мой дом - это ты 💕 🫂
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
@tauhid777
✍🏼Ибн аль-Къайим (да помилует его Аллах), сказал:
– Таухид открывает дверь к добру, счастью, радости и бодрости для раба”
📚 Зад аль-Ма’ад 4/202
Нēm nоkоя в эmоú Дуньē
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖ (Russian)
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖ - это телеграм-канал, созданный пользователем с никнеймом @tauhid777. Канал посвящен обсуждению и распространению знания о концепции таухида в исламе. В сообществе вы найдете цитаты, размышления и уроки по теме таухида, а также обсуждения и взаимодействие с другими участниками, разделяющими эту веру. Ибн аль-Къайим, известный исламский ученый, говорил, что таухид открывает дверь к добру, счастью, радости и бодрости для раба. Таким образом, подписываясь на канал ❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖, вы погружаетесь в мир знаний и духовного развития, основанный на таухиде - основном принципе монотеизма в исламе. Присоединяйтесь к обсуждениям, учите и учитесь вместе с сообществом канала!
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
11 Feb, 06:47
⚫ ᏫПᎩᏟᏦᎪЙ ᏴЗᏫᏢ
▪ Ибн ᴀᴧь-Ꮶъᴀййиʍ (رحمه الله) ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
«Ꭺᴧᴧᴀх, Пᴩᴇчиᴄᴛ Ꮻн, ᴄдᴇᴧᴀᴧ ᴦᴧᴀɜ ɜᴇᴩᴋᴀᴧᴏʍ ᴄᴇᴩдцᴀ. Ꮶᴏᴦдᴀ ᴩᴀб (Ꭺᴧᴧᴀхᴀ) ᴏᴨуᴄᴋᴀᴇᴛ ᴄʙᴏй ʙɜᴏᴩ, ᴄᴇᴩдцᴇ ᴏᴨуᴄᴋᴀᴇᴛ ᴄʙᴏи ᴄᴛᴩᴀᴄᴛи и жᴇᴧᴀния, ᴀ ᴋᴏᴦдᴀ ᴩᴀб дᴀᴇᴛ ᴄʙᴏбᴏду ᴄʙᴏᴇʍу ʙɜᴏᴩу, ᴛᴏ ᴄᴇᴩдцᴇ дᴀᴇᴛ ᴄʙᴏбᴏду ᴄʙᴏиʍ ᴄᴛᴩᴀᴄᴛяʍ».
📚 Ꮯʍ. «Ꮲᴀудᴀᴛуᴧь-ʍухиббин», 92
▪ Ибн ᴀᴧь-Ꮶъᴀййиʍ (رحمه الله) ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
«Ꭺᴧᴧᴀх, Пᴩᴇчиᴄᴛ Ꮻн, ᴄдᴇᴧᴀᴧ ᴦᴧᴀɜ ɜᴇᴩᴋᴀᴧᴏʍ ᴄᴇᴩдцᴀ. Ꮶᴏᴦдᴀ ᴩᴀб (Ꭺᴧᴧᴀхᴀ) ᴏᴨуᴄᴋᴀᴇᴛ ᴄʙᴏй ʙɜᴏᴩ, ᴄᴇᴩдцᴇ ᴏᴨуᴄᴋᴀᴇᴛ ᴄʙᴏи ᴄᴛᴩᴀᴄᴛи и жᴇᴧᴀния, ᴀ ᴋᴏᴦдᴀ ᴩᴀб дᴀᴇᴛ ᴄʙᴏбᴏду ᴄʙᴏᴇʍу ʙɜᴏᴩу, ᴛᴏ ᴄᴇᴩдцᴇ дᴀᴇᴛ ᴄʙᴏбᴏду ᴄʙᴏиʍ ᴄᴛᴩᴀᴄᴛяʍ».
📚 Ꮯʍ. «Ꮲᴀудᴀᴛуᴧь-ʍухиббин», 92
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Feb, 10:19
Вся суть ашаритов на этом видео , так же гуляет видео рамадана бути , который хвалит Башара асада и говорит что он в высоком положении перед Аллахом ..
И находятся среди «студентов» которые хвалят самого Бути ( мушрика и раба фараона)
Мы узнаём вашу суть; по вашим словам , по вашим «шейхам» и по вашему окружению…
Дело не в в вахабистах , а в акыде сахабов и тех кто последовал в этом за ними!
И находятся среди «студентов» которые хвалят самого Бути ( мушрика и раба фараона)
Мы узнаём вашу суть; по вашим словам , по вашим «шейхам» и по вашему окружению…
Дело не в в вахабистах , а в акыде сахабов и тех кто последовал в этом за ними!
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Feb, 10:09
📌 Урок ашаритской акиды.
📎 Тема: Аллах есть, но Его нигде нет.
(Ашариты как и джахмиты отрицают, что Аллах на небесах и поэтому такфир им-обязателен ) ну и суфии, хабашиты, матурудиты и другие безбожники тоже на этом и как говорят ученные-это предел их куфра!
📎 Тема: Аллах есть, но Его нигде нет.
(Ашариты как и джахмиты отрицают, что Аллах на небесах и поэтому такфир им-обязателен ) ну и суфии, хабашиты, матурудиты и другие безбожники тоже на этом и как говорят ученные-это предел их куфра!
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Feb, 10:09
Более тупых мушриков чем суфисты и рафидиты ещё поискать надо
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
Или ты полагаешь, что большинство из них способно слышать или разуметь? Они всего лишь подобие скота, но они ещё больше сбились с пути.
Коран: 25:44
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
Или ты полагаешь, что большинство из них способно слышать или разуметь? Они всего лишь подобие скота, но они ещё больше сбились с пути.
Коран: 25:44
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Feb, 10:09
Ашариты – это группа из групп джахмитов, которая относит себя к Абу аль-Хасану Али ибн Исмаилю аль-Ашъарию (324 г.х.). Он был сначала муътазилитом, а затем перешел на мазхаб куллябитов и добавил к нему еще некоторые нововведения.
Утверждают, что он вернулся на мазхаб Ахлю Сунны в конце жизни, но это недостоверно, как это утвердили аль-Караджи (360 г.х.), ибн Манда (395 г.х.), аль-Бистоми аш-Шафиъи (408 г.х.), ас- Сиджзи (440 г.х.), аль-Харави (481 г.х.), аль-Кахтани (378 г.х.), ибн Теймия (728 г.х.) и другие.
Ашариты взяли от джахмитов отрицание качеств, джабр и ирджа.
От муътазилитов они взяли выставление разума над шариатскими доказательствами, также то, что отрицание
качеств Аллаха - это из таухида, а утверждение качеств - это из
ширка.
От суфиев и рафидитов взяли многобожие в улюхии
(божественности), поклонение могилам и обращение к
мертвым.
Взяли от философов философию и логику.
( единогласны были саляфы, что тот, кто не выносит такфир джахмитам, тот сам является неверующим!)
Утверждают, что он вернулся на мазхаб Ахлю Сунны в конце жизни, но это недостоверно, как это утвердили аль-Караджи (360 г.х.), ибн Манда (395 г.х.), аль-Бистоми аш-Шафиъи (408 г.х.), ас- Сиджзи (440 г.х.), аль-Харави (481 г.х.), аль-Кахтани (378 г.х.), ибн Теймия (728 г.х.) и другие.
Ашариты взяли от джахмитов отрицание качеств, джабр и ирджа.
От муътазилитов они взяли выставление разума над шариатскими доказательствами, также то, что отрицание
качеств Аллаха - это из таухида, а утверждение качеств - это из
ширка.
От суфиев и рафидитов взяли многобожие в улюхии
(божественности), поклонение могилам и обращение к
мертвым.
Взяли от философов философию и логику.
( единогласны были саляфы, что тот, кто не выносит такфир джахмитам, тот сам является неверующим!)
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Feb, 10:07
Сказал Ибрахим (ан-Нахаи): «Смута мурджиитов более опасна до этой уммы, чем смута азракитов (секты хариджитов)».
Сказал Адиль али Хамдан: «Я скажу: когда имамы поняли суть религии мурджиитов, то стали бояться ее для людей больше, чем другие течения и секты, это из-за того что вытекает из этого мазхаба из порчи обществ и религий. У них (мурджиитов) нет разницы между верующим и нечистивцем, между праведным и грешным, потому что по их мнению у деяний нет никакой степени в имане, как молящийся, так и оставивший молитву (по их мнению) являются верующими, пьющий вино и постящийся равны, у них нет разницы в имане. Все они являются верующими с полноценным иманом, и их вера подобна вере приближенных Ангелов».
شرح الأصول الاعتقاد
Прим.- сегодня мурджиизм распространен еще сильнее и в более радикальной форме, и теперь пытаются приравнять мусульманина и того, кто совершает многобожие, но при этом причисляет себя к Исламу.
Сказал Адиль али Хамдан: «Я скажу: когда имамы поняли суть религии мурджиитов, то стали бояться ее для людей больше, чем другие течения и секты, это из-за того что вытекает из этого мазхаба из порчи обществ и религий. У них (мурджиитов) нет разницы между верующим и нечистивцем, между праведным и грешным, потому что по их мнению у деяний нет никакой степени в имане, как молящийся, так и оставивший молитву (по их мнению) являются верующими, пьющий вино и постящийся равны, у них нет разницы в имане. Все они являются верующими с полноценным иманом, и их вера подобна вере приближенных Ангелов».
شرح الأصول الاعتقاد
Прим.- сегодня мурджиизм распространен еще сильнее и в более радикальной форме, и теперь пытаются приравнять мусульманина и того, кто совершает многобожие, но при этом причисляет себя к Исламу.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
06 Feb, 14:09
— Коран, который заставлял плакать сподвижников тот же, что читаем и мы.
Однако проблема в наших сердцах.
Однако проблема в наших сердцах.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
03 Feb, 06:24
Посмотрите какой хукм сахабы опускали на тех кто отказался от части законов Аллаха и сравните их с мурджиитами оправдывающих тагутов полностью заменивших шариат.
Также сказал Шейх аль-Ислам Ибн Таймия относительно куфра тех, кто отказывается выплачивать закят! «Сподвижники не спрашивали, признаешь ли ты его обязанность, или же отрицаешь его! Этого не пришло от Халифов и сподвижников. Напротив! Абу Бакар ас-Сиддик сказал 'Умару, да будет доволен ими Аллах: «Клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы (верблюжьи) путы, которые отдавали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я буду сражаться с ними из-за этого!» И сделал причиной дозволенности сражения, простой отказ, а не отрицание его обязанности!» И передается, что группа из них, не отрицали обязанность закята, однако скупились выплачивать его! И на ряду с этим, история Халифов относительно них всех одна, а это, убийства их сражающихся, захват в рабство их семьи, захват их имущества в качестве трофеев, свидетельство что убитые из них в огне, и именовать их всех муртаддами!
Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль- Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью).
📚 «ад-Дурар ас-Сания» 9/418
Также сказал Шейх аль-Ислам Ибн Таймия относительно куфра тех, кто отказывается выплачивать закят! «Сподвижники не спрашивали, признаешь ли ты его обязанность, или же отрицаешь его! Этого не пришло от Халифов и сподвижников. Напротив! Абу Бакар ас-Сиддик сказал 'Умару, да будет доволен ими Аллах: «Клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы (верблюжьи) путы, которые отдавали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я буду сражаться с ними из-за этого!» И сделал причиной дозволенности сражения, простой отказ, а не отрицание его обязанности!» И передается, что группа из них, не отрицали обязанность закята, однако скупились выплачивать его! И на ряду с этим, история Халифов относительно них всех одна, а это, убийства их сражающихся, захват в рабство их семьи, захват их имущества в качестве трофеев, свидетельство что убитые из них в огне, и именовать их всех муртаддами!
Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль- Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью).
📚 «ад-Дурар ас-Сания» 9/418
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
02 Feb, 17:07
Салам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!
Несколько слов о завещании.
Сегодня состоялась погребальная молитва(джаназа) нашего брата мусульманина и односельчанина Валеры известного большинству как Абдуллах.
Валера был русским и далеким от Ислама человеком который в советское время приехал в Приэльбрусье заниматься альпинизмом, и в последствии остался жить в посёлке Эльбрус!
Причиной принятие Ислама Валерой стал один из мусульман нашего джамагъата который сумел показать и передать красоту Ислама и чистый нравственный облик мусульман.
Валеру все знали как порядочного, благонравного, отзывающегося на нужды людей, помогающего другим, дающего милостыню, любящего людей и животных, посещающего мечеть и кружки знаний, призывающего как мог к Исламу человека!
Как велит нам наша прекрасная религия оставлять завещание согласно священным текстам Корана и Сунны.
Всевышний Аллах сказал: «Предписано вам, когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных» (аль-Бакъара 2: 180).
От Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не дозволенно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не имея записанного завещания».
А Ибн ‘Умар сказал:
“Не прошла ночь с тех пор, как я услышал эти слова от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), чтобы у меня не было готового завещания!”
аль-Бухари 2738, Муслим 1/1239.
Наш брат Валера оставил после себя завещание и поручил прочесть её прилюдно.
Это поучительный пример для большинства мусульман как следует заботится и готовится к уходу к Своему Создателю.
Да помилует его Аллах Своей обширной Милостью, и обрадует Раем!
Несколько слов о завещании.
Сегодня состоялась погребальная молитва(джаназа) нашего брата мусульманина и односельчанина Валеры известного большинству как Абдуллах.
Валера был русским и далеким от Ислама человеком который в советское время приехал в Приэльбрусье заниматься альпинизмом, и в последствии остался жить в посёлке Эльбрус!
Причиной принятие Ислама Валерой стал один из мусульман нашего джамагъата который сумел показать и передать красоту Ислама и чистый нравственный облик мусульман.
Валеру все знали как порядочного, благонравного, отзывающегося на нужды людей, помогающего другим, дающего милостыню, любящего людей и животных, посещающего мечеть и кружки знаний, призывающего как мог к Исламу человека!
Как велит нам наша прекрасная религия оставлять завещание согласно священным текстам Корана и Сунны.
Всевышний Аллах сказал: «Предписано вам, когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных» (аль-Бакъара 2: 180).
От Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не дозволенно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не имея записанного завещания».
А Ибн ‘Умар сказал:
“Не прошла ночь с тех пор, как я услышал эти слова от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), чтобы у меня не было готового завещания!”
аль-Бухари 2738, Муслим 1/1239.
Наш брат Валера оставил после себя завещание и поручил прочесть её прилюдно.
Это поучительный пример для большинства мусульман как следует заботится и готовится к уходу к Своему Создателю.
Да помилует его Аллах Своей обширной Милостью, и обрадует Раем!
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
29 Jan, 13:35
Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями.
3:103
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Jan, 13:09
٥ столпов ислама :
١. шахада.
٢. намаз.
٣. пост в месяц Рамадан.
٤. закят.
٥. хадж.
١. шахада.
٢. намаз.
٣. пост в месяц Рамадан.
٤. закят.
٥. хадж.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Jan, 13:09
Степеней верующих три:
١. Опередившие в благих деяниях. Они — те, кото-
рые выполнили обязательное и желательное и оста-
вили запретное и нежелательное.
٢. Умеренные. Это — те, которые ограничились вы-
полнением обязательного и оставлением запретного.
٣. Несправедливые к самим себе. Они — те, которые
смешали благие деяния со скверными.
١. Опередившие в благих деяниях. Они — те, кото-
рые выполнили обязательное и желательное и оста-
вили запретное и нежелательное.
٢. Умеренные. Это — те, которые ограничились вы-
полнением обязательного и оставлением запретного.
٣. Несправедливые к самим себе. Они — те, которые
смешали благие деяния со скверными.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Jan, 13:09
❗️ВАЖНОСТЬ ЕДИНОБОЖИЯ
Некоторые люди говорят: Что это с вами?! Почему вы постоянно уделяете внимание единобожию и так часто говорите о нём?! Почему вы не затрагиваете проблемы мусульман в наши дни, ведь их убивают, и они вынуждены убегать со своих земель?!»
Единобожие — это основа, на которой построена исламская религия. Уделяя внимание единобожию, мы уделяем внимание самому главному.
Если мы поразмышляем над Священным Кораном, то увидим, что Аллах разъяснил единобожие в Коране в наиболее полноценном виде. Нет ни одной суры Корана, в которой не говорилось бы о единобожии и о том, что ему противоречит.
Имам ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах, указал на то, что весь Коран повествует о единобожии. Ведь аяты Корана — это:
• либо известия об Аллахе, об Его именах и атрибутах — а это и есть указание на то, что Аллах является единственным Господом.
• либо веления поклоняться только лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и запрет многобожия – а это также единобожие.
• либо веления подчиняться Аллаху и Его Посланнику и указание на запрет их ослушания – а это уже вещи, которые делают единобожие человека полноценным.
• либо известия о тех наслаждениях, которые Аллах уготовил единобожникам в мирской жизни и в жизни Последней, а также известия о страшном наказании, которое ждёт многобожников в мирской жизни и в жизни Последней – а это уже известия о том, что ждёт тех, кто исповедовал единобожие должным образом, и тех, кто относился к единобожию небрежно.
Следовательно, весь Коран повествует о единобожии.
«Уроки извлекаемые из Корана».
Некоторые люди говорят: Что это с вами?! Почему вы постоянно уделяете внимание единобожию и так часто говорите о нём?! Почему вы не затрагиваете проблемы мусульман в наши дни, ведь их убивают, и они вынуждены убегать со своих земель?!»
Единобожие — это основа, на которой построена исламская религия. Уделяя внимание единобожию, мы уделяем внимание самому главному.
Если мы поразмышляем над Священным Кораном, то увидим, что Аллах разъяснил единобожие в Коране в наиболее полноценном виде. Нет ни одной суры Корана, в которой не говорилось бы о единобожии и о том, что ему противоречит.
Имам ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах, указал на то, что весь Коран повествует о единобожии. Ведь аяты Корана — это:
• либо известия об Аллахе, об Его именах и атрибутах — а это и есть указание на то, что Аллах является единственным Господом.
• либо веления поклоняться только лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и запрет многобожия – а это также единобожие.
• либо веления подчиняться Аллаху и Его Посланнику и указание на запрет их ослушания – а это уже вещи, которые делают единобожие человека полноценным.
• либо известия о тех наслаждениях, которые Аллах уготовил единобожникам в мирской жизни и в жизни Последней, а также известия о страшном наказании, которое ждёт многобожников в мирской жизни и в жизни Последней – а это уже известия о том, что ждёт тех, кто исповедовал единобожие должным образом, и тех, кто относился к единобожию небрежно.
Следовательно, весь Коран повествует о единобожии.
«Уроки извлекаемые из Корана».
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Jan, 13:08
Таухид - единение , единобожие, единственность и единства الله нет никого достойного поклонение кроме الله.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Jan, 13:08
١) таухид ар-рубубийя,
единобожие во владычестве.
-это убеждение в том, что только один Аллах является создателем мироздания, только Он управляет всем сущим, оживляет и умерщвляет, только Он дарует удел.
Всевышний Аллах сказал:
«Бог ваш - Бог Единый,
нет божеством кроме Него - Милостивого Милосердного»
[сура корова, аят 164]
«не поклоняйтесь двум богам,
ибо есть только один Бог.
Меня Одного страшитесь»
[сура пчелы, аят 51]
٢) таухид аль-асма уа ссыфат,
Единобожие в именах и качествах.
-это уединение Аллаха в Его именах и качествах, заключается в том, что Он Один обладает совершенными именами и качествами и признаем все то, что Он сообщил о Себе в Своей книге, и то, что сообщил о Нём Его посланник.
признаем это без изменении без уподоблений, без вопроса «как» и без отрицаний.
٣) таухид аль-Улюхия.
Единобожие в поклонении.
-это означает, что поклоняться и повиноваться следует только Всевышнему Аллаху, никто и ничто не должен быть приравнен к Нему в поклонении.
шейх ибн аль-Къайим говорил:
«если ты было достаточно для спасения верить в то, что только Один Аллах является создателем всего, то многобожники спаслись бы.
однако важным является Единобожие в поклонение Одному Аллаху (аль-Улюхия),
который разделяет людей на
единобожников и многобожников»!
единобожие во владычестве.
-это убеждение в том, что только один Аллах является создателем мироздания, только Он управляет всем сущим, оживляет и умерщвляет, только Он дарует удел.
Всевышний Аллах сказал:
«Бог ваш - Бог Единый,
нет божеством кроме Него - Милостивого Милосердного»
[сура корова, аят 164]
«не поклоняйтесь двум богам,
ибо есть только один Бог.
Меня Одного страшитесь»
[сура пчелы, аят 51]
٢) таухид аль-асма уа ссыфат,
Единобожие в именах и качествах.
-это уединение Аллаха в Его именах и качествах, заключается в том, что Он Один обладает совершенными именами и качествами и признаем все то, что Он сообщил о Себе в Своей книге, и то, что сообщил о Нём Его посланник.
признаем это без изменении без уподоблений, без вопроса «как» и без отрицаний.
٣) таухид аль-Улюхия.
Единобожие в поклонении.
-это означает, что поклоняться и повиноваться следует только Всевышнему Аллаху, никто и ничто не должен быть приравнен к Нему в поклонении.
шейх ибн аль-Къайим говорил:
«если ты было достаточно для спасения верить в то, что только Один Аллах является создателем всего, то многобожники спаслись бы.
однако важным является Единобожие в поклонение Одному Аллаху (аль-Улюхия),
который разделяет людей на
единобожников и многобожников»!
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Jan, 13:08
٣ вида таухида ( единобожие)
١. таухид ар-рубубийа
٢. таухид аль-улюхийа
٣. таухид аль-асма уа ас-сыфат
١. таухид ар-рубубийа
٢. таухид аль-улюхийа
٣. таухид аль-асма уа ас-сыфат
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
19 Jan, 20:06
t.me/addlist/zvB2B0LOVb9kMzhi
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
19 Jan, 16:00
Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Не вмешивайся в то, что тебя не касается; избегай своего врага; и остерегайся иметь приближенным другом кого-либо, кроме правдивого! Правдивый — это только тот, кто боится Аллаха! И не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов! И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха».
════════════
ོ @Chujdaya_Dusha_lslama
«Не вмешивайся в то, что тебя не касается; избегай своего врага; и остерегайся иметь приближенным другом кого-либо, кроме правдивого! Правдивый — это только тот, кто боится Аллаха! И не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов! И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха».
См. «аль-Мууатта», №1784.════════════
ོ @Chujdaya_Dusha_lslama
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
19 Jan, 16:00
Таухид — первая и последняя обязанность
• Ибн Абиль-‘Изз (792 г.х.) сказал: «Единобожие (таухид) — это первое, посредством чего входят в Ислам и последнее, посредством чего покидают этот мир, как сказал пророк (ﷺ): “Тот, чьими последними словами будут «ля иляха илля-Ллах» (нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха) войдет в Рай”. Оно (единобожие) является первой и последней обязанностью».
ابن أبي العز: فَالتَّوْحِيدُ أَوَّلُ مَا يَدْخُلُ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ، وَآخِرُ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، وَهُوَ أَوَّلُ وَاجِبٍ وَآخِرُ وَاجِبٍ
📖 См. «Шарх ат-тахауийя» 1/23
• Ибн Абиль-‘Изз (792 г.х.) сказал: «Единобожие (таухид) — это первое, посредством чего входят в Ислам и последнее, посредством чего покидают этот мир, как сказал пророк (ﷺ): “Тот, чьими последними словами будут «ля иляха илля-Ллах» (нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха) войдет в Рай”. Оно (единобожие) является первой и последней обязанностью».
ابن أبي العز: فَالتَّوْحِيدُ أَوَّلُ مَا يَدْخُلُ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ، وَآخِرُ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، وَهُوَ أَوَّلُ وَاجِبٍ وَآخِرُ وَاجِبٍ
📖 См. «Шарх ат-тахауийя» 1/23
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
19 Jan, 10:04
Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваһһаб
: (رحمه الله)
فلم يعذر الله من هؤلاء إلا من أكره مع كون قلبه مطمئنا بالإيمان، وأما غير هذا فقد كفر بعد إيمانه، سواء فعله خوفا أو مداراة أو مشحة بوطنه، أو أهله، أو عشيرته أو ماله، أو فعله على وجه المزح، أو لغير ذلك من الأغراض إلا المكره
"И не оправдал Аллаһ никого (в куфре), кроме того кто был под икрахом, вместе с тем, что его сердце было спокойно на вере. А что касается (совершившего куфр) помимо этого, тот стал кафиром после своей веры, без разницы сделал он это действие (куфра) из-за страха или из-за лести, боязни за свою родину или свою семью, родственников или из-за имущества, или сделал его шутя, или по другим каким либо целям, помимо икраха."
[См: Кашфу Шубухат 57 стр].
: (رحمه الله)
فلم يعذر الله من هؤلاء إلا من أكره مع كون قلبه مطمئنا بالإيمان، وأما غير هذا فقد كفر بعد إيمانه، سواء فعله خوفا أو مداراة أو مشحة بوطنه، أو أهله، أو عشيرته أو ماله، أو فعله على وجه المزح، أو لغير ذلك من الأغراض إلا المكره
"И не оправдал Аллаһ никого (в куфре), кроме того кто был под икрахом, вместе с тем, что его сердце было спокойно на вере. А что касается (совершившего куфр) помимо этого, тот стал кафиром после своей веры, без разницы сделал он это действие (куфра) из-за страха или из-за лести, боязни за свою родину или свою семью, родственников или из-за имущества, или сделал его шутя, или по другим каким либо целям, помимо икраха."
[См: Кашфу Шубухат 57 стр].
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
18 Jan, 13:07
📓Всемогущий и Великий Аллах в трех местах суры «Аль-Маида» говорит: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (Аль-Маида,44).
Также сказал: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются несправедливыми» (Аль-Маида,45).
Также сказал: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами»
(Аль-Маида,47).
https://t.me/TAUHID777
Также сказал: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются несправедливыми» (Аль-Маида,45).
Также сказал: «Те, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами»
(Аль-Маида,47).
https://t.me/TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
18 Jan, 13:04
📓Аль-Хасан аль-Басри |رحمه الله|
когда человек приобретал знание, то это тут же было заметно в его смирении, взгляде, речах, благодеянии, молитве и аскетизме, и человек постигал какой-то раздел из разделов знаний и действовал в соответствии с ним, и это было лучше для него, чем мирская жизнь, и все что в ней. если бы он владел этим, то отдал бы ради вечной жизни.
ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» 79,
ад-Дарими в «ас-Сунан» 397.
https://t.me/TAUHID777
когда человек приобретал знание, то это тут же было заметно в его смирении, взгляде, речах, благодеянии, молитве и аскетизме, и человек постигал какой-то раздел из разделов знаний и действовал в соответствии с ним, и это было лучше для него, чем мирская жизнь, и все что в ней. если бы он владел этим, то отдал бы ради вечной жизни.
ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» 79,
ад-Дарими в «ас-Сунан» 397.
https://t.me/TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
18 Jan, 13:02
📓Имам ️Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал:
«Тагъут — это шайтан, потому что он воплощает каждый злой путь, в котором находятся люди невежества, поклоняющиеся лжебогам, обращаясь к ним за судом, моля их о поддержке и заступничестве. Важно понять, что тагъут необходимо отвергнуть посредством веры, языка и действия.
Никто не может проявить действительное неверие в тагъут, не свидетельствуя об этом посредством трех указанных составляющих.
Те, кто отрицает тагъут своим языком и действием, но не верой, являются лицемерами. Те, кто отказываются от тагъута только верой, но не языком, к примеру, давая присягу, что будет уважать идолов и тагъутов, как и те, которые отказались от тагъута верой, но не действием, к примеру, повинуясь им и обращаясь к ним за судом, так вот они не являются единобожниками, а Единобожие является основой, без которой не может быть веры, присутствие которой исправляет дела человека, и отсутствие которой делает их тщетными».
«Шарх Китаб ат-Таухид» стр 392-393
@black_tauhid
«Тагъут — это шайтан, потому что он воплощает каждый злой путь, в котором находятся люди невежества, поклоняющиеся лжебогам, обращаясь к ним за судом, моля их о поддержке и заступничестве. Важно понять, что тагъут необходимо отвергнуть посредством веры, языка и действия.
Никто не может проявить действительное неверие в тагъут, не свидетельствуя об этом посредством трех указанных составляющих.
Те, кто отрицает тагъут своим языком и действием, но не верой, являются лицемерами. Те, кто отказываются от тагъута только верой, но не языком, к примеру, давая присягу, что будет уважать идолов и тагъутов, как и те, которые отказались от тагъута верой, но не действием, к примеру, повинуясь им и обращаясь к ним за судом, так вот они не являются единобожниками, а Единобожие является основой, без которой не может быть веры, присутствие которой исправляет дела человека, и отсутствие которой делает их тщетными».
«Шарх Китаб ат-Таухид» стр 392-393
@black_tauhid
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
18 Jan, 13:02
✍НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОПРАВДАНИЕМ, СОВЕРШИВШЕМУ НЕВЕРИЕ - НЕВЕЖЕСТВО , ТАКЛИД , ТА’УИЛЬ, ОШИБОЧНЫЙ ИДЖТИХАД.
Учёные из каждого мазхаба упомянули многочисленные вещи, которые не счесть, из слов, дел и убеждений, обладатель которых становится кяфиром, и не ограничили это на упорствующем.
И тот, кто заявляет, что совершающий куфр по причине та'уиля, или ошибочного иджтихада, или таклида, или же невежества, якобы оправдан, тот противоречит Корану, Сунне и единогласному мнению, без сомнения!
(«ад-Дурар ас-Сания» 12/72-73)
https://t.me/black_tauhid
Учёные из каждого мазхаба упомянули многочисленные вещи, которые не счесть, из слов, дел и убеждений, обладатель которых становится кяфиром, и не ограничили это на упорствующем.
И тот, кто заявляет, что совершающий куфр по причине та'уиля, или ошибочного иджтихада, или таклида, или же невежества, якобы оправдан, тот противоречит Корану, Сунне и единогласному мнению, без сомнения!
(«ад-Дурар ас-Сания» 12/72-73)
https://t.me/black_tauhid
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
17 Jan, 09:37
2200700933320433на имя Дина ☝️номер при нажатие копируется
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
08 Jan, 14:53
"Мирская жизнь - падаль,
и тот кто её желает, пусть терпит смешение с собаками".
|حلية الأولياء ٣٣٨/٨|
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
08 Jan, 14:41
Сказал имам аль-Джаузи:
«Период испытаний всегда очень короток и желаемое человеком настигнет его вскоре. Это похоже на темную ночь, которая вот-вот закончится и забрезжит рассвет награды, подобно восходящему солнцу нового дня...»
«Сайд аль-Хатыр», 399.
«Период испытаний всегда очень короток и желаемое человеком настигнет его вскоре. Это похоже на темную ночь, которая вот-вот закончится и забрезжит рассвет награды, подобно восходящему солнцу нового дня...»
«Сайд аль-Хатыр», 399.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
07 Jan, 09:28
Шейхуль Ислям ибн Таймия رحمه الله сказал:
«Несомненно, что таухид есть основа веры. Таухид есть отличительный признак между людьми Рая и людьми Ада. Это есть плата, которую нужно уплатить, чтобы войти в Рай, поэтому о присутствии какого-нибудь ислама у человека не может быть и речи без наличия Таухида».
"Маджмуъуль-Фатауа" 24/235.
«Несомненно, что таухид есть основа веры. Таухид есть отличительный признак между людьми Рая и людьми Ада. Это есть плата, которую нужно уплатить, чтобы войти в Рай, поэтому о присутствии какого-нибудь ислама у человека не может быть и речи без наличия Таухида».
"Маджмуъуль-Фатауа" 24/235.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
06 Jan, 11:01
Как проявляется незначительное отношение к милостям?
🖊️ Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше, ибо это является наилучшим (средством для того), чтобы вы не считали милость (, оказанную) вам Аллахом, незначительной» (Муслим)
🖊️ Сказал имам ан-Навави комментируя данный хадис: ”Если человек смотрит на того, кто выше него, тогда его душа начинает желать этого и считает те милости, что у него маловажными. В таком случае такая душа стремится быть на ровне с тем человеком. Это то, что присутствует у большинства людей. А если же он посмотрит на того, кто ниже его, он прочувствует эту милость, поблагодарит за неё и проявит покорность”.
🖊️ Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше, ибо это является наилучшим (средством для того), чтобы вы не считали милость (, оказанную) вам Аллахом, незначительной» (Муслим)
🖊️ Сказал имам ан-Навави комментируя данный хадис: ”Если человек смотрит на того, кто выше него, тогда его душа начинает желать этого и считает те милости, что у него маловажными. В таком случае такая душа стремится быть на ровне с тем человеком. Это то, что присутствует у большинства людей. А если же он посмотрит на того, кто ниже его, он прочувствует эту милость, поблагодарит за неё и проявит покорность”.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
06 Jan, 10:57
قال تعالى:
{ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
{ Этот Рай дан вам в наследство за то, что вы совершали.}
аз-Зухруф аят 72📖
Одни желания и мечтания недостаточны,ведь наш Господь НЕ сказал нам, что вход в Рай будет наградой за то о чём мы МЕЧТАЛИ только,однако Всевышний сказал:
{...بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
{...ЗА ТО ЧТО ВЫ СОВЕРШАЛИ!!!}
📕
{ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
{ Этот Рай дан вам в наследство за то, что вы совершали.}
аз-Зухруф аят 72
Одни желания и мечтания недостаточны,ведь наш Господь НЕ сказал нам, что вход в Рай будет наградой за то о чём мы МЕЧТАЛИ только,однако Всевышний сказал:
{...بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
{...ЗА ТО ЧТО ВЫ СОВЕРШАЛИ!!!}
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
01 Jan, 11:28
Не имеем права жаловаться
🔖— Хафиз Ибн Хаджар (رحمه الله) сказал:
كان بعض الصحابة لا بيوت لهم إلا المسجد.
– “У некоторых сподвижников не было (собственных) домов, кроме мечети”.
См. «Фатхуль-Бари», [1/478].
🔖— Хафиз Ибн Хаджар (رحمه الله) сказал:
كان بعض الصحابة لا بيوت لهم إلا المسجد.
– “У некоторых сподвижников не было (собственных) домов, кроме мечети”.
См. «Фатхуль-Бари», [1/478].
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
28 Dec, 10:09
Новый год Харам? Дед мороз баран? Мусульмане празднуют или нет ?
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
27 Dec, 09:53
Ас-Саффарини аль Ханбали 1114-1188 г.х пишет:
В связи с тем, что люди этой религии разделились, среди них есть такие, кто отрицал все Атрибуты, но утверждал Имена — это му'тазилиты. Есть и те, кто отрицал атрибуты, подтвержденные в хадисах (сифаты хабария), действия, связанные с Волей Аллаха (аф'аль аль ихтиярия), и утверждал лишь семь атрибутов, как, например, аш'ариты и те, кто согласен с ними. В то же время мазхаб саляфов, остальных имамов и большинства уммы заключается в утверждении атрибутов сущности, прекрасных имен, атрибутов, подтвержденных в хадисах, и атрибутов, связанных с Его Волей . Он призывал вас следовать саляфам этой уммы и предостерегал от новшеств, противоречащих Сунне и благородным имамам. Он сказал: «Берегитесь падения» с высоты имана, копья религии, уверенности, пика высоких званий и познания, к низости новшества, грязи нововведений. Ведь безопасность заключается лишь в следовании первому поколению — той группе, в которой мы уверены, а не в том, что придумали потомки джахмитов, и не в том, что исповедуют люди философии из секты маша'и или ишракитов [философов].
См. Лавами аль Анвар аль Бахиййа. Стр.1/257.
В связи с тем, что люди этой религии разделились, среди них есть такие, кто отрицал все Атрибуты, но утверждал Имена — это му'тазилиты. Есть и те, кто отрицал атрибуты, подтвержденные в хадисах (сифаты хабария), действия, связанные с Волей Аллаха (аф'аль аль ихтиярия), и утверждал лишь семь атрибутов, как, например, аш'ариты и те, кто согласен с ними. В то же время мазхаб саляфов, остальных имамов и большинства уммы заключается в утверждении атрибутов сущности, прекрасных имен, атрибутов, подтвержденных в хадисах, и атрибутов, связанных с Его Волей . Он призывал вас следовать саляфам этой уммы и предостерегал от новшеств, противоречащих Сунне и благородным имамам. Он сказал: «Берегитесь падения» с высоты имана, копья религии, уверенности, пика высоких званий и познания, к низости новшества, грязи нововведений. Ведь безопасность заключается лишь в следовании первому поколению — той группе, в которой мы уверены, а не в том, что придумали потомки джахмитов, и не в том, что исповедуют люди философии из секты маша'и или ишракитов [философов].
См. Лавами аль Анвар аль Бахиййа. Стр.1/257.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
26 Dec, 06:05
Ибн Шакиля аль-Ханбали ум. 369 г.х. сказал :
Если пропущенная молитва может быть совмещена с последующей, как зухр и аср, магриб и 'иша, то человек не должен быть подвергнут казни до тех пор, пока не истечет время второй молитвы. Это объясняется тем, что время её также считается временем первой в случае объединения, что вызывает здесь сомнения.
Если же она не может быть объединена с последующей, как в случае с фаджр, 'аср и 'иша, и когда наступает время фаджра, то человек будет наказан за пропуск одной из этих молитв. В таком случае отсутствие возможности объединения снимает сомнения в задержке выполнения молитвы, что обосновывает применение казни.
См. Аль Муг'ни. Стр.3/354.
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
Если пропущенная молитва может быть совмещена с последующей, как зухр и аср, магриб и 'иша, то человек не должен быть подвергнут казни до тех пор, пока не истечет время второй молитвы. Это объясняется тем, что время её также считается временем первой в случае объединения, что вызывает здесь сомнения.
Если же она не может быть объединена с последующей, как в случае с фаджр, 'аср и 'иша, и когда наступает время фаджра, то человек будет наказан за пропуск одной из этих молитв. В таком случае отсутствие возможности объединения снимает сомнения в задержке выполнения молитвы, что обосновывает применение казни.
См. Аль Муг'ни. Стр.3/354.
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
26 Dec, 05:59
“Кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим страстям, оставив верное руководство от Аллаха?”.
Св. Коран, 28:50
Большинство «мусульман» под фразой ; «давайте будем поклонятся одному Аллаху», подразумевают , что если они знают, что Создатель и Управитель всего, один Аллах и они не совершают суджуды, или намазы, напрямую кому то помимо Аллаха , то они спаслись от ширка и стали мусульманами с очень крепкой верой, но если мы посмотрим , как пророки боялись потерять единобожие и впасть в ширк( хотя они были защищены от этого), то поймем, что не такая уж это и простая вещь- пройти по этой жизни муслимом и уберечься от всех видов ширка.
“Видел ли ты того, кто обожествил свою страсть (прихоть, желание)?…”.
Св. Коран, 25:43
Многобожие, это не просто не совершение определенного вида поклонения какому то иному божеству , но это также и не знание таухида, что соответсвенно является не знанием всех основных видов ширка , как например;
Ширк в посредничестве через умерших, делая им дуа, чтобы они приблизили тебя к Аллаху.
Просьба о заступничестве Судного дня у живого или мёртвого.
Это отрицание , не знание, или неправильное истолковывание основных атрибутов Аллаха( возвышенность, всезнание , могущество и др).
Это оставление проявление неверия в тагута ( туда же входит и считать делающего явный куфр или ширк муслимом , частно или общно, не имеет значения , и обращение на суд тагута и правление не по шариату.)
Конечно бывают запутанные виды ширка и куфра, за которые человек
обвиняется в неверии только после разъяснения, но беда в том, что многие сегодня не знают основные виды неверия, даже те, которые мы тут перечислили..
Поэтому мы не имеем права, уставать в изучении акыды ахлю сунна и призыве к
ней на основе знаний и должны также побуждать людей к изучению ислама!
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
Св. Коран, 28:50
Большинство «мусульман» под фразой ; «давайте будем поклонятся одному Аллаху», подразумевают , что если они знают, что Создатель и Управитель всего, один Аллах и они не совершают суджуды, или намазы, напрямую кому то помимо Аллаха , то они спаслись от ширка и стали мусульманами с очень крепкой верой, но если мы посмотрим , как пророки боялись потерять единобожие и впасть в ширк( хотя они были защищены от этого), то поймем, что не такая уж это и простая вещь- пройти по этой жизни муслимом и уберечься от всех видов ширка.
“Видел ли ты того, кто обожествил свою страсть (прихоть, желание)?…”.
Св. Коран, 25:43
Многобожие, это не просто не совершение определенного вида поклонения какому то иному божеству , но это также и не знание таухида, что соответсвенно является не знанием всех основных видов ширка , как например;
Ширк в посредничестве через умерших, делая им дуа, чтобы они приблизили тебя к Аллаху.
Просьба о заступничестве Судного дня у живого или мёртвого.
Это отрицание , не знание, или неправильное истолковывание основных атрибутов Аллаха( возвышенность, всезнание , могущество и др).
Это оставление проявление неверия в тагута ( туда же входит и считать делающего явный куфр или ширк муслимом , частно или общно, не имеет значения , и обращение на суд тагута и правление не по шариату.)
Конечно бывают запутанные виды ширка и куфра, за которые человек
обвиняется в неверии только после разъяснения, но беда в том, что многие сегодня не знают основные виды неверия, даже те, которые мы тут перечислили..
Поэтому мы не имеем права, уставать в изучении акыды ахлю сунна и призыве к
ней на основе знаний и должны также побуждать людей к изучению ислама!
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
26 Dec, 05:37
«Йунус ибн ‘Убайд говорил:
"Запомните от меня три наставления и соблюдайте их независимо от того, жив я буду или мёртв: пусть никто из вас не входит к обладателям власти (даже) для обучения их Корану или увещевания; пусть никто из вас не уединяется с молодой девушкой даже для уроков по Корану; и пусть никто из вас не позволяет вольнодумам завладеть его слухом”».
(См. «Аль-Ибана» 2/442.)
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
"Запомните от меня три наставления и соблюдайте их независимо от того, жив я буду или мёртв: пусть никто из вас не входит к обладателям власти (даже) для обучения их Корану или увещевания; пусть никто из вас не уединяется с молодой девушкой даже для уроков по Корану; и пусть никто из вас не позволяет вольнодумам завладеть его слухом”».
(См. «Аль-Ибана» 2/442.)
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
26 Dec, 05:07
• Если хочешь, чтобы тебе облегчилось начатое дело в религии — часто читай Коран
Ханбалитский имам Аббас Ибн Абду-Даим аль-Киннани передал, как один из его шейхов завещал ему:
أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.
قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا , فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير , وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي
«Читай Коран помногу, и не оставляй его. И тогда для тебя облегчится то, что ты хочешь (получить) по мере того, какой объем из Корана ты читаешь».
Аббас аль-Киннани рассказывает: «Я увидел (правдивость) этого и испробовал это (на себе) довольно много раз; если я прочитывал (из Корана) многое, то мне сильно облегчалось прослушивание хадисов и их записывание. А если не читал, то дело не облегчалось мне».
📖см.Аз-Зейль А’ля Табакат аль-Ханабиля имама Ибн Раджаба (2/98)
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
Ханбалитский имам Аббас Ибн Абду-Даим аль-Киннани передал, как один из его шейхов завещал ему:
أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.
قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا , فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير , وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي
«Читай Коран помногу, и не оставляй его. И тогда для тебя облегчится то, что ты хочешь (получить) по мере того, какой объем из Корана ты читаешь».
Аббас аль-Киннани рассказывает: «Я увидел (правдивость) этого и испробовал это (на себе) довольно много раз; если я прочитывал (из Корана) многое, то мне сильно облегчалось прослушивание хадисов и их записывание. А если не читал, то дело не облегчалось мне».
📖см.Аз-Зейль А’ля Табакат аль-Ханабиля имама Ибн Раджаба (2/98)
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
25 Dec, 16:30
Сказал имам Наджмуддин ибн Кудама аль-Макдиси в своей книге Мухтасар Минхадж Аль-Касидин:
Третье слово — таухид. Это слово ранее указывало на видение человеком того, что все происходящее от Аллаха, из-за чего он перестает замечать причины и посредников, что вселяло в него упование на Всевышнего и довольство Им. Но сейчас это слово указывает на науку «аль-калям», которая затрагивает такие темы вероубеждения, обсуждение которых порицалось во времена праведных предшественников.
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
Третье слово — таухид. Это слово ранее указывало на видение человеком того, что все происходящее от Аллаха, из-за чего он перестает замечать причины и посредников, что вселяло в него упование на Всевышнего и довольство Им. Но сейчас это слово указывает на науку «аль-калям», которая затрагивает такие темы вероубеждения, обсуждение которых порицалось во времена праведных предшественников.
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
25 Dec, 16:22
Спросили шейх аль-ислама ибн Таймию, да будет доволен им Аллах: передано или же достоверно ли от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Клянусь Аллахом, я ненавижу Абу Ханифу!»? Если это достоверно, то как это понимать?
Ответ: Хвала Аллаху, эти слова именно в такой форме, я не знаю никого кто бы передал их от Ахмада, его сторонников, или других. Однако слова имама Ахмада в этом вопросе, подобны словам других как: Малик, ас-Саури, аш-Шафии, аль-Аузаи, Лейс ибн Саад, Хаммад ибн Зейд, Хаммад ибн Саляма, Аййуб ас-Сихтияни и другие предшественники, которые порицали группу из Ахль ар-Рай, за то, в чем они противоречили Сунне, порицали ирджа, хитрости шариата в которых есть обман, порицали выход против правителей исламской общины.
Об Абу Ханифе также передана ложь на него, или ошибка передатчика.
Передано от имама Ахмада, что его спросили: «Есть ли награда человеку за ненависть к сторонникам Абу Ханифы?», он ответил: «Да, клянусь Аллахом!». Он имел в виду ненависть за те калямические нововведения, как мутазилизм и подобные вещи также ненависть за нововведения в шариате, как противоречие священным текстам.
Если же от имама Ахмада передано о ненависти к личности Абу Ханифы, то это и имеется в виду.
Текст на арабском набрал Абдуллах ибн Али ас-Сулейман Аль Гейхаб
В Масаиль аль-Кавсадж 3441, в Масаиль Абдуллах, сын передает от отца через аль-Кавсаджа, вопрос в такой форме: «Есть ли награда человеку за ненависть к Абу Ханифе и его сторонникам?»
Ранее писали о разных вариантах понимания последнего предложения.
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
Ответ: Хвала Аллаху, эти слова именно в такой форме, я не знаю никого кто бы передал их от Ахмада, его сторонников, или других. Однако слова имама Ахмада в этом вопросе, подобны словам других как: Малик, ас-Саури, аш-Шафии, аль-Аузаи, Лейс ибн Саад, Хаммад ибн Зейд, Хаммад ибн Саляма, Аййуб ас-Сихтияни и другие предшественники, которые порицали группу из Ахль ар-Рай, за то, в чем они противоречили Сунне, порицали ирджа, хитрости шариата в которых есть обман, порицали выход против правителей исламской общины.
Об Абу Ханифе также передана ложь на него, или ошибка передатчика.
Передано от имама Ахмада, что его спросили: «Есть ли награда человеку за ненависть к сторонникам Абу Ханифы?», он ответил: «Да, клянусь Аллахом!». Он имел в виду ненависть за те калямические нововведения, как мутазилизм и подобные вещи также ненависть за нововведения в шариате, как противоречие священным текстам.
Если же от имама Ахмада передано о ненависти к личности Абу Ханифы, то это и имеется в виду.
Текст на арабском набрал Абдуллах ибн Али ас-Сулейман Аль Гейхаб
В Масаиль аль-Кавсадж 3441, в Масаиль Абдуллах, сын передает от отца через аль-Кавсаджа, вопрос в такой форме: «Есть ли награда человеку за ненависть к Абу Ханифе и его сторонникам?»
Ранее писали о разных вариантах понимания последнего предложения.
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
23 Dec, 16:13
Таухид аль улюхия.
Был спрошен шейх Абу Асым аль-Гамиди:
«Какого положение у человека, который говорит, что просьба ду’а у мертвого возле его могилы - это всего лишь новшество, но не большой ширк? Разве он не противоречит единогласному мнению приверженцев сунны?»
Шейх ответил: «Такой человек является джахмитом, хочет он этого или нет».
• ──────🖋 ────── •
Канал: @TAUHID777
Был спрошен шейх Абу Асым аль-Гамиди:
«Какого положение у человека, который говорит, что просьба ду’а у мертвого возле его могилы - это всего лишь новшество, но не большой ширк? Разве он не противоречит единогласному мнению приверженцев сунны?»
Шейх ответил: «Такой человек является джахмитом, хочет он этого или нет».
• ──────
Канал: @TAUHID777
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
23 Dec, 16:04
🎙Слышат ли мертвые - 1.
1. Слова имама Ибн Абду ль-Хади, что тот, кто придет к кровати покойника и попросит у него помочь ему или начнет взывать к нему, совершит запретное многобожие по единогласному мнению мусульман.
2. Слова шейху ль-ислама Ибн Таймии, в которых он разъяснил, что слова Аллаха про взывание к ложным божествам, вбирают в себя могилы праведников и пророков.
3. Что такое смерть?
4. Передал имам Аль-Бухарий от имама Нуайма ибн Хаммада, что мертвый не имеет действия и что это отличает его от живого, и это опровергает могилопоклонников суфиев и рафидитов.
5. Слова сподвижника Сафвана ибн Умейи, что мертвый не способен говорить.
6. Пророк мир ему сказал: они (мертвые) не способны отвечать. (Сахих Муслима).
7. Слова табиина Аль-Хасана аль-Басрый, который обращаясь к живым, сказал: вы сегодня способны на то, на что не способны эти ваши братья - обитатели могил.
8. Слова имама Абдуллаха Аба Бутейна, что просьба у мертвого сделать дуа или оказать помощь, входят в слова Аллаха: не взывай наряду с Аллахом к тому, что не приносит тебе пользы и не наносит вред …
1. Слова имама Ибн Абду ль-Хади, что тот, кто придет к кровати покойника и попросит у него помочь ему или начнет взывать к нему, совершит запретное многобожие по единогласному мнению мусульман.
2. Слова шейху ль-ислама Ибн Таймии, в которых он разъяснил, что слова Аллаха про взывание к ложным божествам, вбирают в себя могилы праведников и пророков.
3. Что такое смерть?
4. Передал имам Аль-Бухарий от имама Нуайма ибн Хаммада, что мертвый не имеет действия и что это отличает его от живого, и это опровергает могилопоклонников суфиев и рафидитов.
5. Слова сподвижника Сафвана ибн Умейи, что мертвый не способен говорить.
6. Пророк мир ему сказал: они (мертвые) не способны отвечать. (Сахих Муслима).
7. Слова табиина Аль-Хасана аль-Басрый, который обращаясь к живым, сказал: вы сегодня способны на то, на что не способны эти ваши братья - обитатели могил.
8. Слова имама Абдуллаха Аба Бутейна, что просьба у мертвого сделать дуа или оказать помощь, входят в слова Аллаха: не взывай наряду с Аллахом к тому, что не приносит тебе пользы и не наносит вред …
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
23 Dec, 15:13
Как коротка наша жизнь, что поместилась в трех аятах...
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
Он сотворил его из капли и соразмерил (или предопределил стадии его развития),
потом облегчил ему путь,
потом умертвил его и поместил в могилу.
Кур'ан, сура 80 "Абаса", аяты 19-21
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
Он сотворил его из капли и соразмерил (или предопределил стадии его развития),
потом облегчил ему путь,
потом умертвил его и поместил в могилу.
Кур'ан, сура 80 "Абаса", аяты 19-21
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
23 Dec, 14:57
«О, Аллах! Только у Тебя я прошу спасения от своего бессилия и унижений со стороны других. О, Милостивый из всех милостивых, ты Господь слабых! В чьи же руки Ты меня передаешь? Тех чужаков, которые, едва увидев меня, меняются в лице, или же сильных врагов? О, Аллах! Если Ты не гневаешься на меня, то для меня все остальное не столь важно. Мне достаточно Твоей защиты и покровительства. Я ищу убежища от Твоего гнева и наказания только у Тебя. О, Тот, который озаряет своим светом темноту, ведь важно лишь Твое довольство. Поистине, только Ты обладаешь истинной Силой и Властью».
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
07 Dec, 17:53
t.me/addlist/p52byBhW-ls3NTFi
ʙ ᴏднᴏʍ ʍᴇᴄᴛᴇ
─────༻
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
07 Dec, 17:16
.
ПРИГЛАШАЮ СЕСТЕР В МИНИ ГРУППУ КОРАНА
В УЮТНОЙ АТМОСФЕРЕ , ГДЕ ОТ 3-5 СЕСТЕР ВЫ СМОЖЕТЕ ИСПРАВИТЬ ВАШЕ ЧТЕНИЕ.ДЖУЗ КОРАНА НА ВАШ ВЫБОР.
.
УРОКИ НАПРАВЛЕНЫ НА :
.
Практика преподавания с
Выпустила большое количество учеников
Писать в личку
@bai2019
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
07 Dec, 13:43
Пишет Шейхуль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х:
Если враг намеревается напасть на мусульман, то отражение [этого нападения] становится обязательным как для тех, кого враг непосредственно атакует, так и для тех, кто не подвергся прямому нападению - для оказания им помощи. Как сказал Всевышний Аллах: «Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы обязаны помочь, если только эта помощь не направлена против народа, с которым вы заключили договор» (сура аль-Анфаль, аят 72). И как повелел Пророк мир ему и благословение Аллаха помогать мусульманину, независимо от того, был ли человек изначально готов к сражению или нет. И это становится обязательным для каждого по мере его возможностей - своей личностью и имуществом, будь их мало или много, пешком или верхом.
См. Маджму аль Фатава. Стр.28/359.
Если враг намеревается напасть на мусульман, то отражение [этого нападения] становится обязательным как для тех, кого враг непосредственно атакует, так и для тех, кто не подвергся прямому нападению - для оказания им помощи. Как сказал Всевышний Аллах: «Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы обязаны помочь, если только эта помощь не направлена против народа, с которым вы заключили договор» (сура аль-Анфаль, аят 72). И как повелел Пророк мир ему и благословение Аллаха помогать мусульманину, независимо от того, был ли человек изначально готов к сражению или нет. И это становится обязательным для каждого по мере его возможностей - своей личностью и имуществом, будь их мало или много, пешком или верхом.
См. Маджму аль Фатава. Стр.28/359.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
07 Dec, 07:50
Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х:
Глава об описании молитвы
И его столпов пятнадцать:
Стояние (кыям), которое является обязательным в обязательной молитве, согласно словам Всевышнего Аллаха: «Стойте перед Аллахом смиренно» [аль-Бакара: 238].
И сказал Пророк мир ему и благословение Аллаха Имрану ибн Хусейну: «Молись стоя, а если не можешь, то сидя, а если не можешь, то лежа на боку» (передал аль-Бухари).
Если же человек произнесет такбират аль-ихрам (вступительный такбир) сидя или в момент подъема для стояния, это не будет засчитано, так как он совершил его не в положенном месте.
Рекомендуется вставать на обязательную молитву при словах муадзина "Кад камати-с-салят" (молитва начинается), потому что это призыв к стоянию, поэтому рекомендуется поспешить к нему.
Имаму рекомендуется выравнивать ряды, как передал Анас ибн Малик, который сказал: «Когда Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха вставал на молитву, он брал правой рукой – то есть палку в михрабе – затем поворачивался и говорил: "Выпрямитесь и выровняйте ваши ряды", затем брал левой рукой и говорил: "Выпрямитесь и выровняйте ваши ряды"» (передал Абу Дауд).
См. Аль Кафи. Стр.242.
Глава об описании молитвы
И его столпов пятнадцать:
Стояние (кыям), которое является обязательным в обязательной молитве, согласно словам Всевышнего Аллаха: «Стойте перед Аллахом смиренно» [аль-Бакара: 238].
И сказал Пророк мир ему и благословение Аллаха Имрану ибн Хусейну: «Молись стоя, а если не можешь, то сидя, а если не можешь, то лежа на боку» (передал аль-Бухари).
Если же человек произнесет такбират аль-ихрам (вступительный такбир) сидя или в момент подъема для стояния, это не будет засчитано, так как он совершил его не в положенном месте.
Рекомендуется вставать на обязательную молитву при словах муадзина "Кад камати-с-салят" (молитва начинается), потому что это призыв к стоянию, поэтому рекомендуется поспешить к нему.
Имаму рекомендуется выравнивать ряды, как передал Анас ибн Малик, который сказал: «Когда Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха вставал на молитву, он брал правой рукой – то есть палку в михрабе – затем поворачивался и говорил: "Выпрямитесь и выровняйте ваши ряды", затем брал левой рукой и говорил: "Выпрямитесь и выровняйте ваши ряды"» (передал Абу Дауд).
См. Аль Кафи. Стр.242.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
05 Dec, 14:30
Признак правдивой любви к Аллаху и Его Посланнику ﷺ.
Сказал Всевышний Аллах:
{Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный»}.
Сказал выдающийся учёный, муфассир Мухаммад Амин аш-Шанкъытый, да помилует его Аллах обширной милостью:
«Из этого благословенного Аята можно узнать, что признак правдивой любви к Аллаху и Его Посланнику ﷺ это подчинение ему ﷺ. А тот же, кто противоречит ему и утверждает, что любит его, то он лжец и клеветник. Так как если бы он любил его, то последовал бы за ним. И известно среди простолюдин, что любовь приводит к подчинению».
Адва уль баян 1/199
Сказал Всевышний Аллах:
{Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный»}.
Сказал выдающийся учёный, муфассир Мухаммад Амин аш-Шанкъытый, да помилует его Аллах обширной милостью:
«Из этого благословенного Аята можно узнать, что признак правдивой любви к Аллаху и Его Посланнику ﷺ это подчинение ему ﷺ. А тот же, кто противоречит ему и утверждает, что любит его, то он лжец и клеветник. Так как если бы он любил его, то последовал бы за ним. И известно среди простолюдин, что любовь приводит к подчинению».
Адва уль баян 1/199
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
05 Dec, 14:25
Пишет Шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х:
Нет сомнения в том, что когда враг вторгается в земли Ислама, становится обязательным отражать его нападение, начиная с ближайших территорий, так как все земли Ислама имеют статус единого города. И становится обязательным выступление на джихад без разрешения родителей и без разрешения того кто дал долг (если есть долг). Тексты имама Ахмада ясно говорят об этом, и это лучше того, что упомянуто в кратких изложениях.
См. Аль Фатава аль Кубра. Стр.5/539.
Нет сомнения в том, что когда враг вторгается в земли Ислама, становится обязательным отражать его нападение, начиная с ближайших территорий, так как все земли Ислама имеют статус единого города. И становится обязательным выступление на джихад без разрешения родителей и без разрешения того кто дал долг (если есть долг). Тексты имама Ахмада ясно говорят об этом, и это лучше того, что упомянуто в кратких изложениях.
См. Аль Фатава аль Кубра. Стр.5/539.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
05 Dec, 08:50
Пишет имам ибн Акиль аль Ханбали 431-513 г.х:
Аш'ариты противоречат Книге Аллаха, Сунне Его Посланника мир ему и благословение Аллаха, единогласию факихов и людям арабского языка. Поймите это и поразмышляйте над этим, и удалитесь от их слов. Остерегайтесь их нововведений и заблуждений, защищайте себя от их обмана, и сообщайте мусульман о их вероубеждении и ложной вере.
Аш'ариты противоречат Книге Аллаха, Сунне Его Посланника мир ему и благословение Аллаха, единогласию факихов и людям арабского языка. Поймите это и поразмышляйте над этим, и удалитесь от их слов. Остерегайтесь их нововведений и заблуждений, защищайте себя от их обмана, и сообщайте мусульман о их вероубеждении и ложной вере.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
29 Nov, 06:56
Муж ударил свою жену по лицу , и после того как он ударил ее , она сказала ему плача: «Я пойду и пожалуюсь на тебя!!!»
Муж ответил:
➡️ Продолжение... ⬅️
Муж ответил:
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
28 Nov, 09:27
Имам Ахмад ибн Ханбаль говорил:
أحمد بن حنبل يقول: إذا صير العبد إلى لحده وانصرف عنه أهله أعيد إليه روحه في جسده فيسأل حينئذ في قبره وهو قول الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة يعني القبر فنسأل الله أن يثبتنا على طاعته ويبارك لنا في تلك الساعة عند المساءله فالسعيد من أسعده الله عز وجل
«Когда раб Аллаха остаётся в могильной нише, и его близкие уходят от него, его душа возвращается к нему в его тело, и тогда он спрашивается в его могиле. Об этом говорится в словах Всевышнего Аллаха: "Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни" (14:27), то есть в могиле. И мы просим Аллаха, чтобы Он укрепил нас в подчинении Себе и благословил нам тот час, когда нас будут спрашивать, и счастлив тот, кого осчастливил Великий Аллах».
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 📚للامام اللالكائي ٢١٥٨ ( ١١٤٥/٦ - ١١٤٦ )
أحمد بن حنبل يقول: إذا صير العبد إلى لحده وانصرف عنه أهله أعيد إليه روحه في جسده فيسأل حينئذ في قبره وهو قول الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة يعني القبر فنسأل الله أن يثبتنا على طاعته ويبارك لنا في تلك الساعة عند المساءله فالسعيد من أسعده الله عز وجل
«Когда раб Аллаха остаётся в могильной нише, и его близкие уходят от него, его душа возвращается к нему в его тело, и тогда он спрашивается в его могиле. Об этом говорится в словах Всевышнего Аллаха: "Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни" (14:27), то есть в могиле. И мы просим Аллаха, чтобы Он укрепил нас в подчинении Себе и благословил нам тот час, когда нас будут спрашивать, и счастлив тот, кого осчастливил Великий Аллах».
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 📚للامام اللالكائي ٢١٥٨ ( ١١٤٥/٦ - ١١٤٦ )
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
28 Nov, 09:21
◟Суфьян ас-Саури, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Твое сердце портит нахождение с теми, кто склоняется к мирским благам»
▪️См. «аль-Хилья», стр. 37.
«Твое сердце портит нахождение с теми, кто склоняется к мирским благам»
▪️См. «аль-Хилья», стр. 37.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
28 Nov, 06:05
Пишет ас-Саффарини аль Ханбали 1114-1188 г.х:
Мара'и аль-Карми аль-Ханбали ум.1033 г.х сказал
«Среди аргументов сторонников утверждения (атрибутов) является то, что это заложено в природе людей с ясным и разумным восприятием, как среди ранних, так и среди поздних. Они утверждают, что Аллах над творениями. Это знание является врожденным и необходимым, не зависящим от слуха (т.е от слышимых доказательств). Они говорят: Никто не произносил "О, Аллах", кроме как не ощущал бы в своем сердце стремление обратиться в сторону вверха, и эту необходимость невозможно устранить из сердец, и говорящий (т.е о Аллах) не устремляется (сердцем) ни в право, ни в лево».
لوامع الأنوار ١/١٩٦
Мара'и аль-Карми аль-Ханбали ум.1033 г.х сказал
«Среди аргументов сторонников утверждения (атрибутов) является то, что это заложено в природе людей с ясным и разумным восприятием, как среди ранних, так и среди поздних. Они утверждают, что Аллах над творениями. Это знание является врожденным и необходимым, не зависящим от слуха (т.е от слышимых доказательств). Они говорят: Никто не произносил "О, Аллах", кроме как не ощущал бы в своем сердце стремление обратиться в сторону вверха, и эту необходимость невозможно устранить из сердец, и говорящий (т.е о Аллах) не устремляется (сердцем) ни в право, ни в лево».
لوامع الأنوار ١/١٩٦
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
25 Nov, 14:00
#важное
Ты дышишь, видишь, слышишь, вкушаешь, ходишь, чувствуешь, ощущаешь. всё это кажется тебе обыденным, в то время как, все это блага, дарованные тебе Аллаhом.
цени всё, что даровано тебе...
сколько в этом аяте
Он даровал вам всё, о чём вы просили. если вы станете считать милости Аллаhа, то не сможете сосчитать их. воистину, человек несправедлив и неблагодарен.
|14:34|
Ты дышишь, видишь, слышишь, вкушаешь, ходишь, чувствуешь, ощущаешь. всё это кажется тебе обыденным, в то время как, все это блага, дарованные тебе Аллаhом.
цени всё, что даровано тебе...
сколько в этом аяте
Он даровал вам всё, о чём вы просили. если вы станете считать милости Аллаhа, то не сможете сосчитать их. воистину, человек несправедлив и неблагодарен.
|14:34|
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
25 Nov, 01:30
Пишет шейх, имам Абу Али аль-Хасан ибн Али ибн Ибрахим аль-Ахвази аль Ханбали 362-446 г.х:
Хвала Аллаху, Который наставил нас на самый правильный путь (дин), и призвал нас к вечному блаженству, и оказал нам милость следованием за благороднейшим Пророком мир ему и благословение Аллаха, самым почтенным избранником и ближайшим возлюбленным. Да благословит его Аллах, его семью и да приблизит их положение перед Ним, и да приветствует многократно.
Я увидел, что дело в религии стало затруднительным из-за его противоположности, и пренебрежение в нем вышло за пределы, и головы стали беспомощными, и умножилась ложь в краткости, и умножились невежды, и уменьшились учёные, и исчезли раскрывающие сомнительное, и стали редкими ищущие Сунну, кроме тех, кого Аллах уберёг непогрешимостью и наделил содействием, но таких мало.
И Аллах по Своей извечной милости и всеобъемлющей щедрости не оставляет землю без говорящего знающего и мудрого учёного, который говорит истину и отвергает ложь, и не оставляет приверженцу нововведений (бид'а) слова возвышаться.
Всевышний Аллах сказал: "И пусть будет среди вас община, которая призывает к благому, повелевает одобряемое и удерживает от порицаемого. Именно они являются преуспевшими" (сура Али Имран, аят 104).
Нет ничего более достойного, чем следование Сунне, и нет ничего более порицаемого, чем бид'а (нововведение в религии).
Аллах по Своей милости явил каждой группе приверженцев нововведений то, что отвращает от них сердца здравомыслящих людей, удерживая их от трех видов знания, которые являются основой шариата и опорой религии:
1) Знание ясного аята (из Корана)
2) Установленной сунны
3) Справедливого установления
И приверженцы нововведений оставались в таком положении, пока не появился Али ибн Аби Бишр (это Аль Ашари), относящийся к Абу Мусе аль-Ашари.
То, что он приписывает своему происхождению, не приносит пользы его религии, ведь пророки и правдивейшие (да будет доволен ими всеми Аллах) были рождены от неверующих и идолопоклонников. И сказал Всевышний Аллах: "Мы отправили Нуха и Ибрахима и установили в их потомстве пророчество и Писание.Среди них есть следующие прямым путем, но многие из них являются нечестивцами" (Сура аль-Хадид, аят 26). И Адам, отец человечества (мир ему), большинство его потомков впали в куфр (неверие) и джухуд (отрицание истины).
И если то, что он утверждает о своем происхождении является ложью и клеветой, то Пророк мир ему и благословение Аллаха проклял такого человека, и этого достаточно как унижения и позора.
Он заявлял, что принадлежит к ахлю-с-Сунна (последователям Сунны), и обманывал людей своим делом. К нему примкнула группа невежд и заблудших, которые утверждали, что они изучают калям. Среди тех, кто занимался фикхом (исламским правом), многие люди полагали, что они на истине. Его ложь распространилась повсюду, и причиной этому было его утверждение, что он поддерживает Сунну. Да убережет нас Аллах, но он – да проклянет его Аллах и опозорит – поддерживал бид'а (нововведения) и распространял среди людей идеи мутазилитов и зандака (еретиков), а они и не осознавали этого из-за их любви к каляму и склонности к нему.
Знай – да направит тебя Аллах к тому, чем Он доволен – что Али ибн Аби Бишр (это Аль Ашари) из жителей Басры там родился и вырос, провел там большую часть своей жизни. Жители его города знали его лучше, чем другие. Я видел группу людей, которые были свидетелями его [деяний], передавали от него и рассказывали о нем вплоть до его смерти. Да не помилует его Аллах.
Хвала Аллаху, Который наставил нас на самый правильный путь (дин), и призвал нас к вечному блаженству, и оказал нам милость следованием за благороднейшим Пророком мир ему и благословение Аллаха, самым почтенным избранником и ближайшим возлюбленным. Да благословит его Аллах, его семью и да приблизит их положение перед Ним, и да приветствует многократно.
Я увидел, что дело в религии стало затруднительным из-за его противоположности, и пренебрежение в нем вышло за пределы, и головы стали беспомощными, и умножилась ложь в краткости, и умножились невежды, и уменьшились учёные, и исчезли раскрывающие сомнительное, и стали редкими ищущие Сунну, кроме тех, кого Аллах уберёг непогрешимостью и наделил содействием, но таких мало.
И Аллах по Своей извечной милости и всеобъемлющей щедрости не оставляет землю без говорящего знающего и мудрого учёного, который говорит истину и отвергает ложь, и не оставляет приверженцу нововведений (бид'а) слова возвышаться.
Всевышний Аллах сказал: "И пусть будет среди вас община, которая призывает к благому, повелевает одобряемое и удерживает от порицаемого. Именно они являются преуспевшими" (сура Али Имран, аят 104).
Нет ничего более достойного, чем следование Сунне, и нет ничего более порицаемого, чем бид'а (нововведение в религии).
Аллах по Своей милости явил каждой группе приверженцев нововведений то, что отвращает от них сердца здравомыслящих людей, удерживая их от трех видов знания, которые являются основой шариата и опорой религии:
1) Знание ясного аята (из Корана)
2) Установленной сунны
3) Справедливого установления
И приверженцы нововведений оставались в таком положении, пока не появился Али ибн Аби Бишр (это Аль Ашари), относящийся к Абу Мусе аль-Ашари.
То, что он приписывает своему происхождению, не приносит пользы его религии, ведь пророки и правдивейшие (да будет доволен ими всеми Аллах) были рождены от неверующих и идолопоклонников. И сказал Всевышний Аллах: "Мы отправили Нуха и Ибрахима и установили в их потомстве пророчество и Писание.Среди них есть следующие прямым путем, но многие из них являются нечестивцами" (Сура аль-Хадид, аят 26). И Адам, отец человечества (мир ему), большинство его потомков впали в куфр (неверие) и джухуд (отрицание истины).
И если то, что он утверждает о своем происхождении является ложью и клеветой, то Пророк мир ему и благословение Аллаха проклял такого человека, и этого достаточно как унижения и позора.
Он заявлял, что принадлежит к ахлю-с-Сунна (последователям Сунны), и обманывал людей своим делом. К нему примкнула группа невежд и заблудших, которые утверждали, что они изучают калям. Среди тех, кто занимался фикхом (исламским правом), многие люди полагали, что они на истине. Его ложь распространилась повсюду, и причиной этому было его утверждение, что он поддерживает Сунну. Да убережет нас Аллах, но он – да проклянет его Аллах и опозорит – поддерживал бид'а (нововведения) и распространял среди людей идеи мутазилитов и зандака (еретиков), а они и не осознавали этого из-за их любви к каляму и склонности к нему.
Знай – да направит тебя Аллах к тому, чем Он доволен – что Али ибн Аби Бишр (это Аль Ашари) из жителей Басры там родился и вырос, провел там большую часть своей жизни. Жители его города знали его лучше, чем другие. Я видел группу людей, которые были свидетелями его [деяний], передавали от него и рассказывали о нем вплоть до его смерти. Да не помилует его Аллах.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
24 Nov, 14:00
ИСТОРИЯ С РУКОПИСЬЮ КНИГИ ГРАНИЦА, АВТОРОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ АД-ДАШТИ АЛЬ ХАНБАЛИ 604-665 г.х:
Шейх Хаммад аль Ансари 1343-1418 г.х сказал :
إن كتاب الحد له قصة معي وذلك أني لما زرت جامعة أم القرى دخلت قسم المخطوطات فوقفت على رسالة الحد فطلبت تصويرها فقالوا لي ممنوع فقلت لهم: هذا الكتاب لا يجوز أن يكون ممنوعاً فإنه من كتب السلف فامتنع المسئول من تصويره لي فذهبت لمدير الجامعة راشد الراجح فطلبت منه أن يسمح لي بتصويره لي فأمر بتصويره لي والحمد لله
«Книга "Граница (Аллаха)" имеет свою особую историю, связанную со мной. Когда я посетил Университет Ум аль-Кура, я зашел в отдел манускриптов и увидел там рукопись "Хадд". Я попросил ее сфотографировать, но мне сказали, что это запрещено. Я возразил: "Эта книга не может быть под запретом, ведь она принадлежит к трудам предшественников". Ответственный отказался, поэтому я обратился к ректору университета Рашиду Аль-Раджиху с просьбой разрешить мне сделать фотографию. Он предоставил разрешение, и, Хвала Аллаху, у меня получилось это сделать».
Сказал его сын ибн Хаммад аль Ансари ум.1443 г.х :
كتاب (الحد) في العقيدة، ويتكلم عن علو الله عز وجل، ومؤلفه الدشتي
«Книга "Хадд ( Граница)" касается вероубеждения и обсуждает тему Возвыщенности Аллаха, её автор — Ад-Дашти (Аль Ханбали 604-665 г.х)».
المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري ٢/٨٤٧
Шейх Хаммад аль Ансари 1343-1418 г.х сказал :
إن كتاب الحد له قصة معي وذلك أني لما زرت جامعة أم القرى دخلت قسم المخطوطات فوقفت على رسالة الحد فطلبت تصويرها فقالوا لي ممنوع فقلت لهم: هذا الكتاب لا يجوز أن يكون ممنوعاً فإنه من كتب السلف فامتنع المسئول من تصويره لي فذهبت لمدير الجامعة راشد الراجح فطلبت منه أن يسمح لي بتصويره لي فأمر بتصويره لي والحمد لله
«Книга "Граница (Аллаха)" имеет свою особую историю, связанную со мной. Когда я посетил Университет Ум аль-Кура, я зашел в отдел манускриптов и увидел там рукопись "Хадд". Я попросил ее сфотографировать, но мне сказали, что это запрещено. Я возразил: "Эта книга не может быть под запретом, ведь она принадлежит к трудам предшественников". Ответственный отказался, поэтому я обратился к ректору университета Рашиду Аль-Раджиху с просьбой разрешить мне сделать фотографию. Он предоставил разрешение, и, Хвала Аллаху, у меня получилось это сделать».
Сказал его сын ибн Хаммад аль Ансари ум.1443 г.х :
كتاب (الحد) في العقيدة، ويتكلم عن علو الله عز وجل، ومؤلفه الدشتي
«Книга "Хадд ( Граница)" касается вероубеждения и обсуждает тему Возвыщенности Аллаха, её автор — Ад-Дашти (Аль Ханбали 604-665 г.х)».
المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري ٢/٨٤٧
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
24 Nov, 13:43
Пишет Абдуль Кадир аль Джилани аль Ханбали 471-561 г.х:
Эти аяты и хадисы указывают на то, что речь Аллаха это Голос (сaут), но не подобный человеческим голосам. Подобно тому, как Его знание, Мощь и другие Его атрибуты не похожи на человеческие качества, так и Его Голос не схож с человеческими голосами. Имам Ахмад (да будет милостив к нему Аллах) ясно утверждал [атрибут] Голос Аллаха на основании сообщении от группы сподвижников, да будет Аллах доволен ими всеми. Это противоречит тому, что утверждали аш'ариты, что речь Всевышнего Аллаха - это смысл, в Его Сущности. А Аллах - лучший Воздаятель для каждого нововведенца, заблудшего и вводящего в заблуждение. Поистине, Аллах был всегда Говорящим, и Его Речь охватывает все смыслы повеления, запреты.
См. Аль-Г'унья. Стр.1/131.
Эти аяты и хадисы указывают на то, что речь Аллаха это Голос (сaут), но не подобный человеческим голосам. Подобно тому, как Его знание, Мощь и другие Его атрибуты не похожи на человеческие качества, так и Его Голос не схож с человеческими голосами. Имам Ахмад (да будет милостив к нему Аллах) ясно утверждал [атрибут] Голос Аллаха на основании сообщении от группы сподвижников, да будет Аллах доволен ими всеми. Это противоречит тому, что утверждали аш'ариты, что речь Всевышнего Аллаха - это смысл, в Его Сущности. А Аллах - лучший Воздаятель для каждого нововведенца, заблудшего и вводящего в заблуждение. Поистине, Аллах был всегда Говорящим, и Его Речь охватывает все смыслы повеления, запреты.
См. Аль-Г'унья. Стр.1/131.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
24 Nov, 13:42
Пишет Харб ибн Исмаиль аль Кирмани ум.280 г.х:
رأيتُ أبا عبد الله بن حنبل: يرفعُ يديه في الصلاة إذا افتتح الصلاة [٢٥١] وإذا ركع، وإذا قال سمع الله لمن حَمده، وربَّما رأيته يرفع يديه إلى فروع أُذنيه، ورُبَّما رَفَعهما إلى مَنكبيه، وربَّما رفعهما إلى صدره، رأيتُ الأمر عندَه واسعًا
Я видел Абу Абдуллаха ибн Ханбаля (имама Ахмада) , который поднимал свои руки во время молитвы: когда начинал молитву, когда совершал поклон, и когда говорил "Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его". Иногда я видел, как он поднимал руки до уровня ушей, а иногда до уровня плеч, а иногда даже до уровня груди. Я заметил, что он придерживался широкого подхода в этом вопросе.
مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة ١٩/٢٣
رأيتُ أبا عبد الله بن حنبل: يرفعُ يديه في الصلاة إذا افتتح الصلاة [٢٥١] وإذا ركع، وإذا قال سمع الله لمن حَمده، وربَّما رأيته يرفع يديه إلى فروع أُذنيه، ورُبَّما رَفَعهما إلى مَنكبيه، وربَّما رفعهما إلى صدره، رأيتُ الأمر عندَه واسعًا
Я видел Абу Абдуллаха ибн Ханбаля (имама Ахмада) , который поднимал свои руки во время молитвы: когда начинал молитву, когда совершал поклон, и когда говорил "Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его". Иногда я видел, как он поднимал руки до уровня ушей, а иногда до уровня плеч, а иногда даже до уровня груди. Я заметил, что он придерживался широкого подхода в этом вопросе.
مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة ١٩/٢٣
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 18:00
Мусульманские обои на аву مُسْلِم 🩷 ❤️
Мусульманские обои на аву مُسْلِم🩷 ❤️
Мусульманские обои на аву مُسْلِم
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 09:30
Ассаламу Алейкум братья и сестра
К нам обратились многодетная сестра по вере с просьбой о помощи. Осталась без какой либо финансовой поддержки имея троих детей (мужа не имеет а родственники отказались от помощи ей, так как они не в исламе и у них якобы свои нужды) она живёт на сёмной квартире, нет денег платить за аренду, оплата через три дня, хозяйка сказала если не оплатит то чтоб она собирала вещи и искала другое место. Так же нет финансов на детские смеси и имеются долги в магазине, не чем кормить деток
Дорогие братья и сёстра давайте поможем вместе нашей сестре чтобы она смогла в этом месяце оплатить аренду квартиры и купить питание деткам и перекрыть какие то долги магазина, а дальше подыщет какую нибудь работу онлайн Ин шаа Аллаh.
Поможем ради Всевышннего Аллахlа. Ведь завтрашний день мы не знаем что с нами будет. Всевышний cделал нас причиной чтобы помочь нуждающимся людям. Помогая ближнему в этом мире, мы помогаем себе в мире вечном.
2200700933320433на имя Дина ☝️номер при нажатие копируется
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 09:12
сказал Ибн Къаййм:
«Не чувствуй себя одиноким из-за своего одиночества на пути истины»
см.Мадаридж ас-Саликин 1/29.
«Не чувствуй себя одиноким из-за своего одиночества на пути истины»
см.Мадаридж ас-Саликин 1/29.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 09:12
и никогда не говори: «я сделаю это завтра». [18:23]
если только этого не пожелает Аллаh! если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем». [18:24]
если только этого не пожелает Аллаh! если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем». [18:24]
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 09:09
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
«Всё, что вам даровано, всего лишь блага и прелести ближней жизни, а то, что у Аллаха, лучше и долговечнее. Неужели вы не разумеете?»
«Всё, что вам даровано, всего лишь блага и прелести ближней жизни, а то, что у Аллаха, лучше и долговечнее. Неужели вы не разумеете?»
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 08:50
«испытания, которые заставляют вас вернуться к Аллаhy, лучше для вас, нежели благословения, которые отвлекают вас от поминания Аллаha»
ибн таймия.
ибн таймия.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
21 Nov, 08:48
этот долгий путь однажды закончится, и эта боль неизбежно пройдёт, а эти дни пройдут и не вернутся...
هذا الطريق الطويل سينتهي يوماً ،وهذا
الألم سيزول حتماً ،وهذا الأيام ستمضي ولن تعود
هذا الطريق الطويل سينتهي يوماً ،وهذا
الألم سيزول حتماً ،وهذا الأيام ستمضي ولن تعود
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
19 Nov, 07:08
«Расходуйте, не бойтесь нищеты и нужды. Тот, на пути Которого вы расходуете, имеет власть над небесами и землей В Его руках их кладезь и ключи от них, Он Владыка Трона и того, что вокруг него». Поэтому Он сказал:
«Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он — Наилучший из дарующих удел»
[34:39]
А также:
«То,что есть у вас, иссякнет,а то,что есть у Аллаха,останется навсегда»
[16:96]
«Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он — Наилучший из дарующих удел»
[34:39]
А также:
«То,что есть у вас, иссякнет,а то,что есть у Аллаха,останется навсегда»
[16:96]
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
17 Nov, 14:03
Все хотят получить быстрый результат в английском, а для хорошего результата необходимо старание!
ЭТО
А от деток требуется старание!
Один из самых востребованных курсов с проверенной методикой💫
ПОДОБРАТЬ ГРУППУ👇🏻
https://telegra.ph/OXFORD-DISCOVER-08-17
ГРУППЫ СМЕШАННЫЕ
НА ПРОТЯЖЕНИИ КУРСА
ПЕРВЫЙ УРОК ПРОБНЫЙ, БЕСПЛАТНЫЙ
✈️ Для записи пишите менеджеру
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
15 Nov, 15:18
Мы работаем уже 4 год.
Пн Вт СР Чт Пт -
10 уроков в неделю:
Итоги выполненных работ
(Английский язык - это обязательный предмет, который входит в список предметов по аттестации)
Наш канал:
https://t.me/munirunschool
Для записи,
Пишите нашему менеджеру:
@Moder_munirun
@ummuhanifa1
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
14 Nov, 08:18
Аллах взял с нас договор, о шах'аде (لا اله الا الله ) что мы не будем поклоняться никому кроме Аллаhа и доказательства на это :
7:172
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ
Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я - не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это - для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого».
7:173
أَوْ تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أَشْرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّنۢ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلْمُبْطِلُونَ
Или же не говорили: «Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?».
7:172
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ
Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я - не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это - для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого».
7:173
أَوْ تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أَشْرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّنۢ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلْمُبْطِلُونَ
Или же не говорили: «Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?».
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
13 Nov, 10:00
моей спиной
وَلَا يَحْزُنُكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Пусть тебя не печалит то, что они говорят, ибо могущество целиком принадлежит Аллаху.
Он — Слышащий, Знающий»
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
13 Nov, 10:00
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия (да помилует его Аллаh) сказал: 🎙
«Не следует тебе смотреть на то, что человек делал в прошлом, напротив, смотри на то каким он стал на сегодняшний день. Тот, кто погружается в прошлое людей, подобен Иблису, сказавшему Аллаhу: "Ты создал меня из огня, а его из глины"».
📖 [«аль-Минхадж» том 2, стр. 430]
«Не следует тебе смотреть на то, что человек делал в прошлом, напротив, смотри на то каким он стал на сегодняшний день. Тот, кто погружается в прошлое людей, подобен Иблису, сказавшему Аллаhу: "Ты создал меня из огня, а его из глины"».
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
13 Nov, 10:00
Он привёл твоё сердце в огромное замешательство, чтобы ты нашёл в Нем свой покой. Он поставил тебя в безысходность, чтобы ты обратился к Нему. он возвращает тебя к себе, заставляет тебя вспомнить о Нем, ведь самые праведные люди, подвергались испытаниям.
Он - Прощающий, Любящий
📖 85:14
Он - Прощающий, Любящий
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
13 Nov, 10:00
поистине, несчастье пришло не для того, чтобы погубить тебя, оно пришло лишь для того, чтобы испытать твоё терпение и веру!
предопределение подобно хищному зверю, а хищный зверь не питается падалью.
📖 см. "Зад аль-Маад".
предопределение подобно хищному зверю, а хищный зверь не питается падалью.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
11 Nov, 07:24
О АЛЛАХ,помоги каждому находящемуся под гнетом неверующих и тогутов.
Освободи их,даруй им безопасное место,благую жизнь и поведи их по Истине.
Освободи их,даруй им безопасное место,благую жизнь и поведи их по Истине.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Nov, 07:16
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُون
СКАЖИ: «О НЕВЕРУЮЩИЕ!
لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ
Я НЕ ПОКЛОНЯЮСЬ ТОМУ, ЧЕМУ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ВЫ,
وَلَآ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ
А ВЫ НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ТОМУ, КОМУ ПОКЛОНЯЮСЬ Я.
Это — повеление душой и телом отречься от поклонения кому-либо, помимо Аллаха. О неверующие! Вам чуждо искреннее поклонение одному Аллаху. Совершаемые вами обряды являются многобожием и не могут называться поклонением.
وَلَآ أَنَا۟ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمۡ
Я НЕ ПОКЛОНЯЮСЬ ТАК, КАК ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ВЫ [ИЛИ: ТОМУ, ЧЕМУ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ВЫ],
وَلَآ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ
А ВЫ НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ТАК, КАК ПОКЛОНЯЮСЬ Я [ИЛИ: ТОМУ, КОМУ ПОКЛОНЯЮСЬ Я].
Всевышний дважды повторил эту мысль в этой суре. В первый раз он велел Своему пророку отвергнуть язычество, а во второй раз подчеркнул, что истинное единобожие является неотъемлемым качеством и образом жизни посланника Аллаха и правоверных. Затем Аллах провел четкую грань между верующими и неверующими и сказал:
لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِىَ دِينِ
У ВАС ЕСТЬ ВАША РЕЛИГИЯ, А У МЕНЯ — МОЯ!»
Всевышний также велел Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, сказать: «Вы не причастны к тому, что я совершаю, а я не причастен к тому, что совершаете вы» (10:41).
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُون
СКАЖИ: «О НЕВЕРУЮЩИЕ!
لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ
Я НЕ ПОКЛОНЯЮСЬ ТОМУ, ЧЕМУ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ВЫ,
وَلَآ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ
А ВЫ НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ТОМУ, КОМУ ПОКЛОНЯЮСЬ Я.
Это — повеление душой и телом отречься от поклонения кому-либо, помимо Аллаха. О неверующие! Вам чуждо искреннее поклонение одному Аллаху. Совершаемые вами обряды являются многобожием и не могут называться поклонением.
وَلَآ أَنَا۟ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمۡ
Я НЕ ПОКЛОНЯЮСЬ ТАК, КАК ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ВЫ [ИЛИ: ТОМУ, ЧЕМУ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ВЫ],
وَلَآ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ
А ВЫ НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ТАК, КАК ПОКЛОНЯЮСЬ Я [ИЛИ: ТОМУ, КОМУ ПОКЛОНЯЮСЬ Я].
Всевышний дважды повторил эту мысль в этой суре. В первый раз он велел Своему пророку отвергнуть язычество, а во второй раз подчеркнул, что истинное единобожие является неотъемлемым качеством и образом жизни посланника Аллаха и правоверных. Затем Аллах провел четкую грань между верующими и неверующими и сказал:
لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِىَ دِينِ
У ВАС ЕСТЬ ВАША РЕЛИГИЯ, А У МЕНЯ — МОЯ!»
Всевышний также велел Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, сказать: «Вы не причастны к тому, что я совершаю, а я не причастен к тому, что совершаете вы» (10:41).
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Nov, 07:16
В словах: «Скажи: О кафиры!» Отречение пророка, да благословит его Аллах и приветствует — от ширка и мушриков! «Скажи: О кафиры! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы» и до слов: «У вас есть ваша религия, а у меня моя!» Это и есть Таухид в практике! И основа его, отречение от ширка и мушриков, как внутренне так и внешне!
аль-'Аллама, 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью). См. «ад-Дурар ас-Сания» 11/185
аль-'Аллама, 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью). См. «ад-Дурар ас-Сания» 11/185
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Nov, 07:14
‘Али ибн Абу Талиб сказал:
« Испытание приходит из-за греха, и ничто не отвращает испытания, кроме покаяния ».
« Испытание приходит из-за греха, и ничто не отвращает испытания, кроме покаяния ».
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Nov, 07:14
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا
«В отношениях друг с другом верующие подобны единому строению, отдельные части которого укрепляют друг друга».
📚 аль-Бухари 481, Муслим 2585
الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا
«В отношениях друг с другом верующие подобны единому строению, отдельные части которого укрепляют друг друга».
📚 аль-Бухари 481, Муслим 2585
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
10 Nov, 07:14
Аллах наказывает своего любимого раба при малейшей оплошности или упущении, тем самым проявляя к нему Свою щедрость, чтобы он оставался бдительным и остерегался (грехов).
а тот, кого Аллах оставил без опеки и внимания, то того Аллах оставляет наедине со своими грехами: каждый раз как он совершает грех, Аллах дарует ему милость, от чего этот обольщенный думает, что это является проявлением щедрости Аллаха к нему и не подозревает, что это самое что ни на есть унижение и что этим самым Аллах подвергнет его сильному мучению и невиданному наказанию.
«за'д аль-ма'ад» 3/506
а тот, кого Аллах оставил без опеки и внимания, то того Аллах оставляет наедине со своими грехами: каждый раз как он совершает грех, Аллах дарует ему милость, от чего этот обольщенный думает, что это является проявлением щедрости Аллаха к нему и не подозревает, что это самое что ни на есть унижение и что этим самым Аллах подвергнет его сильному мучению и невиданному наказанию.
«за'д аль-ма'ад» 3/506
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
25 Oct, 08:45
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, - быть может, вы преуспеете.
Желательные действия совершаемые в Пятницу (сунна) !!!
① Соверши полное омовение.
② Надушись благовониями ( братьям) .
③ Используй Сивак.
④ Одень лучшую одежду ( братьям) .
⑤ Читай суру КАХIФ (пещера).
⑥ По раньше отправляйся в мечеть( братьям) .
⑦ Делай больше дуа Аллахlу.
⑧ Прочитай салават на Пророка ﷺ
Выбирайте чтеца
https://t.me/koranmedi/556
https://t.me/Quran_Annur/4677
https://t.me/The_Quran_Video/8478
https://t.me/NashidRec_and_Koran/2029
https://t.me/koran_prekrasniy/176
🌤️ Салават на посланника Аллаhа ﷺ из лучших деяний которое совершается в пятницу.
اللَّهُمَّ صَلِّى وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَامُحَمَّدْ
📌Транскрипция
Аллaхумма соллии ва саллим 'аляя набиййина Муhаммад.
📌Перевод
О Аллаh, благослови и приветствуй нашего пророка Муhаммада.
Есть в (этот день определённый) час!
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха ﷺ упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал:
«Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и совершающий (в это время) молитву попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это», после чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
Не забывайте в своих дуа братьев и сестёр. Тех, кто находится в притеснении и гонениях. Да облегчит Аллах всем нам! Амин!
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
24 Oct, 16:17
"О тот, кто желает себе благо! Остерегайся же того, чтобы отвлекли тебя твои страсти и повседневные дела от Таухида Господа твоего! И от того, что является обязательством на тебе в отношении Него, из искренности и подчинения! А также от того, чем Он обязал тебя в отношении Его Пророка , (да благословит его Аллах и приветствует) из следования и подражания ему.
Ведь нет потерпевего большего убытка чем тот, кто взял невежество взамен на религию и взял мечты и сомнения взамен на веру и убежденность."
🖊Аль 'Алляма 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Уаххаб(да смилостивится над ним Аллах обширной милостью).
См. "Ад Дурар ас-Сания", 14/138.
Ведь нет потерпевего большего убытка чем тот, кто взял невежество взамен на религию и взял мечты и сомнения взамен на веру и убежденность."
🖊Аль 'Алляма 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Уаххаб(да смилостивится над ним Аллах обширной милостью).
См. "Ад Дурар ас-Сания", 14/138.
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
24 Oct, 14:49
Ибн Къаййим сказал:
«Грехи подвергают человека
бедности и печали»..
Фаваид (стр. 340)
«Грехи подвергают человека
бедности и печали»..
Фаваид (стр. 340)
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
19 Oct, 13:23
Живот торчит и не уходит после родов?
Переходи в канал и получи для плоского животика
❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️
🎁 в🚀 🚀 🚀 🚀 🚀 🚀 🚀 🎁
⬇️ ⬇️ ⬇️
https://t.me/c/1143419135/16487
Переходи в канал и получи для плоского животика
https://t.me/c/1143419135/16487
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
18 Oct, 09:36
📌 БРАТЬЯМ НА ЗАМЕТКУ!
Одной из обязанностей человека является материальное обеспечение своей семьи всем необходимым. К самому необходимому относится жильё, одежда, питание и тому подобное. Когда человек зарабатывает с намерением обеспечить свою семью, то его работа считается поклонением Всевышнему Аллаху. Но в то же время его заработок должен быть дозволенным, чтобы это не обернулось для него наказанием в Судный день. Во времена праведных предшественников жёны просили своих мужей, когда они отправлялись на заработки, заниматься только дозволенной работой и приносить домой только дозволенное имущество.
▫️Всевышний Аллаh в Коране сказал:
{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف} [البقرة: 233]
«...Отец ребёнка должен достойно обеспечить жену (мать ребёнка) пропитанием и одеждой».
[
✅ С уважением администрация канала:
❥•┈┈┈••❥•••┈┈┈•❥•••┈┈❥
»БᎩⲆᏏ ⲆᏫᏟᎢᏫЙᎻᏫЙ ЖᎬᎻᏫЙ«
Одной из обязанностей человека является материальное обеспечение своей семьи всем необходимым. К самому необходимому относится жильё, одежда, питание и тому подобное. Когда человек зарабатывает с намерением обеспечить свою семью, то его работа считается поклонением Всевышнему Аллаху. Но в то же время его заработок должен быть дозволенным, чтобы это не обернулось для него наказанием в Судный день. Во времена праведных предшественников жёны просили своих мужей, когда они отправлялись на заработки, заниматься только дозволенной работой и приносить домой только дозволенное имущество.
▫️Всевышний Аллаh в Коране сказал:
{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف} [البقرة: 233]
«...Отец ребёнка должен достойно обеспечить жену (мать ребёнка) пропитанием и одеждой».
[
сура «Аль-Бакара», 233]❥•┈┈┈••❥•••┈┈┈•❥•••┈┈❥
»БᎩⲆᏏ ⲆᏫᏟᎢᏫЙᎻᏫЙ ЖᎬᎻᏫЙ«
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
13 Oct, 09:33
Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:
لَيْسَ فِي الْأَرْضٍ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ تَرْكِ شَهْوَةٍ
«Нет ничего более тяжелого на земле, чем отказ от страстей».
См. «Хильятуль-аулия» 8/98
لَيْسَ فِي الْأَرْضٍ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ تَرْكِ شَهْوَةٍ
«Нет ничего более тяжелого на земле, чем отказ от страстей».
См. «Хильятуль-аулия» 8/98
❖• 𝗧 𝗔 𝗪 𝗛 𝗜 𝗗 •❖
13 Oct, 09:30
◟Хᴀᴄᴀн Аᴧь-Бᴀᴄᴩи ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
"Нᴇ ᴄидиᴛᴇ ᴄ ᴧюдьʍи нᴏʙᴏʙʙᴇдᴇния и ᴄᴛᴩᴀᴄᴛᴇй, нᴇ ᴩᴀɜᴦᴏʙᴀᴩиʙᴀйᴛᴇ ᴄ ниʍи, нᴇ ᴄᴧуɯᴀйᴛᴇ их".
Сʍ. Ад-Дᴀᴩиʍи, "Сунᴀн", 1/121
"Нᴇ ᴄидиᴛᴇ ᴄ ᴧюдьʍи нᴏʙᴏʙʙᴇдᴇния и ᴄᴛᴩᴀᴄᴛᴇй, нᴇ ᴩᴀɜᴦᴏʙᴀᴩиʙᴀйᴛᴇ ᴄ ниʍи, нᴇ ᴄᴧуɯᴀйᴛᴇ их".
Сʍ. Ад-Дᴀᴩиʍи, "Сунᴀн", 1/121
15,870
subscribers
2,335
photos
979
videos
