مَنارَةُ العِلْمِ

#ولي_الله
#مجهول_في_الأرض
#معلوم_في_السماء

في معركة نهاوند "..لما أخبر عمر بمقتل النعمان بكى وسأل السائب عمن قتل من المسلمين فقال: فلان وفلان وفلان. لأعيان الناس وأشرافهم. ثم قال: وآخرون من أفناد الناس ممن لا يعرفهم أمير المؤمنين. فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم أن لا يعرفهم أمير المؤمنين! لكن الله يعرفهم وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر".

البداية و النهاية لابن كثير.

وما ضرهم أن لا يعرفهم أمير المؤمنين، وما ضرك ألا يعرفك الناس إن كنت صادقا في بيعتك مخلصا في سعيك محسنا في اتباعك!

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

الاجتماع بالإخوان قسمان:

أحدهما: اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت، فهذا مضرّته أرجح من منفعته، وأقل ما فيه أنه يفسد القلب، ويضيع الوقت.
الثاني: الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر، فهذا أعظم الغنيمة وأنفعها، ولكن فيه ثلاث آفات:
الأولى: تَزَيُّنُ بعضهم لبعض.
الثانية: الكلام والخلطة أكثر من الحاجة.
الثالثة: أن يصير ذاك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود.

وبالجملة، فالاجتماع والخلطة لقاح: إما للنفس الأمارة، وإما للقلب والنفس المطمئنة، والنتيجة مستفادة من اللقاح، فمن طاب لقاحه طابت ثمرته، وهكذا الأرواح الطيّبة لقاحها من الملك، والخبيثة لقاحها من الشيطان، وقد جعل الله سبحانه بحكمته الطيبات للطيبين، والطيبين للطيبات.. وعكس ذلك

[ ابن القيم _ الفوائد]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

قال حاتم الأصمُّ:

لا تغترَّ بمكانٍ صالحٍ، فلا مكان أصلح من الجنّة ولقي آدم فيها ما لقي. ولا تغترَّ بكثرة العبادة، فإنَّ إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي. ولا تغترَّ بكثرة العلم، فإنَّ بَلْعام بن باعورا  لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم. ولا تغترَّ بلقاء الصالحين ورؤيتهم، فلا شخص أصلح من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون .

[مدارج السالكين]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

من فَقَدَ أُنْسَهُ بالله بين الناس ووجدَه في الوَحْدَةِ؛ فهو صادقٌ ضعيفٌ، ومن وجدَهُ بين الناس وفقدَهُ في الخلوة؛ فهو معلولٌ،
ومن فقدَهُ بين الناس وفي الخلوة؛ فهو ميتٌ مطرودٌ، ومن وَجَدَهُ في الخلوةِ وفي الناس؛ فهو المحبُّ الصادقُ القويُّ في حالِهِ!

ومن كان فتحُهُ في الخلوة؛ لم يكن مزيدُهُ إلَّا منها، ومن كان فتحُهُ بين الناس ونصحِهِم وإرشادِهِم؛ كان مزيدُهُ معهُم، ومن كان فتحُهُ في وقوفِهِ مع مرادِ الله حيث أقامَه وفي أيِّ شيءٍ اسْتَعْمَلَهُ؛ كان مزيدُهُ في خلوتِهِ ومع الناس.

فأشرفُ الأحوالِ أن لا تختارَ لنفسِكَ حالةً سوى ما يختارُهُ لك ويُقِيمُكَ فيه؛ فكنْ مع مرادِهِ منكَ، ولا تكنْ مع مرادِكَ منه.

[ابن القيم | مدارج السالكين ]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

#جديد 🔸

إهداء إلى أمّتي الغالية ..

يقول ابن القيم رحمه الله:

"إذا أراد الله بالعبد خيرًا أعانه بالوقت وجعل وقته مساعدًا له، وإذا أراد به شرًا جعل وقته عليه، وناكده وقته فكلما أراد التأهب للمسير لم يساعده الوقت، والأول كلما همت نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده".

[مدارج السالكين (ج٣ / ص١٢٥)]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

القاصد للخير الذي لو قدر عليه لفعله وإنما يتركه عجزًا يكتب له مثل أجر فاعله، كما قال النبي ﷺ: «إن بالمدينة رجالًا ما سرتم مسيرًا ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم"، قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: "وهم بالمدينة، حبسهم العذر»

• ابن تيمية | جامع المسائل: ٦ / ٣٣٤

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

اعلم أنَّ الجمال ينقسمُ قسمين: ظاهر وباطن، و الجمال هو المحبوب لذاته، وهو جمال العلم، والعقل، والجود، والعفَّة، والشجاعة، وهذا الجمال الباطن هو محل نظر الله من عبده وموضع محبته، كما في الحديث الصحيح : «إن الله لا ينظر إلى صوركم، وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم».
وهذا الجمال الباطن يُزيِّن الصورة الظاهرة، وإن لم تكن ذات جمالٍ، فيكسو صاحبه من الجمال ، والمهابة، والحلاوة بحسب ما اكتسبت روحه من تلك الصفات، فإن المؤمن يُعطى مهابة، وحلاوة بحسب إيمانه، فمن رآه هابه ومن خالطه أحبه. وهذا أمرٌ مشهودٌ بالعيان، فإنك ترى الرجل الصالح، الحسن، ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة، وإن كان أسود، أو غير جميل، ولاسيَّما إذا رُزق حظًّا من صلاة الليل، فإنَّها تُنوّر الوجه، وتحسِّنُه.
وقد كان بعضُ النساء تكثرُ صلاة الليل، فقيل لها في ذلك، فقالت:
إنها تحسِّنُ الوجه، وأنا أحبُّ أن يحسن وجهي. ومما يدلُّ على أن الجمال الباطن أحسن من الظاهر: أن القلوب لا تنفكُّ عن تعظيم صاحبه، ومحبته، والميل إليه.

وأما الجمال الظاهر؛ فزينةٌ خصَّ الله بها بعض الصُّور عن بعض، وهي من زيادة الخلق؛ التي قال الله تعالى فيها: {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} [فاطر/١]

قالوا: هو الصوت الحسن، والصُّورة الحسنة. والقلوب كالمطبوعة على محبته كما هي مفطورةٌ على استحسانه..

ابن القيم | روضة المحبين

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

أجمع السائرون إلى الله أنّ القلوب لا تعطَى مُناها حتّى تصل إلى مولاها ، ولا تصل إلى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة، ولا تكون صحيحة سليمة حتى ينقلب داؤها فيصير نفس دوائها. ولا يصحّ لها ذلك إلا بمخالفة هواها، فهواها مرضها، وشفاؤها مخالفته، فإن استحكم المرضُ قتَلَ أو كاد.
وكما أنّ من نهى نفسه عن الهوى كانت الجنّة مأواه، فكذا يكون قلبه في هذه الدار في جنة عاجلة لا يشبه نعيمَ أهلها نعيمٌ البتة، بل التفاوت الذي بين النعيمين كالتفاوت الذي بين نعيم الدنيا والآخرة. وهذا أمر لا يصدّق به إلا من باشر قلبه هذا وهذا.

ابن القيم | الداء والدواء


┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

لا أخال هناك عبادة سيندم على التفريط بها المسلم مثل عبادة الذكر، فهي أيسر عبادة على الإطلاق، يمكنه أن يؤديها في كل وقت، قائما أو قاعدا أو مضطجعا، وحتى في قلب جمع من الناس،لا يغفل قلب إن أراد له صاحبه الحياة.

(الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريقه إلى مكة، فمرَّ على جبل يقال له جمدان" فقال: «سيروا هذا جمدان، سبق المُفَرِّدُونَ».

قالوا: "وما المُفَرِّدونَ يا رسول الله"؟! قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات»

[صحيح مسلم ]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

#جديد 🎁

- بقلم أخيكم جوهر ..

لأول مرة يُنشَر 🔸

فمن تعبد لله بمراغمة عدوه، فقد أخذ من الصديقية بسهم وافر.
وعلى قدر محبة العبد لربه وموالاته ومعاداة عدوه يكون نصيبه من هذه المراغمة.
ولأجل هذه المراغمة حمد التبختر بين الصفين، والخيلاء والتبختر عند صدقة السر حيث لا يراه إلا الله تعالى ؛ لما في ذلك من إرغام العدو ببذل محبوبه من نفسه وماله لله.
وهذا باب من العبودية، ولا يعرفه ويسلكه إلا القليل من الناس.
ومن ذاق لذته وطعمه بكى على أيامه الأول.
وبالله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[ابن القيم | مدارج السالكين]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

َ
قال الناظم من قبل:

وما من يدٍ إلا يد الله فوقها
ولا ظالمٍ إلا سيُبلى بظالمِ !

وَفي الجُملةِ مَن أعانَ ظالِمًا سُلِّط عليه، فإن اللّٰهَ يَنتَقمُ مِن الظالم بالظالِم، ثُمَّ ينتَقِمُ من الظالمين جميعاً،
نسألُ اللّٰه العافِيَةَ مِن انتِقامِه وَغضبهِ وَعِقابِهِ وَشرِّ عِبادِه.

[البِداية والنِهاية، ٤٥٨/١٧]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله.

"إن من قرّت عينه بالله قرّت به كل عين، وأنِسَ به كل مستوحش، وطاب به كل خبيث، وفرح به كل حزين، وأمِنَ به كل خائف، وشهد به كل غائب، وذكّرت رؤيته بالله، فإذا رئي؛ ذُكر الله".

[طريق الهجرتين 8]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm

قال ابن القيم رحمه الله:

"فبين العبد وبين السعادة والفلاح قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم".

[مدارج السالكين (10/2)]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

@manarataleilm