для твоего ахироh

БисмиЛляh, канал брата по Вере, много полезной информации, посты мощные, уроки, нашиды/мадихьи, насыхаты, переходите и извлекайте пользу ин щаа Аллах1

https://t.me/storonniktauhida

Мир вам и вашим семьям. 🌷

Ради Аллаhа прошу вас о том, что бы вы прочитали ду’а за меня.
Что бы Аллаh даровал мне ещё больше укрепится в религиозных знаниях, что бы Аллаh даровал мне душевного покоя и оградил меня от людей, которые не принесут мне никакой пользы.

Диана, дочь Захадина. Бāpакаллāhy фиикум.

Сказал Посланник Аллаhа, мир Ему:

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا
 فَإِنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَالفِقْهُ بِالتَّفَقُّهِ ومَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيرا يُفَقِّهْهُ في الدِين". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ.

Это означает:
«О, люди обучайтесь, воистину знания приобретаются из уст в уста (то есть от учителя к ученику). Тому, кому Аллаh хотел добра,тому Он даровал знание и понимание Религии».

[Передал имам Ат-Табараний]

Сказано в Кур’ане: (Сура Аль-Хьуджурат, Аят 12):

➖ وَلا تَجَسَّسُوا➖

Означающее: «Не выискивайте недостатки у других».

Человек хочет, чтобы ему прощали его ошибки, тогда и сам пусть прощает других искренне ради Аллаhа.
Человек любит, когда ему делают добро, тогда и сам пусть делает добро другим искренне ради Аллаhа.
И даже если ему сделали зло,
пусть не отвечает злом а, наоборот, отвечает добром. Это одно из лучших качеств человека.
Таким образом, он перевоспитывает себя – это и есть высокая мораль, и прекрасная культура.

Сказал Хьафиз ибн Хьиббан رحمه الله означающее:

«Мудрый человек обязательно примет извинения своего брата и будет относиться к нему, как будто, он никогда и не совершал эту ошибку».

Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди да будет доволен им Аллах1 передаёт, что Посланник Аллах1а мир ему сказал:

«Если бы мир этот стоил у Аллах1а хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы из него неверующему и глотка воды»

Объяснение хьадиса:

В хьадисе содержится разъяснение ничтожности мира этого пред Аллах1ом и того, что он не имеет никакой ценности.

Если бы он имел хоть какую-то ценность у Всевышнего Аллах1а, то Он не дал бы неверующему из мира этого и глотка воды, не говоря уже о возможности роскошествовать и наслаждаться мирскими благами.

Таким образом, мир этот ничтожен пред Всевышним Аллах1ом, в отличие от мира вечного, который является обителью вечного наслаждения, предназначенного исключительно для обладателей веры, но не неверующих.

Поэтому обладателям веры следует понимать истинную сущность мира этого и не привязываться к нему, ибо поистине, он — лишь мост к вечной обители, и им следует брать из него запасы для мира вечного, который является обителью вечного пребывания.

Всевышний Аллах1 сказал означающее:

«Всё, что вам даровано, является всего лишь преходящим благом мирской жизни и её украшением, а у Аллах1а — нечто более прекрасное и долговечное. Неужели вы не разумеете? Неужели тот, кому Мы дали прекрасное обещание, с которым он непременно встретится, равен тому, кого Мы наделили преходящими благами мирской жизни и кто в День воскресения будет доставлен [в числе обитателей Ада?]»

Разум не представляет строение без строителя, написанного без написавшего, следа без наследившего, действия без действующего, также не можем представить создание без Создателя.

Самое большое доказательство существования Бога - это мы.

Сдержанность от лишних слов, приносит плоды мудрости.

Промолчи там, где слова излишни, и видишь пользоваться своего безмолвия.

Люди могут быть настолько молчаливы насчёт своей боли, что ты забываешь, что они ранены.

Вот почему важно всегда быть добрым.

не говори: (такой-то) не вспоминает меня, кроме как появится у него нужда во мне!

напротив, скажи: Хвала Аллах1у, Который почтил меня быть исполняющим нужды людей!

У одного из праведников спросили:
- Что такое красивое терпение?

Он ответил: 
- Это когда ты подвергнут испытанию, а твоё сердце говорит: «Хвала Аллах1у».

Бакру аль-Музани как-то сказали:

«Ты часто молчишь».

На что он ответил, означающее:
"Поистине, мой язык - это зверь, и если я оставлю его [без контроля], то он растерзает [погубит] меня".

Сподвижник Пророка Мухьаммада, ﷺ, 'Абдуллаh ибн Мас'уд (رضي الله عنه), сказал:

مَا نَدِمْتُ عَلَى شَىْءٍ، نَدَمِي عَلَى يَوْمٍ غَرُبَتْ شَمْسُهُ نَقَصَ فِيهِ أَجَلِي وَلَمْ يَزْدَدْ فِيهِ عَمَلِي

Означающее:
«Не сожалел я ни о чем другом, также сильно, как о пройденном дне, который сократил мою жизнь, и мои благие дела не увеличились».

Цените каждое мгновение, ведь у нас не будет возможности прожить его вновь.

Чтобы спасти себя от невежества тьмы, наполняй свое сердце светом знаний.

Пророк Мухьаммад ﷺ сказал:

لا يشبَعُ مؤمِنٌ مِنْ خيرٍ يسمَعُهُ حَتَّى يَكُون مُنْتَهَاهُ الْجَنَّة

Что означает: «Верующий никогда не пресытится, слушая религиозные уроки, и так – до конца своей жизни, и его место будет в Раю».

Этот хадис побуждают верующего проявить усердие и не прекращать учиться самому и учить других. И брать пользу от уроков.

Рабы всегда были свободны от каких-либо обязательств и моральных качеств. А благонравие и честь побуждают к дисциплине и самоограничениям.

Люди, которые молвят о том, что им плевать, и они свободны от чего-то, — они лишь свободны от своего достоинства.

Шейх 'Абдуллаh говорил:
"Родители, которые не обучают своего ребёнка[Основам Религии] являются грешниками, как те, которые морят голодом своих детей, или не одевают их".

Передает имам Муслим в своём сборнике хадис Пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم:

Говорит Абу Аюб رضى الله عنه:
Вышел Посланник Аллах1а صلى الله عليه وسلم , после захода солнца и услышал голос, затем сказал:
«Яхады получают наказания в своих могилах»

Этот хадис доказывает, что наказания после смерти в могиле - истина! И будут люди ощущать и боль и наслаждения.

📿 Скажите с искренностью: Субхьаналлаh

Скажите с искренностью:
Аль-хьамду лилляh

Скажите с искренностью:
Ля иляhа илляллаh

Скажите с искренностью:
Аллаhу Акбар

Каждый из вас сейчас получил вознаграждение за произнесение этих прекрасных слов.

Передавайте эту эстафету.
Давайте распространим благое дело.
Распространяйте ради Аллаha

Учёные говорят:

«Самая большая нищета-это невежество».

Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане, значение:

«О верующие, кайтесь и пусть ваше покаяние будет решительным, без возвращения к греху»

(Сура 66 «Ат-Тахрим», Аят 8).