قناة محمد براء ياسين Telegram Posts

أنشد العلامة ابن قاضي الجبل رحمه الله تعالى لنفسه:
نبيي أحمدٌ وكذا إمامِي … وشيخي أحمدٌ كالبحرِ طامِي
وإسمِي أحمدٌ ‌أرجُو ‌بهذا … شفاعةَ سَيِّد الرُّسل الكِرَامِ
الرد الوافر (ص77).
• (نبيي أحمد): أحمد من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (ومُبَشِّرًا برسُولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد).
• و(كذا إمامي): الإمام المبجل أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى، وكان ابن قاضي الجبل متبعًا له في الأصول والفروع.
• (وشيخي أحمدٌ): تقي الدين أبو العبّاس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحرّاني الدمشقي، وكان ابن قاضي الجبل ممن تتلمذ عليه وأخذ عنه.
• (وإسمِي أحمدٌ): هو شرف الدين أبو العباس أحمد بن الحسن بن قاضي الجبل.

بحمد الله تعالى، رزقني الله تعالى في هذه الليلة الرمضانية المباركة وهي الرابعة من شهر رمضان / 1446هـ الموافقة لليلة الرابعة من شهر آذار / ٢٠٢٥م بمولود جديد، أسميته " أحمد ".
أسأل الله أن يجعله من الصالحين وأن يعيذه وذريته من الشيطان الرجيم.
والحمد لله على سلامة زوجتي الغالية أم عمر.

هذا البحث رجعت فيه إلى عشرات الكتب في التفسير والحديث والفقه والكلام والسيرة، وذلك لتحقيق القول في قصة زواج النبي ﷺ بأُمِّ المؤمنين زينب رضي الله عنها، وبيان معنى قوله تعالى: (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) وما أثير حوله من شبهات.

وصول رئيس الجمهورية العربية السورية السيد أحمد الشرع ووزير الخارجية السيد أسعد الشيباني إلى مطار ماركا الملكي في العاصمة الأردنية عمان للقاء جلالة الملك عبدالله الثاني.

#رئاسة_الجمهورية_العربية_السورية

📌ولأول مرة في تاريخ سوريا الحديث؛ أصبح قصر الشعب مفتوحاً للشعب، حيث تجمّع المئات في أروقته التي كانت تُرى سابقاً فقط عبر شاشات التلفاز أو من وراء حجاب!

📍اليوم، حمل مؤتمر الحوار الوطني رسائل مميزة تبعث على الارتياح والطمأنينة، حيث شهدنا خطوة تاريخية تجمع مئات المشاركين من مختلف التوجهات والمكونات ليتناقشوا بحرية تحت سقف المصلحة العليا للبلاد للمشاركة في رسم مستقبل بلدهم.

📍كانت الطروحات بناءة وتعكس وعياً عميقاً لدى المشاركين بمتطلبات هذه المرحلة الحساسة، ورغم وجود اختلافات طبيعية في الآليات والأفكار إلا أن بدء الحوار والاتفاق على المبادئ الأساسية يشكل حجر أساس لانطلاق عجلة التقدم بإذن الله.

📍ما شهده المؤتمر من دفء في التواصل وبناء العلاقات يعكس الصورة الحقيقية للشعب السوري، تلك الصورة التي عمل النظام البائد على تشويهها بتخويف الناس من بعضهم البعض عبر دعايات مزيفة نسفت في هذه الأحداث، وسقطت منظومة التضليل بما رآه الناس واقعاً ملموساً دحضها بكل قوة.

📍لقد أكّد المشاركون على ضرورة استمرار هذه الحوارات لإثراء الأفكار وتطويرها في مختلف المجالات، مما يعزز ثقافة الحوار بشكل أكبر.

📍بهذا المؤتمر قطع الطريق على كل المتربصين والمشككين بقدرة السوريين على الحوار وإنتاج مخرجات متوازنة تخدم البلاد، وهذا الإنجاز يفسر صراخ البعض، ونعذرهم حقيقة لأن الصراخ كما يقولون يكون على قدر الألم، نسأل الله تعالى أن يتمم على الشعب فرحته وأن يكلل جهود أبنائه الخيرين في بناء بلدهم من جديد، بلد يشعرون فيه بالانتماء والاعتزاز، والحمد لله أولاً وآخراً.

جزء في تخريج حديث الشتاء ربيع المؤمن
ويليه: إرشاد الفتى إلى أحاديث الشتا

لابن عبد الهادي الصغير الشهير بابن المبرد رحمه الله تعالى

يقول الشيخ محمد المنتصر الكتاني رحمه الله تعالى:
(وقول الكوفيين في الذمي الساب شذوذ عن العلماء، وزلة علماء، وقد رد عليهم ابن حزم في المحلى بعنف وشدة، وخصهم ابن تيمية بكتاب ضخم: (الصارم المسلول على شاتم الرسول) فأجاد وأفاد، وكان كتابه سيفًا صارمًا على رقاب هؤلاء، رحمه الله وأثابه، ويرحم الله ابن حزم كذلك، وجزاه عن رسول الله والإسلام خيرًا.
ودماء المعاهدين وأهل الذمة لم تحقن إلا بالعهد، وليس في العهد أنهم يسبون رسول الله، فمن سبه منهم نقض العهد، فيعود كافرًا بلا عهد، فيهدر دمه إلا أن يسلم).
(المجالس المدنية في شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل حافظ السنة النبوية) (1/201-202).

للشيخ عبد الرحمن السعدي في كتابه (المواهب الربانية من الآيات القرآنية) (ص122-123) حديث مطول عن تجليَّات لطف الله تعالى، ومما ذكره من تلك التجليات: (وكذلك إذا قدر الله أن يكون مشايخه الذين يستفيد منهم الأحياء منهم والأموات أهل سنةٍ وتقى، فإن هذا من اللطف الرباني، ولا يخفى لطف الباري في وجود شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في أثناء قرون هذه الأمة، وتبيين الله به وبتلامذته من الخير الكثير، والعلم الغزير، وجهاد أهل البدع والتعطيل والكفر، ثم انتشار كتبه في هذه الأوقات، فلا شك أن هذا من لطف الله لمن انتفع بها، وأنه يتوقف خير كثير على وجودها، فلله الحمد والمنة والفضل).

📌الحملة الشعواء التي يتعرض لها الداعية الكبير الدكتور راتب النابلسي حفظه الله تعالى، والذي عبر عن الموقف الطبيعي شرعياً وأخلاقياً، تجاه دعم المرحلة وقيادتها، والتكاتف حولها لإعمار البلاد واستقرارها؛ تكشف لنا بجلاء ضرورة التصدي لحملات الشيطنة التي تقف وراءها جهات مشبوهة تسعى جاهدة لوضع سوريا الجديدة في قفص الاتهام.
لا نريد أن نكرر أخطاء التجربة الإعلامية في المناطق المحررة سابقاً، حيث تعرضت الرموز لأبشع صور الإسقاط والتشويه دون اكتراث، إن إسقاط أي منظومة يبدأ، أول ما يبدأ، بإسقاط رموزها وشخصياتها، لذا يجب أن نقف معاً في مواجهة هذه المحاولات المسيئة والضارة التي تهدف إلى تقويض وحدتنا وعزيمتنا ومستقبل أجيالنا.

قال الإمام أبو زكريا النووي رحمه الله تعالى في «بستان العارفين»: 137-139:
رُوِّينَا عن الإمام مالكُ رضي الله تعالى عنه: "تلقى الرَّجُلَ وما يَلْحَنُ حرفَاً، وعملُه لحنٌ كُلُّه!".
ورُوِّينا عن الإمام أبي بكرِ مُحمَّد بنِ يحيى بنِ عَبدِ الله بنِ العبَّاس بنِ مُحمَّدِ بنِ صُوْل المصُوْلي، -بضم الصاد المهملة وإسكان الواو- قالَ: قال بعضُ الزُّهَّادِ: "أعربنَا في كلامِنَا فما نَلْحَنُ، ولحنَّا في أعمالِنَا فمَا نُعْرِبُ!".
وقال الشاعرُ:
لَمْ نُؤتَ مِنْ جَهْلٍ ولكنَّنَا
نسترُ وجهَ العلمِ بالجَهلِِ
نكرهُ أن نَلحَنََ في قولِنَا
وما نُبالِي اللَّحنَ في الفِعلِ
وعن عليِّ بن نصرٍ قالَ: رأيتُ الخليلَ بنَ أحمدَ - رحمهُ الله تعالى - في النَّومِ فقلتُ في منامِي: لا أرى أحداً أعقلَ من الخليلِ! فقلتُ: ما صنعَ الله بكَ؟.
قالَ: أرأيتَ ما كُنَّا فيهِ؟ فإنَّهُ لم يكنْ شيءٌ أفضلَ مِنْ (سُبحانَ اللهِ) و(الحمدُ للهِ) و(لا إلهَ إلا اللهُ) و(اللهُ أكبرُ).
وفي رواية: قال عليُّ بن نصرٍ: رأيتُ الخليلَ بنَ أحمدَ في المنامِ فقلتُ لهُ: ما فعلَ ربُّك بِكَ؟ قالَ: غَفَرَ لي. قلتُ: بم نجوتَ؟ قالَ: بـ(لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَليِّ العظيمِ). قلتُ: كيف وجدتَ علمكَ؟ -أعني العَرُوضَ والأدبَ والشِّعر-. قال: وجدتُه هباءً منثُورَاً ! .
وقالَ هلالُ بنُ العلاءِ:
سَيبلى لسانٌ كانَ يُعْربُ لفظَه
فيا ليتَه في وقْفَةِ العَرْض يَسلمُ
وما يَنفعُ الإِعرابُ إِن لم يكنْ تُقَى
وما ضرَّ ذا التقوَى لسانٌ معجَمُ