Medreseja e Besimit @medresejaebesimit Channel on Telegram

Medreseja e Besimit

@medresejaebesimit


**

"Sa të shkujdesur që jemi ndaj asaj që kërkohet prej nesh."

✍️ Ebu Bekr el-Kaffal (417h), Allahu e mëshiroftë!

Medreseja e Besimit (Albanian)

Medreseja e Besimit është një kanal në Telegram që ofron një ambient të përkushtuar për të ndarë mesazhe të frymëzuara nga Ebu Bekr el-Kaffal, një personalitet i rëndësishëm në historinë islame. Me një citat të tij në fillim të kanalit, "Sa të shkujdesur që jemi ndaj asaj që kërkohet prej nesh", Medreseja e Besimit synon të sjellë frymëzim dhe udhëzime për të gjithë ata që duan të rriten në rrugën e besimit. Kjo faqe ofron tekstet dhe mendimet e tij në mënyrë të përditshme, duke e bërë atë një burim të rëndësishëm për të gjithë besimtarët që duan të zgjerojnë njohuritë e tyre në Islam. Nëse jeni të interesuar për të mësuar më shumë rreth jetës dhe mësimet e Ebu Bekr el-Kaffal, atëherë Medreseja e Besimit është kanali i duhur për ju.

Medreseja e Besimit

15 Nov, 14:50


**

✔️| E ndodhë që njeriu të sprovohet me trimëri në vendin jo të duhur për trimëri; ashtu siq sprovohet me frikë në vend të gabuar.
Duhet që i menquri ta luftoj veten e tij para se ta luftoj dikë tjetër.
Nëse tek njeriu bashkohet dituria dhe trimëria, vetëmse ia ka qëlluar të vërtetës.

Njerëzit janë në nevojë për dijetarë trima, jo për trima injorantë.
Jo për dijetarë frikacakë dhe lakmues.
Dijetari pa trimëri e degradon ummetin si pasoj e fshehjes dhe qëndrimit prapa.
Trimi pa dituri, e shkatërron ummetin me hyxhymet e tij.
Sherret më të mëdhaja vijnë atëherë kur njerëzit udhëheqen nga injorantë që janë frikacakë, as kanë dije as trimëri.

[[ Sherh el-Akideti el-Kajravanije, 267.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

15 Nov, 14:19


**

🔎| Ka thënë Ibn Rexhebi - Allahu e mëshiroftë -:"Ndërsa sa i përket fukahave të hadithit, atyre të cilët veprojnë me të, brenga më e madhe që ata kanë është hulumtimi mbi kuptimet e Librit të Allahut, pastaj hulumtimi mbi atë që e sqaron dhe spjegon Kuranin prej sunetit të saktë (transmetimeve), njohja e fjalës së sahabëve dhe tabiinëve, pastaj angazhimi dhe lodhja për kuptimin e sunetit të Pejgamberit ﷺ, dallimi mes të saktave dhe të dobëtave prej transmetimeve, pastaj kuptimi i gjithë këtyre dhe ndalja tek kuptimet që ato përmbajnë.
Gjithashtu njohja e fjalëve të sahabëve dhe tabiinëve në shkenca të ndryshme prej tefsirit dhe hadithit, çështjeve të hallallit dhe haramit, bazave të akides, zuhdit, ibadetit etj.
Kjo ishte metodologjia dhe rruga e Imam Ahmedit - Allahu e mëshiroftë."

[[ المدخل لابن بدران، ١٢٢.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

14 Nov, 23:39


**

| TA KUPTOJMË KËTË AJET -

{Vërtet, Unë jam Falës për atë që pendohet, beson e bën vepra të mira dhe pastaj qëndron në rrugë të drejtë.}

[Ta-Ha, 82.]

︎ Tefsir:

👉 { Vërtet, Unë jam Falës për atë që pendohet }: Ka thënë Ibn Abbasi: Për atë që pendohet prej shirkut.

👉 { dhe beson...}: Njëson Allahun dhe tregohet i sinqertë me të.

👉 { e bën vepra të mira...}: Kryen farzet.

👉 { dhe pastaj qëndron në rrugë të drejtë.}: E di që e gjithë kjo është prej Allahut, dhunti dhe mëshirë.

🔖 - Ka thënë Sufjan eth-Theuriu: Ka për qëllim atë që kapet për Islam dhe qëndron në të deri në vdekje.

🔖 - Ka thënë Zejd ibn Eslem: Ka për qëllim atë i cili e ka mësuar diturinë që përmes saj të udhëzohet se si të punojë.

🔖 - Ka thënë Seid ibn Xhubejr: Ka për qëllim atë që qëndron në sunnet dhe xhemat.

Imam Begaviju, Allahu e mëshiroftë!

[ Mealim et-Tenzil.]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

14 Nov, 14:45


**

🔋|I privuar me kuptimin e plotë të fjalës është ai që ka braktisur dhikrin, e që në rend të parë vije:

Dhikri i sabahut.
Dhikri i akshamit.
Dhikri i gjumit.


👉 Përkujdesu për dhikrin, përpiqu që t'i mësosh këto lloje të dhikrit dhe praktikoji ato, qoftë kur je në vendin tënd, në udhëtim apo i shtrirë.

👉 Dhe dije se:
- kush tregohet i paaftë ndaj dhikrit, do jetë edhe më i paaftë ((pa takat)) në veprat tjera.
- kush humb dhikrin, gjërat tjera edhe ma lehtë i humb.
- kujt i humb shpërblimi i dhikrit, qfarë shpërblimi tjetër pret?

#dhikri

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

14 Nov, 14:39


**

👉| Kush i mediton dhikret e sabahut dhe akshamit:

- do ta njeh Zotin e tij me njohje të afërt.
- do ti njeh obligimet e tij ndaj Allahut.
- do ta njeh rrugën e përmbushjes së këtyre obligmeve ((kërkimi i ndihmës prej Tij dhe mosmbështetja tek vetvetja)).
- do ta njeh rrugën e ngritjes në nivele të ubudijes ((adhurimit)).
- do ta njeh dobësinë e nefsit dhe fukarallëkun që ka për Allahun e Lartësuar.

#dhikri


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

14 Nov, 13:54


🏷️| Tek ne, diplomon nxënësi qoftë në shkollë të mesme apo fakultet dhe ai ka urrejtje ndaj librave.

[ في محراب القراءة، ١٥١. ]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

14 Nov, 10:25


**

🤲| Bëra lutje një ditë prej ditëve dhe thashë:"O Allahu im mundësoma t'i plotësojë dëshirat e mia ndaj diturisë dhe punëve, dhe shto në ymrin tim që ta arrijë atë që e dua."
Pastaj filluan të më shfaqen disa mendime prej shejtanit:"Dhe çfarë pas kësaj? A nuk është vdekja? Dhe çfarë të bën dobi jetëgjatësia?

I thashë atij:"O i mjerë, nëse do ta kuptoje se çfarë qëndron pas pyetjes time do ta kuptoje që nuk është asgjë e kotë, a nuk më shtohet dituria dhe njohuritë çdo ditë, dhe të më shtohen frytet e të mbjellurave në ditët e të mbjellurave të mi?

A mendon me të vërtetë që do të isha i gëzuar të vdisja para (20) njëzet viteve? Jo pasha Allahun; ngaqë unë nuk kisha njohuri për Allahun as sa dhjetë përqindëshi i njohurive të mija që kam sot për Të.

Dhe e gjithë kjo nga frytet e jetës, në të cilin kam grumbulluar prej argumenteve të shumta të njëshmërisë, dhe jam larguar prej pasimit qorrazi të humnerës drejt arritjes dhe kuptimit të argumenteve, pastaj kam lexuar mbi shkencat e ndryshme me të cilin më është shtuar vlera, dhe më është çmuar me të shpirti.
Pastaj shtova në mbjelljen time për ahiretin tim dhe u forcua lidhja me shoqërinë e kërkuesve të diturisë, i ka thënë Allahu zotëriut të pejgamberëve:{Dhe thuaj: Zoti im më shto dituri.}
[Taha,114.]

Në Sahihun e Muslimit nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) nga Pejgamberi - sal-Allahu alejhi ue selem - ka thënë:"Nuk shtohet tek besimtari prej jetës së tij vetëmse mirësi."
Dhe në hadithin e Xhabir ibn Abdullahut (Allahu qoftë i kënaqur prej të dyve) thotë: Ka thënë Pejgamberi - sal-Allahu alejhi ue selem - :"Me të vërtetë prej kënaqësisë është që Allahu të ia shton robit ymrin dhe ta shpërblejë atë me pendim."

Oh i mjeri unë! Sikur t'i kisha vitet e Nuhut, ngase me të vërtetë dituria është e shumtë dhe çdoherë që arrinë në të i arrituri, ngritet dhe fiton."

✍️| Ibnu Xheuzi, Allahu e mëshiroftë!

[[ صيد الخاطر، ١٥٥.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

13 Nov, 22:41


💔| Dije se, nëse ymri (jeta) do ishte e gjatë; nuk do ndalesha nga zhytja në secilën dituri ((shkencë)) derisa do ta arrija fundin e saj, mirëpo, ja që jeta është e shkurtër dhe dituria e shumtë.

✍️| Ibn Xheuzi, Allahu e mëshiroftë!

[[ صيد الخاطر، ٤٤٢.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

13 Nov, 22:06


**

⚖️| E ambicia e disave është, që të thotë diqka, kaq.

✍️| Ibn Xheuzi, Allahu e mëshiroftë!

[[ صيد الخاطر، ٧٠.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

13 Nov, 21:50


**

🍂| Ngurtësia e zemrës dhe moslëvizja e saj në adhurime është prej dënimeve si pasojë e mëkateve, mirëpo gafleti yt ndaj këtij dënimi është dënim tjetër.


✍️| Ibn Xheuzi, Allahu e mëshiroftë!

[[ صيد الخاطر، ٦٥.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

13 Nov, 16:58


https://youtu.be/DeqtdP5DOeA?si=S8wip4fi2zRTJ2OP

Medreseja e Besimit

13 Nov, 14:11


**

📌| Ka thënë Imam Ahmedi - Allahu e mëshiroftë -:"Kaderi është fuqia e Allahut."


👉| Ibn Kajjimi - Allahu e mëshiroftë - duke komentuar këtë fjalë ka thënë:"Fjalën e Ahmedit e pëlqeu shumë Ibn Akili dhe tha: Kjo fjalë e Ahmedit tregon për dijen e hollë që i është dhuruar atij dhe njohjen e tij të thellë për bazat e fesë."


[[ شفاء العليل، ٥٩.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

12 Nov, 20:38


👉| Përqëndrimi i plotë në hollësitë e diturisë:

📌| Megjithëse përdorimi i miswakut është vepër e dashur dhe është prej sunnetit, shumë prej selefit e kanë urryer që të përdoret miswaku në mexhliset e diturisë, për shkak se kjo defokuson mendjen dhe si pasojë të ikin hollësitë e diturisë.
Kështu ishin ata, të kthyer me tërë qeniet e tyre ndaj nxënies së dijes dhe kuptimit të shpalljes.

✍️| Muhamed Muhtar esh-Shenkitij, Allahu e ruajtë!


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

12 Nov, 13:36


**

︎ Ka thënë Ebu Amr ed-Danij - rahimehullah -:"Besimi i ëndërrave (realitetit tyre) është #vaxhib, miratimi dhe pranimi i tyre është domosdoshmëri, se ato janë pjesë prej pjesëve të pejgamberisë, ashtu siq janë transmetuar për këtë hadithet prej Pejgamberit ﷺ."

[[ الرسالة الوافية، ١٩٠/١.]]

︎Ka thënë Ibn AbdulBerr - rahimehullah -:"Nuk i mohon ëndërrat vetëmse të pafetë dhe një grup prej mu'tezilive."

[[ Et-temhid, 16/71.]]

︎Ka thënë Ibn AbdulBerri - rahimehullah -:"Kushdo që e rregullon nijetin e tij në adhurim ndaj Allahut, në bindje dhe të qenurit i sinqert në të folur, ëndërrat e tij janë më të vërteta dhe më afër vërtetësisë dhe paralajmërimit."

[[ Et-Temhid, 1/283.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

11 Nov, 13:33


#ambicie

🤎| Ahmed ibnu AbdulMelik Ibn Mekij (401h.) - Allahu e mëshiroftë - tregon së një shok i tij kishte ardhur për vizitë ditën e Bajramit, atë e gjeti në shtëpi, dera e shtëpisë ishte e hapur, andaj u ul për ta pritur, ndërkohë që ai u vonua, kur doli ishte duke shikuar në një libër, nuk e ndjeu shokun e tij derisa u përplas me të nga të qenurit i zënë me libër, atëherë e vërejti atë dhe e përshëndeti, kërkoi ndjesë nga izolimi ngase ishte i zënë me një çështje të ngatërruar të cilën nuk kishte mundësi ta braktis derisa Allahu i’a zgjidhi atë, e pastaj shoku i tha: A edhe në ditët e Bajramit dhe kohën e pushimit të lejuar!!
Ai tha: Kur shpirti të ngritet ai hedhet pas dijes, pasha Allahun unë nuk kam lezet e as pushim jashta studimit dhe leximit.

[[ Tertibu El-Medarik, 7/125. ]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

10 Nov, 22:27


🤲| Në kohën e Ebu Bekrit kur Jemenasit erdhën në Medine, dëgjuan Kuranin dhe filluan të qajn.
Tha Ebu Bekri:"Kështu ishim edhe ne, pastaj na u ngurtësuan zemrat."

لمَّا قَدِم أهلُ اليَمَن فِي زَمَان أبِي بكْر فَسمِعُوا القُرآن جَعَلوا يَبكُون، فَقال أبَو بَكر: هَكذَا كنَّا، ثمَّ قَسَت القُلُوب.

[[ مُصنَّف ابْنِ أبي شَيبَة، ٤٥٢/١٩.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

10 Nov, 20:21


**

🔗| Ka thënë Pejgamberi ﷺ:"Një dënim sheriatik (had) i cili zbatohet (aplikohet) në tokë është më i bereqetshëm sesa rënia e shiut dyzet (40) sabaha."

✍️ Transmeton Nesaiu, Ahmedi, Ibn Maxhe.
Zinxhiri i këtij hadithi është i mirë (hasen) sipas shejh Albanit dhe Hafidh Irakijut.


︎ Shejhul Islam Ibn Tejmije - Allahu e mëshiroftë - duke e komentuar këtë hadith thotë:"Zbatimi i ligjeve - dënimeve sheriatike - është më i bereqetshëm në shtimin e rrizkut sesa rënia e shiut, kjo për shkak se mëkatet janë shkak i pakësimit të rrizkut dhe frikës prej armikut, ashtu siq Kurani dhe Suneti argumentojnë për këtë fakt, andaj nëse aplikohen hududet - masat dënuese sheriatike - shfaqet bindja dhe nënshtrimi ndaj Allahut dhe pakësohen mëkatet, rrjedhimisht shtohet bereqeti, rrizku dhe fitorja ndaj armikut."


[[ السياسة الشرعية، ٦٨.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

09 Nov, 12:37


📌| "Zanafilla (fara) e bidateve në Islam është: marrja e disa teksteve dhe lënia e ca tjerave.
E fatkeqësisht ky defekt në metodologjinë e argumentimit dhe nxjerrjes së kuptimeve është i përhapur edhe tek disa prej njerëzve të dijes ((dijetarëve)) të hershëm dhe të mëvonshëm."

✍️| Shejh Jusuf el-Gafijs, Allahu e ruajtë!

[[ شرح كتاب الإيمان، ٢٩.]]


#akide #rregull


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

08 Nov, 10:14


#shenja

📌 Ka thënë i Lartësuari:{ Sot jua përsosa fenë tuaj, e plotësova Dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha që Islami të jetë feja juaj.}

[ Maide: 4.]

👉 Prej madhështisë së kësaj feje përmbyllëse është #plotësia e saj, prej manifestimeve më të qarta të kësaj #plotësie është përgatitja që bënë kjo fe për shpirtrat e pronarëve të saj në lidhje me atë që vijon prej #ngjarjeve dhe #ndodhive, qiellore dhe tokësore, të mëdha dhe të vogla, në mënyrë që ata të ecin në dritë dhe qartësi, ata (pjestarët e kësaj feje) përmes njoftimeve që janë transmetuar prej të #Vërtetit (Muhamedit) e kanë të njohur se qfarë ka ndodhur në të kaluarën dhe se qfarë ka për të ndodhur, e njohin se qfarë është e dobishme për ta në dunja dhe ahiret.

Historia e kësaj njohjeje (gjithëpërfshirëse) që ua ka sjellur kjo fe pjestarëve të saj, fillon që prej Ademit, bile edhe para krijimit tij, e vazhdon deri në ndodhjen e kijametit dhe qfarë do ndodhë pas tij.

E prej grumbullit të këtyre teksteve që janë njoftuese për besimtarët; janë tekstet që trajtojnë çështjet e të ardhmes që ndërlidhen me #fitnet, #trazirat, #luftërat dhe shenjat e kijametit, që e gjithë kjo i dhuron besimtarit pasqyrim rreth asaj se qfarë ka për të ngjarë, ashtuqë të tregohet i vëmendshëm, të ruhet dhe të shpëtoi.

Po, umeti Islam sot ka nevojë që t'iu kthehet këtyre teksteve sheriatike në mënyrë që ta gjejë rrugëdaljen prej asaj në të cilën ka rënë, prej krizave dhe fitneve të cilat pasojnë njëra-tjetrën.

Ky zaman është kapluar prej fitneve dhe krizave të shumta, nuk mund të përthekohen në numër, veqanërisht mosekzistenca e shtetit islam, gjykatës së imanit, pastaj huajësimi i fesë, përhapja e bidatit dhe thirrësave për në humbje, dituria e pakët, dominimi i xhehlit, jepja përparësi krijesave ndaj Krijuesit, të tanishmës (dunjasë) ndaj të mëvonshmës (ahiretit), braktisja e luftës, lakmia ndaj asaj që posedojnë njerëzit, zhytja në çështjet e jetesës, hedhja pas shpine ditën e kthimit, zilia e shumtë, shthurjet të cilat kanë prangosur zemrat, kanë copëtuar zemrat e besimtarëve para xhepave të tyre...kanë arritur në atë gjendje saqë prej dobësimit të fesë dhe zbehjes së bindjes vdekjen e shohim si mjekun më të mirë për këto sëmundje.



✍️ Abdullah ibn Salihij.

[[ معالم و منارات، ٧.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

07 Nov, 17:12


🍁|"Kam takuar shumë njerëz që nuk e dinin kuptimin e jetës..."

✍️| Ibn Xheuzij, Allahu e mëshiroftë!

[[ حفظ العمر، ١٦.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

04 Nov, 05:52


**

🪧| Ibadetet ((adhurimet)) për të cilat janë transmetuar më shumë se një formë e kryerjes së tyre lejohet kryerja e tyre në të gjitha format e transmetuara.
Pra, nëse për një adhurim të caktuar janë vërtetuar disa forma të kryerjes së atij adhurimi, ne jemi pranë tre opsioneve:

1 - T'i veprojm të gjitha format përnjëherë.

2 - Të përkufizohemi në një formë të vetme.

3 - Të veprojmë herë pas here secilën formë.
Kjo e treta është më e sakta dhe këtë mendim ka zgjedhur Ibn Tejmije - Allahu e mëshiroftë - për shkak se në praktikimin e kësaj mundësohet pasimi i udhëzimit pejgamberik në llojllojshmërinë e kryerjes së ibadeteve.
Siq është duaja e hapjes së namazit ((janë transmetuar më shumë se një formë, po ashtu forma e namazit të frikës )).


✍️| Shejh Uthejmini, Allahu e mëshiroftë!

[[ شرح قواعد ابن رجب، ١٠٢/١.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

04 Nov, 05:29


🪧|Nëse gjeneratat e para kanë rënë në hilaf (mospajtim) për tefsirin e ndonjë ajeti dhe janë ndarë në dy mendime, nuk i lejohet atyre që vijnë pas tyre të shpikin një mendim apo fjalë të tretë rreth atij ajeti.


✍️| Nasir el-Fehd, Allahu e ruajtë!

[[ مجموع رسائل ععلمية، ١٢١.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

04 Nov, 05:25


🪧| Prej shkaqeve më të mëdha të keqkuptimit të fjalës së Allahut dhe të Dërguarit Tij është komenti i tyre sipas terminologjive të reja.

✍️| Nasir el-Fehd, Allahu e ruajtë!

[[ مجموعة رسائل علمية، ١٢١.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

03 Nov, 01:20


🔖| Ai që ka ambicie të lartë nuk mjaftohet me të qenurit vetëm pjesë e jetës; përkundrazi, vrapon me aq sa mundet për të qenë prej atyre që Allahu i ka zgjedhur për t'i shërbyer fesë dhe ummetit.

✔️| Salih el-Munexhid. |

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

02 Nov, 15:11


🎧| Malik ibn Dinari kur e dëgjoi këtë ajet:

{ Sikur Ne ta zbritnim këtë Kur’an mbi ndonjë kodër, do të shihje atë të strukur e të çarë prej frikës nga All-llahu. }

{el-Hashr, 21.}

Filloi të qante dhe tha:"Ju betohem!
Nuk ndodhë që robi të beson në këtë Kur'an vetëmse ka për t'ia çarë zemrën e tij."

[[ Ahmedi në Kitabu Zuhd, 258.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

02 Nov, 14:04


#fjalor

[ الإتقان - /mjeshtëri/përsosmëri/zotësi ]:

🔍 Është për qëllim njohja e argumenteve apo subjekteve me shkaqet e tyre dhe kur njeriu i njeh me precizitet të saktë rregullat e përgjithshme së bashku me pjesët (degët) e tyre.

Është thënë që [ përsosmëri/zotësi ] quhet:(( Njohja e diqkaje me bindje të plotë )).

[[ كتاب التعريفات، ٦٤.]]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

01 Nov, 13:13


Shared via All PDF Reader, a practical app that makes reading and editing PDF files super convenient.
Free download:https://st.deepthought.industries/UFnyA3

Medreseja e Besimit

31 Oct, 13:42


**

❤️| "Libri i Allahut; nëse prej tij do të heqej një fjalë (shprehje) pastaj të gjurmohej në tërë gjuhën arabe me qëllim që të gjendet një shprehje më e mirë sesa ajo ( e hequra ) = nuk kishte për tu gjetur."

Ibn Attije, Allahu e mëshiroftë!

[ المحرر الوجيز، ٦١/١.]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

31 Oct, 12:52


#كتاب_الله

[وهوَ الَّذِي جعل الَّيل وَالنَّهَارَ خِلفَة لِّمَن أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَو أَرَادَ شكُورا.]

{ Ai krijoi natën dhe ditën që të ndërrohen (vijnë) njëra pas tjetrës, si këshillë për ata që duan ta #kujtojnë ose duan ta falënderojnë.}

[ El-Furkan, 62.]

🍁 Kështu ndryshojnë edhe zemrat gjatë ditëve dhe netëve në përkushtimin dhe largimin nga Zoti.
Allahu bëri që netët dhe ditët të ndërrohen vazhdimisht dhe njeriu të sprovohet me këto ndryshime, që ta kuptojë mirë dhe të bindet se sa nevojë ka për Zotin e tij që ta forcojë dhe ndihmojë në të gjitha gjendjet.
Nëse ai (robi) rrëzohet e dobësohet në një kohë, Ai ia mundëson që të forcohet, përmend Allahun dhe jetë falënderues ndaj Tij në një kohë tjetër.

✍️ | Saadij, Allahu e mëshiroftë!

Ka thënë Omeri, Haseni dhe Ibn Abbasi: Është për qëllim për atë që dëshiron të #kujtojë se sa vepra të mira dhe namaze i kanë humbur në ndërrimin e ditës dhe natës, e ti kompensoj ato në ditët dhe netët vijuese.

✍️ | Ibn Attije, Allahu e mëshiroftë!

Medreseja e Besimit

30 Oct, 12:01


#Dobi

🧵
Mundohu që të jesh i rrethuar dhe shoqëruar me këto #shtatë_kategori gjatë jetës tënde:

1. Mësues (njohës) i Kur'anit (prej të cilit mund të mësosh dhe memorizosh Kur'anin).

2. Mësues i fesë (i cili të ndihmon rreth kuptimit të çështjeve fetare).

3. Një këshillues dhe qortues i cili çdoherë të drejton kah e mira dhe të përkujton.

4. Dijetar (të cilin e viziton, mban kontakte me të, të jep mësime prej përvojes së tij në lexim dhe jetë).

5. Një vëlla të madh (që është krah për ty).

6. Shoqërues i ambicieve të larta (jo shoqërues që të shton brengën, dobëson vullnetin dhe ulja me të ngurtëson zemrën).

7. Varësisht prej fushës në të cilën je përqëndruar ta kesh dikë i cili ka kaluar në atë fushë para teje dhe ka treguar sukses, në mënyrë që të përfitosh prej metodologjisë së tij drejt suksesit.

Dr. Hazim Shuman, Allahu e ruajtë!


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

30 Oct, 10:14


✍️ | Ka thënë #Omer_ibn_Hattabi - Allahu qoftë i kënaqur prej tij -:((Mësojeni arabishten!))

[[Bejhekiu në "Es-Sunen", 2/28.]]

➡️ Sujutiu në veprën e tij "Savnul-mentik" përcjell nga imam Shafiu thënien e tij:"Njerëzit filluan të bëhen xhahilë e të përçahen atëherë kur e lanë gjuhën arabe dhe shprehën interesim për ta mësuar gjuhën e Aristotelit".

[[ Fadlul-'arabijje, 87.]]

➡️ Ez-Zexhaxhi në veprën e tij "El-Emali" përcjell nga Shu'be thënien e tij:"Mësojeni arabishten, ngase ajo ua shton mençurinë!"  

[[ Fadlul-'arabijje, 94.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

29 Oct, 11:10


| Ta dëshirosh të vërtetën jo sipas metodologjisë së saj ((por sipas qefeve tua)) është batil ((kotësi)), të flasësh për sunetin jo sipas asaj që suneti të ka mësuar të flasësh është bidat.

✍️| Ibn Batta, Allahu e mëshiroftë!

[[ El-Ibane, 1/8.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

28 Oct, 21:44


| Është pyetur Imam Ahmedi - Allahu e mëshiroftë - për njeriun që kalon pranë disa njerëzve dhe u jep selam atyre, ata nuk ja kthejnë selamin?

Tha:"Shpejton në ecjen e tij, ashtu që të mos e kaplon mallkimi i cili do bie mbi ata."

✍️| Ibn Muflihi, Allahu e mëshiroftë!

[[ الآداب الشرعية، ٣٩٧/١.]]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

27 Oct, 22:09


🪧 | Përafrim i hartës së #fikhut |

Ibn AbdulHadij (909h.) ka shkruar një libër të versionit të shkurtuar "Furu'u el-Fikh" në fikhun hanbeli duke përmendur tematikat boshtore të fikhut:

➡️ Boshti i fikhut është në dhjetë tema kryesore:

1 - Ibadetet (adhurimet): e që ato janë pesë: namazi, zekati, agjërimi, haxhi dhe xhihadi.

2 - Muamelatet (transaksionet/shitblerjet).

3 - Bashkimet (fejesa dhe martesa dhe ato që ndërlidhen me to).

4 - Ndarjet (shkurorëzimi, rikthimi etj.)

5 - Krimet (xhinajatet), e që janë: vrasja e njeriut, dëmtimi i gjymtyrëve ose dëmtimi në pasuri.

6 - Mëkatet (zinaja, vjedhja, shpifja).

7 - Vërtetimi i tyre (mëkateve): e që bëhet me dëshmitarë, me betim ose me pranim.

8 - Ushqimi, e që esenca në to është lejesa përveq ato për të cilat ka ardhur argumenti me të kundërtën ((ndalesën)).

9 - Pijet, njëjtë sikurse ushqimet.

10 - Trashëgimia, dispozita dhe ndarja e saj.

#fikh

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

27 Oct, 21:32


🪧 #fikh


| Dispozita e bashkimit për të falur namaz nafile së bashku |


➡️ Nuk ka ndalesë që të falet namazi i natës me xhemat, sepse ajo që është sunet të veprohet vetmas, nëse veprohet me xhemat ndonjëherë nuk ka ndalesë.

Ka thënë Shejh Mensur el-Buhutij - Allahu e mëshiroftë - në librin e tij "كشاف القناع":( Nuk ka të keqe në faljen e namazit nafile me xhemat): ashtu siq veprohet vetmas; sepse pejgamberi i ka vepruar që të dyja, mirëpo shumicën e namazeve vullnetare (nafile) e bënte vetmas.

Ashtu siq të njëjtën ka përmendur Ibn Kudame në "El-Mugnij", Imam Maliku në "El-Mudevene" dhe Ibn Tejmije në "Mexhmu'u el-Fetava".


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

27 Oct, 20:52


🪐 🎯

Ngjarjet, tollovitë, ndodhitë, ndryshimet e mëdha... të gjitha këto devijojnë busullën e besimtarit dhe e shpërqëndrojnë atë, ai që nuk kthjellet ka për ta humbur drejtimin! E për arritjen deri tek synimi...vështirë të shpresohet, përveq atyre që janë pajisur dhe shtrënguar që të durojnë në këtë rrugëtim deri në xhennetet e përjetësisë.

🔥 Durimi është zjarri i pandashëm të cilin duhet shtërnguar fort me gjithë qenien tonë.
Është forca që kthjellon mendjen në rehati, dhe që e përqëndron atë në vështirësi.

{A mos menduat ju se do të hyni në xhenet e Allahu pa i ditur (pa i vërtetuar në praktikë) se kush prej jush ka luftuar dhe kush prej jush ishin të #durueshëm.}

{Ali Imran, 142}

E përgjatë gjurmëve të historisë dhe pshtjellimeve që ndodhin në të tanishmen, ai (sabri) është ndarja në mes pastrimit dhe shkatërrimit.

[{Dhe që Allahu t’i #pastrojë besimtarët, ndërsa #gradualisht t’i shkatërrojë jobesimtarët.}
{Ali Imran 141}

👣 Është #cilësia e përbashkët në mes atyre që falin namaz në errësirën e natës, agjëruesve gjatë ditëve të nxehta, luftëtarëve kur ashpërsohet beteja, nxënësve të dijes kur i rëndon gurbeti dhe atyre që shkelin nevojat e tyre kur në pyetje është Islami.

{Ti bë durim në vendimin e Zotit tënd, se ti je nën mbikëqyrjen Tonë...}

{Et-Tur 48}

• Nga Ibrahim Et-Tejmij transmetohet të ketë thënë:

"Nuk ka ndonjë prej robërve që Allahu ta ketë begatuar me durim kur ai dëmtohet, apo (ta ketë begatuar) me durim në sprova, ose në fatkeqësi, vetëmse atij (robi) i është dhuruar më e mira që i është dhënë dikujt, pas besimit në Allahun."

🍁 [ Es-Sabru, Ibn Ebi Dunja.]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

27 Oct, 18:49


**

🔗| Ka thënë Ibn Haxheri - Allahu e mëshiroftë -:"Shkenca e hadithit është ndër shkencat që më së shumti bënë pjesë dhe ndërlidhet me shkencat tjera sheriatike, kur themi shkencat sheriatike kemi për qëllim:

💡- Tefsirin.
💡- Hadithin.
💡- Fikhun.

Kjo për shkak se, secila prej këtyre shkencave boshtore sheriatike janë të varfura për të ((hadithin)):

➡️ Sa i përket tefsirit; më parësorja më të cilën shtjellohet dhe komentohet Libri Allahut është ajo që është transmetuar dhe vërtetuar nga Pejgamberi ﷺ, andaj i angazhuari me shkencën e tefsirit është nevojtar që ta njoh se qfarë është e saktësuar prej transmetimeve dhe qfarë është e dobët apo e sajuar.

➡️ Sa i përket hadithit; është e qartë nevojat e mësmit të kësaj shkence me gjithë degët e saja për ta kuptuar mirë atë.

➡️ Ndërsa shkenca e fikhut;  pashmangshëm fekihu ka nevojë për tu argumentuar në dispozitat dhe gjykimet e tij me atë e cila është e saktë dhe e qëndrueshme, jo me atë që nuk është e qëndrueshme; e nuk ka rrugë për njohjen e kësaj vetëmse përmes shkencës së hadithit."


[[ المدخل إلى علم الحديث، ٢٥.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

26 Oct, 21:08


🌙

🍃|Ibrahim ibn Ed’hemi pa një njeri të brengosur, andaj e pyet:
     O njeri, unë do të  pyes për tre çështje, a do të më përgjigjesh?
     Po! - i tha njeriu.
     A po ndodh diçka në këtë univers, që Allahu nuk e dëshiron? – e pyet Ibrahimi.
     Jo! – tha ai.
     A do të pakësohet diçka nga furnizimi yt, që Allahu  ta ka (para) caktuar ty ? – e pyet Ibrahimi.
     Jo! – tha ai.
     A do të mungojë ndonjë moment ty, që Allahu e ka caktuar në jetën tënde? – e pyet Ibrahimi!
     Jo! – tha ai.
     Kështu që, Ibrahimi  i tha: Atëherë, pse kjo brengë?

#elhamdulilah


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

26 Oct, 21:03


🍁| Kurdo që dijetari pavarësohet prej njerëzve dhe vetmjaftohet me uzlen ((vetmin)); e tek ai është aftësia e shkrimit të librave, i tilli ka arritur lezetin e plot.
E nëse i është dhënë kuptim dhe vazhdimisht ngritet duke u afruar kah Allahu në vetminë e tij, i tilli ka hyrë në xhenet para vdekjes.

✍️ Mawerdiu, Allahu e mëshiroftë!


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

25 Oct, 15:30


**

🪧 #sëmundje

📌| Të shumtë janë ata që janë bindur në një mesele ((çështje fetare)) pa e kuptuar fare se ekziston një mendim tjetër po për atë mesele, dhe që të dyjat janë të pranueshme në fe.
Kjo është për shkak se ai nuk guxon të dëgjojë palën tjetër duke u argumentuar për të njëjtën mesele, prej frikës se rrethi tij ((xhemati, kolegët apo vëllezërit)) e qortojnë e ndoshta e bëjnë edhe tekfir apo bidatgji.
E shpesh ndodhë që, në rast dëgjimi apo shfletimi për spjegim të të njëjtës mesele ((çështje)), personi që tashmë veq e ka krijuar bindjen e tij për X meselen, e përgatit veteveten që gjatë dëgjimit apo leximit = ose ta refuzoj ose ta interpretoj dhe ti jap kahje asaj nga vet mendimi i tij që ka zgjedhur paraprakisht.

[[ Kjo dukuri është thuajse tek çdo grupacion ose xhemat ]]


↪️ Imam Daruktniu - Allahu e mëshiroftë - ka sjellur një transmetim nga Weki ibn Xherrah (197h.) se ka thënë:"Ehlu Suneti transmetojnë atë që është në favor të tyre dhe atë që është kundër tyre, ndërsa njerëzit e bidatit transmetojnë vetëm atë që u konvenon."


[[ Es-Sunen, 36.
Tarikh Esbahan, 1/443.]]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

24 Oct, 12:08


#fikh 🪧

📌| Aisha - Allahu qoftë i kënaqur me të - ka thënë: “Kur i Dërguari i Allahut ﷺ dilte nga nevojtorja thoshte: “Gufraneke: Të kërkoj falje Ty, o Zot!”.

Ahmedi, 6/155.
Ebu Davudi, 30

📑 Dijetarët e kanë komentuar se përse Pejgamberi ﷺ e thoshte pikërisht këtë lutje pas kryerjes së nevojës

👉 Ka thënë Hattabiu:"Është ligjësuar kërkimfalja (gufraneke) pas daljes nga nevojtorja për shkak mangësisë së robit dhe braktisjes së dhikrit gjatë kryerjes së saj.

[[Mealim es-Sunen, 123.]]

👉 Është thënë: Për shkak mangësisë së robit në falënderimin ndaj Allahut, për shkak se Ai e ushqej, ia ndihmoi tretjen dhe lehtësoi zbrazjen.

[[Nejl el-Ewtar, 1/88.]]

👉 Disa tjerë kanë thënë: Pasiqë Allahu e begatoi robin që ta zbraz - heq prej trupi - atë që e mundon trupin e tij, i kërkoi Allahut që t'ia largoj atë që ia lëndon/mundon zemrën e tij, e që ato janë mëkatet.

[[ Mewahib el-Xhelil, 1/270.]]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

23 Oct, 21:37


**

📌| Ndodhë që dy dijetar ta përdorin të njëjtën terminologji  (مصطلح) mirëpo secili prej tyre të njëjtin term e përdorin për kuptime të ndryshme, pra, jo i njejti term përdoret çdoherë me të njëjtin kuptim.


Gjithashtu, ndryshon kuptimi i të njëjtave terme nga koha dhe vendi, si shembull banorët e një vendi mund të përdorin të njëjtën shprehje apo terminologji të cilën e përdorin edhe banorët e një vendi tjetër, mirëpo secila prej tyre synon me ato ((terme)) kuptime të ndryshme.
Poashtu, ndodhë që në një periudhë të caktuar kohore termi të përdoret për filan kuptimin, kurse pas një kohe ajo ndryshon.

E gjithë kjo na fton që të jemi të kujdesshëm në njohjen e kuptimeve të ndryshme të cilat janë përdorur apo servuar përmes shprehjeve ((termeve)) të njëjta.
E kjo është prej çështjeve që kërkuesi i dijes ((talebja)) duhet ta ketë parasysh.



[[ المدخل إلى علم الحديث، ١٠.]]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

23 Oct, 20:45


**

🔴 Martesa me atë që shpresohet se do pendohet


Pyetje: Esselamu alejkum ue rahmetullahi ue bereketuhu.
Një person ka kërkuar motrën time për martesë, mirëpo ai nuk është praktikues i fesë, konsumon duhanin dhe nuk është i kujdesshëm për kohët e namazeve, motra ime thotë se ai do të ndryshoj pas marteses, qfarë këshilloni ?

Përgjigja:
Ue alejkumuselam ue rahmetullahi ue bereketuhu
Allahu ju bekoftë.
Motra juaj është gabimtare në këtë rast, martesa nuk është shoqat islame në të cilën bëhen avancime dhe prova, çështja e udhëzimit është në dorën e Allahut dhe jo në dorën e saj.
Martesa me një person të tillë është shumë e rrezikshme, qfarë nëse ai shton devijimin e tij pas martesës?.
Besimtarja nuk e ndërton jetën e saj mbi hamendësime dhe baste, mirëpo mbi atë që e sheh dhe është e bindur.
Kur tre persona kërkuan për martesë Fatime bint Kajs, Pejgamberi ﷺ tha asaj duke e këshilluar:"Sa i përket Ebu Xhehmit (personit të parë), ai nuk e lëshon shkopin nga dora e tij, sa i përket Muavijes (personit të dytë) është i papunë dhe i varfër, martoje Usame ibn Zejdin (personin e tretë)."
[[ Muslimi, 4/195.]]

Medito! Nuk i tha Pejgamberi ﷺ asaj: Martohu me Ebu Xhehmin me shpresën se ndoshta do të ndryshoj sjelljen e tij pas martese, sepse ai ishte prej atyre që tregohej i ashpërt me gratë e tij.
Besimtarja nuk bën që të mashtrohet nga fjalët magjepëse dhe premtimet që nuk e dinë realitetin e tyre askush përveq Allahut; ne njohim shuml raste kur shumë prej grave u martuan me kësi lloj shpresash pastaj ishte ajo që u ndikua nga burri dhe devijoi e u dobësua në udhëzimin e saj.
Ajo duhet ta zgjedhë njeriun e devotshëm e të edukuar, e jo të pranoj atë udhëzimin e të cilit shpreson, në mënyrë që të mos i ndodhë ajo që i ndodhi Imran ibn Hattanit, ishte prej dijetarëve të sunetit, u martua me një grua nga havarixhët duke shpresua në udhëzimin e saj, mirëpo ndodhi e kundërta, ishte ky që shkoi në akiden (doktrinën e saj).


✍️| Shejh Abdullah ibn Abdurrahman el-Kasimiu.


#pyetje_përgjigje


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

23 Oct, 20:11


🤲| Nëse nuk mund të vdesësh për hir të Allahut, atëherë, jeto për hir Tij!

Sa lumturi është kur ti jeton për Allahun e Lartësuar, zgjohesh dhe zemra yte është e lidhur me Të, ecën dhe lëviz për t'i kryer obligimet dhe nevojat tuaja përderisa zemra yte është e mbështetur tek i Plotëfuqishmi, shkon të flesh dhe zemra yte është e qetësuar me Allahun, asgjë gjatë ditës nuk të preokupon përveq Allahut, nefsi yt është i qetë, Kurani është strehuar në zemrën tënde, nuk frikësohesh nga fatkeqësitë dhe ndryshimet që ditët bartin... sepse je i bindur se qdo gjë është nën pushtetin e Allahut dhe Ai është rrotullues i çështjeve, asgjë nuk të trishton sepse Kurani ka vënë mburoj në zemrën tënde duke mbjellur në të fuqi dhe bindje...

dhe kështu ti jeton për Allahun... lum për ty...!!

{ Thuaj: “Namazi im, kurbani im dhe vdekja ime janë thjeshtë për All-llahun, Zotin e botëve.}

[El-En'am,162.]

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

22 Oct, 21:40


**

🍂| Ka thënë Imam Maliku - Allahu e mëshiroftë -:"Njerëzit në fillim të këtij umeti ishin në atë gjendje sa që nuk posedonin as drek e as darkë, nëse gjenin diqka hanin, nëse jo, duronin."

[[ البيان و التحصيل، ٢٠٢/١٧.]]

➡️ A jemi duke e falënderuar Allahun për të mirat që kemi??
Apo jemi prej atyre që sa herë na shtohen të mirat, na shtohen ankesat dhe lakmitë për gjërat që si kemi??
O Allah na mundëso dhe na ndihmo që të të falënderojmë Ty për begatitë Tua ndaj nesh. 🤲



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

22 Oct, 21:30


**

✔️|Ka thënë Imam Neveviu - Allahu e mëshiroftë -: Ka thënë Imam Buhariu në fillimin e Librit mbi trashëgiminë: Ka thënë Ukbe ibn Amir - Allahu qoftë i kënaqur prej tij -:(( Mësoni para se të vijë koha e mendimtarëve )).

Tha Buhariu - Allahu e mëshiroftë -:"Ka për qëllim ata që flasin sipas mendjeve të tyre "

Kuptimi kësaj është: Mësojeni diturinë prej njerëzve të saj, që e njohin mirë atë dhe kanë frikë Allahun, para se të largohen dijetarët, dhe të vijnë njerëz që flasin në dije sipas animeve tyre personale dhe me mendjet e tyre pa pasur mbështetje në argumente sheriatike.

[[ المجموع شرح المهذب، ٤٢/١.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

22 Oct, 14:01


🔴 Vijë e hollë në komentimin e shprehjeve sheriatike:


📌| Kuptimet ndahen në dy lloje:

- Kuptime të kota.

- Kuptime të vërteta (sakta).

➡️ Kuptimet e kota: nuk lejohet që me to të komentohet fjala e Allahut (shpallja).

➡️ Kuptimet e vërteta: Nëse janë prej atyre në të cilat ka aluduar shpallja, atëherë përdoren për sqarimin e fjalës së Allahut, përndryshe jo, edhe pse ato janë kuptime të vërteta, ngase jo çdo kuptim i saktë përdoret për ta komentuar shprehjen thjeshtë për shkak përshtatjes.

Kuptimi që përmbajnë shprehjet sheriatike janë (سمعية) që merren nga vet shpallja, duke u mbështetur në transmetime, pra, kur një shprehje komentohet, duhet vërtetuar se a është vendosur mu me atë kuptim me të cilin thënësi pretendon komentin e saj ((shprehjes sheriatike)).

👉 Duke qenë se, numri i kuptimeve të cilat përshtaten nëse iu vendosen shprehjeve mirëpo njëkohësisht vet ato kuptime nuk kanë zbritur decidivisht për ato shprehje nuk mund ti numëroj askush përveq Allahut.

✍️ Ibn Tejmije, Allahu e mëshiroftë!

[[ Mexhmu'u El-Fetava, 2/27.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

21 Oct, 22:21


👉| "Dije se, sidikinët - ata që ishin të vërtetë me Allahun - turpëroheshin prej Allahut që sot të ishin në gjendjen në të cilën ndodheshin dje, ngushtoheshin që ditët e tyre të ishin të njëjta."

✍️| Imam Ebu Halid ibn Hajjan el-Ahmeri (190h), Allahu e mëshiroftë!

https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

21 Oct, 22:10


✔️| Dije se, kërkuesi i dijes (talebja) nuk ka mundësi që të ngritet në gradën e fekihut nëse nuk ka njohuri dhe kuptim të saktë në shkencën e usulit; edhe nëse lexon librat e fikhut për vite të tëra.

✍️ Ibn Bedrani, Allahu e mëshiroftë!

[[ المدخل، ٤٨٩.]]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

21 Oct, 13:25


**

📌| "Dije se për çdo tallje apo përqeshje që të godet nga njerëzit e këqij për shkak të thirrjes drejt Allahut apo kapjes tënde pas fesë së Tij, ti ke shpërblim për të sepse është në rrugën e Allahut të Lartësuar."


✍️| Shejh Uthejmini, Allahu e mëshiroftë!

[[ Lika'u El-Bab El-Meftuh, 94.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

20 Oct, 15:00


📜 U shpërndanë… 🥹

🔸 Pas vdekjes së Pejgamberit (salAllahu alejhi ue selem), Sahabët u shpërndanë nëpër qytete dhe vende  të ndryshme dhe nuk mbetën më ai grup i vogël që mblidheshin në xhami, që kur largoheshin prej aty për pak çaste, malli i bënte të ktheheshin përsëri dhe të takoheshin me vëllezërit e tyre.

🔸 Ata u shpërndanë! Nuk u kthyen më ato trupa dhe ato frymë që mblidheshin rreth prijësit të tyre, duke dëgjuar prej tij dritën e shpalljes dhe duke mësuar prej tij ajetet e Librit fisnik. 

U shpërndanë...

🔸 Ebu Dheri do të vdiste në anë të një rruge të shkretë, Ebu Ejub El-Ensari do të vdiste në kufijtë e Evropës.
Nga 100,000 sahabë që morën pjesë në Haxhin e Lamtumirës, vetëm 10,000 prej tyre janë varrosur në Medine!
Nëntëdhjetë mijë të tjerë do të varroseshin në lindje dhe perëndim të tokës, si çlrimtarë, mësues, luftëtarë dhe adhurues.
Ata vdiqën dhe nuk arritën të shiheshin me njëri tjetrin për shumë vite. Megjithatë, nëse do ta shihje ndonjërin prej tyre në Kinë, do ta gjeje të palëkundur në parimet që besonte, njësoj siç do ta gjeje vëllain e tij në Marok në të njëjtat parime, si dhe një të tretë në Jemen, paçka se nuk kishin asnjë kontakt me njëri-tjetrin.

🔸 Sahabët, Allahu qoftë i kënaqur me ta, qëndruan të palëkundur në ato parime të cilat i përvetësuan së bashku kur gjunjët e tyre u bashkuan me gjunjët e vëllezërve të tyre në rrethet e diturisë pranë të Dërguarit të Allahu alejhi selam. 
Për shkak të forcës së besimit dhe të diturisë që kishin, edhe pse  bota u hap para atyre, kjo nuk i mashtroi. Nuk u mashtruan nga ato qytetërime të reja që u dolën para syve, por lotët u rridhnin nga frika se mos e kishin kundërshtuar të Dërguarin e Zotit qoftë dhe një fije floku.

🔸 Sahabët u shpërndanë në shumë vende! Nga Kazakistani në Andaluzi dhe nga Jemeni në kufijtë e Francës. Secili prej tyre priste për të dëgjuar lajmet e vëllezërve të tij në çdo cep të tokës dhe në çdo vend..Nga frika se mos vetë flinte, ndërkohë që vëllai i tij e kalonte natën zgjuar në rrugë të Zotit.
Ndonjëri prej tyre e prishte agjërimin me ujë të ftohtë, pastaj qante duke thënë: “Vëllai im vdiq pa shijuar asgjë nga të mirat e kësaj bote. Pastaj thoshte: Kam frikë se mos më janë shpejtuar të mirat e kësaj bote.

🔸 Ndonjëri prej tyre dërgonte letër tek vëllai i tij dhe ajo letër kalonte shkretëtirat dhe hapsirat e gjera dhe kur e hapte shoku i tij gjente të shkurar këto fjalë: "Vëllai im, si dukesh me zemrën?" Mos të të mashtrojë kjo botë. Le të jetë vendtakimi ynë xheneti! Selam.

[[ Përkthim i huazuar ]]



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

20 Oct, 14:02


**

✔️| E vërteta nëse është pa një fuqi e cila e forcon dhe e mbron atë, do të jetë e poshtëruar, për këtë, duke qenë se Islami është fe për të gjithë që përfshinë gjithë njerëzimin deri në ditën e Kijametit, erdhi me legjislacionin e shpatës, shtetit dhe xhihadit, sepse përmes këtyre realizohen tre shtylla thelbësore për jetësimin e saj ((fesë)):

1 - Mbrojtja prej jobesimtarëve diktatorë e barbarë.
Sepse këta ((popuj)) asnjëherë nuk mund të pranojnë ekzistimin e një feje ((Islamit)) i cili deklaron se ata janë në të kotën, në devijim dhe se fundi i tyre do jetë zjarri i përjetshëm; përkundrazi, këta popuj patjetër që do mobilizohen për t'u përballur me këtë fe ((Islamin)) dhe do jenë të etur për ta eliminuar atë, sikurse që vepruan kurejshitët dhe aleatët e tyre.


2 - Mbrojtja kundër atyre që tejkalojnë kufinjtë duke bërë shkatërrim në tokë, të cilët përhapin imoralitetin dhe veprat e shëmtuara duke i zhytur njerëzit në jetën e kafshëve ((instiktive)), nuk njohin vetëmse ndjekjen e furishme të epsheve, shfrenimeve dhe kënaqësive tyre, e ky soj nuk mund të qëndroj i heshtur ndaj një feje ((Islami)) e cila ua refuzon planet e tyre.


3 - Sigurimi i hapësirës që mendjet dhe shpirtërat e njerëzve ta shohin dhe njohin të vërtetën, ta kuptojnë realitetin e kësaj feje, sepse shumica e njerëzve janë imitues të baballarëve tyre, të ndikuar nga kultura apo tradita mbizotëruese në vend; e nëse e shohin flamurin e të vërtetës duke valvitur me krenari, fuqi dhe dinjitet, do i kushtojnë vëmendje.

↪️ Pastaj këtu janë dy kuptime shumë të rëndësishme:

1️⃣ Kuptimi i parë: Nëse e vërteta nuk mbështetet nga fuqia goditëse dhe krenaria materiale, mendjet dhe zemrat e shumicës së njerëzve nuk do t'i kushtojnë vëmendje, sepse shumica e lidhin vlefshmërinë dhe saktësinë e akidës ((doktrinës)) me realitetin praktik të ndjekësve të saj.
Shikojnë gjendjen e tyre, a janë të fuqishëm dhe fortë, apo të dobët dhe pa fuqi.
Është e vërtetë që disa kombe dhe popuj në të kaluarën hynin në Islam duke u ftuar nga individë muslimanë apo tregtarë muslimanë, por kjo - hyrje e tyre në Islam ) nuk ishte e ndarë nga ajo që ata ((popuj dhe kombe)) shikonin dhe dëgjonin për fuqinë goditëse të Islamit dhe flamujt e tij që valonin në qiejt e botës.
Shikoni se si sot shumë prej atyre që kanë lindur muslimanë në Perëndim mashtrohen dhe besojnë se idetë, vizionet dhe perceptimet e tyre ((perëndimorëve)) janë të sakta thjeshtë sepse shohin nivelin material dhe teknik që ka arritur Perëndimi.

2️⃣ Kuptimi i dytë: Është e pamundur që e kota të heshtë ndaj të vërtetës, përkundrazi, saherë që i jepet mundësi për ta dobësuar të vërtetën dhe për t'i poshtëruar ndjekësit e saj, ka për të shpenzuar gjak e djersë dhe të bëjë nga vetja përpjekjet maksimale për ta eliminuar atë ((të vërtetën), ose të paktën për ta rrethuar, për ta kufizuar dhe për ta kontrolluar atë.
Në të kaluarën, kurejshët kërkuan të negociojnë me Profetin , që ai të heshte për ta dhe të adhuronte zotat e tyre një vit e pastaj vitin tjetër ta adhuronin zotin e tij.
Ashtu siç e shihni sot në vendet “islame”, kur fuqia e gënjeshtrës “laike” është ngritur sesi qeveritë janë të prirura ta rrethojnë Islamin dhe ta kufizojnë atë në çdo mënyrë dhe ta kontrollojnë atë në masën maksimale në mënyrë që ajo ((e vërteta ose Islami)) të mbetet e  nënshtruar ndaj të kotës.

👉 Kjo është arsyeja që në hadithe është transmetuar se, nuk ndodhë që një popull i braktis mjetet e forcës dhe xhihadin, përveç që Zoti i Madhëruar do ta godet atë me poshtërim dhe nënçmim, të cilin Ai nuk do ta heqë prej atij populli derisa të kthehet në fenë e tij, dhe një nga shtyllat e tij kryesore të marrjes së shkaqeve të forcës është fuqia e fjalës dhe e shpatës.
Kështu, ju e kuptoni krimin e madh, shkatërrues dhe të tmerrshëm të kryer nga ata "të ashtuquajturit dijetarë, predikues dhe mendimtarë islam" që pretendojnë se Islami është fe dhe jo shtet, refuzojnë të bëjnë thirrje për zbatimin e ligjit hyjnor, dhe promovojnë pavlefshmërinë e xhihadit.

#meditime



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

20 Oct, 12:29


**

🤐
"...meditoje këtë; se si njerëzit e kanë injoruar me një injorim shumë të madh kuptimin e hollësishëm të medhhebit të cilin ata e ndjekin, kështu përzihen në fenë e Allahut të Lartësuar pa u menduar, fillojnë të nxjerrin dispozita prej rregullave që i kanë vendosur imamët e mëdhenjë, duke mos plotësuar kushtet për këtë gjë dhe duke qenë injorant ndaj gjithë asaj që ulemaja kanë thënë dhe vendosur prej rregullave.
Së këtejmi, filloi që të flet (jep fetva) ai dituria e të cilit nuk ka përfshirë përkufizimet, specifikat dhe kushtet që imami tij ka vendosur.
E kjo është të bësh lojë me fenë e Allahut të Lartësuar dhe është fisk për atë i cili vazhdon në këtë gjë.
A nuk e ditën ata se muftiu është raportues (lajmëtar) prej Allahut të Lartësuar, dhe se kush gënjen për Allahun e Lartësuar apo flet diqka për fenë e Tij duke mos qenë i përgatitur për këtë, i tilli është gënjeshtar tek Allahu.
Andaj le t'i frikësohet Allahut secili njeri për veten e vet, mos të flas dhe veproj në fenë e Allahut vetëmse pas plotësimit të kushteve."

✍️ Imam Karafij, Allahu e mëshiroftë!

[[ الفروق، ٥٤٥/٢.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

19 Oct, 09:43


#histori

💡| Fakt që shumë prej njerëzve nuk e dinë: Kush është ai që i futi jehudët në Palestinë?!

Shteti i Safevitëve; jehudët kanë hyrë në Palestinë me ndihmën dhe urimin e shtetit safevit, e që është shteti i Iranit të sotëm.

✍️ Shejh Sulejman ibn Nasir el-Ulwan, Allahu e ruajtë!

🎙️[[اللقاء المفتوح السابع.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

18 Oct, 22:25


#fikh

🚿| Është sunet për njeriun që nëse është në gjendje të papastërt ((xhunub)) dhe nuk merr gusël, të merr abdes para se të ushqehet apo të flej.


👉| Transmetohet prej Aishes - Allahu qoftë i kënaqur prej saj - se Pejgamberi ﷺ nëse ishte në gjendje xhunubllëku, e pastaj dëshironte të hante ushqim apo të flinte, merrte abdes sikurse abdesi për namaz.

[[ Buhariu, 288 dhe Muslimi, 305.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

18 Oct, 22:22


💡| "E ajo që duhet ta veprojë kërkuesi i diturisë është që, në  çështjet e paqarta të ndalet dhe të pyes derisa të i qartësohen, kështu, të vijë me atë ( njohje ) e cila ja largon paqartësinë.
Nëse paqartësia është në hukm ( dispozitë ) atëherë i qartësohet dispozita, e nëse paqartësia është në shprehje atëherë duhet ta kërkojë qartësinë e kuptimit të cilin bart shprehja dhe mënyrën se si përdoret, kjo është më e rëndësishmja ndaj së cilës kërkuesi i diturisë duhet të tregohet vigjilent."

Ahmed ibn Nasir el-Kuajmij, Allahu e ruajtë!



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

18 Oct, 22:01


ME ALLAHUN S'KA TRISHTIM...

🍀| Thotë Ibn Kajjimi - Allahu e mëshiroftë -: "I Dërguari - salAllahu alejhi ue selem - i tha shokut të vet Ebu Bekrit - radijAllahu anhu -:{Mos u trishto, padyshim se Allahu është me ne!} Andaj, kjo tregon se s'ka trishtim me Allahun."

[[ Tarijku El-Hixhretejni, 557.]]


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

18 Oct, 12:51


✔️| Kush ndjek të metat e krijesave, privohet nga bereqeti i të vërtetës 💡



Prej asaj që e shkul bereqetin e diturisë, thirrjes (davetit) dhe i rrënon themelet e imanit, lëshimi i gjuhes duke prekur nderet e të tjerëve dhe rënia në gibet ((përgojim)), dhe pakësimi i imanit është në varësi të lëshimit të gjuhes.
Siq ka thënë Ibn Rexhebi - Allahu e mëshiroftë -:"Mbajtja e gjuhes, kontrollimi dhe frenimi i saj janë zanafillë e çdo hajri (mirësie)."


Sa prej njerëzve u janë hapur dyert e dijes dhe kuptimit, mirëpo u privuan nga bereqeti i dijes së dobishme për shkak gjuhes.

➡️ Në jetëshkrimin e njërit prej eruditëve në librin "Ed-Durer el-Kemineh",(6/24) ka ardhur se:"Në fund të jetës së tij iu çrregullua mendja, i harroi shumicën e asaj që kishte memorizuar, madje edhe Kuranin, thuhej se kjo i ndodhi si dënim për shkak lëshimit të gjuhes duke prekur nderet e njerëzve."


➡️ Gjithashtu prej jetëshkrimeve që duhet ndalur në to për të medituar dhe nxjerrur mësime është ajo që ka sjellur Imam Sehaviu në jetëshkrimin e njërit prej njerëzve të dijes:"Kishte lexuar dhe mësuar fikhun, shkencat e gjuhës arabe, kishte udhëtuar në kërkimin e hadithit, dijetari i madh Ibn Kadij Shuhbe i kishte dhënë leje që të shkruaj në shkencën e historisë, në xherh dhe ta'dil si dhe lëmi të tjera, ky dijetar i madh ((Ibn Kadij Shuhbe)) dëshmoi për të se ishte hafidh ((memorizues i librave të hadithit)), ishte zhytur thellë në shkencën e historisë dhe kishte mbledhur shumë shkrime, mirëpo pas gjithë kësaj ai i gjurmonte të metat e njerëzve, kështu që u shpërqëndrua si shkak i kësaj dhe nuk u pa ndonjë dobi prej asaj që ai kishte shkruar; me gjithë dobitë që kishte mbledhur dhe lodhjen që kishte përjetuar."

[[ الضوء اللامع، ١٦٣/٢.]]

Ka shumë shembuj që njerëzit u privuan prej bereqetit të dijes si shkak i hulumtimit të metave të të tjerëve, e në këtë kohë frikësohemi se ne jemi privuar edhe prej vetë dijes dhe angazhimit me të; e aq më larg të shpresojmë në bereqetin e saj kur ne jemi të shkëputur fare nga ajo dhe rrugët e saj.


✍️| Abdullah ibn Abdurrahman el-Arabij, Allahu e ruajtë!


https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

17 Oct, 17:55


✔️| Çdo njeri që merr përsipër nxjerrjen e dispozitave sheriatike nga burimi i saj i parë: Kuran dhe Sunnet, apo i merr këto dispozita prej atij që ka marrur nga ky burim, shikon me përpikëri në ato dyja dhe zgjedh atë e cila është më afër të vërtetës, vërtet është e duhur që të ketë dije për katër themele:

1- Terminologjinë e hadithit
2 - Themelet e fikhut
3 - Rregullat e fikhut
4 - Qëllimet e fesë


➡️ Me themelin e parë e mëson hadithin i cili është i valid (plotëson kushtet) për mbështetje dhe argumentohet me të.

➡️ Me themelin e dytë i kupton argumentet e dispozitave degësore të cilat kanë lidhje me veprimtaritë e robërve.

➡️ Me themelin e tretë i tubon nëpërmjet këtyre rregullave të shpërndarat prej meseleve  të cilat i përkufizojnë meselet e ndara dhe i lidh ato nga ikja dhe shpërndarja.

➡️ Me themelin e katërt i kupton fshehtësitë dhe qëllimet e fesë dhe atë që synon prej arritjes së dobive dhe largimit të dëmeve.

✍️| Abdullah El-Bessam, Allahu e mëshiroftë!

[[ Teudihul Ahkam, 1/6.]]

Medreseja e Besimit

16 Oct, 21:30


**

⁉️| Pyetje:
     Transmetohet nga Ebu Hurejra se ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut ﷺ :"Kush merr një rrugë për të kërkuar dituri, Allahu përmes saj, do t’ia lehtësojë rrugën për në Xhennet."¹

A bënë pjesë në këtë hadith edhe ai i cili ndjek mësimet online ?


| Përgjigje:

Ky hadith është prej haditheve madhështore, Pejgamberi ﷺ njofton në këtë hadith se kërkimi diturisë është prej shkaqeve që robit ti lehtësohet rruga e drejt dhe hyrja në xhenet.

Fjala:"Kush merr një rrugë" që është përmendur në hadith ka ardhur në form të pashquar (nekira), që nënkupton se përfshin çdo rrugë përmes së cilës robi e kërkon diturinë, këtu hynë rruga konkrete apo fizike si: udhëtimi në kërkimin e dijes, që njeriu të dal prej shtëpisë së  tij për tek vendet ku mbahen mexhliset, e gjithë kjo është rrugë konkrete.

Krahas kësaj këtu bënë pjesë edhe rruga abstrakte apo virtuale, si: kontakti me dijetarët, memorizimi i dijes, marrja e saj prej librave, përsëritja, të gjitha këto janë prej rrugëve të kërkimit të dijes.
Ashtu siq është ndjekja e mësimeve online.
Andaj, vëllau im i nderuar, ti që ndjek mësimet ((online)), kujdesu që ta ripërtrish nijetin për kërkimin e diturisë dhe se ti me këtë je duke trasuar një rrugë prej rrugëve të kërkimit të dijes; vendose këtë hadith në kujtesën dhe vetëdijen tënde gjatë ndjekjes së mësimeve, me shpresën që Allahu përmes kësaj ka për ta lehtësuar ty rrugën për në xhennet.

✍️| Shejh Sa'ad el-Khathlan, Allahu e ruajtë!

#fetva
____
¹ Transmeton  Ahmedi, 7427.
Muslimi, 6854.
Hadith i mirë (HASEN).



https://t.me/medresejaebesimit

Medreseja e Besimit

16 Oct, 15:20


💡Ka thënë Ubejd ibn Jeijsh - Allahu e mëshiroftë -:"Për tridhjetë vite asnjëherë nuk kam ngrënë ushqim me dorën time, ishte motra ime ajo e cila më ushqente dhe unë shkruaja diturinë."

[[ الجامع للخطيب، ٣٨٩/٢.]]

#ambicie

Medreseja e Besimit

16 Oct, 09:40


#fikh

🪧| Ka thënë Ibn Rexhebi - Allahu e mëshiroftë -:"Nëse udhëtari duke qenë në udhëtimin e tij, dëshiron të falet mirëpo nuk e di drejtimin e kibles, pastaj përpiqet dhe jep mund që ta gjej drejtimin e saj, pastaj fal namazin e tij, pas përfundimit të namazit iu bëhet e qartë se është falur në drejtim jo të duhur = NUK I KËRKOHET PËRSËRITJA E NAMAZIT."


➡️| Thotë Shejh Uthejmini - Allahu e mëshiroftë -:((Kjo nëse ai përpiqet dhe mundohet me aq sa ka mundësi që ta gjej drejtimin e kibles, pastaj fal namazin duke menduar së është në drejtim të kibles, mirëpo pas namazit i bëhet e qartë së nuk ka qenë në drejtim të saj, i tilli nuk ka nevojë ta përsërit namazin.
KJO NËSE ËSHTË NË UDHËTIM, JO NË VENDIN E TIJ.
E nëse është në vendin e tij dhe fal namazin, pastaj e kupton se është falur në drejtim të gabuar, atëherë i tilli obligohet me përsëritje e namazit; sepse ai është në vendin e tij ku mund të pyes të tjerët apo të shkoj në xhami dhe të shikoj drejtimin e kibles.))

✍️ Shejh Uthejmini, Allahu e mëshiroftë!

[[ شرح قواعد ابن رجب، ٥٩/١.]]



https://t.me/medresejaebesimit