مجمع الأحباب

اللهمَّ إنِّي أسألكَ خير هذه الليلة، وخير ما فيها، وخير ما قبلها، وخير ما بعدها، وأعوذُ بكَ من شرِّ هذه الليلة، وشرِّ ما فيها، وشرِّ ما قبلها، وشرِّ ما بعدها.
#أذكار_المساء

عذّب بما شئتَ غيرَ البُعدِ عنكَ تجدْ
أوفى محِبّ بما يُرضيكَ مُبْتَهجِ
وخُذْ بقيّةَ ما أبقَيتَ من رمَقٍ
لا خيرَ في الحبّ إن أبقى على المُهجِ
مَن ماتَ فيه غَراماً عاشَ مُرْتَقِياً
ما بينَ أهلِ الهوَى في أرفع الدّرَجِ
قُلْ للذي لامني فيه ، وعنّفَني
دعني و شأني وعدْ عنْ نصحكَ السَّمجِ

Document from Abdiqafar

Document from Abdiqafar

اللهــم إشفنى برضاه إذا مرضت ،، وإسقنى بذكراه إذا ظمئت ،، وآزل حجاب الغفلة عن قلبى به إذا حجبت ،، وصل روحى بحضرته ،، وهذب نفسى بشريعته ،، وأشرق على قلبي أنوار محبته ،، وأسعدنى بلقائه وأرزقني برؤيته ،، وأقلني به يا مولاي إذا زلت القدم ،، واهدنى بهديه حتى أحيا من العدم .

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْكَامِلِ ، صَلاَةً لاَ نِهَايَةَ لَهَا كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِكَ وَعَدَدِ كَمَالِهِ.
#كنوز_الأسرار

‎⁨المفرد22⁩(1)

إن الرَّجُل ليُبَارَكُ لهُ في جميعِ أمرِهِ بكَثرةِ صَلاتِهِ على النَّبيِّ ﷺ

زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْﷺ

يقول سيدي عبدالوهاب الشعراني
ومما جربته أنا في نفسي...
أنني مادمت متوجها بقلبي إلى الحضرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام...
فجميع الآفات مصروفة عني...
حتى ضيق الصدر...
فإذا ضرب الحجاب بيني وبينها...
حلت بي سائر الآفات....

ومـن احـتمـى يـومـا بغير جنابك...
حلـت بـه الآفـات والهلكـات...

💚

#سيدنا_محمد ﷺ‏•

"كَـانَتِ الجَمَادَاتُ تَتَصَدَّعُ مِـنْ ألَـمِ مُفَارَقَةِ رَسُولِ اللَّٰـهِ ﷺ، فَـكَيفَ بِـقُلُوبِ المُؤمِنِينَ..!"

- ابن رجب الحنبلي
•

Document from Abdiqafar

Audio from Abdiqafar

أتيتُ القبورَ فناديتُها
أينَ المعظَّم والمُحْتَقَرْ
وأين المدِلُّ بسُلْطانِهِ
وأين المزكَّى إذَا ما افْتَخَرْ؟
تَفانَوا جميعاً فما مُخبرٌ
وماتوا جميعاً وماتَ الخَبَرْ
💔

أتيتُ القبورَ فناديتُها
‏ أينَ المعظَّم والمُحْتَقَرْ
وَأَينَ المُدِلُّ بِسُلْطـانِهِ
وَأَينَ المُزكَّى إِذَا ما افْتَخَرْ

تَروحُ وَتَغدو بَناتُ الثَّرى
فَتَمْحُوا مَحاسِنَ تِلكَ الصُّوَرْ
فَيا سائِلي عَن أُناسٍ مَضَوْا
أما لَكَ فيما تَرى مُعتَبَـرْ 🥹

ﻗﺎﻝَ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﷺ :
" ﺃَﻛْﺜِﺮُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﻫَﺎﺩِﻡِ ﺍﻟﻠَّﺬَﺍﺕِ ". (يعني الموت)


😔🎙
ﺃﺗﻴﺖُ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭَ ﻓﻨﺎﺩﻳﺘﻬﺎ .. ﻓﺄﻳﻦَ ﺍﻟﻤُﻌَﻈَّﻢُ ﻭﺍﻟﻤُﺤﺘﻘَﺮ
ﺗﻔﺎﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻤﺎ ﻣُﺨﺒﺮٌ .. ﻭﻣﺎﺗﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺮ !
ﻓﻴﺎ ﺳﺎﺋﻞٍ ﻋﻦ ﺃُﻧﺎﺱٍ ﻣﻀﻮﺍ .. ﺃﻣﺎ ﻟﻚَ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ مُعتبر
ﺗﺮﻭﺡُ ﻭﺗﻐﺪﻭ ﺑُﻨَﺎﺕُ ﺍﻟﺜّﺮﻯ .. ﻓﺘﻤﺤﻮﺍ ﻣﺤﺎﺳﻦَ ﺗﻠﻚَ ﺍﻟﺼﻮﺭ !
ﻭﺃﻳﻦَ ﺍﻟﻤُﺬِﻝُّ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ .. ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤُﺬَﻛَّﻰ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﻓﺘﺨﺮ ؟!

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﺸﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ🤲

أتيتُ القبورَ فناديتُها
أينَ المعظَّم والمُحْتَقَرْ

وأين المدِلُّ بسُلْطانِهِ
وأين المزكَّى إذَا ما افْتَخَرْ؟

تَفانَوا جميعاً فما مُخبرٌ
وماتوا جميعاً وماتَ الخَبَرْ

وَصَاروا إلى مَالِكٍ قَاهرٍ
عَزِيزٍ مُطَاعٍ إذا مَا أَمَرْ

تروحُ وتغدو بناتُ الثَّرى
فَتَمْحُوا محاسنَ تلك الصُّوَرْ

فيا سائلي عن أُناسٍ مَضَوْا
أما لَكَ فيما ترى مُعتَبَرْ؟"

ما الحبُّ إلا أنْ تُحِبَّ محمّدا
حباً تنالُ به مع الشوقِ الهُدى..

وتراهُ ما عشتَ الإمامَ وتقتفي
مِنهاجَهُ مُستبصِراً مُسترشِدا..

وتعيشُ ترجو في المَعادِ جِوارَهُ
مُستشرِفاً بالحبِّ ذاك الموعدا..

وتظلُّ في الأُفُقِ الندِيِّ مُصلِّياً
ومُسَلِّماً ، حتى ترافِقَهُ غدا..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد إنعام الله الكريم وإفضاله .

لِروضِ أحمـدَ يهفو الصَبُّ مُبتهجاً
فخرِ الأنامِ وخيرِ العُربِ والعَـجَـمِ

الـرُّوحُ عـاكـفــةٌ غـيـبـاً بـروضـتـهِ
ترجو النَّدى واللّقا في خيرِ مُغْتَنمِ

فنفحةٌ مِن جَـنَـابِ الحِـبِّ مُغنيَـةٌ
للعبـدِ دُنيَـا ودِينَـاً حُسـنَ مُختَتـمِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتَكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ، مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، إِمَامِ الْخَيْرِ، وَقَائِدِ الْخَيْرِ، وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ 📿💚🕊️

الدعاء بين صلاتي الظهر والعصر يوم الأربعاء مستجاب:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيِّدِنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين٠
اللهم إجعلنا ممن ركبت على جوارحهم من المراقبة غلاظ القيود ، وأقمت على سرائرهم من المشاهد دقائق الشهود ، فهجم عليهم أنيس الرقيب مع القيام ، والقعود فنكسو رؤوسهم مع الخجل ، وجباههم السجود ، وفرشو بفرط ذلهم على بابك نواعم الخدود ، فأعطيتهم برحمتك غاية المقصود ، اللهم أرزقنا طول الصحبة ، ودوام الخدمة ، وحفظ الرحمة ، ولزم المراقبة ، وأنس الطاعة ، وحلاوة المناجاة ، ولذة المغفرة ، وصدق الجنان ، وحقيقة التوكل ، وصفاء الوجد ، ووفاء العهد ، وإعتقاد الوصل ، وتجنب الزلل ، وبلوغ الأمل ، وحسن الخاتمة ، بصالح العمل ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأدخلنا الجنة بشفاعة حبيبك المختار صلى الله وسلم وبارك وأنعم عليه وآله وصحبه الأخيار ، والحمد لله رب العالمين٠
دعواتكم

إلهٰي يارب
مالي سواك عندما نُصبت موازين الحساب

مالي سواك وأنت يسرت المتاب

وعساك ربي ترضى عن عبدٍ جثى فوق التراب

ضاقت به الدنيا فجاءك تائباً مما أصاب

سبحانك اللهم يامن عنده حسن الثواب

أقبل دعائي وهيء لي حسن المئاب

أنت الكريم وأنت غفار الذنوب لمن أناب

اللهم صل وسلم وبارك وزد وتكرم على سيدنا مُحَمَّد كَمَا يَنْبَغِي لِشَرَفِ نُبُوَّتِهِ وَلِعَظِيمِ قَدْرِهِ الْعَظِيمِ ، وَصَلَّ وَسَلَّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ ، وَصَلَّ وَسَلَّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد الرَّسُولِ الكَرِيمِ الْمُطَاع الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين٠

سنن الصلاة على حضرة النبي ﷺ المهجورة :

١- سنة الصلاة على حضرة النبيﷺ عند أكل الأرز
نقل السيوطي رضي الله عنه عن سيدنا الإمام علي عليه السلام وآله الكرام، أن كلما أنبتت الأرض فيه دواء و داء إلا الأرز فإنه دواء لا داء فيه
ونقل أيضآ أن الأرز كان جوهرةً مودعا فيها نور حضرة النبي ﷺ فلما أخرج منها تفتتت وصارت هكذا ، و ينبغي على ذلك أنه يُـسن الصلاة على حضرة النبي ﷺ عـنـد أكـلـه .
{ فيض الإله في حل ألفاظ عمدة السالك . و حاشية البجيرمي على منهج الطلاب }
وفي حاشية الشرواني : وتُسـن الصلاة على النبيﷺ عنـد أكـله ، لأنه خلق من نـوره بلا واسـطة و كلما نبت من الأرض فيه داء و دواء إلا الأرز ، فإن فيه دواء ولا داء فيه .

٢- الصلاة على حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند العطاس ، وتقول { الحمدلله على كل حالٍ ، ما كان من حالٍ ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أهل بيته } حالٍ تقرأ بتنوين الكسر.

ويُروي عن ابن العباس رضي الله عنهما أنه كان يقول عند العطاس : { اللهُم ارزقني مالاّ يكفيني ، وبيتاً يؤويني ، وأحفظ عليّ عقلي وديني ، وأكفني شر من يؤذيني ، اللهُمَّ صَلَّ وَسَلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته }

وعن إبن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
{من عطس فقال الحمدلله على كل حالٍ - إلى آخره - أخرج الله من منخره الأيسر طيراً أكبر من الذباب و أصغر من الجراد يرفرف تحت العرش ويقول :
اللهم اغفر لقائلها .
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس وعند ابن بشكوال من حديث ابن عباس مرفوعاً مثله

٣- سنن الصلاة على حضرة النبي عند المصافحة
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ماتقدم منها وما تأخر.
أخرجه الحسن بن سفيان وغيره
عن سيدنا أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: { مامن عبدين متحابين في الله عز وجل يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر}
رواه الحسن بن سفيان و أبو يعلى الموصلي في مسنديهما

٤- سنن الصلاة على النبي عند غرس الزرع قبل أن تزرع قل{ أفرأيتم ماتحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزّراعون} بل الله الزارع والمُنبت والمبلغ اللهُمَّ صَلَّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وأرزقنا ثمره وجنبنا ضرره وأجعلنا لأنعمك من الشاكرين }
قال القرطبي في تفسيره يستحب لكل من يلقى البذر في الأرض أن يقول ... وأن هذا القول أمان لذلك الزرع من الآفات من الدود والجراد وغيره .
قال القسطلاني سمعناه من ثقه وجُـرب فوجد كذلك

Audio from Abdiqafar

اللــهُمَّ بلّـغ حَبيبَـك ونبيّـك منـا السّـلام
وارزُقنـا رؤيتهُ في المنام ﷺ♥️
اللهــــم إشملنا بحبــــك وإمنحنا جنـــتك
وشفاعة نبيــــك םבםבﷺ ♡

اللهم اجعلْ أوسَعَ رزقِكَ عليَّ عند كِبَرِ سِنِّي وانقطاعِ عُمري.الحاكم والطبراني

الحمد قد يكون باللسان، وقد يكون بالجنان، وقد يكون بالأركان.
فَمِنْ حمد اللسان: الذكر بصريح الحمد (الحمد لله).
وَمِنْ حمد اللسان: أن تنزهه، وأن تطهره، كما طهرته بالماء في الوضوء؛ استعدادًا لمناجاة الله، وكما طهرته بالسواك، تطييبًا له؛ استعدادًا لملاقاة الله في الصلاة. وكان النبي ﷺ يحب السواك، حتى إنه طلبه من السيدة عائشة عندما دخل أخوها في حالة انتقاله ﷺ إلى الرفيق الأعلى، فنظر إليه، فعرفت أنه يريد السواك ﷺ، فبللته بريقها وأعطته لسيدنا رسول الله ﷺ فاستاك.
وكانت السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها تفتخر بأن الله تعالى جعل ريقها مع ريقه الشريف آخر شيء، فقد فاضت روحه الكريمة الشريفة إلى ربها بعد هذا.
فاللهم صَلِّ وسلم على سيدنا محمد، الذي علمنا الأدب مع الله.
والحمد قد يكون أيضًا بالجنان؛ فالقلب يشكر ربه.
ومن وسائل هذا الشكر أن يتعلق قلبك بالمسجد؛ شوقًا إلى الصلاة:
«ورجلٌ قد تعلق قلبه بالمساجد». والمساجد هنا هي مواطن السجود، وليست فقط الجوامع.
فقلبه معلقٌ بصلاة الظهر، ينتظرها ليصليها في وقتها، فإن انتهت تعلق قلبه بالعصر، ثم تعلق قلبه بالمغرب، تعلق قلبه بمواطن السجود؛ شوقًا لله.
وكان النبي ﷺ إذا حزبه أمرٌ فزع إلى الصلاة.
ضاقت به الحال، ضاقت به نفسه من نكد الدنيا، فإنه يفزع إلى الصلاة، فيجد راحته فيها. وكان يقول لبلال: «أرحنا بها يا بلال».
بعض الناس يصلي على نمط: (أرحنا منها)، يؤدي الواجب فقط، ويصلي ولكنه يريد أن ينتهي من الفرض.
لابد أن تأتي العبادة بشوق، وهذا نوعٌ من أنواع الحمد: تعلق القلب بالله، تعلق القلب بالمساجد للقاء الله، تعلق القلب بلقاء الله عن طريق الصلاة، وهكذا.
تعلق القلب بالله هو حقيقة الحمد بالقلب.
والحمد قد يكون بالأركان، وفي ذلك يقول سيدنا رسول الله ﷺ شيئًا غريبًا، يقول: «مَنْ لم يشكر الناس، لا يشكر الله».
وكأنه يأمرك أن تشكر الناس على ما قدموه من معروف؛ لأن الله سبحانه وتعالى إذا أجرى المعروف على يد أخيك إليك، فكأنه أمرك أن تقول له: "جزاك الله خيرًا".
«وَمَنْ قال لأخيه: جزاك الله خيرًا، فقد أبلغ له في الثناء».
فإذا أنكرت عليه المعروف، فكأنك أنكرت على الله سبحانه وتعالى إجراء ذلك المعروف على يديه. ولذلك لا تشكر الله هكذا، عندما تنكر إجراء المعروف على يد أخيك إليك، كأنك تكذب. عدم الاعتراف هنا كأنه كذب. بل يجب عليك أن تشكر مَنْ أجرى الله المعروف على يديه؛ اعترافًا بفضل الله أنه خَصَّهُ بذلك.
فإن أنكرت، فأنت تتكلم عن حسد، عن حقد، عن غيرة، وهي قلة ديانة.
ولذلك الحديث واضح: «مَنْ لم يشكر الناس، لا يشكر الله».
إذن، فالحامدون لا يتم حمدهم لله رب العالمين إِلَّا إذا شكروا أهل المعروف من البشر؛ حيث ساق الله المعروف إليهم، فهو نعمةٌ مسداة من قبل الرحمن على يد هذا الذي أصبح واسطةً للخير. و«الدال على الخير كفاعله».
لا يَكْمُل الحامد، ولا يبلغ مبلغ الكمال، إِلَّا إذا شكر الناس.
أ.د. #علي_جمعة

Document from Abdiqafar

Document from Abdiqafar

I am sharing 'kholasah1443' with you

اللهم إنا نسألك، يا قوي يا عزيز يا معين، بقوتك وعزتك، يا عزيز يا متين، أن تكون لنا عونًا ومعينًا في جميع أقوالنا وأفعالنا وأحوالنا، وفي كل ما نحن فيه من فعل الخير.
ونسألك، يا لطيف يا قدير، أن تدفع عنا كل هم وضيق وضر ونقمة ومحنة قد استحققناها بسبب غفلتنا وذنوبنا.
فإنك أنت الغفور الرحيم، وقد قلت، وقولك الحق: {وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}.
أ.د. #علي_جمعة

ومما ينسب إلى السيدة فاطمة:
ماذا على من شم تربة أحمد * ألا يشم مدى الزمان غواليا
صبت علي مصائب لو أنها * صبت على الايام عدن لياليا .
من أسماء وألقاب السيدة فاطمة الزهراء :
• فاطمة : أخرج الحافظ أبو القاسم الدمشقي أنه ﷺ قال : "يا فاطمة لِمَ سميت فاطمة ؟ قال علي : لِمَ سميت فاطمة يا رسول الله ؟ قال : إن الله قد فطمها وذريتها من النار " [الصواعق المحرقة]
روى الديلمي عن أبي هريرة: "إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار"[كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال]
قال محب الدين الطبري : " إن الله فطمها وولدها عن النار" [ذخائر العقبي]
• الزهراء : يقال : بأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة ، وكانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء. وهناك قول : أن سيدنا محمد ﷺ هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة.
• البتول : تعددت الأقوال حول هذه التسمية، منها:
-ذكر الإمام النووي : قال العلماء : التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعا إلى عبادة الله ،وأصل التبتل القطع ومنه مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلا ورغبة فى الآخرة .
وقال الطبرى : التبتل هو ترك لذات الدنيا وشهواتها والانقطاع إلى الله تعالى بالتفرغ لعبادته. [شرح النووي على مسلم]
-قال الإمام ابن حجر العسقلاني : وقيل لفاطمة البتول أما لانقطاعها عن الأزواج غير علي ،أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف.[فتح الباري]
• الحوراء الأدمية : لقوله ﷺ : "ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث...".
• أم الأئمة: ذكر أبو الفرج الأصفهاني : "وكانت أول هاشمية تزوجها هاشمي وهي أم سائر ولد أبي طالب .. ". [الأغاني]
قال رسول الله ﷺ : " إذا كان يومُ القيامةِ قيل : يا أهلَ الجمعِ غُضُّوا أبصارَكم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ محمدٍ ،فتمرَّ وعليها رَيْطَتان خضراوان". "ريطتان" : مثنى رَيْطة : وهى ملاءة كلها نسج واحد . (الطبرانى فى الأوسط ، والحاكم ، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن على) .
[سير أعلام النبلاء -بتصرف]

سرُّ الإلهِ عميقٌ لا يُطالُ لهُ
فِهمٌ ولا عقلُ إنسانٍ ولا نظرُ

يجري بهِ القدرُ المحتومُ في حِكمٍ
تخضعُ القلوبُ لها ويعيا بها الفكرُ

فإنْ رضيت رأيت الخيرَ مُنتظماً
وإن سخطت بدا في العينِ مُستترُ

فاستسلِمِ الروحَ للإيمانِ في ثقةٍ
فالسرُّ عند مليكِ الكونِ مُدّخرُ

لايحويهِ مكانٌ أو زمان
هو يسري في الكون أبداً لايموت 🌿🕊️

أدب ياهــــــو🌿💚

السيدة فاطمة بنت سيدنا رسول الله ﷺ ،سيدة نساء العالمين ،البضعة النبوية، والجهة المصطفوية، أم أبيها ، أم الحسنين، بنت سيد الخلق ﷺ أبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية.
أمها : السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها وأرضاها.
قال الواقدي " أنها ولدت والكعبة تبني، والنبي ﷺ ابن خمس وثلاثين سنة".
مولدها قبل المبعث بقليل.
تزوجها الفتى الغالب الامام علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ، من سنة اثنتين بعد وقعة بدر.
وقال ابن عبد البر: دخل بها بعد وقعة أحد.
فولدت له الحسن، والحسين، ومحسنا، وأم كلثوم، وزينب.
وروت عن أبيها.
وروى عنها ابنها الحسين، وعائشة، وأم سلمة، وأنس بن مالك، وغيرهم.
وروايتها في الكتب الستة.
وقد كان النبي ﷺ يحبها ويكرمها ويسر إليها ، ومناقبها غزيرة.
وكانت صابرة دينة خيرة صينة قانعة شاكرة لله.
وقد غضب لها النبي ﷺ لما بلغه أن أبا الحسن هم بما رآه سائغا من خطبة بنت أبي جهل، فقال ﷺ: " والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله، وإنما فاطمة بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها " فترك علي الخطبة رعاية لها.
فما تزوج عليها ولا تسرى.
فلما توفيت تزوج وتسرى، رضي الله عنهما.
ولما انتقل النبي ﷺ حزنت عليه، وبكته، وقالت: يا أبتاه ! إلى جبريل ننعاه ! يا أبتاه ! أجاب ربا دعاه ! يا أبتاه ! جنة الفردوس مأواه ! وقالت بعد دفنه: يا أنس، كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله ﷺ !.
وقد قال لها في مرضه: إني مقبوض في مرضي هذا.
فبكت.
وأخبرها أنها أول أهله لحوقا به، وأنها سيدة نساء هذه الامة.
فضحكت، وكتمت ذلك.
فلما انتقل ﷺ، سألتها السيدة عائشة.
فحدثتها بما أسر إليها.
وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله ﷺ. فقام إليها -ﷺ- وقال: " مرحبا بابنتي ".
توفيت بعد النبي ﷺ بخمسة أشهر، أو نحوها.
وعاشت أربعا أو خمسا وعشرين سنة.
وأكثر ما قيل: إنها عاشت تسعا وعشرين سنة.
والاول أصح.
وكانت أصغر من السيدة زينب زوجة أبي العاص بن الربيع ، ومن السيدة رقية زوجة عثمان بن عفان.
وقد انقطع نسب النبي ﷺ إلا من قِبل السيدة فاطمة ; لان أمامة بنت زينب، التي كان النبي ﷺ يحملها في صلاته ، تزوجت بعلي ابن أبي طالب، ثم من بعده بالمغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشمي ، فجاءها منه أولاد. وانقرض عقب زينب.
وصح أن النبي ﷺ جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء، وقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ".
وعن أبي هريرة: نظر النبي ﷺ إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فقال: " أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم ". [رواه الحاكم في المستدرك].
وقال رسول الله ﷺ :" لا يبغضنا أهل البيت أحد، إلا أدخله الله النار".[رواه الحاكم].
عن حذيفة: قال النبي ﷺ: " نزل ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ". [رواه الحاكم].
عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: خطب علي بنت أبي جهل إلى عمها الحارث بن هشام، فاستشار النبي ﷺ فقال: أعن حسبها تسألني ؟ قال علي: قد أعلم ما حسبها.
ولكن أتأمرني بها ؟ فقال: " لا، فاطمة مضغة مني، ولا أحسب إلا أنها تحزن أو تجزع " قال: لا آتي شيئا تكرهه.
وكان لها من البنات: "أم كلثوم" زوجة عمر بن الخطاب ، و"زينب" زوجة عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
عن عكرمة، عن ابن عباس: قال رسول الله ﷺ: " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم، وآسية ".
عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله ﷺ من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها، فقبلها، ورحب بها، وكذلك كانت هي تصنع به.
عن عائشة، قالت: عاشت فاطمة بعد النبي ﷺ ستة أشهر، ودفنت ليلا.
قال الواقدي: هذا أثبت الاقاويل عندنا.
قال: وصلى عليها العباس، ونزل في حفرتها، هو وعلي والفضل.
وقال سعد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة.
وهي بنت سبع وعشرين سنة أو نحوها، ودفنت ليلا.
وعن أبي جعفر الباقر: أنها توفيت بنت ثمان وعشرين سنة.
- وكانت وصية السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها أن تدفن ليلاً ويعفي قبرها ، وحملت الزهراء رضي الله عنها إلى مثواها الأخير، في نعش صنعته لها أسماء بنت عميس رضي الله عنها بمواصفات خاصة، وذلك لشدة حيائها رضي الله عنها فقد استقبحت أن تحمل على الآلة الخشبية ويطرح عليها الثوب فيصفها، فكان نعشها عبارة عن سرير شدت جرائد النخيل على قوائمه، ثم غطي بثوب، فكانت السيدة فاطمة أول من حملت في نعش.
عن أنس: أن رسول الله ﷺ كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر، إذا خرج لصلاة الفجر يقول: " الصلاة يا أهل بيت محمد، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}".

اللَّهُمَّ لا تنسنا ذكرك ، ولا تهتك عنا سترك ، ولا تأمنا مكرك ، ولا تجعلنا من الغافلين ، اللَّهُمَّ إنا نسألك علم الخائفين , وإنابة المخبتين ، وإخلاص الموقنين ، وشكر الصابرين ، وتوبة الصديقين ، وفهم النبيين. اللهم آمين.

وقفت على أبواب طه وليس لي
مِنَ الزاد إِلَّا حاء حُبٍّ وَبَاؤُهُ

وما لي من الأعمال إِلَّا خَلَائِطٌ
وما لي من الأحوال إِلَّا رَجَاؤُهُ

فيا خير خلق اللّٰهِ يِا سَيِّدَ الوَرَىٰ
ويا مَنْ عليه الله جَلَّ ثناؤه

أَغِثْ عبد رِقٍّ قَدْ ملكت فُؤَادَهُ
إليك انتمى قِدْمًا وأنت شِفَاؤُه...

💚

اللهم ياعظيم صلِّ على سيدنا محمد الذي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم، صلاةً تغفر بها لأمة سيدنا محمد ماكان لهم من ذنوب على هذا الأديم وبارك وسلم.

حال السلف الصالح عصر يوم الجمعة ..

قال أحد السلف: من استقامت له جمعته استقام له سائر أسبوعه

‏كانت ‎فاطمة رضي الله عنها إذا كان يوم ‎الجمعة أرسلت غلاماً لها ينظر لها الشمس فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب
[ فتح الباري (۱۹۲۲) ]

كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة خلا في ناحية المسجد وحده فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس
[ أخبار القضاة ]

كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس
[ تاريخ واسط ]

يقول أحد الصالحين: ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة إلا استجاب لي ربي حتى استحييت

ذكر ابن عساكر في كتابه: أصاب العمى الصلت بن بسطام فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة وقبل الغروب عطس عطسة فرجع بصره
[ تاريخ دمشق ]

قال ابن القيم رحمه الله: وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر يُعَظِّمُها جميع أهل الملل
[ زاد المعاد (١/٣٨٤) ]

وكذلك ما ورد عن سعيد بن جبير أنه إذا صلى العصر من يوم الجمعة لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس ضناً بهذا الوقت الفاضل من الضياع وأن يحرم التوفيق لساعة الأجابة
[ زاد المعاد (١/٣٨٢) ]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ،
وأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ
وأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ
وأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ 🤲

"حدِّثْ خيالك عمّن أنت تهواهُ
عسى بطيفٍ من الأحلامِ تلقاهُ"

فائدة لتسخير القلوب.

Mas'alo muhim aha:

"Gabadha uurka leh hadday mallay uriso ama hilib solan uun, ood adigu leedahay ama qof kale leeyahay laakiin aad adigu hayso, loogana cabsado inay ilmaha soo riddo waxaa waajib aha in lasiiyo, ama badal halaga qaato ama hala iska siiyee, inay kaa dalbato iyo inay ogaatana shardi ma ahan, haddii aan lasiinin deedna ay ilmihii soo riddo, ilmahaas waa laga mag dhabayaa qofka waxaas haystay".

Hawshaas waa in lugu baraarugaa, koonfurta waxaa laga yaqaanaa wax "uris" ladhoho, oo halistiisa wata, oo haweenku ay ilmaha kusoo ridaan haddii sanka loosaarin oo ay meelahaas ka uriyaan, caruurtuna ku sakaraadaan.

Ruuxii qarsada una sababa inay gabadhaasu ilmaha sooriddo, ilmahaas waa lugu yeelanayaa.

Kitaabku waa: (حاشية القليوبي على المحلي)

وَإذَا المَكَارِمُ فِي آفاقِنَا ذُكِرَت

فأنَّما بِكَ فِينَا يُضرَبُ المُثُلُ
Kolhadii akhlaaq iyo wanaag aaga lagasheego
adigaa tusaale u ahaa nabi udgoonoow ﷺ

فائدة
هذا الدعاء المسمى جنة الأولياء لسيدنا الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه ، وهو يقرأ عند الكربة والشدة :

بسم الله الرحمن الرحيم
اللّٰهُمَّ ياعدتي عند شدتي ، وياغوثي عند كربتي ، احرسني بعينك التي لا تنام ، واكنفني بركنك الذي لا يرام ، وارحمني بقدرتك علي فلا أهلك و أنت رجائي ، اللّٰهُمَّ إنك أكبر وأجل وأقدر مما أخاف وأحذر ، اللّٰهُمَّ بك أذرأ في نحره وأستعيذ بك من شره ، اللّٰهُمَّ احرزني بحرز قدرتك من كيد الأعداء ، وخلصني بمنك عن سوء قصد الأشقياء ، وأعوذ بك من قهر القاهرين وظلم الظالمين وكيد الأمراء الحاسدين وطعن الأشقياء المفسدين وشماتة الأشِرَّاء المضرين والحمدللّٰه رب العالمين.

"ما رأيت ولا سمعت عن مُحب لسيدنا رسول الله ﷺ ساءت خاتمته أبداً، وإن كان عاصياً ابتلاه الله قبل سفره إلى الآخرة بما يكفر عنه سيئاته . . حتى لا يعذبه الله في الآخرة، فقد حرم الله على جهنم أن يدخلها مُحب لسيدنا رسول ﷺ "

- الشيخ النوراني المحمدي

"لكلِّ شئ مختصر؛ ومختصرُ طريقِ الجنّة . . الصّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ"

- (النوادر والنتف لأبي الشيخ الأصبهاني)

"لكلِّ شئ مختصر؛ ومختصرُ طريقِ الجنّة . . الصّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ"

- (النوادر والنتف لأبي الشيخ الأصبهاني)

بركة تحفيظ قصيدة البردة للإمام البصيري للأطفال...

💚

"في القلب طاقة لا يسدها إلا محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . . ومن لم يظفر بذلك فحياته كلها هموم وغموم وآلام وحسرات"

- الحافظ شهاب الدين القسطلاني رضي الله عنه

Caamada yaan caqiidada laga fasahaadin - Sh Ahmed Sufi

💓 *فائدة بإجازة عامة*

*""الصلاة الطبية""*

*💥اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد طِب القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضيائها، وقوت الأرواح وغذائها، وعلى آله وصحبه وسلم.*

🔹 *تُقرأ عشر مرات في الصباح عند الإستيقاظ من النوم..وعشر مرات في المساء عند النوم.*
*مع وضع كف اليد اليمنى على الصِدغ حتى تمام القراءة بنية الشفاء*

🖊️📚 *وفي هذه الصيغة من الصلاة الطبية إجازة عامة من الحبيب الداعيه احمد بن مشهور الحداد رحمه الله تعالى ونفعنا من علومه وبركاته..*

وقد أتانا خاتِمُ الرِّسالة
بِكُلِّ ما جاؤوا به من حالة
فَعَمَّ كلَّ الخلقِ بالدَّلالة
وأشرقت مناهِج الكمالِ

فكلُّهُ فضلاً أتى ورحمة
وكلُّه حكمُ هُدىً وحِكمة
وهو إمام كُلِّ ذي مُهِمّة
وقُدوَةً في سائر الخِصالِ

وهو بِحَقِّ الشُّكرِ ما أولاهُ
إذ قام حتى ورِمتْ رِجلاهُ
وواصلَ الصَّومَ وقد أولاهُ
مولاهُ أولى الفضل والإفضالِ

-

من مجربات الصالحين رضي الله عنهم وعنكم أجمعين
فائدة للخلاف بين الزوج الزوجه :

تقرأ على ماء :
بسم الله الرحمن الرحيم 786 مرة
و سورة الجمعه 3 مرات
و يا ودود 20 مرة
يشربا من الماء مدة لاتقل عن 7 أيام وإن زادت يكون أنفع .
ثانيا ..
تسبيح تعقيب الصلوات
(( يا حليم يا كريم لا إله إلا أنت الودود العطوف ))
33 مره

الشيخ محمد علي يماني

صلاة الشفاء

تقرأ الفاتحة أولاً

ثم تردد الصيغة (( 7 )) مرات :

(( اللهم صلِّ على سيدنا محمد

الذي هو شفاءٌ من كل داء

صلاةً تجري في العروق

فتخرج كلَّ داء

و على آله و صحبه و سلم ))

*فائدة*
لتحسين اخلاق الابناء

قراءة سوره الحجرات *٧ مرات*
على قارورة ماء
توضع بخزان الماء يشربون منه كل العائله

وافضل تكون القراءة في يوم الجمعة لاصلاحهم وتحسين سلوكهم وادابهم

من صفحة الحبيب محمد عبدالله ابن محمد الهدار

وقد أتانا خاتِمُ الرِّسالة
بِكُلِّ ما جاؤوا به من حالة
فَعَمَّ كلَّ الخلقِ بالدَّلالة
وأشرقت مناهِج الكمالِ

فكلُّهُ فضلاً أتى ورحمة
وكلُّه حكمُ هُدىً وحِكمة
وهو إمام كُلِّ ذي مُهِمّة
وقُدوَةً في سائر الخِصالِ

وهو بِحَقِّ الشُّكرِ ما أولاهُ
إذ قام حتى ورِمتْ رِجلاهُ
وواصلَ الصَّومَ وقد أولاهُ
مولاهُ أولى الفضل والإفضالِ

إذا كنــتَ في ضِيــقٍ وهَــمٍّ وفاقــةٍ
وأمسَيْتَ مكروبًا، وأصبحْتَ في حَرَجْ

فَصَلِّ على المختارِ مِن آل هاشمٍ
كثيــرًا؛ فإنّ اللهَ يأتِيـك بالفَــرَجْ
(اللهمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا محمدٍ الفاتحِ لِما أُغلِق، والخاتم لِما سبق، ناصِر الحق بالحق، والهادي إلى صراطِك المستقيم، وعلى آله حقَّ قدْرِه ومِقدارِه العظيم)

(نَحنُ نؤمن ونُصَدّقُ بأنّه ﷺ حَيٌّ يُرزَق في قبره، وأنّ جسده لا تأكله الأرض، والإجماع على ذلك)
الإمام الحافظ السخاوي

اللَّــهُـمَّ صَــلِّ صَلَاةَ جَلَالٍ ، وَسَلِّمْ سَلَامَ جَمَالٍ ، عَـلَــى حَضْرَةِ حَبِيبِكَ سَــيِّدِنَــا مُحَمَّـدٍ ، وَاغْشَهُ اللَّــهُـمَّ بِنُورِكَ كَمَا غَشِيَتْهُ سَحَابَةُ التَّجَلِّيَاتِ ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَبِحَقِيقَةِ الْحَقَائِقِ كَلَّمَ مَوْلَاهُ الْعَظِيمَ ، الَّذِي أَعَاذَهُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ، اللَّــهُـمَّ فَرِّجْ كَرْبِي كَمَا وَعَدْتَ (أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ) ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

فوائد لسرعة تزويج البنات

«هَكَذَا أُمِرْنَا أَنْ نَفْعَلَ بِعُلَمَائِنَا وَكُبَرَائِنَا».

إذا كان أكلك من فأسِكَ كان رأيُكَ من رأسِك | أ.د. #علي_جمعة

اللَّهُمَّ اغفِرْ لنا ذَنوبنا كُلَّهُا ؛ دِقَّها وجِلَّهُا، وأَوَّلها وَآخِرَهُا، وعلانيتها وَسِرَّها.

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، والصحة وحسن الخلق، وحسن الظن بك، اللهم أغننا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك.

اللَّهُمَّ اغفِرْ لنا ذَنوبنا كُلَّهُا ؛ دِقَّها وجِلَّهُا، وأَوَّلها وَآخِرَهُا، وعلانيتها وَسِرَّها.

Document from Abdiqafar

‏قال حكيم:
صحة الجسم فى قلة الطعام,
وصحة القلب فى قلة الذنوب والآثام,
وصحة النفس فى قلة الكلام.

Document from Abdiqafar

Document from Abdiqafar

قال ابن سهل الأندلسي رحمه الله تعالى :
جَعَلَ المُهيمنُ حُبَّ أحمدَ شيمةً
وَأتَى بِه في المُرسلينَ كَــرِيمـة

فَغدَا هوَاهُ على القُلُــوبِ تَمِيمَةً
وَغدَا هُــــــــداهُ لِهديِهـم تَتَميمَا

صَـــلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُــوا تَسلِـيمَـا

‌‎مـا كنْـت أحسبهـم يـرجـون لـي ألَمـاً
لكـن رمَـونـي بسهـمٍ هـدّ أركـانـي

تحدّر الدّمـع مـن عينـيّ يـا أسفـي
أشكـو إلـى الله مـا قـد صـاب أجفانـي

يقول سيدنا النبي ﷺ فيما يرويه عن رب العزة : «أنا عن عند ظن عبدي بي» [رواه البخاري ومسلم] فإن أحسنت الظن فإن الله سبحانه وتعالى يستجيب لك على حسن ظنك، وإن أساءت فلا تلومن إلا نفسك.
حسن الظن بالله يستلزم الثقة بما في يد الله سبحانه وتعالى، ويستلزم حسن التوكل عليه، والله سبحانه وتعالى يحب المتوكلين عليه، ويستلزم التسليم والرضا بقضائه وقدره في أنفسنا، ويستلزم الالتجاء إليه بالدعاء والدعاء هو العبادة.
وضد إحسان الظن بالله القنوط من ثواب الله وموعوده، وقد قيل : قتل القنوط صاحبه, ففي حسن الظن بالله راحة القلوب. قال ابن حجر : «وإنما كان اليأس من رحمة الله من الكبائر لأنه يستلزم تكذيب النصوص القطعية . ثم هذا اليأس قد ينضم إليه حالة هي أشد منه , وهي التصميم على عدم وقوع الرحمة له , وهذا هو القنوط, بحسب ما دل عليه سياق الآية : {وإن مسه الشر فيئوس قنوط} وتارة ينضم إليه أنه مع اعتقاده عدم وقوع الرحمة له يرى أنه سيشدد عذابه كالكفار. وهذا هو المراد بسوء الظن بالله تعالى» [فتح الباري].
فيجب على المؤمن أن يحسن الظن بالله تعالى, وأكثر ما يجب أن يكون إحسانا للظن بالله عند نزول المصائب وعند الموت, قال الحطاب : ندب للمحتضر تحسين الظن بالله تعالى, وتحسين الظن بالله وإن كان يتأكد عند الموت وفي المرض , إلا أنه ينبغي للمكلف أن يكون دائما حسن الظن بالله , ففي صحيح مسلم : «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله».
أ.د. #علي_جمعة

"إنَّ اللهَ يحبُّ التوَّابين"
‏والتوَّاب هو كثير التوبة .. يعني جاهد وجاهد في ترك المعصية، ولكنه ضعف، فأذنب، فتاب، فجاهد، فضعف، فأذنب.
‏لا تدع الشيطان يخدعك .. اللهُ يحبك.

ﺇﻥ ﺫُﻛِﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻓﻠﺴﺖَ ﻓﻴﻬﻢ
ﻭﺇﻥ ﻋُﺪَّ اﻷﺑﺮاﺭُ ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺖَ ﻣﻌﻬﻢ
ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻡ اﻟﻌُﺒَّﺎﺩُ ﻟﻢ ﺗُﺮَ ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﻭﻳﺤﻚ! ﺃﺗَﻄﻤﻊُ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺎﺩ ﻭﻻ ﺑﺬﺭَ لك!
ﺃﺗَﺮﺟﻮ اﻷﺭﺑﺎﺡَ ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺭﺓَ ﻣﻌﻚ! ❤️‍🩹

| ابن الجوزي في التبصرة

🔺‏ليست الصلاة على النبي ﷺ شعيرةً تؤدىٰ ليلة الجمعة ويومها فحسب، إنها ذِكرٌ وعرفان وبركة وانشراح ووظيفة العمر التي بها تُشفَّع بالآخرة
.
🔹فضل الصلاة علىٰ النبي مُحمد ﷺ
في كُلَّ صلاة تُصليها على النبي محمد
يُصلي الله عليك بها عشراً
ويحط عنكَ من الخطايا عشراً
ويرفعكَ الله عشراً
يُكفى هَمُك
وَيُغفرَ ذَنبُّك
يُشَرْح صَدرُك
وتيُسَّر الأَمور
وتحلَّ البركات
ويُحقق لكَ كُلَّ ما خُفيَ في قلبك
.
.
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد
الذي لا يحيط به من خلقك احد
صلاةً تستغرق الأزل والأبد
لايحدها حدٌ ولايحصرها عدد
تتجدد مضاعفةً من الواحد الأحد
تزيل بها عَنَّا الضيق والنكد
وتحمينا بها من شر النفاثات في العقد
ومن شر حاسد اذا حسد
صلَّ الله عليك صلاةً لا نهاية لها ولا أمد
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً

يقول ربنا - سبحانه وتعالى - : { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ } سيدنا رسول الله ﷺ في حياته البرزخية، يَرُدُّ الله عليه روحه في قبره فيرد السلام على أمته، كما صح في الحديث عن أَبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد اللَّه عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) . سيدنا رسول الله خاتم النبيين، فنبوته قائمة فينا إلى يوم الدين، وإنما وفاته لسنة الله في خلقه، ومماته -كما محياه- فيه خير لنا؛ لأن الشريعة قد تمت، واكتمل الدين؛ فكل ما سكت عنه الشرع في حياته ﷺ فهو معفوٌ عنه تكرمة من اللهِ تعالى لهذه الأمةَ المرحومة، وقد خيِّر ﷺ فاختار الرفيق الأعلى ، يرد الله تعالى عليه روحه فيستغفر لأمته ﷺ ، فقد قال رسول الله ﷺ : (حياتي خير لكم؛ تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم؛ فما كان من حسن حمدت الله عليه، وما كان من سيئ استغفرت الله لكم).
فلنسلِّ أنفسنا بفقدنا لسيدنا رسول الله ﷺ جسدًا، إنما تشريعه وروحه وبقاؤه يستغفر للأمة فهو باق إلى يوم القيامة، والحمد لله رب العالمين, { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ } جاءوك بالصلاة عليك، أو جاءوك في عالم الأشياء بالإتيان إليك { فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي، قال: كنت جالسًا عند قبر النبي ﷺ ، فجاء أعرابي فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعت الله يقول: { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } وقد جئتك مستغفرًا لذنبي مستشفعًا بك إلى ربي. ثم أنشأ يقول:
يا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ بالقَاعِ أعْظُمَه * فطابَ مِنْ طِيبِهِنَّ القاعُ والأكَمُ
نفسي الفداءُ لقبرٍ أنتَ سَاكِنُه * فيهِ العَفَافُ وفيهِ الجُودُ والكَرَمُ
ثم انصرف الأعرابي، فغلبتني عيني فرأيت النبي ﷺ في النوم، فقال: يا عتبي، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له" .
فما أفقهَهُ من أعرابي ،وما أسعدَ ذلك العُتبي ،ولله دَرُّ سلفنا الصالح؛ بما علموا وما عملوا وما فقهوا ؛ فرضي الله عنهم وأرضاهم.
أ.د. #علي_جمعة

اللهم إن كانت ذنوبنا قد بلغت عنان السماء فإنها لم تبلغ سعة مغفرتك ، وإن كانت حاجاتنا قد صعبت على أهل الأرض وأهل السماء فهى عليك هينة ، فاقضِ حاجاتنا يا رب العالمين .
أ.د. #علي_جمعة

Madina_Book3_English_Key

Madina_Book2_English_Key

madina-arabic-book-1-english-key

يقول ربنا - سبحانه وتعالى - : { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ } سيدنا رسول الله ﷺ في حياته البرزخية، يَرُدُّ الله عليه روحه في قبره فيرد السلام على أمته، كما صح في الحديث عن أَبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد اللَّه عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) . سيدنا رسول الله خاتم النبيين، فنبوته قائمة فينا إلى يوم الدين، وإنما وفاته لسنة الله في خلقه، ومماته -كما محياه- فيه خير لنا؛ لأن الشريعة قد تمت، واكتمل الدين؛ فكل ما سكت عنه الشرع في حياته ﷺ فهو معفوٌ عنه تكرمة من اللهِ تعالى لهذه الأمةَ المرحومة، وقد خيِّر ﷺ فاختار الرفيق الأعلى ، يرد الله تعالى عليه روحه فيستغفر لأمته ﷺ ، فقد قال رسول الله ﷺ : (حياتي خير لكم؛ تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم؛ فما كان من حسن حمدت الله عليه، وما كان من سيئ استغفرت الله لكم).
فلنسلِّ أنفسنا بفقدنا لسيدنا رسول الله ﷺ جسدًا، إنما تشريعه وروحه وبقاؤه يستغفر للأمة فهو باق إلى يوم القيامة، والحمد لله رب العالمين, { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ } جاءوك بالصلاة عليك، أو جاءوك في عالم الأشياء بالإتيان إليك { فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي، قال: كنت جالسًا عند قبر النبي ﷺ ، فجاء أعرابي فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعت الله يقول: { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } وقد جئتك مستغفرًا لذنبي مستشفعًا بك إلى ربي. ثم أنشأ يقول:
يا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ بالقَاعِ أعْظُمَه * فطابَ مِنْ طِيبِهِنَّ القاعُ والأكَمُ
نفسي الفداءُ لقبرٍ أنتَ سَاكِنُه * فيهِ العَفَافُ وفيهِ الجُودُ والكَرَمُ
ثم انصرف الأعرابي، فغلبتني عيني فرأيت النبي ﷺ في النوم، فقال: يا عتبي، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له" .
فما أفقهَهُ من أعرابي ،وما أسعدَ ذلك العُتبي ،ولله دَرُّ سلفنا الصالح؛ بما علموا وما عملوا وما فقهوا ؛ فرضي الله عنهم وأرضاهم.
أ.د. #علي_جمعة

Qalbiga Daawadiisu 5 Shay Waaye ┇► Shiikh Maxamuud Ow Cabdulle Cariif

إِنْ ضَاقَتِ الْحَالُ فِي عَيْشٍ تُكَابِدُهُ
وَٱسْتَفحَلَ الْهَّمُّ وَٱنْتَابَتْكَ أفْرَاحُ

فَٱفْزَعْ إِلَیٰ ٱللهِ فِي ذِكْرٍ تُرَدِّدُهُ
إِنَّ ٱلْقُلُوبَ بِذِكْرِ ٱللهِ تَرْتَاحُ

كَم مِّن كُرُوبٍ ظَنَنَّا لَا ٱنْفِرَاجَ لَهَا
حَتَّىٰ رَأَيْنَا جَلِيلَ الْهَّمِ يَنْزَاحُ

فَٱصْبِرْ لِرَبِّكَ لَا تَيْأَسْ فَرَحْمَتُهُ
لِلْخَلْقِ ظِلٌّ وَلِلْأَيَّامِ إِصْبَاحُ

كُلُّ بَابٍ وَإِنْ طَالَتْ مَغَالِقُهُ
فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَىٰ الْمُصْطَفَىٰ مِفْتَاحُ