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Understanding Hadith: The Sayings and Actions of Prophet Muhammad

Hadith bezeichnet die Überlieferungen über die Aussagen, Handlungen und stillschweigenden Billigungen des Propheten Muhammad. Diese Texte sind von bedeutender Wichtigkeit in der islamischen Tradition, da sie das Verhalten der Muslime leiten und ein tieferes Verständnis des Korans ermöglichen. Hadith wird in zwei Hauptkategorien unterteilt: Sahih (authentisch) und Da'if (schwach), wobei die authentischen Hadithe als verlässlichster Maßstab für die islamische Lehre und Praxis angesehen werden. Die Sammlung und Überprüfung der Hadithe ist ein komplexer Prozess, der über Jahrhunderte hinweg entwickelt wurde und die Schriften von Gelehrten wie Al-Bukhari und Muslim umfasst. Die Bedeutung von Hadith erstreckt sich über die religiöse Praxis hinaus; sie bietet auch Einblicke in das soziale, kulturelle und rechtliche Leben der Muslime im Laufe der Geschichte.

Was ist der Unterschied zwischen Hadith und Sunnah?

Der Begriff 'Hadith' bezieht sich spezifisch auf die Berichte über die Aussagen und Handlungen des Propheten Muhammad. Es ist eine Sammlung von Überlieferungen, die von seinen Gefährten und späteren Generationen überliefert wurden. Im Gegensatz dazu bezeichnet 'Sunnah' die Praxis und das Verhalten des Propheten, das aus den Hadithen abgeleitet werden kann. Die Sunnah ist also das umfassendere Konzept, das auf den Hadithen basiert und die Vorbilder für Muslime in ihrem täglichen Leben bietet.

Zusammenfassend kann gesagt werden, dass Hadith als schriftliche Quelle die spezifischen Überlieferungen darstellt, während die Sunnah das gesamte Spektrum der praktischen Anwendung und Ethik umfasst, die auf diesen Überlieferungen basiert. Muslime befolgen die Sunnah, um ein Leben zu führen, das im Einklang mit den Lehren des Propheten Muhammad steht.

Wie werden Hadithe klassifiziert?

Hadithe werden hauptsächlich in zwei Kategorien klassifiziert: Sahih (authentisch) und Da'if (schwach). Sahih-Hadithe sind solche, die einer strengen Prüfung der Überlieferungskette (Isnad) und des Inhalts (Matn) standhalten, während Da'if-Hadithe Schwächen in ihrer Überlieferungskette aufweisen oder nicht den Kriterien für Authentizität entsprechen. Diese Klassifizierungen sind entscheidend dafür, wie Hadithe in der islamischen Rechtsprechung und Theologie verwendet werden.

Zusätzlich zu Sahih und Da'if gibt es auch andere Unterkategorien wie Hasan (gut) und Mawdu (erfunden), die von Gelehrten verwendet werden, um die Zuverlässigkeit einzelner Hadithe weiter zu differenzieren. Die Bewertung dieser Hadithe erfolgt durch Gelehrte, die sich auf jahrzehntelange Studien der Überlieferungstechniken und der Biografien von Überlieferern stützen.

Warum sind Hadithe wichtig für Muslime?

Hadithe sind von grundlegender Bedeutung für Muslime, da sie nicht nur die Lehren des Korans ergänzen, sondern auch praktische Anleitungen für das tägliche Leben bieten. Sie decken eine Vielzahl von Themen ab, darunter Gebet, Fasten, Wohltätigkeit und zwischenmenschliche Beziehungen, und helfen den Gläubigen, ein Leben zu führen, das im Einklang mit den Prinzipien des Islam steht.

Darüber hinaus bieten Hadithe historische und kulturelle Kontexte, die für das Verständnis des islamischen Glaubens und der Praktiken entscheidend sind. Sie ermöglichen einen Einblick in die ethischen und moralischen Grundsätze des Propheten Muhammad, die als Vorbild für Muslime dienen.

Wer sind die bekanntesten Hadith-Sammler?

Die bekanntesten Hadith-Sammler sind Al-Bukhari und Muslim, deren Sammlungen als die authentischsten Hadithe im Islam gelten. Sahih Al-Bukhari gilt als die größte Sammlung authentischer Hadithe und umfasst mehr als 7.000 Hadithe, die aus einer umfangreichen Überlieferungstätigkeit stammen. Al-Bukhari war bekannt für seine strengen Kriterien bei der Auswahl der Hadithe und widmete sein Leben der Suche nach authentischen Überlieferungen.

Muslim ibn al-Hajjaj, auch bekannt als Muslim, ist ein weiterer berühmter Hadith-Sammler, dessen Sammlung 'Sahih Muslim' als die zweitwichtigste unter den authentischen Hadith-Sammlungen gilt. Beide Sammlungen sind von großer Bedeutung für Sunniten, und ihr Inhalt wird als unverzichtbare Ressource für das Verständnis der islamischen Lehre angesehen.

Wie beeinflussen Hadithe die islamische Rechtsprechung (Fiqh)?

Hadithe spielen eine entscheidende Rolle in der islamischen Rechtsprechung (Fiqh), da sie zusammen mit dem Koran die Hauptquellen des islamischen Rechts darstellen. Gelehrte verwenden Hadithe, um rechtliche Prinzipien abzuleiten und um zu bestimmen, wie Muslime in verschiedenen Lebenssituationen handeln sollten. Viele Rechtsurteile basieren auf spezifischen Hadithen, die die Handlungen des Propheten und seiner Gefährten dokumentieren.

Die Anwendung von Hadith in der islamischen Rechtsprechung kann jedoch variieren, abhängig von der Rechtsschule (Madhhab), der befolgt wird. Unterschiedliche Gelehrte können unterschiedliche Hadithe als maßgeblich erachten, was zu einer Vielfalt von Interpretationen und Praktiken innerhalb der islamischen Gemeinschaft führt.

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آخرین پست‌های Islam Study | Hadith

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https://t.me/HanabilahDE/180

06 Mar, 13:45
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#Einstufung_Hadith
#Erläuterung_Hadith
#Sahur #Fajr #Fasten #Fiqh


📚 Hadith-Einstufung Nr. 70

📖
Die Authentizität des Hadith: „Wenn einer von euch den (Gebets)ruf hört, während das Gefäß noch in seiner Hand ist.“

▪️ Ḥammād Ibn Salamah überlieferte über Muḥammad Ibn ʿAmr, dieser über Abū Salamah, dieser über Abū Hurayrah und dieser über den Gesandten Aḷḷāhs ﷺ, der sagte:
(إذا سَمِعَ أحَدُكُمْ النِّداءَ والإناءُ على يَدِهِ فلا يَضَعْهُ حتّى يَقْضِيَ حاجَتَهُ مِنْهُ.)
„Wenn einer von euch den (Gebets)ruf hört, während das Gefäß noch in seiner Hand ist, so soll er es nicht ablegen, bis er sein Bedürfnis gestillt hat.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (10251) und Abū Dāwūd (2350)]

➡️ Einiges über diese Überlieferung:
1.Einstufung:
• Die Überlieferungskette scheint vom Äußeren her authentisch zu sein, deswegen schwieg auch Imām Abū Dāwūd darüber, was bedeutet, dass er ihn als annehmbar (ṣāliḥ) einstufte.
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim (240 - 327 n. H.) berichtete jedoch, dass sein Vater Abū Ḥātim Ar-Rāzī diese Überlieferung als schwach einstufte.
📗 [Siehe: „Al-ʿIlal“ (340)]
• Ich fragte am 1. Ramadan 1444 n. H. unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd über diesen Ḥadīth und er sagte, dass er schwach ist.

2.Fiqh:
Dieser Ḥadīth ist laut vielen Gelehrten darauf bezogen, wenn man morgens den Saḥūr zu sich nimmt, und zweifelt, ob die Morgendämmerung (Al-Fajr) bereits eingetroffen ist oder nicht. Das erwähnte u. a. Al-Mundhirī (gest. 656 n. H.).

3. Diesbezüglich gibt es mehrere Überlieferungen über die Ṣaḥābah, die dies bestätigen.
Imām Ibn Abī Schaybah (159 - 235 n. H.) sagte in „Al-Muṣannaf“: „Wenn der Mann zweifelt, ob die Morgendämmerung (Fajr) eingetroffen ist oder nicht.“
Dann berichtete er ca. 12 Überlieferungen über die Ṣaḥābah und Tābiʿūn, dass sie pflegten weiter zu trinken und zu essen, wenn sie noch Zweifel hatten.

Abu Suleyman, 3. Ramadan 1444 n. H.

Und Allah weiß es am besten

t.me/hadith_einstufung

05 Mar, 12:27
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#Ramadaniat
#Fiqh_Angelegenheiten

📚 Der Unterschied bei der Sichtung des Neumonds - „globale“ und „lokale“ Sichtung

In diesem Beitrag geht es aus rein wissenschaftlicher Sicht der Fiqh-Gelehrten um diese oft diskutierte Thematik. Die Gelehrten sind sich einig, dass die Muslime fasten müssen und es beenden, wenn der Neumond (Al-Hilāl) gesehen wurde.

Es kam aber zu Unstimmigkeiten, ob jedes Land seine eigene Sichtung hat oder alle jenem Land folgen müssen, das den Neumond gesichtet hat.

▪️ 1. Ansicht:
Wenn der Hilāl in einem Land gesichtet wurde, müssen sich alle Menschen an diese Sichtung halten und fasten, bzw. das Fasten beenden.
Das ist u. a. die Ansicht bei den Ḥanafiyyah und eine Ansicht bei den Ḥanābilah und die Ansicht mancher Mālikiyyah und Schāfiʿiyyah.

• Al-Mardāwī Al-Ḥanbalī (817 - 885 n. H.) sagte: „Und wenn die Bewohner eines Landes den Hilāl gesehen haben, müssen alle Menschen fasten...“
📗 [„Al-Inṣāf“ (7/335)]

▪️ 2. Ansicht:
Wenn der Hilāl in einem Land gesehen wurde, müssen die Bewohner jenes Landes und die Leute in den Nachbarländern fasten. Menschen in weit entfernten Ländern dagegen müssen sich nicht daran halten.
Das ist die bekannte Ansicht bei den Mālikiyyah.

▪️ 3. Ansicht:
Wenn der Hilāl in einem Land gesehen wurde, gilt diese Sichtung nur für die Bewohner jenes Landes und für Ortschaften, die in umgehender Umgebung sind.
Das ist die bekannte Ansicht bei den Schāfiʿiyyah und eine Ansicht bei den Ḥanābilah, welche auch Ibn Taymiyyah vertritt.

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27 Feb, 12:32
1,853
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#Sitzung
#Gedenken_Aḷḷāhs #Segenswünsche


📚Der Ḥadīth, der anordnet, in jeder Sitzung stets Aḷḷāhs zu gedenken und/oder Segenswünsche über den Propheten zu sprechen


▪️ Der edle Ṣaḥābī Abū Hurayrah berichtete, dass der Prophet - Aḷḷāhs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
(ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه، ولم يُصلوا على نبيّهم إلا كان عليهم تَرِة، فإنْ شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم.)

„(Die) Leute werden nicht (versammelt) in einer Zusammenkunft sitzen und darin nicht Aḷḷāhs gedenken und (auch) keine Segenswünsche über ihren Propheten sprechen, außer dass sie (also diese Sitzung) ein Kummer für sie sein wird. Wenn Er nun will, bestraft Er sie und wenn Er will, vergibt Er ihnen.“

📗 [Überliefert von Aḥmad (2/494), Abū Dāwūd (4855) und At-Tirmidhī (3380), und Abū ʿĪsā sagte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“]

Al-Ḥāfiẓ Ibn Rajab sagte: „Und manche der Salaf sagten: ‚Dem Sohn Adams werden am Tag der Auferstehung die Stunden seines Lebens vorgezeigt; jede Stunde, in der er nicht Aḷḷāhs gedacht hat, so zerbricht seine Seele und es wird zu Kummer für ihn.“


t.me/hadith_einstufung

23 Feb, 12:03
2,209