فن الكتابة

اعظم الله أجوركم جميعاً

من أهمّ ما نعزّي به سادتنا هو أن نكتب شيئاً عن اهداف مولاتنا ومصيبتها.

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

✅الكتابة وتوثيق الجهاد والمظلوميّة

https://t.me/AiliaEmame1185/3755

يوم الأعجزين:


ولا يُؤَخِّرُ شُغْلَ اليَوْمِ يذْخَرُهُ
إلى غدٍ إنَّ يومَ الأعْجَزِينَ غَدُ


#طريق_الكتابة

صدر حديثاً

موعظة الأربعاء| سماحة آية الله السيّد محمّد باقر السيستاني (دامت بركاته).

💠 ضرورة التمييز بين الإعلام الرصين وغيره

✍️ الشيخ حسين التميمي

❗️النص في التعليق الأول👇

#نشرة_الخميس
https://t.me/alkafeelandalkhamees
.

https://iraq.shafaqna.com/AR/297096/

صدر حديثاً
#مجلة

#مداد_الضيوف


بسم الله الرحمن الرحيم

[التأكيد على التدوين والكتابة]

"..أكّد ائمة أهل البيت (عليهم السّلام) على تداول الحديث وتفهمه واستيعابه بل أكّدوا على التدوين والكتابة وتأكيدهم (صلوات الله عليهم) على ذلك يدخل في السياق العام الذي جروا عليه (صلوات الله عليهم) حيث كانوا بصدد بناء أمّة تعتمد كليّاً على ثقافتهم (صلوات الله عليهم)
فقد روى هشام بن سالم - وهو من ثقات الإمام الصادق- عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال: "لما حضرت أبي عليه السلام الوفاة قال: يا جعفر أوصيك بأصحابي خيراً، قلت: جعلت فداك والله لأدعنّهم - والرجل منهم يكون في المصر - فلا يسأل أحداً".
—————
ومن أهمّ ما يحقّق الإكتفاء الثقافيّ التدوين والكتابة، ولذا بدأ التدوين والكتابة منذ الأيّام الأولى لتكوين الثقافة الإسلاميّة المرتبطة بأهل البيت (عليهم السّلام) ومن هذا الباب ما قام به شيعة أهل البيت في عصر المعصومين (عليهم السّلام).

وقد شاع ذلك في عهد الإمامين الباقر والصادق (عليهما السّلام) حيث ألّف شيعتهم والثقات من الرواة عنهم
كتباً فقهيّة تشتمل على أحاديث الأئمّة (عليهم السّلام) بنصوصها في أبواب الفقه المختلفة.

وقد اشتهر مصطلح الأصول الأربعمائة للإشارة إلى أربعمائة أصل، ألّفها الرواة من سماعهم للأخبار من الأئمّة (عليهم السّلام) مباشرة أو يكون الاصطلاح للإشارة إلى معنى آخر قريب من ذلك.

وعلى أيّ حال فالظاهر أنّ الكتب المصنّفة في عصر المعصومين أكثر من هذا العدد وقد ذكرتها كتب الرجال وعليها اعتمدت الكتب الأربعة الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار.." [ومن ذلك ظهر ما للكتابة في خدمة أهل البيت (عليهم السّلام) من دور كبير لا ينبغي لمتفقّه أن يهمله].
ـــ
سماحة السيّد علاء الدين الطباطبائي الحكيم (دامت بركاته).

قبس من كلمة منشورة لسماحته.

فن الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

#مداد_الضيوف


[الكتابةُ مقدّمةٌ لازمة لبلوغ أهداف العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّما وَجَبَ طلبُ العلم لأمرين: حفظه، وإبلاغه للناس.
وكلا الغرضين لا يتحقّقان إلا بقدرة الطالب على ضبط العلم كتابة وبياناً.

من هنا، كانت الكتابةُ والتدريب عليها مقدّمةً لازمة لبلوغ أهداف العلم من الحفظ والرعاية والإبلاغ.

وللكتابة أساليب متعدّدة تناسب العلومَ المختلفة والأغراضَ المتعدّدة في نفس العلم الواحد.

فأسلوب الكتابة في الفقه له خصائصُ تحافِظُ على مستوى الدّقّة والوضوح في بيان الأحكام ومداركها، وللكتابة في المفاهيم الدينيّة الأخرى -كالعقائد والأخلاق- أسلوبٌ آخر يَعتمِدُ البسطَ والشرحَ وتَجَنُّبَ الإغلاق والتعقيد.

وهكذا تجد لكُلِّ حقل من حقول العلوم الدينيّة طريقةً ومنهجاً في الكتابة يفي بالهدف المراد من ذلك الحقل.

ولقد ورد عن أهل بيت العصمة (عليهم السّلام) العديد من الروايات التي تحثّ على الكتابة والاحتفاظ بالكتب، وما وصلنا الذي وصلنا من تراثهم إلّا ببركة ما كتبه أصحابُهم من أصولٍ وكتب، وما جَمَعه علماءُ الطائفة في موسوعات كبيرة جمعت شتاتَ تلك الأصول. ونظّمتْهَا في عِقْدٍ متصل مُحكَم، لتكونَ أمامَ العلماء والباحثين مادةً علمية واسعة ومتنوعة، لا مثيل لهاَ عند غيرنا من الطوائف والملل.

ولا تنتهي الحاجة إلى الكتابة بِمَا ورثناه من أولئكَ الأكابر، بل هي حاجةٌ مستمرّة لتقديم المعارف الدينيّة للأجيال المتعاقبة بالأسلوب المفهوم القريب إلى أذهانهم، مع التأكيد على احترام تراثنا العتيد والرجوع اليه مصدراً وشاهداً في جميع البحوث، خصوصاً ما كان منه روائيّاً عنهم (عليهم السلام).

بل يمكن الجزم بأنّه لا قيمةَ لأيِّ كتابة في المعارف الدينية إذا أهمَلَتْ الرُّجوعَ للروايات الشريفة، ولم تستند اليها في نتائجها النهائيّة.

ونسأل الله أنْ يوفِّقَ جميعَ طُلّاب العلوم الدينية للاهتمام بالكتابة بشرطها وشروطها، إنّه سميعٌ مجيب.

علاء السيد عبد الصاحب الموسوي
النجف الأشرف

الخامس من جمادى الأولى من سنة ١٤٤٦ هجريّة.


قناة سماحته (دامت بركاته).

تسجيلات الدروس الأخرى:

المكاسب

الرسائل

العقائد

جامع الصاحب (عجّل الله فرجه).

فنّ الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

رحم الله العلّامة الدكتور الشيخ محمد حُسين الصغير..
أنامله وقلمه وتوقيعه.
نهدي ثواب سورة الفاتحة إلى روحه.
عن صفحة السيد محمد جواد شبر

________
أقول:

بهذه الأنامل المرتبكة والبدن النحيل بسبب ما اصابه من البلاء الصحّي ولكنّه كتب:

"التفسير المنهجي للقران العظيم"

١٧ مجلّد أقلّ مجلداته ٢٧٠ صفحة.

يذكّرنا بما في نهج البلاغة من قول الأمير (عليه السّلام):

"قيمة كلّ امرئ ما يحسنه"

وقال الشريف الرضى (رحمه الله تعالى) عنها:

" وهذه الكلمة التي لا تصاب لها قيمة، ولا توزن بها حكمة، ولا تقرن إليها كلمة".
فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

من كلمة السيد الاستاذ( دامت بركاته):

الوصول المزيف!

الحذر التامّ من ادّعاء الوصول إلى المراتب العلمية السامية ولا سيّما الاجتهاد والفقاهة من دون توفر شواهد وافية على ذلك بشهادة أهل الخبرة من المتصفين بالورع والدقة في شهاداتهم، التي تكون بطبيعة الحال مستندة إلى الاطلاع على الآثار العلمية للشخص كالكتب الاستدلالية والمقالات العلمية والدروس العالية ونحوها، ممّا هو من نتاج فكره وجهده لا مقتبساً من أفكار وكتابات الآخرين.

سماحة آية الله الفقيه السيد محمد رضا الحسيني السيستاني (دام فضله)

https://t.me/ahmedalhayder91

صدر حديثاً

مجلّة النجف

#مجلة

#أخبار_الهيأة
#البرقي
#الطوسي

🔸مركز الشيخ الطوسي ينظم ندوة علمية حول رجال البرقي ودوره في تدوين رجال الطوسي.

🔺نظم مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق التابع للهيأة العليا لإحياء التراث في العتبة العباسية المقدسة الأربعاء: 6\11\2024م ندوة علمية بعنوان ( رجال البرقي ودوره في تدوين رجال الطوسي \ رؤية جديدة).

🔻الندوة أقيمت فعالياتها في مجمع الإمام المرتضى الفكري في محافظة النجف الأشرف وعلى قاعة الشيخ الأنصاري وحاضر فيها سماحة السيد غيث شبر (دام عزه).

🎙وقال سماحة السيد غيث شبر : إنّ رجال البرقي أحد الكتب الستة الواصلة من قبل ألف عام، ورجال البرقي لم يسلط الضوء عليه بدقة كافية ولا يعد من الكتب المهمة تقريباً.

♦️وأضاف: لكن بعد إجراء بعض البحوث حول البرقي تبيّن أنّه كان المصدر الأول الذي اعتمد عليه الشيخ الطوسي في كتاب رجال الطوسي والذي يُعدّ أهمّ مصادر الرجال عندنا.
للمزيد يمكنكم تحميل الرابط التالي:
https://www.facebook.com/share/p/1BSLdEipN8/


#الهيأة_العليا_لإحياء_التراث
#العتبة_العباسية_المقدسة

#سلسلة_أكتب_ياقلمي

الباحث الجيّد محل اهتمام السيد المرجع الأعلى(دام ظله).

سماحة السيد جواد الغريفي (دام عزّه).

https://t.me/ktaabbaa

إصدار جديد

من مؤسسة علوم نهج البلاغة:

[السنن التاريخية في نهج البلاغة]

منهجيّة علميّة لتفسير التاريخ

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

أهميّة تمحيص الإنسان لنيّاته ودواعيه الحقيقيّة وغاياته في أعماله :

1 - إنَّ العملَ الذي يخلدُ للإنسانِ ، ويَعبر هذه الحياة الدنيا إلى الآخرة بآثار إيجابيّة ، هو العمل الذي يكون لوجه الله (سبحانه وتعالى) ويقصد به مرضاته.

2 - إنَّ رجال الدين في الأديان لكي يستطيعوا أن يؤدوا رسالتهم بنجاح ، فهناك قيود شرعيّة ، وهناك لياقات اجتماعيّة ، وهناك تجنّب عن موارد سوء الظن - ينبغي مراعاتها .

3 - إنَّنا لابُدّ من أن نمحّص نيّاتنا ودواعينا ، ويجب أن يكون لرجل الدين امتيازٌ خاصٌّ في الاتّعاظ والاعتبار والتقوى .

4 - إنَّ العملَ المغشوشَ سرعان ما ينكشف .
قال الله تعالى :
{ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَعۡمَـٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِیعَةࣲ یَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَاۤءً حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَهُۥ لَمۡ یَجِدۡهُ شَیۡـࣰٔا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ }
[سُورَةُ النُّورِ: ٣٩].

5 - إنَّ أكثر الأشياء إيلاماً للإنسان يوم القيامة هو أن يُكشَفَ الغطاء ويبدو الزيف في المدّعيات الدّينية المختلفة.

6 - لا تزكوا أنفسكم ومحصوها واحتاطوا ، فقد نهى اللهُ سبحانه عن ذلك تنبيهاً للإنسان.
قال تعالى :
{فَلَا تُزَكُّوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰۤ }
[سُورَةُ النَّجۡمِ: ٣٢]

سماحة السيّد الأُستاذ محمّد باقر السيستاني (دامت بركاته ).

الأربعاء: 3 جمادى الأولى - 1446 هجرية.

مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف.

صدر حديثاً

#مجلة

فن الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

#وورد

صدر حديثاً

#مجلة

فن الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

#برنامج_مداد_الضيوف

ضيف هذه الحلقة جناب الأستاذ في الحوزة العلميّة سماحة الشيخ محمّد آل حيدر(دامت فوائده) من خلال كلمته الموسومة:

بـ "ضرورة الكتابة"

بسم الله الرحمن الرحيم

الضرورة العلميّة لفنّ الكتابة

ورد عن اهل بيت العصمة (عليهم السّلام) أن قيّدوا العلم بالكتابة، والتقييد خلاف التفلّت، فتقييد العلم ثبوته ورسوخه، وسواء كان رسوخه عند المتعلّم أو لغرض نقله بثبات الى الاجيال القادمة، وتتمثل أهمّيّة الكتابة العلميّة، بل والأدبيّة لطالب الحوزة العلميّة في عدّة نقاط منها:

أولاً: تثبيت ملكة التفكير السديد؛ إذ أنّ الكتابة تثبت المعلومة في نفس المتعلّم، حتى تكون ملكة يشتغل بها كمعلومات للتفكير أو التبليغ من دون إجهاد النفس وإتعاب الذهن، كما هو حال كلّ ملكة، فكما أنّ الإنسان يتكلّم ويتحادث على أساس ملكة تركيب الألفاظ على المعاني من دون التفاته الى الخطوات التي يستخدمها، فكذلك المداومة على كتابة معلوماته تمكنه أن يتنقل بين معلوماته ويستثمرها في عمليّة التفكير ليخرج باحسن النتائج.

ثانياً: خلق ملكة الكتابة التأليف فإنّها كأي ملكة عند الإنسان لا تاتي إلّا بالتدريج والتدرّب والتطبيق، فيبدأ المتدرّب من حقيقة أنّ لا يعرف كيف يكتب ويؤلف الى العمل على الكتابة منتبهاً ومتفطناً إلى كيفيّة الكتابة كمنهج وكأسلوب وكتنظيم للأفكار، ثم تتحوّل هذه الحالة بسبب كثرة تطبيقاتها إلى ملكة ينطلق بها في بيان أفكاره.

ثالثاً: من أهم المميّزات الإنسانية هو نقل المعلومات بين الأجيال فتتراكم كلّما مرّت القرون والدهور وتتطوّر وتتغير وتُنقل، والنقلُ يعتمد على طريقتين:

المشافهة والكتابة، والأولى: معرّضة للتغيّر والنسيان والإضمحلال.

أمّا الثانية: فتتجاوز هذا كلّه ليسهم الكاتب في التطوّر الفكريّ والحضاريّ للإنسانية عموماً ولدينه وحقائقه خصوصاً.

رابعاً: والأهم من كلّ ما سبق، بل هو الثمرة المرجوّة والمطلوبة، حيث أنّ النقاط السابقة تقع كطريق لتحقيق هذه الثمرة، ألا وهي طلب الأجر والثواب، والذي تُعتبر الكتابة -عندما تكون قربة لله تعالى- من أعظم أبوابها وأوسعها.

الشيخ محمد آل حيدر
لمتابعة قناة سماحته

https://t.me/mohammad_alhayder

سلسلة مقالات سماحته المنشورة في هذه القناة

https://t.me/ktaabbaa/2084



قناة فنّ الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

#خواطر_باحث

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

.


روي عن امير المؤمنين (عليه السلام) في صفة المؤمن: "الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ (1) فِي وَجْهِهِ، َحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً، وَأَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً، يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ، وَيَشْنَأُ السُّمْعَةَ، طَوِيلٌ غَمُّهُ، بَعِيدٌ هَمُّهُ، كَثِيرٌ صَمْتُهُ، مشْغولٌ وَقْتُهُ، شَكُورٌ صَبُورٌ، مغْمُورٌ (2) بِفِكْرَتِهِ، ضَنِينٌ (3) بِخَلَّتِهِ (4) سَهْلُ الْخَلِيقَةِ (5) لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ (6) نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ (7)، وَهُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ".
_
1- البِشْر ـ بالكسر ـ: البَشاشة والطلاقة.
2- مَغْمُور: أي غريق في فكرته لاَداء الواجب عليه لنفسه وملّته.
3- ضَنِين: بخيل.
4- الخلّة ـ بالفتح ـ: الحاجة.
5- الخَلِيقة: الطبيعة.
6- العَرِيكَة: النفس.
7- الصَلْد: الحجر الصُلْب.


فن الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

📖 النسخة الإلكترونية للبحث الأول من بحوث #مجلة_الخزانة السنة الثامنة في #العدد_الخامس_عشر بعنوان:

المُؤرّخ الجنبِيّ السيرةُ والعطاءُ

🔍 حسين منصور الشيخ
باحث تراثي.

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

#صدر_حديثا

من رسالة السيد الشهيد ه١شم صفي الدين في رثاء سماحة الأمين العام

"الأخوة الأعزاء جميعًا .. أكتب إليكم في أمضّ وأفجع لحظات عمري، ليت الموت أعدمني الحياة، ولعلّي لاحق به عمّا قريب شهيدًا في أثره، فتستقرّ بذلك روحي.

لا أنعي نفسي ولكن لا طيّب الله العيش بعدك يا سيّدي وحبيبي وروحي التي بين جنبيّ.

ألا ليتني متّ قبل هذا وكنت نسيًا منسيًا ولكن يتوجّب علينا أيها الأخوة الأعزاء أهل القلم والفكر والرأي والصوت الصادح المبارك بإذن الله أن نثبت في الميدان ونقف على أقدامنا متمسكين بمقاومتنا وحقنا وواجبنا في الدفاع عن وطننا وشعبنا"

* أهمية وثمرات كتابة تقريرات الدروس *

سماحة الشيخ احمد الصالحي (دام توفيقه)
من مقدمة درس الكفاية ١ - الثلاثاء ١٨ ربيع٢ ١٤٤٦هـ

#طريق_الكتابة

https://t.me/alsadik_sc

التطرف الثقافي

✍🏻 مروة حيدر الحجيمي/ النجف الأشرف
مجلة رياض الزهراء (عليها السلام) عدد (211)

من أكثر الصعوبات التي تواجه المجتمعات الإنسانية عامة، والعربية بخاصة، مشكلة التطرف الفكري؛ وذلك على اختلاف معتقدات تلك المجتمعات وانتماءاتهم، فقد نمت هذه الظاهرة بشكل كبير، وأصبحت تهدد أمن المجتمعات وسلامها،..

لإكمال قراءة المقال 👇🏻

https://reyadalzahra.alkafeel.net/arts/5428

سماحة الشيخ سالم الشمري الشمري (دامت بركاته):

على المؤمن وبالأخص طالب العلم ضرورة التثبّت قبل بثّ أي خبر عبر النشر في وسائل التواصل الاجتماعي أو غيرها، وعدم الإنجرار خلف الإعلام المضاد المعادي..
والحذر.. الحذر من نقل ما ينشره الإعلام المعادي بنفس طريقته ممّا يعود بالنفع والترويج للعدو دون أن يشعر الناشر بذلك !
وهذا يحتاج إلىٰ وعي وبصيرة بما يريده الأعداء وإعلامهم الخبيث.

من الدرس الأخلاقي الأسبوعي لسماحته - الثلاثاء ١٨ ربيع٢ ١٤٤٦هـ

تدوين الشيخ عبد الله علي

كتب طالب علم ونشر عبر قناته:

العرب بيت الداء


إنَّ اليراع ليستحيي ان يكتب فيهم .. وإنَّ المداد ليجف حين ذكرهم .. وإن القرطاس ليتجافى عن الكتابة عليه طالباً الأعفاء عن أنْ يُذكروا عليه ..
فربما لاتسع الكلمات النابية والرديئة ان تصفهم .. وتعجز الألسنة عن وصف عجزهم وعن التعبير عن خنوعهم  ..
فيا عش الخيانة والغدر .. ويا مأوى الحيلة والمكر ..
ترى الى اي حد بلغت الخسة بوجدانكم ليرى المجازر ترتكب ولا يهتز أو يتحرك ؟!
أهكذا ذَلَّتْ قَصَرُكم لأسيادِكُم ؟! أهكذا ذَلَّتْ أَعْنَاقُكمْ ؟! أهكذا بِعتمْ ضمائرَكم ؟!
بئستِ الضمائرُ تكون مشتراة بأبخس الأثمان .. وحقها أنْ تكون كذلك ، لأن قيمتها أنها تُباع وتُشترى ..
فضمائركم الذليلة تسْفُلُ بكم عن مواقف الرجولة .. ومواقفكم المخزية تنأى بكم عن حريم الشجاعة .. وتحيد بكم عن مواجهة الحق الى الضراعة ..

سوف يبقى سكوتكم المشؤوم ، ونصرتكم للعدو وصمةَ عارٍ تلاحقكم حتى بعد مماتكم .. وتلازمكم حسرةُ عدم كونكم في عداد الابطال ومواقف الرجال ..

بالأمس كانت ألسنتُكم القذرة تدعو لقتل المسلمين في العراق واليمن وسوريا بزعمكم أنه جهاد إسلامي ، فأين ذلك الجهاد اليوم ؟!
فهلّا نطقتم بتلك الكلمة اليوم ؟! هلّا أسمعتمونا أصواتكم المنكرة التي ملأتم بالأمس بها الدنيا  بإعلامكم الخبيث ؟!

نعم ، أصواتكم وألسنتكم مفلحة في التحريض علی قتل المسلمين وزرع الفتنة .. مفلحة في قول الباطل .. في الكذب والتدليس .. ولا تكلفونها ان تقول الحق .. أو تنصره بكلمة ..
ولستم لها ..فتلك أوصاف الرجال .. ولستم برجال .. ولا أفعالكم أفعال الرجال .. وحريٌ بكم أن تكونوا مع الخوالف من النساء والأطفال ..
فيا أشباه الرجال ولا رجال .. خسئتم وخسئت شواربكم إنْ كانت لكم شوارب ..
فضَّ الله تلك الافواه .. وأخرس تلك الألسن .. فلا خير في لسان يسيل منه لعاب الذل ..

يا دعاة السوء والرذالة .. يا دعاة الخسة والنذالة .. يا من تطربون علی أنغام الفتنة ، وترقصون علی ألحان القتل وسفك الدماء .. هنيئاً لكم النار ..

كم من طفلٍ .. امرأةٍ بريئة .. رجلٍ بريء .. راح ضحيةَ تحريضِكم وباطلِكم ؟! .
أمَا تستحيون أنْ تكون صورتُكم مشوهةً في العالمين ؟!
أمَا تستحيون أنْ تكونوا أُضحوكةً للناظرين ؟!
أمَا تستحيون أنْ تكونوا موضعَ سخريةٍ للبشرية ؟!
حقيقٌ بأن تدفنوا انفسكم وتخلِّصوا البلاد والعباد من شركم ..

تفرحون بإراقة دماء المسلمين وتشمتون !! مهلاً مهلا ..
لا تفرحوا .. وإنْ فرحتم ففرحٌ قليل وبكاءٌ طويل .. وتلكَ الأيامُ نُداوِلُهَا بينَ النّاس ..وسيأتي الدور عليكم .. ونرى فيكم اياماً تجعلكم حديثاً للغابر .. وعبرةً للناظر ..فانتظروا إنّا معكم منتظرون ..


طالب علم
https://t.me/albudari

#مجلة_الموعود
💠 جاءت الروايات المتواترة لتؤكد أن الإمام (عجَّل الله فرجه) سيكون محفوفاً بالمعجزات والخوارق عند ظهوره الشريف لإثبات مهدويته وحجيته، فلا طريق لذلك إلّا هذا الطريق ابتداءً من النداء السماوي وانتهاءً بكل المعجزات التي جاء بها الأنبياء السابقون (عليهم السلام) فقد جاء عن الإمام الصادق (عليه السلام): «ما من معجزة من معجزات الأنبياء والأوصياء إلّا ويظهر الله تبارك وتعالى مثلها في يد قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء».

🗞 مقتطف من مقال: الميعاد المهدوي بين الإعجاز والسنن
✍🏻 الكاتب: سماحة الشيخ عمار البغدادي
📕 مجلة الموعود العدد 13/ جمادى الآخرة/ 1443 هـ
🌐 للاطلاع على المقالة من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/almauood/articles-307
🆔 t.me/AlimamAlmahdi

نشر الشيخ احمد صالح آل حيدر عبر قناته على التلجرام:

شرف اللقاء

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله تتنزل الخيرات والبركات وبتوفيقه تتحقق المقاصد والغايات وتُسلك سبل النجاة

تشرفنا في صباح هذا اليوم المبارك  مع مجموعة طيبة من طلبة العلم بلقاء سيد الطائفة المعظم فقيه العصر المرجع الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني (مد ظله العالي)

بعد سلامه وترحيبه المباركين المصحوب ببسمةٍ غراء أشعرتنا بالطمأنينة والرعاية الأبوية شرع (دام ظله) بمجموعة وصايا تخص طلب العلم وفضله :

_إن طلب العلم في النجف الأشرف توفيق يحتاج إلى شكر وأهتمام فأهميته انه بجوار إمير المؤمنين (عليه السلام)

_الاهتمام بتهذيب النفس وطلب الفضيلة وهذا من خلال المداومة على قراءة القرآن الكريم ومطالعة نهج البلاغة وأحاديث جهاد النفس

_ان يهتم الطالب بقوة الحفظ وان لاتفارقه المطالب العلمية حفظا وفهما وكذالك الاهتمام بالتحصيل فان الوقت ثمين فعليه التزود بما يستطيع وان يأخذ بنصائح اساتذته والعمل وفقها

_ان يشتغل الطالب بما ينفعه وأن  يسلك سبل الخير والمعروف وأهمه تحصيل العلم وبذله

_أن يحب احدكم الاخر وأن لايذكره بسوء سواءا في حضوره أو غيابه

_وأخيرا نسأل الله التوفيق لجميع طلاب العلم وان يجعلكم من العلماء العاملين والاخيار الصالحين وان يتقبل أعمالكم

إنتهى
دام ظله الشريف على رؤوسنا ومتع الله المؤمنين بطول بقائه المبارك

دونه
أحمد صالح آل حيدر
الأربعاء  ١٩ربيع الآخر ١٤٤٦هـ
الموافق 2024/10/23م
النــجف الأشــرف

https://t.me/ahmedalhayder91

الشيخ أحمد صالح آل حيدر

#طريق_الكتابة
#سلسلة_أكتب_ياقلمي

ص ١١.

بداية الكتاب ص٤٤.

قال صاحب العقد: "وقد تنبه قوم بالكتابة بعد الخُمُول، وصاروا إلى الرتب العلية، والمنازل السنية".

في كنز العمّال دعاء يقرأ عند المطالعة أن يقول:
(اللّهُمَّ أخْرِجْني مِنْ ظُلُماتِ الوَهْمِ وَأكْرِمْني بِنُورِ الفَهْمِ، اللّهُمَّ افْتَحْ عَلَيْنا أَبْوابَ رَحْمَتِكَ وَانْشُرْ عَلَيْنا خَزائِنَ عُلُومِكَ بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ).

https://t.me/ktaabbaa

إنجاز رائع لتوثيق سيرة أبناء الفتوى الأبطال.

صفحات يسيرة بحجمها كبيرة بمعناها؛ إذ أنّها تحفظ سطوراً من تاريخ أبطال هذه الحقبة التي أناروها بمواقفهم وتلبيتهم لفتوى المرجع الأعلى (دام ظلّه)..

بارك الله بمن يخدم ولو بكلمة ..
كرام النفوس يقطرون كرماً، ومظاهر الكرم ليست وقفاً على إطعام الطعام، بل له مظاهر عديدة والشاهد هذا المداد المبارك الذي جرى للخدمة، والكرم من الشجاعة، وأمّا البخلاء فـ... والبخل من الجبن.


شكراً الكرام،شكراً لأقلامكم، قبلاتنا لمدادكم.

#طريق_الكتابة
#سلسلة_أكتب_ياقلمي

فن الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

روي عن الإمام علي (عليه السلام):
"إنّ الّليل والنّهار يعملان فيك فاعمل فيهما، ويأخذان منك فخذ منها".

وروي عنه (عليه السّلام) أيضاً:
"إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفذ لك وقتاً إلا فيما يُنجيك".

وعنه (عليه السلام):
"..الْعَجْزُ آفَةٌ وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ وَنِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى..".

💎للاستفادة من الوقت👇🏻

‌أ- لا تنزعج عند مجابهة المهمّات الكبيرة، ومهما كان العمل صعباً فبمجرد الابتداء به فإنّه سوف ينتهي.
‌ب- جزِّئ المشكلة الكبيرة؛ لكي يسهل إنجازها في وقت قصير.
‌ج- لا تقطع العمل وتنتقل إلى غيره إلا لضرورة، واحذر من التسويف.
‌د- قُل "لا" عند وجود المزاحم للعمل.
‌هـ- تعامل بحذر مع مضيِّعات الوقت، منها: الاستخدام المفرط للهاتف والانترنت في غير فائدة- سهرات الهزل والضحك الطويلة- الرغبة الزائدة في المثالية-حبّ الجدال والمناقشات- فقدان الرّغبة والملل- الفوضى- الطَّوارئ والمشكلات المفاجئة.

. ويا نفسُ جِدِّي؛ إنَّ دهرَكِ هازِل

-
#طريق_الكتابة
#سلسلة_أكتب_ياقلمي


جمع وإعداد قناة
فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

https://t.me/ktaabbaa

https://t.me/ktaabbaa

https://t.me/ktaabbaa

بحث لسماحة السيد علي الميلانيّ مستلّ من مجلة تراثنا العدد٤ حول المحقّق الكبير السيد صاحب العبقات (قدّس الله سرّه).

فن الكتابة
https://t.me/ktaabbaa

#أخبار_الهيأة
مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق يصدر كتاب ( دليل البحوث والدراسات العلمية ) حول الامام الحسن عليه السلام.

🔸صدر حديثاً عن مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق التابع للهيأة العليا لإحياء التراث في العتبة العباسية المقدسة كتاب ( دليل البحوث والدراسات العلمية حول الامام الحسن (ع) في المجلّات العلميّة والمؤتمرات والندوات للسنوات (2003-2022)، للباحث الأستاذ علي لفتة العيساوي.

🔺الكتاب عبارة عن دليل ببليوغرافي للبحوث والدراسات لما كتب عن الامام الحسن عليه السلام في المؤتمرات والندوات والمجلات العلمية المحكمة.

🔻حيث جمع هذا الكتاب اكثر من (500) خمسمائة بحث ودراسة مع إحصاءات علميّة، بحسب التخصصات الموضوعية نحو الدراسات القرآنية والتاريخية واللغوية وغيرها.

🔹وهدف المركز من اصدار هذا الكتاب : ليختصر الوقت ويقلل الجهود للباحثين عن الدراسات المتخصّصة بالإمام الحسن (عليه السلام) .

♦️وقد أزيح الستار عن الكتاب ضمن فعاليات المؤتمر الدوليّ السنوي الحادي عشر لفكر الإمام الحسن المجتبى (الجلسة الحوزوية).

#مركز_الشيخ_الطوسي_للدراسات_والتحقيق
#الهيأة_العليا_لإحياء_التراث
#العتبة_العباسية_المقدسة

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

4 طرق لحذف الصفحات الفارغة والإنترات في برنامج وورد
https://youtu.be/xoW0QCsp3z0

📣صدر حديثاً موسوعة: التمهيد للظهور في الكتب والمصنفات

◀️ صدر حديثاً موسوعة التمهيد للظهور في الكتب والمصنفات، من إعداد وتقديم مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
وهو الإصدار رقم (٣١٢) ضمن اصدارات مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
تتألف الموسوعة من ثلاثة أجزاء بواقع (١٤٧٠) صفحة
والموسوعة عبارة عن جمع ما وقع تحت يد المركز من كتب مختصة بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) أو فصول أو أبواب أو بحوث تحت عناوين محددة، فضلاً عما دونته المجلات العلمية والتخصصية من بحوث ومقالات وغيرها، وتبويبها وتسهيل الوصول إليها من خلال منهجة وفهرسة تضمنت الاشارة التفصيلية الى جميع ما يرتبط بالفصل أو المسألة أو التفريعات التي يبحث عنها الكاتب أو الباحث.

==================
الطبعة الأولى سنة ١٤٤٦ هـ -٢٠٢٤ م

الكتاب ورقياً متوفر في بيت الثقافة المهدوية
https://www.facebook.com/almahdi.gallery

https://www.instagram.com/almahdi.gallery

جميع الحقوق محفوظة لمركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
العراق- النجف الأشرف- شارع السور- قرب جبل الحويش

https://m-mahdi.net/main/news-300

الكتابة والدقّة:

وما علّمني الدقة شيء كالكتابة، فكتابة المطلب وتدقيقه وتفحّصه والتعبير عنه يساعد في فهمك بدرجة كبيرة.
فلا تظهر مواطن الضعف وعدم الفهم للمطلب الّا في الكتابة غالباً، وكذلك المباحثة ولكن الكتابة مقدّمة على المباحثة _في الدربة على الدقّة_ عند بعضهم.

فن الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

لماذا يخجل من نفسه؟

من كلام لسماحة العلّامة الحجّة الأستاذ السيّد أحمد الصافي (دام عزّه).

https://youtu.be/VH0vJcaCS7U?si=3EFRM6cudCzAYDDc

الحفظ يتحقق بالكتابة
كما مر في في منشورات سابقة في هذه القناة المتواضعة.

👈نبذة مختصرة عن كتاب:

"السيّد محمّد بن عليّ الطباطبائيّ الحائريّ (رحمه الله) حياته وآثاره "

من الأمور المهمّة والخطوات التي تستحقّ الشكر والثناء هي تلك الخطوات التي تسلّط الضوء على الشخصيّات المهمّة في تاريخ مذهب أهل البيت (عليهم السّلام) من العلماء والفقهاء الذين يمثّلون بما يحووه من فضائل وحازوه من مزايا، وهم الطبقة التي تروّج للدين الحنيف، وكذلك هي الطبقة التي تأخذ بيد المتعلّمين إلى حياض العلم، وتقود الأمّة على برّ الأمان بما ينشروه من العلم أفنان أفنان، وهم يقدّمون الأحكام لما يعترض الناس من الحاجة لبيان الشريعة وما فيها من الأحكام للموضوعات التي تعترض الناس، والعلماء هم الطبقة التي ورد بحقّهم أنّهم أمناء الله تعالى على حلاله وحرامه، وهم السادة والقادة؛ لشرافة ما اشتغلوا فيه وحصلوا عليه من العلم وما بذلوه من جهد في سبيل نشره، وما تحمّلوه في طريق الدفاع عن الدّين بالعلم والحجّة وبرهان، ومن الشخصيّات التي لا يمكن أن يتخطّاها من يروم بلوغ معرفة سيرة وآثار فقهاء الإماميّة من العصر الأوّل حتى يومنا هذا، هو ما عني بتراثهم مركز الشيخ الطوسيّ (رحمه الله) التابع للعتبة العباسيّة المقدسة وهو من المراكز التحقيقيّة الرصينة التي عُنيت بتحقيق تراث علماء الإماميّة، وإخراجها إلى النور لتكون محفوظة من جهة ومن جهة أخرى تكون بمتناول الباحثين ومن له حاجة في سيرتهم أو تراثهم، والحاجة لتراث لا تخفى على أحد، لمدخليتها في معرفة تاريخ المسائل، والقول فيها، وطريقة الاستدلال عليها، ومعرفة أنظار الفقهاء في مسألة من المسائل له دور في اكتمال المشاهد لدى المتتبّع.

ومن الشخصيّات التي عُني بتحقيق تراثها المركز هو الفقهية الكبيرة المعالم النحرير المرحوم السيّد محمّد بن علي الطباطبائيّ الحائريّ (رحمه الله) حيث حقّق ما وجد من تراثه على أفضل وجه يمكن أن يكون عليه النتاج الذي كان كالمناهل وغيرها من الكتب.

وبعد أن يتمّ ما يحققه المركز يقام لأجل صاحب ذلك التراث مؤتمر علميّ خاصّ به، وتقدّم فيه البحوث حول شخصيّة صاحب التراث الذي حقّق.

من الكتب النافعة التي كتبت حول حياة وآثار السيّد المجاهد (رحمه الله) هو كتاب " السيّد محمّد بن عليّ الطباطبائيّ الحائريّ (رحمه الله) حياته وآثاره".

تأليف جناب السيّد الجليل إبراهيم السيّد صالح الشريفيّ (حفظه الله تعالى)، حيث تناول في كتابه المذكور آنفاً مقدّمة ذكر فيها أهمّيّة البحث حول الشخصيّات العلميّة الكبيرة وضرورة تقديمها للعالم بالصورة المناسبة، والكتاب كان على مباحث: المبحث الأول: في الانتماء والنشأة العلميّ للسيّد المجاهد (رحمه الله) وتعرّض فيها لذكر اسمه ونسبه الشريف ولقبه ومولده ونشأته وهجرته لأماكن متعدّدة كالنجف والكاظميّة وأصفهان والعودة إلى موطنه الأصليّ في كربلاء المقدّسة، والمبحث الثانيّ: النشأة العلميّة والأجواء التي ترعرع فيها (رحمه الله) وعظيم أثرها في صناعة مثل هكذا شخصيّة مهمّة.
والمبحث الثالث: في العطاء الخالد للسيّد المجاهد ومرجعيته وتأليفاته العديدة وذكر تلامذته ومن أجازه السيّد المجاهد (رحمه الله) ومن روى عنه.

وذكر المؤلف جناب السيّد الشريفيّ (حفظه الله) في كتابه الرائع ما عثر عليه من إجازات السيد ووكالاته مع شيء عن كلّ شخصيّة اعطاها السيّد المجاهد وكالة أو إجازة، وذكر شيئاً عن مدرسة السيّد المجاهد التي بناها أو بنيت بعد وفاته، والمكتبة التي عرفت بمكتبة آل صاحب الرياض.
والمبحث الرابع: كان حول دور ا لسيّد المجاهد (رحمه الله) في حماية الثغور وفتواه الشهيرة، وذكر المؤلّف في كتابه نبذة مختصرة عن أسباب الفتوى وما صاحب تلك الفتوى من ظروف، ومشاركة العلماء في فتواه الشهيرة ضدّ الروس، التي كان السبب في تلك الفتوى المباركة، وذكر المؤلّف (حفظه الله) محاولة إغتيال السيّد المجاهد (رحمه الله).

والخاتمة: فهي في ذكر وفاة ومدفن السيّد المجاهد (رحمه الله تعالى)، وذكر ما قيل بحق السيّد المجاهد (رحمه الله تعالى)، ونقل تلك الكلمات، وذكر كذلك المصادر التي ذكرت ترجمة ا لسيّد المجاهد (رحمه الله).

الكتاب يسلّط الضوء على ما يسعف الباحث عندما يعزم على معرفة مثل هكذا قمم في تاريخ الشيعة الإماميّة (أيّدهم الله تعالى)، ويوقف الباحث في كتابه على جملة من الدروس التي تلهم من يروم السير على نهج هؤلاء القدواة الذين لا يتخطاهم من جاء من بعدهم إلّا وجلس منتفعاً من موائدهم العلميّة، ليكمل ما سبقوه به ولم يكتمل، والكتاب يعدّ من الكتب المهمّة عن حياة السيّد المجاهد( رحمه الله)، ولا يفوتني أن أذكر أن كتاب السيّد الشريفي يمثّل نموذجاً لمن يريد الكتابة عن أحد هذه الشخصيّات الكبيرة، فالكتاب يصلح أن يكون مادة جاهزة لمن أراد يحاكيها ويكتب عن عالم من العلماء وعن علم من الأعلام.


راجع المنشور عن السيد المجاهد

#طريق_الكتابة

قناة فنّ الكتابة

https://t.me/ktaabbaa

https://t.me/AlsaykhAltusiCenter/565?single

#صدر_حديثا

📕 مركز الدراسات والمراجعة العلمية يصدر كتاباً حول مسألة الزواج في المنظور الإسلامي

بعنوان: الزواج في الإسلام.

تأليف: الشيخ حسين عبيد القريشي.

⭕️ المزيد من التفاصيل في الرابط أدناه👇
https://alfkrya.com/news/4134

#مركز_الدراسات_والمراجعة_العلمية
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية
#العتبة_العباسية_المقدسة
.

رصدٌ
عليك التنبه أيها المحقق الفاضل والباحث الكريم المستخدم لمكتبة أهل البيت عليهم السلام الالكترونية - والتي تعد من أهم المكتبات الألكترونية والحاوية لما يناهز ال 19000 كتابا في يومنا هذا شكر الله سعي القائمين عليها- إلى وجود بعض الأخطاء الإملائية والتي قد لا يأبى بعضها السياق فتمر عليك مرور الكرام، والاشتباهات في عناوين الكتب فمثلاً الصورة أعلاه لكتاب مختصر مجمع البيان وهو من تأليفات الشيخ الناصري ولكن نسب هذا الكتاب في الهوية أعلاه إلى الشيخ الطبرسي وحتى العنوان الأولي الذي يظهر لك في نتائج البحث هو أسم الشيخ الطبرسي، بل حينما تفرز النتائج على حسب القرون الهجرية يُضم هذا الكتاب -حسب فرز المكتبة- إلى القرن السادس الهجري مما يسبب اشتباهاتٍ كثيرة، دفع الله عنكم الغفلة، ووفقكم لكل خير.

#مكتبات

منقول