زەوی سه‌خت و ئاسمان دوور

حاجی ڕەحماناغا موهتەدی
کەسایەتییەکی جیاواز


لێکۆڵینەوە و کۆکردنەوەی: ناسر عەلی‌یار








شیاوی خوێندنەوەیە

@kiwmars

🔺خودمختاری سرزمینی یا فرهنگی، بن بست کوبانی و جولانی!

الجزیره به نقل از مقامات جدید سوریه می گوید؛ کردها بستەی پیشنهادی دمشق برای مصالحه را نپذیرفتەاند.
به قرار مسموع بستەی مزبور شامل موارد ذیل است:

1.اعطای خودمختاری فرهنگی به کردها و تصریح و تضمین آن در قانون اساسی جدید.
2.تمرکززدایی از نهادهای حکمرانی و فراهم کردن امکان خودمدیریتی در کردستان از طریق دادن صلاحیت های گسترده به شوراهای محلی.
3.ادغام نیروهای کرد در ارتش جدید و باز کردن در دوائر امنیتی و نظامی به روی بکارگیری کردها.

به گزارش الجزیره کردها ضمن رد این موارد، سه پیش شرط را مطرح کردەاند:
1. پیوستن نیروهای سوریەی دمکراتیک به صورت لشکرهای مجزا به ارتش و باقی ماندن آنها در مناطق فعلی جهت پاسداری از آنها.
2.اعطای سهمی مشخص از درآمدهای نفتی به کردها.
3. ممنوعیت پیوستن نیروهای ارتش ملی که متحد ترکیه هستند به ارتش بازسازی شدەی سوریه.

مقامات دمشق ضمن رد این پیشنهادها گفته اند که پروندەی نفت نباید به ابزار چانه زنی در مذاکرات تبدیل شود.
مطابق این گزارش مقامات جدید سوریه پیشنهاد مسعود بارزانی برای میزبانی اربیل برای گفت و گوهای سازش را نیز نپذیرفته اند.
چرا که به معنای مساوی بودن جایگاه برابر دمشق و قامیشلو خواهد بود.

اظهارات دیروز جولانی و ابونصره وزیر دفاع سوریه که حاکی از نارضایتی و تهدید ضمنی کردها بود، دال بر شکست گفتگوها با کردهاست.
با این اوصاف پرسش این است که آیا جنگ میان دو طرف اجتناب ناپذیر است؟

هیات تحریرالشام که جناح عمده و اصلی هیات حاکمەی جدید است، تمایل کمی برای جنگ با کردها دارد.
این گروه که به دنبال تغییر چهرەی خود و تمرکز بر بازسازی اقتصاد کشور و رفع تحریم هاست، از پیامدهای یک جنگ داخلی دیگر نگران است.
چنین جنگی منجر به تقویت جناح ارتش ملی و دیگر متحدان ترکیه می شود که هم اینک تعداد نفرات آنها با 90000 نفر از اعضای تحریرالشام پیشی گرفته است.

مضاف بر آن وقوع جنگ خطر افزایش بی ثباتی و احتمال دخالت بازیگران خارجی را افزایش می دهد که از بالادستی ترکیه ناراضیند.
اسرائیل، ایران، امارات و مصر که هریک به درجاتی از گرایش سیاسی و جهت گیری احتمالی حاکمان جدید ناخرسندند، فرصت بهتری برای تحقق آمال خود می یابند.
حملەی مستقیم ترکیه به کردها می تواند به سرعت به بی ثباتی اوضاع بینجامد و موجبات تغییر در آرایش کنونی را فراهم بیاورد.

سوی دیگر ماجرا کردها هستند که امیدوار به ادامەی حمایت آمریکا و پشتیبانی احتمالی اسرائیل از خود سرسختی نشان می دهند.
دو ابتکار عمل روزهای اخیر یعنی دیدارهای جداگانەی مظلوم کوبانی با جولانی و مسعود بارزانی با پیش دستی و تمهید آمریکایی ها انجام گرفت.
علیرغم سیاست مبهم ترامپ در مورد سوریه، طرفداران کردها در دولت او حضوری پررنگ دارند و در کوتاه مدت احتمال خارج کردن آمریکایی ها از سوریه دور از ذهن است.
هرچند ترامپ برای کم کردن فشار تعارض منافع میان شبکەی متحدانش در منطقه: اسرائیل، ترکیه و کردها کاری سخت در پیش دارد.

از طرف دیگر بازەی زمانی شش ماه آینده که نهادهای سیاسی و قانون اساسی جدید به تدریج شکل می گیرند، مهم است.
مدت زمانی که هم رئوس کلی سیاست ترامپ روشن می شود و هم کردها به علت تداوم وضعیت فعلی از فرصت و ابزارهای چانه زنی مناسبی برخوردار خواهند بود.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

نکاتی چند در خصوص دیدار دوم ایمرالی:

هر چند قرار بود هیئت ده‌م پارتی گزارش مبسوطی را در خصوص دیدار دوم خود با اوجالان به افکار عمومی ارائه دهد اما به دلیل آتش‌سوزی هتلی در ترکیه و متاسفانە مرگ دردناک نزدیک هفتاد تن و عزای عمومی در این کشور، تنها به یک گزارش ساده اکتفا کردند. از این گزارش این نکات استنباط میشود:

✳️ ۲٥ سال حبس انفرادی در یک جزیره دور افتاده و در یک اتاق ٢×٢ نتوانستە است اوجالان را تسلیم کند و اراده‌اش برای صلح پولادین است و این تجرید نتوانستە است او را از جریان تحولات جهانی و منطقه‌ایی بی‌خبر بزارد.

✳️ هرچند نقش اوجالان در این پروسه حیاتی است اما او برای خودش خواسته‌ای همچون آزادی، کم کردن انزوا یا هیچ چیزی درخواست نکرده است.

✳️ اوجالان هدفش رسیدن به خواسته‌های دمکراتیک کورد است و حاضر است در این راه خودش و حتی حزب متبوعش را تا حدی فدا کند.

✳️ اوجالان یا با دولت یا با پ‌ک‌ک یا هر دو بر سر نحوه رسیدن به خلع سلاح یا صلح به نتیجه مشخصی هنوز نرسیده است ولی تلاش همچنان ادامه دارد.

✳️ اوجالان زیرکانه بر حل سیاسی و قانونی از کانال مجلس و مشارکت همه گرو‌ه‌ها و بازتاب آن در قانون اساسی پافشاری میکند.

✳️ او خوب میداند که پ‌ک‌‌ک به آسانی تسلیم نمی‌شود و باید برخی خواسته‌های انان مورد موافقت قرارگیرد و برای آینده اعضای بلندپایه و کادرهای آن چاره‌ای اندیشیده شود. پذیرفته است مساله روژاوا حساسیت و پیچیدگی ویژه‌ای دارد و باید را‌ه حل جامع‌تری برای آن اندیشیده شود و هژمونیش بنسبت آنجا کمتر است و با دولت ترکیه نسبت به آینده روژاو اختلاف نظر دارند و هر دو مورد باید همزمان حل شوند.

✳️ ترکیه چون هنوز سیاست امریکا در قبال سوریه و روژاوا برایش کاملا روشن نشده است سیاست تعلل و عدم شفافیت بکار میبرد.

✳️ تعجیل و فشار ترکیە بر اوجالان برای اعلام خلع سلاح یک نوع تردید و عدم اطمینان ایجاد میکند و اوجالان هم بر تعدادی دستاورد قانونی و سیاسی برای کورد پافشاری میکند.

✳️✳️ هرچند خیلی از طرفها انتظار دارند اوجالان نهایتا تا نوروز امسال خلع سلاح را صادر کند اما بنظر میرسد این پروسه سخت تر و پیچیدەتر آن است که با یک فرمان حل شود و نیاز به یک راه‌حل جامع‌تر در ترکیه، سوریه وعراق دارد. برای اعتماد جامعە کوردی وجود افراد سیاستمدارتری همچون احمدترک، دمیرتاش و... در هیئت ایمرالی ضروری است.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

لینک کانال پولیتیک:

https://t.me/KurdishPolitic

من دەزانم کە مێژوو داوەرێکی چاکە؛
هەڵە ناکا و پەلەش ناکا،
بە ڕۆژی خۆی پاک و پیس لێک هەڵداوێرێ...!


✍ #مامۆستا_هەژار

@kiwmars

"نازانێت سەرفراز بیت واتە چی"

د. بوشرا کەسنەزانی: پێویستە پرۆگرامێک دابنرێت منداڵان فێری کلتوری کوردی بکرێن



@rasepardeh

🪴

وێنەی سێ کەسایەتی کوردستان لە ڕاستەوه
1ـ فاخری حەمەد ئاغای مێرگه سوور
2ــ سولیمان موعینی
3 ــ عەبدواڵڵە ئیسحاقی ناسراو بـە ئەحمەد تۆفیق



@kiwmars

غزه بازسازی نمی‌شود تا....

ترامپ می‌گوید نوارغزه به "معنای واقعی کلمه" ویران شده است و بخش زیادی از ساکنان آن باید در نقاط دیگری اسکان داده شوند!
منظور ترامپ روشن است. از نظر او شدت ویرانی نوارغزه امکان بازسازی تمام ویرانی‌ها را از بین برده و بنابراین بخش بزرگی از جمعیت آن باید در کشورهای عربی بخصوص اردن و مصر ساکن شوند.
پیش از این هم برخی از مقام‌های اسرائیلی گفته بودند که جمعیت نوار غزه بیش از حد متراکم است و برای رفع "مشکلات امنیتی" ناشی از تراکم ،باید جمعیتش به شدت کاهش یابد. بن گویر و اسموتریچ هم همواره تشویق فلسطینی ها برای ترک "داوطلبانه" نوار غزه و کرانۀ باختری را بهترین سیاست برای "حل مسئلۀ فلسطین" معرفی کرده‌اند!
در واقع نتانیاهو کاملاً عامدانه نوارغزه را به ویرانه تبدیل کرد تا پس از خاموش شدن شعلۀ جنگ، فلسطینی‌ها راهی جز مهاجرت و یا اسکان در برخی کشورهای عربی پیش رو نداشته باشند.
واضح است که بسیاری از خانواده‌ها امکان و طاقت زندگی در یک خرابۀ کامل را برای سال‌های طولانی ندارند و نمی‌توانند تا آخر عمرشان منتظر بازسازی خانه و محله و شهرشان بمانند. از این رو وقتی به آنها پیشنهاد دریافت مقداری غرامت و زندگی در یک خانۀ آماده در نقطه‌ای دیگر از جهان ارائه شود، "داوطلبانه" "مجبورند" آن را بپذیرند!
جنگ غزه تنها ویرانی نوارغزه نبود، به نوعی ویرانی "آرمان فلسطین" هم بود!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad

📕 من تألیفِ کتاب 《جامعه‌ی باز و دشمنانِ آن》 را مدیون یک عضوِ اهلِ "کارینتیا" هستم که نه نظامی بود و نه پلیس، ولی با این‌حال یونیفرمِ حزب را پوشیده بود و اسلحه‌ای هم بر کمر داشت. حدود سال ١٩٣٣ (سال به‌قدرت‌‌رسیدن هیتلر) بود. مردِ جوانِ مسلح خطاب به من گفت:
《ببینم، می‌خواهی بحث کنی؟ من بحث نمی‌کنم؛ من شلیک می‌کنم!》
#کارل_پوپر

[《پوپر》 برآن بود که گفتگوی دو طرف حتا بدونِ داشتنِ چارچوبِ مشترکِ فکری هم می‌تواند مفید باشد. او ضمنِ پذیرشِ این نکته که هرقدر نقاطِ اشتراکِ طرفین کمتر باشد دیالوگ دشوارتر است، می‌گفت:

《هرگز نمی‌توان گفت چنین گفتگویی بی‌حاصل خواهد بود. اگر طرف‌های یک گفتگو در همه‌ی موارد با یکدیگر هم‌عقیده باشند؛ اساساً دیگر بحث موضوعیتی نخواهد داشت و حتی کسالت‌بار نیز خواهد شد.》]

@kiwmars

https://t.me/sobhani_naser

نوام چامسکی زبان شناش معروف، توتوی آفریقایی و آسکوپول آرژانتینی برنده‌گان صلح نوبل و... خواهان کمک همه به کوبانی شدند. جملە همراه با شادمانی اردوغان در آن روزهای سخت و تنهایی((کوبانی سقوط کرده و سقوط خواهد کرد.)) نمک بر زخم کورد پاشید و خون هزاران کورد را به جوش آورد و همگی اعلام کردند(( تا یک کورد زنده است، کوبانی سقوط نخواهد کرد)). هزاران دختر و پسر جوان کورد هلهله کنان و دیلان گویان از مرشد پنار و مشته نوره و تپه کانیا کوردا آوازخوانان سرازیر شدند:
«شاید سرنوشتم این باشد
که در سرزمین دیگری جان ببازم،
عشقم، بدون این که ترا ببینم.
عاشقت هستم، شیرینم،
دختر چشم سیاهم.
آفتاب می‌‌نشیند،
شب می‌‌آید و من بدون تو نمی‌توانم.
عزیزم تو گلی هستی که در باغم سبز شده‌‌ای!»
هم‌پمیانی بین‌المللی مجبور شد حمایت هوایی کند، 150 پیشمرگ کوردستان عراق با سلاح سنگین وارد کوبانی شدند و... سرانجام پس از 134 روز مقاومت و با بیش از هزار کشته کوبانی به آغوش کردستان بازگشت و با اولین شکست تاریک پرستان خاورمیانە در آخرین سنگر((مدرسه سیاه)) برگ زرینی در تاریخ کوردها ثبت شد. داعش پا پس کشید و به زانو درآمد و شبانە با لباس محلی فرار کرد و تحقیر شد.
مقاومت کوبانی الهام‌بخش صدها فیلم و تئاتر و کتاب و موسیقی و مجسمە و ... شد اما حقیقتا داستان واقعی کوبانی فراتر از هر فیلم تخیلی و رمان عاشقانە وموسیقی حزن‌انگیز است: دەها مادر با دختران و پسران خود، دەها پدر با همه فرزندان دختر و پسر خود، چهار خواهر باهم، تنها شخص باقیمانده یک خانواده ده نفری و... همگی در یک صحنه واقعی مقاومت برای زندگی جنگیدند و ماندند. دختران جوان قبل از هر حملە با دستارهای رنگی و موهای بلند بافته شده باهم رقص و پایکوبی کوردی میکردند و در صف اول مبارزه قرار میگرفتند و جنگجویان داعش از ترس اینکە مبادا بدست زنان کشتە شوند و به بهشت نروند متواری می‌شدند. آرین میرکان 23 ساله مادر دو فرزند بمب به‌خود می‌بندد و در میان تجمع داعشی‌ها خود را منفجر میکند تا جهان بیدار شود و به یاری کوبانی بشتابد.((رهانا)) معروف به فرشتە کوبانی بیست ساله و دانشجوی حقوق بشر حلب که با قناس 150 داعشی را کشتە بود برای سرش دو میلیون دلار جایزه تعیین می‌کنند. نوال کوچر دختر کورد که سه بار زخمی شده بود بار آخر گلوله به گردنش اثابت کرده بود و توان حرف زدنش را گرفتە بود بعد سه ماه کُما که به هوش آمد وقتی مژدگانی آزادی کوبانی را به او دادند لبخند شادی بر لب و اشک شوق به یاد رفقایش در حالی که نمیتوانست کلمه‌ای حرف بزند به جبهە‌های جنگ برگشت. ابولیلا 32 ساله و پدر چهار دختر، بعد از پنج بار زخمی شدن به دخترش لیلا می‌نویسد: (( لیلای نازنین، وظیفه ما حفاظت از تو و کودکان مثل توست...دلم برایت تنگ شده است و مشتاق دیدار تو هستم. دختر شیرینم این را بدان که چه زنده بمانم و چه کشته شوم، تو تا ابد سربلند خواهی بود.)) و دەها داستان دیگر که شاید کسی انها را اصلا ندیده باشد.

هم‌اکنون کوبانی آباد و آزاد است. هر چند بالای نود درصدش کورد است اما همراه با عرب و علوی و آسوری برابر زندگی میکنند و آغوشش را بە روی آوارگان عفرین و... گشوده است و جمعیتش دو برابر گشتە است. ((دختران آفتاب)) بسی بالاتر از مردان به همە جهانیان اثبات کردند که با وجود همە محدودیت‌های جنسیتی و تاریخی و تنها با ایمان اراده میتوان در مقابل تبهکارترین و جنایتکارترین گروه تاریخ ایستاد. کوبانی[جمع بام‌ها] نه عین‌العرب[ادعای اردوغان] بوده و نه هست و نه خواهد شد و همچین نه سری‌کانی(راس العین) و نه گری سپی(تل ابیض)...
کوبانی با یک روح ملی مقاومت، رمز تاریخ و مقاومت و فداکاری برای خاک و سرزمین است.[[ شهری کوچک با مردمانی بزرگ]] نمادی برای افتخار و عزت و شرف کورد است.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

لینک کانال:
https://t.me/KurdishPolitic

‍ ‍ کوبانی، استالینگراد کورد

امروز 6 بهمن ده سال از آزادسازی کوبانی میگذرد. افسانه شکست‌ناپذیری داعش همه جهان را گرفته بود. سپاهیان تاریک‌اندیش با سلاح‌های سنگین از موصل و رقه محاصره کوبانی را به همراه هم پیمانشان جبهە‌النصرە(هتش فعلی الجولانی) از هر چهار طرف تکمیل کردند. نیروهای درنده و وحشی داعش چاقو بدست و سربریده در دست دیگر رعب و وحشت همیشگی را ایجاد کردند و فرمانده‌شان ابوخالد اعلام کرد: کردها ایرانی مجوس هستند یا باید جزیه بدهند یا بمیرند و نکاح زنان و دخترانش غنیمت است. نه یک روز نه دو روز بلکه جوانان کورد د‌ه‌ها روز دست تنها و با اسلحه اراده و نان خشک در جیب در کوچە پس کوچەهای کوبانی در مقابل داعش سینه خود را سپر کردند و جنگ دست به یقه کردند. خانواده‌های کورد در پناهگاه‌های سرد و یخ‌زدە مرز ترکیه که از دور دود و آتش و صدای خمپارە و بوی باروت و ویرانی سرزمینشان را مشاهده میکردند دخترکان جوان خود را روانه آزادی شهر کردند. پیروزهیهای سریع و برق‌آسای داعش متوقف شده بود؛ صدای آزادیخواهان جهان از همه جای جهان بلند شد؛ 130 مرکز جهانی و افراد مشهوری همچون نوام چامسکی زبان شناش معروف،

تفاوتهای واقعی میان انسانها متکی بر تفاوت‌های باورهای بنیادین راجع به خیر و شر، راجع به این که چه چیز در مرتبه بالاتری است، [و] راجع به خداوند است.

آلن بلوم،
بسته شدن ذهن امریکایی،
ترجمه مرتضی مردیها
تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
#محافظه‌کاری_امریکایی


@AdnanFallahi

کاتێک کە ئۆجالان باس لە کۆنفێدرالیزمی دێموکراتێک دەکات ئەو پەڕەکەی بۆ کورد باسی تەشویقی خوێندنی زمانی کوردی تێدایە. ئەگەرنا، وەک باسکرا، تەنانەت رەسمیەتی زمان کوردیش بۆ تورکیا بە هەڕەشە دەزانێ. بۆیە  دەبێ لەبەر تیشک ئەو باسانەدا، چوارچێوەی ئەو چارەسەرە دێموکراتیکەی کە ئۆجالان بۆ هەموو پارچەکانی کوردستان لە زەینی دایە ڕوون ببێتەوە.  کە لە ڕاستیدا چارەسەری ئۆجالان بۆ کورد شتێکی زیاتر بردنی ئەو نەتەوەی بەگشتی  بۆ ژێر کاریگەری  و نفووزی دەوڵەتی تورک نییە. ئەو  پەرەدایمەی نیوعوسمانی ئەردۆغان و باخچەلییە کە ئۆجالان دەیەوێت بە هێز بکات.  هەر ئەو باخچەلییەی کە تەنیا چەند هەفتە پێش ئێستا کوتی کە حەلەبیش شارێکی تورکییە. وادیارە باخچەلی زۆتر لە چوارچێوەی میساقی میللیش دەوێت. چونکە  لە میساقی میللیدا تەنیا باکووری حەلەب و ڕۆژئاوا و باشووری کوردستان-- بەشێکن لە تورکیا دێنە ئەژمار.

ئاپۆییزم نەتەنیا هیچ جۆرە شەرعییەتێکی نوێنەرایەتی بەشەکانی دیکەی کوردستانی نییە، بەڵکوو بیرێکی دژە نەتەوایەتی و ناسیونالیزمی کوردییە و لە خزمەت دەوڵەتانی ناوەندگەرادایە. نەتەنیا توانای چارەسەری کێشەی کوردی نییە، بەڵکوو لە سۆنگەی بەرژەوەندی کوردەوە  دەبێ وەکوو نفووزی گوتاری کۆڵۆنیالیزم و ڕوانگەی ئەویدیکە کورد ببرێنێت. کە باس بێتە بواری ئازادیش بەبێ کێشە لەگەڵ بیری ویلایەتی فەقاهەتیشەوە بەراورد دەکرێت. ئاخیرین مەرجەعی بڕیاری کورد نەتەنیا زیندانییەکی دەوڵەتی تورکی نییە، نەتەنیا هیچ حیزب و ڕێبەری هیچ حیزبێکیش نییە، ئیرادەی گشتی خەڵکی کوردستانە. ئیرادەی گشتی کورد ئاخیرین مەرجەعە و دامەزراوەیەکی مەشرووعە کە لە ریفردۆمێکی ئازاددا دەردەکەوێت. سیاسەتی فرەزاراوەیی، فرەجنسیەتی، فرەناوچەیی و دژبە هژمۆنی پیرەپیاوی پاوانخواز (وەکوو ئۆجالان و موهتەدی و...) لە ڕۆژهەڵات لە شۆڕشی ژینادا درەوشایە. هەر دێت و بەرەو درەوشانەوە و گەشەکردنیش دەچێت. هیچ چەکێکیش، ئەگەر بەشانی کوردیشەوە بێت، بەڵام گوێرایەلی ئێرادەی گشتی کورد نەبێت، ناتوانی ئاراستە ئەو سیاسەتە بگۆڕێت. هەموو کوردێک دەبێ لە مافی ئازادی ئۆجەلان و ڕزگاری ئەو کوردەی بنەدەستی گورگە بۆرەکان پشتیوانی بکات. بەڵام، هیچ کوردێکی خاوەن میشکی ئازادیخواز و دووژمنی بیری کۆلۆنیالیستی و داگیرکەرانەی تورکیەلەشمە، ناتوانێ تیۆری تورکیەلەشمەی ئۆجالان وەکوو سەرچاوەی ماڵوێرانی بۆ کورد نەبینێ.  ئۆجالان نەک ڕێبەری سیاسی و ڕێ پێشاندەری ئازادی و بڕیادەری چارەسەر و چارەنووسی کورد نییە و بەڵکوو  دەبێ وەکوو کەسێک ببینرێت کە جێگای بەزەییە  و ئێستا بە خۆبەخشی لە خزمەت پرۆژەی تورکیەلەشمە و سڕینەوەی ناسینەی کورددایە.


✍دوکتۆر کەماڵ سولەیمانی

هەشتەم، بۆ ڕوون بوونەوەی مەرجەکانی ئۆجالان--بۆ غەیری کورد پێویستە—داخوازییە سیاسیەکانی چەند ڕستەیەک لە نۆتەکانی ئیمرالی (لە وتوێژێ ئۆجالان و دەمیرتاش و پ. بۆڵدان ٢٠١٣) وەرگێرمەوە تاکوو لە ئاست و لە سرووشتی ویستەکانی ئەو بەڕێزە تێبگەین: 
لە کتێبی دێموکراتیک کورتولوشدا دەڵێ: ''یەکەمجار کە سەرۆکی میت هات بۆ ئێرە [بۆ ئیمراڵی] پرۆتۆکۆلێکی هێنا بوو کە لە لایەن سەبری [ئۆک] و ئەوانەوە ئامادە کرابوو. لە راستیدا هەمووی داوایانەی ئەمرۆی ئێوە لە وێدا هەبوون. بەڕاشکاوی بڵێم من ئەوم وەشاندەوە.'' (لاپەڕەی ١٤٣).  
دوایی بە ڕاشکاوی دەردەیخات کە پرسی سەرەکی ئۆجالان ئازادی خۆی بووە کە نێوی لێدەنی دێموکراتیک سیاسەت: ''ناڵێم لە ئیمڕالی بچمەدەر و فەورەن عەفو ڕابگەیەندرێت. بەڵام ئامراز ئەوەم هەن کە سیاسەتی دێموکراتیک پیادە بکەم. پێویستیەکان دەبێ لە سەر ئەو بنەمایە هەڵسوکەوتیان لەگەڵ بکرێت.ئەوانە داخوازی [موتالەبە] نین، ئامرازی پێویست بۆ موزاکەرەن'' (هەمان سەرچاوە و لاپەڕە).  
دواتر وەکوو کێشەی دووهەم دەڵێ کە بۆ ئەوەیکە قەندیل چەک دابنێت پێویست بە ڕێخۆشکەری و ئامادەکاری یاسایی هەیە. چونکە دڵنیا نییە کە بەبێ هەندێک گەرەنتی یاسایی قەندیل چەک دابنێ.  بۆیە دەڵێ دەبێ هەلومەرجی یاسایی بۆ نەمانی توندوتیژی  یانی سیلاح دانان ساز بکرێت ئەگەرنا، قەندیل ئامادە نییە جارێکی دیکە وەکوو ئەوەی خابوور بێتەوە (هەمان). یانی خەڵک بۆ چەک دانان بنێرێتەوە و خۆی تەسلیم بکاتەوە. لێرەدا بەڕاشکاوی دەردەکەوێ کە پرسی سەرەکی دووهەم ئەوەبووە کە چۆن زمینە بۆ سیلاح دانان و بە قەولی خۆی دوایی هاتنی توندوتیژی لە ژێر تەزمیناتی یاساییدا ئامادە بکرێت.
دیارە لە ١٩٩٣ شدا شتی لەو شێوەیە باس دەکات و ئەو کات کە بۆخۆشی لە سووریا بوو دەیکووت کە بەبێ تەزمیناتی یاسایی چەکدانانی یەکلایەنە، خۆکوژییە ((https://www.youtube.com/watch?v=8htjLNpI_Bs&ab_channel=%C5%9EopgerTV..
بەکورتی ئەو مەرجانەی ئۆجالان لە ٢٠١٣دا، یەکیان ئازادی خۆی بووە و ئەویدیکەش ئامادەکاری یاسایی بۆ دانانی سیلاح لە لایەن پەکەکەوە. دەنا ئەو کات کە دەگات بە داخوازی کوردی، سەرەرای ئەویکە دەڵی پرۆتۆکۆلی نێوان سەبری ئۆک و دولەت هەموو ئەو داخوازییانەی هەدەپەی تێدا بووە-- کە  سەرەکیترینی ئەو داخوازییانە پرسی خوێندنی بە زمانی کوردی بووە-- ئۆجەلان دەڵێ:  ''بەجێی داوا لە حکوومەت بۆ خۆتان بۆ فێرکاری وەخۆ کەون. بە جێگای ئەوەیکە دوای خوێندن بە زمانی کوردی بکەن بۆ خۆتان خوێندن بە زمانی کوردی دەست پێ بکەن. دەکرا ئاکادیمی زمانی، کێتبە دەرسیەکان و باخچەی منداڵان دابنرێت. داخوازی [ئاوا] لە دەوڵەت هەڵەیە. ئەوە ئەرکی دەوڵەت نییە و ئەوە ئەرکی خەڵکە'' (هەمان. لاپەڕەی ١٤٣). لە بیرمان نەچێت کە بە پێی مادەی ٤١ی یاسای بنەڕەتی تورکیا، لەو وڵاتە تەنیا یەک زمانی دایک هەیە. هەر زمانێکی دیکە زمانی بێگانەیە. فێرکاری زمانی بێگانەش لە ڕێگە و لە  چوارچێوەی یاسایی تایبەتەدا مومکینە (مادەی ٤١ یاسای بنەڕەتی تورکیا).

زمانی کوردی نەتەنیا زمانی دایک نییە، بەڵکوو سەرەرای بوونی TRT kurdi خوێندنی کوردی لە هێندێک جێگا، ئێستاش وەکوو زمانی نەناسراو دێتە ئەژمار. بەڵام، ئۆجەلان نەک هەر ماددەی ٤١ یاسایی بنەڕەتی تورکیا، بەڵکوو هەموو ماددەکانی  ئەو یاسایە بە مەشرووع دەناسێنێ و دشڵێ: ''نەتەنیا موناقشەی ئەوە ناکەین کە ئایا دەوڵەتی تورک تەکینە (ناوەندگەرا)، فیدرال یان کۆنفێدرال بێت، دەڵێ تەنانەت هەر پێشنیاریش ناکەین کە ئەو باسە هەر بێتە گۆڕێ'' (تورکیەدە دێموکراتیکلەشمە سۆرونلەری. لاپەڕەی ٧٨). هەر وەها  دەڵێ "پرسی فرەزمانی پەروەردە و فێرکردن تەنیا لە ڕووی پێویستی کۆمەڵاتییەوە پرسێکە کە دەبێ تەشویق بکرێت (هەمان. لاپەڕەی، ٨٢).  لەو پەڕەی ڕاشکاویشدا ئۆجالان دەڵێ کە کەجەکە وەکوو نموونەی ئامرازی  چارەسەر کردنی کێشەکان کە لە چوارچێوەی میساقی میللیدا ساز کراوە   (هەمان. لاپەڕەی ٨٣). تەنانەت دەڵێ: هەڵوەشانەوەی میساقی میللی لە دوای ١٩٢٥ هەڵوەشانەوەی کورد بوو. ئەو فەلاکەتە [تەنیا] پەیوەندی بە کوردەوە هەیە [یانی فەلاکەتەکە تەنیا بۆ کورد بوو].  موسڵ و کەرکووک و باکووری حەڵەب و فڵان هەمووی ناوچەی کوردین… بۆیە کاتیک ئێمەی باس لە کۆنفێدراسیۆنی [دێموکراتیکی] ڕۆژهەڵات ناوەڕاست دەکەین [لە ڕاستیدا] باس لە زیندوو کردنەوەی ئەو شتە [یانی میساقی میللی] دەکەین (دێموکراتیک کورتولوش. لاپەڕەی. ٤١).

حەوتەم، ئۆجالان بە دەیان شێوەیە ڕایگەیاندووە لەگەڵ دەوڵەتی غەیری کورد هیچ کێشەیەکی نییە و وەکوو لە کتێبی کۆنفێدرالیزمی دێموکراتیکدا دەڵێ، نەخێر بۆ دووژمنایەتی لەگەڵ دەوڵەت و بەڵێ بۆ ئیسلاحات. تەنانەت، بە ڕاشکاویش دەڵێ کە لایەنگری دەوڵەتی ناوەندگەرا و یەکینەسازی تورک و عەرەب و عەجەمە. لە پەیماننامەی کەجەکەشدا، لە ساڵی ٢٠٠٥وە پەیرەو کردنی یاسای دەوڵەتی یەکینەساز و ناوەندگرا (یانی دژ بە خودموختاری، فیدرالیزم، کۆنفێدرالیزم)ی تورک و عەرەب و عەجەمی حەڵالیش و واجبیش کردووە. ئۆجالان لەوەش تێدەپەرێ و دەڵێ کە پڕۆژەی کۆنفێدرالیزمی دێموکراتی ئەو پێش لە خەتەری  بەرەسمی بوونی زمانی کوردی و فێدرالیزم بۆ کورد دەگرێت (کۆنفێدرالیزمی دێموکراتیک، لاپەڕەی ٣٩). هەروەها بە تەواویش دژی ئەوەیە کە کورد داوای خوێندن بە زمانی کوردی لە دەوڵەتی تورک بکرێت. بەڵام، لە هەمان کاتدا ماف بە خۆیی دەدات کە باس لە چارەنووسی کوردی هەر چوار پارچە بکات یان وەکوو کابرای دەمپارتی دەڵێ: ''ئاماژە بەوەدرا کە بۆ ئەوەی کورد و گەلانی چوار پارچەی کوردستان لە ئێران، عێراق و سووریا بگەن بە ستاتۆیەکی دیموکراتیک، بە دیدێکی فراوانەوە گفتوگۆیان لەبارەوە دەکرێت.'' 
لێرەدا دەبینین وەختێک کە پەکەکە و دەمپارتی بە بەردەوامی دەڵێن بەر دەنگ ئۆجالانە، یان پەکەکە ئۆجالان بە ڕێبەری گەلی کورد نێو دێنێ، چ داوێک بۆ کورد دنێتەوە. بەتایبەت لە لۆژێکی نازیستیدا کە  پێشەوا و فیورەر هەمیشە ڕاستە و بەپێی پەیماننامە کەجەکەش : ‘’عەبدوڵڵا ئۆجالان بنیاتنەر و پێشەوای کۆما جڤاکێن کوردستانێیە. بنیاتنەر تیۆری و ستراتیژی و فەلسەفەی دێموکراسی لەسەر بنەمای ئیکۆلۆژی و ئازادی جنسیەتییە.[وەکوو تاکەکەس] دامەزراوەی پێشەوایییە کە لە هەموو پانتایەکدا نوێنەرایەتی تەواوی خەڵک دەکات. لە پەیوەندی لەگەڵ ژیانی ئازاد و دێموکراتیکی خەڵکی کورد سیاسەتە بنەمایەکان چاوەدێری دەکات و لە پرسە بنەماییە ئاخیرین مەرجەعی بڕیارە.’’
تەنانەت لە کۆماری ئیسلامیشدا، لانیکەم لە تیۆریدا و بەپێی یاسایی بنەڕەتی و بە شێوەیەکی دژبەیەک، ڕێبەر دامەزراوە نییە و ئاخیرین مەرجەعی بڕیار نییە و لە ژێر چاوەدێری مەجلیسی خیبرەگاندایە.
بەڵام، ئەو نووسینە ئی خودی ئۆجەلانە، دەیسەلمێنێ کە ئۆجەلان چ تێگەیشتنی کەمالیستی -نازیستی لە دێموکراسی هەیە. لە ڕاستیدا هەر ئەوەش دەبێ ڕوونی بکاتەوە کە ئەگەر بۆیان بگونجێ ئۆجالان و پەکەکە دەتوان بەنێوی چوار پارچەی کوردستان چ جۆرە بڕیارێک بدەن؟  ئۆجالان و پەکەکە، ئۆجالان بە دامەزراوەی پێشەوایی و ئاخیرین مەرجەعی بڕیار و نوێنەری هەموو کورد دەزانن. کە ئەوە دەبێ بە زەقی دەریبخات کە دەوڵەتی تورک لە ڕێگەی ئۆجالانەوە دەیەوێت چ داوێک بۆ ڕۆژئاوا کوردستان دابنێت. بەڵام، بەخۆشییەوە و بەتایبەت بە هێنانە گۆڕی داوای فێدرالیزم، ڕۆژئاوا خەرێکە لە دوای میساقی میللی نیۆعوسمانی و کۆنفێدالیزمی ئۆجالانی ڕزگار دەکات.

حەوتەم، ئۆجالان بە دەیان شێوەیە ڕایگەیاندووە لەگەڵ دەوڵەتی غەیری کورد هیچ کێشەیەکی نییە و وەکوو لە کتێبی کۆنفێدرالیزمی دێموکراتیکدا دەڵێ، نەخێر بۆ دووژمنایەتی لەگەڵ دەوڵەت و بەڵێ بۆ ئیسلاحات. تەنانەت، بە ڕاشکاویش دەڵێ کە لایەنگری دەوڵەتی ناوەندگەرا و یەکینەسازی تورک و عەرەب و عەجەمە. لە پەیماننامەی کەجەکەشدا، لە ساڵی ٢٠٠٥وە پەیرەو کردنی یاسای دەوڵەتی یەکینەساز و ناوەندگرا (یانی دژ بە خودموختاری، فیدرالیزم، کۆنفێدرالیزم)ی تورک و عەرەب و عەجەمی حەڵالیش و واجبیش کردووە. ئۆجالان لەوەش تێدەپەرێ و دەڵێ کە پڕۆژەی کۆنفێدرالیزمی دێموکراتی ئەو پێش لە خەتەری  بەرەسمی بوونی زمانی کوردی و فێدرالیزم بۆ کورد دەگرێت (کۆنفێدرالیزمی دێموکراتیک، لاپەڕەی ٣٩). هەروەها بە تەواویش دژی ئەوەیە کە کورد داوای خوێندن بە زمانی کوردی لە دەوڵەتی تورک بکرێت. بەڵام، لە هەمان کاتدا ماف بە خۆیی دەدات کە باس لە چارەنووسی کوردی هەر چوار پارچە بکات یان وەکوو کابرای دەمپارتی دەڵێ: ''ئاماژە بەوەدرا کە بۆ ئەوەی کورد و گەلانی چوار پارچەی کوردستان لە ئێران، عێراق و سووریا بگەن بە ستاتۆیەکی دیموکراتیک، بە دیدێکی فراوانەوە گفتوگۆیان لەبارەوە دەکرێت.'' 
لێرەدا دەبینین وەختێک کە پەکەکە و دەمپارتی بە بەردەوامی دەڵێن بەر دەنگ ئۆجالانە، یان پەکەکە ئۆجالان بە ڕێبەری گەلی کورد نێو دێنێ، چ داوێک بۆ کورد دنێتەوە. بەتایبەت لە لۆژێکی نازیستیدا کە  پێشەوا و فیورەر هەمیشە ڕاستە و بەپێی پەیماننامە کەجەکەش : ‘’عەبدوڵڵا ئۆجالان بنیاتنەر و پێشەوای کۆما جڤاکێن کوردستانێیە. بنیاتنەر تیۆری و ستراتیژی و فەلسەفەی دێموکراسی لەسەر بنەمای ئیکۆلۆژی و ئازادی جنسیەتییە.[وەکوو تاکەکەس] دامەزراوەی پێشەوایییە کە لە هەموو پانتایەکدا نوێنەرایەتی تەواوی خەڵک دەکات. لە پەیوەندی لەگەڵ ژیانی ئازاد و دێموکراتیکی خەڵکی کورد سیاسەتە بنەمایەکان چاوەدێری دەکات و لە پرسە بنەماییە ئاخیرین مەرجەعی بڕیارە.’’
تەنانەت لە کۆماری ئیسلامیشدا، لانیکەم لە تیۆریدا و بەپێی یاسایی بنەڕەتی و بە شێوەیەکی دژبەیەک، ڕێبەر دامەزراوە نییە و ئاخیرین مەرجەعی بڕیار نییە و لە ژێر چاوەدێری مەجلیسی خیبرەگاندایە.
بەڵام، ئەو نووسینە ئی خودی ئۆجەلانە، دەیسەلمێنێ کە ئۆجەلان چ تێگەیشتنی کەمالیستی -نازیستی لە دێموکراسی هەیە. لە ڕاستیدا هەر ئەوەش دەبێ ڕوونی بکاتەوە کە ئەگەر بۆیان بگونجێ ئۆجالان و پەکەکە دەتوان بەنێوی چوار پارچەی کوردستان چ جۆرە بڕیارێک بدەن؟  ئۆجالان و پەکەکە، ئۆجالان بە دامەزراوەی پێشەوایی و ئاخیرین مەرجەعی بڕیار و نوێنەری هەموو کورد دەزانن. کە ئەوە دەبێ بە زەقی دەریبخات کە دەوڵەتی تورک لە ڕێگەی ئۆجالانەوە دەیەوێت چ داوێک بۆ ڕۆژئاوا کوردستان دابنێت. بەڵام، بەخۆشییەوە و بەتایبەت بە هێنانە گۆڕی داوای فێدرالیزم، ڕۆژئاوا خەرێکە لە دوای میساقی میللی نیۆعوسمانی و کۆنفێدالیزمی ئۆجالانی ڕزگار دەکات.

ششەم، بۆیە ئەو ڕستەیەی ئۆجالان کە دەڵێ: '' ئەوەی کورد و گەلانی چوار پارچەی کوردستان لە ئێران، عێراق و سووریا بگەن بە ستاتۆیەکی دیموکراتیک'' دەبێ لە ژێر تیشکی باسی میساقی میللیدا بخوێندرێتەوە. لە ڕوانگەی ئاپۆییستییەوە، کورد کاڵایەک نییە کە سرووشتی سەروەری هەبێت و کۆیلەیی چارەنووسی مەحتوومی کوردە. تەنانەت لە کتێبی دێموکراتیک کورتولوشدا بە ڕاشکاوی و بە زمانێکی ئانتی-سەمەتیک ئۆجالان دەڵێ کە نەتەوەخوازی کورد، دەستکردی جوولەکەیە و هەر جوولەکەش بە هۆکاری هەڵوەشانی میساقی میللی دەناسێنی، ئیدیعایەک کە ڕێک ئیدیعای ئیسلامیستی تورکە (لاپەڕەی، ١٠٧). [دیارە ئاگاردارین کە ئیسلامیستی تورک لە هەڵوەشانی خیلافەتی عوسمانیشدا، یەهوودی بە تاوانبار دەزانن و دەڵێن ئاتورکیش دۆنمە (یانی یەهوودی گەڕاوە یان یەهوودی ساباتای) بووە وەکوو دووژمنایەتی، خیلافەتی عوسمانی هەڵوەشاندەوە. باوەڕ بە تەوتیئە و موئامەرەی یەهوود لە ئیسلامدا کۆنە، تەنانەت سووننە پێیوایە کە شیعە دەستکردی یەهوودی (عبداللە ابن سبا) و قورئانیش دەڵێ یەهوودی باشترین ئیستعدادە بۆ گوێگرتن لە درۆ: سمّاعون للکذب).   ئاپۆییزم لە باکوور کارێکی کردووە کە بەشێکی زۆر لە کورد لە ژێر کاریگەری بیروباوەڕیان بە میساقی میللی ئێستا پێیان وایە کە باشترین ئاغا و سەروەر بۆ کورد تورکیایە. ڕوانگەی ئاپۆ ئەوەیە کە لە نێو هەمووی ئەوانەی کە تەجاوزی بە چارەنووسی کورد دەکەن، تورکیا باشترینیانە. ئەوەیکە گوایە پەنجا میلیۆن کورد جگە لە تورکیا هیچ پەنایەکی نییە، یان بە پێی فەرموودەکانی ئەحمەد  تورک و دەمیرتاش هەموویان چاویان بڕیوەتە تورکیا و خۆیان بە بەشێک لە تورک دەزانن، بەداخەوە باوەڕە، نەک هێندێک قسە دەگمەن. تەنانەت، پێیان ئەوان کە کۆلۆنی تورکن، مەدەنیترن لە کوردی بەشەکانی دیکە بۆیە مافی کوێخایەتییان بۆ کوردی خێلەکی کە لە بەشەکانی دیکەی کوردستانن. تەنانەت ئالتان تانیش کە ئیسلامیستە هەر بەو زوانە لە بەرنامەیەکیدا لە میدیا سکۆپی ڕەوشەن چاکر شتی لەو بابەتەی دەفەرموو. ئەوە بەشێکی لە بنێشتە خۆشکەی هێڵی ئاپۆجی و لە کاتی پێواژۆی ئاشتی لە ساڵەکانی ٢٠١٢ تا ٢٠١٥ دا-- لە لایەن کوردی کڕۆکراو و کۆڵۆمێنتاڵی باکوور--هاوکات لەگەڵ لایەنگری لە میساقی میللی تورک --بە بەردەوامی دووبارە دەکرایەوە.

گۆمان لەوە دانییە کە کەمترین دەستکەوتی کورد لە هەر پارچەیەکی کوردستان، دەستکەوتی هەموو پارچەکانە. بەڵام مەبەستی، ئۆجالان لە ڕاستیدا پێداگرییە لە هەمان بیری کۆڵۆمێنتاڵ کە  پێیوایە جگە لە تورکیا کورد هیچ پەنایەکی دیکەی نییە. دیارە وێرژنی ڕۆژهەڵاتی و موتەعەججیمی ئەوەش کاتێک زۆر باوبوو. لە مەردووخ و ڕەشید یاسمی ڕا بگرە تا محمەدی قازی وەڕگێر ئەو جۆرە دروشمانەیان  بۆ ئێرانی بوو کورد دەدا و دەیانکوت کە هەموو کورد ئێرانییە. بەپێی ئەو ڕیوایەتە گوایە کورد لە هەر کوێ بێت پەیوەندی نەژادی (ئاریایی) و مێژوویی (همبستگی) سەرزمینیان هەیە لەگەڵ ئێران، کە لەو دواییانەدا لە ڕێی ئیسلاحتەڵەبیشەوە بە جۆرێک خەریک بوو  زیندوو دەکرایەوە. بۆیە هێندێک ئیسلاحتەلەبێ نێو حیزبی، وەحدەتی میللی و یەکپارچگی سەرزمینی ئێرانی شوورای گوزارییان--دوای بە جێهێشتنی سوشیالیزم— بەچارەنووسی مەحتووم دەزانی و وەکوو تێکەڵ کردنی سپا و ئەرتەش بەرگەرییان لێدەکرد.

لەو دیدارەی دواییدا دیتمان کە تەنانەت ئەحمەد تورکیشیان ڕێگە نەدا کە بچێت بۆ ئیمڕالی. ئێمە دەبنین کە گوایە پێواژۆیەک لە گۆڕێدایە کە تەرەفە کوردەکەی یەک تاکەکەس زیندانی یانی ئۆجەلانە. هیچ حیزب وڕێکخراوێکیش یان تەنانەت کەسایەتییەکی کوردیش، نە مافی قسەکردنی هەیە سەبارەت بەو هاتووچۆیە و نە ئاگاداری هیچ باسێکیشە. پەکەکەش بەڕاستەوخۆیی نە بەردەنگە و نە تەرەف. تەنانەت چەند کەسیکی دیکەی کوردیش وەکوو عومەر خەیری کۆنار و حامیلی یەڵدرم و وەیسی ئاکتاش --کە ئەوانیش هەر لە  ئیمراڵی زیندانین--مافی بەشداریکردنیان نییە. بە کوردتی یەک تاقە کورد و  گوایە دەوڵەتی تورکیش ''پرۆسەیەک'' دەبەنە پێش كە  ئۆجالان نێوی دەنێ چارەسەری دەکات. بەڵام نە کوردێکی هیچ کورد ئازاد و زیندانی دیکەش بەشداری ئەو بەنێو ''چارەسەری و ئەو پەڕەدایمەیە''. شەو و ڕۆژیش هەراوهوریایەکی زۆری میدیایی بۆ وەڕێخراوە کە بەڵێ ٢ کەس --لە نێوان ئێمراڵی و ڕوون نییە چ کەسێکی دیکەدا-- دێن و دەچن.  چونکە سەرۆکی حکوومەتی تورکیا ئەردۆغان --کە جگە لەو  لە تورکیا هەر چی هەیە، لاحول و لاقوەیە—ئامادەش  لەگەڵیان  ئەو دووە دابنیشێت. دەبێ نێو لەو پێواژۆیە بنێین چی؟ جا دوایی با باسی ئەو چارەسەرییە دێموکراتیکە بکەین کە گوایە هەموو کورد لە هەموو کوردستان  بەبێ ئاگاداری بەبێ ئیزنی کورد --نوێنەرایەتی هەموو دەکات. جا با لەوە گەڕێین کە دەوڵەتی هیچ گەلێکی برا کە هیچ، تەنانەت نە ئەردوغان و نە ٣ کوردیکەی دیکە خودی ئیمرالیش بەشداری نین. جا  ئەوەیکە هەموو دەسەڵاتبەدەستانی تورک دەڵێن  جگە لە تەواو بوونی ''تیرۆر''؛ هیچ باسێکی دیکە نابێ بکرێت و بە گوێرە هەوالنێرەکانی تورک و پاڕلمەنتارانی ئاکەپە  گوایە ١٥ مانگی داهاتووش ئۆجەلان داوای چەکدانانی پەکەکە دەکات. چەند ڕوژ پێش ئێستاش ئەردۆغان کوتی ئەگەر پەکەکە بە قسەی سەرۆکەکەی بکات و چەک دابنێ بە قازانجی هەموو لایەکە.   چوارەم، ڕاستیەکی حاشاهەڵنەگر ئەوەیە کە ئۆجالان لە یەکەم ڕۆژەکانەوە تا ئێستا هیچ مەرجێکی بۆ ئەو بەنێو '' چارەسەریە'' نەبووە. بەلام لە هەمان کاتیشدا و لە چارەسەریش زیاتر، ئەو دەستپێشخەرییەی ئەردۆغان و باخچەلی بەوتەی ئەوان تەنیا بۆ'نەهێشتنی تیرۆر'' کە ئۆجالان نێوی ناوە “پەردایمی تازەی باخچەلی و ئەردۆغان” و دەڵێ خۆشی ئامادەیە هێزی پێ بدات. دیارە کە بە ئاشکراش ئەو دەستپێشخەرییە لەلایەن باخچەلییەوە بوو کە لە مەجلیسی تورکیدا گوتی: '' سەرۆکی تیرۆریستەکان کاتی خۆی کوتی کە ئامادەی خزمەتە بە دەوڵەتی تورک؛ ئەگەر ڕاست دەکات، بێت لە مەجلیس بۆ گرووپی دەمپارتی قسە بکات و هاوار بکات کە تیرۆر دوایی هاتووە.''  ئەو ٨ مادەی کە جاریەکەمیش ئۆجالان دایەدەر، هیچیان نە مەرجن و نەداخوازییەکی سیاسی جیددیشیان تێدا بوو. هەمووی ئەوانەش تێشک دەخاتە سەر مانای چارەسەرێک کە لە زەینی دەوڵەتی ئەردۆغان و ئۆجالاندایە.  

 پێنجەم، بە گوێرەی ئەو لێکوڵینەوانەی کە لەگەڵ دۆستانی دیکە کردوومە (کە لە چەند مانگێکی دیکەشدا وەکوو کتێبێکی ئینگلیسی بڵاودەبێتەوە) پرۆژەی ئۆجالان بە گشتی چ لە چوارچێوەی فۆرمۆڵی کۆنفیدرالیزمی دێموکرتێکدا و چ وەکوو ئەرک و میسیۆنی کەجەکە،  بە دێموکرات کردنی کورد لە نێو تورکیادا: (یانی بەتورکییەی کردن کورد و تورکیەلەشمەیە)؛ لە دەرەوەی تورکیاش هێنانەوەی باشوور و ڕۆژئاوایە بۆ ژێر نفووز و دەسەڵاتی دەوڵەتی تورک. دەزانم ئەو ئیدیعایەی من زۆرکەسی لایەنگری پەکەکە دڵگران و توڕە دەکات. بەڵام، هەمووان دەتوانن لە ڕێگەی چەت جی پی تی و ئەپەکانی دیکەوە لانیکەم دوو کتێبی دێموکراتیک کورتولوش و تورکیەدە دێموکراتیێک سۆرونلەری بە ساکاریش بێت، بخوێننەوە و ڕاستی ئەو ئیدیعایانە هەڵبسەگێنن. (لە کتێبی تورکیەدە دێموکراتیێک سۆرونلەریدا بە تایبەت لاپەری ٧٨-٨٠ ئۆجالان باسی ئەرک و میسیۆنی کەجەکە دەکات بریتتیە کە لە جێبەجێ کردنی میساقی میللی بۆ دەرەوەی تورکیا). بۆیە، لە ڕاستیدا ئەو چارەسەرەی ئۆجالان جگە لە تورکیەلەشمە هیچی بۆ کورد تێدا نییە ( لەدوایین خاڵدا بەڵگە بۆ ئەو ئیدیعایەم دێنمەوە).

پ‌ک‌ک در روژاوا

از محافل مختلف سیاسی، نظامی و دیپلماتیک داخلی، منطقه‌ای و جهانی بصورت مستمر شنیده می‌شود که باید پ‌ک‌ک از روژاوا خارج شود و به حضور و دخالت خود در آنجا پایان دهد.
کشورها معمولا برای فشار بر رقبای خود سعی می‌کنند از داخل دیگر کشورها یارگیری کنند تا در مواقع لزوم با این کارت‌ها جهت تامین منافع خود بازی کنند. با فروپاشی امپروطوری عثمانی و تشکیل دو کشور مستقل سوریه و ترکیە اختلافات داخلی امپراطوری بە میراث‌داران جدید رسید: ادعاهای ترکیه نسبت به بخشهای زیادی از سوریه از جمله استان حلب، اختلافات ارضی و مرزی بر سر استانهای حاتای و اسکندرون، رقابتهای منطقه‌ای و... که قضیه کردهای دو طرف هم بدان افزوده شد. سوریه حدود 120هزار کورد سوری را به بهانه ترکیه‌ای بودن از شناسنامە و شهروندی محروم کرد[از جمله خانواده مظلوم عبدی]. کردهای معترض دو طرف، کشور همسایه ملجٲ و پناهگاهشان بود.

از سال 1978 و با تشکیل پ‌ک‌ک به دلایلی همچون اختلافات تاریخی و مرزی سوریه و ترکیه، اشتراکات چپی و سوسیالیستی، وجودی یک جناح علوی قدرتمند درون پ‌ک‌ک و... سوریه که جمعیت کوردهای خودش کم و پراکنده بود برای فشار بر ترکیه از کمپ‌های پ‌ک‌ک در خاک خود استقبال کرد و تا 1999 و با راندە شدن اوجالان از سوریه ادامه داشت. بعد از آن هم بصورت کم‌رنگتر و مخفیانەتری حضور پ‌ک‌ک را ندیده می‌گرفتند.
در فاصله دو دهە کوردستان سوریه به حیات خلوت پ‌ک‌ک تبدیل شده بود و با جذب تعداد زیادی از کردهای سوری در صفوف خود پایه‌های محکمی را در کردستان سوریه پایه گذاشت. با تبلیغات فکری و ایدئولوژی کوردهای سوری را با اندیشه‌های اوجالان آشنا کرد و این افکار در اعماق جامعه کورد سوری ریشه دواند.  با حملات داعش به روژاوا هزاران جنگاور پ‌ک‌ک بسوی کوردستان سوریه سرازیر شدند و به پایگاه اصلی فکری و عملی آنان تبدیل شد و با تشکیل حکومت روژاوا، کردستان سوریه محلی برای پیاده شدن تزها و اندیشه‌های پ‌ک‌ک و عبداللە اوجالان گردید: افکاری همچون دمکراسی خلق‌ها، خودمدیریتی دمکراتیک، کانتون، برابری خلق‌ها و حقوق اقلیت‌ها، ریاست مشترک زن و مرد، نقش فعال زنان در همە عرصه‌ها، درگیری جامعه در سیاست و... همە افکار و اندیشه‌های اوجالان است.
با فرض وجود چند هزاری عضو رسمی پ‌ک‌ک در روژاوا که تعدادی هم کورد سوریه هستند و کم شدن آن از جمعیت بالای صدهزاری نیروهای HSD تغییری در شرایط حاصل نخواهد شد و چندین برابر آن را میتوانند جذب کنند.

✳️✳️ وجود پ‌ک‌ک در روژاوا بیشتر از آنکە وجود فیزیکی و مادی باشد یک وجود فکری و ایدئولوژیک است که صدها هزار کورد را جذب و وفادار کرده است. منبع غرور و هویت درصد زیادی از کردهای سوریه است و همکنون ایدئولوژی یک حکومت محلی قدرتمند است. فکر و ایدئولوژی را با زور و اسلحه و تهدید هم نمیتوان پاک کرد؛ با اجازه ترکیه نیامده است که با خواست او برود. اگر ترکیه میخواهد مشکل خود را حل کند باید با جدیت و صادقانه این پروسه آشتی را دنبال نماید و مشکل خود را با پ‌ک‌ک در داخل حل کند. با مذاکره و دیپلماسی، آشتی و صلح را برای همگان به بار آورد. کردهای سوریه دە‌ها بار دست دوستی بسوی ترکیە دراز کردەاند و اعلام کردە‌اند میخواهند با همگان از جملە ترکیه رابطه حسنە و دوستانە‌ای داشتە باشند و نمیخواهند تهدیدی برای ترکیه باشند.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

لینک کانال:
https://t.me/KurdishPolitic

کەسایەتی ئاینی دیاری ڕۆژئاوای کوردستان مورشید معشوق خەزنەوی لە بارەی ئەو مەلایانەی کوردستان قسەدەکات کە کوردستان بە پیرۆز نازانێت و غەزە بەپیرۆز دەزانێت، هەروەها باسی بەرخۆدانی ڕۆژئاوا دەکات و شەرعیەتی ئاینی و نیشتمانی ناوزەدی دەکات،

@kiwmars

🌏کۆڕی ۲٤ی خەزەڵوەری ۱٤۰۳ی هەتاویی ئەنجومەنی ئەدەبیی شنۆ

🔰تەوەر: ڕەخنەکاریی ئاوەزی کوردی، بەشی دووەم
🗣دکتۆر #ڕەهبەر_مەحموودزادە

#ڕەخنەکاری_ئاوەزی_کوردی
#ڕەهبەر_مەحموودزادە
#دەنگ

@Kurdologyk

لەم خەزانەدا
ئەوەندە نزیک نەبووم
گەڵایەک لە سەر شانت بتەکێنم و
ئەوەندش دوور نەبووم
هەڵنەوەرێم...


پ.ڕ#سایدا



@Henaristani_Bedengi

🔺نوبت عاشقی طالبان!

مقارن جمع شدن پرچم آمریکا از حیاط پاستور،  در کابل پرچم های فلسطین و طالبان جهت پاسداشت "پیروزی غزه" سر در سفارت سابق آمریکا آویخته شد.

بیش از 45 سال است که سیاست خارجی در کمند آمریکا ستیزی گرفتار آمده و فرصت های نابی را اقتصاد و توسعه گرفته است.
از این رو افتادن این پرچم روی دوش افغان ها و خلاص شدن ایران از بار آن نمی تواند جای خرسندی نباشد!
همزمان با قطع روابط ایران و آمریکا، روابط پکن و واشنگتن پس از سی سال جنگ سرد و گرم از سر گرفته شد و زمینەی ورود موفق چین به جهان را فراهم کرد.

جالب اینکه همان سال نامەی معروف سولنژنیتسین ناراضی روس خطاب به مقامات شوروی منتشر شد:
... اینک دو دهه است که ما با چینی ها بر سر حقانیت ایدئولوژیک و این که  کدام یک ضدامپریالیست تر است، درگیر یک رقابت مرگباریم.
وقتش رسیده این عطیه را به چینی ها پیشکش کنید و بگذارید چند صباحی هم آنها دلشان را خوش کنند و رهبر جهان سوسیالیسم شوند!
طرفه اینجا بود که بجای روس ها، چینی ها به حرفش گوش و عطای کار را به لقابش بخشیدند.
امید که اینجا هم اینطور نشود و شیطان این حرفها را به گوش طالبان نرساند!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

https://t.me/kimiaye_Saadat_Ghazali

زل کردنەوەی پیاوی بچووک

مامۆستا بەر لە بانگی بەیانی، ڕێگای مزگەوتی گرتەبەر. لەنێو کۆڵان تووشی بوو بە تووش کابرایەک کە سواری گوێدرێژێک ببوو. کابرا خێرا دابەزی و دەستی مەلای ماچ کرد و بە مل‌کزییەوە وتی: قوربان! دنیام بە تاریکی زانیوە، لای بەڕێزتان بە ڕووناکی. خێزانم نەخۆشە. نەوەک ڕۆژی گەشم ڕەش بێت و نازی منداڵانم بشێوێت. بەڵکو تەشریف بێنی و بەو دەم و نفووسە پیرۆزەتان یاسینێکی بەسەردا بخوێنی. مەلا وتی: باشە بەڵام ڕاوێستە تا بچمەوە ماڵەوە و خێزانی ماڵ ئاگادار بکەمەوە. کابرا وتی گەورەم! فریا ناکەوین، تکایە با هەر ئێستا بڕۆین. بۆیە دەستبەجێ مەلای سواری گوێدرێژ کرد و بەرەو دێهاتی ماڵە کابرا وەڕێ کەوتن. چێشتەنگاو گەیشتنە ماڵی کابرا. ژنە لە نێو جێدا، نیوەگیان کەوتبوو. منداڵان بێدەنگ دورەیان دابوو. پاش ئەوەی مەلا دەستی بە دوعا و یاسین کرد، ژنە چاوی کردەوە و دەستی کرد بە گریان. وتی: لە خەودا پێیان گوتم هەستە، لەم کاتە بەولاوە تۆ ئێش لە لەشتا نەما. جا ئەو ژن و مێردە شانی مەلایان ماچ کرد و چەند ڕۆژ خزمەتی مەلایان کرد. مەلا خۆی هەر سەری سووڕ مابوو کە من بەم سارد و سڕییە، ئەم کەشف و کەراماتەم چۆن بۆ هات؟

پاش سێ ڕۆژان کابرا وتی: گەورەم! مامێکی نەخۆش و زەلیلم هەیە لە دێهاتی لای خوارەوە. تکایە سەردانێکی ئەویش بفەرموون. مەلا هێشتا ئەرێ و نەرێ نەگوتبوو، کەرە شین دووبارە کورتان کرا و بەرەو دێهاتی لای خوارێ وەڕێ کەوتن. پیرەپیاوێک لە نێو جێوبان ڕەنگی مردووی لێ نیشتبوو. کاتێ ئەم دەستی کرد بە دوعای خێر، پیرە پیاو لە نێو جێ قنجەوە بوو. وتی: لە بیری خۆمدا دەمگوت تازە من لە زمهەڕی ئەمساڵ ناخۆم، کەچی ئێستا حاڵم باشە و برسیمە. دیسان لەوێش دەستی پیرۆزیان زیارەت کرد و ئەوانیش چەند ڕۆژ خزمەتی مەلایان کرد. مەلا وردە وردە بڕوای بە خۆی کرد کە پیاوێکی زۆر موبارەکە. پاش سێ ڕۆژان وتیان لاوێکی خزممان، پاییزی پار لە سەر دارەگوێز بەربۆتەوە و ئێستا ئیفلیجە. بەڵکو دۆعایەکیش بۆ ئەو بفەرمووی. جا دیارە هەر تەشریفی برد، لاوەکە بوو بە گوێزی ئازا.

وەلحاسڵ مەلا دە، دوازدە ڕۆژ لەو ناوچە مەحتەل بوو. ڕۆژی ئاخر وتیان:ڕۆحمان بە ساقەت! هەتا قەراخی شار لە خزمەتی بەڕێزتین. مەلایان بە سڵاو و سڵاوات بەڕێ کرد. لە ڕێگاش هەر وەعزی دەدا. لە نزیکی شار بۆ دوایین جار دەستی مەلایان زیارەت کرد و ماڵئاوا.

لە دەروازەی شار، خزم و کەس و کار پێشوازیان لە مەلا کرد. دەیانگوت: هەر ئەوەی کە خۆت بە ساغی گەرایتەوە و نەیانکۆشتووی، ئێمە هیچمان ناوێ. پارە فیدای سەرت. ئێمە هەر وادەزانین هیچ پارەیەکمان نەداوە. ئابروومان لە مەترسیدا بوو. مەلا پێی سەیر بوو. وتی: پارەی چی؟ پارەتان بە کێ داوە؟ بۆ داوتانە؟ وتیان: وەڵا هەر ڕۆژی هەوەڵ کە نادیار بووی، جەماعەتێ دز و چەتە هەواڵیان ناردبوو کە مەلامان دزیووە و هەتا ئەوەندە پارەمان بۆ نەنێرن، مەلا بارمتەیە و پاش دە ڕۆژ ئەگەر پارە نەگات، دەیکووژین. بۆیە ئێمەش هەرچەندەیان گوت، بۆیانمان نارد و بڕیاریان دا ئەمرۆ بەرەڵات بکەن. ئەوا شوکور بە ساغی گەڕایتەوە. مەلا تازە زانی چ خەنەیەکیان کردۆتە ئاو بۆی!

کاتێ دەست لە گۆچان درێژتر گەیشتەوە ماڵ، مەلاژن پرسیاری کرد: ئەرێ لە ماوەی ئەم چەند ڕۆژە چیت دەکرد؟ مەلا بە دەم پێکەنینێکی خەماوییەوە وتی: لە نێو جەماعەتی دز و درۆزن  موعجزاتم دەفەرموو.

توفیق الحکیم/قاهرە ١٩٤٧/مهدی غبرایی

خوێنەری خاوەنبیر!

ئەگەر له کۆمەڵگا مرۆڤێکی بچووکیان گەورە کردەوە، ئەوە ئاسایی نییە. دیارە کۆمەڵێک دز و دەسبڕ دەورەیان داوە و دەیانەوێ گێرفانی خەڵکی پێ داتەکێنن و بەو شێوە کەڵبە لە جەستەی کۆمەڵگا گیر کەن.

بەزم لەوەدایە کە ئەو کەسە وردە وردە خۆشی باوڕ بەو قسانە دەکات. یان پێیخۆشە لە پێش چاوی خەڵک وا دەرکەوێت. بەڵام دەبێ ئەوە بزانێت قشقەڕەش بە خۆڕایی پشتی گامێش ناخورێنێت.

هەروا کە لە ژیانی تاکەکەسیماندا وریاین کە کڵاومان لەسەر نەنێن، دەبێ وریای کۆمەڵگاش بین کە نابەجێ گیلە پیاوان لەجێی گەورە پیاوان دانەنێن.

عیسا ئەحمەدی١٤٠٣/١٠/٢٩


@kiwmars

.@Asmanek_shin

🌏کۆڕی ۲٦ی ڕەزبەری ۱٤۰۳ی هەتاوی

🔰تەوەر: ڕەخنەکاریی ئاوەزی کوردی، بەشی یەکەم
🗣دکتۆر #ڕەهبەر_مەحموودزادە

#ڕەخنەکاری_ئاوەزی_کوردی
#ڕەهبەر_مەحموودزادە
#دەنگ


@Kurdologyk

#مەولەوی_تاوەگۆزی لە ساڵی ١٣٠٠ی کۆچی مانگی دا، کۆچی دوایی کردووە و مەلا حامید ی هاوچەرخی، بەم هۆنراوەیە مادە تاریخی بۆ ساڵی وەفاتی مەولەوی داناوە:

آسمان گر خون ببارد بر وفات مولوی
زیبد ار برگ سیه پوشند اهل دنیوی

مجمع علم و عبادت، مخزن صدق و صفا
مظهر عقل و درایت، میر ملک معنوی

پیرو شرع محمد، شیخ اولاد حسین
سالک راه طریقت در طریق اخروی

فارس نظم و قصاید؛ در حقیقت، در مجاز
ریزەچین خوان جودش صد امیر دهلوی

بهر تاریخ وفاتش آنقدر کردیم فکر
کآسمان "غش" کرد بر مرگ جناب مولوی


غش، به حسێبی ئەبجەد؛ دەکاتە: ١٣٠٠




@kiwmars

پوخته‌ی بابەتی کوردانی ڕۆژئاوا
لە سێکۆلاریزمەوە بەرەو دیموکراسی و ناناوەندێتی دەسەڵات و فیدراڵیزم

✍️ئەبووبەکر کاروانی

#دەق

@kurdologyk

کوردانی ڕۆژئاوا
لە سێکۆلاریزمەوە بەرەو دیموکراسی و ناناوەندێتی دەسەڵات و فیدراڵیزم

وتاربێژ: ئەبوبەکر کاروانی

#دەنگ

@kurdologyk

🔻 هیأت امرالی دم پارتی، پس از دیدارهای گسترده با احزاب و شخصیت‌های سیاسی در شمال کوردستان و ترکیه، بیانیه‌ای منتشر کرد و از عزم جدی برای پیشبرد روند صلح و حل مسئله کوردها خبر داد. این هیئت تأکید کرد که به زودی مجدداً با رهبر آپو دیدار خواهد کرد و تلاش خود را برای موفقیت این روند ادامه خواهد داد.

دم پارتی در این بیانیه گفته است که اعضای هیأت امرالی، متشکل از پروین بولدان و سری ثریا اُندر پس از دیدار با رهبر آپو در زندان امرالی در تاریخ ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، به درخواست ایشان جلساتی را با رئیس مجلس ملی ترکیه، احزاب سیاسی در شمال کوردستان و ترکیه و برخی از زندانیان سیاسی کورد از جمله صلاح‌الدین دمیرتاش و فیگن یوکسکداغ برگزار کردند.

متن کامل بیانیه هیأت امرالی دم پارتی:

«ما با جناب اوجالان در ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴ در امرالی ملاقات کردیم. پس از دیدارمان، بر اساس نتایج این جلسه و به درخواست وی، جلساتی را با مجلس ملی ترکیه، احزاب سیاسی و دوستان سیاسی خود در زندان برگزار کردیم.

در این راستا، در ۳ ژانویه ۲۰۲۵ با رئیس مجلس ملی ترکیه آقای نعمان کورتولموش دیدار کردیم و جلسات ما آغاز شد. دیدارهای ما با رهبران و نمایندگان حزب حرکت ملی (م‌ه‌پ)، حزب آینده، حزب عدالت و توسعه (آ‌ک‌پ)، حزب سعادت، حزب جمهوری‌خواه خلق (ج‌ه‌پ)، حزب دَوا و حزب رفاه ادامه یافت.

بین ۱۱ تا ۱۲ ژانویه ۲۰۲۵، ما با روسای مشترک سابق و دوستان سیاسی زندانی خود، آقایان و خانم‌ها فیگن یوکسکداغ، صلاح‌الدین دمیرتاش، لیلا گووَن و سلجوق میزراکلی دیدار کردیم.

این نشست‌ها بر اساس گفتگو و صلح و بر اساس روند تبادل نظر با روسای مشترک و کمیته‌های حزبی، با اعضای حزب ما، با احزاب سیاسی که با آنها هم پیمان هستیم و با سازمان‌های جامعه مدنی آغاز شد و به آن ادامه می‌دهیم.

ابتدا از تمامی احزاب سیاسی و مسئولان محترمشان که با گرمی و تواضع از ما استقبال کردند و نظرات و پیشنهادات ارزشمند خود را با ما در میان گذاشتند و نگرانی‌ها و انتقادات خود را بسیار سازنده بیان کردند، ابراز احترام و تشکر می‌کنیم.

هدف اصلی ما این بود که آنها را از نتایج دیدارمان با آقای اوجالان مطلع کنیم و شرایط جدیدی که به وجود آمده را با هم بررسی کنیم. به طور خلاصه، این تمایل و اراده برای حل دائمی مسئله کوردها و پایان دادن به روند مناقشه، مسئولیت تاریخی تقویت وحدت ترک‌ها و کوردها و مسئولیت تحولات ریشه‌ای و غیرقابل بازگشت در خاورمیانه است و نشان می‌دهد که مجلس بزرگ ترکیه و سیاست دموکراتیک مبنای این امر است.

تمام جلسات ما صمیمانه و پر از امید مثبت بود. رهبران ارشد و هیأت‌های آنها حمایت خود را از روند صلح ابراز کردند. در همین راستا در خصوص موضوعات مختلف نیز دغدغه‌ها و پیشنهاداتی را مطرح کردند. این نگرانی‌ها و پیشنهادها اساساً بر شفافیت فرآیند و اجرای آن در مجلس ملی بزرگ ترکیه متمرکز است.

هیأت ما در این جلسات اظهاراتی را بیان کرد و پیشنهاداتی را برای رسیدگی به نگرانی‌ها و سؤالات ارائه کرد. دیدگاهی که ما از جلسات به دست آوردیم این است که میل و اراده مشترکی در بین همه احزاب سیاسی وجود دارد و همه طرف‌ها می‌خواهند منازعه و روند پیچیده‌ای که ناشی از مسئله کورد است، پشت سر گذاشته شود. غلبه بر این معضل و ترویج وحدت و برادری میان تمامی مولفه‌های اتنیکی، مذهبی و باورداشتی در کشور ما به نفع و خیر همه است. این موضع مشترک همه احزاب است. موضوع مرتبط دیگر این است که باید روند صلح به دموکراسی سازی عمومی و گسترش حوزه سیاست دموکراتیک در کشور منجر شود.

دیدارهای ما با رهبر و رفقایمان در زندان بسیار مثبت بود. رفقای ما به صراحت و به شکلی شفاف حمایت خود را از نقشی که آقای اوجالان و دم پارتی ایفا خواهند کرد، ابراز کرده‌اند. آنها تصمیم گرفتند که مسئولیت خود را برای تقویت بنیان سیاسی و اجتماعی به شکل مثبت در این روند انجام دهند.

در این دوران که ما خواهان صلح، دموکراسی و وحدت در ترکیه و منطقه هستیم، اشکال تبعیض آمیز و تعصب آمیز که هر از گاهی در رسانه‌های نوشتاری و تصویری با آن مواجه می‌شویم و میدان گمانه‌زنی‌هایی که در حال ایجاد است، کار ما را دشوار می‌سازد. می‌دانیم که همه و بخش‌های اجتماعی نسبت به این روند امید دارند، اما در عین حال همه دغدغه‌ها، حساسیت‌ها و سوالاتی دارند.

ما بر این باور هستیم که در چنین فرآیند حساسی، گسترش لفاظی‌های ساختگی و تلاش برای ایجاد برنامه‌هایی که گاه از مرزهای اخلاقی عبور می‌کند، چیزی جز گرم کردن و دامن زدن به جنگ نیست.

با تمام نظرات و ارزیابی‌های مثبت خود، به زودی مجددا به دیدار آقای اوجالان خواهیم رفت و تلاش زیادی خواهیم کرد تا روند به صلح برسد و راه حلی از طریق روش‌های قوی و دموکراتیک برقرار شود.

حمایت مردم از این جلسات مهمترین عنصر در ایجاد صلح و راه حل خواهد بود.»

@aryentvfarsi

@kiwmars

جاران مەرگ
سامناک بوو،
ئێستا ژیان.

#لەتیف_هەڵمەت


@kiwmars

🔺به اقلیم کردستان دوم خوش آمدید!

ملاقات  مسعود بارزانی و مظلوم کوبانی را باید در چارچوب دو خبر دیگر ارزیابی کرد.
اعلام حمایت صریح روبیو وزیر خارجەی ترامپ از کردهای شام و سفر ژنرال کوریلا فرماندەی ستتکام به سوریه.
از خلال این مثلث، سیاست آتی آمریکا در سوریه و قصد آن برای رسمیت خودمختاری کردها روشن می شود.
کویانی فرماندەی کردها تحت الحفظ آمریکایی ها به اربیل و دیدار بارزانی رفت.
پیشتر هم توسط بالگردی آمریکایی به دمشق و دیدار شرع رفته بود.
دیدار اربیل نشانەی توفیق تلاش های واشنگتن جهت رفع اختلافات دو جناح کردیست.
جناح حاکم نزدیک پ.ک.ک و متحد آمریکاست.
جناح ناراضی نیز متحد بارزانی و نزدیک به ترکیه حساب می شود.
کاخ سفید بر آن است که با وحدت این دو جریان از غلظت حضور پ.ک،ک در ساختارهای سیاسی و نظامی روژاوا کاسته و اطمینان خاطر ترکیه جلب شود.
این اقدام مشابه رخدادی تاریخی دیگر است. توافقنامەی 1998 واشنگتن میان طالبانی و بارزانی به ابتکار آلبرایت که به بیش از سی سال جنگ های متناوب داخلی خاتمه داد و بنیان اقلیم کردستان کنونی را گذاشت.
خلع بهانه از ترکیه مانند خلع سلاح آن در سوریه است!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

خودایە وێنەی خۆت لە ئێسقانەکانمدا هەڵکەنە

خودایە
ئەمجارەیان کتێبێک بنێرە خوارەوە دڵۆپێک خوێنی پێوە نەبێ
پەیامهێنێک نە خولیای هەڵگرتنی شمشێر بێت و نە کۆکردنەوەی سەبایا
ئەو ڕەشەبایانە چەککە کە بەنیازی کوشتنی پەپوولە خۆیان دەکوتنە باخچەکانی ئومێد
خودایە
ئەو ئازیزانەمان بدەرەوە کە شەڕ، بۆ شوێنێکی نادیار بردنی
بۆ چرکەیەکیش بێ،
ئەو چادرانەمان نیشاندە کە تیایاندا شەهید حەفتا فریشتەی کردبێتە باوەش
با بۆ چرکەیەک گوێمان لە خوڕەخوڕی شەتاوەکانی شەراب بێ کە غیلمانەکان مەلەی تێدا دەکەن
خودایە،
فێری نوێژێکمان بکە کە دامانبەست ئیدی کۆتایی نەیەت
کە دەستمان بەرز کردەوە بۆ دوعا ، بە قژی ئەستێرەکانەوە گیر بێ و بۆمان نەیەتە خوارێ
خودایە،
بۆ ئەوەی تاهەتایە بە ئاسوودەیی بژین وێنەی خۆت لە ئێسقانەکانماندا هەڵقەنە
------------------
#قوبادجەلیزادە

@Ghobad_jalizadeh

نازری چۆن باسی شوان‌پەروەر ئەکات..؟

@kiwmars

اما کسانی که با فعالیت‌های بشردوستانە و خیرخواهانە آنجلینا جولی آشنا هستند، این فعالیت‌ها را از کارنامه سینمایی او درخشان‌تر می‌دانند:

_ در سکوت جهانی نسبت به وضعیت مسلمانان روهینگایی میانمار، 2019 به منطقه سفر کرد و با تلاشهای بی وقفە توجه جهانیان را به آن جلب کرد.

_ ساخت دەها فیلم در مورد درد و رنج انسان‌ها از سرتاسر جهان که شاید تاثیرگذارترینشان " سرزمین خون و عسل" (In The Land Of Blood And Honey) باشد که در سال ۲۰۱۱ و با موضوع جنگ در بوسنی و هرزگووین ساخت.

_ خرج میلیون‌ها دلار  کمک به پناهندگان افغانستان، سوریه، امریکای لاتین و... و گرفتن دستان آنان و شنیدن درد و رنجشان و بازگو کردن آن برای هرکس کە خواهانش است؛ بعلت همکاری‌های مداوم با کمیسیون پناهندگان سازمان ملل بعنوان سفیر حسن نیت سازمان ملل انتخاب شد.

_ ورودش به دنیای مجازی و اینستاگرام بخاطر حمایت از زنان افغانستان[قدرتگیری مجدد طالبان] وشروع آن با این نامه زن افغان:((این نامه ای است که از یک دختر نوجوان در افغانستان... بنابراین به اینستاگرام آمده ام تا داستان آنها و صدای کسانی را که در سراسر جهان برای حقوق اولیه انسانی خود مبارزه می کنند به اشتراک بگذارم». همان ساعت اول یک میلیون وهفتصد هزار نفر او را فالو کردند.

_ ورود و کمک به کمپین حمایت از مردم یمن.

_ در کنار سایر فعالیت‌های زیست محیطی و حیات وحش در افریقا، خرید قطعه زمینی بزرگ در کامبوج و تبدیل آن به پناهگاە حیوانات و استخدام شکارچیان غیرقانونی بعنوان جنگلبان در کنیا.
_ صرف تمامی سود برند استایل جولی برای امور خیریه.

_ تاسیس پناهگاە مخصوص کودکان و نوجوانان قربانی آزار جنسی و قاچاق.

_ قبول فرزندخواندگی سه بچه بی سرپرست از کامبوج، اتیوپی و ویتنام.

و دەها مورد دیگر ازین دست....


با وجود همە جنگ و کشتار وجهل و تعصب و دردهای جهان، تعهد اجتماعی و انسانیت افرادی همچون آنجلینا جولی دنیا را قابل تحمل‌تر می‌کند...لس آنجلس سرد خواهد شد و از نو ساخته می‌شود و افرادی نیک سرشت همچون جولی زیبا به جهان و بشریت و کوبانی تقدیم خواهد کرد.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

لینک کانال
https://t.me/KurdishPolitic

از لس آنجلس تا کوبانی

امروز در مرور صفحات مجازی، چندین تن از دوستان را مشاهده کردم که از آتش‌سوزی مهیب لس آنجلس اظهار شعف و خوشحالی کرده‌اند و با سواستفاده از متون مقدس آن را خشم خداوند تفسیر کردە و برای یکسر خاکستر شدن آن دعاها کرده بودند. کاری به درون و ذهن این افراد ندارم که گرفتار چه چیزی هستند و تاکنون با این طرز نگاه، خودشان و جامعە را به کجا رسانده‌اند؟ کاری ندارم تحلیلشان از سایر بلایای طبیعی چیست که خیلی هایش در اطراف خودمان روی میدهد؟ و...

من‌هم به هیچ چیزی کار ندارم و با این موضع‌گیری امروز این سلبریتی و سوپر استار جهانی که زاده همین شهر لس‌آنجلس است (1975) یاد اقدامات و کارهای او افتادم کە مروری خیلی کوتاە میکنم:

با وجود همە زیبایی، شهرت، پول، موقعیت اجتماعی والا و... چند سالی است که دیگر آنگونە در صحنه‌های جهانی فیلم و سینما نمی‌درخشد و همە دارایی‌هایش را صرف اقدامات انسان‌دوستانە و خیرخواهانە در سرتاسر جهان می‌کند و اگر فیلمی هم بسازد در همان راستای افکارش است. در کارنامه حرفەایش، اسکار، سه جایزە گلدن گوپ و دەها عنوان دیگر جهانی است. اما کسانی که با فعالیت‌های بشردوستانە

هەورامان تەخت لەشەوانی زستاندا جوانیەکی بێ وێنەیە هەیە
وێنە؛ناسیح علی خەیات
وڵات میدیا


.@Asmanek_shin
@kiwmars

T.me/kimiaye_Saadat_Ghazali

🪴@Mem_u_zin_xani

🔺صدای پای ترامپ و آتش بس غزه

بر اساس خبرها، اختلافات اساسی میان حماس و اسرائیل در حال رفع شدن است و دو طرف به سرعت در حال رسیدن به توافق هستند.
ظاهرا دستور  مذاکرات آتش بس و آزادی گروگان ها بر اساس طرح بایدن است که در اردیبهشت گذشته مطرح و سپس به مدت هشت ماه فریز گردید.
اما اکنون طرفین نرمش و انعطاف بیشتری نشان داده و از برخی مواضع خود عدول کرده اند.
اگر مذاکرات در آخرین لحظات بهم نخورد، می توان در روزهای آینده منتظر اعلام آتش بس شد.

گویی تاریخ یک بار دیگر تکرار می شود.
45 سال قبل پس از 444 روز گروگان های آمریکایی لحظاتی پس از تحلیف رونالد ریگان آزاد  شدند.
بحران گروگان گیری باعث شد که کارتر به رئیس جمهوری تک دوره ای تبدیل شود. مضاف بر آن سرنوشت ایران و انقلاب نوپای آن به صورتی درازدامن و پایدار تحت تاثیر تبعات منفی این بحران قرار گرفت.
اکنون هم دور نیست که گروگان های اسرائیلی پس از 465 روز و در آستانەی بازگشت ترامپ آزاد شوند.
در حالی که سرنوشت منطقه تحت تاثیر آن قرار گرفته است.

رفتن بایدن و آمدن ترامپ نقشی کلیدی در این تحول رو به جلو داشت.
تهدید ترامپ مبنی بر بپا کردن جهنم در صورت آزاد نشدن گروگان ها قبل از آغاز بکارش به نوعی کار خود را کرده است.
گرچه  چیزی در غزه برای کشتن و سوختن و بردن نمانده و ترساندن حماس از سر بریدەی بالای دار عملا بیهوده است، اما ممکن است این گروه نگران پایان اندک نرمش های دولت بایدن باشد.
بیشتر از این زاویه که اسرائیل با پشتگرمی ترامپ به طور کامل مانع ورود کمک های بشردوستانه شود و مردم غزه در سرمای زمستان با قحطی و گرسنگی بیشتر روبرو شوند

برای طرف اسرائیلی هم مخالفت با ایدەی ترامپ مبنی بر پایان جنگ های بی حاصل به سادگی دوران بایدن نخواهد بود.
علاوه بر این نتانیاهو با وجود ترامپ چالش های کمتری برای مقابله با شرکای تندرو دولتش خواهد داشت.
کسانی که بر طبل جنگ بی پایان در غزه می کوبند و نخست وزیر را در صورت موافقت با آتش بس به فروپاشی ائتلاف تحت رهبریش تهدید می کنند.
وجود یک رئیس جمهور موافق الحاق کرانەی باختری به اسرائیل در کاخ سفید، مشوقی برای بازهای صهیونیست جهت بده بستانی احتمالی در موضوع غزه است.
از سوی دیگر پایان این جنگ پر انتقاد فرصتی برای نتانیاهو جهت تمرکز روی پروندەی هسته ای ایران است.

به لحاظ میدانی هم پس از 15 ماه این جنگ به بن بست رسیده است.
اسرائیل نه توانسته حماس را به زانو دربیاورد و نه گروگان هایش را آزاد کند.
تلفات ارتش در شمال غزه جایی که طرح ژنرال ها در آن پیاده می شود، به نحوی بی سابقه بالا رفته و حماس در حال بازسازی و سازمان دهی مجدد است.
از سوی دیگر نتانیاهو تحت فشار بستگان خانواده های اسیر است و این بیم وجود دارد که گروگان های زنده، دومین زمستان غزه را تاب نیاورند.

با تحولات صورت گرفته در منطقه، برای حماس هم معلوم شده که بازگشت غزه به قبل از هفت اکتبر ناممکن است.
نه تنها غزه دیگر غزه ی قبل نیست، بلکه خاورمیانه به پیش و پس از هفت اکتبر تقسیم شده است.
اسرائیل جلوی چشم حماس، برخلاف سابق، آتش بس برقرار شده با حزب الله را روزانه نقص می کند و رهبری ضربه خوردەی این سازمان چارەای جز صبر و انتظار ندارد.
نگرانی اصلی حماس پایبند نیودن تل آویو به ادامەی آتش بس پس از آزادی اسرا و خارج شدن این اهرم استراتژیک از دست حماس است.
همچنین مسالەی ادارەی غزه پس از جنگ که تاکنون یکی از موانع رسیدن به توافق بوده است.

در هر دو مورد احتمالا طرفین به ارزیابی های واقع بینانە تری رسیدە اند.
وقتی اسرائیل نتوانسته پس از یک جنگ طولانی و ویرانگر حماس را ریشه کن کند، منطقی نیست که با ابزار چانه زنی و احیانا ادامه ی محاصره به این هدف نایل شود.
از طرف دیگر وقتی با وجود دهها و بلکه صدها گروگان زنده، نتانیاهو حاضر نشد لحظه ای جنگ را متوقف کند، حماس نباید انتظار داشته باشد که با نگه داشتن چند جنازه یا اسیر، مانع از سرگیری تهاجم شود.
در هر صورت موارد فوق و ریزه کاری های فراوان دیگر وجود دارد که می تواند توافق احتمالی را با چالش و تهدید مواجه سازد.
با این وجود بعید نیست که پایان نسل کشی غزه به نخستین دستاورد ترامپ تبدیل شود و او را تشویق کند که به همین سیاق سراغ جنگ اوکراین برود.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

زانیاری .. ئەو باڵندانەی کە ئاگر بەکاردەهێنن بۆ ڕاوکردن
لە دیاردەیەکی ناوازەی سەرسوڕهێنەردا، زاناکان بۆیان دەرکەوتووە کە هەندێک باڵندەی نێچیر لە #ئۆسترالیا، ئاگر وەک شێوازێکی داهێنەرانە بۆ ڕاوکردن بەکاردەهێنن!
سەیری ئەم باڵندانە بکەن کە لە ئاسمانەوە لقە سووتاوەکان هەڵدەگرن، پاشان فڕێی دەدەنە ناوچەی نوێ بۆ ئەوەی ئاگرەکان هەڵبگیرسێنن و زیاتری بکەن.
ئامانجی ئەم کارەیان چیە؟ وەڵام. هاتنە دەرەوەی مێشوولە و مێروو بچووکەکان لە حەشارگەی خۆیان، بۆ ئەوەی ڕاویان بکەن و بیان خۆن.
ئەم ڕەفتارە ناوازەیە زیرەکی نائاسایی لەم #باڵندانەدا نیشان دەدات، دەرگا بەڕووی پرسیاردا دەکاتەوە سەبارەت بە توانای ئاژەڵەکان بۆ بەکارهێنانی ئامرازەکان لە سروشتدا.
بەڵام ئەم دیاردەیە مشتومڕێکی زۆری بەدوای خۆیدا هێناوە، بەو پێیەی بە یەکێک لە هۆکارەکانی بڵاوبوونەوەی مەترسی دادەنرێت..
توێژەران بەردەوامن لە لێکۆڵینەوە لەم باڵندە باوەڕپێنەکراوانە، کە نەک تەنها لە ئاسماندا هەڵدەفڕن، بەڵکو شارەزا دەبن لە هونەرەکانی ئاگر و ڕاوکردن بە یەکجار. دیاردەیەک کە پێویستە بیری لێبکرێتەوە!

نامەی کوردێکی ئاوارە
بۆ برایەکی فەلەستینی


#ئیبراهیم_ئەحمەد

یادگار و هیوا، ل:86
@rasepardeh

✅این صحنه یک فیلم آخرالزمانی نیست..این شهر سوخته لس آنجلس 2025 است.

@Sahamnewsorg
سهام در WhatsApp‏

https://t.me/Mem_u_zin_xani

وقتی احزاب سیاسی کوردی نسبت به این استفاده ابزاری از دین انتقاد می‌کنند؛ آنها را کمونیست و بی دین می‌خوانند که می‌خواهند کورد و ترک را از هم جدا کنند.
اردوغان دەها بار با قصد تخریب و بدنام کردن، دمیرتاش را مطرب و آوازخوان توصیف کرده است. در صورتی که ابراهیم تاتلیس مشهور به فساد اخلاقی و جنسی را همراه خود می‌گرداند و در حین کشتار زنان و کودکان کورد با او همخوانی می‌کند. بقول احمد ترک:((رذل و پست شمایید.))

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی

لینک کانال
https://t.me/KurdishPolitic

‍ 🪴
+یان سەرتان شۆڕ دەکەن
یان سەرتان لێ دەکەینەوە..

دەمیرتاش:
سەریشمان لێ بکەنەوە، لاشەی بێ سەرمان خۆی نەوی ناکا بۆتان...

@kiwmars

یەڵماز گونەی بۆ دادوەر:
تا مردن مرۆڤبوون،
تا مردن کوردبوون،
تا مردن ئاشتی و ئازادی...

دەرهێنەری کورد، یەڵماز گونەی، ١٩٦٠.👇
Kurdish director, Yilmaz Guney 1960



@kiwmars

سڵاو لە برایەتی گەلان!
دیموکراسی و برایەتیی تورک و کورد کە باخچەلی باسی دەکات خەریکە بە دەروازەی ئیمراڵیدا تێدەپەڕێت. ئەوە هەنگاوێکی ڕێفوڕمخوازانەیە کە دەبێت بە گرنگ وەسف بکرێ و پێشوازی لێ بکرێت، بەڵام هاوکات پرسیارێکی جەوهەریش دروست دەکات، ئەویش ئەوەیە، کە دێموکراسی و برایەتی کورد و تورک بە چ شێوەیەک دێتە ناو دەستوور؟ ئاخۆ لە دەستووری نوێی وڵاتی تورکیادا، پلۆرالیزم و فرەیی، بە هەموو خیسلەتەکانییەوە، لە جومگە جۆراوجۆرەکاندا، ڕەنگ دەداتەوە؟

بۆ نموونە، ئایا لە دەستووری نوێی ئەم وڵاتەدا زمانی کوردی بە فەرمێ دێتە ناسین؟ واتە زمانی تورکی و زمانی کوردی دەبن بە دوو زمانی برا و هاوسان؟ ئاخۆ وەکی عەباس وەلی دەڵێت، لە کۆدی یاسایی و دەستووری و لە دەسەڵاتی سیاسی تورکیادا، خیسلەتە ئتنیکییەکانی کورد وەبەرچاو دەگیرێت؟

سەرەڕای ئەوەی بەم گفتوگۆیانە دڵخۆشم، بەڵام پێم وایە ڕێفورمێک کارساز دەبێت کە زۆرینەی مافە ئتنیکییەکانی کوردی تێدا وەبەرچاو بگیرێت. ڕێفورمێک کە وەک حوسێن بەشیرییە دەڵێ، ژینگەیەکی سیاسی وا بەرهەم بێنێت، کە لەودا گەلی کوردیش وەک گەلی تورک هەست بە شوناسی خۆی بکات. چونکە ئەوە وەبەرچاوگرتنی مافی یەکترە کە دەبێتە هۆی ئەوەی گەلان بتوانن برایانە پێکەوە بژین🍃


د. سەعد قازی


@kiwmars

هەموو جوانییەکانیان لێ دزین
1

گەر بێیت فەرشی سوورت بۆ ڕادەخەم
بەڵام کوا؟
هەموو فەرشەکانیان دزی!
2
بارانی گوڵ بەسەر باڵاتدا دەبارێنم
بەڵام کوا؟
هەموو باخچەکانیان دزی!
3
لەناو پێخەفێکی گەرمدا دەتخەوێنم
بەڵام کوا؟
هەموو پێخەفەکانیان دزی!
4
پێکەوە نانی بەیانی دەخۆین
بەڵام کوا؟
هەموو گوڵەگەنم و دارگوێز و مێگەلە مەڕەکانیان دزی!
5
گوێ لە گمەی ئەو پۆلە کۆترە دەگرین کە دێنە ڕۆخی پەنجەرەکەوە
بەڵام کوا؟
هەموو کۆترەکانیان دزی!
6
لەسێبەری دارزەیتونێکدا باوەش بە ئاشتی و ئارامیدا دەکەین
بەڵام کوا؟
هەموو بنە زەیتونەکانیان دزی!
7
بە ڕووتی دەچینە بەر ڕێژنەیی باران
بەڵام کوا؟
هەموو گەواڵە هەورەکانیان دزی!
8
تابلۆیەکی خۆم و خۆت دەکێشین
بەڵام کوا؟
هەموو ڕەنگە گەرمەکانیان دزی!
9
لەگەڵ پارچەیەک میوزیکدا سەمایەکی زۆربایانە دەکەین
بەڵام کوا؟
هەموو تەمبوورەکانیان دزی!
10
سوپای تورک هەموو جوانییەکانی لێ دزین؟!




قوبادی جەلیزادە


@Ghobad_jalizadeh

🔺تحریف زشت الجزیره

شبکەی الجزیره گویی بلندگوی دولت ترکیه است، امروز وزرای خارجەی فرانسه و آلمان به دمشق رفته اند.
هر دو وزیر با زبانی صریح و بی پرده از کردها حمایت کردند. اما الجزیره در تحریفی آشکار آن را اینگونه منتشر کرد:
وزیر خارجه فرانسه: کردهای سوریه متحدان فرانسه در نبرد علیه تروریزمند، در سوریه تازه باید در فرایندی سیاسی مساله ی کردها حل شود.
زمان آنست که در شمال شرق سوریه صدای سلاح ها خاموش و مسائل از راه سیاسی حل شوند.
الجزیره این بیان سلیس و تعریض ضمنی به ترکیه را اینگونه تحریف کرد:
از کردها می خواهیم که سلاح هایشان را بر زمین نهاده و وارد فرایند سیاسی شوند. ما تروریزم را در سوریه تحمل نحواهیم کرد!

ظاهرا در جهان امروز سه نوع رسانه وجود دارد.
رسانه های غربی که گرچه بی طرف نیستند، اما هنوز "معتبرترین" محسوب می شوند.
رسانه های شرقی مانند صدا و سیمای ایران که گویی در یک غار دهەی 50 قرن بیست خفته و خواب بولتن های حزب کمونیست شوروی را می بینند!
و بالاخره کانال های پروپاگاندایی مانند الجزیره و روداو که فرمتشان مانند C.N.N است اما عملکرد و ماهیتشان شبیه تلویزیون ایران و چین!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

🍀وەسیەتنامەکەی زانای کرد سەعید نورسی


🔻"ئەی گەلی کوردان!
لە یەکگرتندا هێز و، لە یەکێتیدا ژیان و، لە برایەتیدا بەختەوەری و، لە حکوومەتدا سەلامەتی هەیە.
بە توندی دەست بە گوریسی یەکێتی و پەتی خۆشەویستییەوە بگرن، تاکو لە بەڵا ڕزگارتان ببێت.
باش گوێم لێ بگرن هەتا شتێکتان پێ بڵێم:
بزانن! ئێمە سێ گەوهەرمان هەیە کە دەخوازن بیانپارێزین:
یەکەمیان ئیسلامەتییە، کە هەزار هەزار خوێنی شەهیدانمان لە بەهایدا داوە.
دووهەمیان: ئینسانییەتە، کە پێویستە لە پێش چاوی خەڵکیدا، بە خزمەتی عەقڵی، جوامێری و مرۆڤ پەروەریی خۆمان پیشانی دنیا بدەین.
سێهەمیان: نەتەوایەتیمانە، کە تایبەتمەندیی بە ئێمە داوە.
پێشینانمان کە بۆ خۆیان کاردروست و ڕێکوپێک بوون، دەبێ ئێمە بە کارەکانمان و پاراستنی نەتەوایەتیی خۆمان، گیانی ئەوان لە گۆڕەکانیاندا شاد بکەین.
دوای ئەوە.. سێ دوژمنمان هەیە کە ئێمە لەناو دەبەن:
یەکەم: هەژارییە. چل هەزار حەماڵ لە ئەستەنبووڵدا بەڵگەیە لەسەری.
دووهەم: نەزانی و نەخوێندەوارییە. کە لە هەزار کەسدا یەکێکمان ناتوانێت ڕۆژنامە بخوێنێتەوە، بەڵگەی ئەوەیە.
سێهەم: دوژمنایەتی و دووبەرەکییە. کە ئەم دوژمنایەتییەش هێزی ئێمە لەناو دەبات و، ئێمەش شایستەی تەمێ و پەروەردە دەکات. حکوومەتیش لە بێ ویژدانیی خۆیدا ستەمی لێ دەکردین.
دوای ئەوەی کە ئێوە لەمە تێگەشتن، بزانن چارەی ئێمە لەوەدایە کە سێ شمشێری ئەڵماس بە دەستەوە بگرین، تاکو پارێزگاری لە هەر سێ گەوهەرەکانمان بکەین و، هەر سێ دوژمنەکەشمان لە خۆمان دوور بخەینەوە. ئەو سێ شمشێرەش:
یەکەم: دادپەروەری و زانست و خوێندنە.
دووهەمیان: یەکگرتن و خۆشەویستیی نەتەوەییە.
سێهەمیان: مرۆڤ بۆ خۆی کاری خۆی بکات و، بە وێنەی کەسانی نزم بە هیوای توانا و یارمەتیی خەڵکی نەبێت و، پشتیان پێ نەبەستێ.
دوا وەسیەتم:
خوێندن، خوێندن، خوێندن!
دەستی یەک گرتن، دەستی یەک گرتن، دەستی یەک گرتن"

https://t.me/ba_quran_official

.@Asmanek_shin

💠هیتلرهای امروز خطرناک‌ترند
📝گونتر آندرس (Gunther Anders)
⚡ برگرداننده: لئو شاهوفسکی

برای خفه‌کردنِ هر شورشی از قبل، نباید آن‌را با خشونت سرکوب کنیم. روش‌های کهنه‌ی هیتلری به‌وضوح منسوخ شده است. کافی‌ست یک شرطی‌سازیِ جمعیِ چنان نیرومندی ایجاد کنیم که دیگر ایده‌ی عصیان علیهِ جامعه حتّی به ذهنِ مردم خطور نکند. تاکتیک این است که افراد را از بدوِ تولّد با محدودیّت‌های بیولوژیکیِ ذاتیِ آنان شکل دهیم.
سپس باید این #شرطی‌سازی را با کاهشِ شدیدِ سطح و کیفیّتِ آموزش ادامه دهید تا آن‌را به فُرمی از دورانِ تحجّر و واگردِ بشر بازگردانیم. یک فردِ بدسواد افقِ فکریِ تنگ و محدودی دارد و هرچقدر ذهنِ او با دغدغه‌های مادّی و میان‌مایه محدود گردد کم‌تر می‌تواند طغیان کند. ما باید اطمینان حاصل کنیم دسترسی به دانش بیش‌ازپیش دشوارتر و نخبه‌گرایانه‌تر شود تا شکافِ بینِ مردم و علم عریض‌تر گردد، و اطّلاعاتِ عمومیْ القاکننده‌ی آموزه‌های خنثی و مسکّن‌های آرام‌کننده باشد و دانشِ عمومیْ سرمست از محتوای خرابکارانه و دسیسه‌گرانه بر علیهِ دشمنانِ موهوم شود.
در اینجا دوباره باید از متقاعدکردن استفاده کنیم نه خشونتِ مستقیم: ما در سطحِ کلان و به‌شکلِ گسترده‌ای از طریقِ تلویزیون 📺 با جعلِ مقیاسِ واقعه، سرگرمی‌های بی‌حس‌کننده‌ی ذهنی را به پرده‌ی نمایش می‌بریم، و همیشه #احساسات و غرائزِ مردم را برمی‌انگیزانیم تا مثلِ حیواناتِ سیرک دوزِ میل به قلاده‌بستن را در آن‌ها افزایش دهیم. ما باید ذهن‌ها را با آنچه بیهوده و بازیگوشانه است اشغال کنیم، و چه بهتر است مردم را با پچ‌پچ و موزیک‌های بی‌وقفه، از پرسش و تفکّر و تأمّل بازداریم.
ما همواره مسائلِ شهوانی را در پیشِ‌روی توجّه و سرلوحه‌ی تمامِ علائقِ انسانی‌مان قرار خواهیم داد. به‌عنوانِ یک بیهوش‌کننده‌ی اجتماعی، چیزی بهتر از سکس و شهوت وجود ندارد تا مردم را نادان نگه دارد. به‌طورِکلّی ما مطمئن خواهیم شد که جدّیّت را از زندگی دور کنیم و هرچیزی که ارزشِ بالایی دارد به تمسخر بگیریم و هرچه رنگ‌وبوی شرم و نجابت می‌دهد آن‌را پس‌مانده‌ی قرونِ وسطی بدانیم، بدین‌گونه سرخوشیِ تبلیغات و مصرفِ دیوانه‌وار به «معیارِ خوشبختیِ انسان» #و «الگوی آزادی» تبدیل می‌شود.
بنابراین، شرطی‌سازی به‌خودیِ‌خود چنان یک‌دستی‌ای ایجاد می‌کند که تنها ترس این باشد که از سیستم طرد شویم و دیگر نتوانیم به شرایطِ مادّیِ لازم برای خوشبختی دست یابیم. با انسانِ انبوه که به‌این‌شکل تولید می‌شود باید آن‌گونه که هست رفتار کرد: یک محصول، یک گوساله، و باید مانندِ یک گلّه تحتِ نظارت قرار گیرد. هرچیزی که روشن‌بینی و طبعِ انتقادیِ انسان را به خواب فرو می‌برد باید ستود، و هرچیزی که خطرِ بیدارشدنِ او را دارد باید با آن جنگید، به تمسخر گرفت و خفه کرد.
هر دکترینی که سیستمِ حاکم بر وضعِ مصنوعی و گلّه‌وارِ بشر را زیرِ چکشِ پرسش می‌کوبد، نخست باید به‌عنوانِ #برانداز و #تروریست معرّفی نمود، سپس با کسانی که از آن حمایت می‌کنند چنین رفتار کرد. هیتلرهای امروز به‌مراتب خطرناک‌ترند.

https://t.me/AZADANDISHI93

یونسکو(سازمان آموزشی علمی فرهنگی جهان) دە‌ڵێ؛ زانایی و سەواد یانی زانینی نووسین و خوێندنی زمانی دایکی
ئەگەر تەواو زمانە‌کانی جیهان بزانی، هی دایکی نەزانی بنووسی و بخوێنی، نەخوێندواری چۆن خۆتت نەناسیووە!

‍ #جەلال_تاڵەبانی :

مێژووی کورد

کوردستانی بوونی کەرکووک
دامەزراندنی عێراق

@kiwmars

ماڵی سالح موسلم لە ڕێبەرانی رۆژاوای کوردستان

نوێنەری سەرۆکی ئەمریکا بۆ کۆبوونەوەی فەرمی سەردانی کرد نانی بەیانیان بەم خوانە سادە پێکەوە خوارد.

@kiwmars

‍ 🪴
تسبیح احمد ترک به دولت باغچلی

در ادامه مطرح شدن یکبار دیگر پروسه اشتی در ترکیه و به توصیه اوجالان مبنی بر دیدار گروه د‌ه‌م پارتی با احزاب، گروه‌ها و نهادهای تاثیرگذار در سیاست ترکیه، این گروه به دیدار دولت باغچلی رهبر حزب ملی‌گرای ترک و پیشهاد دهنده پروسه آشتی(۳) رفتند.
این بار هیئت ده‌م پارتی را سیاستمداری استخوان دار،صلح طلب، محبوب، میانه‌رو و با اصل و نسب همراهی می‌کند. احمد ترک ٨۲ ساله و نماینده ۷ دوره پارلمان و ۳ دوره شهرداری ماردین مردی نجیب و شریف، با پرستیژ و با وقار و متانت است که تمام عمر خود را صرف مبارزه کردها کرده است. سالهای زیادی از عمر خود را در زندان به سر برده است و بارها شکنجه و تبعید گردیده اما همچنان به آرمان‌های سیاست کوردی معتقد مانده است. بیشتر از ۱۲۰۰ پرونده سیاسی در دادگاه‌های ترکیه داشتە که آخرین آن اواسط ۲۰۲٤ بود ولی حتی یک شایعه در خصوص پاکی و شرافت او وجود ندارد. فامیلی او به زور دولت ترک شده است اما تا سر استخوان به ناسیونالیسم کورد متعقد و وفادار است. او از خاندانهای فئودال و زمین‌دار منطقه دیرک در استان ماردین است کە تاریخن جایگاە و احترام و نفوذ ویژه‌ای در منطقه داشته‌اند.
ثروت خانوادگیش را صرف خدمت و آبادانی دیارش کرد. خانه‌ شخصیش در شهر ماردین و مشرف بر شهر است و محل رفت و آمد خاص و عام، فقیر و ثروتمند، غریبه و آشناست و درش بر روی همگان باز است. در شهر محبوبیت و احترام فراوانی دارد و خانه‌اش مجلٲ و پناهگاه همه اهالی شهر برای حل هر مشکلی است. سه بار بعلت سیاست قیم حکومت از شهرداری ماردین برکنار شد ولی هر بار با آرای بیشتری دوباره منتخب شد. او امروز به هیئت ده‌م پارتی ملحق شد تا باری دیگر با وجود بیماری همه اعتبار و کیاست و سیاستش را برای موفقیت این پروسه در طبق اخلاص بگذارد. در این دیدار او تسبیح کوردی را که نماد تاریخ و اصالت و زیبایی در عین مقاومت را به دشمن سرسخت حقوق سیاسی کوردها داد که یادآوری کند که کورد هم چنان زنده است و برای حقوق خود مبارزه می‌کند. در این هیئت جای لیلا زانا دیگر قهرمان ملی کورد خالی است.

✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی
https://t.me/KurdishPolitic


@kiwmars

-مکائیل مەهابادی، مناڵەکان


مناڵەکان
دەسگیرانم کۆترێکی دیاربەکرە
حەزی لە چیا و قاسپەی کەو و دەنگی بەفرە.
بۆ گواستنەوەی
زنجیرەی چیام قەف قەف بڕی
ڕۆژژمێرم پەڕ پەڕ دڕی

پەساپۆرتم؟
ئاوات و زەردەخەنە بوو
کلدان و کیسێک خەنە بوو.
کە لە دەرگەی سنوورم دا
لەباتی ماچ
ماچی گەرمی دەسگیرانم،
تفی زەردی پۆستاڵڕەشێک
هات، سواخی دا ناوچەوانم!

مناڵەکان!
ئەی برسییە ژینتاڵەکان
لەسەر سنگە نەوتاوییەکەی بابەگوڕگوڕ
نێزیک تاڤگەی سەرەوژووری زێڕینی گڕ
گڵکۆیەکی بچکۆلەم دی
لێی نووسرابوو:
"ئا لێرەدا
منداڵێکی چاوگەشی کورد
لە برسان مرد...!"

#عەبدوڵڵا_پەشێو_دوانزە_وانە_بۆ_مناڵان



@kiwmars

🔺شام آمریکایی شام؛ دیدار جولانی و کوبانی

دیدار ژنرال مظلوم کوبانی فرماندەی نیروهای سوریەی دمکراتیک و احمد شرع رهبر جدید سوریه، رویدادی کلیدی برای گمانه زنی دربارەی آیندەی اقلیم خودمختار کرد در این کشور است.
گفته می شود آقای کوبانی با یک بالگرد ارتش آمریکا و تحت حفاظت آنها به محل ملاقات در یک فرودگاه نظامی نزدیک دمشق رفته است.
امری که بیانگر اهتمام جدی آمریکا جهت ایجاد مصالحه میان کردها و قدرت تازەی دمشق است.

اساسا به لحاظ امنیتی ورود سرشناس ترین رهبر کردها که جزو اهداف ترور دولت ترکیه است، به شهری که جولانگاه جاسوسان میت و شبه نظامیان متحد آنکاراست، بدون همراهی آمریکایی ها ممکن نیست.
انتخاب مکان خاص - یک فرودگاه نظامی - به عنوان محل دیدار هم در این چارچوب قابل ارزیابی است.

اگر این رخدادها را در کنار پیشامدهای دیگر روزهای اخیر قرار دهیم، به نظر می رسد موج بلندپروازی اردوغان در روزهای اولیەی سقوط اسد برای پایان دادن به موجودیت کردی سوریه، زودتر از تصور به زمبن نشسته است.
ارتش آمریکا در کوبانی که مواجه با لشکرکشی ترکیه بود یک پایگاه نظامی ایجاد کرده است.
نبرد بر سر کنترل سد تشرین که مرز میان شرق و غرب فرات است به سود کردها پیش می رود.
کاروان های حامل کمک های نظامی ائتلاف تحت رهبری کردها به مناطق کردنشین ادامه دارد و اوضاع در استان سوق الجیشی دیرالزور هم تحت کنترل در آمده است.

سرجمع این تحولات نشان دهندەی این است که کردها که از سقوط ناگهانی اسد غافلگیر شدند، در حال بازیابی خود و مهار پیامدهای استراتژیک و ژئوپولتیک آن و ترسیم خطوط راهبردی جدید هستند.

از سوی دیگر اسرائیل که از حاکمیت نیروهای نزدیک به ترکیه و به نوعی خویشاوندان ایدئولوژیک حماس بر دمشق نگران است، تمایل خود برای یاری به کردها را پنهان نمی کند.
دیدگاه اسرائیل در این زمینه می تواند تاثیر قابل توجهی بر شکل گیری سیاست های دولت ترامپ داشته باشد.

دستکم ده سال است که کاخ سفید با دشوارەی مدیریت تنش و مهار تعارض منافع در میان شبکەی خاورمیانەای متحدانش روبروست.
ترکیه و کردها، اسرائیل و ترکیه و تا اندازەای امارات و عربستان با قطر و ترکیه.
در شرایط کنونی همسویی اسرائیل و نیروهای سوریەی دمکراتیک به تقویت لابی کردها می انجامد و اردوغان برای تداوم سیاست ضد کردی خالی از مدارایش با چالش های بیشتر مواجه خواهد شد.
دولت جدید سوریه بدون شناسایی رسمی دیپلماتیک و رفع تحریم های اقتصادی که کلید آن عمدتا در دست واشنگتن است، سرنوشتی بهتر از اسد نخواهد داشت.

بر اساس الگوی تحلیلی فعلی این گشایش بدون مساهمت کردها در دولت جدید اتفاق نخواهد افتاد.
اگر روند سیاسی در سوریه بدون مزاحمت جدی پیش برود و مداخلات و دست اندازی های ترکیه و اسرائیل آن را منحرف نکند، کردها به موقعیتی قابل قیاس با اقلیم کردستان عراق دست خواهند یافت.
اگر وضعیت متفرق و از هم گسیخته ی فعلی نیز تداوم یابد، در وضع فعلی آنها تغییری بوجود نیامده و خودمختاری دوفاکتوی آنها برقرار می ماند، موقعیتی مشابه اقلیم کردستان در فاصلەی سال های 1991 تا 2003.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

برج ایفل یکی از مشهورترین نمادهای جهان است که در پاریس، فرانسه واقع شده. این برج به عنوان یک شاهکار مهندسی در سال ۱۸۸۹ برای نمایشگاه جهانی پاریس (Exposition Universelle) ساخته شد. طراح آن *گوستاو ایفل* بود که نام برج نیز از او گرفته شده است. برج ایفل در ابتدا مورد استقبال عمومی قرار نگرفت و حتی برخی از هنرمندان و نویسندگان برجسته آن زمان از آن انتقاد کردند. با این حال، امروزه به یکی از پربازدیدترین مکان‌های گردشگری جهان تبدیل شده است.

برج ایفل ۳۰۰ متر ارتفاع دارد و تا سال ۱۹۳۰ بلندترین سازه جهان بود. این برج از سه سطح تشکیل شده که بازدیدکنندگان می‌توانند از آن‌ها استفاده کنند و از چشم‌انداز‌های زیبای پاریس لذت ببرند. در ابتدا برج ایفل برای ۲۰ سال ساخته شده بود، اما به دلیل کاربردهای علمی، از جمله نصب آنتن‌های رادیویی، ماندگار شد
.
.
@kiwmars

🔺آزادی؛ آیزایا برلین، لاریجانی و ناصرالدین شاه!

اخیرا علی لاریجانی "سیاستمدار فیلسوف" در گفتگو با تسنیم به مفهوم آزادی مثبت و منفی آیزایا برلین اشاره و به اشتباه فیلسوف انگلیسی را "خانم" خواند.

شابد کشف ناصرالدین شاه از مفهوم آزادی منفی از لابلای رفتار آزادانەی مردم پاریس در 150 سال قبل در حضور امپراتور، از شرح لاریجانی دقیق تر است.
شاه می گوید:
راه می‌رفتند، می‌نشستند آزادی بود. یکی ایستاده بود [ماتحتش] را به امپراطور کرده بود سیگار می‌کشید. یکی نشسته بود و ... به امپراطور و سیگار می‌کشید. یکی ... را به ما کرده بود. هر کدام حالت آزادی داشتند!

جالب این جاست که ناصرالدین شاه در سال 1257 به پاریس رفت.  آیزایا برلین هم در بحبوحەی انقلاب 1357 برای دومین و آخرین بار به تهران آمد.
پس از انقلاب، مفهوم آزادی منفی دستخوش تمایلات حکومت برای اعتلای آزادی مثبت بر مبنای تفسیر خود گردید.
آزادی های اجتماعی از قبیل پوشش بانوان تحدید و گاه کار به مداخلەی افراطی در حوزەی خصوصی هم کشیده شد.
اخیرا هم قالیباف سلف لاریجانی با ابلاغ قانون سخت گیرانەی حجاب روی همان مسالەی 150 سال قبل قاجار انگشت نهاد!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

تۆ تاراوگەی؛
و من پەناخوازێ عەوداڵی وڵات...




✍شاعیرێک عەرەب..؟


#کەیومەرس_یووسفی

@haivy_run

.
📚🎧 کتێبی دەنگی 🎧📚

"نووسین بە ئاوی خۆڵەمێش"

نووسەر: شێرکۆ بێکەس

خوێندنەوەی: فاتح

بەشی ( ۱٤ )

🆔@kherade2

🌲@kiwmars

.
📚🎧 کتێبی دەنگی 🎧📚

"نووسین بە ئاوی خۆڵەمێش"

نووسەر: شێرکۆ بێکەس

خوێندنەوەی: فاتح

بەشی ( ۱۳ )

🆔@kherade2

🌲@kiwmars

📸 یک شب ابری و بارونی از بام آبیدر سنندج


@navahayemandani

ای صبا نکهتی از خاکِ رهِ یار بیار
ببر اندوهِ دل و مژدهٔ دلدار بیار

■ غزل حافظ شیراز | روایت و صدای احمد شاملو | موسیقی فریدون شهبازیان |


🌺@kiwmars

کوێرایی داهات
-------
ڕەنگە بەیانییەک لە خەو هەستم و ببینم؛
1
تفەنگەکەم چوبێتە ناو ئینجانەیەک و گوڵی گرتبێ.
2
پۆستاڵەکەم بووبێت بە جووتێ کەروێشک.
3
کڵاوە ئاسنینەکەم پڕ بووبێت لەگەنم .
4
فیشەکەکانم بە پۆلێک چۆلەکە.
5
خۆر دەستی تیشکی گرتبێ وبەکۆڵانەکەمانا، بێت و بچێ.
6
هەموو قامیشێکی چەمەکە، بووبێت بەشمشاڵ.
7
هەرچی گاشەبەردە بووبێت بەکانی
8
ئەوەی درەختە شووی کردبێت بە باران
9
مانگ کشابێتە حەوزی هەموو ماڵیکەوە
10
کۆترێک بە لکە زەیتونێکەوە لەسەر شانم بنیشێتەوە و پێم بڵێ:
شەڕ کوێرایی داهات قوباد
گیان



قوبادی جەلیزادە


@Ghobad_jalizadeh

@navahayemandani

🌲

تا وە زوڵف و ڕووی تۆ تەماشامەن

ئەدای نمای فەرز سوبح و عیشامەن

مەولەوی
ــــــــــــــــــــــــــــ

واتە/
کاتێک سەیری ڕوخسارت دەکەم ، چونکە نورانیە هەست دەکەم ڕۆژ بوەتەوە کاتی نوێژی بەیانییە.
کاتێکیش سەیری زوڵفت دەکەم تاریکە و ڕەشە وا هەست دەکەم شەوەو کاتی نوێژی عیشایە. ئیتر  ئەبێ هەر
خەریکی نوێژ کردن بم.

@kiwmars

|ساڵیادی کۆچی دوایی گەورەنووسەر و توێژەر و ڕۆژنامەوان و بەرنامەسازی ڕادیۆ (بەرپرسی ڕادیۆ کوردی تاران و ماوەیەک بەرپرسی ڕادیۆی برون مەرزی ئێران) دکتۆر محەمەد سدیقی موفتی‌زادە|

ژیان هاتە پای کێوێکی سەختە
بڕینی ڕێگای پڕ پێچی بەختە
لە هەر پێچێکا هەزاران پلە
ها لە ڕێگەتا هەتا سەرملە
کاتێ لە پلەی دوایی کەوتیە سەر
ئەبێ لە درگای ژیان بچیە دەر

تێبینی: ئێوارەی ڕۆژی 6ی گەڵاڕێزانی ساڵی 1363 لە تاران کۆچی دوایی کردووە و شەو هێنراوەتەوە کرماشان و لە مزگەوتی ئیمام شافعی ئەو شارە بووە تا بەیانی. پێشتر وەسیەتی کردبووە لای شێخ‌زادەی دایکی ـ خاتوو ئامینە کچی خەدیجە کچی شێخ سیراجەدین یەکەم ـ لە ئاوایی دشەی پاوە بینێژن، بەڵام لەبەر باری نائەمنی ئەوکاتە لای مەزاری کاکەی ـ مەڵا خالید ـ لە گۆڕستانی وەیس لە نێوان مایەشت و کامیەران نێژراوە.

سپاس و ڕێز بۆ کاک کامەران کوڕی خوالێخۆشبوو دکتۆر سدیق کە ئەو زانیاری و وێنانەی بۆم نارد. هیوادارم بتوانین پێکەوە نامە و یاداشتەکانی باوکی بنووسینەوە و چاپی بکەین.

✍ ئیرەج مورادی
7ی سەرماوەزی ۱٤۰۳

@dastnoosxane
@kelaterzankon

.
‍📕دڵم زیندانی

📘 حشمەت لوڕنژاد


🎀 @Kiwmars

عۆمرێ خەوەرؽ و تەلاش فدای تاوێ خەو
زیینگ بە شەپۆلی گۆشەچاوێکی تۆ

سەد ساڵی سەفای ڒەفاقەتی ئازیزان
قوربانی هەوای خزمەتی تاوێکی تۆ

عمری بیداری و تلاش، فدای لحظه‌ای خواب که در آن، به موج گوشه‌ی نگاهی از جانب تو. [دل مرده] زنده می‌شود.
صد سال صفای رفاقتِ عزیزان، فدای حال و هوای لحظه‌ای شرفیابی در خدمت تو

@Aveng_53

‍ ڕاڤەی چەند بەیتی نالی





مووی سپی کردم بە شوشتن ئاوی عەینی شۆرە شەت

شۆرە شەت یەعنی کە تێدا خود بە خود قەل بوو بە بەت

هەڵگڕا، وەک مۆمی کافووری بە شەودا، موو بە مووم

دا سیاهی ڕوو بخوێنم نوقتە نوقتە، خەت بە خەت

من دەڵێم شەو بوو بە ڕۆژ، نەفسم دەڵێ ڕۆژ بوو بە شەو

ئەو موسیبە، چونکە چاوی پێ سپی بوو، من غەڵەت

ڕەوغەنی دیدەم ڕژایە سەر کیتابی خەتتی خۆم

چاو لە ئێشی ئەو سپی، نووریش بەسەر ئەودا سەقەت

سەرد و گەرمی ئاهەکەم سەوزەی گیای کردم بە پووش

پاییزی، ڕوو بوو بە بوردی سوور و زەردی موختەلەت

وەجهەکەم ئیسمی بەیاز، ئەمما وەرەق زەرد و سیاهـ

با موخەتتەت بێ بە کافووری کەشیدەی خۆش نەمەت

چونکە لەوحی ڕووسییەهـ ڕووزەردی بێتەزیینییە

خوێنی چاوم جەدوەلی بێ، قەترەکانیشی نوقەت

نەقشی دوو موویی بە دوو ڕوویی دەبێتە عەیبی شەیب

ئاینەی ڕوو پاکییە، ڕووناکییە نوور و شەمەت

یا گەدایێکە غەنی، یا پادشاهێکە فەقیر

لەم دووە خاڵی نییە نالی لە ڕووی حەددی وەسەت

🔸حەزرەتی نالی
‌ ‎ @rasepardeh

ئەی یار...
واز لە وشەکان بێنە
بۆ ئەم جوانیەی تۆ،
دوو چاوی تر لەکوێ بێنم!

#بەختیار_عەلی






@dar_hanar

🔺امپراتوری ترکیش - مجار

اردوغان: جهان ترک امروز در وحدتی آرمانی قرار دارد!
اردوغان در اجلاس سران کشورهای ترک در بیشکک ضمن ادای سخن فوق، سکەی یادبود اسماعیل گاسپارالی را به سران حاضر اهدا کرد.
گاسپارالی تاتاری ساکن روسیەی تزاری و از پیشگامان پان ترکیسم بود.
در این نشست همچنین نشان عالی جهان ترک به اوربان رئیس جمهور مجارستان - عضو ناظر - اهدا شد.

یحتمل عضویت مجارستان در اتحادیەی کشورهای ترک به انگیزەی چسپاندن آن به اتحادیەی اروپا و افزایش مبادلات اقتصادی انجام شده، هدفی که فعلا دوردست به نظر می آید.

مجارستان البته حقی ویژه بر گردن اندیشەی پان ترکیسم دارد. مخترع ایدەی فرضی ساکنان تمام زبان های آلتایی و کاشف برخی رگه های تمدنی ترکی در تاریخ باستان، نه یک ترک، بلکه یک یهودی مجارستانی بنام وایبری بود.
آرمین وایبری محقق و زبان شناس و تبعەی امپراتوری اتریش - مجار بود که کتاب هایی چون سفر به ترکستان را نوشت.
وایبری که به ترکی می نوشت، به زودی جایگاهی والا در میان محافل ترک گرای قسطنطنیه یافت و به اندیشه پرداز اصلی پان ترکیسم بدل شد.
گفته می شود او روابط نزدیکی با دولت انگلیس داشته و " ترک پردازی " وی بخشی از نقشەی لندن برای ایجاد یک کمربند حائل ترکی در جنوب امپراتوری روسیه بود.
هدف غایی بریتانیا حغظ هندوستان و ایران و افغانستان از گزند دست درازی فزایندەی دولت تزاری بود.

صد البته یک دلیل مهم تر هم اوربان را به اردوغان و همتایان قفقازی و آسیای میانه ایش پیوند می دهد.
ویکتور سیاستمداری اقتدارگرا و تافته ای جدابافته در اتحادیەی اروپاست.
وی دوست نزدیک اردوغان و پوتین و ستایشگر پرشور دونالد ترامپ است.
مواضع تند وی علیه مهاجرت مسلمانان به اروپا و هشدار در باب به خطر افتادن میراث مسیحی - یهودی قاره زبانزد است.
با این وصف حضور وی در یک کنسرت غیردمکراتیک دور از انتظار نیست و با عمل گرایی اردوغان هم جور در می آید که با چند پا راه می رود!

طرفه این جاست که از اواخر قرن نوزده که  قسمی سرگشتگی هویتی و راهبردی، مسالەی اصلی ترکیەی عثمانی شد سه پاسخ سرراست برای آن از راه رسید.

عثمانیسم: اصلاحات لیبرال به مقصود بازسازی امپراتوری و اجرای یک سیاست شهروندی مدرن به منظور حفظ ملیت های شرق اروپا و همگام شدن با اروپای مدرن آن روز.

اتحاد اسلام: پیروی از ایدەی همبستگی اسلامی زیر لوای خلیفه و پاسخ دادن به ندای منورالفکران جهان اسلام که از پیشرفت غرب و پسرفت مسلمانان به ستوه آمده بودند.
در این راهبرد ضمن حفظ مستعمرات عربی و اسلامی در خاورمیانه، از توان سرزمینی و جمعیتی مسلمانان برای مقابله با قدرت های اروپایی استفاده می شد.

پان ترکیسم: که شرح آن رفت و بیشتر واکنشی بود در برابر آفرینش و گسترش ایدەی ناسیونالیسم در امپراتوری های روسیه و اتریش - مجار.

نکتەی مهم آنست که هریک از این نظرگاه ها، نمایندگان و صاحبان خود را داشت که در ساحت های فکری و سیاسی در حال مناقشه و هم آوردی بودند.
به طور مثال عثمانلی ها بیشتر شامل مشروطه خواهان و اصلاح طلبان می شدند.
پان ترکها عمدتا در میان افسران جوان ارتش در بخش های غربی عثمانی بودند.
ضمنا میان پان اسلامیست ها و ترکهای جوان قسمی این همانی تاکتیکی هم وجود داشت که انگیزه و صداقت آنان را زیر سوال می برد.

ترکیە پس از جمهوری عملا همەی این مسیرها را رها و صرفا به نوعی اروپایی گری چسپید که آن هم چندان نتیجه نداد.
اما با روی کار آمدن اردوغان هر سه از نو و به فراخور در دستور کار قرار گرفتند.
صد البته نه توسط سه جریان سیاسی و فکری بلکه همه بدست یک نفر!

اردوغان دورانش را با اصلاحات سیاسی و اقتصادی و گشایش های دمکراتیک آغاز نمود که ایده ها و کوشش های عثمانلی های اواخر امپراتوری را تداعی می نمود.

سپس پان اسلامیسم ترک های جوان را زنده و در جلد امیر المومنین رفت. ترکیەی اردوغان در این هیات خاورمیانه را به خاک و خون کشید.
همزمان با اینها، به زنده کردن پان ترکیسم مومیایی شدە  قرن نوزده در قفقاز و آسیای مرکزی پرداخت.

ارامنه از قرەباغ اخراج شدند، دالان تورانی زنگزور  در دستور کار قرار گرفت و وسوسەی الفبای مشترک لاتین و ترکی ساده شدەی قابل فهم دوباره زنده شد.

اکنون ترکیه با فراموش کردن سوریه و لیبی
با فلسطینی ها با لسان پان اسلامیسم سخن می گوید.
با کردها به زبان پان عثمانیسم، و از روند صلحی  می گوید  که در انتها کردها به شهروندان برابر تبدیل می شوند.
در آسیای مرکزی و قفقاز هم به ترکی دو آتشه تبدیل و اسلام و دمکراسی را فراموش می کند.
ظاهرا این آخرین ایستگاه سیاسی و فکری اوست.

اسلام گرایی ترکی مقهور واقعیت های جدید خاورمیانه و بروز موازنه های جدید شد و سلطان آن را عملا رها کرد.
آرمان ورود به اروپا هم ناکام ماند و ترکیه با قرار گرفتن روی محوری شرقی - غربی جایگاه ژئوپولتیک و استراتژیک جدیدی یافته است.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

موحەمەد ماملێ


@kiwmars

🔺پیروزی ترامپ و فهرست مردان خوشحال جهان

بدون شک بی بی قصاب فلسطین امروز بخاطر بازگشت رفیق گرمابه و گلستانش خوشحال ترین مرد جهان است.
اما فهرست مردان خوشحال به او ختم نمی شود. اردوغان هم دست از سر نمی شناسد.
رجب رسما مجوز اشغال بخش های مهمی از کردستان سوریه و جابجایی هایی گستردەی جمعیتی در آنها را از ترامپ گرفت.
پوتین هم که در باتلاق اوکراین افتاده، با قدری وسواس و تامل ترامپ را ترجیح می دهد.
ولیعهد جاه طلب سعودی هم که در زمان ترامپ سفارتخانه اش را با دباغخانه اشتباه گرفته بود، از بازگشت پدرخواندەی راست گرایان جهان مسرور است.
مودی رهبر هند هم نمی تواند از پیروزی مردسالاری بر برابری جنسیتی، هویت گرایی بر دمکراسی، ناسیونالیزم خاص گرا بر جهان روایی ناخرسند باشد.
چین در این میان استثنایی ناقص است که ناقض قاعدەی فوق نیست.
ترامپ چین را رقیب تجاری و اقتصادی آمریکا می داند، نه لزوما دشمن سباسی و دیگری هویتی.
برای ترامپ مذاکره بخشی از معامله است و نه قسمتی از مبارزه.
انتخاب دوبارەی او پسرفتی جدی برای دمکراسی و پیشرفت سیاست هویت و ناسیونالیسم ستیزه جو است. جهان ترامپ دنیای ناامن تری است.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

🔺ایران و آمدن دوم ترامپ

در حالی که چشم تمام جهان به نتایج انتخابات آمریکا دوخته شده، ایرانیان با توجه و حساسیت بیش تری آن را دنبال می کنند.
انتخاب رئیس جمهور آمریکا همیشه یک رخداد بین المللی است و کشورهای مختلف اعم از دوستان و متحدان آن گرفته تا رقبا و منتقدان آمریکا خود را در آن ذینفع می بینند.

شاه ایران به عنوان یک متحد ثابت قدم آمریکا   کار با رووسای جمهوری خواه را کم دردسرتر می دید و غالبا و مخفیانه به کمپین آنها کمک مالی می نمود.
توجه بیشتر دمکرات ها به مسائل حقوق بشر و دمکراسی، وی را از آنها بیزار می کرد. آخر سر هم تاج و تختش فدای سیاست حقوق بشری کارتر دمکرات شد.

طرفه این جاست که حکومت پس از انقلاب هم بر اثر بحران گروگان گیری و روابط رو به وخامت با آمریکا، کوشید از انتخاب دوبارەی کارتر جلوگیری کند.
این رخداد که احتمالا اولین و آخرین دخالت فعالانه و موثر یک دولت جمهوری اسلامی در انتخابات آمریکا بود، نتایجی معکوس به بار آورد.
چه به انتخاب رونالد ریگان انجامید که از جهاتی سلف معنوی و رهبر سیاسی دونالد ترامپ شمرده می شود.
ریگان شاید به نحوی مانند ترامپ، ابتدا با ارسال فرستادەی ویژە همراه با کیک و انجیل به تهران که بیانگر روحیەی مذهبی اش بود، کوشید رهبران ایران را برای از سرگیری روابط قطع شده متقاعد کند.

برای دولت وقت ایران که زیر فشار جنگ با عراق بود، ابتکار عمل رئیس جمهور تندروی آمریکا فرصتی ناب بود، اما در نهایت به علت رقابت های سیاسی داخلی و شور انقلابی گری سال های ابتدای انقلاب به سرانجام نرسید.

این نافرجامی اما نتایجی فاجعه بار به همراه داشت. آمریکا به تدریج در کنار عراق قرار گرفت و  در آب های خلیج فارس مستقیما با نیروی دریایی ایران وارد جنگ شد.
انتخاب ریگان برای روس ها که از موضع ایران علیه کارتر ناخشنود بودند  یک فاجعەی ژئوپولتیک و استراتژیک به مراتب بدتری از کار در آمد.

ریگان از روز اول شوروی را امپراتوری شر نامید و با ابتکار پر هزینەی موسوم به جنگ ستارگان، مسابقەی تسلیحاتی دو ابرقدرت را به سطحی رساند که اقتصاد مفلوک شوروی تاب آن را نداشت.
در نتیجەی فروپاشی شوروی و پایان جهان دو قطبی کار برای ایران هم سخت تر شد و فضای تنفسی را که برای پیگیری یک سیاست مستقل نیاز داشت، به میزان زیادی از‌ دست داد.

جمهوری اسلامی که چهار سال ترامپ را آزموده بود، با درس گرفتن از این تجارب این بار کوشید از هر اقدامی که ممکن است به سودش تمام شود، اجتناب نماید.
حتی پاسخ قابل پیش بینی اش به اسرائیل را هم عقب انداخت.

در حالی که احتمال پیروزی ترامپ بالاست، این رخداد برای ایران به چه معناست،
ایران، خاورمیانه و جهان در چهار سال گذشته تغییراتی بسیار کرده، آیا ترامپ هم تغییر می کند؟

ترامپ در درجەی اول رهبری هویت گراست که در سیاست خارجی قائل به رویکردهای انزواگرایانه و کاستن از مداخلات جهانی آمریکا است.
این دو وجه نسبتا متضاد در کنار شخصیت غیر قابل پبش بینی و تا حدی دیوانه وار، به قسمی سیاست خارجی منجر می شود که به یکسان متحدان و مخالفان آمریکا را غافل گیر می سازد.

کسانی چون نتانیاهو، بن سلمان، اردوغان، نارندرا مودی و پوتین و حاکمان امارات در آئینەی ترامپ خود را می یابند.
بخش مهمی از آش سیاست فشار حداکثری که ترامپ علیه ایران به راه انداخت، در منطقه پخته شده بود.
از این رو در شرایطی که ایران و اسرائیل در آستانەی جنگی تمام عیار قرار دارند و آتش جنگ در غزه و لبنان زبانه می کشد، بازگشت ترامپ نشانەی خوبی نیست.

بر خلاف اوباما که می کوشید با سر و سامان دادن به مناقشات خاورمیانه، ایران را از قدرتی منطقه ای به بازیگری منطقه ای تبدیل کند، ترامپ کلا در جهت مخالف حرکت کرد.

ایدەی اوباما این بود که با امضای برجام و انعقاد احتمالی برجام های دو و سه، ضمن صحه ندادن به نفوذ منطقه ای ایران، از طریق قرار دادن آن در یک چارچوب پذیرفته تر شده، تهران را در موقعیتی مشابه زمان شاه در دهەی 50 قرار دهد.
زمانی که ایران یک بازیگر منطقه ای مشروع از حیث ترتیبات منطقه ای نظام جهانی بود.

اما نقشەی ترامپ که توسط متحدان نزدیکش در منطقه ترسیم می شد، کاملا متفاوت بود:
تیدیل ایران از بازیگری مشروع به دولتی مطرود و یاغی و تلاش برای مهار و اعمال محدودیت بر آن.
از این رو بازگشت ترامپ در شرایط کنونی به سود ایران نیست.

احتمالا نتانیاهو که دیشب ناگهان وزیر دفاعش را برکنار کرد، زودتر از همه موقعیت جدید را بوکشیده؛
به این معنا که آمدن ترامپ را معادل آزادی عمل بیشتر و رهایی از فشارهای واشنگتن برای آتش بس در غزه و لبنان می بیند.
با این تفاصیل انتظار افزایش تنش ها در منطقه طبیعی به نظر می رسد.
پیش بینی رفتار ترامپ در مورد چین و روسیه اما به این سادگی نیست.
جنگ اوکراین و چنگال تیز کردن چین برای تایوان  موقعیت های جدیدی است که انتظارش را می کشد.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

‌‌...
شادیِ شرورانه

توماس آکویناسِ قدیس یکی از لذت بهشتیان را تماشای رنج و عذاب جهنمیان معرفی می‌کند! چیست این لذت شرورانه‌ی پنهانِ بشر در تماشای رنج؟ یا خشم پنهان از دیدن جایگاه بالاتر دیگری!

در قبیله‌ی بالوبُدُویِ آفریقای جنوبی، "موجاجی"هایی وجود داشت که معروف به ملکه‌ی باران بودند. آفریقایی‌ها باور داشتند که موجاجی‌ها قدرت کنترل ابر و باد و باران را دارند؛ و عجیب‌ است که بیشتر از آنکه از او بخواهند برای سرزمین‌شان بارانی دعا کنند، خشکسالی و نباریدن را برای سرزمین‌های مجاور خواهان بودند!
 
شوپنهاور هم از شادی‌ِ شرورانه‌‌‌ای صحبت کرده که از تماشای رنج و شکست دیگری حاصل می‌شود!
نشانگان و ردگیری این شادی شرورانه، یا رنج‌بردن از موفقیت‌دیگری، بسیارند در قصه‌ها و افسانه‌ها و اسطوره‌ها و چه کم و مشکوک به آن پرداخته‌شده، گویی تلاشی‌ست نانوشته و دست‌جمعی برای زیرِ فرش‌کردن یکی از عظیم‌ترین خصوصیت‌های بشر. خصوصیتی که دانته در #کمدی_الهی، به نقل از آگوستین قدیس می‌گوید: این حسد بود که آدمی را به‌ سقوط کشاند و عیسی را بدست مرگ سپرد.

و شاید تبار اولین قتل اسطوره‌ای بشر را نیز بتوان با حسد توضیح داد. هابیل و قابیل(قائن) و قتل از روی حسدِ نپذیرفتن هدیه‌اش. هدیه‌ی قابیل به یَهُوَّه پذیرفته نمی‌شود و او از روی حسد، برادرکشی می‌کند.
چه‌بسا بسیاری از آلام و رنج و آنچه امروز اختلال‌ روانی حتی میشناسیم‌اش، تباری یکسان با همان حسد اسطوره‌ای پیدا کند!

#ژیژک (Zhee zhek) دست روی لحظه‌ی مهمی گذاشته و آن نگاه فریبنده و خطرناکِ خوشبینانه را به چالش کشیده.
با زیرفرش‌کردن سویه‌های تاریک آدمی، هر برون‌رفتی، بسیار بسیار شکننده و کوتاه خواهد بود.
هیچ برون‌رفت ساده‌ای از وضعیت نیست مگر روشن‌کردنِ نسبتِ خودمان با دیگری! با دیگری‌ها ؛آدمیان، حیوانات و گیاهان و زمین و آب و آسمان.

خوشبختی‌ِ پایدار، امری‌ است جمعی!

#مسعود_ریاحی


#حسد
#شادی_شرورانه
#روانشناسی
#اختلال_روانی
#افسانه_و_اسطوره
#اسلاوی_ژیژک
#فلسفه



@kiwmars

#ژنان
#شەڕی_وییەتنام
#پردی_سەرکەوتن



ڕووتبوونەوە ئاسانە
بەزۆر داپۆشین ئاسانتر
#نا_بۆ_هەر_کارێکی_زۆرەملی

@kiwmars

من کە سووتاوی فیراقم، ئیتر ئاوم بۆ چیە؟
خەزنەداری گەنجی عیشقی تۆم، دراوم بۆ چیە؟

کەم بە شمشێری برۆ قەسدی دڵی زارم بکە
من شەهیدم، تیخی تیژی تازەساوم بۆ چیە؟

من بە بەدناوی لە دنیادا بەناوبانگم بەڵام
یاد و ناوی تۆم لە دڵ بێ، بانگ و ناوم بۆ چیە؟

وەک پڵنگی جەنگەڵی عەشقم بە سەربەستی دەژیم
زوڵف و چاوی تۆم هەبێ زنجیر و داوم بۆ چیە؟

ئەم جیهانە چۆڵ و هۆڵ و من غەریبێکم نەناس
نیشتمانی خۆم دەوێ دنیای گڵاوم بۆ چیە؟

من لە تەنیایی گەلێ تەنیاترم لەم شارەدا
ماڵی خەم هەر ئاوەدان بێ ژاوەژاوم بۆ چیە؟

بۆ فەرامۆشی بەرەو مەیخانە ڕاکێشم مەکەن
مەست و کەیلی ساغەری عەشقم، شەراوم بۆ چیە؟

من کە پەیمانم لەگەڵ ڕۆحی هەتاوا بەستووە
ناز و خەمزەی وردە تیشکی ناوبەناوم بۆ چیە؟

من موریدی حەزرەتی پەروانەم و غەرقی گڕم
نووری ڕوخسارم دەوێ، شەمعی شکاوم بۆ چیە؟

جەلال مەلەکشا

@kiwmars

من لە تەنیایی گەلێ تەنیاترم لەم شارەدا
《جەلال مەلەکشا》


#جەلال_مەلەکشا
@dar_hanar

سێ لەیەکچوون

تەنیاییم و ڕەگێکی قوڵ
تەنیاییم و چاوی هەورێ
تەنیاییم و بنی زەریا، لە یەک ئەچن.
ڕەگ ڕۆ ئەچێ
تاکوو ئاو ئەدۆزێتەوە
هەور لەگەڵ خودادا ئەدوێ
زەریا گەرای بوون دائەنێ و
تەنیایی من زمانی نوێی مەملەکەتێ!.
《شێرکۆ بێکەس》

#شێرکۆ_بێکەس
@kiwmars

#بەختیار_عەلی
بەسینەی بازەوە منو تۆ دوو دەستین لە ئاگر
ئەهریمەنزادەو پەریزادەی ئاوێنەکانی مەرگین
من سەرابیترین پیاوی دونیا منداڵێک لە جنسی (با )و (دوکەڵ) و(تۆز)
بەیازی دڕندەترین حەرف و کراسی خوێناویترین جەستە.
بەر پرسیارم لە ئافەتەکانی ڕۆح
بەر پرسیارم لە فیتنەکانی ئەقڵ.
لە کۆد‌یتاکانی لە زەت و لە یاخیبووەکانی جەستە
بۆنی ئەو باڵدارانە لە هەناسەم دێت، لەم جەهەنەمەی گومانەدا!
یەقین بە سەر دارستانە ترساوەکانی ئێوارەدا دەبەخشنەوە
وەک پیرترین ئەسپ، پیریترین مەیتەرەوان... پیرترین...
زێڕینترین غەمگین ترین بازی خراپکار،
شەهێنێک لە ئاسۆکانی پیربوونی خۆی بەفڕینێک لە ئاگر
بەمەرگێک وەک ئاسن سارد.. بەکێلونێک لە ڕۆشنایی و قوفڵێک لەبروسکەکان دابخات، لەکوچەی ئەم توتییە بێوەفایانە دە چمەدەرێ،
بۆ مردن لە چاوەڕوانی سووتاندا لەسەر پشکۆی ئەم دیانەتە
دێرینانە دەڵێم: (ئەمە نێهنی نیە و هەرگیز نیهنیش نەبووە)!
تۆش لە ڕۆژگارە بە هەشتییەکانی خۆت چنگێک خۆشەویستم بدەرێ!
ئەگەر حەکیمی ئەم باخچە گۆشە گیرەیت، ئاشوفتەترین دەروێشی ئەم جەنگەڵەم،
ئەگەر شازادەترین ئادەم کوژی
شەڕانگێزترین ڕۆحی ناو ئەم بایەم
سەیرکەپاش عەشق چەن

@kiwmars

شێعر: پ.ڕ.سایدا


دەنگ: خاتوون مۆنیر کورد



@Henaristani_Bedengi

دەمبینی کە خەمبار و کز و داماوم

وا بیر مەکەوە لە مەرگ و کەس ترساوم

مردن کە لە ڕێمە، هەر دەبێ، ناترسم

ژاکاوی ئەوەم بە ئارەزوو نەژیاوم

#هەژار


@kiwmars

https://t.me/Henaristani_Bedengi

#هەنارستانی_بێدەنگی

@kiwmars

@kiwmars

✅قدیمی‌ترین نقشه جهان، مکان احتمالی کشتی نوح را فاش کرد



#کوردستان
#کێوی_جوودی
#ئارارات
@rasepardeh

موضوع: کورد، اسلام، جنایتِ ترکیه در کردستانِ سوریه؟

🎙 ماموستا ابراهیم کامران‌پور (زبان کوردی)

⏱: 35 دقیقه

🗓 جمعه 11 آبان 1403

کانال ماموستا ابراهیم کامران‌پور
✅@rasepardeh

‍ ‍ ‍ 📚کرد در قفقاز و چند نکته

  ✍️اسماعیل شمس

🔺عنصر کرد در گنجه و حتی در تمام اران و قسمتی از ارمنستان و گرجستان نوعی برتری اشراف‌گونه داشت. در بردع و تفلیس هم اکراد حیثیت قابل ملاحظه‌ای داشتند. در تفلیس که پس از سقوط شدادیان به دست گرجیها افتاده بود، تعداد آنها قابل ملاحظه بود. کردان تفلیس ،نژاد خود را به قوم عاد می‌رساندند. در بردع، تختگاه متروک اران هم یک دروازه شهر-باب الاکراد- هم به نام کردان خوانده می‌شد و طی سالها یک بازار هفتگی هم در آنجا برپا بود.
@kurdistanname

🔺نویسنده این جملات، یک پژوهشگر کرد یا کردشناس اروپایی نیست، بلکه مرحوم دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، تاریخدان و ادیب صاحب‌نام معاصر است که آنها را در فصل نخست کتاب "پیر گنجه در جستجوی ناکجاآباد" و در هنگام بحث از زادگاه و تبار نظامی گنجوی آورده است. دکتر زرین کوب در این کتاب به تفصیل درباره مفهوم رئیسه کرد یعنی مادر نظامی گنجوی سخن گفته و بر تبار کردی او تٲکید کرده است. 

🔺سبب آوردن این چند جمله که تفصیل آنها در صفحه کتاب- فایل پیوست- آمده است، تحریفات برخی جریانهای تفرقه‌انداز درباره نام کرد و تاریخ کرد در قفقاز است. وجه مشترک نوشته‌های آنان این است که عنصر کرد در قفقاز و البته آذربایجان فاقد صبغه فرهنگی و زبانی است و در گذشته به شبانان و بیابانگردان گفته شده است. آنان هرجا هم که نمی‌توانند واژه کرد در منابع را به شبان معنا کنند، آن را به صورت "گُرد" یعنی سلحشور و قهرمان قرائت می‌نمایند و به طرز ناشیانه‌ای از منابع تاریخی و ادبی کردزایی می‌کنند. نمونه روشن این کار درباره اصطلاح "رئیسه کرد" است که نظامی گنجوی در وصف مادرش آورده است، اما این افراد اصرار عجیبی دارند که این واژه نه کرد بلکه گرد است و از قضا تاریخسازان باکو هم با استناد به سخن آنان می‌گویند که نظامی ترک و فرزند یک بانوی جنگاور و سلحشور ترک بوده است.

🔺این دیدگاه صرف‌نظر از ضدیت با روایات غیرقابل انکار تاریخی مبنی بر بومی بودن کردان اران و آذربایجان راه را برای برخی ناسیونالیستهای ارمنی و آذربایجانی باز کرده است که با خیال راحت به تثبیت و توسعه روایتهای ساختگی خود از گذشته تاریخی این منطقه بپردازند. اگر در طول یک سده گذشته دولت نوظهور آذربایجان چه در شکل مارکسیستی و چه قومی آن به نسل‌کشی مردم کرد و اخراج و تبعید آنان از سرزمین اجدادی خود اقدام نمود، اکنون هم برخی تاریخ‌سازان با انکار روایات مسلم تاریخی یا خیالپردازی درباره آنها سعی در زدودن عنصر کرد از تاریخ اران و آذربایجان برآمده‌اند و تاریخ‌کشی را مکمل نسل‌کشی کرده‌اند. از تاریخ‌سازان دولت باکو و وابستگان آنها در دور و نزدیک و رقیبان ناسیونالیست ارمنی آنان که گاه مرزهای ارمنستان خیالی خود را تا مهاباد در جنوب و دیاربکر در غرب ترسیم می‌کنند، هیچ انتظاری نیست، اما تعجب از برخی نویسندگان ملی‌گرای ایرانی و ایرانشهریهاست که با نفی وجود عنصر کرد در اران و آذربایجان و تعریف کرد به مثابه چوپان یا گرد به جاده صاف‌کن پان ترکیسم و جهان خیالی ترک از استانبول تا اویغورستان تبدیل شده‌اند. 

🔺امیدوارم این نویسندگان در رویه خود تجدیدنظر کنند و به جای مرجع قرار دادن برخی نویسندگان آن‌سوی مرز که کردستیزی آنان نه به خاطر ایران دوستی که صد البته برای ایران‌زدایی از قفقاز و فراهم کردن مبانی تاریخی برای ناسیونالیسم موهوم ارمنی و باکویی است، آثار و دیدگاه تاریخنگارانی مانند دکتر زرین‌کوب، دکتر زریاب خویی و بسیاری دیگر از تاریخنگاران برجسته معاصر را مطالعه کنند و تاریخ و مفهوم کرد در اران و آذربایجان را با استناد به آنان بشناسند.

@kurdistanname

کوبانی اسم رمزی از مقاومت تا زندگی

✍ اجلال قوامی

اول نوامبر روز جهانی کوبانی است.روزی برای پاسداشت و گرامی داشت مقاومت مردمان این شهر در برابر سپاه جهل و تاریکی دولت اسلامی عراق و شامات یعنی داعش.محاصره چندین ماهه این شهر توسط داعش و کمک دولت ترکیه به داعش برای تصرف کوبانی نتوانست عزم و اراده مردم برای مبارزه و مقاومت را بشکند.سرانجام مقاومت نتیجه داد و حماسه کوبانی آوازه ای جهانی یافت.این روز فقط یک اسم در تقویم جهانی نیست؛ بلکه ستایش زندگی و صلح و آشتی و نفی خشونت و جنگ است.کوبانی سمبل اراده آزادی خواهی و انسان دوستی در برابر قشون و لشکر انسان ستیزان و عقل گریزان است.کوبانی امروز اسم رمزی است از مقاومت تا زندگی.فرخنده باد چنین روزی.


@kiwmars

▫من درد و تلخی اندیشیدن و تنها بودن را به شادی گوسفند بودن ترجیح می دهم.

- الوین تافلر
@regarasakan

یادت هەمیشە زیندووە

🔻 یک نوامبر روز جهانی کوبانی است. اینجا موسی کوبانی زنده است و با اعلام آزادی شهر می‌گوید «کوبانی امروز دیگر غمگین نیست». موسی، آپریل ۲۰۱۵ درمقاومت روژآوا جانباخت. او باسنگر گرفتن درخرابه‌های جنگ پای صدها تبهکار داعش را از روژآوا- شمال/شرق سوریه کوتاه کرد.

📱@kiwmars

@kiwmars

@kiwmars

@kiwmars

کۆما بەرخۆدان
ڕۆژا مە ...
Koma berxwedan
Roja mê ...

ئیسلامییەکان کتێبی پیرۆزی قورئان بە "حبل اللە" وەسف دەکەن: واعتصموا بحبل اللـه جمیعا ولا تفر قوا... دەست بە پەتی خوداوە بگرن [پەنا بۆ قورئان ببەن] و پەرتەوازە و دابەش مەبن [یەکڕیزی خۆتان بپارێزن].
لە گێڕانەوە و حەدیسەکاندا بە "حبل المتین" وەسف کراوە: دەڵێن قورئان ڕستە و تەنافێکی قایم،  ڕۆشنایی، یارمەتیدەرێکی بەهێز و باشترین دەرمان و شەفادەرە.

ئەوەم وەک نموونە هێناوە کە بڵێم، "حبل المتین"ی سیاسەت  بریتییە لە بەرژەوەندییە نیشتمانییەکان. هەر نەتەوەیەک بتوانێت بەرژەوەندییە نیشتمانییەکانی پێناسە بکات و کۆدەنگییەک (نەک یەکدەنگی) سەبارەت بەو بەرژەوەندیانە لە نێو تاقم و گرووپ و حیزب جیاوازەکاندا بەدی بهێنێت بە ئەگەری زۆر دەتوانێت بەرژەوەندییەکانی دابین بکات و دەستی بە باڵاترین ئامانجەکان بگات.
لەبەرامبەردا، نەتەوەیەک کە هیچ پێناسەیەک و دواتر کۆدەنگییەکی سەبارەت بە بەرژەوەندییە نیشتمانییەکان وەک قورئانی پیرۆزی شانۆی سیاسەت نەبێت، لە نێوخۆدا کۆمەڵگەیەکی پەرتەوازەی دەبێت و لە دەرەوەی سنوورەکانی هیچ چرایەکی ڕێنوێنی بۆ سیاسەتکردن نابێت و زەحمەتە بە بچووکترین ئامانجەکانی خۆی بگات. کۆمەڵگەیەک کە کۆدەنگی لەسەر بەرژەوەندییەکانی خۆی نەبێت، زەحمەتە بتوانێت پلان و بەرنامەیەکی توکمەش دابڕێژێت.؛ کە پلان و بەرنامەش نەبوو دەبێتە بەشێک لە پلان و بەرنامەی "ئەوانی تر". ئەوپەڕەکەی دەتوانێت بۆ کارەساتەکانی "ئەوانی تر" شیوەن و بۆ سەرکەوتنەکانیان ئاهەنگ بگێڕێت و سەرچۆپی بکێشێت!

تەنانەت ئەوەی کە لە کۆمەڵگەیەکدا شانۆی سیاسەت دەبێتە کارخانەی بەرهەمهێنانی ڕق و کینە و خۆشکاندن و جوێندان و دژایەتی و ناکۆکی و دووبەرەکی، پەیوەندییەکی ڕاستەوخۆی بە نەبوونی کۆدەنگی لەسەر بەرژەوەندییە نیشتمانییەکان هەیە. ئاسایە لەو جۆرە کۆمەڵگانەدا کە حبل المتینێک نییە هەمووان بۆ ڕزگاری پەنجەی لێ قایم کەن، نەک هەر هەر گرووپ و حیزبە جیاوازەکان بگرە هەر تاکێک خۆی بە پێوەری بەرژەوەندییە گشتییەکان دادەنێت و دەکەوێتە  ڕەجم و تەکفیری سیاسی!



موحەمەد حوسێن‌زادە

🆔 @kiwmars

#دەنگی_ڕەسەن

🎤 سوارە ئیلخانیزادە
🎼 ئەمن دەمکووت لە دونیا تا بمێنم
✍ هۆنراوە: مامۆستا هێمن

🥀دەنگی خوالێخۆشبوو کاک سوارە🥀


🆔 @Sware_ilxanizade



@kiwmars

‍ ‍ هێمن

ئەگەر بێتوو قاپێ بادە و
لەگەڵ بیست سی قول جگەرە و
لەگەڵ دیوانەکەی «حافز»
لەسەر گۆڕی و لە ژوور سەریەوە دابنێن!

ئەگەر بێتوو «خەج» یان «ستێ»
کچەبێری و پەریخانێ
دوو سێ جارێ بانگی بکەن

لەوانەیە هەستێتەوە و
جارێکی دی بچێتەوە بۆ جێژوانێ!

#شێرکۆ_بێکەس

هۆنراوە و دەسخەتی خوارەوە: #هێمن


@kiwmars

‍ ‍ 🔺کدام خاورمیانه؛ بهشت توریسم یا دوزخ تروریسم!

در حالی که در تخیل سیاسی ایرانیان خاورمیانه عمدتا مترادف با جنگ و بی ثباتی و تروریسم است، دادەهای معتبر جهانی در ردەبندی های گوناگون اقتصادی نافی این تصور است.

از میان ده شهر توریستی جهان در سال 2033، چهار شهر در خاورمیانه قرار دارند. استانبول، دوبی و آنتالیا شانەی بە شانەی لندن، پاریس و نیویورک، متروپل های دیرینەی جهان غربی ایستادەاند.
این سه شهر در کنار پایتخت های دیگر چون مسقط، دوحه و ریاض و ابوظبی چهرەی دیگری از شرق میانه را به نمایش می گذلرند که هم معنای روند شتابان جهانی شدن و خیز بلند برای توسعه است.

در سال های اخیر در جهان سیاست و رسانەی فارسی زبان، به سهو و عمد به کلیشه ای نادرست و شاعرانه دربارەی خاورمیانه دامن زده می شود.
انگارەای مخدوش که مطابق آن تقدیر این منطقه با جنگ و ناامنی و بی ثباتی سیاسی گره خورده است.
البتە این سنخ وارونه سازی که از غفلت از اقتصاد و توجه بیش از حد به سیاست ناشی می شود در ایران مسبوق به سابقه است:

اول: به لحاظ سیاسی مانند نظریەی امپریالیسم است که دهه ها روشنفکران چپ گرا و اسلام گرا تمام ادبار و بدبختی ایران را به گردن آن می انداختند.
فرافکنی مشکلات به خارج یک عادت وارەی روشنفکری است که البته سویەهای نامسئولانه و گمراه کنندەی مخربی نیز دارد.
از سویی از پویایی های داخلی مسبب مسائل اصلی کشور غافل می شدند و از سوی دیگر خود را از علت یابی دقیق و نظریه پردازی صحیح معاف می نمودند.


دوم: به لحاظ ذوقی و شاعرانگی و برانگیختن شور و احساس درونی، مانند کلیشەهایی چون شرق، مشرقی و " شرقی غمگین " است که در پانزده سال آخر رژیم شاه در شعر و ادبیات و اندیشه و سیاست جایگاهی والا یافت.
تاکید روی هویت شرقی و آسیایی ایرانیان و لزوم بازگشت به ریشه های اصیل آن در هر دو گفتمان چپی و مذهبی، واکنشی رمانتیک به تغییراتی شتابان در اقتصاد و اجتماع و جلوه های بصری و ذهنی زندگی بود.
مضاف بر آن تاکبد افراطی روی این مقوله به تاسیس پادگفتمانی می انجامید که غرب گرایی رژیم سابق را به نقد می کشید.

رویاپردازی کنونی دربارەی خاورمیانه اما نه از سر رفاه و تنعم بلکه از منظری رواقی برای تحمل پذیر کردن مصائب و مشکلات طاقت فرسای زندگی است،
بر اساس این رهیافت رواقی، خاورمیانه آنقدر به ما نزدیک و آنچنان با ادراک زیستی مان عجین شده که عمدتا به اختصار آن را منطقه می نامیم!
گویی دربارەی یکی از مناطق بیست و دوگانەی شهرداری تهران سخن می گوییم!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1

🔻 امروز یکم نوامبر ۲۰۲۴، مصادف با دهمین سالگرد روز جهانی همبستگی با مقاومت کوبانی است. در چنین روزی، در اوج مقاومت کوبانی علیە تبهکاران داعش، آزادیخواهان در سراسر جهان برای حمایت از مبارزان این شهر بە خیابان‌ها آمدند.

انقلاب روژآوا با مقاومت کوبانی به امیدی برای جهانیان تبدیل شد.

@aryentvfarsi