کردستان نامه

👆👆👆👆
ئەفریقیایەک کە هیچ جیاوازییەک لە نێوان ڕەش و سپی لە ناویدا نەمابێت و ئەو برینانەی کە لە ڕابردوودا لە لایەن ڕەشەکان و سپی‌پێستەکانەوە لە یەکتریان داوە، ساڕێژ کاتەوە. ماندێلا بەم ڕۆحە گەورە و ویژدانە وریایەیەوە بە ئەوین، لێبووردن و مرۆڤایەتی واتایەکی دووبارەی بەخشییەوە و بوو بە مزگێنی‌هێنەری دڵۆڤانی و لێبووردەیی بۆ خەڵکەکەی و فێریانی کرد کە لە یەکترین ببوورن، بەڵام ڕابردووش لەبیر نەبەنەوە کە ئیدی هیچ کاتێک هەلی دووبارەبوونەوەی بۆ نەبێتەوە.


🔺ماندێلا کە بە ناوی ڕێبەری گرۆپێکی چەکدار و تیرۆریست خرایه بەندیخانەوە، بە پەیامی ئاشتی و بەرانبەری لە بەندیخانە هاتە دەرەوە و بوو بە هێمای بەرانبەری و لەناوچوونی جیاوازیی ڕەگەزی بۆ خەڵکی ئەفریقیا و جیهانیان.



🔺[ ئێستاش ڕۆژهەڵاتی ناوینی توندوتیژی‌ لێدراو بە تامەزرۆییەوە پێویستی بە ماندێلایەکی ترە و بۆ نوواندنی ئەم ڕۆڵەش هیچ کەسێک باشتر لە ئۆجەلان نییە. بەدڵنیاییەوە ئەگەر تورکیا پەیامە ئاشتییەکەی نەژنەفێت، لە داهاتوودا لەگەڵ بەرەیەکی نوێ ڕووبەڕوو دەبێتەوە کە خواستی ئەمڕۆی ئۆجەلان، لە پێڕستی کەمترین داخوازییەکانیشی جێی ناکرێتەوە.]


وەرگێڕ: ئیرەج کاکەیی.

https://t.me/kurdistanname

🔴ئۆجەلان هەنگاوی یەکەمی هەڵگرت؛ ئێستا، تۆپ لە زەویی تورکیا دایە.


✍ئیسماعیل شەمس


🔹شیکاریی کوردستان‌نامە

۱۱ ساڵ و ۲ مانگ لەمەوپێش لە ۲۳ی سەرماوەزی ۱۳۹۲/ ۱٤ی دیسەمبەری ۲۰۱۳ لەدوای کۆچی دوایی نێلسۆن ماندێللا بابەتێکم بە ناونیشانی "باکووری کوردستان و میراتی نێلسۆن ماندێللا" نووسی، و ئاواتم خواست کە ڕۆژێک بێت کە ئەو کەشە ڕامیارییەی تورکیا بەرەو لایەک بڕوات کە بەڕێز عەبدووڵڵا ئۆجەلانیش وەک ماندێللا بانگەوازی ئاشتی ڕابگەیەنێت و ڕێبەرانی تورکیاش وەک دەسەڵاتدارانی ئەفریقیای باشووری بێنە هانایەوە. ئێستا لە دوای یازدە ساڵ ئەم ئاواتە هاتە دی و ئۆجەلان ڕاست هەر وەک ماندێلا لە سەروبەری ۲۷ ساڵانەی بەندکرانیدا بانگەوازی ئاشتیی ڕاگەیاند. ئێستا باسی سەرەکی نە دەروونشیکاریی پەیامەکەی ئۆجەلانە و نە بگرەوبەردە و کێشە لەسەر ڕەتکردنەوە یان وەرگرتنی ئەم پەیامە لەلایەن ڕێبەرانی کوردەوە، بەڵکوو ئەم پرسیارەیە کە داخوو ئەردۆغانیش وەک دێکڵەرک، ڕێبەری ئەفریقیای باشووری کارگەلێکی کردەوەیی بۆ ئەم ئاشتییە دەست پێ دەکات و دنیا وەک ۹ی دیسەمبەری ۱۹۹۹ ڕۆژێکی تر دەبینێتەوە کە لەو ڕۆژەدا ئەردۆغان و ئۆجەلان وەک دێکڵەرک و ماندێلا خەڵاتی نۆبلی ئاشتی بە شێوازی هاوبەش وەرگرن؟
لە درێژەدا بەشێک لەم بابەتە وەک خۆی دیسان بڵاو دەکەمەوە🔹

🔺کاتێک کە دەسەڵاتی ئەفریقیای باشووری لەدوای 27 ساڵ بەندکردنی ماندێلا لە دوورگەی ڕۆبن، هێنایانەوە ماڵێکی بێ‌مەترسی و وتووێژیان لەگەڵ دەست پێ کرد، زۆر کەس لە ناوەوە و دەرەوەی ئەفریقیا، ماندێلایان بە "تیرۆریستێکی ڕەش" دەزانی کە ساڵانێک شەڕی چەکداری کردووە و بە تاوانی خراپەکاری و خەیانەت بە وڵات خراوەتە بەندیخانەوە. لە لایەکی ترەوە زۆرێک لە ڕەشەکان بڕوایان وابوو کە ڕێگای وەدەستهێنانی مافە مرۆڤایەتییەکانیان ئەمەیە کە تا دوایین هەناسە لەگەڵ ڕەگەزپەرستەکان شەڕ بکەن. ئەوان دەسەڵاتەکەیان بەجێی متمانە نەدەدیت و دانووستاندن لەگەڵ ئەوانیان بێ‌قازانج و جۆرێک دابەزین لە بنەما و ئارمانجەکان و نیشانەی سازشکاری و خۆبەدەستەوەدان دەزانی؛ بەڵام ماندێلا کە بەڕێکی دەیزانی چی دەوێت بە پاراستنی ئارمانجخوازی، ڕێگای بۆ کردەوەخوازی کردەوە و بە لەبیربردنەوەی ڕابردووی دڵتەزێن، لای لە ژیانێکی هەنووکەیی و جووڵەی بەرەو داهاتوو کردەوە. ئەو بە باوەڕبەخۆبوونێکی بەرزەوە دەسی بە وتووێژ لەگەڵ دوژمنان و ئەشکەنجەگەرانی خۆی کرد و دەستەبەری ئەوەی دا کە لە دوای ئازادی ئاڵای ئاشتی تەنانەت بۆ بەڕێوەبەرانی بەندیخانەکەشی بەرز دەکاتەوە و ڕێگا بەوە نادات کە هیچ کاتێک کرووەوە بێبەزەییەکانی ڕابردوو دووبارە ببنەوە.
ماندێلا بە گەڵاڵەی ستراتێژیی " یاریی لە دوو سەرەوە دۆڕان یان لە دوو سەرەوە بردنەوە "، قەناعەتی بە دوژمنانی ڕابردوو هێنا کە بەردەوامبوونی ئەم دۆخە، بەسوودی هیچ کامێک لە لایەنەکان نابێت و پێیانی قەبووڵاند کە تەنیا زەمانێک سپی‌پێستەکان براوە دەبن کە مافی یەکسانیی ڕەشەکان قەبووڵ کەن و مل بۆ یاریی براوە ــ براوە  دابێنن.


🔺لە لایەکی‌ترەوە ئەو لەگەڵ لایەنگرانیشی دەسی بە وتووێژی ڕخنەگرانە کرد. ماندێلا بۆ ئەوان ڕێبەرێکی کاریزماتیک و وەک کەسێکی پیرۆز و پاکداوێن بوو، بەڵام وشیارانە لەم ڕۆڵە کاریزمایی و ورووژاوییە دوور کەوتەوە و بە شێوازێکی عەقڵانی و ئاکارمەند، کۆمەڵگەی بەدەوری سوودە هاوبەشەکاندا بەڕێوە برد و لە کێشەگەلی عەشیرەیی و چەن‌دەستەیی و بەشخوازیی تاکەکەسی بەدووریانی خستەوە.
ئەو بۆ بەئاکام گەییشتنی ئەم ئامانجە، خۆی لە چوارچێوەی بەرتەسکی ڕێبەرایەتی سیاسی، حیزبی و ئیدیۆلۆژیک دەر کرد و لە ڕۆڵی ڕێبەرێکی خەڵک پەسەند و نەتەوەیی ( وەک چۆن ئەفریقییەکان ئەویان بە ڕۆڵەی نیشتمان و باوکی گەل بانگ دەکرد ) دەرکەوت و بە هاوڕێیی ڕەشپێستەکان و تەنانەت سپی‌پێستەکانی دژی جیاوازیی ڕەگەزی، خەڵکی ڕازی کرد کە کاتی گۆڕان پێ‌گەییشتووە. ئەو بە لایەنگرانی هزراند کە گۆڕانکاریی دنیای دەوروبەر تەنیا بە گۆڕاندنی شێوازگەلی کۆن بەدەست نایەت و تەنیا ڕێگای چارەسەریی گۆشەگیری و ڕاکێشانی پشتگیریی دەسەڵاتداران و بیروڕای گشتیی جیهان ئەمەیە کە لە هەنگاوی یەکەمدا، توندوتیژی بنرێتە کنارەوە و پەڵپ و بیانووی دەسەڵاتداران دامرکێنرێت و ئینجا لە کەشێکی هێور و ئازاد، باسی خەباتێکی ئاشتیخوازانە واتا " تێکۆشینی دیمۆکوراتیک بۆ لابردنی جیاوازی " ی بۆ جیهانیان ڕوون کردەوە. ئەو بە لایەنگرانی وت کە چەکەکانیان فڕ بدەنە ناو دەریاوە و ڕێگا نەدەن کە لە مەڵبەندە پەلکەزێڕینەییەکەی ئەفریقیا کەسێک، کەسێکی‌تر بە چەک سەرکوت بکات. لە جێی ئەوە داوای لێیان کرد دەنگهەڵبڕینی مرۆڤایەتی خۆیان بە وتووێژ، هونەر، مۆسیقا، سینەما و شێوازگەلی دیکەی عەقڵانی و دیمۆکوراتیک بە دنیا بگەیەنن. ئەو بە تێپەڕین لە مەوداگەلی ڕەگەزی و ئایینی و ... بەڵێندراو بوو کە بۆ ئاواکردنەوەی ئەفریقیایەکی نۆی تێ‌بکۆشێت،

🔴اوجالان گام نخست را برداشت؛ حال، توپ در زمین ترکیه است.

✍اسماعیل شمس

🔹توضیح کردستان‌نامه

۱۱ سال و ۲ ماه پیش در ۲۳ آذر ۱۳۹۲/ ۱۴ دسامبر ۲۰۱۳ پس از درگذشت نلسون ماندلا مطلبی با عنوان "کردستان ترکیه و میراث نلسون ماندلا" نوشتم، و آرزو کردم که روزی فرا رسد که فضای سیاسی ترکیه به سمتی رود که عبدالله اوجالان هم مانند ماندلا فراخوان صلح دهد و رهبران ترکیه نیز مانند حاکمان افریقای جنوبی به ندای او لبیک گویند. اکنون پس از یازده سال این آرزو محقق شد و اوجالان درست همچون ماندلا در آستانه ۲۷سالگی اسارتش فراخوان صلح داد. اکنون مسٲله اصلی نه کالبدشکافی پیام اوجالان یا کشمکش و اختلاف بر سر رد و قبول آن توسط رهبران کرد، بلکه این پرسش است که آیا اردوغان هم مانند دکلرک، رهبر آفریقای جنوبی اقدامات عملی را برای صلح آغاز خواهد کرد و دنیا مانند ۹ دسامبر ۱۹۹۹ روز دیگری را خواهد دید که در آن اردوغان و اوجالان مانند دکلرک و ماندلا جایزه صلح نوبل را به‌طور مشترک دریافت کنند؟ در ادامه بخشی از این یادداشت را عیناً بازنشر می‌کنم🔹

🔺زمانی که دولت آفریقای جنوبی پس از 27 سال زندانی کردن ماندلا در جزیره روبن، او را به خانه‌ای امن منتقل و مذاکره با او را شروع کرد، بسیاری در داخل و خارج آفریقا، ماندلا را  "تروریستی سیاه" می‌دانستند که سالها مبارزه مسلحانه کرده و به جرم خرابکاری و خیانت به کشور به زندان رفته است. در سوی دیگر خیلی از سیاهان معتقد بودند که راه احقاق حقوق انسانی‌شان این است که تا آخرین نفس با نژادپرستان بجنگند. آنان دولت را غیرقابل اعتماد و مذاکره با آن را بی‌فایده و عدول از آرمانها و اصول و  نشانه سازشکاری و تسلیم می‌پنداشتند؛ اما ماندلا که دقیقاً می‌دانست چه می‌خواهد با حفظ آرمانگرایی، راه را بر عملگرایی گشود و با فراموش کردن گذشته رقت بار،به زندگی در حال وحرکت به آینده توجه کرد. او با اعتماد به نفسی بالا با دشمنان و شکنجه‌گران خود وارد گفتگو شد و تضمین داد که پس از آزادی پرچم صلح را حتی برای زندانبانانش بلند خواهد کرد و اجازه نمی‌دهد که هرگز بی‌رحمیهای گذشته تکرار شوند. ماندلا با طرح استراتژی" بازی دوسر باخت یا دوسر برد"، دشمنان گذشته را متقاعد کرد که تداوم وضعیت موجود، به نفع هیچ یک از طرفین نخواهد بود و به آنان قبولاند که تنها زمانی سفیدپوستان برنده خواهند شد که حقوق برابر سیاهان را بپذیرند و به بازی برنده - برنده تن دهند.

🔺درسوی دیگر او با طرفدارانش هم وارد گفتگوی انتقادی شد. ماندلا برای آنان رهبری کاریزماتیک و همچون یک قدیس بود، اما هوشمندانه از این نقش کاریزمایی و هیجانی فاصله گرفت و به شیوه‌ای اخلاقی و عقلانی، جامعه را حول منافع مشترک مدیریت کرد واز اختلافات قبیله‌ای وگروهی و سهم‌خواهی‌ شخصی برحذر داشت. او برای تحقق این هدف، خود را از چارچوب تنگ رهبری سیاسی، حزبی و ایدئولوژیک خارج کرد و در نقش رهبری ملی ومردمی (چنانکه آفریقایی‌ها  او را فرزند وطن و پدر ملت می‌خوانند)ظاهر شد و با همراهی سیاه‌پوستان و حتی سفیدپوستان مخالف تبعیض نژادی مردم را متقاعد ساخت که زمان تغییر فرا رسیده است. او به طرفدارانش فهماند که تغییر دنیای اطراف فقط با تغییر روشهای پیشین حاصل می‌شود و تنها راه رفع انزوا و جلب حمایت دولتمردان و افکار عمومی جهان این است که در قدم اول، خشونت را کنار گذاشت و بهانه را از دست دولتیان گرفت و آنگاه در فضایی آرام و آزاد، موضوع مبارزه مسالمت جویانه  یعنی" تلاش دموکراتیک برای رفع تبعیض" را برای جهانیان تبیین کرد. او به طرفدارانش گفت که اسلحه‌هایشان را در دریا بیندازند و اجازه ندهند که در سرزمین رنگین کمانی آفریقا کسی، کس دیگری را با اسلحه سرکوب کند.در مقابل از آنان خواست اعتراض انسانی خود را با گفتگو، هنر،موسیقی، سینما و دیگر روشهای عقلانی و دموکراتیک به دنیا برسانند. او با گذر از فاصله‌های نژادی ومذهبی و... متعهد شد که برای ساختن آفریقایی تازه تلاش کند ، آفریقایی که فرقی بین سیاه و سفید در آن نباشد و زخمهایی را که درگذشته از طرف سیاهان و سفید پوستان بر یکدیگر وارد شده است، التیام بخشد. ماندلا با این روح بزرگ و وجدان بیدار به عشق، گذشت وانسانیت معنایی دوباره بخشید و الهام بخش شفقت وبخشش برای مردمانش شد و به آنان آموخت که یکدیگر را ببخشند، اما گذشته را فراموش نکنند که هرگز مجال تکرار نیابد.

🔺ماندلا که به عنوان رهبر گروهی مسلح و تروریست زندانی شد، با پیام صلح و برابری از زندان بیرون آمد و به نماد برابری و رفع تبعیض برای مردم آفریقا و جهان تبدیل شد.

🔺[و اینک خاورمیانه خشونت‌زده سخت محتاج ماندلایی دیگر است و کسی هم بهتر از اوجالان برای ایفای این نقش نیست. به یقین اگر ترکیه پیام صلح او را نشنود، در آینده با نسل جدیدی روبرو خواهد شد که خواسته امروز اوجالان، در فهرست کمترین خواسته‌هایش هم قرار نخواهد گرفت.]

@kurdistanname

🔴 فایل کامل مقاله واکاوی اقدامات شریف‌الدوله والی کردستان به مثابه پیش‌درآمد پروژۀ ایجاد دولت اقتدارگرا در دورۀ رضاشاه

✍اسماعیل شمس

🔺بخشی از مقاله

برقراری حکومت نظامی، تشکیل دادگاه نظامی، شکنجه، زندان و اعدام غیرقانونی مخالفان، انحلال احزاب و تشکیلات سیاسی و ترور و تبعید رهبران آنان ، سرکوب عشایر مرکز گریز و تخته قاپو کردن آنان، ایجاد نهادهای اداری جدید، تأسیس مدارس دولتی و گسترش آموزش عمومی به زبان فارسی که شریف‌الدوله در کردستان انجام داد، همان اقداماتی بودند که رضاشاه بعدها در سطح ملی و کشوری تکرار کرد.

🔺برای تهیه و نگارش این مقاله حداقل ۹۰۰ ساعت وقت گذاشته شده و از بیشتر اسناد آرشیوی و مدارک مطبوعاتی آن دوره استفاده شده است. بسیاری از اسناد این مقاله برای نخستین بار منتشر می‌شوند و خط بطلانی بر  برخی نوشته‌های ایدئولوژیک و تحلیل‌های بدون سند و ذهنی برخی سلطنت‌طلبان در فضای عمومی هستند.این مقاله گامی کوچک در راستای توجه‌دادن خوانندگان به این اصل مهم است که هر سخن و مدعای تاریخی را بدون اسناد معتبر و دقیق نپذیرند و راه را بر استفاده ابزاری از تاریخ توسط سودجویان ببندند.

https://t.me/kurdistanname