إشراقات فكرية

[ جمعـتُ أضـداداً كغـروبٍ وإشــراق ]

اجـذبـنـي الـيـك بـجــذبــة الـعـشـاق
اجـذبـنـي الـيـك كجـذبــة المـشـتـاق
لأكـونَ قـريبَ الحبيب .. قُـربَ الـتِـصـاق
ليسـكـنَ المعـشـوق بالـروح والأعمـاق
لأذوقَ طعمَ القربِ..فقربُـك حلوُ المـذاق
فــلا ظــمــأ ولا حــزن ولا ألـم الـفِــراق
فتطايـرت نفسي وروحـي كتـطايـر الأوراق
كـأوراقِ حُـرّ ... لا يــذوقُ طـعـمَ إعـتــاق

واعجباً ...

جـمـعـتُ أضـداداً كـغــروبٍ وإشــراق
وكــأنّــي أريــدُ نــجــاةً وأريـــدُ إغـــراق
هــذا كـــلام صــادق .. لا كــلام نِــفــاق
فإن صـدّقتـموني فأنتـم لي خـيـر رفــاق

هَمَسَاتُ السَّمٰاءِ وَنَفَثَاتُ الرُّوْح | 7

الْقَائِد السَّيّد مُقْتَدَى الْصَّدر
[دَامَ وجُودُهُ الشَّريف].
31/5/2019

[وأنا أقول: إنَّ أثرها موجودٌ في كلّ النفوس]

أنَّ قوله تعالى: {ادْخُلِي فِي عِبَادِي} مفاده أنَّ أثر نفوس المعصومين عليهم السَّلام موجود في نفوس المؤمنين.

وأنا أقول: إنَّ أثرها موجودٌ في كلّ النفوس كائناً من كان، علم أو لم يعلم. وممّا يناسب المقام نذكر حادثةً تأريخيّةً عن معجزات الإمام الهادي عليه السَّلام تفيد أنَّ أحد الخلفاء الذين كانوا في زمن الإمام الهادي عليه السَّلام أرسل إلى صائغٍ وأعطاه لؤلؤةً وأمره أن يصوغ لهُ منها خاتماً، ويبدو أنَّ هذا الصائغ كان موالياً للأئمة عليهم السَّلام فلمّا ذهب يعمل الخاتم وضرب حبة اللؤلؤة، انقسمت إلى نصفين، فلم يدري ماذا يفعل، فأخذ يماطل الخليفة، إلى أن أرسل خلفه، فخاف الرجل على نفسه القتل... فقال له الإمام: لاتخف؛ إنَّ قلوب الظالمين بأيدينا، أي: تحت سلطتنا وتصرّفنا. والغرض: أنَّ الأئمّة عليهم السَّلام يعلمون كلّ شيءٍ حتّى سيرة الظالمين أنفسهم، ومعنى ذلك أنَّ أثر الأئمة عليهم السَّلام ملحوظٌ في المؤمنين والظالمين لا في خصوص المؤمنين، وهذا عامٌ لكلّ أجيال البشريّة، ولا يختصّ بالمتوكّل وزمانه.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚مِنَّةُ المَنَّانِ في الدِّفَاعِ عَنِ القُرآن📓ج:(2)📄ص:(390-391)

#العراق_أمة_القرآن
#نعم_نعم_للقرآن
#محمد_رسول_الله

بمناسبة أستشهاد الإمام علي الهادي(عليه السلام)

يُقيم
مركز نصرة القرآن الكريم ، التابع لمؤسسة مرقد الشهيد السعيد السيد محمد الصدر ونجليه (تقدست اسرارهم)
" محفل ربيع القلوب القرآني"

بمشاركة
القارئ منتظر لفته الغراوي
القارئ سجاد فاضل الحسني

الزمان:يوم الجمعة 2025/1/3 الساعة الثامنة مساءً
المكان: م الصدر / قطاع 46 / جامع وحسينية الإمام الصادق (عليه السلام)

[في الميزان زن إخلاصَك]

نعم.. هذا الكلام العظيم ميزان الإخلاص إلى العظيم المُتَصَدِّر مولاي السَّيّد مُحَمَّد الصَّدر (سلام الله عليه وآله)..

عجبتُ لمن يدّعي الإنتماء والسير والإتّباع لآل الصَّدر الأطهار ويبحث عن بديل عنهم بأمور الظاهر أو الباطن!!!…. والأكثر عجباً حين لايكتفي (المحجوب بحجاب النور) لنفسه فقط وإنما يُروج وينشر لمن اتخذهم بديل عن سيدنا ومولانا الصَّدر المُتَصَدِّر!!!… والأعجب من هذا كلّه هو أنَّ من يفعل ذلك هو طالب العلم (مع جُل احترامي لمن أخلص ولم يبحث عن بديل).. يأتي وينشر ويروج لفلان وفلان ممن اتخذهم بدلاً بأمور (الباطن)!!!… (عينك عينك)!!! فضلاً عن غيرهم ممن يحسبوا أنهم على شيء وليسوا كذلك..

يعني أكو أوضع وأفصح وأبلغ من كلام سيدنا ومولانا القائد (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف) في هذا التسجيل المُبارك!!!؟

كل هذا الكم المعرفي العظيم من نتاج يراع سيدنا العظيم محمد الصدر في موسوعة المؤلفات الكاملة وما تتضمنه من جواهر وشذرات ونوادر الآثار التي ليس لها مثيل في تاريخ التصنيف ومن كلُ المذاهب.. وتبحث عن فُتات من غيره لايُغني ولايسمن!!؟..

وهو القائل تقدست أسراره الشريفة في مجموعة أشعار الحياة واصفاً مصدر علومه ومعارفه بما نصُّه:

((أَفْنَى صِبَاهُ وَأَوْدَى طِيبَ زَهْرَتِهِ
يُتَابِعُ الْحقَّ لَا يَلْوِي عَلَى أَحَدِ
وَيَسْتَقِي مِنْ نَمِيِر الْعِلْمِ أَعْمَقَهُ
مِنْ مَوْرِدٍ غَيْرَهُ فِي الدَّهْرِ لَمْ يَرِدِ)).

كذب

مقطع فيديو بين الحين والآخر يتم نشره مع عدم الدراية بكذب المُدّعي..

[إشكال، وإعانة على الإثم]

[هل سألنا أنفسنا!؟]

مثلاً فإنّا أيضاً نخدع أنفسنا والعياذ بالله، نقول أننا نحبُّ أمير المؤمنين، نحبُّ الحسين، نحبُّ صاحب الأمر سلام الله عليه أو أي واحد من الأئمة، هل حقيقةً نحبُّه؟ هل سألت نفسك أنك تحبُّ المَعصومين حباً حقيقياً كما تحبُّ أباك وأمَّك وولدك وأخاك ونحو ذلك، أكثر من ذلك أو لا، في الحقيقة إذا حصل هناك ضررٌ يعني أضرَّك أبوك أو أضرَّتك أمُّك أو أضرَّك ولدك أو أخوك قد تبقى تحبُّه، لماذا، لأنَّه من العشيرة، وهذا ليس مهماً، شيءٌ ذهب هواءً في شبكٍ ونحو ذلك من الأمور، ولكن إذا أضرَّك المعصوم سلام الله عليه لأبغضته في حين أنَّه يتوقَّع منك أنَّه ليس الأمر كذلك (إنَّ من يحبُّني لو ضربته على خيشومِه أو على أمُّ رأسِه أن يبغضني لما أبغضني) -لاحظوا- فهل أنت كذلك، هل سألنا أنفسنا، هذا وكذلك بالعكس أنَّ من يبغضني لو ضربته على أمِّ رأسه على أن يحبَّني ما أحبَّني، لأنّهُ ذاك متطرِّفٌ إلى جنب الضلال والغواية والعياذُ بالله..

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📗مَوٰاعِظُ وَلقَٰاءٰات،📄ص:(359-360).

{وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}

الذاريات، آية:(55)

[يداوي المرضى ويقتلع الفساد]

عودنا منبر صلاة الجمعة أن يحل المشاكل ويداوي المرضى ويقتلع الفساد وينير الدرب ويهدي الناس إلى سواء السبيل.

القائد السَّيّد مُقتَدىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)
الجُمعة الثالثة والثلاثون - الخطبة الأولىٰ

[أنا أعتقد]

في الحقيقة أنا أعتقد بأننا بعثنا من جديدٍ بأننا أحيينا بعد الموت في وجود هذه الصلاة المقدَّسة المباركة. (صلاة الجُمُعَة)

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ روحُهُ الطَّاهِرَة)
اللقاء الصوتي الثالث

[بشرط أن يكون حُراً بالنسبة إلى غير الله]

لا يكون العبد عبداً لغير الله بل هو عبداً بالنسبة لله فقط، حراً بالنسبة إلى الغير، كما وَرَدَ -بما معناه-: (كونوا أحراراً في دنياكم)، أي أن العبد يكون عبداً لله بشرط أن يكون حُراً بالنسبة إلى غير الله (أي إلى البشر)، فلا عبودية ولا خضوع ولا خشوع إلا لله بطبيعة الحال. والمهم في الأمر كله أن لا يكون الإنسان خاضعاً لرغباته وشهواته ولنفسه الأمارة بالسوء، وإلى الشيطان الرجيم فهو عدو الإنسان وما يَعِدُه وما يُمنّيه إلا غروراً، ولكن وعد الله حق ولا يخلف الله وعده.

القائِد السَّيّد مُقْتَدَى الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)
📘الْمَنهَجُ الْقَوِيمُ في فَهْمِ كِتَابِ اللهِ الْعَظِيمِ📃(20-21)

[كلمة واحدة]

الإنسان إذا كان قلبه طيباً نسبياً، قابلٌ لأن تؤثِّر فيه كلمة واحدة.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📗مَوٰاعِظُ وَلقَٰاءٰات، 📄:(365).

#Happy_Christmas

[لاحظوا احبائي]

ولكن الفرح الأعظم -لاحظوا احبائي- ولكن الفرح الأعظم والعيد الأكبر حقيقة, لها ولنا ولكل المؤمنين, هو يوم الظهور, حين يمنُّ الله سبحانه وتعالى على البشرية المظلومة بارتفاع الظلم, وبسط العدل, كما قال في الدعاء: (اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك (لا أنه بها نأكل تمن وقيمة ونركب سوبرات, لا, وانما شنو ؟) وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والآخرة).

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّد الصَّدر (تَقَدِّسَتْ روحُهُ الطَّاهِرَة)
الجمعة الثالثة عشر - الخطبة الأولى
15 ربيع الأول 1419هـ - 10 تموز 1998م

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

ضمن ثوابتنا الإصلاحية.

في بيان للقائد السَّيِّد مُقتدىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف) ذَكَرَ بما نَصُّه: (( ومن هنا أدعو (للإستغفار) أولاً و(للصيام) ثانياً و(لتعزيز العلاقات الاجتماعية) لا السياسية ثالثاً.. مع كل طوائف الشعب وكل فئاته مما يرضي الله ورسله وأهل بيته وضمن نطاق ثوابتنا الإصلاحية.
والسلام على أهل السلام ورحمة الله وبركاته
عنه: صالح محمد العراقي)).

أودّ الإشارة إلى النقطة ثالثاً والتي تنص على تعزيز العلاقات الإجتماعية والتي قيدها السَّيّد القائد بـ :(وضمن نطاق ثوابتنا الإصلاحية). حيث قرأت بعض المنشورات لبعض المدونين في هذا الخصوص ويروجون على اطلاق تعزيز العلاقات الاجتماعية خارج نطاق ثوابتنا الإصلاحية!!!.. ومن يُذكِّرهم بالتقييد يُتهم بالإنغلاق، وأنت تُنَفِّر الآخرين وووووو من هاي الكلمات المُستهلكة.. عزيزي الكاتب أو المدون أو الباحث الى آخر المسميات.. لا تُصدِّر كلام آل الصَّدر الكرام الى المتلقي من زاوية فهمك التي قد تكون بعيدة عن الواقع أو المقصود منه، دقق في فهم النصّ قبل طرحه، وكذلك نقطة مهمة جداً.. لاتستهدف ولاتجعل الغاية من التدوين والنشر هو الجمهور او المتلقي وتفاعله بحيث تنشر ما يحلو لك من دون مراقبة المصلحة والمفسدة.. بل قدّم نية القربى إلى الله تعالى وآله تُفلح.. وكذلك نقطة أُخرى لاتقل أهميّة وهيّ وردت في الجمعة 18 لسيدنا ومولانا العظيم الصَّدر المُتصَدِّر بما مؤدَّاها القريب:

((إن وجدت من المصلحة أو من الضروري أن تشارك او أن تتكلم أو أن تتصرف, فليكن كلامك كلام المتورعين, وتصرفاتك تصرفات المؤمنين, وإذا كنت شاكاً فعليك بالسؤال من أهل الفضل والفهم والعلم من الحوزة وغيرها.

والعمدة هنا –لاحظوا- أنا قلت أنه تسأل من أهل الفضل والعلم, في الحقيقة أهل الفضل والعلم مو كافي، بل المهم هو العلم والإخلاص, فأسأل العالم المخلِص وهو من تطمئن إلى دينه, مضافاً إلى أنك تطمئن إلى علمه, ولا تقتصر على واحدٍ في السؤال, بل عليك أن تجمع القرائن والدلائل ووجهات النظر من أمثال هذه الطبقة الطيبة من الناس، حتى إذا ما حصل لك الاطمئنان والقناعة برأي معين مرضي لله (عز وجل) ولرسوله ولأمير المؤمنين, فعليك عندئذٍ أن تتصرف بحكمة, وبما تعرف من المصلحة الدينية, فليس كل حق يقال, وليس كل باطل ينتقد -ظاهراً يعني- بل كل ذلك حسب المصلحة, وإن كان كذلك في القلب بيننا وبين الله سبحانه وتعالى إلا أن بيانه يحتاج إلى تشخيص المصلحة, وهذا صعبٌ على عامة الناس, إلا أنني أوصيهم بالاحتياط من هذه الجهة, ليحصلوا على رضا الله تعالى, ويحصلوا على مصلحتهم الخاصة في الآخرة, ومصلحتهم الدينية في الدنيا, ولا يكونوا من المفسدين (والعياذ بالله).

[قد يكون فاسقاً إذا لم يكن مطيعاً]

إنّ الشّخص الواعي ثقافيّاً وذهنيّاً، قد يكون فاسقاً إذا لم يكن مطيعاً لكلّ ما وصله وعرفه من الأحكام، وقد يكون عادلًا فيما لو كان قد كرّس حياته على الامتثال والتّطبيق.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّد الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚رَسَائِلٌ وَمَقَالَات، [1: 394].

لَقَد خابَ مَن رَضيَ دونَكَ بَدَلاً
وَلَقَد خَسِرَ مَن بَغى عَنكَ مُتَحَوَّلاً..

الذباب الالكتروني ..

الموقع الرسمي:
https://saleh-iq.com/archives/5816

التيك توك:
https://vt.tiktok.com/ZS6eg2FuT/

اليوتيوب:
https://youtu.be/GVqz3co9mEo?feature=shared


----------------------------------
https://linktr.ee/wazeer_alqaed

[يقتضي التضحية بالمعاني الدقيقة]

أنَّ التبسيط الزائد المتوقّع يقتضي التضحية بالمعاني الدقيقة واللطيفة، وإنَّما تقوم بذلك اللغة الاصطلاحيّة المتّفق على دقّتها وصحّتها، وليست هي لغة الجرائد كما يعبّرون.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدِّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة)
📚مِنَّةُ المَنَّانِ في الدِّفَاعِ عَنِ القُرآن 📓ج:(1) 📄ص:(34)

[إلاّ أن تَحجُبَهُمُ الأعمالُ دونَكَ]

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

[كأنّ قبرَه قبرُها]

إنها بضعة المصطفى.. والفانية فيه.. والتي لم تستطع العيش بعده حزناً وظلماً لها، حتى قيل:

صُبّت عليَّ مصائبٌ لو أنّها
صُبّت على الأيّام صِرنَ ليالِيا

ولدرجة فنائها العالية والعظيمة به صلى اللّه عليه وآله.. (كأنّ قبرَه قبرُها)..

ولا قبرَ ظاهريًا مستقلٌ لها عنه (صلى اللّه عليه وآله).

الْقَائدِ السَّيِّدِ مُقْتَدَى الصَّدْر (دَامَ وُجُودُهُ الْشَّرِيفْ)

العلامات بين الإسقاطات والتخرُصات..

بين الحين والآخر ومع مستجدات الأوضاع والأحداث العالمية والإقليمية، تطفوا على سطح الواقع الإفتراضي وغيره بعض من يتحدث عن ربط الأحداث بعلامات الظهور، ويطبق العلامات على الأحداث والوقائع الجارية في حينها، وأغلب من يتصدى لتلك الأمور غير مُلم ولا يمتلك وعي عقائدي يتناسب والطرح، والتصدي لهكذا مواضيع غاية في الأهمية والدقّة.

وددت أن اطرح بعض الأسئلة مع الجواب عليها من فيوضات سادتنا وقادتنا آل الصَّدر الكرام..

السؤال الأوَّل: هل الظهور يتوقف على حصول العلامات، أم أنَّهُ ممكن أن يحدث حتى وان لم تحدث العلامات؟

الجواب:(إن أهم الفروق بين شرائط الظهور وعلاماته، هو أن الشرائط عدة خصائص لها التأثير الواقعي في ايجاد يوم الظهور والنصر فيه و انجاز الدولة العالمية، و لولاها لا يمكن أن يتحقق ذلك. على حين أن علامات الظهور ليس لها أي دخل في ذلك فيمكن لليوم الموعود أن يتحقق سواء وجدت أو لم توجد).

السؤال الثاني: هل من الممكن أن تتكرر العلامات، أو هل هي تكررت سابقاً؟

الجواب:(نعم.. علامات الظهور في كُل حُقبة زمنيّة تتكرر).

السؤال الثالث: هل من الصحيح كشفها في حال حدوثها والإشارة إليها بأيّ وسيلة كانت سواء مواقع التواصل أو الواقع؟

الجواب:(كلا.. لا يجوز لأنَّ كشف العلامات يؤدي إلى كشف الإمام ويوم ظهوره).

السؤال الرابع: ما الغاية من العلامات، وهل المعني بها عامة الناس أم هي خاصة للبعض دون غيرهم؟

الجواب:( هي أمور جعلت من قبل اللّه سبحانه وبلغت إلى البشر من قبل الصادقين قادة الإسلام الأوائل. بصفتها دوالاً وكواشف عن قرب الظهور، إذا كانت من العلامات القريبة، أو عن أصل حصوله، لو كانت من العلامات البعيدة؛ وذلك: ليكون الأفراد المنتظرون لذلك اليوم المختارون للعمل فيه نتيجة لنجاحهم التام في التمحيص، بحالة التهيؤ النفسي الكامل لاستقباله عند حدوث العلامات القريبة).

بمعنى: أنها -العلامات- موجهة لأفراد تم اختيارهم للعمل في اليوم الموعود بعد نجاحهم التام في التمحيص.. وليس لكل من هبَّ ودبَّ يطلب بها الدُنيا..

هذا بإيجاز واختصار.. والله من وراء القصد

ما هي الطرق التي تقربنا إلى الشهيد الصدر (قدس سره) وتجعلنا من السائرين على منهجه المبارك ؟ .

القائد السيد مقتدى الصدر اعزه الله
العشق الابدي في سيرة والدي. ص80

الحسابات الرسمية لمؤسسة المرقد الطاهر: https://s.mtrbio.com/ghngtlgrzn

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

يا حوزتي ومَنْ بها..
رمزُ القيادة انحصرْ..
كوني كخير قائد..
يمشي مُعدّاً للظفر..

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّد الصَّدر (تَقَدِّسَتْ روحُهُ الطَّاهِرَة)
📓مَجمُوعَةُ أشْعَارِ الحَيَاةِ

دُعائك حسْم، قولك فصْل، وما هو بالهزل..

ياسيِّدي ومولاي القائد إنَّكَ دَعَوْتَ الله تعالى:

فَاسْمَعْ يَا سَمِيِعُ مَسْأَلَتِي، وَأَجِبْ يَا مُجِيِبُ دَعْوَتِي، وَادْفَع يَا قَادِرُ بَلَائِي، وَأَقِلْنِي يَاقَادِرُ شَرَّ عَـ،،ـدُوِّي، فَكَمْ يَا إلَهِي مِنْ خَصْمٍ قَدْ دَفَعْتَه، وَكَمْ مِنْ عَـ،،ـدُوٍّ قَدْ خَذَلْتَه، وَكَمْ مِنْ زَحْفٍ قَدْ شَتَّتَه، وَكَمْ مِنْ صِرَاعٍ قَدْ أطْفَأْتَه، وَكَمْ مِنْ سِـ،،ـلَاحٍ قَدْ أَزَحْتَه، وَكَمْ مِنْ بَأْسٍ قَدْ أَوْهَنْتَه، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَصْراً لِلْمُؤْمِنِين، وَثَبَاتَاً لِلْمُجَـ،،ـاهِدِين، وَصَبْراً لِلْمُقَـ،،ـاوِمِين، وَحِفْظَاً لِلْنَّازِحِين، وَ وِقَايَةً لِلْمَدَنِيِّين، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ بُلْدَانَنَا بِسُـ،،ـوءٍ فَأَرِدْه، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ لُبْنَانَ بِسُـ،،ـوُءٍ فَأَرِدْه، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ غَزَةَ بِسُـ،،ـوءٍ فَأَرِدْه، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ عِرَاقَنَا بِسُـ،،ـوءٍ فَأَرِدْه..

فأطفأ الله ناراً للحرب موقدة..

[وكلمة بليغ تعني الواضح والمعبر]

من الضروري أن تكون الموعظة بطريقة حسنة وملائمة للفرد المتلقي لها كلّ بحسبه ودرجته وفكره وميولاته، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز : {أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا} وكلمة بليغ تعني الواضح والمعبر ليترك في قلب المتلقي أثراً إيجابياً لا سلبياً ومنفراً له.

القَائِد السَّيِّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودَهُ الشَّريف).
من تغريدة تذكرة

نَصُّ دُعَاء الْقَائدِ السَّيِّدِ مُقْتَدَىٰ الصَّدْر {دَامَ وُجُودُهُ الْشَّرِيفْ} فِي الْتَسْجِيلَ الْصَوْتِيُّ الَّذِي نَشَرَهُ فِي حِسَابِهِ الشَخصِيّ عَلَىٰ مَنَصَّةِ التَوَاصُلِ الإجْتِمَاعِيّ "إكْسْ" بِتَارِيخ 2024/10/31 طِبقَاً لِلَفْظ القائِدِ السَّيّدِ أعَزَّهُ الله تعالى

بِسْمِ اللهِ الْرَحْمَٰنِ الْرَّحِيمِ
اللهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْطَيِّبِينَ الطَّاهِرين..
اللهُمَّ إِنِّي أفْتَتِحُ الْدُّعَاءَ بِحَمْدِك، وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلإِجَابَةِ بِمَنِّك، وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَسْمَعُ الْسَّامِعِين، فِي مَوْضِعِ الْقَبُولِ وَالْرَّحْمَة، وَأَعْظَمُ الْمُتَكَرِّمِين فِي مَوْضِعِ الْبَلَاءِ وَالْنَّقِمَة، اللهُمَّ أَمَرْتَنِي بِدُعَائِكَ وَمَسْأَلَتِك، فَاسْمَعْ يَا سَمِيِعُ مَسْأَلَتِي، وَأَجِبْ يَا مُجِيِبُ دَعْوَتِي، وَادْفَع يَا قَادِرُ بَلَائِي، وَأَقِلْنِي يَاقَادِرُ شَرَّ عَدُوِّي، فَكَمْ يَا إلَهِي مِنْ خَصْمٍ قَدْ دَفَعْتَه، وَكَمْ مِنْ عَدُوٍّ قَدْ خَذَلْتَه، وَكَمْ مِنْ زَحْفٍ قَدْ شَتَّتَه، وَكَمْ مِنْ صِرَاعٍ قَدْ أطْفَأْتَه، وَكَمْ مِنْ سِلَاحٍ قَدْ أَزَحْتَه، وَكَمْ مِنْ بَأْسٍ قَدْ أَوْهَنْتَه، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَصْراً لِلْمُؤْمِنِين، وَثَبَاتَاً لِلْمُجَاهِدِين، وَصَبْراً لِلْمُقَاوِمِين، وَحِفْظَاً لِلْنَّازِحِين، وَ وِقَايَةً لِلْمَدَنِيِّين، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ بُلْدَانَنَا بِسُوءٍ فَأَرِدْه، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ لُبْنَانَ بِسُوُءٍ فَأَرِدْه، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ غَزَةَ بِسُوءٍ فَأَرِدْه، اللهُمَّ وَمَنْ أَرَادَ عِرَاقَنَا بِسُوءٍ فَأَرِدْه، وَمَنْ كَادَ لِمُقَدَّسَاتِنَا فَكِدْه، اللهُمَّ اخْذِلِ الْظَّالِمِين وَشَتِّتْ شَمْلَهُمْ، وَشَتِّتْ شَمْلَ الصَّهـَ،،ـايِنَةَ الإِرْهَـ،،ـابِيِّين، وَاَقْطَعْ عَنْهُمْ مَدَدَ الْإِمْرِيكِـ،،ـيِّين، وَادْخُلِ الْرُّعْبَ فِي قُلُوبَ الْإِسْرَائِيـ،،ـلِيِّين، وَادْخُلِ الْرُّعْبَ فِي قُلُوبَ الْإِسْرَائِيـ،،ـلِيِّين، وَابْعِدِ الْأَمْنَ عَنِ الْمُحْتَـ،،ـلِّيِن وَفَرِّقْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْفِلِسْطِينِيِّين، وَاخْرِجْهُمْ مِنْ أَرْضِنَا الْمُحْتـَ،،ـلَّةَ مَخْذُولِين، وَاكْبَحْ أَطْمَاعَهُمْ فِي كُلِّ حِينْ، وَابْعِدْ عَنَّا المُطَبِّعِينَ يَا أَرْحَمَ الْرَّاحِمِين، اللهُمَّ وَمَنْ خَذَلَهُمْ فَاْخْذِلْه، وَمَنْ طَبَّعَ مَعَ الْعَـ،،ـدُوِّ فَاطْبَعْ عَلَىٰ قَلْبِهِ وَاذْلِله، وَمَنْ رَضِيَ بِالْمَجَازِرِ فَلَا تَغْفِرْ لَه، وَمَنْ اعْتَرَفَ بِدَوُلَتِهِمْ فَالْعَنْه، وَمَنْ هَادَنَهُمْ فَافْضَحْه، إِنَّكَ أَنْتَ الْقَادِرُ المُقْتَدِرْ، وَأَنْتَ الْجَبَّارُ الْمُنْتَقِمْ، اللهُمَّ فَانْصُرْنَا عَلَىٰ عَدُوِّكَ وَعَدُوِّنَا، إِلَهَ الْخَلْقِ آمِّيِنْ، اللهُمَّ وَمَتِّعْنَا بِظُهُوُرِ إِمَامِنَا سَيِّدِ الْمُسْتَضْعَفِيْن، يَا إِلَهَ الْعَالَمِين، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْطَيِّبِينَ الْطَّاهِرِين.

[وما أجمل]

كل الخلق يدورون حول التوحيد وإن ظنوا بأنفسهم أنهم خرجوا عنه، فقد قال تعالى: {ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ}.
وما أجمل أن يكون الإنسان مطيعاً في كل أمره وحاجّاً الى الله تعالى بالطاعة والعبادة وترك المعاصي والآثام.

والسلام على أهل السلام.

القائد السَّيّد مُقتدىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)
مِنْ تَغريدة: بَيتُ الله.

[فلم يعصروها ولم يلمسوها ولم يواجهوها]

نقطة أخرى في هذه الرواية:

وبعين الله لفاطمة خــد يدمى أو أقراط تنثـــر

هذا يلزم منه أنه لمسها، وصفع خدها، وأخذت تشكو، وأسقطت القرط ربما واحد منهما، وكانت الضربة واحدة، أو اثنتين. المهم ليس هذا.

هذا اللمس ما هو؟

طبعاً قد تقول : هي ليست باختيارها، التكليف محذور عنها. أقول لا، وإنها الشيء الذي أقصده، إن الله تعالى هو يحفظها، حتى عن هذا القضاء، لأن هذا ليس صعباً، فهو الذي يدبر شؤونها.

وإنما نعم، كما قال ذلك الشاعر:

لكنها لاذت وراء الباب رعايةً للستر والحجاب

بحسب الظاهر لم يَرَوْها ولا أحسوا بها، وهو يقول: (فمذ رأوها عصروها عصرة)، لا، لم يَرَوْها، وإنما جاؤها وأحسوا بوجودها وراء الباب، فلم يعصروها ولم يلمسوها ولم يواجهوها [مباشرة]، أما أكثر من ذلك لا أقول، فلا حاجة إلى ذلك، فمعنى ذلك وجه الصفعة والرؤية والرخصة للسخط ليس بصحيح إطلاقاً.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة)
📓مَوٰاعِظُ وَلقَٰاءٰات، ج:(2)، ص📄:(230-231)

سَيّدنا ومولانا وقائدنا دَامَ وجُودُهُ الشَّريف

التعداد السكاني

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

من جامع فاطمة الزهراء (عليها السلام) في النجف الأشرف سماحة القائد السيد مقتدىٰ الصدر (أعزه اللّٰه) أول المتبرعين في حملة جمع المواد العينية دعمًا للشعب اللبناني الشقيق
المكتب الخاص / النجف الأشرف

[فاطمة الزهراء في القرآن والسنّة]

فهي سلام الله عليها المحمودة في القرآن والسنّة معاً:
فقد قال تعالى في كتابه العزيز:(ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّـهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ شَكُورٌ).
وقربها لرسول الله صلى الله عليه وآله متسالم ومجمع عليه من الطرفين كما يعبّرون...
بل هي أفضل مصاديق القربى، فهي بضعة الرسول بل أم أبيها كما ورد في الأحاديث النبويّة والسنّة الشريفة.

القَائِدِ السَّيّد مُقتدىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)
من تغريدة بتاريخ: 3/1/2024.

مساهمته في دعم الشعب اللبناني

مضيف آل الصدر في سوريا يستمر في تقديم خدماته الإنسانية إلى الإخوة النازحين والمتضررين من الأزمة الحالية
المكتب الخاص / النجف الأشرف

ما زال مضيف آل الصدر في سوريا الشقيقة يقدم خدماته الإغاثية العاجلة إلى الإخوة النازحين الكرام ، وذلك اليوم الإثنين ١١ تشرين الثاني ٢٠٢٤ في مدينة السيدة زينب .
وتأتي هذه المبادرة الإنسانية بناءً على أمر وإشراف سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه اللّٰه) تعبيرًا عن التماسك الأخويّ بين الشعوب التي تعاني من ظروف استثنائية.

[وإذا أصبحت طاهرةً تصبح خادمةً للعقل]

كما أنَّ النفس تؤثِّر على العقل فتستعبده، كذلك العقل يؤثِّر على النفس فيستعبدها، وهذا أيضاً قلَّما يلتفت إليه الناس. بعض العارفين كان يقول بأنَّهُ تصبح خادمةً أي تعين على طاعة الله وترغَب حقيقةً بالزهد مثلاً والبعد عن الدنيا، وتشمئزُّ حقيقةً مما يخالف ذلك، أليس الإشمئزاز من شغل النفس، فإذا كانت النفس تبقى أمّارةً بالسـ،،ـوء على طول الخطِّ إذن فهي بلاءٌ دائمٌ، لا فكاك منه، لا، تصبح طاهرةً، وإذا أصبحت طاهرةً تصبح خادمةً للعقل، لا أنَّ العقل خادمٌ لها، إذا أصبح العقل خادماً لها، فهو خادم خادمه وذليل ذليله، في حين أنَّه مقتضى القاعدة التكامليَّة هي أنَّ النفس تخدم العقل، ومن أجل ذلك خلقها الخالق جلَّ جلاله وليس العكس، كما هو متعارفٌ عليه.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر [تَقَدَّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة]
📗مَوٰاعِظُ وَلقَٰاءٰات، 📄:[351]

ندعو الدول الإسلامية والعربية كافة وكل محبي الإنسانية والسلام للضغط على قوى الاستكبار العالمي بوقف مجازره وإرهابه وقتله للأطفال والمدنيين، والتعدي على الدول المستقلة الآمنة وعلى القوانين الدولية.
حفيد الرسول مقتدى الصدر اعزه الله
تغريدة بتاريخ 26/10/2024
الحسابات الرسمية لمؤسسة المرقد الطاهر: https://linktr.ee/m_alsadr

مضيف آل الصدر يواصل رسالته الإنسانية في سوريا
المكتب الخاص / النجف الأشرف
في خطوة تؤكد عمق التضامن الإنساني، وتنفيذًا لتوجيهات سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله)، يواصل مضيف آل الصدر في الجمهورية العربية السورية الشقيقة رسالته الإنسانية من خلال تقديم المساعدات الإنسانية العاجلة للإخوة الأحبة النازحين المتضررين .
وشهد اليوم الخميس الموافق ٣١ من تشرين الأول لعام ٢٠٢٤ استمرار فرق العمل التطوعية التابعة لمضيف آل الصدر في توزيع المواد الغذائية والدوائية والمستلزمات الضرورية الأخرى بعد وصول قافلة مساعدات إنسانية تحتوي على فرش وأغطية ومواد تعقيم ومواد غذائية تم التبرع بها من قبل اهالي محافظة البصرة الحبيبة تلبية لنداء سماحة القائد السيد مقتدى الصدر ( أعزه الله ) بالتبرع للإخوة الذين اجبروا على ترك منازلهم بسبب الإبعاد والنزوح.

#العراق_أمة_القرآن
#نعم_نعم_للقرآن
#محمد_رسول_الله

يُقيم
مركز نصرة القرآن الكريم ، التابع لمؤسسة مرقد الشهيد السعيد السيد محمد الصدر ونجليه (تقدست اسرارهم)
" محفل ربيع القلوب القرآني"

بمشاركة
القارئ سلطان نذير
القارئ علي الغراوي

الزمان:يوم الجمعة 2024/11/1 الساعة السابعة مساءً
المكان: م الصدر / قطاع 46 / جامع وحسينية الإمام الصادق (عليه السلام)،

موكب آل الصدر في لبنان يواصل تقديم خدماته الإنسانية
المكتب الخاص / النجف الأشرف

ضمن المبادرة الإنسانية التي أطلقها سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) لتقديم الخدمات الإنسانية و الإغاثية للنازحين والمتضررين في لبنان الشقيقة يواصل مضيف آل الصدر تقديم خدماته .
حيث شهد اليوم الخميس ٣١ من تشرين الأول ٢٠٢٤ توزيع وجبات الطعام والمواد الغذائية .

صلاة الجمعة شوكة في عين المستعمرين عامة وإسرا E ل خاصة

مضيف آل الصدر في لبنان يستمر في تقديم خدمات إنسانية للنازحين
المكتب الخاص / النجف الأشرف

يستمر مضيف آل الصدر في تقديم الخدمات الإنسانية العاجلة للعوائل النازحة في لبنان ضمن المبادرة التي أطلقها سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله).
وتمثل هذا المبادرة التي أمر بها سماحته (رعاه الله) خطوة مهمة في تعزيز اللحمة بين شعوب المنطقة في أوقات الأزمات.

مضيف آل الصدر في سوريا يستمر في تقديم خدمات إنسانية للنازحين
المكتب الخاص / النجف الأشرف

قدّم مضيف آل الصدر اليوم الأحد ٢٧ تشرين الأول ٢٠٢٤ خدمات إنسانية للعوائل النازحة ضمن المبادرة التي أطلقها سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله).
وتعبّر هذه المبادرة عن التضامن الإنساني بين شعوب المنطقة.

توكلنا على الله تعالى

بسمه تعالى
تعلن هيئة تراث الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره عن إتمام تحديث التطبيق الخاص بالسيد الشهيد وتوفيره على المتجر الألكتروني .

على الإخوة الأكارم الراغبين بتنزيل التطبيق على أجهزتهم متابعة الرابط التالي :

https://strapi-alsader.app/

ملاحظة : لغرض الحصول على الفعالية الكاملة للتطبيق يرجى حذف التطبيق السابق إن وجد ثم تثبيت التطبيق الجديد .

بسمه تعالى
تعلن هيئة تراث الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره عن إتمام تحديث التطبيق الخاص بالسيد الشهيد وتوفيره على المتجر الألكتروني .

على الإخوة الأكارم الراغبين بتنزيل التطبيق على أجهزتهم متابعة الرابط التالي :

https://strapi-alsader.app/

ملاحظة : لغرض الحصول على الفعالية الكاملة للتطبيق يرجى حذف التطبيق السابق إن وجد ثم تثبيت التطبيق الجديد .

النجف الاشرف / مؤسسة المرقد الشريف تصدر كتابا يتضمن التعريف بمعاني سور والفاظ القرآن الكريم .


صدر حديثا عن قسم الثقافة والاعلام في مؤسسة مرقد الشهيد السعيد السيد محمد الصدر ونجليه ( قدست أسرارهم ) الثقافية الخيرية كتاب " المختصر المفيد في معاني سور والفاظ القرآن المجيد " ويمثل الكتاب محاولة مهمة لإزالة الغموض عن بعض الكلمات الغريبة التي يشيع الخطأ في قراءتها وفهم المراد منها وتبسيط معانيها بالإضافة الى التعريف بمعاني أسماء السور المباركة التي تمثل المفتاح لمعرفة أهدافها ومقاصدها . وتحرص مؤسسة المرقد الشريف على رفد المكتبة الإسلامية بالمصادر والكتب المتنوعة التي تسهم ببث روح العلم والثقافة والمعرفة لدى القارئ الكريم .

الحسابات الرسمية لمؤسسة المرقد الطاهر: https://linktr.ee/m_alsadr

[استشمام الحوادث قبل وقوعها]

إنَّ الإيمان وعمق الإخلاص لله عزّ وجلّ يعطي -بمقدار درجته- نحواً من الصفاء الذهنيّ والكمال النفسيّ، يستطيع الإنسان بواسطته استشمام الحوادث قبل وقوعها، والحديث عنها قبل حدوثها.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚مَوسُوعَةُ الإِمَامِ المَهْدِي (ع)،📗ج:(1)،📄ص:(356).

نَشَرَ السَّيّد وَزِيرُ الْقَائِد (أعَزَّهُ الله تَعَالَىٰ)

[إلَّا بالعمل والتضحية ومواجهة الصعوبات]

ان الفرد لا يتكامل إخلاصه ووعيه الإسلاميّ، إلا بالعمل والتضـ،،ـحية ومواجهة الصعوبات، لا بالراحة والاستقرار. أو على الأقل، سيكون تكامل الفرد في حال السلبية أبطأ منه في حال العمل… في الأعم الأغلب.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚مَوْسُوعَةُ الإِمَامِ المَهْدِي (ع)،📗ج:2،📄ص:(363).

[تعني الصعوبة في نيل الهدف]

أن الإسلام هو الأطروحة العادلة الكاملة التي يقوم الإمام المهدي (ع) بتطبيقها، والأمة الإسلامية هي الأمة الرائدة في خضم تلك الجهود البانية للدولة. فأي صعوبة في هذه الأمة تعني الصعوبة في نيل الهدف أيضاً.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ نَفْسُهُ الطَّاهِرَة)
📚مَوْسُوعَةُ الإِمَامِ المَهْدِي (ع)،📗ج:3،📄ص:(102).

مضيف آل الصدر في سوريا الشقيقة يقدم خدماته الإنسانية للإخوة المتضررين والنازحين من العوائل الكريمة
المكتب الخاص / النجف الأشرف

قدّم مضيف آل الصدر في الجمهورية العربية السورية الشقيقة اليوم ١٧ تشرين الأول ٢٠٢٤ خدماتٍ إنسانيةً إغاثيةً عاجلة استمرارًا بحملته الكبرى التي أمر بها سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) لتقديم العون والمساعدة للإخوة المتضررين من الأزمة الحالية التي تمر بها المنطقة. وقد شملت الحملة تقديم الطعام والدواء والمستلزمات الحياتية الأساسية فضلاً عن مستلزمات الأطفال من أبناء العوائل الكريمة.

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

#العراق_أمة_القرآن
#نعم_نعم_للقرآن
#محمد_رسول_الله

يُقيم
مركز نصرة القرآن الكريم ، التابع لمؤسسة مرقد الشهيد السعيد السيد محمد الصدر ونجليه (تقدست اسرارهم)
" محفل ربيع القلوب القرآني"

بمشاركة
القارئ بلاسم جليل
القارئ سجاد محمد

الزمان:يوم الجمعة 2024/10/18 الساعة السابعة مساءً
المكان: م الصدر / قطاع 46 / جامع وحسينية الإمام الصادق (عليه السلام)،

رسالة من سماحة القائد السيد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) الى السفارة الألمانية حول تصريحات وزيرة خارجيتها.
المكتب الخاص / النجف الأشرف

[إنَّ الهدف غير موجودٍ بتاتاً]

إنه يمكن القول: إنَّ الهدف غير موجودٍ بتاتاً؛ لأنَّ الهدف معناه التوقف عنده مهما كان بعيداً ومهماً، في حين أنَّ الكمال لا متناهي الدرجات، وكلما وصل الفرد إلى أيِّ مرتبةٍ استحقَّ المرتبة التي بعدها، وهكذا إلى ما لا نهاية.

إذن، فالهدف هو الإستمرار بالتكامل بعون الله سبحانه، وليس هناك منطقةٌ تصل إليها ولا تتعداها لتصلح أن تكون هدفاً عرفياً أو واضحاً. ومن هنا جاء غموض الهدف المعنوي لأنه غير موجودٍ بالمرة.

العَظيمُ السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚فِقْهُ الأَخْلَاٰقِ 📗الجُزْءُ الثَّانِي 📄ص:(288).

مضيف آل الصدر في الجمهورية العربية السورية الشقيقة يستمر في تقديم خدماته للعوائل الكريمة من النازحين
المكتب الخاص / النجف الأشرف

بأمر وإشراف سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله)، لا يزال مضيف آل الصدر مستمرًا في تقديم الدعم الإنساني للإخوة النازحين، وذلك اليوم الأربعاء ١٦ تشرين الأول ٢٠٢٤.
وقد شملت تقديم الخدمات الإنسانية المواد الغذائية وتوفير المياه النقية للشرب ومستلزمات الحياة الضرورية لأبناء العوائل الكريمة من النازحين والمتضررين من الأزمة الحالية.

مضيف آل الصدر في دولة لبنان الحبيبة يقدم خدماته الإنسانية على مدار الأيام للعوائل النازحة
المكتب الخاص / النجف الأشرف

على مدار الأيام الماضية، ما زال مضيف آل الصدر في دولة لبنان الشقيقة يواصل تقديم خدماته الإنسانية للعوائل الكريمة ممن تتضرروا بسبب الظروف العصيبة التي تمر بها بلادهم.
اليوم الأربعاء ١٦ / ١٠ / ٢٠٢٤

[فهو يعتقدها ويتبنّاها]

أنَّ الشخص حينما يحبّ هذه الآراء النابعة من البشر المحبوبين له، فهو يعتقدها ويتبنّاها، ولو اعتقاداً لا شعوريّاً، ويسعى إلى إدخالها في بحوثه، أو أنَّها تدخل وتندسّ قهريّاً ولا شعوريّاً إليها.

وبهذا يتبيّن بوضوحٍ مدى تأثير حبّ الذّات، على تفكير الإنسان وعلى عواطفه وعلى آرائه العلميّة بالخصوص.

ومن هنا كان يميل الإنسان إلى البرهنة وإلى تبنّي ما يراه صحيحاً وراجحاً بلحاظ حبّ ذاته، ويميل لا شعوريّاً إلى تسطير البراهين عليه وإلى حشد الأدلّة على صحّته.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📓حُبُّ الذّاتِ وَتَاثِيرُهُ فِي السُّلوُكِ الإِنْسٰانِيّ📄ص:(57-58).

[إزالة العوائق]

إن معنى تطبيق العدل الكامل، هو كون الحكم العام في العالم قائماً على العدل، وإزالة العوائق التي يمكن أن تشكل خطـ،،ـراً عليه. وليس معناه صياغة كل نفوس الأفراد صياغة إسلامية عادلة كاملة لأول وهلة.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚مَوْسُوعَةُ الإِمَامِ المَهْدِي (ع)،📗ج:3،📄ص:(101).

نَشَرَ سَماحَةُ القائِد السَّيّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (أعَزّه اللّٰهُ) عَلىٰ حِسابِهِ الشَخصِيّ فِي مِنصَّةِ التواصُلِ الإجتماعِيّ "إكس" بتأريخ 13 / 10 / 2024

[ويُقبّل رأسها فيقول: فِداكِ أبوكِ]

كان صلى الله عليه وآله وسلم يُكثر من زيارتها (الزَّهراء) وتعهدها ويقول لها: <<فِداكِ أبي وأُمّي>> ويُقبّل رأسها فيقول: <<فِداكِ أبوكِ>>.

📓دَعوةُ الحَق في ولادة الصدّيقة فاطمة الزهراء (ع)
بِإشْرَاف القَائِد السَّيّد مُقتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف) ص:(18).

[قد يكون فاسـ،،ـقاً إذا لم يكن مطيعاً]

إنّ الشّخص الواعي ثقافيّاً وذهنيّاً، قد يكون فاسـ،،ـقاً إذا لم يكن مطيعاً لكلّ ما وصله وعرفه من الأحكام، وقد يكون عادلًا فيما لو كان قد كرّس حياته على الامتثال والتّطبيق.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّد الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚رَسَائِلٌ وَمَقَالَات، [1: 394].

https://linktr.ee/wazeer_alqaed

[ونور وجهه يضيء لي درب الليل]

قال تعالى: {وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، و (محمد الصدر) نعمة و يا لها من نعمة، كان الكثير عنها غافلين، ولها ناكرين، وإن ذهب ماؤ كم فمن يأتيكم بماء معين.

واعلموا أني لن أكون بَيِّنَة مُطَّلِعَة عليه، من حيث كونه مرجعاً أو ولياً أو مرشداً أو قائداً أو أماماً (أقصد إمام جمعة أو جماعة) بل سأكون كذلك من ناحية كوني إبناً له وولداً ومعايشاً له وموالياً، ولكوني ساكنته سنيناً طوالاً، وحتى بعد أن ابتعدتُ عنه جغرافياً، فلم يكن يمنعني عنه لا بعد ولا مسافة ولا برد ولا حر، فإذا اشتقت إلى رؤيته وبسمته وغضبه وحكمته وجلسته خرجت من منزل أسكن فيه إلى منزل يسكن فيه، حتى وإن كان الليل قد جَنَّ والشمس قد غربت بل ولو كانت الشمس تحترق والأرض تلتهب، فنار الشوق تضفي على نار الشمس برداً وسلاماً، ونور وجهه يضيء لي درب الليل، ويبعد عني شر طريق مظلم مُدْلَهِم.

القَائِد السَّيّد مُقْتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودُهُ الشَّريف)
📗حَدَّثَني الوَلي 📄ص: (7-8).

[المستحيل]

من المستحيل أن يزول الشي‏ء من الكون قبل أن يستوفي غرضه.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّدْ الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚مَوْسُوعَةُ الإِمَامِ المَهْدِي (ع)،📗ج:3،📄ص:(94).

https://linktr.ee/wazeer_alqaed