⠀
Феномен зависти как человеческого качества привлекал многих мыслителей 🤔 с давних времен.
⠀
Аристотель определял зависть как «некоторого рода печаль, являющуюся при виде благоденствия подобных нам людей». В католическом богословии зависть определяется как «скорбь о благополучии ближнего».
⠀
В психологии 📚 проблемы зависти касались представители самых разных направлений.
⠀
Фрейд придавал большое значение зависти и считал, что на фаллической стадии развития у мальчика 👶🏻развивается кастрационный комплекс, а у девочки - зависть к пенису, когда она обнаруживает, что этот орган у нее отсутствует 🤷♀️.
⠀
Адлер рассматривает зависть как явление, которое сопутствует стремлениям человека к власти и превосходству 🥇.
⠀
Освещал в своих трудах проблему зависти и создатель логотерапии В. Франкл, указывая на то, что даже в условиях концлагеря ⛓️ минимальные преимущества одних заключенных над другими порождали зависть.
Из этих наблюдений становилось понятно: больших привилегий иметь не обязательно, у зависти всегда может найтись причина.
Немецкий специалист в области неврологии Гюнтер Х. Зайдлер придерживается концепции, согласно которой зависть тесно связана с переживанием собственной целостности и возникает вместе с попыткой эту целостность восстановить 💔. По его мнению, человек, которому мы завидуем, является для нас обладателем того, чего нам не хватает для восстановления потерянной целостности.
⠀
Зависть - это то же соперничество 🤼♀️, только скрытое: человек хочет победить, но соперничает как бы внутри себя, ведя «счёт» тогда, когда его воображаемый соперник об этом и не подозревает.
⠀
В психологии традиционно считается, что о проблеме зависти можно говорить в зависимости от уровня, на котором она проявляется.
⠀
📌 Уровень сознания: осознание 🧠 своего более низкого положения
по сравнению с кем-то, понимание
что это чувство возникло;
⠀
📌 Уровень эмоционального переживания: чувство досады 😖, раздражения или злобы из-за такого положения, возможна аутоагрессия, чувство неполноценности, ущемленности самолюбия и несправедливости судьбы;
📌 Уровень реального поведения: желание разрушить, устранить предмет зависти через проявление агрессии 🥊, обесценивание, высмеивание, стремление наказать. На этом уровне зависть становится ведущим мотивом деструктивного поведения.
⠀
Результаты проведенного исследования 📃 С. Фрэнкель и И. Шерик говорят, что первый глубинный психологический аспект зависти в том, что человек хочет получить не столько благо, которое недоступно,
а ОЩУЩЕНИЕ от него.
Например, в эксперименте было выявлено, что ребенок испытывает зависть к игрушке 🧸 только тогда, когда ею заинтересовывается его сосед. Потому что ему хочется получить от неё такое же удовольствие.
⠀
Выходит, что наиболее продуктивным способом справиться с завистью является саморефлексия 🧐, то есть поиск ответов на вопросы, почему именно этот объект мне нужен и что он принесет лично мне для счастья, чьи это цели и что они значат конкретно для меня.
❗️ Зависть - ключ 🔑 к пониманию своих потребностей❗️
(Более «продвинутые» духовники 🧘🏻любят говорить, что завидуя мы признаем, что этот объект тоже для нас доступен, только мы ещё не «доросли»
до этого уровня).
⠀
Но к таким открытиям готовы далеко
не все и не всегда. Как ни парадоксально, только искренне чувствуя себя полноценным 😇, можно без зависти смотреть на «успехи»
и «достижения» кого-то ещё.
⠀
«Мы чаще огорчаемся, по поводу того, чего у нас нет, чем радуемся тому,
что у нас есть».