В очередной раз наткнулась в Ютубе на экономиста, который объяснял, как деньги возникли из-за неудобства бартера.
Старик Адам Смит, говорят, придумал эту идею, или списал у кого-то из греков, у Аристотеля может даже. Идея удачно завирусилась и ушла в мир.
Я как-то искала годное объяснение экономической теории для детей. Нашла два ролика Crash Course - один из Мировой истории, один из Экономики. Несколько мультяшных изложений для маленьких. Несколько книг об истории денег детям. И во всех одно и то же. Да что там - в моем Универе тоже в учебнике по Экономике эта же байка - как не удобно менять яблоки на телеги. Полностью от начала до конца вымышленная!
В 1985 году Кэролин Хамфри, профессор антропологии Кембриджа ни много ни мало, написала статью, а чуть позже и книгу, где показывает, что не существует этнографического материала, который подтвердил бы эту гипотезу о происхождении денег из бартера. То есть за все время, что мы изучаем самые разные культуры - существующие ныне и почившие в бозе - не нашлось ни одной культуры, где действительно людям стало неудобно обмениваться ценными товарами и они изобрели деньги. Обратный переход, от денег к бартеру, случался.
И нельзя даже сказать, что ее голос был единственный, вопиющий в пустыне. Довольно много экономистов, историков, философов и журналистов в разное время высказывались по этому вопросу, но почему-то их версии не вошли в учебники, детские ролики в Ютубе и на полезные образовательные каналы не попали.
И я даже наверное подозреваю почему. Потому что экономика баш на баш, ты мне - я тебе, рисует нам узнаваемый портрет "Человек капиталистикус", человек человеку волк. Создаёт иллюзию, что так всегда было, так всегда будет, усыпляет бдительность, внимательность, критическое мышление и напрочь отбивает желание даже пытаться что бы то ни было поменять в мироустройстве. Выгодно, короче говоря, такое представление о человеке в первую очередь выгодоприобретателям сегодняшнего позднеразвитого, а по другой версии наоборот нео-, капитализма.
На самом деле никогда такого не было, не было времени, когда был только бартер. Но как минимум два вида экономик, которые реально существовали, были описаны антропологами - экономика долгов и экономика подарков. Никакого бартера, просто когда тебе нужны сапоги, ты приходишь к соседу сапожнику и сообщаешь о нужде. Уходишь в сапогах и с долгом. Потом сосед к тебе придет, когда ему что-то понадобится. Как в старой сказке скажет: "Должок!" Или как в другой: "Не бей меня, Иван Царевич, я тебе пригожусь". И пригодится.
Экономика подарков работает почти так, но наоборот, и мы ее можем наблюдать тут у Черногории даже в наши дни. Когда у меня излишек винограда, я раздаю соседям и друзьям. Когда у них излишек киви, хурмы, апельсинов - они раздают тоже. А на малой родине у нас по осени многие страдают от излишков кабачков, например. И точно так же включаются в экономику подарков.
Лучшее описание экономики подарков мне встретилось, не поверите, в детской фэнтези книжке.
Терри Пратчетт - Шляпа, полная неба
Там старшая ведьма учит младшую принципу "наполнять где пусто, облегчать где полно". То есть помочь беременной разрешиться это облегчить наполненное, передать кому-то лекарство или сделать перевязку это наполнить пустое.. за это ведьмы получают съестное и поношенную одежду. И к праздникам больше, чем можно целой семьёй съесть за год. Младшая интересуется, и что же делать с излишками, их же даже хранить негде. Старшая отвечает - хранить про запас в людях. "Люди - удивительно подходящее место для запасов".
К сожалению, в нашем мире мы можем встретить такую экономику только в детской сказке, хотя у нее хотя бы реальный прототип в истории человечества был. В отличие от экономики из сказки, придуманной Аристотелем, Смитом со товарищи, которую подхватили, вознесли на знамёна, в храмы наук и учебники, и выдают за единственную верную истину.
Оксана Туркина ©
#мена #экономика #деньги
