Акыда ат-Таухид

•Фудайль ибн Ияд, да смилуется над ним Аллах, сказал:

طُوبى لِمن اسْتَوْحش من النّاس، وكانَ الله
أنِيسهُ، وبكى على خطِيئتِهِ.

«Туба (радостная весть/дерево в Раю) тому, кто чувствует себя отчуждённым от людей, и Аллах становится его спутником, и он оплакивает свой грех».

См. "Хильят аль-Аулия", 108/8.

❗️Ислам Хадиджи бинт Хувейлид (да будет доволен ею Аллах)

Его жена Хадиджа бинт Хувейлид (да будет доволен ею Аллах) была первой, кто уверовал в него (да благословит его Аллах и приветствует), из числа женщин. Более того, она вообще была первой, кто уверовал в него.

🔹Ибн аль-Аси́р (да помилует его Аллах) сказал: «Хадиджа – это первое творение Аллаха, которое приняло ислам. В этом единогласны мусульмане. Её не опередил ни один мужчина и ни одна женщина».

📚 См. «Усд аль-габа», (5/260).

🔸Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) сказал в «аль-Исаба» (8/99): «Хадиджа бинт Хувейлид – жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и первая из всех людей, кто подтвердил правдивость его пророчества».

🔹Ибн Исхак (да помилует его Аллах) сказал: «В него уверовала Хадиджа бинт Хувейлид. Она подтвердила правдивость того, с чем он пришёл от Аллаха, и помогала ему в его деле. Она была первой, кто уверовал в Аллаха и в Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и первой, кто подтвердил правдивость того, с чем он пришёл от Него. Посредством этого Аллах облегчил Своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) слышал что-либо, что ему было неприятно, иначе говоря, то, как люди отвергали его и называли его лжецом, что его печалило, Аллах обязательно помогал ему посредством неё, когда он возвращался к ней. Она укрепляла его, облегчала ему, подтверждала его правдивость и советовала не обращать внимания на реакцию людей. Да помилует её Всевышний Аллах!».

📚 См. «Сира», (1/277) Ибн Хишама.

•Шейхуль-Ислям Ибн Таймийя (да помилует его Аллах) сказал:

«Не полагайтесь слишком сильно на кого-либо в этом мире, поскольку даже ваша собственная тень покидает вас, когда вы в темноте».

См. «Маджму аль-Фатауа», том 10, стр. 80.

Горе тебе! Если это твое поклонение в юности, то что же ты будешь делать в старости?

📌Сказала Фатыма да будет доволен её Аллах Всевышний:

ﺧﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻻ ﺗﺮﻯ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻻ ﻳﺮاﻫﺎ اﻟﺮﺟﺎل

"Лучшая из женщин это та, кто не видит мужчин и мужчины не видят её".

Говорит шейх Мухаммад аль Мухтар аш Шанкытий:

ﻓﺴﻤﺎﻉ ﺻﻮﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺭﺅﻳﺔ ﺷﺨﺼﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔ.

"И слышать голос женщины и видеть её облик, является фитной.

ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻔﺘﻨﺔ ﻳﻜﺎﺑﺮ ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻮﺱ، ﻓاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺟﺒﻠﻬﻤﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻄﺮﺓ ﻭﻏﺮﻳﺰﺓ ﺑﻤﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ اﻵﺧﺮ، ﺳﻮاء ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺃﻡ ﺧﺮﺟﺖ

"А тот, кто говорит, что это не является фитной, то он упрямо противоречит тому, что познаётся чувством, Аллах Всевышний создал женщин и мужчин по их естеству и обычаю, склонными друг к другу, поэтому нет разницы будет говорить женщина или выходить.."

Шарх За'ад аль мустакъна' 24/122 стр.

Говорит шейх Мухаммад аль Мухтар аш Шанкытий также:

ﻗﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻔﺘﻴﺔ ﺇﻻ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﻦ اﻟﻘﻮﻝ، ﻭﻭﺟﺪﺕ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ اﻓﺘﺘﻦ؛ ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻓﻄﺮﺓ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺎﺑﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻭﻳﻤﻨﻌﻬﺎ، ﻓاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﺟﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻷﻧﺜﻰ

"И поэтому, мало кого ты найдешь из тех, кого ты услышишь из женщин, даже если она задаёт вопрос, кроме как обязательно ты найдёшь её мягкой в голосе, а также найдёшь мужчину таким, что если он услышит её голос, то он впадёт в фитну по причине её голоса, так как это является естеством, никто не сможет упрямо противоречит этому или же отталкивать и препятствовать этому, женщины голос, как он есть, является фитной для мужчин, это то, каким образом Аллах Могущественный и Великий сотворил мужской и женский пол".

📚Шарх За'ад аль мустакъна' 233/7

❗️О РАЗГЛАШЕНИИ ЛИЧНЫХ РАЗГОВОРОВ

📝 Сообщается со слов Джабира ибн ′Абдилляха (да будет доволен Аллах им и его отцом), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إذا حدث رجل رجلا بحديث ثم التفت فهو أمانة

«Если один человек рассказывает что-то другому человеку, а затем оглядывается [1], то (рассказанное им) – это вверенное на хранение (амана)». [2]

[1] - То есть дает понять, что не желает, чтобы об этом узнал кто-либо посторонний
[2] - То есть его слова уже запрещено распространять, ибо его действия дают понять, что он доверил этот секрет лишь тебе.

📚 Абу Дауд, (№ 4868); ат-Тирмизи, (№ 1959); Ахмад, (№ 14514).

📝 Также пришло со слов сразу нескольких сподвижников, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إنما المجالسُ بالأمانةِ

«Сказанное на собрании не должно разглашаться».

📚 Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами'», (№ 2330).

❗️Ибн ′Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал:

«Прежде посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не читал (Коран) джиннам и не видел их. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с группой сподвижников отправился в путь, намереваясь посетить ярмарку в ′Указе [1]. В то время шайтанам был преграждён доступ к известиям с небес, и некоторые из них были поражены небесным огнём. Тогда шайтаны вернулись к своему народу, и их спросили: "Что с вами?". Они сказали: "Что-то преградило нам доступ к известиям с небес, и на нас наслали небесный огонь". Им сказали: "Преградой меж вами и известиями с небес могло стать только нечто, случившееся на земле. Отправляйтесь же на восток и на запад земли и посмотрите, что помешало вам узнавать эти известия".

И те из них, что направились в сторону Тихамы [2], прошли рядом с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), направлявшимся в ′Указ со своими сподвижниками, когда он вместе с ними совершал молитву утром в Нахле [3]. Услышав чтение Корана, они прислушались к нему и стали говорить: "Клянёмся Аллахом, это и преградило вам доступ к известиям с небес". И вот тогда они вернулись к своему народу и сказали: "Воистину, мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него" (72:1-2). И Аллах ниспослал Своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Скажи: "Мне было открыто"» (Сура "аль-Джинн"). И ему действительно было ниспослано в откровении содержание разговора джиннов».

[1] - ′Указ – урочище в 100 км к востоку от Мекки, где в месяце зуль-ка′да, незадолго до начала периода хаджа, устраивалась ежегодная ярмарка.
[2] - Тихама – в основном песчаная пустыня, занимающая участок береговой равнины на западе и юго-западе Аравийского полуострова, между Красным морем и предгорьями хребтов Хиджаза и Асира в пределах Саудовской Аравии и Йемена.
[3] - Нахля – урочище, находящееся на расстоянии дневного перехода от Мекки.

📚 Аль-Бухари, (№ 773, № 4921); Муслим, (№ 449).

✔️Сказал шейх Салих аль-Фаузан:

«Если будет погублена женщина, то будет погублен дом. Если будет погублен дом, то будут погублены дети. Если будут погублены дома, то будет погублено общество».

‎ محاضرات في العقيدة و الدعوة ١٦٢ 🪶

📌АДАМ БЫЛ ИЗГНАН ИЗ ВЕЧНОГО РАЯ ИЛИ КАКОГО-ТО ДРУГОГО?

Аллах Всевышний сказал:

«Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». (2:35).

Вопрос: «Под Раем здесь имеется в виду Вечный Рай или какой-то другой сад?»

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, ответил: «Явный контекст Корана и Сунны указывают на то, что это был Вечный Рай и никакой другой. Артикль «ال» указывает на то, что здесь имеется в виду Рай, который уже упоминался ранее, то есть Вечный Рай.

А если кто-то возразит: «Как это мнение может быть правильным, если из Вечного Рая никто никогда не выйдет, после того как вошел в него. А из этого Адама выгнали?»

— Ответим: «Тот, кто войдет в Рай, действительно, не выйдет оттуда, но это будет только после Судного дня». Об этом говорит Ибн аль-Каййим в известной поэме «аль-Мимийя»:

— Спеши к райским садам, ведь они твой первый дом; в нем есть шатры.

Ибн аль-Каййим сказал «первый дом» потому, что наш праотец Адам там жил».

📚См. «Тафсир сурыаль-Бакара», аят 35

📌Аллах сказал:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ ﴿٢﴾

«О, люди! Остерегайтесь (наказания) Господа вашего! Поистине, сотрясение (Судного) Часа – вещь великая.

В день, когда вы увидите его [наступление Часа], (от сильного страха) забудет каждая кормящая (мать) того, кого она кормила, а каждая обладательница ноши [беременная] сложит свою ношу. И увидишь ты людей похожими на пьяных, но они не пьяны, (а от сильного страха они лишились разума). Но, однако, наказание Аллаха – сильно».

📚 Сура "аль-Хаджж", аяты 1-2.

Сухнун ибн Са′ид из числа маликитов сказал: «Самым смелым из людей в фетвах является тот, у кого меньше всего знаний. У человека бывает лишь один раздел из знаний, а он думает, что вся истина в нём».

Имам Малик говорил:

“Поистине, эти знания – твоя кровь и плоть, за которое ты будешь спрошен в Судный день! Так смотри же на того, у кого ты берешь эти знания!”

“аль-Мухаддис аль-фасыль”

❗️Сказал шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах):

Также к выстаиванию молитвы относится совершение молитвы в мечетях вместе с коллективом. Ведь коллективная молитва является индивидуальной обязанностью.

Если какой-либо мусульманин имеет возможность прийти в мечеть и помолиться с коллективом, он обязан это сделать. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо услышал призыв, но не ответил (на него), то у него нет молитвы, кроме как если у него есть уважительная причина».

Зачем тогда вообще был узаконен азан?! Если каждый будет совершать молитву на своём месте или у себя дома, то для чего был узаконен азан?! Для чего были узаконены слова: «Спешите на молитву. Спешите к спасению»?! То есть идите и молитесь с коллективом в домах Всемогущего и Великого Аллаха.

Исключением является тот, у кого есть уважительная причина, или же рядом с ним нет коллектива, или нет мечети. Такой молится у себя. Если же человек возле мечети, слышит азан и он пребывает во здравии и безопасности, то у него нет молитвы, если он помолился в своём доме.

🔹Шакъикъ ибн Ибрахим сказал:

«Признаки покаяния — это:
🔹1) плач за содеянное;
🔹2) страх совершить грех в будущем;
🔹3) отдаление от плохих друзей;
🔹4) и приближение к праведникам».

عَلاَمَةُ التَّوبَةِ البُكَاءُ عَلَى مَا سَلَفَ وَالخَوْفُ مِنَ الوُقُوْعِ فِي الذَّنْبِ وَهِجْرَانُ إِخْوَانِ السُّوْءِ وَمُلاَزَمَةُ الأَخْيَارِ

🔹См. «ас-Сияр» 9/315 

🔹Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, Аллах прощает великие грехи, так не отчаивайтесь же, и Он наказывает за маленькие грехи, так что не обольщайтесь».

📚 См. «Шарх Сахих аль-Бухари», Ибн Баттала, да смилуется над ним Аллах! [267/19].

Сподвижник пророка ﷺ Ибн ‘Аббас сказал:
«Нет тебе доли [награды] из твоего намаза, кроме той части, которую ты провел осознанно [прочувствовал и понял]».
📕 "Китаб ас-салят аль-му’мин" Са'ид аль-Кахтани

❗️Абу Бакр ибн 'Аййяш (да помилует его Аллах) сказал: «Когда один из вас теряет дирхем, он весь день говорит: "Инна ли Ллях" [1]. Но при этом он никогда не говорит: "Прошёл мой день, а я ничего не сделал!"». Абу Ну'айм в "Хильят аль-аулия", (8/303).

[1] - Иначе говоря, выражает сочувствие, жалуется Аллаху, сожалеет.

📝 Сказал шейх 'Абд ур-Раззак аль-Бадр: «Более того некоторые люди дошли до того, что они пропускают обязательную молитву, но никак не печалятся из-за этого и не переживают, но когда они теряют что-то незначительное из мирского, они думают над этим весь день. Мы просим Аллаха, чтобы Он не делал ближнюю жизнь нашей главной заботой!».

https://al-badr.net/muqolat/5649

ХАДИС 565. Из книги «рияд ас-Солихин»


— وعنه، قَالَ: قَالَ رسول ٥٦٥اللَّه ﷺ: «طَعَامُ الاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأربَعَةِ» متفقٌ عَلَيْهِ.
وفي رواية لمسلمٍ عن جابر رضي اللَّه عنه عن النبي ﷺ قَالَ: «طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَة
يَكْفِي الثَّمَانِية».

565 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых». аль-Бухари 5392, Муслим 2058.

В той версии (этого хадиса, которую) Муслим приводит со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Еды одного хватит для двоих, еды двоих хватит для четверых, а еды четверых хватит для восьмерых».

Сказал имам аш-Шатыби:
"Причиной того, что целые толпы людей вышли с прямого пути сподвижников и табиинов и заблудились стало то, что они стали опираться на слова людей и отвернулись от довода".
📚 См. "аль-И'тисам" 1/536

•Вахб ибн Мунаббих (ум. 114 г.х.), ученик сподвижников, да помилует его Аллах, сказал:

«Неженатый подобен одинокому дереву в пустыне, качающемуся от ветра из стороны в сторону».

См. ‘Абду-р-Раззакъ в «аль-Мусаннаф», 6/170.

٢٢٨ - عن سعيد المقبري قال: «جلست إلى ابن عمر ومعه رجل يحدثه، فدخلت معهما: فضرب بيده صدري وقال: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تناجى اثنان فلا تجلس إليهما حتى تستأذنهما». («الصحيحة» ١٣٩٥).

228 — Са’ид аль-Макбури рассказывал: «Однажды я подошел к ’Абдуллаху ибн ’Умару когда он разговаривал с каким-то человеком и сел рядом с ними, а он ударил мне в грудь своей рукой и сказал: «Разве ты не знаешь, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если двое о чем-то шепчутся, то не садись рядом с ними пока не попросишь у них разрешения»»?». («Сахиха», 1395).

Cм. Ахмад в «Муснад» 2/114.

❗️‘Убейдуллах ибн Михсан (да будет доволен им Аллах) поведал о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مَن أصبحَ آمنًا في سِرْبِهِ ، مُعَافًى في بدنِهِ ، عندَهُ قوتُ يَومِهِ ، فكأنَّما حِيزتْ لهُ الدُّنيا بحذافيرِها

📝 «Кто из вас застал утро в безопасности, (находясь) в здравии и обладая дневным пропитанием, тот словно овладел всем этим миром».

📚 Ат-Тирмизи, 2346; Ибн Маджа, 4141.

📌шейх Хамма́д ибн Мухаммад аль-Анса́ри́
(да помилует его Аллах)


السفهاء هم النساء والشباب الطائش الذين يعملون بتقاليد أوروبا
«Глупцами являются женщины и безрассудные молодые люди, которые действуют по обычаям Европы!»

📚См.«аль-Маджму’» 572

❗️Аль-Микдад ибн уль-Асуад (да будет доволен им Аллах) сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Поистине, счастлив тот, кто был отдален от смут! Поистине, счастлив тот, кто был отдален от смут! Поистине, счастлив тот, кто был отдален от смут, а также тот, кто был испытан и проявил терпение! Как же он счастлив!"».

📚 Этот хадис передал Абу Дауд (№ 4263).

Вероубеждение Ахлю-сунна валь- джамаа в отношении сподвижников.

#акыда

Шейхуль Ислам Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Бывает такое, что человек является одним из умнейших людей в мире и обладает острым умом, и при этом Аллах не дает ему понимание очевиднейших вещей. И бывает такое, что человек является одним из простейших людей и обладает слабым разумом, но при этом Аллах приводит его к пониманию некой истины, относительно которой люди разошлись во мнениях. Нет силы и мощи кроме как от Аллаха! Тот же, кто полагается на свой ум, разум и умозаключения - окажется в убытке!».
📚 «Устранение противоречий между разумом и религиозной традицией», 34/9.

•Имам ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах, сказал:

«Самое страшное наказание в этом мире в том, что Аллах удерживает твой язык от Его поминания».

См "аль-Вабиль ас-Сайиб", 42