا تَدرُون متى تنزل المغفرة
[ التوبة لابن أبي الدنيا رحمه الله 151 ]
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 12:30
الفِتَن:
تُنضِج القلوبَ
يعرف بها العبد قوَّة قلبه
إيمانًا وعقلًا
تَظهر بها: الخفايا،
ويَعرف: ما له في قلوب مَن حولَه
حبًّا وعِرفانًا
فإذا انجَلَتْ
تحقَّقتْ للعبد معرفتُه بنفسه وبالناس،
وعلِم الطريقَ الأنفعَ في معاملتها ومعاملتهم!
تُنضِج القلوبَ
يعرف بها العبد قوَّة قلبه
إيمانًا وعقلًا
تَظهر بها: الخفايا،
ويَعرف: ما له في قلوب مَن حولَه
حبًّا وعِرفانًا
فإذا انجَلَتْ
تحقَّقتْ للعبد معرفتُه بنفسه وبالناس،
وعلِم الطريقَ الأنفعَ في معاملتها ومعاملتهم!
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 12:23
كيف لو أنست بربك ! || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 12:23
كيف لو أنست بربك ! || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
12 Feb, 12:20
حكم تخصيص صيام النصف من شعبان
(صيام الأيام البيض في شعبان)
📩 #السؤال :
كثير من الناس يصومون الخامس عشر من شعبان ، فهل هذا وارد في السنة أم أنه بدعة؟ جزاكم الله خيرًا.
📝 #الجواب :
❌ ليس له أصل ، كونه يخص اليوم الخامس عشر ليس له أصل ، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك.
👈 #لكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا #مستحب في جميع الشهور ، وكان النبي ﷺ يصوم #أيام_البيض ، ويصوم شعبان كله ، وربما صام أكثره ، تارة يصوم أكثره وتارة يصومه كله شعبان -عليه الصلاة والسلام- ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18023/حكم-تخصيص-صيام-النصف-من-شعبان
(صيام الأيام البيض في شعبان)
📩 #السؤال :
كثير من الناس يصومون الخامس عشر من شعبان ، فهل هذا وارد في السنة أم أنه بدعة؟ جزاكم الله خيرًا.
📝 #الجواب :
❌ ليس له أصل ، كونه يخص اليوم الخامس عشر ليس له أصل ، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك.
👈 #لكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا #مستحب في جميع الشهور ، وكان النبي ﷺ يصوم #أيام_البيض ، ويصوم شعبان كله ، وربما صام أكثره ، تارة يصوم أكثره وتارة يصومه كله شعبان -عليه الصلاة والسلام- ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18023/حكم-تخصيص-صيام-النصف-من-شعبان
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:46
مقدار فدية الصيام وكيفية إخراجها للمساكين
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
📋 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل #الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 ويكفي أن يدفع ذلك إلى #مسكين واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] ، الله سبحانه أوجب #العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب #العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم #تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
📋 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل #الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 ويكفي أن يدفع ذلك إلى #مسكين واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] ، الله سبحانه أوجب #العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب #العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم #تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:45
● حُكمُ من نام فاحتَلَم في نهارِ رَمَضانَ
👈 مَن نام فاحتلَمَ في نهار رَمَضانَ فصومُه #صحيح.
#الأدلة :
● أوَّلًا : من الإجماع : نقل الإجماعَ على ذلك : الماوَرديُّ ، وابنُ حَزمٍ ، وابنُ عبدِ البَرِّ ، وابنُ رُشد ، والنَّووي ، وابنُ تيمية ، وابنُ حَجَر.
● ثانيًا : لأنَّه مغلوبٌ ولا اختيارَ له ، أشبَهَ مَن طارت ذُبابةٌ فوقَعَت في حَلْقِه دونَ اختِيارِه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2721
👈 مَن نام فاحتلَمَ في نهار رَمَضانَ فصومُه #صحيح.
#الأدلة :
● أوَّلًا : من الإجماع : نقل الإجماعَ على ذلك : الماوَرديُّ ، وابنُ حَزمٍ ، وابنُ عبدِ البَرِّ ، وابنُ رُشد ، والنَّووي ، وابنُ تيمية ، وابنُ حَجَر.
● ثانيًا : لأنَّه مغلوبٌ ولا اختيارَ له ، أشبَهَ مَن طارت ذُبابةٌ فوقَعَت في حَلْقِه دونَ اختِيارِه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2721
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:45
حكم من احتلم في نهار رمضان
📩 #السؤال :
ماذا يجب على رجل احتلم في نهار رمضان؟ نرجو الإجابة ولكم الأجر والثواب.
📓 #الجواب :
ليس في الاحتلام شيء ، إذا احتلم الرجل في رمضان أو المرأة وهو صائم فلا شيء عليه ؛ لأنه ليس باختياره ، إذا احتلم أنه يجامع ورأى المني وهكذا المرأة فالصوم #صحيح ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، ليس في طوقه السلامة من ذلك ، وهذا محل إجماع بين أهل العلم ليس فيه شيء والحمد لله ، وهكذا لو فكر فأنزل صومه صحيح ؛ لأنه ليس باختياره. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8564/حكم-من-احتلم-في-نهار-رمضان
📩 #السؤال :
ماذا يجب على رجل احتلم في نهار رمضان؟ نرجو الإجابة ولكم الأجر والثواب.
📓 #الجواب :
ليس في الاحتلام شيء ، إذا احتلم الرجل في رمضان أو المرأة وهو صائم فلا شيء عليه ؛ لأنه ليس باختياره ، إذا احتلم أنه يجامع ورأى المني وهكذا المرأة فالصوم #صحيح ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] ، ليس في طوقه السلامة من ذلك ، وهذا محل إجماع بين أهل العلم ليس فيه شيء والحمد لله ، وهكذا لو فكر فأنزل صومه صحيح ؛ لأنه ليس باختياره. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8564/حكم-من-احتلم-في-نهار-رمضان
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:45
● حكمُ خُروجِ المَذْيِ من الصَّائِم
👈 خروجُ المَذْيِ من الصَّائِم لا ينقُضُ صَومَه ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والشَّافِعيَّة ، وهي إحدى الرِّوايتَينِ عن أحمد ، واختاره ابنُ المُنذِر والصَّنعاني ؛ وابنُ عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لأنَّه خارِجٌ لا يُوجِبُ الغُسلَ ، فأشبَهَ البَولَ.
● ثانيًا : لِعَدمِ وُرودِ النَّصِّ على كَونِه مُفطِرًا ، والأصلُ صِحَّةُ الصومِ.
● ثالثًا : لأنَّه دونَ المنيِّ ، ويُخالِفُه في أمورٍ كثيرةٍ ، فلا يُمكِنُ أن يلحَقَ به.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2721
👈 خروجُ المَذْيِ من الصَّائِم لا ينقُضُ صَومَه ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والشَّافِعيَّة ، وهي إحدى الرِّوايتَينِ عن أحمد ، واختاره ابنُ المُنذِر والصَّنعاني ؛ وابنُ عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لأنَّه خارِجٌ لا يُوجِبُ الغُسلَ ، فأشبَهَ البَولَ.
● ثانيًا : لِعَدمِ وُرودِ النَّصِّ على كَونِه مُفطِرًا ، والأصلُ صِحَّةُ الصومِ.
● ثالثًا : لأنَّه دونَ المنيِّ ، ويُخالِفُه في أمورٍ كثيرةٍ ، فلا يُمكِنُ أن يلحَقَ به.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2721
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:45
نوى صيام شعبان ثم مرض
📩 #السؤال :
رجل قرر أن يصوم شعبان ، وأثناء صيامه لأيام شعبان داهمه مرض فأفطر وفي نيته إكمال شعبان بالصيام ، فهل له أجر تلك النية؟
📄 #الجواب :
يرجى له ثواب ما نواه ، لقول النبي ﷺ : ((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا)) أخرجه البخاري في صحيحه ، ولقوله ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)).
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12948/حكم-من-نوى-الصيام-ثم-مرض
📩 #السؤال :
رجل قرر أن يصوم شعبان ، وأثناء صيامه لأيام شعبان داهمه مرض فأفطر وفي نيته إكمال شعبان بالصيام ، فهل له أجر تلك النية؟
📄 #الجواب :
يرجى له ثواب ما نواه ، لقول النبي ﷺ : ((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا)) أخرجه البخاري في صحيحه ، ولقوله ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)).
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12948/حكم-من-نوى-الصيام-ثم-مرض
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:33
أفطرت في رمضان ولا أعلم الأيام التي أفطرتها ! أعلم أنها أيام قليلة فقط ؟
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:26
كلُّ الشرور مبدأُها من النظر ومعظم النار من مستحقر الشرر || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:26
كلُّ الشرور مبدأُها من النظر ومعظم النار من مستحقر الشرر || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:25
🔖 الكلمة التي لا يقف أمامها أي ذنب!
•الشيخ #محمد_الشنقيطي
•الشيخ #محمد_الشنقيطي
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:05
حكم صيام القضاء بعد النصف من شعبان
[شروط الصيام بعد النصف من شعبان]
📩 #السؤال :
من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز يقول : ما حكم من صام بعد منتصف شعبان لصوم عليه قد نذر لله أن يصومه؟
📋 #الجواب :
إذا كان #عليه صوم فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعاً ، الذي عليه صوم نذر أو من رمضان السابق عليه أن يقضيه.
👈 #النهي فيمن #يتطوع ، الحديث الصحيح : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) هذا في حق من #يتطوع.
👈 أما الذي عليه دَيْن .. عليه صوم من رمضان قضاء أو عليه نذر أو كفارة هذا يصوم ولو في آخر شعبان ؛ ولهذا في الحديث في الصحيحين يقول ﷺ : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان عليه صوم فليصم ، إذا كان عليه صوم #كفارة_نذر ، #قضاء_رمضان هذا غير منهي ، عليه أن يصوم #قبل النصف #وبعد النصف.
⚠️ #النهي إنما هو في حق من #يتطوع ، إذا انتصف شعبان ولم يصم #قبل ذلك لا يبتدي الصوم بعد النصف ولا عند دخول رمضان. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11867/حكم-صيام-النذر-بعد-النصف-من-شعبان
[شروط الصيام بعد النصف من شعبان]
📩 #السؤال :
من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز يقول : ما حكم من صام بعد منتصف شعبان لصوم عليه قد نذر لله أن يصومه؟
📋 #الجواب :
إذا كان #عليه صوم فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعاً ، الذي عليه صوم نذر أو من رمضان السابق عليه أن يقضيه.
👈 #النهي فيمن #يتطوع ، الحديث الصحيح : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) هذا في حق من #يتطوع.
👈 أما الذي عليه دَيْن .. عليه صوم من رمضان قضاء أو عليه نذر أو كفارة هذا يصوم ولو في آخر شعبان ؛ ولهذا في الحديث في الصحيحين يقول ﷺ : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان عليه صوم فليصم ، إذا كان عليه صوم #كفارة_نذر ، #قضاء_رمضان هذا غير منهي ، عليه أن يصوم #قبل النصف #وبعد النصف.
⚠️ #النهي إنما هو في حق من #يتطوع ، إذا انتصف شعبان ولم يصم #قبل ذلك لا يبتدي الصوم بعد النصف ولا عند دخول رمضان. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11867/حكم-صيام-النذر-بعد-النصف-من-شعبان
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Feb, 06:02
💎الأنس بالله نعيم العارفين وبستان الصادقين💎
والأنس بالله : حالةٌ وجدانية ، وهي من مقامات الإحسان ،
تقوى بثلاثة أشياء :
دوام الذكر
وصدق المحبة
وإحسان العمل .
📌قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺇﺫﺍ ﺫﺍﻕ ﻃﻌﻢ، ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ،
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻗﻂ ﺃﺣﻠﻰ ﻭﻻ ﺃﻟﺬ ﻭﻻ ﺃﻣﺘﻊ ﻭﻻ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ، ﺫﻟﻚ.
📌 قال ابن القيم رحمه الله :
لو عرف العبد كل شيء ولم يعرف ربه فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال حظوظ الدنيا ولذاتها.
📌قال الربيع ابن أنس: علامة حب الله كثرة ذكره والشوق إلى لقائه فمن أحب شيئاً أكثر من ذكره وأحب لقائه.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
والأنس بالله : حالةٌ وجدانية ، وهي من مقامات الإحسان ،
تقوى بثلاثة أشياء :
دوام الذكر
وصدق المحبة
وإحسان العمل .
📌قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺇﺫﺍ ﺫﺍﻕ ﻃﻌﻢ، ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ،
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻗﻂ ﺃﺣﻠﻰ ﻭﻻ ﺃﻟﺬ ﻭﻻ ﺃﻣﺘﻊ ﻭﻻ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ، ﺫﻟﻚ.
📌 قال ابن القيم رحمه الله :
لو عرف العبد كل شيء ولم يعرف ربه فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال حظوظ الدنيا ولذاتها.
📌قال الربيع ابن أنس: علامة حب الله كثرة ذكره والشوق إلى لقائه فمن أحب شيئاً أكثر من ذكره وأحب لقائه.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 16:46
-
البعض يسأل عن الدروس والمـواعـظ التي من الممكن سماعها من الآن وإلى رمضان _بإذن الله_ لرفع الهـمـم وتشـجـيـع النفـوس واستـنـفـار القلوب للإقـبال على العـبـادة والطـاعـة في هذا الشهر المبارك، فإليكم بعض المقـتـرحـات الطيبة:
_(سلسلة تراتيل رمضان) للشـيـخ محمد خيري
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk50lGsy6qv-_1uHtr_gSEeG
.
_(سلسلة شهر رمضان) للشـيـخ أحمد عبد المنعم
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnpYU8_AiEPfvH4J5i52AjkIudjhOcTdL
.
_(سلسلة رمضان) للشـيـخ سمـيـر مصطفى
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnV8MkoYSPJDmJqmDAxfjd0Vqo7OnvztU
1- مراحل الارتباط بالقرآن الكريم في رمضان. ||د.أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/T-4c6a4rXO0
2-القرآن في رمضان. || د.أحمد عبدامنعم
https://youtu.be/AVGBrVUlNjQ
3-رمضان والقرآن. || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/ta0tnkbVfUU
4- الارتقاء بالقرآن في رمضان.|| د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/JDpm0Sg9rJ4
5- أنا صاحبك القرآن || د. أحمد عبدالمنعم والدكتور محمد علي يوسف
https://youtu.be/zM4nB30lNbM
6- كيف نتدبر القرآن؟ || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/YWYmOFYHAJ0
7-واجبنا نحو القرآن. || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/w6W-6wX2iQk
8-أهمية القرآن. || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/ZGvuaJl_ZhM
9- الاستعداد القلبي قبل دخول رمضان. || الشيخ حازم شومان
https://youtu.be/5Stb6Zl6vak
10- استرجل! اشحن قلبك قبل رمضان. || الشيخ حازم شومان
https://youtu.be/0QOo6OaBSMc
11-الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (1) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/cuPKuLxXttA
12- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (2) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/q3C5zxpxpBA
13- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (3) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/PBu9_Wwx2vg
14- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (4) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/mlDaS9u7bMU
15- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (5) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/mCzuPkcwO5s
16- المغزى الرمضاني || الشيخ إبراهيم السكران.
https://youtu.be/jzagGhSdjJQ
17- إدارة يومك في رمضان || باشمهندس علاء حامد
https://youtu.be/-6uc_6fkMH4
18-كيف تعيش يومك في رمضان || الشيخ محمد حسين يعقوب
https://youtu.be/tBKwBRaizSg
19- سقيا شعبان (الاستعداد لرمضان) || الشيخ هاني حلمي
https://youtu.be/mBVfVE_Tkm0
20- كيف نستعد لشهر رمضان؟ || الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله
https://youtu.be/cYMO3lUwSNg
21- رمضان باب التوبة. ||الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله
https://youtu.be/ks9uU4qa4tU
درس الغنى بالله | ش. سمير مصطفى
https://youtu.be/rfl1YHQl1Gc
نفعني اللـه وإياڪم.
بارك اللـه فى مَن جمّعهم.."
البعض يسأل عن الدروس والمـواعـظ التي من الممكن سماعها من الآن وإلى رمضان _بإذن الله_ لرفع الهـمـم وتشـجـيـع النفـوس واستـنـفـار القلوب للإقـبال على العـبـادة والطـاعـة في هذا الشهر المبارك، فإليكم بعض المقـتـرحـات الطيبة:
_(سلسلة تراتيل رمضان) للشـيـخ محمد خيري
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk50lGsy6qv-_1uHtr_gSEeG
.
_(سلسلة شهر رمضان) للشـيـخ أحمد عبد المنعم
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnpYU8_AiEPfvH4J5i52AjkIudjhOcTdL
.
_(سلسلة رمضان) للشـيـخ سمـيـر مصطفى
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnV8MkoYSPJDmJqmDAxfjd0Vqo7OnvztU
1- مراحل الارتباط بالقرآن الكريم في رمضان. ||د.أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/T-4c6a4rXO0
2-القرآن في رمضان. || د.أحمد عبدامنعم
https://youtu.be/AVGBrVUlNjQ
3-رمضان والقرآن. || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/ta0tnkbVfUU
4- الارتقاء بالقرآن في رمضان.|| د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/JDpm0Sg9rJ4
5- أنا صاحبك القرآن || د. أحمد عبدالمنعم والدكتور محمد علي يوسف
https://youtu.be/zM4nB30lNbM
6- كيف نتدبر القرآن؟ || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/YWYmOFYHAJ0
7-واجبنا نحو القرآن. || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/w6W-6wX2iQk
8-أهمية القرآن. || د. أحمد عبدالمنعم
https://youtu.be/ZGvuaJl_ZhM
9- الاستعداد القلبي قبل دخول رمضان. || الشيخ حازم شومان
https://youtu.be/5Stb6Zl6vak
10- استرجل! اشحن قلبك قبل رمضان. || الشيخ حازم شومان
https://youtu.be/0QOo6OaBSMc
11-الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (1) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/cuPKuLxXttA
12- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (2) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/q3C5zxpxpBA
13- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (3) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/PBu9_Wwx2vg
14- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (4) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/mlDaS9u7bMU
15- الوصايا العشر لاستقبال شهر رمضان (5) || الشيخ سمير مصطفى
https://youtu.be/mCzuPkcwO5s
16- المغزى الرمضاني || الشيخ إبراهيم السكران.
https://youtu.be/jzagGhSdjJQ
17- إدارة يومك في رمضان || باشمهندس علاء حامد
https://youtu.be/-6uc_6fkMH4
18-كيف تعيش يومك في رمضان || الشيخ محمد حسين يعقوب
https://youtu.be/tBKwBRaizSg
19- سقيا شعبان (الاستعداد لرمضان) || الشيخ هاني حلمي
https://youtu.be/mBVfVE_Tkm0
20- كيف نستعد لشهر رمضان؟ || الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله
https://youtu.be/cYMO3lUwSNg
21- رمضان باب التوبة. ||الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله
https://youtu.be/ks9uU4qa4tU
درس الغنى بالله | ش. سمير مصطفى
https://youtu.be/rfl1YHQl1Gc
نفعني اللـه وإياڪم.
بارك اللـه فى مَن جمّعهم.."
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 16:41
-
قولـه يـآربّ
رمضـان داخـل ، وأنـا لا أجـد بيـن جوانحـي إِلا قطعـة حجـر ))"".
الشيـخ/ سميـر مصطفـى
قولـه يـآربّ
رمضـان داخـل ، وأنـا لا أجـد بيـن جوانحـي إِلا قطعـة حجـر ))"".
الشيـخ/ سميـر مصطفـى
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 16:01
قال رسول الله ﷺ:
((اقْرَؤوا القرآنَ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه)).
ما أسعدك حين تحظى يوم القيامة بشفاعة القرآن لتنجو من النيران، وترقى إلى أعلى الجنان!🌷
فلا يترك القرآن ولا يهجره من عرف قيمته وعرف قدره وحقه..
حين تعلم أنه من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها
ستُدرك حتمًا أنها تجارة لا تعرف الخسارة!🌿
فلا تهجر القرآن، ولكن هاجر أنت إليه بقلبك..🤍
((اقْرَؤوا القرآنَ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه)).
ما أسعدك حين تحظى يوم القيامة بشفاعة القرآن لتنجو من النيران، وترقى إلى أعلى الجنان!🌷
فلا يترك القرآن ولا يهجره من عرف قيمته وعرف قدره وحقه..
حين تعلم أنه من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها
ستُدرك حتمًا أنها تجارة لا تعرف الخسارة!🌿
فلا تهجر القرآن، ولكن هاجر أنت إليه بقلبك..🤍
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 14:47
🟤🟤
🟤
🌸 كان الصّحابة رضي اللّه عنهم يقولون :
" كنا نُعدُّ لرمضان دعواتٍ محددة نُلّح عليها طوال الشهر، فواللّه ينقضي رمضان، ثُمّ لا يأتي رمضان التالي إلاّ وقد أجاب اللّه لنا ما دعوناه به "
"يا عبادَ الله جدّوا
ربَّ داعٍ لا يُردُّ"
الإستعداد_لرمضان
🟤
🟤🟤
🟤
🌸 كان الصّحابة رضي اللّه عنهم يقولون :
" كنا نُعدُّ لرمضان دعواتٍ محددة نُلّح عليها طوال الشهر، فواللّه ينقضي رمضان، ثُمّ لا يأتي رمضان التالي إلاّ وقد أجاب اللّه لنا ما دعوناه به "
"يا عبادَ الله جدّوا
ربَّ داعٍ لا يُردُّ"
الإستعداد_لرمضان
🟤
🟤🟤
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 13:47
🌿🌺
#رسالة_الـيـوم
طول ما أنت تشتغل بشكل عشوائي
ما حتوصل لنتيجة
حدد رقم
حدد هدف
وبعدها العقل تلقائياً بيكون تركيزه كيف احقق هذا الرقم وهذا الهدف🪄✨
📬
#رسالة_الـيـوم
طول ما أنت تشتغل بشكل عشوائي
ما حتوصل لنتيجة
حدد رقم
حدد هدف
وبعدها العقل تلقائياً بيكون تركيزه كيف احقق هذا الرقم وهذا الهدف🪄✨
📬
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 03:48
.
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ
⭕ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ :
*▪" تعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم ؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ . "▪*
📕 رواه الترمذي والحاكم .
*✅ المعنى العام للحديث :-*
*🔸(تعلموا من أنسابكم )* أي : من أسماء آبائكم وأجدادكم وأعمامكم وأخوالكم وسائر أقاربكم .
*🔸( ما تصلون به أرحامكم )* ، وفيه دلالة على أن الصلة تتعلق بذوي الأرحام كلها لا بالوالدين فقط .
*والمعنى:* تعرفوا على أقاربكم من ذوي الأرحام ليمكنكم صلتهم ، وهي التقرب والإحسان إليهم والشفقة عليهم .
*🔸( فإن صلة الرحم محبة )* أي : مظنة للحب وسبب للود
*🔸(في الأهل)* : في أهل الرحم ،
*🔸(مثراة في المال)* أي : سبب لكثرة وزيادة المال
*🔸( منسأة )* : بفتح الهمزة مفعلة من النسأ وهو التأخير .
*🔸( في الأثر )* أي : الأجل ، والمعنى : أي أنها سبب لتأخير الأجل وموجب لزيادة العمر ، وقيل : باعث دوام واستمرار في النسل ، والمعنى : أن يمن الصلة يفضي إلى ذلك .
📒 مرقاة المفاتيح ....
*♻ اللهم أغث عبادك المؤمنين في جميع بلاد المسلمين اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وكن لهم حافظا وظهيرا .*
*📣 صلوا أرحامكم يصلكم الله👌🏽*
*🍀 رسالة الفجر 🍀*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ
⭕ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ :
*▪" تعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم ؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ . "▪*
📕 رواه الترمذي والحاكم .
*✅ المعنى العام للحديث :-*
*🔸(تعلموا من أنسابكم )* أي : من أسماء آبائكم وأجدادكم وأعمامكم وأخوالكم وسائر أقاربكم .
*🔸( ما تصلون به أرحامكم )* ، وفيه دلالة على أن الصلة تتعلق بذوي الأرحام كلها لا بالوالدين فقط .
*والمعنى:* تعرفوا على أقاربكم من ذوي الأرحام ليمكنكم صلتهم ، وهي التقرب والإحسان إليهم والشفقة عليهم .
*🔸( فإن صلة الرحم محبة )* أي : مظنة للحب وسبب للود
*🔸(في الأهل)* : في أهل الرحم ،
*🔸(مثراة في المال)* أي : سبب لكثرة وزيادة المال
*🔸( منسأة )* : بفتح الهمزة مفعلة من النسأ وهو التأخير .
*🔸( في الأثر )* أي : الأجل ، والمعنى : أي أنها سبب لتأخير الأجل وموجب لزيادة العمر ، وقيل : باعث دوام واستمرار في النسل ، والمعنى : أن يمن الصلة يفضي إلى ذلك .
📒 مرقاة المفاتيح ....
*♻ اللهم أغث عبادك المؤمنين في جميع بلاد المسلمين اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وكن لهم حافظا وظهيرا .*
*📣 صلوا أرحامكم يصلكم الله👌🏽*
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 03:48
"لا تَغْفَلْ عَني إِنّي مكروبٌ"
قالها الإمام الشافعي لصديقه عندما زاره في مرض شديد أصابه وكان في بيته،
تحديدًا عندما انتهت الزيارة وأراد صديقه الذهاب..
لاحظوا، لم يقل له: لا تغفل عني إني موجوع مثلًا!
بل قال: إني مكروب..
يحتاج دعمًا نفسيًا، إحساسًا بأن أحدًا لم يتركه وحده..
وأن أحدًا يحس بوجعه ويسمعه..
• لا تغفل عني فإني مكروب،
لا تغفلوا عن صديقٍ أو قريب لكم لعله بأمسّ الحاجة لمن يقف بجانبه..
كلنا بشر نضعف ونتكئ على بعضنا البعض!
حتى رجل عظيم مثل الشافعي صارح صديقه بمشاعره وباحتياجه له بجانبه ولم يخجل بذلك..
• الدعم نفسي مطلوب، ومن يحتاج دعمًا نفسيًا ليس مجنون أو به عيب..
بل العيب بمن يترك صديقًا له يعاني بدون دعم.
لا تغفلوا يا أحباب عن مكروب في حياتكم
#خربشات_قلم ✍
https://t.me/MOAGAlbhar990
قالها الإمام الشافعي لصديقه عندما زاره في مرض شديد أصابه وكان في بيته،
تحديدًا عندما انتهت الزيارة وأراد صديقه الذهاب..
لاحظوا، لم يقل له: لا تغفل عني إني موجوع مثلًا!
بل قال: إني مكروب..
يحتاج دعمًا نفسيًا، إحساسًا بأن أحدًا لم يتركه وحده..
وأن أحدًا يحس بوجعه ويسمعه..
• لا تغفل عني فإني مكروب،
لا تغفلوا عن صديقٍ أو قريب لكم لعله بأمسّ الحاجة لمن يقف بجانبه..
كلنا بشر نضعف ونتكئ على بعضنا البعض!
حتى رجل عظيم مثل الشافعي صارح صديقه بمشاعره وباحتياجه له بجانبه ولم يخجل بذلك..
• الدعم نفسي مطلوب، ومن يحتاج دعمًا نفسيًا ليس مجنون أو به عيب..
بل العيب بمن يترك صديقًا له يعاني بدون دعم.
لا تغفلوا يا أحباب عن مكروب في حياتكم
#خربشات_قلم ✍
https://t.me/MOAGAlbhar990
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 03:47
🌱عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال:
{أَثْنَى رَجُلٌ علَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبيِّ ﷺ، فَقالَ: "ويْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ"، مِرَارًا ،ثُمَّ قالَ: "مَن كانَ مِنكُم مَادِحًا أخَاهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أحْسِبُ فُلَانًا، واللَّهُ حَسِيبُهُ، ولَا أُزَكِّي علَى اللَّهِ أحَدًا، أحْسِبُهُ كَذَا وكَذَا، إنْ كانَ يَعْلَمُ ذلكَ منه"}.
👈🏻الثناء على الناس أو ذمهم أمر ليس بهين، وقد أوضح لنا النبى ﷺ ضوابط لذلك.
👈🏻وقد رُوي لنا في هذا الحديث أن هناك رجلا أثنى على رجل آخر، فقال له النبي ﷺ أن مدحه لهذا الرجل فيه ضرر عليه، فقد يشعر بالكبر أو الغرور.
👈🏻وإذا كان لابد من المدح فليقل كما ورد في الحديث، فالله أعلم بسره وبما في قلبه.
#المدح
#آداب_المدح
https://t.me/MOAGAlbhar990
{أَثْنَى رَجُلٌ علَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبيِّ ﷺ، فَقالَ: "ويْلَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ"، مِرَارًا ،ثُمَّ قالَ: "مَن كانَ مِنكُم مَادِحًا أخَاهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أحْسِبُ فُلَانًا، واللَّهُ حَسِيبُهُ، ولَا أُزَكِّي علَى اللَّهِ أحَدًا، أحْسِبُهُ كَذَا وكَذَا، إنْ كانَ يَعْلَمُ ذلكَ منه"}.
👈🏻الثناء على الناس أو ذمهم أمر ليس بهين، وقد أوضح لنا النبى ﷺ ضوابط لذلك.
👈🏻وقد رُوي لنا في هذا الحديث أن هناك رجلا أثنى على رجل آخر، فقال له النبي ﷺ أن مدحه لهذا الرجل فيه ضرر عليه، فقد يشعر بالكبر أو الغرور.
👈🏻وإذا كان لابد من المدح فليقل كما ورد في الحديث، فالله أعلم بسره وبما في قلبه.
#المدح
#آداب_المدح
https://t.me/MOAGAlbhar990
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
05 Feb, 03:46
🌤🌿 #أذكار_الصباح 🌤🌿
🔰صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.
🏞-أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
📚(مختصر مسلم: 1894)
🏞 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
📚(الصحيحة: 262) .
🏞 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
📚(مختصر البخاري: 2420)
🏞 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
📚(صحيح الترغيب: 661)
🏞 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
📚(صحيح الكلم: 21)
🏞 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
🏞- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)
🏞 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
[ثلاث مرات] .
📚(صحيح الترمذي: 3388)
🏞 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . [تعيدها ثلاثًا حين تصبح, وثلاثًا حين تُمسي] .
📚(صحيح أبي داود: 5090)
🏞 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . [ عشر مرات] .
📚(الصحيحة: 2563)
🏞 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
🏞 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . [مائة مرة] .
📚(صحيح الترغيب: 658)
🏞 -( قُلْ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
🏞- آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
📚(صحيح الترغيب: 658)
🏞- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
📚(الصحيحة: 2686)
🏞- ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))
📚(الصحيحة: 2989),
🏞- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . [ثلاث مرات] .
📚(الصحيحة: 2156)
🏞 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)
🔰صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.
🏞-أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
📚(مختصر مسلم: 1894)
🏞 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
📚(الصحيحة: 262) .
🏞 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
📚(مختصر البخاري: 2420)
🏞 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
📚(صحيح الترغيب: 661)
🏞 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
📚(صحيح الكلم: 21)
🏞 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
🏞- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)
🏞 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
[ثلاث مرات] .
📚(صحيح الترمذي: 3388)
🏞 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . [تعيدها ثلاثًا حين تصبح, وثلاثًا حين تُمسي] .
📚(صحيح أبي داود: 5090)
🏞 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . [ عشر مرات] .
📚(الصحيحة: 2563)
🏞 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
🏞 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . [مائة مرة] .
📚(صحيح الترغيب: 658)
🏞 -( قُلْ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
🏞- آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
📚(صحيح الترغيب: 658)
🏞- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
📚(الصحيحة: 2686)
🏞- ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))
📚(الصحيحة: 2989),
🏞- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . [ثلاث مرات] .
📚(الصحيحة: 2156)
🏞 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 13:13
اللـّهـم اجــعلـــنا مـمن تـــزودوا بالـتــقــوى وفـــازوا بالنـجـــوى
ونـالـــوا رضـاك والجـــنـــة
وأعـطـنـا خـــيــر الأقــــدار واكـــفــنـا شــرهــا 🤍
ونـالـــوا رضـاك والجـــنـــة
وأعـطـنـا خـــيــر الأقــــدار واكـــفــنـا شــرهــا 🤍
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 13:09
*ست نقاط مهمة في شهر شعبان*
🎙️الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- .
احرصوا على النشر بارك الله فيكم قال صلى الله عليه وسلم: *(بلغوا عني ولو آية)*
🎙️الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- .
احرصوا على النشر بارك الله فيكم قال صلى الله عليه وسلم: *(بلغوا عني ولو آية)*
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 13:09
📌كلام رائع نحتاجه دائما خاصة هذه الأيام .
🎙الشيخ عبدالرزاق البدرحفظه الله.
🎙الشيخ عبدالرزاق البدرحفظه الله.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 13:08
حكم صوم أيام من شعبان
📩 #السؤال :
تذكر هذه السائلة فضيلة الشيخ ، وتقول : بأنها تصوم كل اثنين وخميس ، وتصوم أيضاً في شعبان ، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان. فهل هذا صحيح؟
#الشيخ : صيامك يوم الاثنين والخميس؟
#الجواب : صومه مستحب.
#الشيخ : #مطلوب ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، ويقول : «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».
👈 وكذلك الإكثار من الصيام في #شعبان ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان» ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم أكثر شعبان.
#لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي عنه ، بمعنى أنه منهي أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه».
فالمهم أن تبلغي أمك بأن صيام شعبان من #السنة أن يصومه الإنسان كله أو إلا قليلاً منه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
https://binothaimeen.net/s/pacNAtu7
📩 #السؤال :
تذكر هذه السائلة فضيلة الشيخ ، وتقول : بأنها تصوم كل اثنين وخميس ، وتصوم أيضاً في شعبان ، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان. فهل هذا صحيح؟
#الشيخ : صيامك يوم الاثنين والخميس؟
#الجواب : صومه مستحب.
#الشيخ : #مطلوب ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، ويقول : «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».
👈 وكذلك الإكثار من الصيام في #شعبان ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان» ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم أكثر شعبان.
#لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي عنه ، بمعنى أنه منهي أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه».
فالمهم أن تبلغي أمك بأن صيام شعبان من #السنة أن يصومه الإنسان كله أو إلا قليلاً منه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
https://binothaimeen.net/s/pacNAtu7
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 13:06
.
جاء رمضان وعليه أيام من رمضان
سابق هل يكون آثمًا؟
سئل الإمام العلامة ابن باز
رحمه الله تعالى
#السؤال :
من جاءه رمضان وعليه أيام من رمضان سابق ، هل يكون آثمًا
لأنه لم يقضها قبل دخول رمضان ؟
وهل تلزمه كفارة أم لا؟
📖 #الجواب :
كل من عليه أيام من رمضان #يلزمه
أن يقضيها #قبل رمضان القادم
وله أن يؤخر القضاء إلى شعبان
فإذا جاء رمضان الثاني ولم يقضها من غير عذر #أثم بذلك ، وعليه #القضاء مستقبلًا مع #إطعام مسكين عن كل يوم
كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي ﷺ ، ومقدار الطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد ، يدفع لبعض المساكين ولو واحدًا.
أما إن كان #معذورًا في التأخير
لمرض أو سفر فعليه القضاء فقط
ولا إطعام عليه ؛ لعموم قوله سبحانه :
{وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}
[البقرة:185]. والله الموفق.
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/12340/جاء-رمضان-وعليه-أيام-من-رمضان-سابق
.
جاء رمضان وعليه أيام من رمضان
سابق هل يكون آثمًا؟
سئل الإمام العلامة ابن باز
رحمه الله تعالى
#السؤال :
من جاءه رمضان وعليه أيام من رمضان سابق ، هل يكون آثمًا
لأنه لم يقضها قبل دخول رمضان ؟
وهل تلزمه كفارة أم لا؟
📖 #الجواب :
كل من عليه أيام من رمضان #يلزمه
أن يقضيها #قبل رمضان القادم
وله أن يؤخر القضاء إلى شعبان
فإذا جاء رمضان الثاني ولم يقضها من غير عذر #أثم بذلك ، وعليه #القضاء مستقبلًا مع #إطعام مسكين عن كل يوم
كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي ﷺ ، ومقدار الطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد ، يدفع لبعض المساكين ولو واحدًا.
أما إن كان #معذورًا في التأخير
لمرض أو سفر فعليه القضاء فقط
ولا إطعام عليه ؛ لعموم قوله سبحانه :
{وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}
[البقرة:185]. والله الموفق.
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/12340/جاء-رمضان-وعليه-أيام-من-رمضان-سابق
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 13:06
.
#فائدة
[ حال السلف في استقبال رمضان ]
قال العلامة الشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى -:
"حالة السلف في شهر رمضان، حالة السلف كما هو مدون في الكتب المروية بأسانيد الثقات عنهم، أنهم كانوا يسألون الله -عز وجل- أن يبلغهم رمضان قبل أن يدخل، يسألون الله أن يبلغهم شهر رمضان، لما يعلمون فيه من الخير العظيم والنفع العميم.
ثم إذا دخل رمضان يسألون الله أن يعينهم على العمل الصالح فيه، ثم إذا انتهى رمضان يسألون الله أن يتقبله منهم
كما قال الله -جل وعلا-:
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}.
وكانوا يجتهدون في العمل، ثم يصيبهم الهم بعد العمل، هل يقبل أو لا يقبل؟ وذلك لعلمهم بعظمة الله -عز وجل- وعلمهم بأن الله لا يقبل إلا ما كان خالصا لوجهه، وصوابا على سنة رسوله من الأعمال، فكانوا لا يزكون أنفسهم ويخشون من أن تبطل أعمالهم، فهم لها أن تقبل أشد منهم تعبا في أدائها
لأن الله -جل وعلا- يقول:
{إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.
•وكانوا يتفرغون في هذا الشهر، كما أسلفنا للعبادة، ويتقللون من أعمال الدنيا، وكانوا يوفّرون الوقت للجلوس في بيوت الله -عز وجل-، ويقولون: نحفظ صومنا ولا نغتاب أحداً ويحضرون المصاحف، ويتدارسون كتاب الله -عز وجل-، كانوا يحفظون أوقاتهم من الضياع.
ما كانوا يهملون أو يفرطون كما عليه حال الكثير اليوم، بل كانوا يحفظون أوقاته ليل في القيام، والنهار بالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وأعمال الخير ما كانوا يفرطون في دقيقة منه، أو في لحظة منه إلا ويقدمون فيها عملا صالحا".
#فائدة
[ حال السلف في استقبال رمضان ]
قال العلامة الشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى -:
"حالة السلف في شهر رمضان، حالة السلف كما هو مدون في الكتب المروية بأسانيد الثقات عنهم، أنهم كانوا يسألون الله -عز وجل- أن يبلغهم رمضان قبل أن يدخل، يسألون الله أن يبلغهم شهر رمضان، لما يعلمون فيه من الخير العظيم والنفع العميم.
ثم إذا دخل رمضان يسألون الله أن يعينهم على العمل الصالح فيه، ثم إذا انتهى رمضان يسألون الله أن يتقبله منهم
كما قال الله -جل وعلا-:
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}.
وكانوا يجتهدون في العمل، ثم يصيبهم الهم بعد العمل، هل يقبل أو لا يقبل؟ وذلك لعلمهم بعظمة الله -عز وجل- وعلمهم بأن الله لا يقبل إلا ما كان خالصا لوجهه، وصوابا على سنة رسوله من الأعمال، فكانوا لا يزكون أنفسهم ويخشون من أن تبطل أعمالهم، فهم لها أن تقبل أشد منهم تعبا في أدائها
لأن الله -جل وعلا- يقول:
{إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.
•وكانوا يتفرغون في هذا الشهر، كما أسلفنا للعبادة، ويتقللون من أعمال الدنيا، وكانوا يوفّرون الوقت للجلوس في بيوت الله -عز وجل-، ويقولون: نحفظ صومنا ولا نغتاب أحداً ويحضرون المصاحف، ويتدارسون كتاب الله -عز وجل-، كانوا يحفظون أوقاتهم من الضياع.
ما كانوا يهملون أو يفرطون كما عليه حال الكثير اليوم، بل كانوا يحفظون أوقاته ليل في القيام، والنهار بالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وأعمال الخير ما كانوا يفرطون في دقيقة منه، أو في لحظة منه إلا ويقدمون فيها عملا صالحا".
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 09:51
(🔊) كَلِمَةٌ مُختَصرَةٌ وَمُفِيدَةٌ عَن فَضلِ شَهرِ شَعبَانَ وَأحكَامِهِ.
(🎙) الشيخ الفقيه محمد بن المختار الشنقيطي
« حفظه الله تبارك وتعالى »
(⏳) 3:55 دقيقة
(🎙) الشيخ الفقيه محمد بن المختار الشنقيطي
« حفظه الله تبارك وتعالى »
(⏳) 3:55 دقيقة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 09:48
🔘 نصائح لاستقبال شهر شعبان ...
🎙 للعلامة ابن عثيمين رحمه الله.
⏰ 05:32
🎙 للعلامة ابن عثيمين رحمه الله.
⏰ 05:32
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Feb, 09:48
🔘 هل لصيام شهر شعبان فضيلة وهل يجوز للمسلم صيامه حتى نهايته -
🎙 العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-
♦️ رابط ملف الصوت المباشر :
https://f.top4top.net/m_837g7caq1.mp3
🎙 العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-
♦️ رابط ملف الصوت المباشر :
https://f.top4top.net/m_837g7caq1.mp3
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 20:54
همسة الوتر 🍃
قال رسول الله ﷺ
📩 أوتِرُوا ياأهلَ القرآنِ ، إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحبُّ الوِتْرَ
✍🏻#الألباني
فِي جوفِ الليل لذّة
لا يشعُر بهَا إلا القوّامين...
📩 وفضلٌ من الله عظيم به
يُغفر للمستغفرين ،
📩 وتُستجابُ دعوَة الداعين..
وتُقبل توبة التّائبين ،
📩 ويُعطى السائِل ما سأَل
يَكفِي بهِ فضلاً نُزولَ ربّ العالمين .. !
اجعل_لكــ_نصيب_من_قيام_الليل
#الوتر_جنة_القلوب
✨
قال رسول الله ﷺ
📩 أوتِرُوا ياأهلَ القرآنِ ، إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحبُّ الوِتْرَ
✍🏻#الألباني
فِي جوفِ الليل لذّة
لا يشعُر بهَا إلا القوّامين...
📩 وفضلٌ من الله عظيم به
يُغفر للمستغفرين ،
📩 وتُستجابُ دعوَة الداعين..
وتُقبل توبة التّائبين ،
📩 ويُعطى السائِل ما سأَل
يَكفِي بهِ فضلاً نُزولَ ربّ العالمين .. !
اجعل_لكــ_نصيب_من_قيام_الليل
#الوتر_جنة_القلوب
✨
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 19:18
.
الحمد لله الذي جعل لنا آخرة تُرد فيها مظالم الدنيا...
الحمد لله الذي جعل لنا آخرة تُرد فيها مظالم الدنيا...
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 19:17
.
تركتها لك يا الله ، و وكلت أمري إليك فبشرني بما أريد وبما اخترته لي خيرًا🌸
تركتها لك يا الله ، و وكلت أمري إليك فبشرني بما أريد وبما اخترته لي خيرًا🌸
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 19:15
ومر العمر مرور الرياح ، مر سريعا
وجدنا أنفسنا على غفلة منا كبرنا ، وكبرنا كثيرا
غزا الشيب شعر رؤوسنا وصرنا نشكو أوجاع ظهورنا
أصبحنا نحب الوحدة ونهرب دون أن نشعر من جميع من حولنا
اعتدنا شرب الشاي إلى جانب إدماننا للقهوة
مر العمر وتغيرنا
أصبحنا نتقبل كل شيء يحدث معنا ، اعتدنا على الجرح الذي يرافقنا ، ما عدنا نشكو ونتذمر ، ابتلعنا غصاتنا ومضينا ، أصبح الصمت سيد الموقف والسكوت يلازمنا
مر العمر وأصبحنا شبه أمهاتنا ..نحضن ونواسي ونصبر ولا أحد يعلم ما نخفيه في قلوبنا أبدا
مر العمر ولم ننتبه أننا لم نعش كل مراحله بل قفزنا من الطفولة إلى الكهولة التي وأدت الطفل بداخلنا قبل أن يولد
وجدنا أنفسنا على غفلة منا كبرنا ، وكبرنا كثيرا
غزا الشيب شعر رؤوسنا وصرنا نشكو أوجاع ظهورنا
أصبحنا نحب الوحدة ونهرب دون أن نشعر من جميع من حولنا
اعتدنا شرب الشاي إلى جانب إدماننا للقهوة
مر العمر وتغيرنا
أصبحنا نتقبل كل شيء يحدث معنا ، اعتدنا على الجرح الذي يرافقنا ، ما عدنا نشكو ونتذمر ، ابتلعنا غصاتنا ومضينا ، أصبح الصمت سيد الموقف والسكوت يلازمنا
مر العمر وأصبحنا شبه أمهاتنا ..نحضن ونواسي ونصبر ولا أحد يعلم ما نخفيه في قلوبنا أبدا
مر العمر ولم ننتبه أننا لم نعش كل مراحله بل قفزنا من الطفولة إلى الكهولة التي وأدت الطفل بداخلنا قبل أن يولد
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 19:15
قال تعالى:
فأَعينوني بِقُوَّةٍ أجعَل بَيْنَكُم وبَيْنَهُم رَدمًا
مهما بلغَت قوة قلبك وجسدك،
فأنت ضعيف في نفسك قوي بإخوانك،
لن تصنع شيئا عظيماً وحدك،
اللهم أعنا ولا تعن علينا ..
#رسائل_قرآنية💭💛
فأَعينوني بِقُوَّةٍ أجعَل بَيْنَكُم وبَيْنَهُم رَدمًا
مهما بلغَت قوة قلبك وجسدك،
فأنت ضعيف في نفسك قوي بإخوانك،
لن تصنع شيئا عظيماً وحدك،
اللهم أعنا ولا تعن علينا ..
#رسائل_قرآنية💭💛
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 19:12
•
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
#ليلة_الجمعة
#الصلاة_على_النبيﷺ
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
#ليلة_الجمعة
#الصلاة_على_النبيﷺ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 18:22
إن المرأة لتُخاصم زوجها يوم القيامة عند اللّٰـه
فَتقول':
أنه ڪان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، ڪان يأتيني بخبز السوق.
- عمرو بن قيس | تفسير السمعاني.
ڪان يأتيني بخبز السوق، يعني ڪان بيهتم بس بتأمين الأڪل والشرب والحاجات الدنيوية.
ومڪنش بيهتم إنه يأمرهم بالمعروف أو ينهاهم عن المنڪر، فعشان ڪده الزوجة هتڪون خصيمة لزوجها يوم القيامة.
دور الزوج والاب في متابعة اقلها في العبادات أو الأذڪار أو التذڪير أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنڪر لأهل بيته هو واجب شرعي عليه ومسؤول أمام اللـه عنه .
" ڪلڪم راع وڪلڪم مسؤول عن رعيته "
فَتقول':
أنه ڪان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، ڪان يأتيني بخبز السوق.
- عمرو بن قيس | تفسير السمعاني.
ڪان يأتيني بخبز السوق، يعني ڪان بيهتم بس بتأمين الأڪل والشرب والحاجات الدنيوية.
ومڪنش بيهتم إنه يأمرهم بالمعروف أو ينهاهم عن المنڪر، فعشان ڪده الزوجة هتڪون خصيمة لزوجها يوم القيامة.
دور الزوج والاب في متابعة اقلها في العبادات أو الأذڪار أو التذڪير أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنڪر لأهل بيته هو واجب شرعي عليه ومسؤول أمام اللـه عنه .
" ڪلڪم راع وڪلڪم مسؤول عن رعيته "
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 09:55
.
مؤلمه لحظة إدراك أنك بقيت تأخد قرارات عكس رغبتك ، عشان ده الصح
مؤلمه لحظة إدراك أنك بقيت تأخد قرارات عكس رغبتك ، عشان ده الصح
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 09:53
- سأكون نفسي مجدداً، قريبا.
𝒊'𝒍𝒍 𝒃𝒆 𝒎𝒚𝒔𝒆𝒍𝒇 𝒂𝒈𝒂𝒊𝒏, 𝒔𝒐𝒐𝒏.
𝒊'𝒍𝒍 𝒃𝒆 𝒎𝒚𝒔𝒆𝒍𝒇 𝒂𝒈𝒂𝒊𝒏, 𝒔𝒐𝒐𝒏.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
16 Jan, 09:52
••°
يا صاحبي إنَّ الشجرة لا تبكي على غصنها الذي خلعته الريح، إنها تعض على جرحها، وتنتظر الربيع لتنبت غصناً آخر، وتُزهر !
وهكذا هي الحياة إن ما تخسره ليس بالضرورة أن تسترده ولكنك ستعثر على ما هو خير منه ! فعض على جرحك، وانتظر ربيعك وأنبت غصناً آخر، وأزهر كما يليق بك!
#والسلام عليك يا صاحبي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا صاحبي إنَّ الشجرة لا تبكي على غصنها الذي خلعته الريح، إنها تعض على جرحها، وتنتظر الربيع لتنبت غصناً آخر، وتُزهر !
وهكذا هي الحياة إن ما تخسره ليس بالضرورة أن تسترده ولكنك ستعثر على ما هو خير منه ! فعض على جرحك، وانتظر ربيعك وأنبت غصناً آخر، وأزهر كما يليق بك!
#والسلام عليك يا صاحبي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
15 Jan, 12:54
فائدة قراءة القرآن بتَدبُّر ..
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
15 Jan, 05:09
القارئ 🎙 محمود المالكي
إنَّ الذين اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِفٌ مِّنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّروا فَإِذا هُم مُّبصِرون
حين تتعثر وتهفو لم يسلبك الله وصف التقوى، يمدحك ولو عثرت إن ربي لطيف رحيم ودود،
اللهم اغفرلنا وتب علينا واعف عنا ..
🍃 #تأملات_قرآنيه 🍃
إنَّ الذين اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِفٌ مِّنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّروا فَإِذا هُم مُّبصِرون
حين تتعثر وتهفو لم يسلبك الله وصف التقوى، يمدحك ولو عثرت إن ربي لطيف رحيم ودود،
اللهم اغفرلنا وتب علينا واعف عنا ..
🍃 #تأملات_قرآنيه 🍃
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
15 Jan, 05:03
قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه اللّه:
«يجب أن نعلم أنّ القرآن نفسه شفاء ودواء، ولكنّه بحسب القارئ وبحسب المقروء عليه؛ لأنّه لا بدّ من أهليّة الفاعل وقابليّة المحلّ، وإلّا لم تتمّ المسألة، فلو أنّ أحدًا من النّاس قرأ بالقرآن وهو غافل أو شاكّ في منفعته، فإنّ المريض لا ينتفع بذلك، وكذلك لو قرأ القرآن على المريض والمريض شاكّ في منفعته فإنّه لا ينتفع به.»
(CDفتاوى نور على الدّرب النّصّيّة).
«يجب أن نعلم أنّ القرآن نفسه شفاء ودواء، ولكنّه بحسب القارئ وبحسب المقروء عليه؛ لأنّه لا بدّ من أهليّة الفاعل وقابليّة المحلّ، وإلّا لم تتمّ المسألة، فلو أنّ أحدًا من النّاس قرأ بالقرآن وهو غافل أو شاكّ في منفعته، فإنّ المريض لا ينتفع بذلك، وكذلك لو قرأ القرآن على المريض والمريض شاكّ في منفعته فإنّه لا ينتفع به.»
(CDفتاوى نور على الدّرب النّصّيّة).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
15 Jan, 05:03
قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه اللّه:
«يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن نبتعد عن كلّ ما يثير النّاس بعضهم على بعض، وأن نلزم دائمًا الهدوء، وأن نبتعد عن القيل والقال وكثرة السّؤال؛ فإنّ ذلك ممّا نهى عنه النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، وكم من كلمة واحدة صنعت ما تصنعه السّيوف الباترة، فالواجب الحذر من الفتن، وأن نكون أمّة متآلفة متحابّة.»
(تفسير جزء عمّ / ص 197).
«يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن نبتعد عن كلّ ما يثير النّاس بعضهم على بعض، وأن نلزم دائمًا الهدوء، وأن نبتعد عن القيل والقال وكثرة السّؤال؛ فإنّ ذلك ممّا نهى عنه النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، وكم من كلمة واحدة صنعت ما تصنعه السّيوف الباترة، فالواجب الحذر من الفتن، وأن نكون أمّة متآلفة متحابّة.»
(تفسير جزء عمّ / ص 197).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
11 Jan, 22:43
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته .قالت: وحكيْتُ له إنسانًا , فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
💡 شرح الحديث 💡
الإسلامُ دينُ الأخلاقِ الحسَنةِ
وقد أمَرَ بحفظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنتَهكَ بالقولِ أو الفِعلِ
لأنَّه ممَّا يورِثُ العَداوةَ والبَغضاءَ بينَ المسلِمينَ
وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها:
"قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
حَسبُكَ من صفِيَّة"
↩️ أي: من عُيوبِها
وصفِيَّةُ هيَ بنتُ حُيَيٍّ
زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
"كذا وكذا"
قال غيرُ مُسدَّدٍ وهوَ ابنُ مُسرْهَدٍ
↩️ أي: في روايتَهِم الحديثَ:
"تعني قَصِيرةً"
↩️أي: إنَّ مِن عيوبِها كونَها قَصيرةً.
فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"لقدْ قُلتِ كلِمةً لوْ مُزِجتْ بماءِ البَحرِ لمزَجَتْه"
↩️ أي: إنَّ ذِكرَكِ صَفِيَّةَ بتلكِ الكلِمةِ
لو خُلِطَتْ بماءِ البحرِ لغيَّرتْ لونَه أو رِيحَه
⛔ وهذا يُبيِّن قُبْحَ هذه الكلِمةِ، وما فيها مِن الغِيبةِ.
قالتْ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عَنها:
"وحَكيتُ لهُ إنْسانًا"
↩️ أي: وقلَّدتُ له إنْسانًا في هَيئةٍ أوْ صِفةِ تَقبيحٍ لهَ
فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"ما أُحِبُّ أنِّي حَكيتُ إنْسانًا وأنَّ لي كذَا وكذَا"
↩️ أي: لا أحِبُّ تَقليدَ الناسِ ومُحاكاتَهم
ولَو أخذتُ على ذلِكَ الكثيرَ والكثيرَ مِن المالِ أو المتاعِ
وهذا لبَيانِ شِدَّة كراهتِه لهذا الفِعلِ على كلِّ حالٍ
⛔ وتكونُ الكَراهةُ أشدَّ
إذا كانَ على جِهة الاستِهزاءِ والسُّخريةِ والتَّنقيصِ.
وفي الحديثِ:
🔖 التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن الغِيبةِ
🔖 والتَّحذيرُ والزَّجرُ عن التَّقليدِ ومُحاكاةِ الناسِ
وخاصَّةً على جِهةِ الاستِهزاءِ بهم.
📚 موقع الدرر السنية
*تَصَوَّروا البَحرَ بِعِظَمِهِ, وبِغَزارَةِ مائِهِ, الذي قالَ فيهِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «الطَّهُورُ مَاؤُهُ» رواه الإمام أحمد عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ.*
*لو مُزِجَ هذا البَحرُ بِرِيقِ كَلِمَةٍ فيها غِيبَةٌ لَمَزَجَهُ, وغَيَّرَ طَعمَهُ ولَونَهُ ورِيحَهُ.*
*شرح رياض الصالحين👇*
لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته يعني لو خلطت بماء البحر على كبره وسعته لمزجته، أي أثرت فيه وهي كلمة يسيرة جداً لكنها عظيمة، حيث إنها في ضرتها، وحيث إنها قد يحدث من هذه الكلمة أن يكره النبي صلى الله عليه وسلم صفية، فلعظمها صار لها هذا الأثر العظيم، كذلك أيضاً العقوبة العظيمة التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسري به، أنه قد مر بأقوام لهم أظافر من النحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: الذين يقعون في أعراض الناس يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم فالمهم أن الواجب على الإنسان الحذر من إطلاق اللسان، وألا يتكلم إلا بخير إن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، قال النبي صلى الله عليه وسلم
❄️اللهم احفظ السنتنا عن الغيبه والنميمه وعن أعراض الناس وقول ما لا يرضيك..اللهم أنطقنا ما تحب وترضى اللهم طهر ألسنتنا وكلامنا من العيوب .
واجعل ألسنتنا عامرة بذكرك.
قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته .قالت: وحكيْتُ له إنسانًا , فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
💡 شرح الحديث 💡
الإسلامُ دينُ الأخلاقِ الحسَنةِ
وقد أمَرَ بحفظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنتَهكَ بالقولِ أو الفِعلِ
لأنَّه ممَّا يورِثُ العَداوةَ والبَغضاءَ بينَ المسلِمينَ
وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها:
"قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
حَسبُكَ من صفِيَّة"
↩️ أي: من عُيوبِها
وصفِيَّةُ هيَ بنتُ حُيَيٍّ
زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
"كذا وكذا"
قال غيرُ مُسدَّدٍ وهوَ ابنُ مُسرْهَدٍ
↩️ أي: في روايتَهِم الحديثَ:
"تعني قَصِيرةً"
↩️أي: إنَّ مِن عيوبِها كونَها قَصيرةً.
فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"لقدْ قُلتِ كلِمةً لوْ مُزِجتْ بماءِ البَحرِ لمزَجَتْه"
↩️ أي: إنَّ ذِكرَكِ صَفِيَّةَ بتلكِ الكلِمةِ
لو خُلِطَتْ بماءِ البحرِ لغيَّرتْ لونَه أو رِيحَه
⛔ وهذا يُبيِّن قُبْحَ هذه الكلِمةِ، وما فيها مِن الغِيبةِ.
قالتْ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عَنها:
"وحَكيتُ لهُ إنْسانًا"
↩️ أي: وقلَّدتُ له إنْسانًا في هَيئةٍ أوْ صِفةِ تَقبيحٍ لهَ
فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"ما أُحِبُّ أنِّي حَكيتُ إنْسانًا وأنَّ لي كذَا وكذَا"
↩️ أي: لا أحِبُّ تَقليدَ الناسِ ومُحاكاتَهم
ولَو أخذتُ على ذلِكَ الكثيرَ والكثيرَ مِن المالِ أو المتاعِ
وهذا لبَيانِ شِدَّة كراهتِه لهذا الفِعلِ على كلِّ حالٍ
⛔ وتكونُ الكَراهةُ أشدَّ
إذا كانَ على جِهة الاستِهزاءِ والسُّخريةِ والتَّنقيصِ.
وفي الحديثِ:
🔖 التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن الغِيبةِ
🔖 والتَّحذيرُ والزَّجرُ عن التَّقليدِ ومُحاكاةِ الناسِ
وخاصَّةً على جِهةِ الاستِهزاءِ بهم.
📚 موقع الدرر السنية
*تَصَوَّروا البَحرَ بِعِظَمِهِ, وبِغَزارَةِ مائِهِ, الذي قالَ فيهِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «الطَّهُورُ مَاؤُهُ» رواه الإمام أحمد عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ.*
*لو مُزِجَ هذا البَحرُ بِرِيقِ كَلِمَةٍ فيها غِيبَةٌ لَمَزَجَهُ, وغَيَّرَ طَعمَهُ ولَونَهُ ورِيحَهُ.*
*شرح رياض الصالحين👇*
لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته يعني لو خلطت بماء البحر على كبره وسعته لمزجته، أي أثرت فيه وهي كلمة يسيرة جداً لكنها عظيمة، حيث إنها في ضرتها، وحيث إنها قد يحدث من هذه الكلمة أن يكره النبي صلى الله عليه وسلم صفية، فلعظمها صار لها هذا الأثر العظيم، كذلك أيضاً العقوبة العظيمة التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسري به، أنه قد مر بأقوام لهم أظافر من النحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: الذين يقعون في أعراض الناس يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم فالمهم أن الواجب على الإنسان الحذر من إطلاق اللسان، وألا يتكلم إلا بخير إن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، قال النبي صلى الله عليه وسلم
❄️اللهم احفظ السنتنا عن الغيبه والنميمه وعن أعراض الناس وقول ما لا يرضيك..اللهم أنطقنا ما تحب وترضى اللهم طهر ألسنتنا وكلامنا من العيوب .
واجعل ألسنتنا عامرة بذكرك.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
11 Jan, 22:43
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
11 Jan, 17:28
بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :
( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ[والسماءِ]
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) .
المصدر : صحيح الترغيب
وفي الحديثِ: أنَّ الذِّكْرَ المُضاعَفَ أعْظمُ ثَناءً وثوابًا من الذِّكْرِ المُفْرَدِ، ولو كان طِيلَةَ اللَّيْلِ والنَّهارِ..
( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ[والسماءِ]
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) .
المصدر : صحيح الترغيب
وفي الحديثِ: أنَّ الذِّكْرَ المُضاعَفَ أعْظمُ ثَناءً وثوابًا من الذِّكْرِ المُفْرَدِ، ولو كان طِيلَةَ اللَّيْلِ والنَّهارِ..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
11 Jan, 17:28
لا يجُوز استِعمَال المُصحَف للحَلفِ عليه، إنَّما هَذا مِن فِعل الجُهَّال.
|الشّيخ: صالح الفوزان حفظهُ الله|.
|الشّيخ: صالح الفوزان حفظهُ الله|.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
11 Jan, 17:28
«إنَّ مدمن الذِّكر يدخل الجنَّة
وهو يضحك».
ابن القيم، الوابل الصيب (١٧٨) .
وهو يضحك».
ابن القيم، الوابل الصيب (١٧٨) .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
11 Jan, 12:30
📣 تذكير 📣
انشر .. ولك الأجر بمشيئة الرحمن
ولا تنس صيام الخميس *سُنة*
انشر .. ولك الأجر بمشيئة الرحمن
ولا تنس صيام الخميس *سُنة*
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:50
.
🍃🍃
#فضل_الذكر.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء
وهو نور العبد في دنياه
وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.
وعلى حسب نور الإيمان في قلب العبد
تَخْرُجُ أعماله وأقواله ولها نورٌ وبرهان
حتى إن من المؤمنين من يكون نور أعماله
إذا صعدت إلى الله تبارك وتعالى كَنُورِ الشمس
وهكذا نور روحه إذا قَدِم بها على الله عز وجل وهكذا يكون نورهُ السّاعي بين يديه على الصراط، وهكذا يكون نور وجهه في يوم القيامة
والله تعالى المستعان وعليه التكلان.
📗 [الوابل الصيب ].
🍃🍃
#فضل_الذكر.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء
وهو نور العبد في دنياه
وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.
وعلى حسب نور الإيمان في قلب العبد
تَخْرُجُ أعماله وأقواله ولها نورٌ وبرهان
حتى إن من المؤمنين من يكون نور أعماله
إذا صعدت إلى الله تبارك وتعالى كَنُورِ الشمس
وهكذا نور روحه إذا قَدِم بها على الله عز وجل وهكذا يكون نورهُ السّاعي بين يديه على الصراط، وهكذا يكون نور وجهه في يوم القيامة
والله تعالى المستعان وعليه التكلان.
📗 [الوابل الصيب ].
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:48
📍لا داعي لتوثيق كل عملٍ تقوم به،
فقد كلّف اللّه الملائكة بهذه المهمة📍
كان السلف مع كثرة أعمالهم و ثقلها يخفونها، و يخافون عدم قبولها، يأتون ما أتوا و قلوبهم وجِلة و نحن نجهر بفتات أعمالنا والله المستعان
📌«ضعفُ العقيدة هو المرضُ الحقيقي الذي يجبُ علاجه بمعرفهِ التوحيدِوالعقيدةِ الصحيحةِ»
صالح الفوزان حفظهُ اللَّهُ
📚عقيدة التوحيد" (99)
📌«لو اجتهدت كل الجهد على أن ترضى الناس كلهم فلا سبيل إليه فإن كان كذلك فأخلص عملك ونيتك لله عز وجل»
الشافعي رَحمَةُ اللهُ
📚 بستان العارفين للنووي
📌سئل الإمام أحمد رَحَمَهُ ٱللَّهُ عن :
الاخلاص
فقَالَ: إِذَا عَمَلْتَ عَمَلاَ صَالِحًا فَلَمْ تَحِبَّ أَنْ تَذْكَرَ بِهِ وَتَعَظَمَ مِنْ أَجْل عَمَلِكَ ، وَلا تَطْلُبْ ثُوَابَ عَمَلِكَ مِنْ أَحَدٍ سِوَاهُ ، فَذَلِكَ إِخْلاَص عَمَلِكَ.
📚سير السلف الصالح (1073,3))
🍃إخلاص العمل لله
سبيل النجاح في الدنيا والفوز في الآخرة
اللَّهُمَّ ازرُقْنَا الإخْلاصَ في النِيَّةِ وَالسَّدادَ وَالتَوْفيقَ في القَوْلِ وَالعَمَلِ
فقد كلّف اللّه الملائكة بهذه المهمة📍
كان السلف مع كثرة أعمالهم و ثقلها يخفونها، و يخافون عدم قبولها، يأتون ما أتوا و قلوبهم وجِلة و نحن نجهر بفتات أعمالنا والله المستعان
📌«ضعفُ العقيدة هو المرضُ الحقيقي الذي يجبُ علاجه بمعرفهِ التوحيدِوالعقيدةِ الصحيحةِ»
صالح الفوزان حفظهُ اللَّهُ
📚عقيدة التوحيد" (99)
📌«لو اجتهدت كل الجهد على أن ترضى الناس كلهم فلا سبيل إليه فإن كان كذلك فأخلص عملك ونيتك لله عز وجل»
الشافعي رَحمَةُ اللهُ
📚 بستان العارفين للنووي
📌سئل الإمام أحمد رَحَمَهُ ٱللَّهُ عن :
الاخلاص
فقَالَ: إِذَا عَمَلْتَ عَمَلاَ صَالِحًا فَلَمْ تَحِبَّ أَنْ تَذْكَرَ بِهِ وَتَعَظَمَ مِنْ أَجْل عَمَلِكَ ، وَلا تَطْلُبْ ثُوَابَ عَمَلِكَ مِنْ أَحَدٍ سِوَاهُ ، فَذَلِكَ إِخْلاَص عَمَلِكَ.
📚سير السلف الصالح (1073,3))
🍃إخلاص العمل لله
سبيل النجاح في الدنيا والفوز في الآخرة
اللَّهُمَّ ازرُقْنَا الإخْلاصَ في النِيَّةِ وَالسَّدادَ وَالتَوْفيقَ في القَوْلِ وَالعَمَلِ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:48
💡الأنس بالله نعيم الاولياء💡
📝يقول علي بن بكار: منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر.
📝ويقول السري: رأيت الفوائد ترد في ظلم الليل .
.
📝 وقال " الفضيل بن عياض " : " إذا غربت الشمس فرحت بالظلام لخلوتي بربي وإذا طلعت حزنت لدخول الناس علي " .
📝وقال أبو سليمان : " أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا " .
📝قال ابن عثيمين : يُخشى على الإنسان إذا عوّد نفسه التأخر في العبادة أن يبتلى بأن يؤخره الله عزوجل في جميع مواطن الخير.
🔦 · إقبال الليل عند المحبين كقميص يوسف في أجفان يعقوب
ابن القيم رحمه الله
(بدائع الفوائد)
" لذة المناجاة ليست من الدنيا إنما هي من الجنة أظهرها الله تعالى لأوليائه لا يجدها سواهم " ،
وقال ابن المنكدر : " ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ولقاء الإخوان والصلاة في الجماعة " .
💡ليكن لك في الليل ساعة تأنس بها مع الله قياما وسجودا وركوعا فإن ساعات الليل غالية 💡
فليتك تحلو والحياة مريرة ...
وليتك ترضى والانام غضاب....
وليت الذي بيني وبينك عامر...
وبيني وبين العالمين خراب
📝الفقير الى الله📝
📝يقول علي بن بكار: منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر.
📝ويقول السري: رأيت الفوائد ترد في ظلم الليل .
.
📝 وقال " الفضيل بن عياض " : " إذا غربت الشمس فرحت بالظلام لخلوتي بربي وإذا طلعت حزنت لدخول الناس علي " .
📝وقال أبو سليمان : " أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا " .
📝قال ابن عثيمين : يُخشى على الإنسان إذا عوّد نفسه التأخر في العبادة أن يبتلى بأن يؤخره الله عزوجل في جميع مواطن الخير.
🔦 · إقبال الليل عند المحبين كقميص يوسف في أجفان يعقوب
ابن القيم رحمه الله
(بدائع الفوائد)
" لذة المناجاة ليست من الدنيا إنما هي من الجنة أظهرها الله تعالى لأوليائه لا يجدها سواهم " ،
وقال ابن المنكدر : " ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ولقاء الإخوان والصلاة في الجماعة " .
💡ليكن لك في الليل ساعة تأنس بها مع الله قياما وسجودا وركوعا فإن ساعات الليل غالية 💡
فليتك تحلو والحياة مريرة ...
وليتك ترضى والانام غضاب....
وليت الذي بيني وبينك عامر...
وبيني وبين العالمين خراب
📝الفقير الى الله📝
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:47
قال ﷺ
(ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا ويرفعُ بهِ الدرجاتِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فذلكمْ الرباطُ)
📜صحيح مسلم:
📌 قال الزركشي: الإسباغ تعميم العضو بالماء بحيث يجري عليه، ولا يكون مسحا.
(📜شرح الزركشي 318/1)
📌 تنشيف الأعضاء بعد الوضوء قال عنه النووي بعد أن ذكر الأقوال فيه: (مباح يستوي فعله وتركه، وهذا الذي نختاره، فإن المنع أو الاستحباب يحتاج إلى دليل ظاهر).
(📜شرح مسلم 556/1)
📌 قال الأُبّي: تسخين الماء لدفع برده ليتقوى على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور.
(📚إكمال إكمال المعلم 54/2)
📌 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أسباب التيمم هي أسباب الوضوء، فإذا عجز عن الماء لمرضه وجب عليه التيمم للصلاة، لمس المصحف، للطواف، والمقصود أن التيمم يقوم مقام الوضوء، فإذا وجد أسباب الوضوء ولم يوجد الماء فإنه يتيمم بالصعيد؛ يضرب التراب بيديه ضربة واحدة يمسح بهما وجهه وكفيه، وهكذا المريض الذي لا يستطيع، يضره الماء يفعل التيمم، والصحيح أنه يقوم مقام الطهارة، يرفع الحدث إلى وجود الماء، فإذا تيمم للظهر صلى به العصر إذا كان على طهارة وهكذا.
📌وقال أيضاً: كثير ممن يذهب إلى النزهة يستعملون التيمم والماء عندهم كثير، والوصول إليه ميسر، وهذا بلا شك تساهل قبيح، وعمل منكر لا يجوز فعله، وإنما يعذر المسلم في استعمال التيمم إذا بعد عنه الماء، أو لم يبق عنده منه إلا اليسير الذي يحفظه لإنقاذ حياته وأهله وبهائمه مع بعد الماء عنه.
📌وقال أيضاً:
إذا وقع البرد وأنت في مكان لا حيلة لك في ماء دافئ، كالذي في الصحراء وليس عنده ما يسخن به الماء، ويخشى المضرة عليه من استعمال الماء، فإنه يتيمم، والحمد لله، مثلما تيمم عمرو بن العاص في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -
🛜(من موقع الشيخ ابن بازرحمه الله).
(ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا ويرفعُ بهِ الدرجاتِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فذلكمْ الرباطُ)
📜صحيح مسلم:
📌 قال الزركشي: الإسباغ تعميم العضو بالماء بحيث يجري عليه، ولا يكون مسحا.
(📜شرح الزركشي 318/1)
📌 تنشيف الأعضاء بعد الوضوء قال عنه النووي بعد أن ذكر الأقوال فيه: (مباح يستوي فعله وتركه، وهذا الذي نختاره، فإن المنع أو الاستحباب يحتاج إلى دليل ظاهر).
(📜شرح مسلم 556/1)
📌 قال الأُبّي: تسخين الماء لدفع برده ليتقوى على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور.
(📚إكمال إكمال المعلم 54/2)
📌 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أسباب التيمم هي أسباب الوضوء، فإذا عجز عن الماء لمرضه وجب عليه التيمم للصلاة، لمس المصحف، للطواف، والمقصود أن التيمم يقوم مقام الوضوء، فإذا وجد أسباب الوضوء ولم يوجد الماء فإنه يتيمم بالصعيد؛ يضرب التراب بيديه ضربة واحدة يمسح بهما وجهه وكفيه، وهكذا المريض الذي لا يستطيع، يضره الماء يفعل التيمم، والصحيح أنه يقوم مقام الطهارة، يرفع الحدث إلى وجود الماء، فإذا تيمم للظهر صلى به العصر إذا كان على طهارة وهكذا.
📌وقال أيضاً: كثير ممن يذهب إلى النزهة يستعملون التيمم والماء عندهم كثير، والوصول إليه ميسر، وهذا بلا شك تساهل قبيح، وعمل منكر لا يجوز فعله، وإنما يعذر المسلم في استعمال التيمم إذا بعد عنه الماء، أو لم يبق عنده منه إلا اليسير الذي يحفظه لإنقاذ حياته وأهله وبهائمه مع بعد الماء عنه.
📌وقال أيضاً:
إذا وقع البرد وأنت في مكان لا حيلة لك في ماء دافئ، كالذي في الصحراء وليس عنده ما يسخن به الماء، ويخشى المضرة عليه من استعمال الماء، فإنه يتيمم، والحمد لله، مثلما تيمم عمرو بن العاص في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -
🛜(من موقع الشيخ ابن بازرحمه الله).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:44
🔮 تزود من خير زاد ليوم المعاد🔮
⬅️محمد بن إبراهيم ....
🕊رأى الجنيد سيد العباد في زمانه رآه في المنام
فقال مافعل الله بك...فقال الجنيد
✍ طاحت تلك الإشارات ، وغابت العبارات
✍ وفنيت تلك العلوم ، ونفدت تلك الرسوم
ومانفعنا إلا ركيعات كنا نركعها في الأسحار.
📚حلية الأولياء ١٠/257
🔮 هل لك ربيع مع الحسنات 🔮
✍وإنما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات ، ويسرح في ميادين العبادات ، وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه...
⬅️و يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسّر الله فيه من الطاعات، فإن المؤمن يقدر في الشتاء على ✍صيام نهاره من غير مشقة، ولا كلفة تحصل له من جوع ولاعطش، فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام.
📜ابن رجب الحنبلي
🟢إشراقة إيمانية🟢
🔮قال ابي محمد ثابت بن اسلم البناني
الامام الثقه سيد العباد في زمانه
لايسمى العابد عابدآ ابدا" وإن كان فيه كل خصلة خير حتى تكون فيه هاتان الخصلتان : الصوم.والصلاة
لأنهما من لحمه ودمه...
قالت ابنته :قام ابي الليل خمسين سنة....
📚حلية الأولياء ج2ص318
🔮فضل العطاء في أيام الشتاء🔮
⬅️ جاء رجل من أهل الشام فقال
دلوني على صفوان بن سليم
فإني رأيته دخل الجنة. فقلت بأي شيئ؟ قالوا : بقميص كساه إنسانا .
فسئل صفوان عن قصة القميص
فقال: خرجت من المسجد في ليلة باردة وإذا برجل عار فنزعت قميصي فكسوته .
📚أحسن المحاسن .
لأبي اسحاق الرقي.ص178
⬅️محمد بن إبراهيم ....
🕊رأى الجنيد سيد العباد في زمانه رآه في المنام
فقال مافعل الله بك...فقال الجنيد
✍ طاحت تلك الإشارات ، وغابت العبارات
✍ وفنيت تلك العلوم ، ونفدت تلك الرسوم
ومانفعنا إلا ركيعات كنا نركعها في الأسحار.
📚حلية الأولياء ١٠/257
🔮 هل لك ربيع مع الحسنات 🔮
✍وإنما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات ، ويسرح في ميادين العبادات ، وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه...
⬅️و يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسّر الله فيه من الطاعات، فإن المؤمن يقدر في الشتاء على ✍صيام نهاره من غير مشقة، ولا كلفة تحصل له من جوع ولاعطش، فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام.
📜ابن رجب الحنبلي
🟢إشراقة إيمانية🟢
🔮قال ابي محمد ثابت بن اسلم البناني
الامام الثقه سيد العباد في زمانه
لايسمى العابد عابدآ ابدا" وإن كان فيه كل خصلة خير حتى تكون فيه هاتان الخصلتان : الصوم.والصلاة
لأنهما من لحمه ودمه...
قالت ابنته :قام ابي الليل خمسين سنة....
📚حلية الأولياء ج2ص318
🔮فضل العطاء في أيام الشتاء🔮
⬅️ جاء رجل من أهل الشام فقال
دلوني على صفوان بن سليم
فإني رأيته دخل الجنة. فقلت بأي شيئ؟ قالوا : بقميص كساه إنسانا .
فسئل صفوان عن قصة القميص
فقال: خرجت من المسجد في ليلة باردة وإذا برجل عار فنزعت قميصي فكسوته .
📚أحسن المحاسن .
لأبي اسحاق الرقي.ص178
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:43
🔮 إغتنم ساعات الرحمة 🔮
✍شهر رجب مفتاح أشهر الخير و البركة
✍قال أبو بكر الوراق البلخي : شهر رجب شهر الزرع ، وشعبان شهر السقي للزرع ، ورمضان شهر حصاد الزرع ،
✍ وعنه قال : مثل شهر رجب مثل الريح ، ومثل شعبان مثل الغيم ، ومثل رمضان كالمطر فمن لم يزرع في رجب ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان؟!
✍وقال بعضهم : السنة مثل الشجرة ، وشهر رجب أيام توريقها ، وشعبان أيام تفريعها ، ورمضان أيام قطفه.
📚ك. لطائف المعارف إبن رجب الحنبلي 📚
✍قال أحد السلف✍
📌إذا أحب الله عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال🌤، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيئ الأعمال🌘 ؛ ليكون ذلك أوجع في عتابه وأشد لمقته .
💧عن معروف - الكرخي - قال : " كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله تعالى"
حلية الأولياء٨/ ٣٦١
🔮تفرغ قبل الرحيل🔮
✍قال النووي نقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة.
رياض الصالحين ١٣٧
🌴ليكن لك في بيتك مكان تخلو بحبيبك تستنشق نسيم الأنس بقربه🌴
✍ قال ابراهيم بن محمد بن المنتشر - كان مسروق يرخي الستر بينه وبين أهله ويقبل على صلاته ويخليهم ودنياهم .
✍شهر رجب مفتاح أشهر الخير و البركة
✍قال أبو بكر الوراق البلخي : شهر رجب شهر الزرع ، وشعبان شهر السقي للزرع ، ورمضان شهر حصاد الزرع ،
✍ وعنه قال : مثل شهر رجب مثل الريح ، ومثل شعبان مثل الغيم ، ومثل رمضان كالمطر فمن لم يزرع في رجب ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان؟!
✍وقال بعضهم : السنة مثل الشجرة ، وشهر رجب أيام توريقها ، وشعبان أيام تفريعها ، ورمضان أيام قطفه.
📚ك. لطائف المعارف إبن رجب الحنبلي 📚
✍قال أحد السلف✍
📌إذا أحب الله عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال🌤، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيئ الأعمال🌘 ؛ ليكون ذلك أوجع في عتابه وأشد لمقته .
💧عن معروف - الكرخي - قال : " كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله تعالى"
حلية الأولياء٨/ ٣٦١
🔮تفرغ قبل الرحيل🔮
✍قال النووي نقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة.
رياض الصالحين ١٣٧
🌴ليكن لك في بيتك مكان تخلو بحبيبك تستنشق نسيم الأنس بقربه🌴
✍ قال ابراهيم بن محمد بن المنتشر - كان مسروق يرخي الستر بينه وبين أهله ويقبل على صلاته ويخليهم ودنياهم .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:43
📍أنفع عمل لقلبك ولدربك📍
📌قال السخاوي رحمه اللّه:
من أبرك الأعمال وأفضلها
وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا
📚القول البديع في
الصلاة على الحبيب الشفيع
📌قال ابن الجوزي رحمه الله:
معشر الْمُسلمين
تحَصَنوا من عَذاب النار وخففوا عَن ظهوركم ثقل الأوزار بِكثرَة الصَلاَة على النَبي المخْتَار
📚بستان الواعظين
📌كثرة الصلاة على النبي ﷺ
سبب لصلاة اللّٰه على المصلي
وصلاة ملائكته عليه ,
وأنها زكاة للمصلي وطهارة له,
وسبب لتبشير العبد بالجنة
📚ابن القيم / جلاء الأفهام
ابدأ الآن واجعل الصلاة على النبي ﷺ
جزءًا من يومك، سواء بعد الأذان، أو أثناء الدعاء، أو في أي وقتٍ تجد فيه قلبك متلهفًا لمزيد من القرب من الله ونبيه. لا تفوت فرصة الاستفادة من هذا الفضل العظيم.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
📌قال السخاوي رحمه اللّه:
من أبرك الأعمال وأفضلها
وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا
📚القول البديع في
الصلاة على الحبيب الشفيع
📌قال ابن الجوزي رحمه الله:
معشر الْمُسلمين
تحَصَنوا من عَذاب النار وخففوا عَن ظهوركم ثقل الأوزار بِكثرَة الصَلاَة على النَبي المخْتَار
📚بستان الواعظين
📌كثرة الصلاة على النبي ﷺ
سبب لصلاة اللّٰه على المصلي
وصلاة ملائكته عليه ,
وأنها زكاة للمصلي وطهارة له,
وسبب لتبشير العبد بالجنة
📚ابن القيم / جلاء الأفهام
ابدأ الآن واجعل الصلاة على النبي ﷺ
جزءًا من يومك، سواء بعد الأذان، أو أثناء الدعاء، أو في أي وقتٍ تجد فيه قلبك متلهفًا لمزيد من القرب من الله ونبيه. لا تفوت فرصة الاستفادة من هذا الفضل العظيم.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Jan, 13:42
📍ساعةُ الجُمعة📍
📌قال النبي ﷺ:
لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإِثْمِ أَوْ قَطِيعَةِ رَحمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ
📌عليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرًا كثيرًا لك، وعليك أن تتهم نفسك، وأن تنظر في حالك، وأن تستقيم على طاعة ربك، وأن تعلم أن ربك حكيم عليم، قد يؤجل الإجابة لحكمة وقد يعجلها لحكمة، وقد يعطيك بدلاً من دعوتك خيرًا منها .
📌قال النبي ﷺ:
لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإِثْمِ أَوْ قَطِيعَةِ رَحمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ
📜صحيح مسلم 2735📌عليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرًا كثيرًا لك، وعليك أن تتهم نفسك، وأن تنظر في حالك، وأن تستقيم على طاعة ربك، وأن تعلم أن ربك حكيم عليم، قد يؤجل الإجابة لحكمة وقد يعجلها لحكمة، وقد يعطيك بدلاً من دعوتك خيرًا منها .
📚فتاوى ابن باز رحمه اللٰه ٣٠٤ /٥
📌منْ قالَ لغيرِه: "ادعُ لِي "، وقصدَ انتفاعهمَا جميعًا بذلك؛ كان هُو وأخُوه منَ المتعَاونينَ على البرِّ والتّقوى📜ابن تيمية (رحمه الله)
💡«يطلبُ العبد على قدرِهِ، ويُعطي الكريمُ على قدرِ كرمِهِ!»
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 03:24
#سنن_مهجورة
كانَ ﷺ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ : (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا ).
https://dorar.net/hadith/sharh/42386
كانَ ﷺ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ : (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا ).
https://dorar.net/hadith/sharh/42386
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 03:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
أنَّ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضيَ اللهُ عنه قال للتابعيِّ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبى صَعْصَعةَ : إنِّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ في غَنَمِكَ، أوْ بَادِيَتِكَ، فأذَّنْتَ بالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ، فإنَّهُ: ( لا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ ولَا إنْسٌ ولَا شيءٌ، إلَّا شَهِدَ له يَومَ القِيَامَةِ ) سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي: أبو سعيد الخدري. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 609. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
للأذانِ والمؤذِّنِينَ فَضائلُ كثيرةٌ، ومنها ما أخْبَرَ به أبو سعيدٍ الخدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ، حيثُ قال للتابعيِّ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبى صَعْصَعةَ -وكان له غنَمٌ يَرْعاها-: إنِّي أراكَ تحِبُّ الغنَمَ والباديةَ، يعني: تحِبُّ رعْيَ الغنَمِ في الصَّحراءِ؛ إشارةً إلى أنَّه يكونُ بمُفْرَدِه، ورُبَّما تأتي عليه مواقيتُ الصَّلَواتِ، فأمَرَه رَضيَ اللهُ عنه أنَّه إذا أتى عليه وقتُ الصَّلاةِ وهو على تلك الحالِ أن يَرفَعَ صَوتَه بِالأذانِ، ثُمَّ أخبرَه بحديثِ رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه: أنَّه لا يَسمعُ هذا الأذانَ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلَّا شَهِدَ يَومَ القيامةِ لِلمؤذِّنِ بذلك؛ وإنَّما أمَرَه برفْعِ صوتِه بالنِّداء؛ ليَسمعَه مَن بَعُدَ منه، فيكثُرَ الشُّهداءُ له يَومَ القِيامةِ، وذلك بأنْ يَشتهِرَ يَومَ القيامةِ فيما بيْنَ الشاهدِينَ بالفضلِ وعُلوِّ الدَّرجةِ، فكما أنَّ اللهَ تعالَى يُهينُ قَومًا ويَفضَحُهم بشَهادةِ الشاهِدينَ، فكذلك يُكرِمُ قومًا؛ تكميلًا لسرورِهم، وتَطييبًا لقُلوبِهم.وفي الحَديثِ: فَضلُ الإعلانِ بالسُّننِ وإظهارِ أُمورِ الدِّينِ، حتَّى ولو في الباديةِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
أنَّ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضيَ اللهُ عنه قال للتابعيِّ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبى صَعْصَعةَ : إنِّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ في غَنَمِكَ، أوْ بَادِيَتِكَ، فأذَّنْتَ بالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ، فإنَّهُ: ( لا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ ولَا إنْسٌ ولَا شيءٌ، إلَّا شَهِدَ له يَومَ القِيَامَةِ ) سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي: أبو سعيد الخدري. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 609. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
للأذانِ والمؤذِّنِينَ فَضائلُ كثيرةٌ، ومنها ما أخْبَرَ به أبو سعيدٍ الخدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ، حيثُ قال للتابعيِّ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبى صَعْصَعةَ -وكان له غنَمٌ يَرْعاها-: إنِّي أراكَ تحِبُّ الغنَمَ والباديةَ، يعني: تحِبُّ رعْيَ الغنَمِ في الصَّحراءِ؛ إشارةً إلى أنَّه يكونُ بمُفْرَدِه، ورُبَّما تأتي عليه مواقيتُ الصَّلَواتِ، فأمَرَه رَضيَ اللهُ عنه أنَّه إذا أتى عليه وقتُ الصَّلاةِ وهو على تلك الحالِ أن يَرفَعَ صَوتَه بِالأذانِ، ثُمَّ أخبرَه بحديثِ رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه: أنَّه لا يَسمعُ هذا الأذانَ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلَّا شَهِدَ يَومَ القيامةِ لِلمؤذِّنِ بذلك؛ وإنَّما أمَرَه برفْعِ صوتِه بالنِّداء؛ ليَسمعَه مَن بَعُدَ منه، فيكثُرَ الشُّهداءُ له يَومَ القِيامةِ، وذلك بأنْ يَشتهِرَ يَومَ القيامةِ فيما بيْنَ الشاهدِينَ بالفضلِ وعُلوِّ الدَّرجةِ، فكما أنَّ اللهَ تعالَى يُهينُ قَومًا ويَفضَحُهم بشَهادةِ الشاهِدينَ، فكذلك يُكرِمُ قومًا؛ تكميلًا لسرورِهم، وتَطييبًا لقُلوبِهم.وفي الحَديثِ: فَضلُ الإعلانِ بالسُّننِ وإظهارِ أُمورِ الدِّينِ، حتَّى ولو في الباديةِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:57
*جعل الله صباحكم مليئا بالخيــــــــر والسعادة وجعلكم ممن يصبح وقد صلح قلبه ويسر أمره وستره وغفر ذنبه اللهـــــــــــــــم اجعل المحبة في نفوسكم والابتسامة في وجوهكم والسعادة في بيوتكم ..وأسأله أن يفتح لكم أبواب الخيــــــر والتيسير يارب العالمين ..*
*اللهـــــــــــــــم آمين*
*صبـــــــاح الخيــــــر*🪷
*اللهـــــــــــــــم آمين*
*صبـــــــاح الخيــــــر*🪷
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:57
📝 #حديث_وتعليق:
🌳{ لَتؤدن الحقوق }🌳
💡 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله تعالى- قال قال رسول -ﷺ-: "لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أهْلِها يَومَ القِيامَةِ، حتَّى يُقادَ لِلشّاةِ الجَلْحاءِ، مِنَ الشَّاةِ القَرْناءِ".
📕 [ أخرجه مسلم ].
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ففي هذا الحديث أقسم النبي -ﷺ- وهو الصادق المصدوق بغير قسم، أقسم أن الحقوق ستؤدى إلى أهلها يوم القيامة ولا يضيع لأحد حق،
▪️الحق الذي لك إن لم تستوفه في الدنيا استوفيته في الآخرة ولا بد، حتى إنه يقتص للشاة الجلحاء من الشاة القرناء الجلحاء التي ليس لها قرن والقرناء التي لها قرن، والغالب أن التي لها قرن إذا ناطحت الجلحاء التي لا قرن لها الغالب أنها تؤذيها أكثر، فإذا كان يوم القيامة قضى الله بين هاتين الشاتين واقتص للشاة الجلحاء من الشاة القرناء، هذا وهن بهائم لا يعقلن ولا يفهمن، لكن الله -عز وجل- حكم عدل أراد أن يري عباده كمال عدله حتى في البهائم العجم فكيف ببني آدم، وفي هذا الحديث دليل على أن البهائم تحشر يوم القيامة وهو كذلك تحشر كل الدواب كل ما فيه روح يحشر يوم القيامة...".
📘[شرح رياض الصالحين (٢٩)].
🌳{ لَتؤدن الحقوق }🌳
💡 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله تعالى- قال قال رسول -ﷺ-: "لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أهْلِها يَومَ القِيامَةِ، حتَّى يُقادَ لِلشّاةِ الجَلْحاءِ، مِنَ الشَّاةِ القَرْناءِ".
📕 [ أخرجه مسلم ].
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ففي هذا الحديث أقسم النبي -ﷺ- وهو الصادق المصدوق بغير قسم، أقسم أن الحقوق ستؤدى إلى أهلها يوم القيامة ولا يضيع لأحد حق،
▪️الحق الذي لك إن لم تستوفه في الدنيا استوفيته في الآخرة ولا بد، حتى إنه يقتص للشاة الجلحاء من الشاة القرناء الجلحاء التي ليس لها قرن والقرناء التي لها قرن، والغالب أن التي لها قرن إذا ناطحت الجلحاء التي لا قرن لها الغالب أنها تؤذيها أكثر، فإذا كان يوم القيامة قضى الله بين هاتين الشاتين واقتص للشاة الجلحاء من الشاة القرناء، هذا وهن بهائم لا يعقلن ولا يفهمن، لكن الله -عز وجل- حكم عدل أراد أن يري عباده كمال عدله حتى في البهائم العجم فكيف ببني آدم، وفي هذا الحديث دليل على أن البهائم تحشر يوم القيامة وهو كذلك تحشر كل الدواب كل ما فيه روح يحشر يوم القيامة...".
📘[شرح رياض الصالحين (٢٩)].
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:56
﴿والذاكرين الله كثيراً والذاكرات﴾٠
هؤلاء أسعد الناس..
نفوسهم مُطمئنَّة
وأرواحهم مُستقرَّة
وقلوبهم مجبورة
وأوقاتهم معمورة
وموازينهم -بفضل الله- مملوءة.
اللهمَّ اجعلنا منهم.
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
✨
هؤلاء أسعد الناس..
نفوسهم مُطمئنَّة
وأرواحهم مُستقرَّة
وقلوبهم مجبورة
وأوقاتهم معمورة
وموازينهم -بفضل الله- مملوءة.
اللهمَّ اجعلنا منهم.
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
✨
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:55
🕋 #رســــائـل_الفجــــر 🕋
📝 مِن أعظَم جِنايات بعض مَشاهيـر
بَرامج التَّواصل:
تَضخيم الدُّنيا في عِيون البُسطاء وكَأنَّ
شعُور الاكتِفاء فِيها دُونه الأموال
الطَّائلة، والقصُور الفَارهة، وتَسطيح
نَظرة عبُورها للآخِرة .. إنَّهم يُزهدونَنا
فِيما عِندنا مِن النِّعم!
▪️فَاهجُر بَريقهم الزَّائف إن رُمت
هَناء عَيشك.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝 #لكل_تائب ..
في بداية التوبة، قد تجد ألما تشعر به،
من فرقة للأصحاب، أو بعد للأحباب،
ولكن ما هي إلا أيام وليال؛ وتجد
الراحة والسعادة والسرور فيما
عوضك الله -إن صبرت وصدقت
معه-.
✍🏻#قال_ابن_القيم:
كل تائب لابد له في أول توبته من
عصرة وضغطة في قلبه، من همٍّ أو
غمٍّ أو ضيق أو حزن. {📚طريق
الهجرتين وباب السعادتين ١/٢٤٢}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝#هـــمســـة_مـحـب ..
مَن أرادَ القُربَ من الرَّحمٰن، والأُنسَ
بالكَريمِ المنَّان، ورَغِب في الجِنانِ،
فَعليهِ بِالقُرآنِ.
📝 مِن أعظَم جِنايات بعض مَشاهيـر
بَرامج التَّواصل:
تَضخيم الدُّنيا في عِيون البُسطاء وكَأنَّ
شعُور الاكتِفاء فِيها دُونه الأموال
الطَّائلة، والقصُور الفَارهة، وتَسطيح
نَظرة عبُورها للآخِرة .. إنَّهم يُزهدونَنا
فِيما عِندنا مِن النِّعم!
▪️فَاهجُر بَريقهم الزَّائف إن رُمت
هَناء عَيشك.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝 #لكل_تائب ..
في بداية التوبة، قد تجد ألما تشعر به،
من فرقة للأصحاب، أو بعد للأحباب،
ولكن ما هي إلا أيام وليال؛ وتجد
الراحة والسعادة والسرور فيما
عوضك الله -إن صبرت وصدقت
معه-.
✍🏻#قال_ابن_القيم:
كل تائب لابد له في أول توبته من
عصرة وضغطة في قلبه، من همٍّ أو
غمٍّ أو ضيق أو حزن. {📚طريق
الهجرتين وباب السعادتين ١/٢٤٢}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📝#هـــمســـة_مـحـب ..
مَن أرادَ القُربَ من الرَّحمٰن، والأُنسَ
بالكَريمِ المنَّان، ورَغِب في الجِنانِ،
فَعليهِ بِالقُرآنِ.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:55
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الله صباحكم بكل خير ..🌷
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
(( وقـــفـــة مـشـــرقـــة ))
هذا الصباحُ أَطَلَّ مِن أرواحِنا
وأضاءَ دُنيانا وجَدَّدَ مَوثِقَهْ
شمسُ المَحبةِ قَبْلَ شمسِ صباحِنا
شَعَّتْ وها هيَ في الملامِحِ مُشرِقَة..
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
(( بــالـــقــرآن نـــحـــيـــا ))
{ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ }
"ألقوه! لكن رفعه الله، أسقطوه في البئر فرُفع على عرش الملك، فلو أجمع من حولك على الكيد بك فلن يكون إلا ما أراد المولى لك؛ فاطمئن..
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
(( شـــؤم الـذنـــوب ))
➌ - الذنوب تؤخر النصر والاستغفار يعجل به.
(قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين).
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
جميل أن يظن الناس بك خيراً
والأجمل أن تكون خيراً ممآ يظنون..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..🍃
أسعد الله صباحكم بكل خير ..🌷
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
(( وقـــفـــة مـشـــرقـــة ))
هذا الصباحُ أَطَلَّ مِن أرواحِنا
وأضاءَ دُنيانا وجَدَّدَ مَوثِقَهْ
شمسُ المَحبةِ قَبْلَ شمسِ صباحِنا
شَعَّتْ وها هيَ في الملامِحِ مُشرِقَة..
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
(( بــالـــقــرآن نـــحـــيـــا ))
{ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ }
"ألقوه! لكن رفعه الله، أسقطوه في البئر فرُفع على عرش الملك، فلو أجمع من حولك على الكيد بك فلن يكون إلا ما أراد المولى لك؛ فاطمئن..
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
(( شـــؤم الـذنـــوب ))
➌ - الذنوب تؤخر النصر والاستغفار يعجل به.
(قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين).
࿐༜.. ❀❀❀ .. ࿐༜
جميل أن يظن الناس بك خيراً
والأجمل أن تكون خيراً ممآ يظنون..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..🍃
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:53
#اشـــراقات_قـرآنيـــة .. 📖🌸🍃
من أكثر المواضع القُرآنية التي تبيّن مدى علاقة موسى مع ربّه؛ نداءاته له قبل الاصطفاء،
﴿ربّ إنّي ظلمتُ نفسي فاغفرلي﴾..
﴿فخرجَ منها خآئِفًا يترقّب قالَ ربّ نجّني من القوم الظالمين﴾..
﴿قال عسى ربّي أن يهديَني سوآء السّبيل﴾..
﴿ربّ إنّي لِما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير﴾..
في كلّ أحواله؛ يهتف بربّه،
قبل أن يُصبح كليم ربّه،
وقبل أن يسمع كلام ربّه، يهتف بالنّداء في مختلف أحواله التي عاشها مع القبطيّ،
ومع الفتاتين،
وحين خروجه من مصر،
يُشعرك هذا أنّ الاصطفاء الإلهي وليدُ أسرار طويلة،
وابتلاءات مُتتالية،
أسرار النّداء بلفظ الربوبية،
وأسرار التوجّه الكامل،
{ربّ إنّي لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير}،
آخر نداء ذُكر بالقرآن قبل الاصطفاء،
ولكنّه بهذا النّداء فُتحت له المكارم والهبات!
﴿يا موسى إنّي أنا الله﴾..
﴿يا موسى لا تخف إنّي لا يخاف لديّ المُرسلون﴾..
﴿يا موسى إنّي اصطفيتُك على النّاس برسالاتي وبكلامي فخُذ ما آتيتك﴾..
لا إله إلا الله،
كم ممن عرف ربّه مُقتبل عمره؛ ففاز بهذه المعرفة أيّما فوز ..!
❍•┈┈••✦🌺🍃
من أكثر المواضع القُرآنية التي تبيّن مدى علاقة موسى مع ربّه؛ نداءاته له قبل الاصطفاء،
﴿ربّ إنّي ظلمتُ نفسي فاغفرلي﴾..
﴿فخرجَ منها خآئِفًا يترقّب قالَ ربّ نجّني من القوم الظالمين﴾..
﴿قال عسى ربّي أن يهديَني سوآء السّبيل﴾..
﴿ربّ إنّي لِما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير﴾..
في كلّ أحواله؛ يهتف بربّه،
قبل أن يُصبح كليم ربّه،
وقبل أن يسمع كلام ربّه، يهتف بالنّداء في مختلف أحواله التي عاشها مع القبطيّ،
ومع الفتاتين،
وحين خروجه من مصر،
يُشعرك هذا أنّ الاصطفاء الإلهي وليدُ أسرار طويلة،
وابتلاءات مُتتالية،
أسرار النّداء بلفظ الربوبية،
وأسرار التوجّه الكامل،
{ربّ إنّي لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير}،
آخر نداء ذُكر بالقرآن قبل الاصطفاء،
ولكنّه بهذا النّداء فُتحت له المكارم والهبات!
﴿يا موسى إنّي أنا الله﴾..
﴿يا موسى لا تخف إنّي لا يخاف لديّ المُرسلون﴾..
﴿يا موسى إنّي اصطفيتُك على النّاس برسالاتي وبكلامي فخُذ ما آتيتك﴾..
لا إله إلا الله،
كم ممن عرف ربّه مُقتبل عمره؛ ففاز بهذه المعرفة أيّما فوز ..!
❍•┈┈••✦🌺🍃
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
08 Jan, 02:51
🍃..
الإستقامة لمن لا يعرف قيمتها:
لا خوف، لا حزن
وموعد مع الجنة،
اللهم ارزقنا الإستقامة،
وثبتنا حتى نلقاك ..
الإستقامة لمن لا يعرف قيمتها:
لا خوف، لا حزن
وموعد مع الجنة،
اللهم ارزقنا الإستقامة،
وثبتنا حتى نلقاك ..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Jan, 17:33
أنت فقيرٌ إلى الأذكار، فَقيرٌ إلى ثِمارها، تَائهٌ مُثْقَل القَلب والروح والبَصيرةِ إنْ تَركتَها!
• أذكـاركم🌿💙.
• أذكـاركم🌿💙.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Jan, 17:33
قال رسول اللَّـه صلى اللَّـه عليه وسلم ..
أحبُّ الكلامِ إلى اللَّـهِ أربع :
" سبحان اللَّـهِ، والحمد لِلَّـهِ، ولا إله إلَّا اللَّـهُ، واللَّـه أكبر
لا يضرك بأيهن بدأت"🌿💙
أحبُّ الكلامِ إلى اللَّـهِ أربع :
" سبحان اللَّـهِ، والحمد لِلَّـهِ، ولا إله إلَّا اللَّـهُ، واللَّـه أكبر
لا يضرك بأيهن بدأت"🌿💙
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Jan, 08:27
.
قال الامام ابن الجوزي
رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :
اعْلَمْ وَفَّقَكَ اللَّهُ أَنَّك إِذا امتثلت الْمَأْمُور بِهِ
من غض الْبَصَر عِنْد أول نظرة سلمت
من آفَات لَا تُحْصَى
فَإِذَا كَرَّرْتَ النَّظَرَ لَمْ تَأْمَنْ أَنْ يَزْرَعَ فِي قَلْبِكَ
زَرْعًا يَصْعُبُ قَلْعَهُ
فَإِنْ كَانَ قَدْ حَصَلَ ذَلِكَ فَعِلاجُهُ الْحِمْيَةُ بِالْغَضِّ فِيمَا بَعْدَ وَقَطْعُ مُرَادِ الْفِكْرِ بِسَدِّ بَابِ النَّظَرِ فَحِينَئِذٍ يَسْهُلُ عِلاجُ الْحَاصِلِ فِي الْقَلْبِ
لأَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ سَيْلٌ فَسُدَّ مَجْرَاهُ سَهُلَ نَزْفُ الْحَاصِلِ وَلا عَلاجَ لِلْحَاصِلِ فِي الْقَلْبِ أَقْوَى مِنْ قَطْعِ أَسْبَابِهِ ثُمَّ زَجْرُ الاهْتِمَامِ بِهِ خَوْفًا مِنْ عُقُوبَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
فَمَتَى شَرَعْتَ فِي اسْتِعْمَالِ هَذَا الدَّوَاءِ رُجِيَ لَكَ قُرْبُ السَّلامَةِ وَإِنْ سَاكَنْتَ الْهَمَّ تَرْقَى إِلَى دَرَجَةِ الْعَزْمِ ثُمَّ حَرِّكِ الْجَوَارِحَ.
【 ذم الهوى (١٤٤/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قال الامام ابن الجوزي
رحمه اللهُ تبارك و تعالى - :
اعْلَمْ وَفَّقَكَ اللَّهُ أَنَّك إِذا امتثلت الْمَأْمُور بِهِ
من غض الْبَصَر عِنْد أول نظرة سلمت
من آفَات لَا تُحْصَى
فَإِذَا كَرَّرْتَ النَّظَرَ لَمْ تَأْمَنْ أَنْ يَزْرَعَ فِي قَلْبِكَ
زَرْعًا يَصْعُبُ قَلْعَهُ
فَإِنْ كَانَ قَدْ حَصَلَ ذَلِكَ فَعِلاجُهُ الْحِمْيَةُ بِالْغَضِّ فِيمَا بَعْدَ وَقَطْعُ مُرَادِ الْفِكْرِ بِسَدِّ بَابِ النَّظَرِ فَحِينَئِذٍ يَسْهُلُ عِلاجُ الْحَاصِلِ فِي الْقَلْبِ
لأَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ سَيْلٌ فَسُدَّ مَجْرَاهُ سَهُلَ نَزْفُ الْحَاصِلِ وَلا عَلاجَ لِلْحَاصِلِ فِي الْقَلْبِ أَقْوَى مِنْ قَطْعِ أَسْبَابِهِ ثُمَّ زَجْرُ الاهْتِمَامِ بِهِ خَوْفًا مِنْ عُقُوبَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
فَمَتَى شَرَعْتَ فِي اسْتِعْمَالِ هَذَا الدَّوَاءِ رُجِيَ لَكَ قُرْبُ السَّلامَةِ وَإِنْ سَاكَنْتَ الْهَمَّ تَرْقَى إِلَى دَرَجَةِ الْعَزْمِ ثُمَّ حَرِّكِ الْجَوَارِحَ.
【 ذم الهوى (١٤٤/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Jan, 08:27
.
قال الإمام القرطبي
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
البصر هو الباب الأكبر إلىٰ القلب
وأعمر طرق الحواس إليه
وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته
ووجب التحذير منه ، وغضُّهُ واجب عن جميع المحرمات ، وكل ما يخشىٰ الفتنة من أجله
وقد قال صلىٰ الله عليه وسلم :
( إياكم والجلوس على الطرقات ) فقالوا :
يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها
فقال :
( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟
قال : ( غض البصر ، وكف الأذىٰ ، ورد السلام ،
والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر )
رواه أبو سعيد الخدري ،
خرجه البخاري ومسلم .
وقال صلىٰ الله عليه وسلم لعلي :
( لا تتبع النظرة النظرة
فإنما لك الأولىٰ وليست لك الثانية ) .
【 الجامع لأحكام القرآن (٢٢٣/١٢) 】
قال الإمام القرطبي
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
البصر هو الباب الأكبر إلىٰ القلب
وأعمر طرق الحواس إليه
وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته
ووجب التحذير منه ، وغضُّهُ واجب عن جميع المحرمات ، وكل ما يخشىٰ الفتنة من أجله
وقد قال صلىٰ الله عليه وسلم :
( إياكم والجلوس على الطرقات ) فقالوا :
يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها
فقال :
( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟
قال : ( غض البصر ، وكف الأذىٰ ، ورد السلام ،
والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر )
رواه أبو سعيد الخدري ،
خرجه البخاري ومسلم .
وقال صلىٰ الله عليه وسلم لعلي :
( لا تتبع النظرة النظرة
فإنما لك الأولىٰ وليست لك الثانية ) .
【 الجامع لأحكام القرآن (٢٢٣/١٢) 】
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Jan, 08:26
.
قال الإمام ابن الجوزي
رحمه الله تعالى - :
❐ إنَّ الله - عزوجل - لطفَ بعباده الْمُؤمنِينَ
وَأمرهمْ بِالصَّلَاةِ على سيد الْمُرْسلين
ليستنقذهم بهَا من الْعَذَاب الدَّائِم المهين
❐ فصلّى عليه ربنا ومولانا تَشْرِيفًا وتكريمًا
وصلَّتْ عليه ملائكته تَفْضِيلًا وتعظيمًا
وَأمر عباده أَن يصلُّوا عليه
ليبيح لهم من الْجنَّة مقَامًا كريمًا
❐ فقال من لم يزل سميعًا عليمًا عليًّا عَظِيما :
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا ﴾.
❐ فاجتهدوا بِنَا يَا معاشر الْإِسْلَام
فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على مُحَمَّد خير الْأَنَام فعسى أَن يُشفّعهُ فينا يوم تشقق السَّمَاء بالغَمام.
[ بستان الواعظين - ابن الجوزي ]
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
قال الإمام ابن الجوزي
رحمه الله تعالى - :
❐ إنَّ الله - عزوجل - لطفَ بعباده الْمُؤمنِينَ
وَأمرهمْ بِالصَّلَاةِ على سيد الْمُرْسلين
ليستنقذهم بهَا من الْعَذَاب الدَّائِم المهين
❐ فصلّى عليه ربنا ومولانا تَشْرِيفًا وتكريمًا
وصلَّتْ عليه ملائكته تَفْضِيلًا وتعظيمًا
وَأمر عباده أَن يصلُّوا عليه
ليبيح لهم من الْجنَّة مقَامًا كريمًا
❐ فقال من لم يزل سميعًا عليمًا عليًّا عَظِيما :
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا ﴾.
❐ فاجتهدوا بِنَا يَا معاشر الْإِسْلَام
فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على مُحَمَّد خير الْأَنَام فعسى أَن يُشفّعهُ فينا يوم تشقق السَّمَاء بالغَمام.
[ بستان الواعظين - ابن الجوزي ]
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Jan, 08:26
﴿..وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا﴾
الذكر من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه، لا سيما في الأوقات الفاضلة، وقد قال النبي ﷺ "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت"
•القارئ #أحمد_العجمي
الذكر من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه، لا سيما في الأوقات الفاضلة، وقد قال النبي ﷺ "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت"
•القارئ #أحمد_العجمي
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Jan, 07:26
قال ابن عثيمين رحمه الله
لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور .
لقاء الباب المفتوح
لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور .
لقاء الباب المفتوح
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
01 Jan, 07:24
📍 شهر رجب والاشهر الحرم
#الاشهر_الهجرية
═══════════════
♻️ ساهم في النشر ..
#الاشهر_الهجرية
═══════════════
♻️ ساهم في النشر ..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:07
📍خطورة البدع📍
البدع أحب إلى الشيطان من المعاصي وذلك لأن المعاصي يمكن أن يتوب منها وأما البدع فإنها يستحسنها صاحبها ويتشبث بها، ولا يتركها إلا أن يشاء اللّه.
(تفسير آيات الأحكام من سورة النور )
د.عبدالله بن عبدالرحمن
الجبرين رحمه الله
📌قال أبن عثيمين رحمه اللّه :
شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي كان مبتدعًا
📚مجموع الفتاوى ٢/٢٣٨
📌قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه :
كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى
📚المنارالمنيف (ص٩٦)
📌قال أبن العثيمين رحمه الله:
كل شيء سببـــه موجـــــود
في عهد الرسول ﷺ ولم يفعله
فالتّعبـــــد به بدعـــــــة.
📚الشرح الممتع(ج٥/صـ١٢)
📌قال الإمام مالك رحمه الله:
مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أنَّ محمداً ﷺ خان الرسالة؛
لأنَّ اللّٰه ﷻ يقول:
((الْيَوْمَ أَكَمَلَتُ لَكُمْ دِينَكُمْ))،
فما لَم يكن يومئذ ديناً فلا يكون
اليوم ديناً
📚الاعتصام للشاطبي ١/٢٨
البدع أحب إلى الشيطان من المعاصي وذلك لأن المعاصي يمكن أن يتوب منها وأما البدع فإنها يستحسنها صاحبها ويتشبث بها، ولا يتركها إلا أن يشاء اللّه.
(تفسير آيات الأحكام من سورة النور )
د.عبدالله بن عبدالرحمن
الجبرين رحمه الله
📌قال أبن عثيمين رحمه اللّه :
شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي كان مبتدعًا
📚مجموع الفتاوى ٢/٢٣٨
📌قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه :
كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى
📚المنارالمنيف (ص٩٦)
📌قال أبن العثيمين رحمه الله:
كل شيء سببـــه موجـــــود
في عهد الرسول ﷺ ولم يفعله
فالتّعبـــــد به بدعـــــــة.
📚الشرح الممتع(ج٥/صـ١٢)
📌قال الإمام مالك رحمه الله:
مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أنَّ محمداً ﷺ خان الرسالة؛
لأنَّ اللّٰه ﷻ يقول:
((الْيَوْمَ أَكَمَلَتُ لَكُمْ دِينَكُمْ))،
فما لَم يكن يومئذ ديناً فلا يكون
اليوم ديناً
📚الاعتصام للشاطبي ١/٢٨
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:07
حكم صيام شهر رجب كاملاً
📮 #السؤال :
ماذا على الذي يصوم شهر رجب كاملاً كما يصوم رمضان؟
📄 #الجواب :
صيام رجب #مكروه ؛ لأنه من سنة الجاهلية ، لا يصومه ، صرح كثير من أهل العلم بكراهته ؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام رجب ، المقصود أنه من سنة الجاهلية ، فلا.
#لكن إذا صام بعض الأيام يوم الإثنين ، يوم الخميس لا يضر ، أو ثلاثة أيام من كل شهر لا بأس.
👈 أما إذا تعمد صيامه فهذا #مكروه.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9643/حكم-صيام-شهر-رجب-كاملا
📮 #السؤال :
ماذا على الذي يصوم شهر رجب كاملاً كما يصوم رمضان؟
📄 #الجواب :
صيام رجب #مكروه ؛ لأنه من سنة الجاهلية ، لا يصومه ، صرح كثير من أهل العلم بكراهته ؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام رجب ، المقصود أنه من سنة الجاهلية ، فلا.
#لكن إذا صام بعض الأيام يوم الإثنين ، يوم الخميس لا يضر ، أو ثلاثة أيام من كل شهر لا بأس.
👈 أما إذا تعمد صيامه فهذا #مكروه.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/9643/حكم-صيام-شهر-رجب-كاملا
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:06
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه ، كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترغيب
📖 #شــرح_الـحـديـث 🖌
الدِّينُ يُسرٌ لا عُسرٌ ، وقدْ أقَرَّ اللهُ سُبحانه وتعالى أحكامًا مُؤكَّدةً ، وأحَبَّ مِن عِبادِه أنْ يَفعلُوها ، كما أنَّه سُبحانه خفَّفَ عنهم ، ورفَعَ الحرَجَ في أوقاتِ الضِّيقِ والضَّرورةِ ، واللهُ سُبحانَه يُـحِبُّ مِن عِبادِه المؤمنينَ أنْ يأْخُذوا بِتَخفيفِه ورُخَصِه ، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ ذلك ، حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● "إنَّ اللهَ يُـحِبُّ أنْ تُؤتى رُخَصُه" ، والرُّخَصُ هي التَّخفيفاتُ في الأحكامِ والعِباداتِ ، والتسهيلُ فيها على الـمُكَلَّفِ لِعُذْرٍ ، ومَحبَّةُ اللهِ لها ؛ لِمَا فِيها مِن دَفْعِ التكبُّرِ والترفُّعِ عنِ استباحةِ ما أباحَهُ الشرعُ ؛ فإنَّ مَن استكْبَرَ وأنِفَ ممَّا أباحَهُ الشرعُ وترفَّعَ عنه ، فسَدَ دِينُه.
● "كما يُحِبُّ أنْ تُؤتَى عَزائمُه" والعزائمُ هي الأُمورُ واجبةُ الفِعلِ ؛ لأنَّ أمْرَ اللهِ فِي الرُّخَصِ والعزائمِ واحدٌ ، وهذا للتَّحذيرِ مِن التنطُّعِ في الدِّينِ ، والأخذِ بالتَّشديدِ في جميعِ الأُمورِ ؛ فإنَّ دِينَ اللهِ يُسرٌ.
👈 وفي هذا تَطييبٌ لِقُلوبِ الضُّعفاءِ الذين يأْخُذون بِالرُّخَصِ لِعِلَّةٍ عِندَهم ؛ حتى لا يَنتهيَ بهم ضَعفُهم إلى اليأْسِ والقُنوطِ مِن القُدرةِ على فِعْلِ العزائمِ ، فيَتْرُكوا الـميسورَ مِن الخيرِ عليهم ؛ لِعَجْزِهم عن الوصولِ لِـمُنتهى دَرجاتِ العزائمِ ، وهذا الحديثُ يُوافِقُ قولَه تعالى : {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185] ، وهذا في عامَّةِ أُمورِ الدِّينِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92049
(إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه ، كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترغيب
📖 #شــرح_الـحـديـث 🖌
الدِّينُ يُسرٌ لا عُسرٌ ، وقدْ أقَرَّ اللهُ سُبحانه وتعالى أحكامًا مُؤكَّدةً ، وأحَبَّ مِن عِبادِه أنْ يَفعلُوها ، كما أنَّه سُبحانه خفَّفَ عنهم ، ورفَعَ الحرَجَ في أوقاتِ الضِّيقِ والضَّرورةِ ، واللهُ سُبحانَه يُـحِبُّ مِن عِبادِه المؤمنينَ أنْ يأْخُذوا بِتَخفيفِه ورُخَصِه ، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ ذلك ، حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● "إنَّ اللهَ يُـحِبُّ أنْ تُؤتى رُخَصُه" ، والرُّخَصُ هي التَّخفيفاتُ في الأحكامِ والعِباداتِ ، والتسهيلُ فيها على الـمُكَلَّفِ لِعُذْرٍ ، ومَحبَّةُ اللهِ لها ؛ لِمَا فِيها مِن دَفْعِ التكبُّرِ والترفُّعِ عنِ استباحةِ ما أباحَهُ الشرعُ ؛ فإنَّ مَن استكْبَرَ وأنِفَ ممَّا أباحَهُ الشرعُ وترفَّعَ عنه ، فسَدَ دِينُه.
● "كما يُحِبُّ أنْ تُؤتَى عَزائمُه" والعزائمُ هي الأُمورُ واجبةُ الفِعلِ ؛ لأنَّ أمْرَ اللهِ فِي الرُّخَصِ والعزائمِ واحدٌ ، وهذا للتَّحذيرِ مِن التنطُّعِ في الدِّينِ ، والأخذِ بالتَّشديدِ في جميعِ الأُمورِ ؛ فإنَّ دِينَ اللهِ يُسرٌ.
👈 وفي هذا تَطييبٌ لِقُلوبِ الضُّعفاءِ الذين يأْخُذون بِالرُّخَصِ لِعِلَّةٍ عِندَهم ؛ حتى لا يَنتهيَ بهم ضَعفُهم إلى اليأْسِ والقُنوطِ مِن القُدرةِ على فِعْلِ العزائمِ ، فيَتْرُكوا الـميسورَ مِن الخيرِ عليهم ؛ لِعَجْزِهم عن الوصولِ لِـمُنتهى دَرجاتِ العزائمِ ، وهذا الحديثُ يُوافِقُ قولَه تعالى : {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185] ، وهذا في عامَّةِ أُمورِ الدِّينِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92049
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:06
.
۞ قال الله تعالى :
﴿ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾
قال الإمام العلامة عبد الرحمٰن السعدي
رحمه الله تعالى :
فالهدى: هو العلم بالحق والعمل به .
والرحمة: هي ما يحصل من الخير والإحسان، والثواب العاجل والآجل
لمن اهتدى به، فالهدى أجل الوسائل والرحمة أكمل المقاصد والرغائب، ولكن لا يهتدي به، ولا يكون رحمة
إلاّ في حق المؤمنين .
وإذا حصل الهدى، وحلت الرحمة الناشئة عنه، حصلت السعادة والفلاح والربح والنجاح، والفرح والسرور .
ولذلك أمر تعالى بالفرح بذلك فقال
{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ }
الذي هو القرآن
الذي هو أعظم نعمة ومنة، وفضل تفضل الله به على عباده { وَبِرَحْمَتِهِ }
الدين والإيمان ، وعبادة الله ومحبته ومعرفته .
{ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ }
من متاع الدنيا ولذاتها .
فنعمة الدين المتصلة بسعادة الدارين
لا نسبة بينها ، وبين جميع ما في الدنيا، مما هو مضمحل زائل عن قريب .
وإنما أمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته، لأن ذلك مما يوجب انبساط النفس ونشاطها، وشكرها لله تعالى وقوتها، وشدة الرغبة في العلم والإيمان الداعي للازدياد منهما، وهذا فرح محمود، بخلاف الفرح بشهوات الدنيا ولذاتها، أو الفرح بالباطل
فإن هذا مذموم
كما قال تعالى عن قوم قارون له :
{ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ } .
وكما قال تعالى في الذين فرحوا
بما عندهم من الباطل المناقض
لما جاءت به الرسل :
{ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ }
"تيسير الكريم الرحمٰن"(٣٦٦/١).
۞ قال الله تعالى :
﴿ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾
قال الإمام العلامة عبد الرحمٰن السعدي
رحمه الله تعالى :
فالهدى: هو العلم بالحق والعمل به .
والرحمة: هي ما يحصل من الخير والإحسان، والثواب العاجل والآجل
لمن اهتدى به، فالهدى أجل الوسائل والرحمة أكمل المقاصد والرغائب، ولكن لا يهتدي به، ولا يكون رحمة
إلاّ في حق المؤمنين .
وإذا حصل الهدى، وحلت الرحمة الناشئة عنه، حصلت السعادة والفلاح والربح والنجاح، والفرح والسرور .
ولذلك أمر تعالى بالفرح بذلك فقال
{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ }
الذي هو القرآن
الذي هو أعظم نعمة ومنة، وفضل تفضل الله به على عباده { وَبِرَحْمَتِهِ }
الدين والإيمان ، وعبادة الله ومحبته ومعرفته .
{ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ }
من متاع الدنيا ولذاتها .
فنعمة الدين المتصلة بسعادة الدارين
لا نسبة بينها ، وبين جميع ما في الدنيا، مما هو مضمحل زائل عن قريب .
وإنما أمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته، لأن ذلك مما يوجب انبساط النفس ونشاطها، وشكرها لله تعالى وقوتها، وشدة الرغبة في العلم والإيمان الداعي للازدياد منهما، وهذا فرح محمود، بخلاف الفرح بشهوات الدنيا ولذاتها، أو الفرح بالباطل
فإن هذا مذموم
كما قال تعالى عن قوم قارون له :
{ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ } .
وكما قال تعالى في الذين فرحوا
بما عندهم من الباطل المناقض
لما جاءت به الرسل :
{ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ }
"تيسير الكريم الرحمٰن"(٣٦٦/١).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:05
.
( منزلة الصلاة ومكانتها )
أولا : أنها عماد الدين الذي لا يقوم
إلا به ...وفي الحديث الذي رواه
معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده
وذروة سنامه ؟ قلت : بلى يا رسول الله
! قال : رأس الأمر الإسلام ،
وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد .."
رواه الترمذي وصححه الألباني
ثانيا : تأتي منزلتها بعد الشهادتين لتكون دليلا على صحة الاعتقاد وسلامته وبرهانا
على صدق ما وقر في القلب ، وتصديقا له
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بني الإسلام على خمس : شهادة أن
لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت ، وصوم رمضان "
متفق عليه
وإقام الصلاة : أداؤها كاملة بأقوالها وأفعالها في أوقاتها المعينة ، كما جاء في القرآن الكريم قال الله تعالى :
( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) .
أي ذات وقت محدود .
ثالثا : للصلاة مكانة خاصة من بين سائر العبادات لمكان فرضيتها ... فلم ينزل بها ملك إلى الأرض ، ولكن شاء الله أن ينعم على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالعروج إلى السماء وخاطبه ربه بفرضية الصلاة مباشرة
وهذا شيء اختصت به الصلاة من بين سائر شرائع الإسلام .فقد فرضت الصلاة ليلة المعراج قبل الهجرة بنحو ثلاث سنين .وفرضت خمسين صلاة ثم حصل التخفيف في عددها إلى خمس وبقي ثواب الخمسين في الخمس
وهذا دليل على محبة الله لها وعظيم منزلتها .
رابعا : الصلاة يمحو الله بها الخطايا .. روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
وفي حديث بكر، أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم، يقول:
(أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ ) ، قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال:
( فذلك مثل الصلوات الخمس
يمحو الله بهن الخطايا “
خامسا : الصلاة هي آخر ما يفقد من الدين
فإن ضاعت ضاع الدين كله ...
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة "
رواه مسلم
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب :
https://islamqa.info/ar/
.
( منزلة الصلاة ومكانتها )
أولا : أنها عماد الدين الذي لا يقوم
إلا به ...وفي الحديث الذي رواه
معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده
وذروة سنامه ؟ قلت : بلى يا رسول الله
! قال : رأس الأمر الإسلام ،
وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد .."
رواه الترمذي وصححه الألباني
ثانيا : تأتي منزلتها بعد الشهادتين لتكون دليلا على صحة الاعتقاد وسلامته وبرهانا
على صدق ما وقر في القلب ، وتصديقا له
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بني الإسلام على خمس : شهادة أن
لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت ، وصوم رمضان "
متفق عليه
وإقام الصلاة : أداؤها كاملة بأقوالها وأفعالها في أوقاتها المعينة ، كما جاء في القرآن الكريم قال الله تعالى :
( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) .
أي ذات وقت محدود .
ثالثا : للصلاة مكانة خاصة من بين سائر العبادات لمكان فرضيتها ... فلم ينزل بها ملك إلى الأرض ، ولكن شاء الله أن ينعم على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالعروج إلى السماء وخاطبه ربه بفرضية الصلاة مباشرة
وهذا شيء اختصت به الصلاة من بين سائر شرائع الإسلام .فقد فرضت الصلاة ليلة المعراج قبل الهجرة بنحو ثلاث سنين .وفرضت خمسين صلاة ثم حصل التخفيف في عددها إلى خمس وبقي ثواب الخمسين في الخمس
وهذا دليل على محبة الله لها وعظيم منزلتها .
رابعا : الصلاة يمحو الله بها الخطايا .. روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
وفي حديث بكر، أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم، يقول:
(أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ ) ، قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال:
( فذلك مثل الصلوات الخمس
يمحو الله بهن الخطايا “
خامسا : الصلاة هي آخر ما يفقد من الدين
فإن ضاعت ضاع الدين كله ...
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة "
رواه مسلم
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب :
https://islamqa.info/ar/
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:05
مقطع نفيس جدا.
من رسائل شيخنا العابد الزاهد
الشيخ عبدالله دوح رحمه الله تعالى.
من رسائل شيخنا العابد الزاهد
الشيخ عبدالله دوح رحمه الله تعالى.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:04
باب النكاح💍📚: 📌السؤال من«[1]» إلى «[28]»
↩️ [12] ↪️
⬅️ _ ما حكم الزوج الذي لا يعدل بين زوجاته ؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
↩️ [12] ↪️
⬅️ _ ما حكم الزوج الذي لا يعدل بين زوجاته ؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:04
باب النكاح💍📚 :📌السؤال من«[1]» إلى «[28]»
↩️ [11] ↪️
⬅️ ما حكم استعمال الدّف والطبل في الزواج ؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
↩️ [11] ↪️
⬅️ ما حكم استعمال الدّف والطبل في الزواج ؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 12:03
باب النكاح💍📚: ا📌لسؤال من«[1]» إلى «[28]»
↩️ [10] ↪️
⬅️ ما حكم ٱجبار المرأة على الزواج بمن لا تريد؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
↩️ [10] ↪️
⬅️ ما حكم ٱجبار المرأة على الزواج بمن لا تريد؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 11:41
كيف نعرف أن العمل بدعة؟
📩 #السؤال :
يقول في فقرته التالية شيخ عبد العزيز : كيف نعرف بأن هذا العمل بدعة؟
📋 #الجواب :
👈 تعرف بأنه بدعة إذا كان ما هو بمشروع ، إذا كان ما فيه دليل على أنه مشروع فالتعبد به يكون بدعة ، كل عمل لا تعرف أنه مشروع من القرآن ولا من السنة فالتعبد به بدعة.
⚠️ مثل التعبد بالمولد الذي يكون في ربيع أول ، مولد النبي ﷺ ، الاجتماع والاحتفال بهذا المولد.
❌ مثل صلاة #الرغائب التي في أول جمعة من رجب ، كونه يصلي صلاة مخصوصة هذه #بدعة ، مثل #الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج هذه عبادة محدثة بدعة.
⛔️ مثل لو أن إنسانًا دعا إلى صلاة في الضحى جعل صلاة يدعو لها الناس يصلونها جماعة عادة يقول : هذه صلاة سادسة. هذه بدعة.. وما أشبه ذلك ، يعني : يخترع عبادة ما شرعها الله ، فهذه يقال لها : بدعة.
⚠️ أو يقول مثلًا : يشرع للناس أن يجتمعوا على صيام شهر معين كل سنة ، يصير شهرًا ثاني يصومون رجب جميعًا يصومون ربيع أول يعني : ما يكفي رمضان يقول للناس : ما يكفيهم رمضان ، بل ينبغي أن يصوموا شهرًا ثانيًا ، فهذا من البدع. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12808/كيف-نعرف-أن-العمل-بدعة
📩 #السؤال :
يقول في فقرته التالية شيخ عبد العزيز : كيف نعرف بأن هذا العمل بدعة؟
📋 #الجواب :
👈 تعرف بأنه بدعة إذا كان ما هو بمشروع ، إذا كان ما فيه دليل على أنه مشروع فالتعبد به يكون بدعة ، كل عمل لا تعرف أنه مشروع من القرآن ولا من السنة فالتعبد به بدعة.
⚠️ مثل التعبد بالمولد الذي يكون في ربيع أول ، مولد النبي ﷺ ، الاجتماع والاحتفال بهذا المولد.
❌ مثل صلاة #الرغائب التي في أول جمعة من رجب ، كونه يصلي صلاة مخصوصة هذه #بدعة ، مثل #الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج هذه عبادة محدثة بدعة.
⛔️ مثل لو أن إنسانًا دعا إلى صلاة في الضحى جعل صلاة يدعو لها الناس يصلونها جماعة عادة يقول : هذه صلاة سادسة. هذه بدعة.. وما أشبه ذلك ، يعني : يخترع عبادة ما شرعها الله ، فهذه يقال لها : بدعة.
⚠️ أو يقول مثلًا : يشرع للناس أن يجتمعوا على صيام شهر معين كل سنة ، يصير شهرًا ثاني يصومون رجب جميعًا يصومون ربيع أول يعني : ما يكفي رمضان يقول للناس : ما يكفيهم رمضان ، بل ينبغي أن يصوموا شهرًا ثانيًا ، فهذا من البدع. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12808/كيف-نعرف-أن-العمل-بدعة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
31 Dec, 11:40
حكم تخصيص يوم من رجب للذبح لله تعالى
📮 #السؤال :
يقول : إنَّ والدته أوصته أن يذبح ذبيحةً في خمسة عشر رجب من كل عامٍ ، ولكن في هذا العام سمع من بعض الإخوان طلبة العلم أنَّ هذا مُحَرَّمٌ أو مكروهٌ ، فامتنعتُ ولم أُنفذ وصية والدتي ، فما رأي سماحتكم في تنفيذ هذه الوصية من عدمها؟
📖 #الجواب :
⚠️ تخصيصها برجب لا وجهَ له ، #ولكن إذا نفذتها تارةً كذا ، وتارةً في شعبان ، وتارةً في رمضان ، وتارةً في غيره ، تتصدق عنها لا بأس ، أما تخصيص رجب فلا وجهَ له ، هذا من عمل #الجاهلية.
👈 #ولكن إذا نفذتها في أوقاتٍ أخرى ما تتقيد بشيءٍ ، تتصدق بها ؛ لا بأس ، ومن أحسن ما يكون في #رمضان ؛ لأن رمضان أفضل الشهور ، فإذا نفذتها في رمضان فهذا عملٌ صالحٌ ، وإذا نفذتها في وقتٍ آخر : في وقتٍ احتاج فيه الناسُ إلى لحومٍ ، أو في وقتٍ وجدتَ فيه فقراء فوزَّعتها بينهم في مكانٍ مناسبٍ فيه فقراء ؛ كل هذا حسنٌ.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/20653/حكم-تخصيص-يوم-من-رجب-للذبح-لله-تعالى
📮 #السؤال :
يقول : إنَّ والدته أوصته أن يذبح ذبيحةً في خمسة عشر رجب من كل عامٍ ، ولكن في هذا العام سمع من بعض الإخوان طلبة العلم أنَّ هذا مُحَرَّمٌ أو مكروهٌ ، فامتنعتُ ولم أُنفذ وصية والدتي ، فما رأي سماحتكم في تنفيذ هذه الوصية من عدمها؟
📖 #الجواب :
⚠️ تخصيصها برجب لا وجهَ له ، #ولكن إذا نفذتها تارةً كذا ، وتارةً في شعبان ، وتارةً في رمضان ، وتارةً في غيره ، تتصدق عنها لا بأس ، أما تخصيص رجب فلا وجهَ له ، هذا من عمل #الجاهلية.
👈 #ولكن إذا نفذتها في أوقاتٍ أخرى ما تتقيد بشيءٍ ، تتصدق بها ؛ لا بأس ، ومن أحسن ما يكون في #رمضان ؛ لأن رمضان أفضل الشهور ، فإذا نفذتها في رمضان فهذا عملٌ صالحٌ ، وإذا نفذتها في وقتٍ آخر : في وقتٍ احتاج فيه الناسُ إلى لحومٍ ، أو في وقتٍ وجدتَ فيه فقراء فوزَّعتها بينهم في مكانٍ مناسبٍ فيه فقراء ؛ كل هذا حسنٌ.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/20653/حكم-تخصيص-يوم-من-رجب-للذبح-لله-تعالى
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:52
قال الله ﷻ
﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾
📌عن قتادة قال: استقاموا على طاعةالله.
📌وكان الحسن إذا تلاها قال: اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة.
📜(تفسير الطبري)
📌 كان عمر يقول في خطبته: اللهم اعصمنا بحفظك، وثبتنا على أمرك. فالاستقامة والثبات، لا قدرة للعبد عليه بنفسه، فلذلك يحتاج أن يسأل ربه.
📜(حديث شداد بن أوس لابن رجب الحنبلي)
📌 فلا ريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين، بسبب طهارة قلوبهم مما يكرهه، واتباعهم ما يحبه، ما لا يفتح به على غيرهم.
📚(ابن تيمية رحمه الله مجموع الفتاوى)
📌قال شيخ الإسلام ابن تيميّة
رحمه اللّه تعالى:
(أعظم الكرامة لزوم
الاستقامة)
📚مدارج السالكين (110/2)
📍من فوائد (الاستقامة)📍
🔸الاستقامة من كمال الإيمان وحسن
الإسلام
🔸بها ينال الإنسان الكرامات ويصل
إلى أعلى المقامات.
🔸استقامة القلوب استقامة للجوارح.
🔸المداومة عليها أفضل من كثير من
الأعمال الّتي يتطوّع بها.
🔸صاحبها يثق به النّاس، ويحبّون
معاشرته.
🔸الاستقامة أعظم الكرامة.
🔸دليل اليقين ومرضاة ربّ العالمين.
﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾
📌عن قتادة قال: استقاموا على طاعةالله.
📌وكان الحسن إذا تلاها قال: اللهم أنت ربنا فارزقنا الاستقامة.
📜(تفسير الطبري)
📌 كان عمر يقول في خطبته: اللهم اعصمنا بحفظك، وثبتنا على أمرك. فالاستقامة والثبات، لا قدرة للعبد عليه بنفسه، فلذلك يحتاج أن يسأل ربه.
📜(حديث شداد بن أوس لابن رجب الحنبلي)
📌 فلا ريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين، بسبب طهارة قلوبهم مما يكرهه، واتباعهم ما يحبه، ما لا يفتح به على غيرهم.
📚(ابن تيمية رحمه الله مجموع الفتاوى)
📌قال شيخ الإسلام ابن تيميّة
رحمه اللّه تعالى:
(أعظم الكرامة لزوم
الاستقامة)
📚مدارج السالكين (110/2)
📍من فوائد (الاستقامة)📍
🔸الاستقامة من كمال الإيمان وحسن
الإسلام
🔸بها ينال الإنسان الكرامات ويصل
إلى أعلى المقامات.
🔸استقامة القلوب استقامة للجوارح.
🔸المداومة عليها أفضل من كثير من
الأعمال الّتي يتطوّع بها.
🔸صاحبها يثق به النّاس، ويحبّون
معاشرته.
🔸الاستقامة أعظم الكرامة.
🔸دليل اليقين ومرضاة ربّ العالمين.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:51
﷽
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
[الأعراف: 23].
📍علاج المعاصي 📍
1️⃣ كثرة الدعاء، فإذا أعانك الله تعالى سهل عليك ترك هذه المعاصي.
2️⃣صدق العزيمة، فإذا صدقت الله تعالى صدقك.
3️⃣حسن الظن بالله تعالى وعدم اليأس من التوفيق إلى التوبة.
4️⃣أن تتذكر خطر وشؤم المعصية، وأنها قد تؤدي إلى كثير من العواقب السيئة في دين المرء ودنياه.
📍احذر مما تنشر وتشاهد📍
"الجِهاز جهازُك والنّشر نشرُك والصُّور صُورك والصَّحيفة صَحيفة أعمالِك فاختَر لِـ نفسِك ما تُريد خيرُ جاري لك أو ذنبٌ جَاري عليك فَليس بَعد الموتِ تَوبه.""تتراكم عليكَ الذنوب في قبرك !
من أجل صورةٍ تافهة ، أو مقطعٍ موسيقي تافه !
تَذَكَّر أنَّ الأعمالَ سواءٌ كانت خيّرةً أم سيئة فإنها جاريةٌ حتى بعد موتِك !
صَحِيحٌ أنَّ مواقع التَواصُل عَالم افتِراضي ..
لكن ذنوبهُ حقيقِيَة
🤲🏻اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبناعلى دينك،ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك،
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
[الأعراف: 23].
📍علاج المعاصي 📍
1️⃣ كثرة الدعاء، فإذا أعانك الله تعالى سهل عليك ترك هذه المعاصي.
2️⃣صدق العزيمة، فإذا صدقت الله تعالى صدقك.
3️⃣حسن الظن بالله تعالى وعدم اليأس من التوفيق إلى التوبة.
4️⃣أن تتذكر خطر وشؤم المعصية، وأنها قد تؤدي إلى كثير من العواقب السيئة في دين المرء ودنياه.
📍احذر مما تنشر وتشاهد📍
"الجِهاز جهازُك والنّشر نشرُك والصُّور صُورك والصَّحيفة صَحيفة أعمالِك فاختَر لِـ نفسِك ما تُريد خيرُ جاري لك أو ذنبٌ جَاري عليك فَليس بَعد الموتِ تَوبه.""تتراكم عليكَ الذنوب في قبرك !
من أجل صورةٍ تافهة ، أو مقطعٍ موسيقي تافه !
تَذَكَّر أنَّ الأعمالَ سواءٌ كانت خيّرةً أم سيئة فإنها جاريةٌ حتى بعد موتِك !
صَحِيحٌ أنَّ مواقع التَواصُل عَالم افتِراضي ..
لكن ذنوبهُ حقيقِيَة
🤲🏻اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبناعلى دينك،ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك،
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:48
.
#فـــــــــــــــوائــد
في المحافظة على صلاة
( الفجر والعصر )
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
« إنكم سترون ربَّكم كما تروْن هذا القمرَ،
لا تُضامون في رؤيتِه، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ ، وصلاةٍ قبل غروبِ الشمسِ ، فافعلوا . »
صحيح البخاري ( 7434 )
علق الإمام الشيخ ابن باز _
رحمه الله بقوله :
« ذكر أهل العلم أن السر
في ذلك :
(أن من حافظ عليهما يكون ممن ينظر إلى الله بكرة وعشياً في الجنة، في مقدار البكرة
والعشي في الدنيا ،
يعني : خواص أهل الجنة لهم الرؤية ما بين البكرة والعشي
رؤية كثيرة بسبب أعمالهم الطيبة وإيمانهم الصادق
ومن أسباب ذلك محافظتهم
على صلاة العصر وصلاة الصبح »
🔸فتاوى نور على الدرب (١/١٦٠) ]
.
#فـــــــــــــــوائــد
في المحافظة على صلاة
( الفجر والعصر )
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
« إنكم سترون ربَّكم كما تروْن هذا القمرَ،
لا تُضامون في رؤيتِه، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ ، وصلاةٍ قبل غروبِ الشمسِ ، فافعلوا . »
صحيح البخاري ( 7434 )
علق الإمام الشيخ ابن باز _
رحمه الله بقوله :
« ذكر أهل العلم أن السر
في ذلك :
(أن من حافظ عليهما يكون ممن ينظر إلى الله بكرة وعشياً في الجنة، في مقدار البكرة
والعشي في الدنيا ،
يعني : خواص أهل الجنة لهم الرؤية ما بين البكرة والعشي
رؤية كثيرة بسبب أعمالهم الطيبة وإيمانهم الصادق
ومن أسباب ذلك محافظتهم
على صلاة العصر وصلاة الصبح »
🔸فتاوى نور على الدرب (١/١٦٠) ]
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:48
🔺ابن القيِّم رحمه الله
وتأمَّل حكمته تعالى في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم، مِن جنس أعمالهم، بل كأنّ أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم ..
فإن استقاموا استقامت ملوكهم، وإن عدلوا عدلت عليهم، وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم، وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك، وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق، ونحلوا بها عليهم، وإن أخذوا ممّن يستضعفونه مالًا يستحقونه في معاملتهم، أخذت منهم الملوك مالًا يستحقونه، وضربت عليهم المكوس والوظائف، وكلّما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة ..
وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجّار إلا من يكون مِن جنسهم،
ولمّا كان الصدر الأول خيار القرون وأبرّها، كانت ولاتهم كذلك، فلمّا شابوا شابت لهم الولاة ..
فحكمه الله تأبى أن يولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز، فضلًا عن مثل أبي بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة مَن قبلنا على قدرهم ..
مفتاح دار السَّعادة ١/ ٢٥٣-٢٥٤
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتأمَّل حكمته تعالى في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم، مِن جنس أعمالهم، بل كأنّ أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم ..
فإن استقاموا استقامت ملوكهم، وإن عدلوا عدلت عليهم، وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم، وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك، وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق، ونحلوا بها عليهم، وإن أخذوا ممّن يستضعفونه مالًا يستحقونه في معاملتهم، أخذت منهم الملوك مالًا يستحقونه، وضربت عليهم المكوس والوظائف، وكلّما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة ..
وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجّار إلا من يكون مِن جنسهم،
ولمّا كان الصدر الأول خيار القرون وأبرّها، كانت ولاتهم كذلك، فلمّا شابوا شابت لهم الولاة ..
فحكمه الله تأبى أن يولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز، فضلًا عن مثل أبي بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة مَن قبلنا على قدرهم ..
مفتاح دار السَّعادة ١/ ٢٥٣-٢٥٤
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:46
#باب النكاح💍📚: 📌السؤال من«[1]» إلى «[28]»
↩️[9] ↪️.
⬅️ _ لعن الله المحلِّل والمحلَّل له ما حكم الزواج بعد التحلل ؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
↩️[9] ↪️.
⬅️ _ لعن الله المحلِّل والمحلَّل له ما حكم الزواج بعد التحلل ؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:46
#باب النكاح💍📚: 📌السؤال من«[1]» إلى «[28]»
↩️ [8]↪️
⬅️ _ يف يكون الإعلام بالزواج💍
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
↩️ [8]↪️
⬅️ _ يف يكون الإعلام بالزواج💍
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:46
#باب النكاح💍📚: 📌السؤال من«[1]» إلى «[28]»
↩️ [7] ↪️
⬅️ _ كيف يكون إعلان الزواج💍؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
↩️ [7] ↪️
⬅️ _ كيف يكون إعلان الزواج💍؟
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🎙️- فـضــيلــــة الشـــيــــخ : مــحــمــــد بــــن صالـــــح العثيمــــين رحــمـــه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:45
🍃🍃
# فائدة_اليوم
✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
✿ أيامك الحالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك ، هي والله إما إلى الجنة وإما إلى النار ؛
✿ فإن اتخذت منها سبيلًا إلى ربك ، بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة ، التي لا نسبة لها إلى حياة الأبد ،
✿ وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللعب ، أنقضت عنك بسرعة ، وأعقبتك الألم العظيم الدائم ،
✿ الذي مُقاساته ومُعاناته أشقّ وأصعب وأدوم ، من معاناة الصبر عن محارم الله ، والصبر على طاعته ، ومخالفة الهوى لأجله .
📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
# فائدة_اليوم
✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
✿ أيامك الحالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك ، هي والله إما إلى الجنة وإما إلى النار ؛
✿ فإن اتخذت منها سبيلًا إلى ربك ، بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة ، التي لا نسبة لها إلى حياة الأبد ،
✿ وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللعب ، أنقضت عنك بسرعة ، وأعقبتك الألم العظيم الدائم ،
✿ الذي مُقاساته ومُعاناته أشقّ وأصعب وأدوم ، من معاناة الصبر عن محارم الله ، والصبر على طاعته ، ومخالفة الهوى لأجله .
📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 09:38
▫️ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ▫️
▪️ القارئ #شيرزاد_طاهر
- من أسباب زوال الهموم وغفران الذنوب الصلاة على النبي ﷺ، ويوم الجمعة يكون أثر الصلاة أعظم، قال النبي ﷺ للمصلي عليه (تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك)
"اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ"
▪️ القارئ #شيرزاد_طاهر
- من أسباب زوال الهموم وغفران الذنوب الصلاة على النبي ﷺ، ويوم الجمعة يكون أثر الصلاة أعظم، قال النبي ﷺ للمصلي عليه (تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك)
"اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ"
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 05:52
❌❌ تحذير ❌ ❌
تم إدراج مساعد الذكاء الاصطناعي Meta AI في مواقع التواصل
⚠️لا يعتمد عليه إطلاقاً كمرشد أو موجة في الدين
لا في المسائل الفقهية وغيرها...ولا يوثق بمصادر التي يرسلها.
وحافظوا على نعمة الإسلام والمشايخ والعلماء الاجلاء بينكم وفق الله الجميع
تم إدراج مساعد الذكاء الاصطناعي Meta AI في مواقع التواصل
⚠️لا يعتمد عليه إطلاقاً كمرشد أو موجة في الدين
لا في المسائل الفقهية وغيرها...ولا يوثق بمصادر التي يرسلها.
وحافظوا على نعمة الإسلام والمشايخ والعلماء الاجلاء بينكم وفق الله الجميع
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 05:41
*الحذر ثم الحذر ❌🚫*
تم إدراج مساعد الذكاء الاصطناعي Meta AI في مواقع التواصل
🔴🚫 لا يعتمد عليه إطلاقاً كمرشد أو موجه في الدين أو في السؤال عن آيات قرآنية أو أحاديث صحيحة ولا في المسائل الفقهية وغيرها...ولا ثقة بمصادره التي يرسلها.
فالحذر الحذر ياأهل السنة من اختلاط علومنا المستمدة من نبع السنة الصافي بترهات الشيعة والخوارج والعلمانية وباقي الفرق المشبوهة
الحذر ثم الحذر ❌🚫 انشروا وجزاكم الله خير
تم إدراج مساعد الذكاء الاصطناعي Meta AI في مواقع التواصل
🔴🚫 لا يعتمد عليه إطلاقاً كمرشد أو موجه في الدين أو في السؤال عن آيات قرآنية أو أحاديث صحيحة ولا في المسائل الفقهية وغيرها...ولا ثقة بمصادره التي يرسلها.
فالحذر الحذر ياأهل السنة من اختلاط علومنا المستمدة من نبع السنة الصافي بترهات الشيعة والخوارج والعلمانية وباقي الفرق المشبوهة
الحذر ثم الحذر ❌🚫 انشروا وجزاكم الله خير
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 05:30
⁉️هل يجوز الاحتفال بأعياد اليهود والنصارى مثل رأس السنة وغيره؟
#العيد هو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه مُعتاد ؛ إما بِعَوْدِ السَّنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، ولا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام ، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا ؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة من العبادات أو غيره ، فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا ، وذلك لما فيه من المشابهة الظاهرة بهم ، والذي هو طريق للمشابهة في الباطن.
🚫 وعليه فيَحرُم على المسلم الاحتفال بالكريسماس ونحوه ، لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم ، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.
▪️والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها : {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج ، فإن الموافقة في جميع العيد : موافقة في الكُفر ، والموافقة في بعض فُروعه : موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر ؛ بل إن الأعياد مِن أَخَصِّ ما تتميز به الشرائع ، ومِن أَظهَرِ ما لها مِن الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أَخَصِّ شرائع الكُفر وأَظهَرِ شَعائِره.
● وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة ، فقال النبي ﷺ : (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا : لا. قال : فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟ ، قالوا : لا. قال : أَوفِ بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد ، فالعيد الذي يُحدِثُه الكفَّار ، لا تجوز مشابهتهم فيه للحديث المشهور : (مَن تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم) ، والعيد مِن جُملة الأُمور الدينية ، ولو لم تَتخلَّلها عِبادات مَحضَة ؛ فذات الاجتماع ومَظاهر الفَرح يُلحِقها بالشعائر ، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح ، وقال : (قد أبدلكما الله بخير منهما).
● وقد قال الله تعالى : {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها : إنها أعياد المشركين. وكذلك قال مثله الربيع بن أنس والقاضي أبو يعلى والضحاك ، وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع ؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!
📚 موقع الدرر السنية
https://dorar.net
#العيد هو اسم لما يعود من الاجتماع على وجه مُعتاد ؛ إما بِعَوْدِ السَّنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك ، ولا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام ، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا ؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة من العبادات أو غيره ، فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا ، وذلك لما فيه من المشابهة الظاهرة بهم ، والذي هو طريق للمشابهة في الباطن.
🚫 وعليه فيَحرُم على المسلم الاحتفال بالكريسماس ونحوه ، لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم ، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.
▪️والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها : {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج ، فإن الموافقة في جميع العيد : موافقة في الكُفر ، والموافقة في بعض فُروعه : موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر ؛ بل إن الأعياد مِن أَخَصِّ ما تتميز به الشرائع ، ومِن أَظهَرِ ما لها مِن الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أَخَصِّ شرائع الكُفر وأَظهَرِ شَعائِره.
● وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة ، فقال النبي ﷺ : (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا : لا. قال : فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟ ، قالوا : لا. قال : أَوفِ بنذرك ؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد ، فالعيد الذي يُحدِثُه الكفَّار ، لا تجوز مشابهتهم فيه للحديث المشهور : (مَن تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم) ، والعيد مِن جُملة الأُمور الدينية ، ولو لم تَتخلَّلها عِبادات مَحضَة ؛ فذات الاجتماع ومَظاهر الفَرح يُلحِقها بالشعائر ، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح ، وقال : (قد أبدلكما الله بخير منهما).
● وقد قال الله تعالى : {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها : إنها أعياد المشركين. وكذلك قال مثله الربيع بن أنس والقاضي أبو يعلى والضحاك ، وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع ؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!
📚 موقع الدرر السنية
https://dorar.net
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 05:30
⁉️هل كان للنبي ﷺ هديٌّ معين في شهر رجب؟
لدينا اليوم موضوع وهو أننا الآن في شهر رجب ، وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحرم ، والأشهر الأربعة الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب. كما قال الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة:36].
وقد ورد في هذا الشهر صلوات وصيام وأذكار لكنها كلها #ضعيفة ، لا تثبت بها حجة ، ولا تُثبت بها سنة ، وإذا ثبت ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهر محرم ، سأزيد فيه من صلاتي ، أو أزيد فيه من ذكري ، أو أزيد فيه من صيامي ، أو ما أشبه ذلك.
⁉️لماذا.لا.يجوز؟.tt
👈 لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدرك هذا الشهر ، فهل زاد فيه على غيره؟ لا ، إذا لم يزد فيه على غيره فليس من حقنا أن نقول : إنه شهر محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متبعون ولسنا مبتدعين ، ولو أن الإنسان فيما يتقرب به إلى الله اتبع ذوقه أو اتبع رأيه لأصبح بلا دين ؛ لأنه إنما يتبع هواه ، وقد قال الله تعالى : ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص:50].
#إذاً.. علينا ألا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله به ورسوله ، أنه شهر محرم يتأكد فيه #اجتناب_المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار فإنه شهر محرم ، والأشهر الحرم لا قتال فيها إلا إذا بدءونا بالقتال ، أو إذا كان ذلك سلسلةً قتالية امتدت إلى الشهر المحرم.
#يتبع_هنا 👇
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📑
https://binothaimeen.net/s/YUJMPrL1
لدينا اليوم موضوع وهو أننا الآن في شهر رجب ، وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحرم ، والأشهر الأربعة الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب. كما قال الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة:36].
وقد ورد في هذا الشهر صلوات وصيام وأذكار لكنها كلها #ضعيفة ، لا تثبت بها حجة ، ولا تُثبت بها سنة ، وإذا ثبت ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهر محرم ، سأزيد فيه من صلاتي ، أو أزيد فيه من ذكري ، أو أزيد فيه من صيامي ، أو ما أشبه ذلك.
⁉️لماذا.لا.يجوز؟.tt
👈 لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدرك هذا الشهر ، فهل زاد فيه على غيره؟ لا ، إذا لم يزد فيه على غيره فليس من حقنا أن نقول : إنه شهر محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متبعون ولسنا مبتدعين ، ولو أن الإنسان فيما يتقرب به إلى الله اتبع ذوقه أو اتبع رأيه لأصبح بلا دين ؛ لأنه إنما يتبع هواه ، وقد قال الله تعالى : ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص:50].
#إذاً.. علينا ألا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله به ورسوله ، أنه شهر محرم يتأكد فيه #اجتناب_المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار فإنه شهر محرم ، والأشهر الحرم لا قتال فيها إلا إذا بدءونا بالقتال ، أو إذا كان ذلك سلسلةً قتالية امتدت إلى الشهر المحرم.
#يتبع_هنا 👇
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📑
https://binothaimeen.net/s/YUJMPrL1
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 05:30
هل لشهر رجب مزية على غيره؟
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
26 Dec, 05:29
❌ أحاديث لا تصح عن شهر رجب
1⃣
⚠ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
🔺#حديث : ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).
⚠ #حديث : ((رجب شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي)).
🔺#حديث : ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب ؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث #المكذوب بطوله.
⚠ #حديث : ((رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ؛ فمَن صام يومًا من رجب ، فكأنَّما صام سَنة ، ومَن صام منه سبعة أيام ، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومَن صام منه ثمانية أيام ، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومَن صام منه عشر أيام ، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه ، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا ، نادى مناد في السماء : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل , ومَن زاد ، زاده الله ، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب ، وأمر من معه أن يصوموا ، فجرت سبعة أشهر أُخر ، ذلك يوم عاشوراء ، أُهبط على الجُودي ، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل ، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل ، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم ، وعلى مدينة يونس ، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) .
🔺#حديث : ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعة ، جاز على الصراط بلا نجاسة)).
⚠ #حديث : ((من صام يومًا من رجب ، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي ، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد ، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)).
🔺#حديث : ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ : الخميس ، والجمعة ، والسَّبت ، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).
⚠ #حديث : ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين ، والثاني كفَّارة سنتين ، ثم كلُّ يوم شهرًا)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/7
1⃣
⚠ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
🔺#حديث : ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).
⚠ #حديث : ((رجب شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي)).
🔺#حديث : ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب ؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث #المكذوب بطوله.
⚠ #حديث : ((رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ؛ فمَن صام يومًا من رجب ، فكأنَّما صام سَنة ، ومَن صام منه سبعة أيام ، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومَن صام منه ثمانية أيام ، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومَن صام منه عشر أيام ، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه ، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا ، نادى مناد في السماء : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل , ومَن زاد ، زاده الله ، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب ، وأمر من معه أن يصوموا ، فجرت سبعة أشهر أُخر ، ذلك يوم عاشوراء ، أُهبط على الجُودي ، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل ، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل ، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم ، وعلى مدينة يونس ، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) .
🔺#حديث : ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعة ، جاز على الصراط بلا نجاسة)).
⚠ #حديث : ((من صام يومًا من رجب ، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي ، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد ، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)).
🔺#حديث : ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ : الخميس ، والجمعة ، والسَّبت ، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).
⚠ #حديث : ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين ، والثاني كفَّارة سنتين ، ثم كلُّ يوم شهرًا)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/7
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:41
القارئ 🎙 سلمان العتيبي
إنَّ السَّمعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئُولًا
قبل أن تقلب نظرك في مواقع التواصل الإجتماعي ويمضي وقتك في تفاهات الأمور والمعاصي والمحرمات تذكر بإنك ستُسأل عن ذلك كله فأعد لسؤال جواباً،
اللهم احفظ جوارحنا عن كل ما يغضبك واجعلها شاهدةً لنا لا علينا ..
#تأملات_قرآنيه
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
إنَّ السَّمعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئُولًا
قبل أن تقلب نظرك في مواقع التواصل الإجتماعي ويمضي وقتك في تفاهات الأمور والمعاصي والمحرمات تذكر بإنك ستُسأل عن ذلك كله فأعد لسؤال جواباً،
اللهم احفظ جوارحنا عن كل ما يغضبك واجعلها شاهدةً لنا لا علينا ..
#تأملات_قرآنيه
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:33
"إياكَ وأن تخاف شيئًا قبل حدوثه، لا تتخيَّل، واصرِف فِكرك وخوفك عن الغيبيات فهي في عِلمِ الله، واعلم أنَّ البلاء إذا نزل على العبد ينزل معه اللطف.. فإذا تصوَّرت البلاء قبل أن يقع فقد استقبلت البلاء بدون لُطفٍ وأهلكت روحك.. واجبٌ عليك أن تتيقَّن أنَّ لك ربٌ قيوم لا ينام، فاطمئن به، وتوكَّل عليه، واستبشِر، وتفاءل بالخير."
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:33
ليقم من أجره على اللّه
▪️قال الحسن البصري:
"إذا جثت الأمم بين يدي اللّه رب العالمين
يوم القيامة، نودُوا :
ليقم من أجره على اللّه،
فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا".
[كتاب المحنة ص ١٣٤]
▪️قال الحسن البصري:
"إذا جثت الأمم بين يدي اللّه رب العالمين
يوم القيامة، نودُوا :
ليقم من أجره على اللّه،
فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا".
[كتاب المحنة ص ١٣٤]
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:33
وتأمل خلق الأرض على ما هي عليه حين خلقها واقفة ساكنة؛ لتكون مهادا ومستقرا للحيوان والنبات والأمتعة ويتمكن الحيوان والناس من السعي عليها في مآربهم...
ولو كانت رجراجة متكفئة لم يستطيعوا على ظهرها قراراً، ولا ثبت لهم عليها بناء، ولا أمكنهم عليها صناعة، ولا تجارة، ولا حراثة، ولا مصلحة، وكيف كانوا يتهنون بالعيش والأرض ترتج من تحتهم، واعتبر ذلك بما يصيبهم من الزلازل على قلة مكثها كيف تصيرهم إلى ترك منازلهم والهرب عنها، وقد نبه الله تعالى على ذلك بقوله {وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ } وقوله تعالى {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا } .
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
ولو كانت رجراجة متكفئة لم يستطيعوا على ظهرها قراراً، ولا ثبت لهم عليها بناء، ولا أمكنهم عليها صناعة، ولا تجارة، ولا حراثة، ولا مصلحة، وكيف كانوا يتهنون بالعيش والأرض ترتج من تحتهم، واعتبر ذلك بما يصيبهم من الزلازل على قلة مكثها كيف تصيرهم إلى ترك منازلهم والهرب عنها، وقد نبه الله تعالى على ذلك بقوله {وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ } وقوله تعالى {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا } .
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:25
.
قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله :
من تفكر عند إقدامه على الخطيئة في نظر الحق إليه رده فكره خجلاً مما هم به، فالناس في ذلك على مراتب :
فمنهم من يتفكر عند جولان الهم بالذنب فيستحي من مساكنة ذلك الخاطر، وهذا مقام أهل الصفا، ومنهم من قويت أسباب غفلته فهو يساكن ذلك الهم إلا أنه لا يعزم عليه ،
ومنهم من يزعم لقوة غفلته، فهو يستسقي إقدامه فيما عزم عليه، ومنهم من زاد على ذلك بمقارنته المحظور ومداناته، ثم تدركه اليقظة ،
وإنما يكون هذا على مقدار تكاثف الغفلة وقلتها، فيفكر عند خاطره في عظمته من قد علم، وعند يقظه في جلال من قد سمع، وعند فعله في عزة من قد رأى.
( الياقوتة - ابن الجوزي )
قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله :
من تفكر عند إقدامه على الخطيئة في نظر الحق إليه رده فكره خجلاً مما هم به، فالناس في ذلك على مراتب :
فمنهم من يتفكر عند جولان الهم بالذنب فيستحي من مساكنة ذلك الخاطر، وهذا مقام أهل الصفا، ومنهم من قويت أسباب غفلته فهو يساكن ذلك الهم إلا أنه لا يعزم عليه ،
ومنهم من يزعم لقوة غفلته، فهو يستسقي إقدامه فيما عزم عليه، ومنهم من زاد على ذلك بمقارنته المحظور ومداناته، ثم تدركه اليقظة ،
وإنما يكون هذا على مقدار تكاثف الغفلة وقلتها، فيفكر عند خاطره في عظمته من قد علم، وعند يقظه في جلال من قد سمع، وعند فعله في عزة من قد رأى.
( الياقوتة - ابن الجوزي )
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:25
ابن القيم رحمه الله
فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره ،
ولا منعه إلا ليعطيه ،
ولا ابتلاه إلا ليعافيه ،
ولا أماته إلا ليحييه ،
ولا نغَّص عليه الدُّنيا إلا ليرغِّبه في الآخرة ،
ولا ابتلاه بجفاء النَّاس إلا ليردَّه إليه ..
مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٠٦
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره ،
ولا منعه إلا ليعطيه ،
ولا ابتلاه إلا ليعافيه ،
ولا أماته إلا ليحييه ،
ولا نغَّص عليه الدُّنيا إلا ليرغِّبه في الآخرة ،
ولا ابتلاه بجفاء النَّاس إلا ليردَّه إليه ..
مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٠٦
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:24
#فائدة_نفيسة :
من عــــظـــــــــيـــــــــــــم الــدعــاء:
أن تسأل الله أن يشرح صدرك للخير!
قال العلامة الشيخ عبد الرزاق البدر
حفظه الله تعالى -:
من عظيم الدعاء:
أن تدعو الله أن يشرح صدرك للخير
أحيانا تجد أبوابا من الخير وتعرف فضلها
لكن تجد صدرك ليس منشرحا
وتجد فيه -مثلا- من الإنقباض، والإحجام
مع أنك تُدرِك أنه خير، فاسأل الله أن يشرح صدرك، لأنَّ شرح الصدر بيد الله، في الدين من حيث هو، وأيضا في تفاصيل الدين وأعماله
من صلاة، بر، صلة، صدقة، إلى غير ذلك
شرح الصدر لذلك بيد الله سبحانه وتعالى.
ولَمَّا أمر الله سبحانه وتعالى
نبيه موسى بالذهاب إلى فرعون لدعوته
{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي} [طه:25]
( دعوة عظيمة )
{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25)
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
[طه:25-26]
دعا الله أن يشرح صدره.
فالذي يريد أن يدعو إلى الله، يريد أن يقوم بعبادة الله، يريد أن يتجنب ما نهى الله عنه : يحتاج أن يشرح الله صدره للخير، وأن ييسر أمره للخير فالأمر بيده سبحانه وتعالى.
📔 |شرح تفسير آيات من القرآن العظيم
للإمـام محـمـد بن عبد الوهاب (86)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:24
حكم قضاء بعض وقت الدوام في الشئون الخاصة
📮 #السؤال :
أخيراً يسأل الأخ سليمان من المدينة المنورة ويقول : هناك قضية وهي أننا نأتي ونوقع لحضور الدوام في الدائرة ، ونقضي بعض الوقت بها وبعض الوقت الآخر نقضيه في شئوننا الخاصة ، وترتيب أعمالنا ، والمدير وغالب موظفي الدائرة أكثر الأحيان مسافرين ، فهل الراتب حلال أم حرام؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
الواجب على المؤمن أن يؤدي الأمانة ، فالوظائف أمانة ، ولها مدة معلومة ووقت معلوم ، فالواجب أن تؤدى في وقتها ، وأن يحافظ على الوقت ، ويؤدي العمل حتى ولو كان ما عنده عمل ينتظر ، يبقى في العمل حتى ينتظر حتى يحال إليه عمل ، أو يراجعه مراجع ، فليس له أن يفرط في ذلك إلا بإذن من مرجعه ، أو بشيء جرت به العادة يعفى عنه معروف ، ليس فيه نزاع بين الجميع وليس يختفى به ، بل أمر معلوم ، هذا مستثنى إذا وجد شيء قد وافقت عليه الدولة وسمحت به لشيء خاص قد عرفت أسبابه ، وإلا فالأصل هو وجوب المحافظة على الدوام ، وأن تؤدي هذه الأمانة بكل عناية ، من أولها إلى آخرها ، وليس لك أن تفرط في ذلك ، فإنك مستأجر ولك أجرة ، فعليك بأسباب حلها واحذر أسباب تحريمها ، والله المستعان. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7856/حكم-قضاء-بعض-وقت-الدوام-في-الشئون-الخاصة
📮 #السؤال :
أخيراً يسأل الأخ سليمان من المدينة المنورة ويقول : هناك قضية وهي أننا نأتي ونوقع لحضور الدوام في الدائرة ، ونقضي بعض الوقت بها وبعض الوقت الآخر نقضيه في شئوننا الخاصة ، وترتيب أعمالنا ، والمدير وغالب موظفي الدائرة أكثر الأحيان مسافرين ، فهل الراتب حلال أم حرام؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
الواجب على المؤمن أن يؤدي الأمانة ، فالوظائف أمانة ، ولها مدة معلومة ووقت معلوم ، فالواجب أن تؤدى في وقتها ، وأن يحافظ على الوقت ، ويؤدي العمل حتى ولو كان ما عنده عمل ينتظر ، يبقى في العمل حتى ينتظر حتى يحال إليه عمل ، أو يراجعه مراجع ، فليس له أن يفرط في ذلك إلا بإذن من مرجعه ، أو بشيء جرت به العادة يعفى عنه معروف ، ليس فيه نزاع بين الجميع وليس يختفى به ، بل أمر معلوم ، هذا مستثنى إذا وجد شيء قد وافقت عليه الدولة وسمحت به لشيء خاص قد عرفت أسبابه ، وإلا فالأصل هو وجوب المحافظة على الدوام ، وأن تؤدي هذه الأمانة بكل عناية ، من أولها إلى آخرها ، وليس لك أن تفرط في ذلك ، فإنك مستأجر ولك أجرة ، فعليك بأسباب حلها واحذر أسباب تحريمها ، والله المستعان. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7856/حكم-قضاء-بعض-وقت-الدوام-في-الشئون-الخاصة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:23
حكم القصر لمن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام
📩 #السؤال :
السائل يقول : سماحة الشيخ أنا من منطقة القصيم وجئت إلى الرياض للدراسة لمدة ثلاث سنوات ، هل يجوز أن أقصر الصلاة هذه المدة؟ وهل يجب علي أن أفعل السنن الرواتب؟
📖 #الجواب :
الواجب أن تصلي مع الناس أربعًا ، تصلي مع الناس أربعًا في المساجد ، ما دام #نوى الإقامة #أكثر من أربعة أيام عند جمهور أهل العلم #يجب عليه أن يصلي مع الناس أربعًا.
👈 ويسن له أن يصلي الرواتب : قبل الظهر أربعًا بتسليمتين وبعدها ركعتين ، وإن صلى بعدها أربع كان أفضل ، يصلي أربعًا قبل العصر هذا أفضل ، ليست راتبة لكنها أفضل ، يصلي أربعًا قبل العصر بتسليمتين ؛ للحديث الصحيح : (رحم الله امرءًا صلى أربعًا قبل العصر) بعد المغرب تسليمة ركعتان ، بعد العشاء تسليمة ركعتان ، قبل الفجر تسليمة ركعتان كل هذه رواتب ، يسن له أن يصليها ولا يقصر بل #يتم مع الناس ؛ لأن هذه المدة #طويلة. نعم.
#المقدم : طيب والسنن الرواتب أيضاً يحافظ عليها سماحة الشيخ؟
#الشيخ : يحافظ عليها وعلى الوتر. نعم.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7852/حكم-القصر-لمن-نوى-الإقامة-أكثر-من-أربعة-أيام
📩 #السؤال :
السائل يقول : سماحة الشيخ أنا من منطقة القصيم وجئت إلى الرياض للدراسة لمدة ثلاث سنوات ، هل يجوز أن أقصر الصلاة هذه المدة؟ وهل يجب علي أن أفعل السنن الرواتب؟
📖 #الجواب :
الواجب أن تصلي مع الناس أربعًا ، تصلي مع الناس أربعًا في المساجد ، ما دام #نوى الإقامة #أكثر من أربعة أيام عند جمهور أهل العلم #يجب عليه أن يصلي مع الناس أربعًا.
👈 ويسن له أن يصلي الرواتب : قبل الظهر أربعًا بتسليمتين وبعدها ركعتين ، وإن صلى بعدها أربع كان أفضل ، يصلي أربعًا قبل العصر هذا أفضل ، ليست راتبة لكنها أفضل ، يصلي أربعًا قبل العصر بتسليمتين ؛ للحديث الصحيح : (رحم الله امرءًا صلى أربعًا قبل العصر) بعد المغرب تسليمة ركعتان ، بعد العشاء تسليمة ركعتان ، قبل الفجر تسليمة ركعتان كل هذه رواتب ، يسن له أن يصليها ولا يقصر بل #يتم مع الناس ؛ لأن هذه المدة #طويلة. نعم.
#المقدم : طيب والسنن الرواتب أيضاً يحافظ عليها سماحة الشيخ؟
#الشيخ : يحافظ عليها وعلى الوتر. نعم.
#المقدم : طيب جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7852/حكم-القصر-لمن-نوى-الإقامة-أكثر-من-أربعة-أيام
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:23
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((كفى بالمرءِ كذبًا أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما سمِع)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📄 #شــرح_الـحـديـث 🖊
كَثرةُ الكلامِ تُكثِرُ من سَقَطاتِ اللِّسانِ ، والمُسلِمُ مَأمورٌ بالصِّدقِ في حَديثِه وكَلامِهِ ، والتَّثبُّتِ من كلِّ ما يَقولُه أو يَنقُلُهُ ؛ حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَكفي الإنسانَ من أسبابِ الوُقوعِ في الكَذِبِ : أن يَتكلَّمَ ويُخبِرَ بكُلِّ ما سَمِعَه دُونَ تَمحيصٍ أو تَثبُّتٍ ؛ لأنَّ الإنسانَ يَسمَعُ في العادَةِ الصِّدقَ والكَذِبَ ، فإذا حدَّثَ بكلِّ ما سَمِع فقد أخبَرَ بكَلامٍ فيه بعضُ الكَذِبِ ؛ لإخبارِه بما لم يَكُن ، حتَّى وإن لم يَتعمَّدِ الكَذِبَ ؛ لأنَّ الكَذِبَ في الحقيقةِ هو الإخبارُ عن الشَّيءِ بخِلافِ حَقيقتِه ، وهذه دَعوةٌ نَبويَّةٌ إلى التَّحرِّي في الإخبارِ ، وعدَمِ نَقلِ كُلِّ ما يُقالُ دُونَ تَمحيصٍ.
#وفي_الحديث :
● زَجرٌ عنِ التَّحديثِ بشَيءٍ لم يُعلَم صِدقُه ، بل على الرَّجُلِ أن يَبحَثَ في كلِّ ما سَمِعَ ، خُصوصًا في أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/26725
((كفى بالمرءِ كذبًا أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما سمِع)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📄 #شــرح_الـحـديـث 🖊
كَثرةُ الكلامِ تُكثِرُ من سَقَطاتِ اللِّسانِ ، والمُسلِمُ مَأمورٌ بالصِّدقِ في حَديثِه وكَلامِهِ ، والتَّثبُّتِ من كلِّ ما يَقولُه أو يَنقُلُهُ ؛ حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَكفي الإنسانَ من أسبابِ الوُقوعِ في الكَذِبِ : أن يَتكلَّمَ ويُخبِرَ بكُلِّ ما سَمِعَه دُونَ تَمحيصٍ أو تَثبُّتٍ ؛ لأنَّ الإنسانَ يَسمَعُ في العادَةِ الصِّدقَ والكَذِبَ ، فإذا حدَّثَ بكلِّ ما سَمِع فقد أخبَرَ بكَلامٍ فيه بعضُ الكَذِبِ ؛ لإخبارِه بما لم يَكُن ، حتَّى وإن لم يَتعمَّدِ الكَذِبَ ؛ لأنَّ الكَذِبَ في الحقيقةِ هو الإخبارُ عن الشَّيءِ بخِلافِ حَقيقتِه ، وهذه دَعوةٌ نَبويَّةٌ إلى التَّحرِّي في الإخبارِ ، وعدَمِ نَقلِ كُلِّ ما يُقالُ دُونَ تَمحيصٍ.
#وفي_الحديث :
● زَجرٌ عنِ التَّحديثِ بشَيءٍ لم يُعلَم صِدقُه ، بل على الرَّجُلِ أن يَبحَثَ في كلِّ ما سَمِعَ ، خُصوصًا في أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/26725
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:23
📔📔
🔲 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
"إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات، إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ".
[📚من مشكلات الشباب(ص14-15)].
🔲 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
"إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات، إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ".
[📚من مشكلات الشباب(ص14-15)].
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
07 Dec, 08:23
إذا سأل العبد ربه فليسأله من واسع فضله وجوده وكرمه وإحسانه.
قالﷺ ( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس،فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة )البخاري
وقال ﷺ لأحد الصحابة:(سل) فقال: أسألك مرافقتك في الجنة .
قالﷺ ( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس،فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة )البخاري
وقال ﷺ لأحد الصحابة:(سل) فقال: أسألك مرافقتك في الجنة .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 11:36
عن عائشةَ رضي الله تعالى عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ:
يا أيُّها النــــــــاسُ،
عليكم مِن الأعمال: ما تُطِيقون؛
فإنَّ اللهَ: لا يَمَلُّ حــتَّـــى تَمَلُّوا،
وإنَّ أحَــبَّ الأعمال إلى الله:
ما دُووِمَ عليهِ
وإنْ قَــلَّ.
رواه الإمام مسلم رحمه الله 782
قال رسول الله ﷺ:
يا أيُّها النــــــــاسُ،
عليكم مِن الأعمال: ما تُطِيقون؛
فإنَّ اللهَ: لا يَمَلُّ حــتَّـــى تَمَلُّوا،
وإنَّ أحَــبَّ الأعمال إلى الله:
ما دُووِمَ عليهِ
وإنْ قَــلَّ.
رواه الإمام مسلم رحمه الله 782
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 11:19
📌قصص في سوء خاتمة تارك الصلاة
▪️ لفضيـلة الـشــيخ العـــلامــة
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
-رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ-
▪️ لفضيـلة الـشــيخ العـــلامــة
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
-رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ-
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 11:18
🔖 حكم الموسيقى :
`حرام شرعاً🚫:↓
• قال رسول الله ﷺ :
" ليكونن من أمتي أقوام يستَحلون الحِرَّ و الحريرَ و الخمْرَ و المعــازِفَ ".
يستحلون : أي يسترسلون في فعلها.
الحِر : الزنا.
الحرير : لبس الحرير للرجال.
المعازف : آلات اللهو جميعها ( ماعدا الدف في الاعراس والعيد ).
• إن الاستماع إلى الموسيقي حرام ومنكر /، ومن أسباب أمراض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة.
وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6]
بالغناء
وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو : الغناء.
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء، والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان "
📖{مدارج السالكين (٤٩٦/١)
• قال العلامة الألباني رحمه الله :
" أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء، حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد ".
📙تحريم آلات الطرب (١٦)
• مذهب الأئمة الأربعة موسيقى حرام. ولا اختلاف في ذلك 🚫
`حرام شرعاً🚫:↓
• قال رسول الله ﷺ :
" ليكونن من أمتي أقوام يستَحلون الحِرَّ و الحريرَ و الخمْرَ و المعــازِفَ ".
يستحلون : أي يسترسلون في فعلها.
الحِر : الزنا.
الحرير : لبس الحرير للرجال.
المعازف : آلات اللهو جميعها ( ماعدا الدف في الاعراس والعيد ).
• إن الاستماع إلى الموسيقي حرام ومنكر /، ومن أسباب أمراض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة.
وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6]
بالغناء
وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو : الغناء.
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء، والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان "
📖{مدارج السالكين (٤٩٦/١)
• قال العلامة الألباني رحمه الله :
" أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء، حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد ".
📙تحريم آلات الطرب (١٦)
• مذهب الأئمة الأربعة موسيقى حرام. ولا اختلاف في ذلك 🚫
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:56
ومــا الدَّهْــرُ إلّا جَامِـــعٌ ومُفَــرِّقٌ
ومَــا النَّـــاسُ إِلَّا راحِــلٌ ومُـودِّعٌ
فإنْ نَحنُ عِشْنا يَجمَعُ اللَّهُ شَمْلنَا
وإنْ نحـنُ مِتنَـا فالقيامـةُ تَجمَــعُ
ومَــا النَّـــاسُ إِلَّا راحِــلٌ ومُـودِّعٌ
فإنْ نَحنُ عِشْنا يَجمَعُ اللَّهُ شَمْلنَا
وإنْ نحـنُ مِتنَـا فالقيامـةُ تَجمَــعُ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:56
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّه تعالى -
" أهل الحديث أعظم الناس صبراً ، وإن إمتحنوا بأنواع المحن وفتنوا بأنواع الفتن " اﻫـ .
• انظر : (المجموع) (٤/٥١) .
" أهل الحديث أعظم الناس صبراً ، وإن إمتحنوا بأنواع المحن وفتنوا بأنواع الفتن " اﻫـ .
• انظر : (المجموع) (٤/٥١) .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:56
قال الشيخ العلّامة محمد تقي الدين الهلالي المغربي رحمه اللّٰه :
"من سوء حظنا في هذا الزمان أننا نرى أوثانا لها بيوت وأفنية يذبح لها و يطاف بها، وتقبل ويتمسح بها بقصد التبرك أكثر مما كان عند العرب، ونحن عاجزون عن هدمها، لأن عبادها لا يزال عددهم كثيرا ،و لكن نستطيع القضاء عليها إذا وفقنا اللّٰه بدعوة الناس إلى هجرها والكفر بها، فيطول عليها الزمان فتتهدم من تلقاء نفسها، ويستريح الناس من شرها".
{ سبيل الرشاد في هدي خير العباد ٢/٣١١}
"من سوء حظنا في هذا الزمان أننا نرى أوثانا لها بيوت وأفنية يذبح لها و يطاف بها، وتقبل ويتمسح بها بقصد التبرك أكثر مما كان عند العرب، ونحن عاجزون عن هدمها، لأن عبادها لا يزال عددهم كثيرا ،و لكن نستطيع القضاء عليها إذا وفقنا اللّٰه بدعوة الناس إلى هجرها والكفر بها، فيطول عليها الزمان فتتهدم من تلقاء نفسها، ويستريح الناس من شرها".
{ سبيل الرشاد في هدي خير العباد ٢/٣١١}
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:56
جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَبْدِ اللهِ ابْنُ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- يُقَالُ لَهُ أَبُو جَرِيرٍ؛ فَقَالَ«إنِّي تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً شَابَّةً وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَفْرَكَنِي (يَعْنِي تَترُكُنِي)؟».
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:«إنَّ الإِلْفَ مِنَ اللهِ وَالْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يُرِيدُ أَنْ يُكَرِّهَ إلَيْكُمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ. فَإِذَا أَتَتْك فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خلفك رَكْعَتَيْن؛ -زاد في رواية- وَقُلِ:«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْهُمْ، وَارْزُقْهُمْ مِنِّي؛ اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ»».
[مصنف ابْن أَبِي شَيْبَةَ (١٧/٤٤١)]
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:«إنَّ الإِلْفَ مِنَ اللهِ وَالْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يُرِيدُ أَنْ يُكَرِّهَ إلَيْكُمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ. فَإِذَا أَتَتْك فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خلفك رَكْعَتَيْن؛ -زاد في رواية- وَقُلِ:«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْهُمْ، وَارْزُقْهُمْ مِنِّي؛ اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ»».
[مصنف ابْن أَبِي شَيْبَةَ (١٧/٤٤١)]
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:55
*ثلاثة أمور عظيمة تحصل بها مغفرة الذنوب*
الشيخ صالح العصيمي حفظه اللّه تعالى 👆👆
الشيخ صالح العصيمي حفظه اللّه تعالى 👆👆
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:55
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
تأخير الزواج للرجل إذا كان قادرا قدرة مالية وبدنية مخالف لتوجيه الرسول عليه الصلاة والسلام، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منك الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء".
(فتاوى نور على الدرب / ج10 / ص8).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:53
⭕️ لكـل مهمـوم ومحتـاج... من افضـل الاوقـات التـي تدعـو وتناجـي بهـا ربـك⭕️
📍 عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
أقرَبُ ما يَكونُ الرَّبُّ منَ العبدِ في جوفِ اللَّيلِ الآخرِ ، فإن استَطعتَ أن تَكونَ مِمَّن يذكرُ اللَّهَ في تلكَ السَّاعةِ فَكُن .
📚 صحيح الترمذي للألباني .
📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فمن أسماء الله – عز وجل – ( القريب ) ومن معاني هذا الاسـم : أن سبحانه قريب من عباده ، عليٌ فوق عرشه ، عليم بالسرائر ، وما تكنه الضمائر ، وهو قريب بالعلم والقدرة من عامة الخلائق أجمعين ، وقريب باللطف والنصرة وهذا خاص بالمؤمنين ، من تقرب منه شبراً تقرب منه ذراعاً ، ومن تقرب منه ذراعاً تقرب منه باعاً ، وهو أقرب إلى العبد من عنق راحلته .
📚 طريق الهجرتين 【 ٤٤ 】
📍 عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
أقرَبُ ما يَكونُ الرَّبُّ منَ العبدِ في جوفِ اللَّيلِ الآخرِ ، فإن استَطعتَ أن تَكونَ مِمَّن يذكرُ اللَّهَ في تلكَ السَّاعةِ فَكُن .
📚 صحيح الترمذي للألباني .
📍 قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فمن أسماء الله – عز وجل – ( القريب ) ومن معاني هذا الاسـم : أن سبحانه قريب من عباده ، عليٌ فوق عرشه ، عليم بالسرائر ، وما تكنه الضمائر ، وهو قريب بالعلم والقدرة من عامة الخلائق أجمعين ، وقريب باللطف والنصرة وهذا خاص بالمؤمنين ، من تقرب منه شبراً تقرب منه ذراعاً ، ومن تقرب منه ذراعاً تقرب منه باعاً ، وهو أقرب إلى العبد من عنق راحلته .
📚 طريق الهجرتين 【 ٤٤ 】
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:53
⭕️ اسبـغ وضوءك واصبر على شده البرد حتى تظفر بهذا الفضل العظيم ⭕️
📍 عن عثمان بن عفان رضي
الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِن جَسَدِهِ، حتَّى تَخْرُجَ مِن تَحْتِ أَظْفَارِهِ.
📚 صحيح مسلم ٢٤٥
📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إسباغ الوضوء في شدة البرد
من أعلىٰ خصال الإيمان .
📚 لطائف المعارف 【٣٢٨】
📍 عن عثمان بن عفان رضي
الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِن جَسَدِهِ، حتَّى تَخْرُجَ مِن تَحْتِ أَظْفَارِهِ.
📚 صحيح مسلم ٢٤٥
📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إسباغ الوضوء في شدة البرد
من أعلىٰ خصال الإيمان .
📚 لطائف المعارف 【٣٢٨】
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:51
⭕أمور لا تعد من الرياء
💢 قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- :
💢 قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- :
👈🏻 وهناك أمور لا تعد من الرياء منها:
¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم.
²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها.
³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین .
⁴- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
04 Dec, 10:51
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
يجب على المرء دراسة عِلْم التّوحيد والعقيدة ؛ ليكون على بصيرة في إلهه ومعبوده .
📚مجموع الفتاوى (٧٨/٢)
يجب على المرء دراسة عِلْم التّوحيد والعقيدة ؛ ليكون على بصيرة في إلهه ومعبوده .
📚مجموع الفتاوى (٧٨/٢)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:24
📍حال أهل صلاة الفجر 📍
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
📍• - يجب احترام المسلمين الذين صدقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن ، فالمنافقون لا يشهدون الجماعة ، ولا يصلون الفجر أبداً ؛ لأنهم إنما يصلون مراءاة للناس ، فإذا لم يكن الناس ينتبهون لهم ، فإنهم لا يصلون .
📍• - والفجر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليست كالفجر في يومنا هذا ، بل كان الليل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً حالكاً لا يُرى الناس فيه ، فيأتي الإنسان ويذهب وهو لا يُعرف ، لكن ليلنا الآن - ولله الحمد - كنهارنا بما أنعم الله علينا به من هذه الإضاءة بالكهرباء ، لكنها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لظلمتها ومشقتها ؛ كان المنافقون لا يصلون الفجر والعشاء جماعة .
📍• - والحاصل أن هذا الحديث يدل على وجوب احترام المسلمين الذين برهنوا على إسلامهم بصلاة الفجر ، وإنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم .
📕【 شرح رياض الصالحين (٥٦٥/٢) 】
•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
📍• - يجب احترام المسلمين الذين صدقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن ، فالمنافقون لا يشهدون الجماعة ، ولا يصلون الفجر أبداً ؛ لأنهم إنما يصلون مراءاة للناس ، فإذا لم يكن الناس ينتبهون لهم ، فإنهم لا يصلون .
📍• - والفجر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليست كالفجر في يومنا هذا ، بل كان الليل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً حالكاً لا يُرى الناس فيه ، فيأتي الإنسان ويذهب وهو لا يُعرف ، لكن ليلنا الآن - ولله الحمد - كنهارنا بما أنعم الله علينا به من هذه الإضاءة بالكهرباء ، لكنها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لظلمتها ومشقتها ؛ كان المنافقون لا يصلون الفجر والعشاء جماعة .
📍• - والحاصل أن هذا الحديث يدل على وجوب احترام المسلمين الذين برهنوا على إسلامهم بصلاة الفجر ، وإنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم .
📕【 شرح رياض الصالحين (٥٦٥/٢) 】
•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.•.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:22
.
🚫 خطر التهاون في صلاة الفجر 👌
للشّيخ #محمد_المعيوف - وفَّقه الله -
❀════⟲❁❁⟳════❀
🚫 خطر التهاون في صلاة الفجر 👌
للشّيخ #محمد_المعيوف - وفَّقه الله -
❀════⟲❁❁⟳════❀
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:21
.
🍃 الحث على أداء صلاة الفجر مع الجماعة
العلامة #صالح_اللحيدان - رحمه الله -
❀════⟲❁❁⟳════❀
🍃 الحث على أداء صلاة الفجر مع الجماعة
العلامة #صالح_اللحيدان - رحمه الله -
❀════⟲❁❁⟳════❀
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:12
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ)).
#الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
📑 #شـرح_الـحـديـث 🕯
▪️في هذا الحَديثِ يأمُرُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالطُّمَأنينَةِ والوُضوحِ في الرُّؤيَةِ والابتعادِ عن كلِّ أمرٍ به شكٌّ واضحٌ ، فيقولُ :
▪️"دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك" ، أي : اترُكْ واستَغْنِ عمَّا تَشُكُّ فيه مِن أمورٍ لم تَسكُنْ إليها نَفسُك إلى ما لا تَشُكُّ فيه ، فتَطْمئِنَّ لها نَفسُك ، وتَبعُدَ عن الشَّكِّ والوَساوس ؛ فإنَّ الاحتِرازَ عن الشُّبهاتِ استِبْراءٌ للدِّينِ ، والاعتدادَ بالوساوسِ إفسادٌ له.
▪️"فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ" ، أي : إنَّ الصِّدقَ والخيرَ والحقَّ يَسكُنُ إليه القلبُ ويَرْتاحُ به.
▪︎"وإنَّ الكَذِبَ رِيبةٌ" ، أي : إنَّ غيرَ الحقِّ يَجعَلُ القلبَ مُضطرِبًا ، غيرَ مطمئِنٍّ ؛ نَتيجةَ الشَّكِّ الَّذي به ، وفي هَذَا إشارةٌ إلى رُجوعِ المؤمنِ الصَّادقِ إلى قلبِه عندَ الاشتِباه ؛ لأنَّ قلْبَ المؤمِنِ دليلٌ له إلى الخيرِ ، ومُبعِدٌ له عَن الشَّرِّ.
#وفي_الحديث :
⊙ اعتبارُ النَّواحي القلبيَّةِ الصَّحيحةِ في الإقدامِ على الأمورِ مِن عدَمِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/36169
((دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ)).
#الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
📑 #شـرح_الـحـديـث 🕯
▪️في هذا الحَديثِ يأمُرُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالطُّمَأنينَةِ والوُضوحِ في الرُّؤيَةِ والابتعادِ عن كلِّ أمرٍ به شكٌّ واضحٌ ، فيقولُ :
▪️"دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك" ، أي : اترُكْ واستَغْنِ عمَّا تَشُكُّ فيه مِن أمورٍ لم تَسكُنْ إليها نَفسُك إلى ما لا تَشُكُّ فيه ، فتَطْمئِنَّ لها نَفسُك ، وتَبعُدَ عن الشَّكِّ والوَساوس ؛ فإنَّ الاحتِرازَ عن الشُّبهاتِ استِبْراءٌ للدِّينِ ، والاعتدادَ بالوساوسِ إفسادٌ له.
▪️"فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ" ، أي : إنَّ الصِّدقَ والخيرَ والحقَّ يَسكُنُ إليه القلبُ ويَرْتاحُ به.
▪︎"وإنَّ الكَذِبَ رِيبةٌ" ، أي : إنَّ غيرَ الحقِّ يَجعَلُ القلبَ مُضطرِبًا ، غيرَ مطمئِنٍّ ؛ نَتيجةَ الشَّكِّ الَّذي به ، وفي هَذَا إشارةٌ إلى رُجوعِ المؤمنِ الصَّادقِ إلى قلبِه عندَ الاشتِباه ؛ لأنَّ قلْبَ المؤمِنِ دليلٌ له إلى الخيرِ ، ومُبعِدٌ له عَن الشَّرِّ.
#وفي_الحديث :
⊙ اعتبارُ النَّواحي القلبيَّةِ الصَّحيحةِ في الإقدامِ على الأمورِ مِن عدَمِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/36169
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:12
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:11
💡ابن القيِّم رحمه الله
فإنَّ القلب تطرقه طوارق الشَّهوات المخالفة لأمر الله، وطوارق الشُّبهات المخالفة لخبره،
فبالصَّبر يدفع الشَّهوات،
وباليقين يدفع الشُّبهات.
فإنَّ الشَّهوة والشُّبهة مضادَّتان للدِّين مَِن كلِّ وجهٍ، فلا ينجو مِن عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصَّبر، وشُبهاته باليقين ..
💡رسالة ابن القيِّم إلى أحد إخوانه ١/ ١٨
ففتنة الشُّبهات تُدفع باليقين،
وفتنة الشَّهوات تُدفع بالصَّبر،
ولذلك جعل سبحانه إمامة الدِّين منوطةً بهذين الأمرين، فقال: {وجعلنا منهم أئمَّةً يهدون بأمرنا لمَّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} [السَّجدة: ٢٤] .
فدلَّ على أنَّه بالصَّبر واليقين تُنال الإمامة في الدِّين ..
إغاثة اللَّهفان ٢/ ١٦٧
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإنَّ القلب تطرقه طوارق الشَّهوات المخالفة لأمر الله، وطوارق الشُّبهات المخالفة لخبره،
فبالصَّبر يدفع الشَّهوات،
وباليقين يدفع الشُّبهات.
فإنَّ الشَّهوة والشُّبهة مضادَّتان للدِّين مَِن كلِّ وجهٍ، فلا ينجو مِن عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصَّبر، وشُبهاته باليقين ..
💡رسالة ابن القيِّم إلى أحد إخوانه ١/ ١٨
ففتنة الشُّبهات تُدفع باليقين،
وفتنة الشَّهوات تُدفع بالصَّبر،
ولذلك جعل سبحانه إمامة الدِّين منوطةً بهذين الأمرين، فقال: {وجعلنا منهم أئمَّةً يهدون بأمرنا لمَّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} [السَّجدة: ٢٤] .
فدلَّ على أنَّه بالصَّبر واليقين تُنال الإمامة في الدِّين ..
إغاثة اللَّهفان ٢/ ١٦٧
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:10
.
قال الإمام شمس الدين ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :
المقصود من الصيام ، حبس النفس
عن الشهوات وفطامها عن المألوفات
وتعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب
ما فيه سعادتها ونعيمها ، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية ، ويكسر الظمأ والجوع من حدتها وسَوْرتها ، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين
وتضييق مجاري الشيطان من العبد
بتضييق مجاري الطعام والشراب
وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها
فيما يضرها في معاشها .
【 زاد المعاد (٢٧/٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.
قال الإمام شمس الدين ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :
المقصود من الصيام ، حبس النفس
عن الشهوات وفطامها عن المألوفات
وتعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب
ما فيه سعادتها ونعيمها ، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية ، ويكسر الظمأ والجوع من حدتها وسَوْرتها ، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين
وتضييق مجاري الشيطان من العبد
بتضييق مجاري الطعام والشراب
وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها
فيما يضرها في معاشها .
【 زاد المعاد (٢٧/٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:10
حكم صلاة الرجل منفرداً خلف الصف
📮 #السؤال :
يقول : إذا دخل المسجد شخص والصف كامل خلف الإمام ولم يتأخر معه أحد من الصف ، هل يصلي منفرداً؟
🗒 #الجواب :
عليه أن يعتني بالمقام ، فإن كثيراً من الناس إذا دخلوا والناس يصلون لا يعتني بالمقام ، فلو #اجتهد فهو في الغالب يجد فرجة يصلي فيها ، فإن لم يجد صلى مع الإمام إن أمكن عن يمين الإمام ولا يصلي وحده خلف الصف ولا يجذب أحداً ؛ لأن الرسول ﷺ قال : (لا صلاة لمنفرد خلف الصف).
⁉️ ولم يرد في حديث صحيح ما يدل على شرعية الجذب ، ولأن الجذب يفتح فرجة في الصف ، والواجب سد الخلل وعدم إيجاد فرجة في الصف ، فعلى الداخل أن ينتظر إن لم يجد فرجة ، فإن وجد أحد يصلي معه فالحمد لله ، وإلا صلى وحده بعد السلام بعد سلام الإمام.
والغالب أنه متى اجتهد في مراصة الصف وتتبع خلل الصف فإنه في الغالب يجد فرجة ولو في نهاية الصف حتى يصلي في الصف ، لكن لو فرضنا أنه لم يجد شيئاً ولم يتمكن من الإمام أن يصلي عن يمينه فإنه يبقى ينتظر حتى يصلي وحده بعد الإمام أو يأتي إنسان فيصلي معه في صف مستقل.
#والحجة كما تقدم أن النبي ﷺ قال : (لا صلاة لمنفرد خلف الصف) ، وثبت عنه عليه السلام : أنه رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة ، فدل ذلك على أن الواحد لا يقف خلف الصف ولا خلف الإمام ، بل إن كان الإمام ليس معه أحد وقف عن يمينه ، وإن كان معه صفوف التمس فرجة في الصف ، فإن وجد فالحمد لله ، وإلا انتظر حتى يجد أو تقدم فصف عن يمين الإمام إذا أمكنه ذلك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7735/حكم-صلاة-الرجل-منفرداً-خلف-الصف
📮 #السؤال :
يقول : إذا دخل المسجد شخص والصف كامل خلف الإمام ولم يتأخر معه أحد من الصف ، هل يصلي منفرداً؟
🗒 #الجواب :
عليه أن يعتني بالمقام ، فإن كثيراً من الناس إذا دخلوا والناس يصلون لا يعتني بالمقام ، فلو #اجتهد فهو في الغالب يجد فرجة يصلي فيها ، فإن لم يجد صلى مع الإمام إن أمكن عن يمين الإمام ولا يصلي وحده خلف الصف ولا يجذب أحداً ؛ لأن الرسول ﷺ قال : (لا صلاة لمنفرد خلف الصف).
⁉️ ولم يرد في حديث صحيح ما يدل على شرعية الجذب ، ولأن الجذب يفتح فرجة في الصف ، والواجب سد الخلل وعدم إيجاد فرجة في الصف ، فعلى الداخل أن ينتظر إن لم يجد فرجة ، فإن وجد أحد يصلي معه فالحمد لله ، وإلا صلى وحده بعد السلام بعد سلام الإمام.
والغالب أنه متى اجتهد في مراصة الصف وتتبع خلل الصف فإنه في الغالب يجد فرجة ولو في نهاية الصف حتى يصلي في الصف ، لكن لو فرضنا أنه لم يجد شيئاً ولم يتمكن من الإمام أن يصلي عن يمينه فإنه يبقى ينتظر حتى يصلي وحده بعد الإمام أو يأتي إنسان فيصلي معه في صف مستقل.
#والحجة كما تقدم أن النبي ﷺ قال : (لا صلاة لمنفرد خلف الصف) ، وثبت عنه عليه السلام : أنه رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة ، فدل ذلك على أن الواحد لا يقف خلف الصف ولا خلف الإمام ، بل إن كان الإمام ليس معه أحد وقف عن يمينه ، وإن كان معه صفوف التمس فرجة في الصف ، فإن وجد فالحمد لله ، وإلا انتظر حتى يجد أو تقدم فصف عن يمين الإمام إذا أمكنه ذلك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7735/حكم-صلاة-الرجل-منفرداً-خلف-الصف
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:09
▪️ لا تحزن ففي الله خلف من كل فائت
للشَّيخ #محمدالشنقيطي حفظه الله
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:09
« المستمع لقارئ القرآن له مثل أجر القارئ ».
ابن تيميِّة | مجموع الفتاوى
ابن تيميِّة | مجموع الفتاوى
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
23 Nov, 01:09
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال :
أن رجلا قال لرسول الله ﷺ : إن أبي، مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : " نعم ".
📚رواه مسلم 1630
استحباب الصدقة عن الميت، وأن ثوابها يصله وينفعه، بالإجماع، ولا سيما إن كان من الولد.
لم يوص: لم يوص بأن يُتبرع من ماله
أن رجلا قال لرسول الله ﷺ : إن أبي، مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : " نعم ".
📚رواه مسلم 1630
استحباب الصدقة عن الميت، وأن ثوابها يصله وينفعه، بالإجماع، ولا سيما إن كان من الولد.
لم يوص: لم يوص بأن يُتبرع من ماله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 12:21
📍شهر جمادي الأولى
#الاشهر_الهجرية
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..
#الاشهر_الهجرية
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 12:09
••
أُعلِّلُ النفسَ علّ العينَ تلمَحُهُم
والنفسُ تدري يقيناً أنهم رحلوا
لا تعذلوا العينَ إن فاضتْ مدامِعُها
إنّ الفراقَ على مَن ذاقَهُ جَلَلُ
كُل البلايا على الإنسان هيّنةٌ
إلا فراقَ عزيزٍ ضمّهُ الأجلُ
غَدًا تُوَفَّىٰ النُّفُوسُ مَا كَسَبَتْ
وَيَحصُدُ الزَّارِعُونَ مَا زَرَعُوا
إنْ أحسَنُوا أحسَنُوا لِأنفُسِهِم
وَإنْ أسَاؤُوا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا
أُعلِّلُ النفسَ علّ العينَ تلمَحُهُم
والنفسُ تدري يقيناً أنهم رحلوا
لا تعذلوا العينَ إن فاضتْ مدامِعُها
إنّ الفراقَ على مَن ذاقَهُ جَلَلُ
كُل البلايا على الإنسان هيّنةٌ
إلا فراقَ عزيزٍ ضمّهُ الأجلُ
غَدًا تُوَفَّىٰ النُّفُوسُ مَا كَسَبَتْ
وَيَحصُدُ الزَّارِعُونَ مَا زَرَعُوا
إنْ أحسَنُوا أحسَنُوا لِأنفُسِهِم
وَإنْ أسَاؤُوا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 12:09
ﻗﺎﻝ أبو هريرة رضي اللّه عنه:
إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ،
تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟
وَيَقُولُ النَّاسُ: مَا تَرَكَ؟ .
ابن أبي شيبة ٧/١٢٧
إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ،
تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟
وَيَقُولُ النَّاسُ: مَا تَرَكَ؟ .
ابن أبي شيبة ٧/١٢٧
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 12:08
قال الشيـخ أبـو مُـصـعـب مـجـدي حفّالة
- وفــقــه اللّه -
يـلهــثُ الـكثـيــرونَ في أطـــمـاعٍ دُنـيـــوِيّــةٍ
من حلالٍ أو حرامٍ، ويسلكون في هـذا مسالكَ
شنيـعــةً؛ لأنّ عيـشَـهم لـم يَــطِـب، ولأنّهم لـم
يقنَـعـوا بما قسَـم اللّهُ لهم، فلذلكَ أيّها المسلم
إنّ طِيـبَ العيـشِ أنْ تكون مع ربّك ﷻ تعمَـلُ
بـأوامــرِه وتـجتَــنـبُ نــواهِـيــه .
خـطـبَــةٌ: الـسّــعادةُ الحَـقِـيـقيّـة
- وفــقــه اللّه -
يـلهــثُ الـكثـيــرونَ في أطـــمـاعٍ دُنـيـــوِيّــةٍ
من حلالٍ أو حرامٍ، ويسلكون في هـذا مسالكَ
شنيـعــةً؛ لأنّ عيـشَـهم لـم يَــطِـب، ولأنّهم لـم
يقنَـعـوا بما قسَـم اللّهُ لهم، فلذلكَ أيّها المسلم
إنّ طِيـبَ العيـشِ أنْ تكون مع ربّك ﷻ تعمَـلُ
بـأوامــرِه وتـجتَــنـبُ نــواهِـيــه .
خـطـبَــةٌ: الـسّــعادةُ الحَـقِـيـقيّـة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:55
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
والعبد مفتقر إلى الهداية في كل لحظة ونَفَس
في جميع ما يأتيه ويذره، فإنه بين أمور
لا ينفك عنها:
● أحدها: أمور قد أتاها على غير وجه الهداية
جهلاً، فهو محتاج إلى أن يطلب الهداية
إلى الحق فيها.
● أو يكون عارفاً بالهداية فيها، فأتاها على
غير وجهها عمداً، فهو محتاج إلى التوبة منها.
● أو أمور لم يعرف وجه الهداية فيها علماً
ولا عملاً، ففاته الهداية إلى علمها ومعرفتها
وإلى قصدها وإرادتها وعملها.
● أو أمور قد هُدي إليها من وجه دون وجه
فهو محتاج إلى تمام الهداية فيها.
● أو أمور قد هُدي إلى أصلها دون تفاصيلها،
فهو محتاج إلى هداية التفصيل.
● أو طريق قد هُدي إليها، وهو محتاج إلى
هداية أخرى فيها، فالهداية إلى الطريق شيء
والهداية في نفس الطريق شيء آخر، ألا ترى
أن الرجل يعرف أن طريق البلد الفلاني هو طريق كذا وكذا، ولكن لا يحسن أن يسلكه
فإن سلوكه يحتاج إلى هداية خاصة في نفس السلوك، كالسير في وقت كذا دون وقت كذا وأخذ الماء من مفازة كذا مقدار كذا، والنزول في موضع كذا دون كذا، فهذه هداية في نفس السير قد يهملها من عارف بأن الطريق هي هذه
فيهلك وينقطع عن المقصود.
●وكذلك أيضاً ثمَّ أمور هو محتاج إلى أن يحصل له فيها من الهداية في المستقبل مثل ما حصل
له في الماضي.
● وأمور هو خال عن اعتقاد حق أو باطل فيها
فهو محتاج إلى هداية الصواب فيها.
● وأمور يعتقد أنه فيها على هدى وهو
على ظلالة ولا يشعر، فهو محتاج إلى
انتقاله عن ذلك الاعتقاد بهداية من الله.
● وأمور قد فعلها على وجه الهداية
وهو محتاج إلى أن يهدي غيره إليها ويرشده وينصحه، فإهماله ذلك يُفوِّت عليه من الهداية بحسبه كما أن هدايته للغير وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية، فإنّ الجزاء من جنس العمل، فكلما هَدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هادياً مهدياً.
( رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه )
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
والعبد مفتقر إلى الهداية في كل لحظة ونَفَس
في جميع ما يأتيه ويذره، فإنه بين أمور
لا ينفك عنها:
● أحدها: أمور قد أتاها على غير وجه الهداية
جهلاً، فهو محتاج إلى أن يطلب الهداية
إلى الحق فيها.
● أو يكون عارفاً بالهداية فيها، فأتاها على
غير وجهها عمداً، فهو محتاج إلى التوبة منها.
● أو أمور لم يعرف وجه الهداية فيها علماً
ولا عملاً، ففاته الهداية إلى علمها ومعرفتها
وإلى قصدها وإرادتها وعملها.
● أو أمور قد هُدي إليها من وجه دون وجه
فهو محتاج إلى تمام الهداية فيها.
● أو أمور قد هُدي إلى أصلها دون تفاصيلها،
فهو محتاج إلى هداية التفصيل.
● أو طريق قد هُدي إليها، وهو محتاج إلى
هداية أخرى فيها، فالهداية إلى الطريق شيء
والهداية في نفس الطريق شيء آخر، ألا ترى
أن الرجل يعرف أن طريق البلد الفلاني هو طريق كذا وكذا، ولكن لا يحسن أن يسلكه
فإن سلوكه يحتاج إلى هداية خاصة في نفس السلوك، كالسير في وقت كذا دون وقت كذا وأخذ الماء من مفازة كذا مقدار كذا، والنزول في موضع كذا دون كذا، فهذه هداية في نفس السير قد يهملها من عارف بأن الطريق هي هذه
فيهلك وينقطع عن المقصود.
●وكذلك أيضاً ثمَّ أمور هو محتاج إلى أن يحصل له فيها من الهداية في المستقبل مثل ما حصل
له في الماضي.
● وأمور هو خال عن اعتقاد حق أو باطل فيها
فهو محتاج إلى هداية الصواب فيها.
● وأمور يعتقد أنه فيها على هدى وهو
على ظلالة ولا يشعر، فهو محتاج إلى
انتقاله عن ذلك الاعتقاد بهداية من الله.
● وأمور قد فعلها على وجه الهداية
وهو محتاج إلى أن يهدي غيره إليها ويرشده وينصحه، فإهماله ذلك يُفوِّت عليه من الهداية بحسبه كما أن هدايته للغير وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية، فإنّ الجزاء من جنس العمل، فكلما هَدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هادياً مهدياً.
( رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه )
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:54
.
كثرة الدعاء في السرّاء
سبب لاستجابة الدعاء في الضرّاء:
قال الإمام العلامة ابن رجب
رحمه الله تعالى :
خرَّج الترمذيُّ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن سرَّه أنْ يستجيب الله له عندَ الشَّدائد، فليُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاء».
وخرَّج ابنُ أبي حاتم وغيرهُ من رواية يزيد الرقاشي، عن أنس رضي الله عنه يرفعه: أنَّ يونس عليه السلام لمَّا دعا في بطن الحوت، قالت الملائكة: يا ربِّ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة، فقال الله عز وجل: أما تعرفون ذلك؟ قالوا: ومَنْ هوَ؟ قال: عبدي يونس، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة؟ قال: نعم، قالوا: يا ربِّ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء؟ قال: بلى، قال: فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء.
وقال الضحاك بن قيس:
"اذكروا الله في الرَّخاء، يذكركُم في الشِّدَّة، وإنَّ يونس عليه السلام كان يذكُرُ الله تعالى، فلمَّا وقعَ في بطن الحوت
قال الله عز وجل:
{فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
وإنَّ فرعون كان طاغياً ناسياً لذكر الله
فلما أدركه الغرق قال: آمنت
فقال الله تعالى:
{آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ
مِنَ الْمُفْسِدِينَ}".
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
"إذا كان الرجلُ دَعَّاءً في السرَّاء، فنزلت به ضرَّاءُ، فدعا الله تعالى، قالت الملائكة: صوتٌ معروف فشفعوا له، وإذا كان ليس بدَعَّاءٍ في السَّرَّاء، فنَزلت به ضرَّاءُ، فدعا الله تعالى قالت الملائكة: صوتٌ ليس بمعروف، فلا يشفعون له".
وقال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه:
أوصني، فقال: "اذكر الله في السرَّاء
يذكرك الله عز وجل في الضَّرَّاء".
وعنه رضي الله عنه أنَّه قال:
"ادعُ الله في يوم سرَّائك لعله أنْ
يستجيب لك في يوم ضرَّائك".
جامع العلوم والحكم (ص ٣٥٦).
كثرة الدعاء في السرّاء
سبب لاستجابة الدعاء في الضرّاء:
قال الإمام العلامة ابن رجب
رحمه الله تعالى :
خرَّج الترمذيُّ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن سرَّه أنْ يستجيب الله له عندَ الشَّدائد، فليُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاء».
وخرَّج ابنُ أبي حاتم وغيرهُ من رواية يزيد الرقاشي، عن أنس رضي الله عنه يرفعه: أنَّ يونس عليه السلام لمَّا دعا في بطن الحوت، قالت الملائكة: يا ربِّ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة، فقال الله عز وجل: أما تعرفون ذلك؟ قالوا: ومَنْ هوَ؟ قال: عبدي يونس، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة؟ قال: نعم، قالوا: يا ربِّ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء؟ قال: بلى، قال: فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء.
وقال الضحاك بن قيس:
"اذكروا الله في الرَّخاء، يذكركُم في الشِّدَّة، وإنَّ يونس عليه السلام كان يذكُرُ الله تعالى، فلمَّا وقعَ في بطن الحوت
قال الله عز وجل:
{فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
وإنَّ فرعون كان طاغياً ناسياً لذكر الله
فلما أدركه الغرق قال: آمنت
فقال الله تعالى:
{آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ
مِنَ الْمُفْسِدِينَ}".
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
"إذا كان الرجلُ دَعَّاءً في السرَّاء، فنزلت به ضرَّاءُ، فدعا الله تعالى، قالت الملائكة: صوتٌ معروف فشفعوا له، وإذا كان ليس بدَعَّاءٍ في السَّرَّاء، فنَزلت به ضرَّاءُ، فدعا الله تعالى قالت الملائكة: صوتٌ ليس بمعروف، فلا يشفعون له".
وقال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه:
أوصني، فقال: "اذكر الله في السرَّاء
يذكرك الله عز وجل في الضَّرَّاء".
وعنه رضي الله عنه أنَّه قال:
"ادعُ الله في يوم سرَّائك لعله أنْ
يستجيب لك في يوم ضرَّائك".
جامع العلوم والحكم (ص ٣٥٦).
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:54
.
ملف تفاعلي مميز يحتوي
موسوعة القرآن الكريم
بأكثر من 50 لغة:
بنظام الأكواد
شاركنا الأجر في نشر تطبيقات القرآن
ملف تفاعلي مميز يحتوي
موسوعة القرآن الكريم
بأكثر من 50 لغة:
بنظام الأكواد
شاركنا الأجر في نشر تطبيقات القرآن
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:53
🍃🍃
- قال العلامة محمد بن صالح العثيمين- عليه رحمة الله - :
" إن هذه الأوقات الكثيرة تذهب علينا سُدًىٰ ، لا تنفع منها ، ولا ننفع أحدًا من عباد الله ، ولا نندم علىٰ هذا إلا إذا حضر الأجل ؛ يتمنىٰ الإنسان أن يعطىٰ فرصة ولو دقيقة واحدة لأجل أن يستعتب ، ولكن لا يحصل ذلك .
• ثم إن الإنسان قد لا تفوته هاتان النعمتان : الصحة والفراغ بالموت ، بل قد تفوته قبل أن يموت ، قد يمرض ويعجز عن القيام بما أوجب الله عليه ، وقد يمرض ويكون ضيق الصدر لا يشرح صدره ويتعب ، وقد ينشغل بطلب النفقة له ولعياله حتىٰ تفوته كثير من الطاعات" .
📔"شرح رياض الصالحين (٦٦/٢)"
- قال العلامة محمد بن صالح العثيمين- عليه رحمة الله - :
" إن هذه الأوقات الكثيرة تذهب علينا سُدًىٰ ، لا تنفع منها ، ولا ننفع أحدًا من عباد الله ، ولا نندم علىٰ هذا إلا إذا حضر الأجل ؛ يتمنىٰ الإنسان أن يعطىٰ فرصة ولو دقيقة واحدة لأجل أن يستعتب ، ولكن لا يحصل ذلك .
• ثم إن الإنسان قد لا تفوته هاتان النعمتان : الصحة والفراغ بالموت ، بل قد تفوته قبل أن يموت ، قد يمرض ويعجز عن القيام بما أوجب الله عليه ، وقد يمرض ويكون ضيق الصدر لا يشرح صدره ويتعب ، وقد ينشغل بطلب النفقة له ولعياله حتىٰ تفوته كثير من الطاعات" .
📔"شرح رياض الصالحين (٦٦/٢)"
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:53
ومَن خاف اللهَ - يا أيُّها النَّاسُ - خافَه كلُّ شيءٍ، ومَن أخلَص له وضَع هيبتَه في كلِّ قلبٍ، أمَّا مَن كان مِثلَنا يطلُبُ الدُّنيا ويُريدُ المالَ، ويَبغي الجاهَ، ويحرِصُ على ثناءِ النَّاسِ، فهيهاتَ أن يقدِرَ على شيءٍ.
[رجال من التاريخ ص 290].
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[رجال من التاريخ ص 290].
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:53
💡قال ابن تيمية -رحمه الله-:
"الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر".
المستدرك على الفتاوى: (3 /96)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر".
المستدرك على الفتاوى: (3 /96)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:52
❑ قال تعالى: ❨وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِبَهم وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ❩
[الأنفال: ٣٣]
❍ قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه:
«عجبت لمن يهلك والنجاة
معه، قيل: وماهي؟ قال: الاستغفار»
【عيون الأخبار «٦٨٦/١»】
[الأنفال: ٣٣]
❍ قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه:
«عجبت لمن يهلك والنجاة
معه، قيل: وماهي؟ قال: الاستغفار»
【عيون الأخبار «٦٨٦/١»】
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:52
▪︎وُجُوبُ إِعْفَاءِ اللِّحَى
📌قَالَ النَّبِيّّ ﷺ :
*《 خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ 》*
📕صحيح البخاري (٥٨٩٢)
═════
📌 وقَالَ النَّبِيّّ ﷺ :
*《 جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس 》*
📕 رواه مسلم : (٢٦٠)
═════
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
*• - لقد أكرم الله الرجال باللحى وجعلها لهم جمالا ووقارا، فيا ويح من حلقها وأهانها وعصى نبيه جهارا، أيظن هؤلاء أن حلقها يكسب صاحبها بهاء وجمالا؟!*
*• - كلا والله إنه ليشين الوجوه، ويذهب نوره، ويزداد به إثما ووبالا، ولكنه الاقتداء الضار؛ يحسن كل قبيح، ويوقع صاحبه في الشر الصريح،*
📜【 الفواكة الشهية (٧٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
📌قَالَ النَّبِيّّ ﷺ :
*《 خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ 》*
📕صحيح البخاري (٥٨٩٢)
═════
📌 وقَالَ النَّبِيّّ ﷺ :
*《 جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس 》*
📕 رواه مسلم : (٢٦٠)
═════
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
*• - لقد أكرم الله الرجال باللحى وجعلها لهم جمالا ووقارا، فيا ويح من حلقها وأهانها وعصى نبيه جهارا، أيظن هؤلاء أن حلقها يكسب صاحبها بهاء وجمالا؟!*
*• - كلا والله إنه ليشين الوجوه، ويذهب نوره، ويزداد به إثما ووبالا، ولكنه الاقتداء الضار؛ يحسن كل قبيح، ويوقع صاحبه في الشر الصريح،*
📜【 الفواكة الشهية (٧٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
10 Nov, 11:52
📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
((ليس الغنَى عن كثرةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغنَى غنَى النَّفسِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شــرح_الـحـديـث 📌
حُبُّ المالِ وطَلَبُه والحِرصُ عليه طَبيعةٌ في النُّفوسِ ، والنَّفْسُ تَوَّاقةٌ لا تَشبَعُ مهْما جَمَعتْ مِن مالٍ ، والإسلامُ دَعا إلى القَناعةِ وحَثَّ عليها ، والقَناعةُ هي الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِمَا في أيدي الآخَرينَ.
وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَعنى الحَقيقيَّ لِلغِنى الواجِبِ على الإنسانِ الاجتِهادُ في تَحصيلِه ، والذي يَرفَعُ دَرَجاتِه في الدُّنيا والآخِرةِ ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الغِنَى ليس كما يَظُنُّ النَّاسُ في كَثْرةِ المالِ ، ولا في كَثْرةِ العَرَضِ ، وهو : كُلُّ ما يُنتَفَعُ به مِن مَتاعِ الدُّنيا مِن أيِّ شَيءٍ كان ؛ لأنَّ كثيرًا ممَّن وُسِّع عليه في المالِ لا يَقنَعُ بما أُوتِيَ ، فهو يَجتهَدُ في الازديادِ ولا يُبالي مِن أيْن يَأتيهِ ، فكأنَّه فقيرٌ مِن شدَّةِ حِرصِه.
👈 ولكنَّ الغِنى الحقيقيَّ المعتبَرَ الممدوحَ غِنى النَّفْسِ بما أُوتِيَتْ وقنَاعتُها ورِضاها به، وعدَمُ حِرصِها على الازديادِ والإلحاحِ في الطَّلب ؛ لأنَّها إذا استَغْنتْ كَفَّتْ عن المطامِع ، فعزَّتْ وعظُمتْ وحصَل لها مِن الحُظوةِ والنَّزاهةِ والشَّرفِ والمدحِ ، أكثَرُ مِن الغِنى الذي يَنالُه مَن يكونُ فَقيرَ النَّفْسِ بحِرْصِه ، فإنَّه يُورِّطه في رَذائلِ الأمورِ وخَسائسِ الأفعالِ ؛ لِدَناءةِ هِمَّتِه وبُخلِه ، ويَكثُرُ ذامُّه مِن النَّاسِ ، ويَصغُرُ قَدْرُه عندَهم ، فيكون أحقَرَ مِن كلِّ حَقيرٍ ، وأذَلَّ مِن كلِّ ذَليلٍ ، وهو مع ذلك كأنَّه فقيرٌ مِن المال ؛ لكونِه لم يَستغنِ بما أُعطِيَ فكأنَّه ليس بغَنِيٍّ ، ولو لم يكُنْ في ذلك إلَّا عدمُ رِضاهُ بما قَضاهُ اللهُ ، لكَفَاه.
#وفي_الحديث :
● تصحيحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمفاهيمِ وتوضيحُه للمَعاني الشَّرعيَّةِ التي تنفَعُ المُسلِمَ في دينِه ودُنياه وآخِرَتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/9005
((ليس الغنَى عن كثرةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغنَى غنَى النَّفسِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شــرح_الـحـديـث 📌
حُبُّ المالِ وطَلَبُه والحِرصُ عليه طَبيعةٌ في النُّفوسِ ، والنَّفْسُ تَوَّاقةٌ لا تَشبَعُ مهْما جَمَعتْ مِن مالٍ ، والإسلامُ دَعا إلى القَناعةِ وحَثَّ عليها ، والقَناعةُ هي الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِمَا في أيدي الآخَرينَ.
وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَعنى الحَقيقيَّ لِلغِنى الواجِبِ على الإنسانِ الاجتِهادُ في تَحصيلِه ، والذي يَرفَعُ دَرَجاتِه في الدُّنيا والآخِرةِ ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الغِنَى ليس كما يَظُنُّ النَّاسُ في كَثْرةِ المالِ ، ولا في كَثْرةِ العَرَضِ ، وهو : كُلُّ ما يُنتَفَعُ به مِن مَتاعِ الدُّنيا مِن أيِّ شَيءٍ كان ؛ لأنَّ كثيرًا ممَّن وُسِّع عليه في المالِ لا يَقنَعُ بما أُوتِيَ ، فهو يَجتهَدُ في الازديادِ ولا يُبالي مِن أيْن يَأتيهِ ، فكأنَّه فقيرٌ مِن شدَّةِ حِرصِه.
👈 ولكنَّ الغِنى الحقيقيَّ المعتبَرَ الممدوحَ غِنى النَّفْسِ بما أُوتِيَتْ وقنَاعتُها ورِضاها به، وعدَمُ حِرصِها على الازديادِ والإلحاحِ في الطَّلب ؛ لأنَّها إذا استَغْنتْ كَفَّتْ عن المطامِع ، فعزَّتْ وعظُمتْ وحصَل لها مِن الحُظوةِ والنَّزاهةِ والشَّرفِ والمدحِ ، أكثَرُ مِن الغِنى الذي يَنالُه مَن يكونُ فَقيرَ النَّفْسِ بحِرْصِه ، فإنَّه يُورِّطه في رَذائلِ الأمورِ وخَسائسِ الأفعالِ ؛ لِدَناءةِ هِمَّتِه وبُخلِه ، ويَكثُرُ ذامُّه مِن النَّاسِ ، ويَصغُرُ قَدْرُه عندَهم ، فيكون أحقَرَ مِن كلِّ حَقيرٍ ، وأذَلَّ مِن كلِّ ذَليلٍ ، وهو مع ذلك كأنَّه فقيرٌ مِن المال ؛ لكونِه لم يَستغنِ بما أُعطِيَ فكأنَّه ليس بغَنِيٍّ ، ولو لم يكُنْ في ذلك إلَّا عدمُ رِضاهُ بما قَضاهُ اللهُ ، لكَفَاه.
#وفي_الحديث :
● تصحيحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمفاهيمِ وتوضيحُه للمَعاني الشَّرعيَّةِ التي تنفَعُ المُسلِمَ في دينِه ودُنياه وآخِرَتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/9005
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:04
قال الإمام ابن قدامة رحمه الله :
« مَـنْ وَجَـدَ خُـلْسَةً فِـي وَقْـتٍ، فَـلْيَغْتَـنِمْ
كَثْرَةَ القِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ، لِيَفُوزَ بِكَثْرَةِ الثَّوَابِ ».
• مختصر منهاج القاصدين (٥٢)
« مَـنْ وَجَـدَ خُـلْسَةً فِـي وَقْـتٍ، فَـلْيَغْتَـنِمْ
كَثْرَةَ القِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ، لِيَفُوزَ بِكَثْرَةِ الثَّوَابِ ».
• مختصر منهاج القاصدين (٥٢)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:04
إلى كُلّ فتاةٍ ثابتةٍ على منهجها رغم كلّ الفتن المُحيطةِ بها
إلى كلّ أختٍ متمسكةٍ بمنهجها ، غريبةٍ بينَ أهلها، معقّدةٍ بنظر مجتمعها
إلى تلگ الدرة المصونة التي حجبت نفسها في زمن العريّ ، إلى تلگ المنتقبة التي ينظر اليها الكل على انها معقدة أو متطرفة أو متعصبة
إلى الحبيبــةِ التي
تدافعُ عن دينِ الله مهما استطاعت،وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر..في زمن السكوتِ على الباطل
إلى الشّامخةِ التي تصدح بالحق لا تخشى في الله لومة لائم
"ٱثبتي يا غاليــة فإنّك على الحقّ"🤍🦋
إلى كلّ أختٍ متمسكةٍ بمنهجها ، غريبةٍ بينَ أهلها، معقّدةٍ بنظر مجتمعها
إلى تلگ الدرة المصونة التي حجبت نفسها في زمن العريّ ، إلى تلگ المنتقبة التي ينظر اليها الكل على انها معقدة أو متطرفة أو متعصبة
إلى الحبيبــةِ التي
تدافعُ عن دينِ الله مهما استطاعت،وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر..في زمن السكوتِ على الباطل
إلى الشّامخةِ التي تصدح بالحق لا تخشى في الله لومة لائم
"ٱثبتي يا غاليــة فإنّك على الحقّ"🤍🦋
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:03
احذر من هَـزِّ الجـِسْـمِ أَثْـنـَاءَ الـتِّـلاَوَةِ.
يقول الشيخ العَلّامـَـة/ صَـالِح بـنُ فَـوْزَان الفوزان حفظه الله:
《 هز الجسم وقت التلاوة أو التمايل هذا عند البحث تبيّن أنه من عمل اليهود عند قراءتهم للتوراة أو النصارى عند قراءتهم للإنجيل ، فهو يعني من عَمَل أهل الكتاب فنحن لا نتشبه بهم ، والله جل وعلا يقول: ﴿ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا ﴾ [الأعراف:٢٠٤] ، والإنصات قطع الحركة، وعدم التمايل أو التحرك أو الإلتفات. 》
[ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" صـ (٨٨) ]
يقول الشيخ العَلّامـَـة/ صَـالِح بـنُ فَـوْزَان الفوزان حفظه الله:
《 هز الجسم وقت التلاوة أو التمايل هذا عند البحث تبيّن أنه من عمل اليهود عند قراءتهم للتوراة أو النصارى عند قراءتهم للإنجيل ، فهو يعني من عَمَل أهل الكتاب فنحن لا نتشبه بهم ، والله جل وعلا يقول: ﴿ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا ﴾ [الأعراف:٢٠٤] ، والإنصات قطع الحركة، وعدم التمايل أو التحرك أو الإلتفات. 》
[ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" صـ (٨٨) ]
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:03
أجـور في سطور:
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:
(سَأَلْتُ النبيَّ ﷺ :
أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟
قالَ: الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا
قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟
قالَ: برُّ الوَالِدَيْنِ ).
صحيح البخاري.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ :
(مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا،
سَهَّلَ اللهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ).
صحيح مسلم.
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:
(سَأَلْتُ النبيَّ ﷺ :
أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟
قالَ: الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا
قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟
قالَ: برُّ الوَالِدَيْنِ ).
صحيح البخاري.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ :
(مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا،
سَهَّلَ اللهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ).
صحيح مسلم.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:03
-
تمادينا بالتفڪير ونسينا أن الأقدار موجودة!
تمادينا في القلق والحزن ونسينا أن الله موجود!
تمادينا في الخوف من المستقبل ونسينا أنه بيد الله!
انشغلنا في الخوف من الناس ونسينا أنه لو اجتمعت الانس والجن على أن يضروك بشيء ؛ لن يضروك إلا بشيء قد ڪتبه الله عليك!
يا ربّ ڪن معنا في ڪل خطوة ، ڪن معنا دائمًا يا ربّ🤍🦋
تمادينا بالتفڪير ونسينا أن الأقدار موجودة!
تمادينا في القلق والحزن ونسينا أن الله موجود!
تمادينا في الخوف من المستقبل ونسينا أنه بيد الله!
انشغلنا في الخوف من الناس ونسينا أنه لو اجتمعت الانس والجن على أن يضروك بشيء ؛ لن يضروك إلا بشيء قد ڪتبه الله عليك!
يا ربّ ڪن معنا في ڪل خطوة ، ڪن معنا دائمًا يا ربّ🤍🦋
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:02
اللهم حُف الخطى حتى نصِـل
وأعنَّـا على هذا الدرب حتى نختتم🤍🦋.
وأعنَّـا على هذا الدرب حتى نختتم🤍🦋.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:02
غدًا ستجزي كل نفسٍ بما كسبت ، إن كان خير فخير وإن كان شر فلا تلومنّ إلاّ نفسك .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:01
[ لكلّ حافظٍ للقُرآن،أو طالبٍ للعلم..]
اغضُض من صوتك ما دمت في غمار إنجــــازك
ولا تُجلِـــــب بصـــوتك ليـــــرى النّاس سيــــرَك
ففي الجلبة العثْرة!
ومن أكثــر الحـــديث عـــــن نيّته انقطعــــت به
ومن سكتَ عـــــن غراسِـــه تكلّمت عنـــه ثمَاره
وما استعان أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكِتمَان🤍🦋
اغضُض من صوتك ما دمت في غمار إنجــــازك
ولا تُجلِـــــب بصـــوتك ليـــــرى النّاس سيــــرَك
ففي الجلبة العثْرة!
ومن أكثــر الحـــديث عـــــن نيّته انقطعــــت به
ومن سكتَ عـــــن غراسِـــه تكلّمت عنـــه ثمَاره
وما استعان أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكِتمَان🤍🦋
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 20:00
ثقل ميزانك بذكر الله :
- سبحان الله وبحمده.
- سبحان الله العظيم.
أكثروا من قول :
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لهُ المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير.
الباقيات الصالحات خيرٌ وأبقى :
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر.
- سبحان الله وبحمده.
- سبحان الله العظيم.
أكثروا من قول :
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لهُ المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير.
الباقيات الصالحات خيرٌ وأبقى :
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
06 Nov, 17:12
❤️عن الله أحدثك ••
كلما سمعت أو قرأت قصص
الكرماء وسعة جودهم وسخاء أعطياتهم .
تذكرت :
{ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }
أ.د خالد الدريس
كلما سمعت أو قرأت قصص
الكرماء وسعة جودهم وسخاء أعطياتهم .
تذكرت :
{ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }
أ.د خالد الدريس
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
03 Nov, 05:22
صباح الخير🤎🌷.
يتعافى المَرء بڪونه
مؤمن مُقاوم،
مُدرك أن ليس للإنسان إلا ما سَعىٰ🤎🌷.")
يتعافى المَرء بڪونه
مؤمن مُقاوم،
مُدرك أن ليس للإنسان إلا ما سَعىٰ🤎🌷.")
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
02 Nov, 03:36
ما هي علامات صدق التوبة؟
🌿 مجرد التلفظ بالتوبة ليس دليلاً كافيًا على صدقها؛ بل لا بد من أن يقترن القول بأفعال.
✅ فمن هذه العلامات:
👈 الإقلاع عن الذنب.
👈 الندم على ما فات.
👈 الإكثار من الطاعات.
👈 رد الحقوق لأصحابها.
👈 ترك البيئة التي تعين على الذنب.
🍂 ومن أذنب، فلا يقنط؛
فالله يغفر الذنوب جميعًا خلا الشرك، لكن عليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار،
عسى الله أن يطلع على صدقه، فيغفر له ويبدل سيئاته حسنات
🌿 مجرد التلفظ بالتوبة ليس دليلاً كافيًا على صدقها؛ بل لا بد من أن يقترن القول بأفعال.
✅ فمن هذه العلامات:
👈 الإقلاع عن الذنب.
👈 الندم على ما فات.
👈 الإكثار من الطاعات.
👈 رد الحقوق لأصحابها.
👈 ترك البيئة التي تعين على الذنب.
🍂 ومن أذنب، فلا يقنط؛
فالله يغفر الذنوب جميعًا خلا الشرك، لكن عليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار،
عسى الله أن يطلع على صدقه، فيغفر له ويبدل سيئاته حسنات
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
02 Nov, 03:35
عوض ربــنا جميــل اووي متستعـــجلش ربنا هيبعــتلك اللي يليـق بقلبـــڪ"🥰🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
02 Nov, 03:35
أذكــــــــار الصباح والمساء ؛
أشد من سور يأجـــــــــــــوج
ومأجــــــــــــوج في التحصّن
لمن قـالها بحضورِ قلب 💕
• ابن عثيـمين - رحمه الله -
أذكار الصبَاح بُوركتم⛅️💗.
أشد من سور يأجـــــــــــــوج
ومأجــــــــــــوج في التحصّن
لمن قـالها بحضورِ قلب 💕
• ابن عثيـمين - رحمه الله -
أذكار الصبَاح بُوركتم⛅️💗.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
02 Nov, 03:34
صـبـاح الخـيـر♡"
أرأيـت هـذه الضغـوط التـي تعيشهـا الآن ويضيـق صـدرڪ بهـا وتتوهـم بأنهـا نهايـة الدنيـا؟
ستمـر ڪمـا مـرّت غيرهـا، وستنساهـا وتعيـش حياتـڪ وڪأنهـا لـم تڪـن، هڪـذا تسيـر الأمـور.
فـلا تصعّـد الأمـور وطـب خاطـرا، إنمـا نحـن فـي فتـرة امتحـان ولڪـل إنسـان نصيبـه مـن المشاڪـل والهمـوم، سيـزول الهـم ويبقـى الأجـر إن شـاء اللـه🌸""
أرأيـت هـذه الضغـوط التـي تعيشهـا الآن ويضيـق صـدرڪ بهـا وتتوهـم بأنهـا نهايـة الدنيـا؟
ستمـر ڪمـا مـرّت غيرهـا، وستنساهـا وتعيـش حياتـڪ وڪأنهـا لـم تڪـن، هڪـذا تسيـر الأمـور.
فـلا تصعّـد الأمـور وطـب خاطـرا، إنمـا نحـن فـي فتـرة امتحـان ولڪـل إنسـان نصيبـه مـن المشاڪـل والهمـوم، سيـزول الهـم ويبقـى الأجـر إن شـاء اللـه🌸""
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:17
اللهم أخرجنا من ضيق الدنيا إلى سعة القرآن ..
الشيخ
محمد المختار الشنقيطي.
الشيخ
محمد المختار الشنقيطي.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:15
هذا هو الموفق حقا!
لمعالي الشيخ الدكتور:
(محمد بن محمد المختار الشنقيطي)
-عضو هيئة كبار العلماء-
لمعالي الشيخ الدكتور:
(محمد بن محمد المختار الشنقيطي)
-عضو هيئة كبار العلماء-
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:13
.
قال الإمام شمس الدين ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :
فَالرِّضَا بِالطَّاعَةِ مِنْ رَعُونَاتِ النَّفْسِ وَحَمَاقَتِهَا ، وَأَرْبَابُ الْعَزَائِمِ وَالْبَصَائِرِ أَشَدُّ مَا يَكُونُونَ اسْتِغْفَارًا عُقَيْبَ الطَّاعَاتِ
لِشُهُودِهِمْ تَقْصِيرَهُمْ فِيهَا
وَتَرْكَ الْقِيَامِ لِلَّهِ بِهَا كَمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَكِبْرِيَائِهِ ، وَأَنَّهُ لَوْلَا الْأَمْرُ لَمَا أَقْدَمَ أَحَدُهُمْ عَلَى مَثَلِ هَذِهِ الْعُبُودِيَّةِ
وَلَا رَضِيَهَا لِسَيِّدِهِ .
قد أمر الله تعالىٰ وفده وحجاج بيته
بأن يستغفروه عقيب
إفاضتهم من عرفات ، وهو أجل
المواقف وأفضلها ، فقال :
﴿ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ
كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ - ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
وقال تعالىٰ :
﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾
قال الحسن : مدوا الصلاة إلى السحر
ثم جلسوا يستغفرون الله عز وجل .
📔【 مدارج السالكين (١٩٢/١) 】
قال الإمام شمس الدين ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :
فَالرِّضَا بِالطَّاعَةِ مِنْ رَعُونَاتِ النَّفْسِ وَحَمَاقَتِهَا ، وَأَرْبَابُ الْعَزَائِمِ وَالْبَصَائِرِ أَشَدُّ مَا يَكُونُونَ اسْتِغْفَارًا عُقَيْبَ الطَّاعَاتِ
لِشُهُودِهِمْ تَقْصِيرَهُمْ فِيهَا
وَتَرْكَ الْقِيَامِ لِلَّهِ بِهَا كَمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَكِبْرِيَائِهِ ، وَأَنَّهُ لَوْلَا الْأَمْرُ لَمَا أَقْدَمَ أَحَدُهُمْ عَلَى مَثَلِ هَذِهِ الْعُبُودِيَّةِ
وَلَا رَضِيَهَا لِسَيِّدِهِ .
قد أمر الله تعالىٰ وفده وحجاج بيته
بأن يستغفروه عقيب
إفاضتهم من عرفات ، وهو أجل
المواقف وأفضلها ، فقال :
﴿ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ
كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ - ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
وقال تعالىٰ :
﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾
قال الحسن : مدوا الصلاة إلى السحر
ثم جلسوا يستغفرون الله عز وجل .
📔【 مدارج السالكين (١٩٢/١) 】
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:12
اللهم انصر اخواننا في غزة خاصة وفي السودان وسوريا ولبنان واليمن والعراق وفي كل مكان لم نعلمه انت تعلمه يارب العالمين.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:11
.
( وصايا لزيادة الإيمان )
-عليك بقراءة القرآن كثيرا
والإكثار من الاستماع لتلاوته
وتدبر معاني ما تقرأ وما تسمع بقدر استطاعتك ، وما أشكل عليك فهمه فاسأل عنه أهل العلم ببلدك أو مكاتبة غيرهم من أهل العلم من علماء السنة .
ويعينك على التدبر قراءة تفسير لما تقرأه من القرآن ، وما أخصر التفاسير وأحسنها تفسير السعدي رحمه الله .
وعليك بالإكثار من ذكر الله بما ورد من الأذكار في الأحاديث الصحيحة مثل:
” لا إله إلا الله ” ومثل ” سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” ونحو ذلك ، وارجع في ذلك إلى كتاب ” الأذكار النووية ” للنووي وأمثالها .
فإن ذكر الله يزداد به الإيمان
وتطمئن به القلوب ،
قال الله تعالى :
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
سورة الرعد/ 28
وحافظ على الصلاة والصيام وسائر
أركان الإسلام مع رجاء رحمة الله
والتوكل عليه في كل أمورك
قال الله تعالى :
( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله
وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم)
سورة الأنفال/2-4
واعلم بأن الإيمان يزيد بطاعة الله وينقص بمعصيته ، فحافظ على ما أوجب الله من أداء الصلوات في وقتها جماعة في المسجد ، وأداء الزكاة طيبة بها
نفسك طهرة لك من الذنوب
ورحمة بالفقراء والمساكين .
وجالس أهل الخير والصلاح ليكونوا عونا لك على تطبيق الشريعة ، وليرشدوك إلى ما فيه السعادة في الدنيا والآخرة .
وجانب أهل البدع والمعاصي لئلا
يفتنوك ويضعفوا عزيمة الخير فيك .
وأكثر من فعل نوافل الخير
والجأ إلى الله واسأله التوفيق .
إنك إن فعلت ذلك : زادك الله إيمانا وأدركت ما فاتك من المعروف ، وزادك الله إحسانا واستقامة على جادة الإسلام .
اللجنة الدائمة
( وصايا لزيادة الإيمان )
-عليك بقراءة القرآن كثيرا
والإكثار من الاستماع لتلاوته
وتدبر معاني ما تقرأ وما تسمع بقدر استطاعتك ، وما أشكل عليك فهمه فاسأل عنه أهل العلم ببلدك أو مكاتبة غيرهم من أهل العلم من علماء السنة .
ويعينك على التدبر قراءة تفسير لما تقرأه من القرآن ، وما أخصر التفاسير وأحسنها تفسير السعدي رحمه الله .
وعليك بالإكثار من ذكر الله بما ورد من الأذكار في الأحاديث الصحيحة مثل:
” لا إله إلا الله ” ومثل ” سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” ونحو ذلك ، وارجع في ذلك إلى كتاب ” الأذكار النووية ” للنووي وأمثالها .
فإن ذكر الله يزداد به الإيمان
وتطمئن به القلوب ،
قال الله تعالى :
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
سورة الرعد/ 28
وحافظ على الصلاة والصيام وسائر
أركان الإسلام مع رجاء رحمة الله
والتوكل عليه في كل أمورك
قال الله تعالى :
( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله
وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم)
سورة الأنفال/2-4
واعلم بأن الإيمان يزيد بطاعة الله وينقص بمعصيته ، فحافظ على ما أوجب الله من أداء الصلوات في وقتها جماعة في المسجد ، وأداء الزكاة طيبة بها
نفسك طهرة لك من الذنوب
ورحمة بالفقراء والمساكين .
وجالس أهل الخير والصلاح ليكونوا عونا لك على تطبيق الشريعة ، وليرشدوك إلى ما فيه السعادة في الدنيا والآخرة .
وجانب أهل البدع والمعاصي لئلا
يفتنوك ويضعفوا عزيمة الخير فيك .
وأكثر من فعل نوافل الخير
والجأ إلى الله واسأله التوفيق .
إنك إن فعلت ذلك : زادك الله إيمانا وأدركت ما فاتك من المعروف ، وزادك الله إحسانا واستقامة على جادة الإسلام .
اللجنة الدائمة
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:10
من ذاق لذة طاعة الله وتقواه..
ما عكرت سود الليالي.. حياته..
ما عكرت سود الليالي.. حياته..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:10
⭕ #فوائد_المصائب ⭕
قال الإمام ابنُ مُفلِح رحمه الله:
لولا المصائب لَبَطِرَ العبدُ وبغى وطغى فيحميه بها من ذلك
ويطهره مِمَّا فيه.
فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه.
الآداب الشرعية (٢-١٩١)
قال الإمام ابنُ مُفلِح رحمه الله:
لولا المصائب لَبَطِرَ العبدُ وبغى وطغى فيحميه بها من ذلك
ويطهره مِمَّا فيه.
فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه.
الآداب الشرعية (٢-١٩١)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:10
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى - :
إذا تأملت السبعة الذين يظلهم
الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل
إلا ظله وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل
بمخالفة الهوى فإن الإمام المسلط القادر لا يتمكن من العدل إلا بمخالفة هواه والشاب المؤثر لعبادة الله على داعي شبابه لولا مخالفة هواه لم يقدر على ذلك
والرجل الذي قلبه معلق بالمساجد إنما حمله على ذلك مخالفة الهوى الداعي له إلى أماكن اللذات والمتصدق المخفي لصدقته عن شماله لولا قهره لهواه
لم يقدر على ذلك
والذي دعته المرأة الجميلة الشريفة فخاف الله عز وجل وخالف هواه والذي ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه من خشيته إنما أوصله إلى ذلك مخالفة هواه
فلم يكن لحر الموقف وعرقه وشدته سبيل عليهم يوم القيامة وأصحاب الهوى قد بلغ منهم الحر والعرق كل مبلغ وهم ينتظرون بعد هذا دخول سجن الهوى فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمارة بالسوء وأن يجعل هوانا تبعا لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير .
【 روضـة الـمحـبـيـن ( ٤٨٥/١ -٤٨٦)】
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى - :
إذا تأملت السبعة الذين يظلهم
الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل
إلا ظله وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل
بمخالفة الهوى فإن الإمام المسلط القادر لا يتمكن من العدل إلا بمخالفة هواه والشاب المؤثر لعبادة الله على داعي شبابه لولا مخالفة هواه لم يقدر على ذلك
والرجل الذي قلبه معلق بالمساجد إنما حمله على ذلك مخالفة الهوى الداعي له إلى أماكن اللذات والمتصدق المخفي لصدقته عن شماله لولا قهره لهواه
لم يقدر على ذلك
والذي دعته المرأة الجميلة الشريفة فخاف الله عز وجل وخالف هواه والذي ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه من خشيته إنما أوصله إلى ذلك مخالفة هواه
فلم يكن لحر الموقف وعرقه وشدته سبيل عليهم يوم القيامة وأصحاب الهوى قد بلغ منهم الحر والعرق كل مبلغ وهم ينتظرون بعد هذا دخول سجن الهوى فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمارة بالسوء وأن يجعل هوانا تبعا لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير .
【 روضـة الـمحـبـيـن ( ٤٨٥/١ -٤٨٦)】
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:10
🍃🍃
*#من_الأسباب*
*التي أدت إلى ظهور*
*البدع فى العالم الإسلامي :*
*( الحرص على التشبه بالكفار )*
هو من أشد ما يوقع في البدع، كما في حديث أبي واقد الليثي قال: { خرجنا مع رسول اللّه ﷺ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول اللّه اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول اللّه ﷺ اللّه أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى { اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ } الأعراف: 138 .
لتركبن سنن من قبلكم } (رواه الترمذي وصححه). ففي هذا الحديث أن التشبه بالكفار هو الذي حمل بني إسرائيل أن يطلبوا هذا الطلب القبيح، وهو أن يجعل لهم آلهة يعبدونها، وهو الذي حمل بعض أصحاب محمد أن يسألوه أن يجعل لهم شجرة يتبركون بها من دون اللّه، وهذا نفس الواقع اليوم، فإن غالب الناس من المسلمين قلدوا الكفار في عمل البدع والشركيات: كأعياد الموالد وإقامة الأيام والأسابيع لأعمال مخصصة والاحتفال بالمناسبات الدينية والذكريات وإقامة التماثيل والنصب التذكارية وإقامة المآتم وبدع الجنائز، والبناء على القبور وغير ذلك.
ٕ
*#من_الأسباب*
*التي أدت إلى ظهور*
*البدع فى العالم الإسلامي :*
*( الحرص على التشبه بالكفار )*
هو من أشد ما يوقع في البدع، كما في حديث أبي واقد الليثي قال: { خرجنا مع رسول اللّه ﷺ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول اللّه اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول اللّه ﷺ اللّه أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى { اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ } الأعراف: 138 .
لتركبن سنن من قبلكم } (رواه الترمذي وصححه). ففي هذا الحديث أن التشبه بالكفار هو الذي حمل بني إسرائيل أن يطلبوا هذا الطلب القبيح، وهو أن يجعل لهم آلهة يعبدونها، وهو الذي حمل بعض أصحاب محمد أن يسألوه أن يجعل لهم شجرة يتبركون بها من دون اللّه، وهذا نفس الواقع اليوم، فإن غالب الناس من المسلمين قلدوا الكفار في عمل البدع والشركيات: كأعياد الموالد وإقامة الأيام والأسابيع لأعمال مخصصة والاحتفال بالمناسبات الدينية والذكريات وإقامة التماثيل والنصب التذكارية وإقامة المآتم وبدع الجنائز، والبناء على القبور وغير ذلك.
ٕ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:10
حكم تعزية أهل الميت العاصي
📮 #السؤال :
أحياناً تحدث وفاة شخص إما متعمداً للانتحار ، أو شخص سكير شرب مسكراً يحتوي على كمية كبيرة من السكر أو المسكرات المؤدية للوفاة ، أو شخص اعتدي عليه بالقتل للخلاص من شره ، فهل يجوز مواساة والدة المتوفى بسبب من هذه الأسباب ، أو من يمت إليه بصلة؟ حيث أنني أتردد كثيراً هل أذهب أم لا ، فتوجهت إليكم لترشدوني إلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى ، جزاكم الله خيراً ورضي عنكم.
📖 #الجواب :
نعم ، لا بأس بالتعزية ، بل تستحب التعزية وإن كان بهذه المثابة ، وإن كان عاصياً ، إذا انتحر أو قتله من اعتدى عليه ، أو قتل قصاصاً ، أو قتل حداً كالزاني المحصن لنفسه ، وهكذا من شرب الخمر حتى مات بسبب ذلك إذا كان لم يستحل ذلك ولم يوجد به ما يوجب ردته من الأعمال أو الأقوال فهذا عاصي ولا مانع من تعزية أهله في ذلك ، ولا مانع من الدعاء له بالمغفرة والرحمة ، ويغسل ويصلى عليه.
#لكن لا يصلي عليه أعيان المسلمين كالسلطان والقاضي ونحو ذلك ، يصلي عليه بعض الناس من باب الزجر عن عمله السيئ ، إذا كان قتل نفسه أو مات بسبب تعاطيه المسكرات ، أما إذا مات بعدوان غيره عليه بظلم اعتدى عليه ظلماً فهذا مظلوم يصلى عليه ويدعى له ، أو كذلك إذا مات بالقصاص بأن قتل قصاصاً لأنه قتل فقتل قصاصاً هذا يصلى عليه أيضاً ويدعى له ويعزى أهله في ذلك إذا كان مسلماً ، إذا كان ليس عنده ما يوجب ردته ، نعم. نسأل الله العافية.
#المقدم : بارك الله فيكم. إذاً المنتحر يصلى عليه لكن تصلي عليه فئة من الناس غير فئة الأعيان؟
#الشيخ : نعم ؛ لأنه أتى منكراً عظيماً ، والنبي ﷺ لما أخبر عن رجل قتل نفسه قال : أما أنا فلا أصلي عليه ، عليه الصلاة والسلام.
#المقدم : وترك البقية يصلون عليه؟
#الشيخ : نعم ، لم يمنع الناس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7549/حكم-تعزية-أهل-الميت-العاصي
📮 #السؤال :
أحياناً تحدث وفاة شخص إما متعمداً للانتحار ، أو شخص سكير شرب مسكراً يحتوي على كمية كبيرة من السكر أو المسكرات المؤدية للوفاة ، أو شخص اعتدي عليه بالقتل للخلاص من شره ، فهل يجوز مواساة والدة المتوفى بسبب من هذه الأسباب ، أو من يمت إليه بصلة؟ حيث أنني أتردد كثيراً هل أذهب أم لا ، فتوجهت إليكم لترشدوني إلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى ، جزاكم الله خيراً ورضي عنكم.
📖 #الجواب :
نعم ، لا بأس بالتعزية ، بل تستحب التعزية وإن كان بهذه المثابة ، وإن كان عاصياً ، إذا انتحر أو قتله من اعتدى عليه ، أو قتل قصاصاً ، أو قتل حداً كالزاني المحصن لنفسه ، وهكذا من شرب الخمر حتى مات بسبب ذلك إذا كان لم يستحل ذلك ولم يوجد به ما يوجب ردته من الأعمال أو الأقوال فهذا عاصي ولا مانع من تعزية أهله في ذلك ، ولا مانع من الدعاء له بالمغفرة والرحمة ، ويغسل ويصلى عليه.
#لكن لا يصلي عليه أعيان المسلمين كالسلطان والقاضي ونحو ذلك ، يصلي عليه بعض الناس من باب الزجر عن عمله السيئ ، إذا كان قتل نفسه أو مات بسبب تعاطيه المسكرات ، أما إذا مات بعدوان غيره عليه بظلم اعتدى عليه ظلماً فهذا مظلوم يصلى عليه ويدعى له ، أو كذلك إذا مات بالقصاص بأن قتل قصاصاً لأنه قتل فقتل قصاصاً هذا يصلى عليه أيضاً ويدعى له ويعزى أهله في ذلك إذا كان مسلماً ، إذا كان ليس عنده ما يوجب ردته ، نعم. نسأل الله العافية.
#المقدم : بارك الله فيكم. إذاً المنتحر يصلى عليه لكن تصلي عليه فئة من الناس غير فئة الأعيان؟
#الشيخ : نعم ؛ لأنه أتى منكراً عظيماً ، والنبي ﷺ لما أخبر عن رجل قتل نفسه قال : أما أنا فلا أصلي عليه ، عليه الصلاة والسلام.
#المقدم : وترك البقية يصلون عليه؟
#الشيخ : نعم ، لم يمنع الناس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7549/حكم-تعزية-أهل-الميت-العاصي
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
27 Oct, 12:07
القارئ 🎙 محمد أيوب يرحمه الله
۞يا أيها الناسُ قد جاءكم بُرهانٌ مِّن ربِّكُم وأنزلنا إليكم نورًا مُّبينًا۞
القرآن شفاء، رحمة، ثبات، بركة وقوة، دائماً استمدوا قوتكم من الله ثم من القرآن ولن تهزموا أبداً، حتى في أعز حالات تعبك مرضك ابتلاءك ستشرق روحك ما دمت مع القرآن،
اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره والعمل به ..
🍃 #تأملات_قرآنيه 🍃
۞يا أيها الناسُ قد جاءكم بُرهانٌ مِّن ربِّكُم وأنزلنا إليكم نورًا مُّبينًا۞
القرآن شفاء، رحمة، ثبات، بركة وقوة، دائماً استمدوا قوتكم من الله ثم من القرآن ولن تهزموا أبداً، حتى في أعز حالات تعبك مرضك ابتلاءك ستشرق روحك ما دمت مع القرآن،
اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره والعمل به ..
🍃 #تأملات_قرآنيه 🍃
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
24 Oct, 11:23
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
" الإنفعال النفسي له أثر كبير في إضعاف الإنسان، فأحيانًا يَتوَهَّم الصحيح أنه مريض فيمرض، وأحيانا يتناسى الإنسان المرض وهو مريض فيصبح صحيحًا، فانفعال النفس بِالشيء له أثر بالغ "
● [ القول المفيد (١٠٠) ]
" الإنفعال النفسي له أثر كبير في إضعاف الإنسان، فأحيانًا يَتوَهَّم الصحيح أنه مريض فيمرض، وأحيانا يتناسى الإنسان المرض وهو مريض فيصبح صحيحًا، فانفعال النفس بِالشيء له أثر بالغ "
● [ القول المفيد (١٠٠) ]
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
24 Oct, 11:23
💢قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-:
👌🏻 أنجى ما ينجيك من عذاب الله عز وجل هو ذكر الله فعليك بالذكر دائما
👍🏻 والإنسان الموفق يمكن أن يذكر الله على كل حال كما قالت عائشة رضي الله عنها "كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه"
📖 (شرح بلوغ المرام ج15 ص445)
👌🏻 أنجى ما ينجيك من عذاب الله عز وجل هو ذكر الله فعليك بالذكر دائما
👍🏻 والإنسان الموفق يمكن أن يذكر الله على كل حال كما قالت عائشة رضي الله عنها "كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه"
📖 (شرح بلوغ المرام ج15 ص445)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
24 Oct, 11:23
📝 حكم رسم ذوات الأرواح 📝
📌قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:
الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.
(فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302)
———————————————————-
📌 وسُئل الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
❗️هل رسم ذوات الأرواح كالحيوان والإنسان على الأوراق وتشكيلها بالألوان جائز؟
وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي؛ قال تعالى: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة»؟
📗فأجاب:
نعم، هو داخلٌ في هذا الحديث. لكن الخلق خلقان؛ خلقٌ جسميٌ وصفي وهذا في الصور المجسمة، وخلقٌ وصفيٌ لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في هذا الحديث، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان الجسم أكثر؛ لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل ذلك على العموم، وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أو كان تلويناً.
عموماً، لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين، فعموم لعنه للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ....
• فلا يجوز للإنسان أن يرسم صورة ما فيها روح، لا إنسان ولا حيوان آخر؛ لأنه داخلٌ في لعن المصورين.
(مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر)
📌📌 وقال الشيخ أيضاً :
"كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) .
📌قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:
الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.
(فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302)
———————————————————-
📌 وسُئل الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
❗️هل رسم ذوات الأرواح كالحيوان والإنسان على الأوراق وتشكيلها بالألوان جائز؟
وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي؛ قال تعالى: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة»؟
📗فأجاب:
نعم، هو داخلٌ في هذا الحديث. لكن الخلق خلقان؛ خلقٌ جسميٌ وصفي وهذا في الصور المجسمة، وخلقٌ وصفيٌ لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في هذا الحديث، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان الجسم أكثر؛ لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل ذلك على العموم، وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أو كان تلويناً.
عموماً، لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين، فعموم لعنه للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ....
• فلا يجوز للإنسان أن يرسم صورة ما فيها روح، لا إنسان ولا حيوان آخر؛ لأنه داخلٌ في لعن المصورين.
(مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر)
📌📌 وقال الشيخ أيضاً :
"كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
21 Oct, 03:23
*ڪݪ تـسـبيحـة صــدقــة.*
*سُـبحـان اللَّـه 💎🌸،*
*ڪݪ تـڪـبيـࢪة صــدقــة*
*اللَّـه أڪــبــࢪ 💎🌸،*
*ڪݪ تـحميـدة صــدقــة.*
*الـحمـدُ للّٰـه 💎🌸،*
*ڪݪ تـﮫـݪـيݪـة صــدقــة.*
*لا إلــٰه إلا اللّٰـه 💎🌸،*
*سُـبحـان اللَّـه 💎🌸،*
*ڪݪ تـڪـبيـࢪة صــدقــة*
*اللَّـه أڪــبــࢪ 💎🌸،*
*ڪݪ تـحميـدة صــدقــة.*
*الـحمـدُ للّٰـه 💎🌸،*
*ڪݪ تـﮫـݪـيݪـة صــدقــة.*
*لا إلــٰه إلا اللّٰـه 💎🌸،*
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 13:01
🖋... اتخاذ السلاسل للرجال للتجمل بها محرم ؛ لأن ذلك من شيم النساء ، وهو تشبه بالمرأة ، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء .
📗فتاوى في الطهارة والصلاة لابن عثيمين (٢٢/١) .
📗فتاوى في الطهارة والصلاة لابن عثيمين (٢٢/١) .
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 13:00
.
قال الشّيخ إبنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ :
"ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله
مُباركًا أينما كان في قَوله وفِعله، حتى يكـون
فيه الخير في نفسه وفي فعله".
📚التعليق على المنتقى (١٢٤/٣)
.
قال الشّيخ إبنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ :
"ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله
مُباركًا أينما كان في قَوله وفِعله، حتى يكـون
فيه الخير في نفسه وفي فعله".
📚التعليق على المنتقى (١٢٤/٣)
.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 13:00
🍂#فتاوى_في_الصلاة
◻️ماهي أوقات النهي ؟ وماحكم الصلاة فيها؟
🔹الشيخ العلامة :
🎙محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
◻️ماهي أوقات النهي ؟ وماحكم الصلاة فيها؟
🔹الشيخ العلامة :
🎙محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:59
أريد الإستقامة ولا معين !
|| العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
|| العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:58
📆 ❁ الأحـــد ❁
♕ ١٧ ربيــع الآخر ١٤٤٦ه
♕ ٢٠ أكتــوبــر ٢٠٢٤م
*المؤمن يراقب نفسه ويحاسبها*
لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
رحمه الله تعالى.
♕ ١٧ ربيــع الآخر ١٤٤٦ه
♕ ٢٠ أكتــوبــر ٢٠٢٤م
*المؤمن يراقب نفسه ويحاسبها*
لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
رحمه الله تعالى.
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:58
ثياب المرأة في الصلاة
قالت عائشَةُ : لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها ، فتَجلبَبُ بِهِ.
#الراوي : عمرة بنت عبد الرحمن
#المحدث : الألباني
#المصدر : جلباب المرأة
خلاصة حكم المحدث : إسناده #صحيح على شرط مسلم
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
صَلاةُ المَرأةِ لها شُروطٌ ، من حيثُ سَترُ العَوْرةِ والجَسَدِ ، وما تتَّخِذُه مِن ثيابٍ طَلبًا لذلك السَّترِ.
وفي هذا الأثَرِ تَرْوي عَمْرةُ بنتُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارةَ أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمِنينَ رَضِي اللهُ عنها قالت :
● «لا بُدَّ للمَرأةِ من ثَلاثةِ أثْوابٍ» تَلبَسُهنَّ عندَ الصَّلاةِ ، فتُصلِّي فيهنَّ ، ثمَّ بيَّنَت أنَّ هذه الثَّلاثةَ هي : دِرعٌ ، وهو قَميصٌ سابِغٌ تَلبَسُه المَرأةُ أسفَلَ ثيابِها ، ويُغطِّي ظُهورَ قَدمَيْها ، وجِلبابٌ ، وهو الثَّوبُ الخارجيُّ الطَّويلُ الواسِعُ الَّذي تَلبَسُه المَرأةُ فوقَ كلِّ مَلابِسِها ، ويُشبِهُ المُلاءةَ من رَأسِها إلى رِجلِها ، وهو زيادةٌ في التَّستُّرِ ، وخِمارٌ تُغطِّي به رأسَها وشَعرَها ورَقبَتَها ، ويَكشِفُ وَجهَها ، وكانت عائشةُ تحُلُّ إزارَها الَّذي تَلبَسُه أسفَلَ الثِّيابِ ، فتَتجَلْبَبُ به ، فيكونُ ساترًا لجَسدِها كلِّه ؛ لأنَّها كانت تتَّزِرُ بثَوبٍ كَبيرٍ وعَريضٍ ، يَنفَعُ أنْ يكونَ جِلْبابًا ؛ ولأنَّ الدِّرعَ والجِلبابَ يَستُرانِ كلَّ جَسدِها ، ولا تَنكشِفُ عَوْرتُها إذا حلَّتِ الإزارَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151700
قالت عائشَةُ : لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها ، فتَجلبَبُ بِهِ.
#الراوي : عمرة بنت عبد الرحمن
#المحدث : الألباني
#المصدر : جلباب المرأة
خلاصة حكم المحدث : إسناده #صحيح على شرط مسلم
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
صَلاةُ المَرأةِ لها شُروطٌ ، من حيثُ سَترُ العَوْرةِ والجَسَدِ ، وما تتَّخِذُه مِن ثيابٍ طَلبًا لذلك السَّترِ.
وفي هذا الأثَرِ تَرْوي عَمْرةُ بنتُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارةَ أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمِنينَ رَضِي اللهُ عنها قالت :
● «لا بُدَّ للمَرأةِ من ثَلاثةِ أثْوابٍ» تَلبَسُهنَّ عندَ الصَّلاةِ ، فتُصلِّي فيهنَّ ، ثمَّ بيَّنَت أنَّ هذه الثَّلاثةَ هي : دِرعٌ ، وهو قَميصٌ سابِغٌ تَلبَسُه المَرأةُ أسفَلَ ثيابِها ، ويُغطِّي ظُهورَ قَدمَيْها ، وجِلبابٌ ، وهو الثَّوبُ الخارجيُّ الطَّويلُ الواسِعُ الَّذي تَلبَسُه المَرأةُ فوقَ كلِّ مَلابِسِها ، ويُشبِهُ المُلاءةَ من رَأسِها إلى رِجلِها ، وهو زيادةٌ في التَّستُّرِ ، وخِمارٌ تُغطِّي به رأسَها وشَعرَها ورَقبَتَها ، ويَكشِفُ وَجهَها ، وكانت عائشةُ تحُلُّ إزارَها الَّذي تَلبَسُه أسفَلَ الثِّيابِ ، فتَتجَلْبَبُ به ، فيكونُ ساترًا لجَسدِها كلِّه ؛ لأنَّها كانت تتَّزِرُ بثَوبٍ كَبيرٍ وعَريضٍ ، يَنفَعُ أنْ يكونَ جِلْبابًا ؛ ولأنَّ الدِّرعَ والجِلبابَ يَستُرانِ كلَّ جَسدِها ، ولا تَنكشِفُ عَوْرتُها إذا حلَّتِ الإزارَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151700
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:57
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ)).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ المرأةَ بسَتْرِ عورَتِها ، وخاصَّةً في الصَّلاة ؛ وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :
● "لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ" ، أي : لا تَكونُ الصَّلاةُ مَقبولةً مِنَ المرأةِ الَّتي بلَغَت سِنَّ الحيضِ وأصبَحَ يَجْري علَيها القلَمُ.
● "إلَّا بخِمارٍ" ، والمراد بالخِمارِ هنا : غِطاءُ الرَّأسِ والعُنقِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29782
((لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ)).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ المرأةَ بسَتْرِ عورَتِها ، وخاصَّةً في الصَّلاة ؛ وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :
● "لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ" ، أي : لا تَكونُ الصَّلاةُ مَقبولةً مِنَ المرأةِ الَّتي بلَغَت سِنَّ الحيضِ وأصبَحَ يَجْري علَيها القلَمُ.
● "إلَّا بخِمارٍ" ، والمراد بالخِمارِ هنا : غِطاءُ الرَّأسِ والعُنقِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29782
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:57
📝 قال الإمام ٱبن القيم -رحمه الله- : «قال طلق بن حبيب : إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا وما التقوى؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نورٍ من الله؛ ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نورٍ من الله؛ تخاف عقاب الله».
📒 بـدائـع الـفـوائـد (٢\٩٦)
📒 بـدائـع الـفـوائـد (٢\٩٦)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:57
📝 قال الإمـام ٱبن القيم -رحمه الله- : «مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر؛ ملأ الله صدرَه : غـِنـىً، وأمْـنًـا، وقـناعـةً، وفرّغ قلبَه لمحبتِه، والإنابـةَ إليـه، والتوكّلَ عليه».
📒 مـدارج السالكين (٢٠٢/٢)
📒 مـدارج السالكين (٢٠٢/٢)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:57
قال الإمام ٱبن القيم -رحمه الله- : «فالعبدُ يؤتَى مِن ظُلمة بصيرته، ومن ضعف قلبه؛ فإذا ٱستقر فيه العلم النافع : ٱستنارت بصيرته، وقوي قلبه».
📒 مفتاح دار السعادة (٤١٥/١)
📒 مفتاح دار السعادة (٤١٥/١)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:57
📝 قال الإمام ٱبن القيم -رحمه الله- : «الصـلاةُ : مجلبةٌ للرزق، حافظةٌ للصحة، دافعةٌ للأذى، مطردةٌ للأدواء، مقويةٌ للقلب، مبيضةٌ للوجه، مفرحةٌ للنفس، مذهبةٌ للكسل».
📒 زاد الـمـعـاد (٤\٣٠٤)
📒 زاد الـمـعـاد (٤\٣٠٤)
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:57
ربنا .. لَا سَكِينَةَ إِلَّا بِكَ، وَلَا تَعويلَ إِلَّا عَلَىٰ جُودِك، وَلَا سَعَادةَ إِلَّا مِنك، أَنتَ الَّذِي لَولَا فَضلُه وَرَحمَتُه لهُتِكت أَستَارُنَا، وفُضِحَتْ أوزَارُنَا، وَأَظلَمَت أنوَارُنَا!
لَا إِلـٰهَ إِلَّا أَنت، أَنتَ البرّ الرَّحِيم، الحَيِيُّ الجَميلُ الكَرِيم ..
سُبحَانَكَ وَبِحَمدِكَ لَا نُحصِي ثَنَاءً عَلَيك أنتَ كَمَا أَثْنيتَ عَلَىٰ نَفسك ..
لَا إِلـٰهَ إِلَّا أَنت، أَنتَ البرّ الرَّحِيم، الحَيِيُّ الجَميلُ الكَرِيم ..
سُبحَانَكَ وَبِحَمدِكَ لَا نُحصِي ثَنَاءً عَلَيك أنتَ كَمَا أَثْنيتَ عَلَىٰ نَفسك ..
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:56
🕯 حــــديــــث اتــخــذه مـــنـــهـــجـــاً لـــك ...
✵ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم».
✵ «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام : دمه، وعرضه، وماله، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، وأعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم» وفي رواية : «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا، وكونوا عباد الله إخوانا».
✵ وفي رواية : «لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا» وفي رواية : «لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض» رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها.
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❪❆❫ قال ﺍلعلامة ٱبن عُثيمين -رحمه الله- : هذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارًا له ومنهجًا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق.
📚 شرح رياض الصالحين : (٢٥٤/٦)
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
✵ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم».
✵ «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام : دمه، وعرضه، وماله، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، وأعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم» وفي رواية : «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا، وكونوا عباد الله إخوانا».
✵ وفي رواية : «لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا» وفي رواية : «لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض» رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها.
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❪❆❫ قال ﺍلعلامة ٱبن عُثيمين -رحمه الله- : هذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارًا له ومنهجًا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق.
📚 شرح رياض الصالحين : (٢٥٤/٦)
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:56
💎 فــرائـد الـفــوائـد مـن مــخـتـلــف الــمـوائـــد ...
📖 ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ﴾
❃ قال زيد بن أسلم : ٱختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت، والنصارى يوم الأحد؛ فهدى الله أمة محمد -ﷺ- ليوم الجمعة، واختلفوا في القبلة؛ فاستقبلت النصارى المشرق، واليهود بيت المقدس، فهدى الله أمة محمد -ﷺ- للقبلة.
[تفسير القرآن العظيم - ٱبن كثير]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❃ قال أعرابي : البخيل عيشه في الدنيا عيش الفقراء، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء، مع أنك لم تر بخيلًا إلا غيره أسعد بماله منه؛ لأنه في الدنيا مهتم بجمعه، وفي الآخرة آثم بمنعه، وغيره آمن في الدنيا من همه، وناج في الآخرة من إثمه.
[الآداب الشرعية - ٱبن مفلح]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❃ من موانع فهم القرآن : أن يكون التالي مصرًا على ذنب، أومتصفًا بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه.
[مختصر منهاح القاصدين - ٱبن قدامة]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
📖 ﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ﴾
❃ قال زيد بن أسلم : ٱختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت، والنصارى يوم الأحد؛ فهدى الله أمة محمد -ﷺ- ليوم الجمعة، واختلفوا في القبلة؛ فاستقبلت النصارى المشرق، واليهود بيت المقدس، فهدى الله أمة محمد -ﷺ- للقبلة.
[تفسير القرآن العظيم - ٱبن كثير]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❃ قال أعرابي : البخيل عيشه في الدنيا عيش الفقراء، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء، مع أنك لم تر بخيلًا إلا غيره أسعد بماله منه؛ لأنه في الدنيا مهتم بجمعه، وفي الآخرة آثم بمنعه، وغيره آمن في الدنيا من همه، وناج في الآخرة من إثمه.
[الآداب الشرعية - ٱبن مفلح]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❃ من موانع فهم القرآن : أن يكون التالي مصرًا على ذنب، أومتصفًا بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه.
[مختصر منهاح القاصدين - ٱبن قدامة]
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
20 Oct, 12:55
القارئ 🎙 يوسف أبكر
﷽ ورَبَطنا علىٰ قُلوبِهِم
إذا سألت الله فاسأله أن يربط على قلبك ما دمت حيّاً، فالأيام التي لا يثبّتك الله بها مؤلمة بحقّ،
فاللهم سندك لقلوبنا ..
🍂 #تأملات_قرآنيه 🍂
﷽ ورَبَطنا علىٰ قُلوبِهِم
إذا سألت الله فاسأله أن يربط على قلبك ما دمت حيّاً، فالأيام التي لا يثبّتك الله بها مؤلمة بحقّ،
فاللهم سندك لقلوبنا ..
🍂 #تأملات_قرآنيه 🍂
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
18 Oct, 03:54
أثر التبكير لصلاة الجمعة على النفس.
مقطع قصير ٥٧ ثانية.
مقطع قصير ٥٧ ثانية.
1,580
subscribers
4,514
photos
1,963
videos
