شهر فلسفه ایران pinned «»
شهر فلسفه ایران
@iraniancityofphilosophy
Iranian City of Philosophy (ICP)
شهر فلسفۀ ایران | شهری درون شهر
موسسۀ آموزشی و پژوهشی فلسفه و علوم انسانی
☎️02122053556
Iranian City of Philosophy (ICP) (Persian)
با ورود به کانال تلگرام "شهر فلسفه ایران" یا به انگلیسی Iranian City of Philosophy (ICP)، به دنیایی عمیق از دانش فلسفی و علوم انسانی وارد خواهید شد. این کانال یک شهر دانش برای علاقمندان به فلسفه و علوم انسانی است که با ارائه مطالب آموزشی و پژوهشی، سعی در انگیزه بخشی و آگاهی بخشی به اعضای خود دارد. موسسه آموزشی و پژوهشی فلسفه و علوم انسانی با شماره تلفن 02122053556 همراه با مدیریت کانال، برنامه ها و فعالیت های مختلفی را برای این بخش ارائه می دهند. این کانال نه تنها یک فضای آموزشی است بلکه یک جامعه ای فعال و پویا که عاشق دانش و فلسفه هستند. پس با عضویت در این کانال، به شهری درون شهر، پر از دانش و ایده های جذاب خواهید پیوست. بیایید کانال "شهر فلسفه ایران" را همراهی کنیم و در دنیای فلسفه و علوم انسانی عمیق تر بشویم.
شهر فلسفه ایران
11 Jan, 13:04
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
📌 دورۀ قرائت و فهم متون فلسفی
📢 مدرس: آرش جمشیدپور
🗓 پنجشنبه‌ها ساعت 16-14
⏰ تاریخ شروع: 18 بهمن 1403
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔰🔰🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#فهم_متون_فلسفی
#آرش_جمشیدپور
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000
📌 دورۀ قرائت و فهم متون فلسفی
📢 مدرس: آرش جمشیدپور
🗓 پنجشنبه‌ها ساعت 16-14
⏰ تاریخ شروع: 18 بهمن 1403
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔰🔰🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#فهم_متون_فلسفی
#آرش_جمشیدپور
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000
شهر فلسفه ایران
11 Jan, 10:30
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
📌 کمدی الهی؛ ورود به آنتوتئولوژی به‌مثابۀ مقدمۀ زمانۀ عسرت
📢 مدرس: زانیار ابراهیمی
🗓 پنجشنبه‌ها ساعت 13-11
⏰ تاریخ شروع: 18 بهمن 1403
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔰🔰🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#کمدی_الهی
#دانته
#زمانه_عسرت
#آنتوتئولوژی
#زانیار_ابراهیمی
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000
📌 کمدی الهی؛ ورود به آنتوتئولوژی به‌مثابۀ مقدمۀ زمانۀ عسرت
📢 مدرس: زانیار ابراهیمی
🗓 پنجشنبه‌ها ساعت 13-11
⏰ تاریخ شروع: 18 بهمن 1403
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔰🔰🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#کمدی_الهی
#دانته
#زمانه_عسرت
#آنتوتئولوژی
#زانیار_ابراهیمی
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000
شهر فلسفه ایران
11 Jan, 08:34
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
📌 خوانش و فهم ادیپوس شهریار به‌مثابۀ فلسفه - تراژدی
📢 مدرس: صالح توسلی
🗓 سه‌شنبه‌ها ساعت 20-18
⏰ تاریخ شروع: 23 بهمن 1403
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔰🔰🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#ادیپوس_شهریار
#فلسفه_تراژدی
#صالح_توسلی
#هگل
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000
📌 خوانش و فهم ادیپوس شهریار به‌مثابۀ فلسفه - تراژدی
📢 مدرس: صالح توسلی
🗓 سه‌شنبه‌ها ساعت 20-18
⏰ تاریخ شروع: 23 بهمن 1403
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔰🔰🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#ادیپوس_شهریار
#فلسفه_تراژدی
#صالح_توسلی
#هگل
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000
شهر فلسفه ایران
08 Jan, 06:30
موسسۀ دارالاکرام برگزار میکند:
پاسداشت بیش از دو دهه تلاش برای حمایت از تحصیل دانش‌آموزان ایران
برنامه رویداد:
(۱) پخش مستند «جادوی جاده‌های دور» به کارگردانی خانم مژگان ایلانلو
(۲) سخنرانی آقای دکتر مقصود فراستخواه
(۳) تکنوازی استاد سالار زمانیان
(۴) گزارشی از فعالیت های موسسه دارالاکرام
(۵) نمایشگاه عکس مرتبط با مستند
زمان: پنجشنبه، بیستم دی ماه ۱۴۰۳
ساعت: ۱۶ الی ۱۸:۳۰
آدرس: بزرگراه حقانی، ورودی منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد، بلوار شهدای بانک مرکزی، ساختمان کوشک باغ هنر، طبقه منفی ۲
لوکیشن ورودی سالن 👇🏻👇🏻
https://nshn.ir/rbvSuT5xiwzj
پاسداشت بیش از دو دهه تلاش برای حمایت از تحصیل دانش‌آموزان ایران
برنامه رویداد:
(۱) پخش مستند «جادوی جاده‌های دور» به کارگردانی خانم مژگان ایلانلو
(۲) سخنرانی آقای دکتر مقصود فراستخواه
(۳) تکنوازی استاد سالار زمانیان
(۴) گزارشی از فعالیت های موسسه دارالاکرام
(۵) نمایشگاه عکس مرتبط با مستند
زمان: پنجشنبه، بیستم دی ماه ۱۴۰۳
ساعت: ۱۶ الی ۱۸:۳۰
آدرس: بزرگراه حقانی، ورودی منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد، بلوار شهدای بانک مرکزی، ساختمان کوشک باغ هنر، طبقه منفی ۲
لوکیشن ورودی سالن 👇🏻👇🏻
https://nshn.ir/rbvSuT5xiwzj
شهر فلسفه ایران
07 Jan, 12:59
🎴انسان، خواب و نیاز به تناقض
___________________________________________
🛠 بریده‌ای از کارگاه مدیریت خواب
___________________________________________
📢 استاد نصرالله حکمت
___________________________________________
⏳ 14 دی ماه 1403 ه. ش
___________________________________________
www.philosophycity.ir
___________________________________________
🛠 بریده‌ای از کارگاه مدیریت خواب
___________________________________________
📢 استاد نصرالله حکمت
___________________________________________
⏳ 14 دی ماه 1403 ه. ش
___________________________________________
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
07 Jan, 10:29
🔔 کانت و مشروعیت‌بخشی به گفتمان نژادپرستی
__________________________________________
🛠 بریده‌ای از نشست کانت و ایدئولوژی نژادی
___________________________________________
📢 دکتر محمدمهدی هاتف
__________________________________________
🗓 13 دی ماه 1403 ه. ش
#کانت
#ایدئولوژی_نژادی
#محمدمهدی_هاتف
www.philosophycity.ir
__________________________________________
🛠 بریده‌ای از نشست کانت و ایدئولوژی نژادی
___________________________________________
📢 دکتر محمدمهدی هاتف
__________________________________________
🗓 13 دی ماه 1403 ه. ش
#کانت
#ایدئولوژی_نژادی
#محمدمهدی_هاتف
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
07 Jan, 08:32
🌕🌑 زندگی شبانه و زندگی روزانه
___________________________________________
🛠 بریده‌ای از کارگاه «مدیریت خواب»
___________________________________________
📢 استاد نصرالله حکمت
___________________________________________
⏳14 دی ماه 1403 ه. ش
#مدیریت_خواب
#نصرالله_حکمت
#زندگی_شبانه
#زندگی_روزانه
www.philosophycity.ir
___________________________________________
🛠 بریده‌ای از کارگاه «مدیریت خواب»
___________________________________________
📢 استاد نصرالله حکمت
___________________________________________
⏳14 دی ماه 1403 ه. ش
#مدیریت_خواب
#نصرالله_حکمت
#زندگی_شبانه
#زندگی_روزانه
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
01 Jan, 13:00
برای دروغگو حقیقت اهمیت دارد، هرچند برای تأمین مقاصدش کذب را برگزیده. بنابراین لازمۀ دروغگویی دانستنِ حقیقت است. اما برای مزخرف‌گو فرق بین حقیقت و کذب هیچ اهمیتی ندارد؛ حتی ممکن است نداند که دربارۀ آن موضوع چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست.
کلمۀ دیگری که معرف همۀ اینهاست کلمۀ «وایب» است. وقتی صحبت می‌کنیم و به درست بودنش فکر نمی‌کنیم همه چیز فقط وایب است. وقتی کسی می‌گوید دارد وایب‌گویی (یا به‌عبارتی مزخرف‌گویی) میکند عملاً خودش را در لاکی محافظ قرار می‌دهد که از هر انتقادی مصون است. اینجاست که می‌گوییم «چرا من رو جدی می‌گیری؟ من خودمم خودم رو جدی نمی‌گیرم!».
مزخرفات همه جا را فرا گرفته است و این روزها اهمیت دادن به حقیقت کاری افراطی به شمار می‌رود.
این روزها اهمیت دادن به حقیقت کاری افراطی به شمار می‌رود/ جرد هندرسون/ ترجمۀ محمد مهدی‌پور
#حقیقت
#دروغ
#مزخرف‌گویی
#وایب
#جرد_هندرسون
www.philosophycity.ir
کلمۀ دیگری که معرف همۀ اینهاست کلمۀ «وایب» است. وقتی صحبت می‌کنیم و به درست بودنش فکر نمی‌کنیم همه چیز فقط وایب است. وقتی کسی می‌گوید دارد وایب‌گویی (یا به‌عبارتی مزخرف‌گویی) میکند عملاً خودش را در لاکی محافظ قرار می‌دهد که از هر انتقادی مصون است. اینجاست که می‌گوییم «چرا من رو جدی می‌گیری؟ من خودمم خودم رو جدی نمی‌گیرم!».
مزخرفات همه جا را فرا گرفته است و این روزها اهمیت دادن به حقیقت کاری افراطی به شمار می‌رود.
این روزها اهمیت دادن به حقیقت کاری افراطی به شمار می‌رود/ جرد هندرسون/ ترجمۀ محمد مهدی‌پور
#حقیقت
#دروغ
#مزخرف‌گویی
#وایب
#جرد_هندرسون
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
01 Jan, 08:34
پرسشی که کمتر به آن توجه می‌شود این است که آیا واقعاً موضوع تحلیل کانت «انسان» در معنای کلی‌اش یا همان «نوع بشر» بوده یا فقط سفید اروپایی؟ آیا سایر نژادها در مفهوم او از «انسان» وارد شده‌اند؟ آیا وی این جماعت‌ها را نیز برخوردار از قوای انسانی مورد بحثش می‌دانست؟ رجوع به نوشته‌های کانت پاسخ‌های روشنی برای این پرسش‌ها فراهم میکند، بویژه رجوع به نوشته‌های انسان‌شناسانه و مقالات او دربارۀ نژاد. در تاریخ‌نگاری فلسفۀ غرب رسم است که کانت فیلسوف را از کانت انسان‌شناس جدا می‌کنند، تاآنجاکه به‌ندرت ذکری از آثار انسان‌شناسانه و نوشته‌های نژادی‌اش به میان می‌آوردند. در این سنت اهمیت آن آثار حتی از جزییات زندگی کانت نیز کمتر قلمداد شده است. آیا اینکه انسانِ موردنظر کانت، در تحلیل‌های او از سوژه، فقط سفید اروپایی است واقعاً موضوع بی‌اهمیتی است؟ آیا تفاوتهای بنیادینی که او میان سفید و غیرسفید برقرار میکند هیچ ارتباطی با تحلیل‌های او از سوژه ندارند؟ آیا چنین تنگ‌نظری‌ای جهانشمول بودن ایده‌های کانتی را به چالش نمی‌کشد؟ آیا این تبعیض‌گذاریِ نژادی با مطلق‌گراییِ اخلاقِ جهانشمولِ کانتی سازگار است؟!
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
31 Dec, 06:30
کتاب دو جلدی خواب؛ دفتری برای انجام تمرینات و مدیریت خواب؛ بیایید خوابمان را بیدار کنیم تدوین و تألیف نصرالله حکمت منتشر شد. در بخش مقدمهٔ نویسنده این اثر آمده است: انسانِ روزگار نو، زندگی شبانهٔ خود را از دست داده است. شب و روز با هم تفاوت دارند و این تفاوت و اختلاف، نه تنها تفاوتی در طبیعت است، بلکه زندگیِ ما انسانها را نیز به دو بخش تقسیم کرده است: زندگی روزانه و زندگی شبانه. هر یک از این دو بخش، ماجرای خاص خود را دارد و به شکلی جداگانه باید برنامه‌ریزی و مدیریت شود. در این روزگار، اکثر قریب به اتفاق ما انسانها، همهٔ سعی و تلاشمان در جهت ساماندهی و مدیریت زندگی روزانه صرف می‌شود و از زندگی شبانه غافلیم. اگر هم برای خواب شبانه، طرح و برنامه‌ای داریم، و ابزار و ادوات آن را تهیه می‌کنیم، همهٔ اینها در خدمت زندگی روزانه است. شب‌ها می‌خوابیم تا خستگیِ کارِ روزانه را از تن به در کنیم و بتوانیم فردا دوباره مشغول به کار شویم و بدویم؛ و همهٔ عمرمان هر شب و هر روز را بدینگونه در حال تکرار باشیم.
#نصرالله_حکمت
#بیایید_خوابمان_را_بیدار_کنیم
#مدیریت_خواب
www.philosophycity.ir
#نصرالله_حکمت
#بیایید_خوابمان_را_بیدار_کنیم
#مدیریت_خواب
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
29 Dec, 16:31
«هرچند به تلاش برای تطهیر آن [فاشیسم نرم] متهم می‌شوم … نازیسم استثنا بود: فاشیسم انتحاری بود، همه را بکُشید. اما موسولینی و فرانکو فاشیسم نرم بودند. اگر موسولینی آن‌قدر احمق نبود و به هیتلر ملحق نمی‌شد، یکی از پدرخوانده‌های اتحادیۀ اروپا می‌شد. آینده متعلق به فاشیسم نرم است. دنگ شیائو پینگ چین را از کشوری کمونیستی به کشوری با فاشیسم نرم تغییر داده: اقتصاد را آزاد کرده، فرهنگ را آزاد کرده، اما حزب کنترل مطلقش را نگه داشته است. اردوغان هم دقیقاً همین کار را میکند. اما پوتین بیشتر شبیه هیتلر است».
اسلاوی ژیژک
#ژیژک
#فاشیسم_نرم
#نازیسم
#هیتلر
#موسولینی
#فرانکو
#پوتین
#دنگ_شیائو_پینگ
#اردوغان
www.philosophycity.ir
اسلاوی ژیژک
#ژیژک
#فاشیسم_نرم
#نازیسم
#هیتلر
#موسولینی
#فرانکو
#پوتین
#دنگ_شیائو_پینگ
#اردوغان
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
29 Dec, 04:31
🗓 امروز در تاریخ: 38مین سالگرد درگذشت آندری تارکوفسکی فیلمساز روس.
#تارکوفسکی
www.philosophycity.ir
#تارکوفسکی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
28 Dec, 10:29
حاصلِ این حال و روز غلبۀ زندگی روزانه بر همۀ احوال بشر و غفلت تامّ است از زندگی شبانه و عالم خواب. مناسب‌ترین زمان برایِ «از خود شنیدن» هنگام بیداری از خواب شبانه است. روش خوابیدن را بدانیم و ادب خواب را رعایت کنیم. این اندیشیدن و تفکر را که در اواخر بیداری و اوایل خواب صورت می‌گیرد «خواب‌اندیشی» می‌نامیم. مهمترین بخشِ «از خود شنیدن»، بامدادان و هنگام برخاستن از خواب شبانه است.
#مدیریت_خواب
#نصرالله_حکمت
#خواب_اندیشی
www.philosophycity.ir
#مدیریت_خواب
#نصرالله_حکمت
#خواب_اندیشی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
28 Dec, 08:29
«در سال‌های اخیر بارها اعلام شده است که عشق به پایان خود رسیده است. ادعا بر این است که عشق، به سبب آزادی بی‌پایانِ انتخاب، وفور گزینه‌ها، و اجبار بی‌امان به کمال مطلوب، دارد از نفس می‌افتد. در جهانی از امکان‌های نامحدود، خود عشق نمایانگرِ یک عدم امکان است. گفته می‌شود شور و حرارت هم از رمق افتاده است. ایوا ایلوز این وضعیت را نتیجۀ عقلانی‌شدنِ عشق و گسترشِ فناوری‌های حق انتخاب می‌داند. با این حال، این نظریۀ جامعه‌شناختی عاجز است از تشخیص عامل اثرگذارِ دیگری که بسیار بیش از آزادی بی‌پایان یا امکان‌های نامحدود عشق را می‌فرساید. بحران عشق بیشتر از آنکه ملهم از فراوانیِ دیگران باشد زاییدۀ فرسایشِ دیگری است. این فرسایش دارد در تمامِ سپهرهای زندگی رخ می‌دهد؛ نتیجۀ منطقی‌اش خودشیفته‌سازیِ هردم افزونِ خود است. در حقیقت، محو شدن دیگری فرایندی دراماتیک است – گرچه به‌نحوی بس خطیر وسیعاً از نظرها پنهان است.»
#بیونگ_چول_هان
#فریبرز_همایی
#آلن_بدیو
#اروس
#عشق
www.philosophycity.ir
#بیونگ_چول_هان
#فریبرز_همایی
#آلن_بدیو
#اروس
#عشق
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
28 Dec, 04:30
🗓 امروز در تاریخ
🌕 90مین سال تولد فروغ فرخزاد.
🌑 20مین سال درگذشت سوزان سانتاگ، منتقد ادبی و فعال سیاسی آمریکایی.
#فروغ_فرخزاد
#سوزان_سانتاگ
www.philosophycity.ir
🌕 90مین سال تولد فروغ فرخزاد.
🌑 20مین سال درگذشت سوزان سانتاگ، منتقد ادبی و فعال سیاسی آمریکایی.
#فروغ_فرخزاد
#سوزان_سانتاگ
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
25 Dec, 12:59
واژۀ والا در فرهنگ آکسفورد چنین تعریف شده است: «برکشیده یا قرارگرفته در بالا؛ بلند و رفیع». این واژه کاربردهای گوناگونی دارد. کوه‌ها و ساختمان‌ها می‌توانند والا باشند، چنان‌که اندیشه‌ها، کنش‌های قهرمانانه و شیوه‌های بیان ممکن است والا خوانده شوند. دایرۀ تعریف امر والا صرفاً به داوری‌های ارزشی محدود نمی‌شود، بلکه نوعی حالت ذهنی را نیز در بر می‌گیرد. هزارتوی پرپیچ‌وخم فضای داخلی کاتدرال پولس قدیس حس عظمت و مهابت را برمی‌انگیزد؛ کلمات شاه لیر در واپسین دم زندگی جان بینندگان را از احساسی رفیع لبریز میکند. ایدۀ بی‌نهایت از هر کلمه‌ای فراتر می‌رود. این کتاب به تعاریف امر والا از عصر باستان تا تفکر پست‌مدرن می‌پردازد و آن را در زمینه‌های مختلف از ادبیات تا فلسفه و روان‌کاوی تحلیل میکند.
#امر_والا
#کانت
#فیلیپ_شاو
www.philosophycity.ir
#امر_والا
#کانت
#فیلیپ_شاو
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
25 Dec, 08:29
نمی‌دانیم خواب چیست. ما بیداری را که با آن بیدار و هوشیار و درکاریم نمی‌دانیم چیست. خواب را که برزخ میان زندگی و مرگ است و با آن، خواب و ناهشیار و ازکارافتاده‌ایم چگونه بدانیم چیست؟
همۀ انسانها در حالت خواب مساوی یکدیگرند و همۀ تفاوتهای ظاهری از میان برمی‌خیزد. آری دنیای خواب دنیای مساوات است.
از شخصِ خفته تکلیف ساقط می‌شود. در دنیای خوابیدگان مثل دنیای مردگان همۀ قیود و قواعد و قوانین و احکام گرفتارِ ازکارافتادگی می‌شوند. بدینگونه در دنیای خفتگان خطا و جرم بیمعناست. پس آدمی تقریباً در ثلث عمرش از زیر سلطۀ قواعد و قوانین و احکام بیرون است. در دنیای خواب شکلی از «آزادی مطلق» جریان دارد. انگار آدمی به‌هنگام خواب از همۀ دانسته‌ها رها می‌شود و به آن سوی دانایی و نادانی، و ایمان و کفر می‌رود و شکلی از پاکی و صداقت و بیگناهی و معصومیتِ مه‌آلود و مبهم را به‌شکلی خاص تجربه میکند و آنان که بیدارند این صداقت و بیگناهی مه‌آلود را در چهرۀ انسانی خفته می‌بینند. گویی ورود شیطان به قلمرو خواب به‌سادگی صورت نمی‌گیرد.
شاکله‌شناسی، نصرالله حکمت، انتشارات الهام، صص 228 - 223
#نصرالله_حکمت
#مدیریت_خواب
www.philosophycity.ir
همۀ انسانها در حالت خواب مساوی یکدیگرند و همۀ تفاوتهای ظاهری از میان برمی‌خیزد. آری دنیای خواب دنیای مساوات است.
از شخصِ خفته تکلیف ساقط می‌شود. در دنیای خوابیدگان مثل دنیای مردگان همۀ قیود و قواعد و قوانین و احکام گرفتارِ ازکارافتادگی می‌شوند. بدینگونه در دنیای خفتگان خطا و جرم بیمعناست. پس آدمی تقریباً در ثلث عمرش از زیر سلطۀ قواعد و قوانین و احکام بیرون است. در دنیای خواب شکلی از «آزادی مطلق» جریان دارد. انگار آدمی به‌هنگام خواب از همۀ دانسته‌ها رها می‌شود و به آن سوی دانایی و نادانی، و ایمان و کفر می‌رود و شکلی از پاکی و صداقت و بیگناهی و معصومیتِ مه‌آلود و مبهم را به‌شکلی خاص تجربه میکند و آنان که بیدارند این صداقت و بیگناهی مه‌آلود را در چهرۀ انسانی خفته می‌بینند. گویی ورود شیطان به قلمرو خواب به‌سادگی صورت نمی‌گیرد.
شاکله‌شناسی، نصرالله حکمت، انتشارات الهام، صص 228 - 223
#نصرالله_حکمت
#مدیریت_خواب
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
25 Dec, 04:30
🗓 امروز در تاریخ: 382مین سالروز تولد آیزاک نیوتن فیزیکدان و ستاره‌شناس انگلیسی.
#نیوتن
www.philosophycity.ir
#نیوتن
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Dec, 14:29
پرسشی که کمتر به آن توجه می‌شود این است که آیا واقعاً موضوع تحلیل کانت «انسان» در معنای کلی‌اش یا همان «نوع بشر» بوده یا فقط سفید اروپایی؟ آیا سایر نژادها در مفهوم او از «انسان» وارد شده‌اند؟ آیا وی این جماعت‌ها را نیز برخوردار از قوای انسانی مورد بحثش می‌دانست؟ رجوع به نوشته‌های کانت پاسخ‌های روشنی برای این پرسش‌ها فراهم میکند، بویژه رجوع به نوشته‌های انسان‌شناسانه و مقالات او دربارۀ نژاد. در تاریخ‌نگاری فلسفۀ غرب رسم است که کانت فیلسوف را از کانت انسان‌شناس جدا می‌کنند، تاآنجاکه به‌ندرت ذکری از آثار انسان‌شناسانه و نوشته‌های نژادی‌اش به میان می‌آوردند. در این سنت اهمیت آن آثار حتی از جزییات زندگی کانت نیز کمتر قلمداد شده است. آیا اینکه انسانِ موردنظر کانت، در تحلیل‌های او از سوژه، فقط سفید اروپایی است واقعاً موضوع بی‌اهمیتی است؟ آیا تفاوتهای بنیادینی که او میان سفید و غیرسفید برقرار میکند هیچ ارتباطی با تحلیل‌های او از سوژه ندارند؟ آیا چنین تنگ‌نظری‌ای جهانشمول بودن ایده‌های کانتی را به چالش نمی‌کشد؟ آیا این تبعیض‌گذاریِ نژادی با مطلق‌گراییِ اخلاقِ جهانشمولِ کانتی سازگار است؟!
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Dec, 04:30
🗓 امروز در تاریخ: 93مین سالگرد تولد احمد محمود نویسندۀ ایرانی خالق رمان «همسایه‌ها»، «درخت انجیر معابد» و ...
#احمد_محمود
www.philosophycity.ir
#احمد_محمود
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
23 Dec, 13:01
🎬 بریده‌ای از سخنرانی دراگو شتامبوک سفیر جمهوری کرواسی در ایران، شهر فلسفۀ ایران، سوم دی ماه 1403
#دراگو_شتامبوک
#شهر_فلسفه_ایران
#مجله_بخارا
#علی_دهباشی
www.philosophycity.ir
#دراگو_شتامبوک
#شهر_فلسفه_ایران
#مجله_بخارا
#علی_دهباشی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
03 Dec, 04:30
🗓 امروز در تاریخ: 167مین سالگرد تولد جوزف کنراد نویسندۀ لهستانی - انگلیسی خالق «دل تاریکی».
#جوزف_کنراد
www.philosophycity.ir
#جوزف_کنراد
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
02 Dec, 04:30
🗓 امروز در تاریخ:
🪦210مین سالمرگ مارکی دو ساد، نویسندۀ فرانسوی
🪦 40مین سالمرگ بهرام صادقی نویسندۀ ایرانی خالق رمان کوتاه «ملکوت» و «سنگر و قمقمه‌های خالی».
#مارکی_دوساد
#بهرام_صادقی
www.philosophycity.ir
🪦210مین سالمرگ مارکی دو ساد، نویسندۀ فرانسوی
🪦 40مین سالمرگ بهرام صادقی نویسندۀ ایرانی خالق رمان کوتاه «ملکوت» و «سنگر و قمقمه‌های خالی».
#مارکی_دوساد
#بهرام_صادقی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
01 Dec, 10:30
📌 نشست «فلسفه، دانشگاه و اجتماع» به مناسبت بزرگداشت فارابی و روز جهانی فلسفه در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد.
🔹به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «فلسفه، دانشگاه و اجتماع» به مناسبت بزرگداشت حکیم فارابی و روز جهانی فلسفه، دوشنبه ۵ آذرماه به همت انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهیدبهشتی، در تالار مولوی دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه برگزار شد.
🔹️در این نشست نصرالله حکمت، عضو سابق هیئت علمی دانشگاه شهیدبهشتی و فاطمه شهیدی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به سخنرانی پرداختند و همچنین حسام‌الدین شهرابی فراهانی پژوهشگر فلسفه و عرفان و مدرس دانشگاه، دبیری این نشست را بر عهده داشت.
🔸 http://ibna.ir/x6tFb
🔸 @philosophysbu
🔹به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «فلسفه، دانشگاه و اجتماع» به مناسبت بزرگداشت حکیم فارابی و روز جهانی فلسفه، دوشنبه ۵ آذرماه به همت انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهیدبهشتی، در تالار مولوی دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه برگزار شد.
🔹️در این نشست نصرالله حکمت، عضو سابق هیئت علمی دانشگاه شهیدبهشتی و فاطمه شهیدی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به سخنرانی پرداختند و همچنین حسام‌الدین شهرابی فراهانی پژوهشگر فلسفه و عرفان و مدرس دانشگاه، دبیری این نشست را بر عهده داشت.
🔸 http://ibna.ir/x6tFb
🔸 @philosophysbu
شهر فلسفه ایران
01 Dec, 08:31
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
🔔 نام دوره: لذت‌گرایی در زندگی روزمره
📢 نام مدرس: امید یعقوب‌زاده
🔸طول دوره: 4 جلسه
🗓 تاریخ شروع: چهارشنبه 21 آذر ۱۴۰۳
⏰ ساعت: 18 تا 20
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 👇 👇 👇
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#بنتام
#لذت‌گرایی
#فایده‌باوری
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
🔔 نام دوره: لذت‌گرایی در زندگی روزمره
📢 نام مدرس: امید یعقوب‌زاده
🔸طول دوره: 4 جلسه
🗓 تاریخ شروع: چهارشنبه 21 آذر ۱۴۰۳
⏰ ساعت: 18 تا 20
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 👇 👇 👇
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#بنتام
#لذت‌گرایی
#فایده‌باوری
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
01 Dec, 04:30
🗓 232 سال پیش در چنین روزی: تولد نیکلای لوباچفسکی، هندسه‌دان و ریاضیدان روس. لوباچفسکی علناً با تعلیمات و عقاید کانت دربارهٔ فضا به‌مثابهٔ شهود ذهنی به مبارزه پرداخت. بر اساس فلسفۀ کانت ذهنِ انسان تنها قادر به درک یک فضا و یک نوع هندسه است و آن هندسۀ اقلیدسی است، و محال است که هندسه‌های دیگری را بتوان تصور کرد. او همراه با ریمان یکی از بنیانگذاران هندسه‌های نااقلیدسی است.
#لوباچفسکی
www.philosophycity.ir
#لوباچفسکی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
30 Nov, 16:29
تفاوتهای فلسفۀ تحلیلی و فلسفۀ فرانسوی
از دید پاسکال آنژل (-1954) فیلسوف تحلیلی فرانسوی، رویکرد تحلیلی، فلسفه را کاری مشترک و تابع بحث و استدلال و پیشرفت در فلسفه را امکانپذیر می‌داند، در این رویکرد، فلسفۀ خوب ممکن است بی‌روح، تخصصی و فنی باشد. رویکرد فرانسوی، فلسفه را امری فردی و حقیقت و عینیت را ارزش‌هایی ظن‌برانگیز و استدلال را بیشتر به فصاحت و بلاغت مربوط می‌داند تا منطق و حقیقت، و بدین قرار معتقد است نمی‌توان توافق نهایی را چشم داشت. فلسفۀ فرانسوی نوابغ و غول‌های اندیشه را تجلیل میکند که بیشتر به هنرمند شبیهند تا متخصص.
فری و رنو در اندیشۀ 68 مضامین غالب بر اندیشۀ فرانسوی بعد از سال 1968 را اینها می‌دانند:
1- پایان فلسفه
2- تبارشناسی
3- بطلان ایدۀ حقیقت
4- تاریخی‌سازی مقولات و پایان رجوع به امر کلی
5- تعلق خاطر به پارادوکس
6- طلب وضعیت حاشیه‌ای
7- مشرب ضدانسانگرایی و تاختن به سوبژکتیویته.
#پاسکال_آنژل
#فری_و_رنو
#فلسفه_فرانسوی
#فلسفه_تحلیلی
www.philosophycity.ir
از دید پاسکال آنژل (-1954) فیلسوف تحلیلی فرانسوی، رویکرد تحلیلی، فلسفه را کاری مشترک و تابع بحث و استدلال و پیشرفت در فلسفه را امکانپذیر می‌داند، در این رویکرد، فلسفۀ خوب ممکن است بی‌روح، تخصصی و فنی باشد. رویکرد فرانسوی، فلسفه را امری فردی و حقیقت و عینیت را ارزش‌هایی ظن‌برانگیز و استدلال را بیشتر به فصاحت و بلاغت مربوط می‌داند تا منطق و حقیقت، و بدین قرار معتقد است نمی‌توان توافق نهایی را چشم داشت. فلسفۀ فرانسوی نوابغ و غول‌های اندیشه را تجلیل میکند که بیشتر به هنرمند شبیهند تا متخصص.
فری و رنو در اندیشۀ 68 مضامین غالب بر اندیشۀ فرانسوی بعد از سال 1968 را اینها می‌دانند:
1- پایان فلسفه
2- تبارشناسی
3- بطلان ایدۀ حقیقت
4- تاریخی‌سازی مقولات و پایان رجوع به امر کلی
5- تعلق خاطر به پارادوکس
6- طلب وضعیت حاشیه‌ای
7- مشرب ضدانسانگرایی و تاختن به سوبژکتیویته.
#پاسکال_آنژل
#فری_و_رنو
#فلسفه_فرانسوی
#فلسفه_تحلیلی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Nov, 10:30
هیوبرت دریفوس در کتاب کسب و کار اعجاب به تحلیل عمیقی از فلسفۀ نیچه پرداخته آثار کلیدی او مانند «حکمت شادان»، «دجال» و «غروب بت‌ها» را بررسی میکند. هدف او این است که نگاه نیچه به فرهنگ غربی و انتقاداتش نسبت به مفاهیم مطلق‌گرایانه‌ای همچون خدا، حقیقت، و اخلاقیات را تحلیل کند. دریفوس نه‌تنها از نظریه‌های فلسفی، بلکه از ادبیات و سینما نیز برای تبیین مفاهیم وجودگرایانه بهره می‌گیرد. او نیچه را فیلسوفی معرفی میکند که با اندیشه‌های بدیع و پیشروِ خود همواره به‌دنبال تغییر نظام‌های فکری حاکم بوده است. نیچه در این نگاه فردی است که از طریق مفاهیمی همچون «ارادۀ معطوف به قدرت» و «بازگشت ابدی»، سعی دارد انسان را از بند محدودیت‌های فکری و فرهنگی رها کرده او را به سوی نگاهی آزادتر و بی‌مرزتر هدایت کند. این کتاب تلاشی است برای به‌روز کردن نقدهای فلسفی نیچه و نشان‌دادن تأثیر او بر فرهنگ و جامعۀ مدرن.
کسب و کار اعجاب؛ نیچه به روایت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#هیوبرت_دریفوس
#نیچه
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
کسب و کار اعجاب؛ نیچه به روایت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#هیوبرت_دریفوس
#نیچه
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Nov, 08:30
دیدگاه هیوبرت دریفوس دربارۀ کتاب ترس‌ولرز پا از یک بررسی ادبی ساده فراتر می‌گذارد و ابعاد وسیع و مهم‌تری از نظرات فلسفی او را دربرمی‌گیرد. دریفوس به‌واسطۀ تفسیر خود از کتاب ترس‌ولرز مقدمات بیشتری برای آشنایی شاگردانش با فلسفه‌ی هایدگر فراهم خواهد کرد چرا که از نظر دریفوس فلسفۀ هایدگر با نظرات نویسندۀ کتاب ترس‌ولرز یعنی سورن کی‌یرکگور رابطۀ تنگاتنگ و نیرومندی دارد. کتاب ترس‌ولرز خوانش و روایتی ویژه از واقعۀ قربانی‌شدن اسحاق به دست ابراهیم (ع) است. نویسنده به‌واسطۀ بازنمایی این حادثه نظریات مهم و تکان‌دهنده‌ای در باب فلسفۀ دین و همچنین نقاط برخورد آن با فلسفۀ اخلاق طرح میکند. کی‌یرکگور همچنین در کتاب خود به رابطۀ ویژه‌ی ایمان با ترس می‌پردازد و ازهمین‌رو نیز اثر خود را با الهام از آیه‌ای از انجیل، ترس‌ولرز می‌نامد.
اندرونی علیا؛ کی‌یرکگور به روایت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#هیوبرت_دریفوس
#کی‌یرکگور
#هایدگر
#اسحاق
#ابراهیم
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
اندرونی علیا؛ کی‌یرکگور به روایت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#هیوبرت_دریفوس
#کی‌یرکگور
#هایدگر
#اسحاق
#ابراهیم
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Nov, 06:30
🗓 213 سال پیش در تاریخ: هاینریش فون کلایست شاعر و نویسندۀ رمانتیک آلمانی و خالق «میشائیل کلهاس» در سن 34 سالگی به ضرب گلوله به زندگی خود و معشوقه‌اش هنریته فوگل پایان داد.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Nov, 04:30
🗓 330 سال پیش در تاریخ: تولد فرانسوا ماری آروئه معروف به ولتر نویسندۀ طناز فرانسوی عصر روشنگری.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 16:30
هیوبرت دریفوس شرح بی‌نظیری بر رمان بی‌بدیل هرمان ملویل ارائه می‌دهد که همۀ روایت‌های اسماعیل را در دل جهان فلسفی نویسندۀ شهیر آمریکایی واکاوی میکند. دریفوس ماجرای رمان را در لایه‌های مختلف داستان کنکاش کرده پیش می‌رود. پیش‌رفتنی که علاوه بر یک تفسیر تاریخی، فلسفی و زیبایی‌شناختی، اهمیت بسیار کتاب موبی‌دیک و کار بزرگ او در تاریخ ادبیات را نیز به ما یادآوری میکند.
کتاب مرا اسماعیل صدا کن جلد دوم از مجموعهٔ ادبیات غرب به‌روایت هیوبرت دریفوس شرح اثری است که کم‌وبیش همگان آن را بزرگترین رمان آمریکا می‌دانند. در مقایسه با برادران کارامازوف، موبی دیک را می‌توان رمانی پیچیده‌تر و چندلایه‌تر دانست. نویسنده گرچه در فصل اول به‌تفصیل به اسماعیل و کویکوئگ، دو شخصیت اصلی رمان، پرداخته، توضیحات مربوط به دیگر شخصیت‌های رمان را که کم هم نیستند تا فصل سوم به تعویق انداخته است...
مرا اسماعیل صدا کن؛ موبی دیک به روایت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#هیوبرت_دریفوس
#هرمان_ملویل
#موبی_دیک
#زانیار_ابراهیمی
#مرا_اسماعیل_صدا_کن
www.philosophycity.ir
کتاب مرا اسماعیل صدا کن جلد دوم از مجموعهٔ ادبیات غرب به‌روایت هیوبرت دریفوس شرح اثری است که کم‌وبیش همگان آن را بزرگترین رمان آمریکا می‌دانند. در مقایسه با برادران کارامازوف، موبی دیک را می‌توان رمانی پیچیده‌تر و چندلایه‌تر دانست. نویسنده گرچه در فصل اول به‌تفصیل به اسماعیل و کویکوئگ، دو شخصیت اصلی رمان، پرداخته، توضیحات مربوط به دیگر شخصیت‌های رمان را که کم هم نیستند تا فصل سوم به تعویق انداخته است...
مرا اسماعیل صدا کن؛ موبی دیک به روایت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#هیوبرت_دریفوس
#هرمان_ملویل
#موبی_دیک
#زانیار_ابراهیمی
#مرا_اسماعیل_صدا_کن
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 13:30
مسیح گفته بود که آدمیان به معجزه نیاز ندارند تا ایمان آورند، چون ایمان حکم آزادانۀ دل است، در حالی که معجزه آنان را ناگزیر به ایمان میکند. به‌تعبیر هیوبرت دریفوس مسیح معجزه را قسمی امتیاز اضافی می‌داند که پس از ایمان به مومنان تعلق می‌گیرد؛ و مفتش اعظم پاسخ داده بود که تو آدمیان را دست بالا می‌گیری، چون آنان در خطیرترین و بحرانی‌ترین لحظات زندگی خود لاجرم دست‌به‌دامان معجزه می‌شوند، پس باید معجزاتی برای آنها ساخت و پرداخت. موضع داستایفسکی این است که انسانها در لحظات بحرانی به معجزه نیاز دارند، اما معجزه نه نقض قوانین فیزیک و شیمی است و نه جادو و جنبلی که مفتش اعظم به خورد آنان می‌دهد.
دلدادۀ زمین؛ برادران کارامازوف به روایت هیوبرت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#داستایوفسکی
#هیوبرت_دریفوس
#کارامازوف
www.philosophycity.ir
دلدادۀ زمین؛ برادران کارامازوف به روایت هیوبرت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی
#داستایوفسکی
#هیوبرت_دریفوس
#کارامازوف
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 13:01
هیوبرت دریفوس فیلسوف آمریکایی در ۱۹۲۹ متولد شد و در 2017 درگذشت. او فارغ‌التحصیل دانشگاه هاروارد و استاد فلسفه در دانشگاه برکلی در کالیفرنیا بود. زمینه‌های مطالعاتی او در برگیرندۀ پدیدارشناسی، اگزیستانسیالیسم، فلسفه روانشناسی و فلسفه ادبیات است. از آخرین زمینه‌های تحقیقاتی دریفوس می‌توان به بررسی مفاهیم فلسفی هوش مصنوعی اشاره کرد. دریفوس به مفسر متون فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر معروف شده است، از همین رو ناقدان او را دریدگر (ترکیبی از دریفوس و هایدگر) می‌نامند.
#دریفوس
#هایدگر
#پدیدارشناسی
#هوش_مصنوعی
#اگزیستانسیالیسم
www.philosophycity.ir
#دریفوس
#هایدگر
#پدیدارشناسی
#هوش_مصنوعی
#اگزیستانسیالیسم
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 10:30
📕 بخشی از کتاب دلدادۀ زمین؛ برادران کارامازوف به روایت هیوبرت دریفوس، تألیف زانیار ابراهیمی، نشر هرمس.
#دریفوس
#کارامازوف
#زانیار_ابراهیمی
#داستایوفسکی
www.philosophycity.ir
#دریفوس
#کارامازوف
#زانیار_ابراهیمی
#داستایوفسکی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 08:30
🏛 شهر فلسفۀ ایران برگزار میکند:
🛎 نشست: فایده‌باوری، بردباری و مدارا
📢 سخنران: امید یعقوب‌زاده
🗓 پنجشنبه 1 آذر 1403
⏰ ساعت 16
برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#فایده‌باوری
#مدارا
#بردباری
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (شمالی)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
🛎 نشست: فایده‌باوری، بردباری و مدارا
📢 سخنران: امید یعقوب‌زاده
🗓 پنجشنبه 1 آذر 1403
⏰ ساعت 16
برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#فایده‌باوری
#مدارا
#بردباری
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (شمالی)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 06:31
🗓 126 سال پیش در تاریخ: زادروز رنه مگریت نقاش سوررئالیست بلژیکی.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Nov, 04:30
🗓 114 سال پیش در تاریخ: درگذشت لف (لئون) تولستوی نویسندۀ نامدار روس در 82 سالگی.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Nov, 13:01
«ترامپ یک علت نیست؛ سمپتوم است». آلن بدیو
آلن بدیو فیلسوف فرانسوی به‌دنبال کشف نیروهای عمیقی است که در پسِ صعود دونالد ترامپ به قدرت قرار دارند. او تحلیلی از جریان‌های اجتماعی، اقتصادی و ایدئولوژیکی که راه را برای ریاستجمهوری ترامپ هموار کردند ارائه می‌دهد. قدرت‌گرفتن ترامپ را نمی‌توان جدا از بافت وسیع‌تر سرمایه‌داری نئولیبرال و بحران لیبرال‌دموکراسی فهمید. بدیو با بررسی راه‌هایی که نابرابری اقتصادی، قطبی‌سازی فرهنگی و افسون‌زداییِ سیاسی موجِ پوپولیستی را که ترامپ را به کاخ سفید سوق داد دامن زده، درک دقیقی از نیروهای اجتماعیِ زیربنای سیاست‌های معاصر ارائه می‌دهد. ترامپ چیزی بیش از نقد یک مرد یا رییس‌جمهور است؛ بازتابی از تضادها و تنش‌های عمیق در جامعۀ معاصر هم است. قدرت‌گرفتن ترامپ سمپتومِ بحران گسترده‌تر مشروعیت و نمایندگی در دموکراسی‌های لیبرال در سراسر جهان است. یکی از تأمل‌برانگیزترین ادعاهای کتاب این است که ریاستجمهوری ترامپ یک انحراف نیست بلکه سمپتومی از مشکلات ساختاری عمیق‌تر سیستم سیاسی و اقتصادی است. پس نباید فقط بر شخص ترامپ تمرکز کرد و ساختار را ندید.
#بدیو
#ترامپ
www.philosophycity.ir
آلن بدیو فیلسوف فرانسوی به‌دنبال کشف نیروهای عمیقی است که در پسِ صعود دونالد ترامپ به قدرت قرار دارند. او تحلیلی از جریان‌های اجتماعی، اقتصادی و ایدئولوژیکی که راه را برای ریاستجمهوری ترامپ هموار کردند ارائه می‌دهد. قدرت‌گرفتن ترامپ را نمی‌توان جدا از بافت وسیع‌تر سرمایه‌داری نئولیبرال و بحران لیبرال‌دموکراسی فهمید. بدیو با بررسی راه‌هایی که نابرابری اقتصادی، قطبی‌سازی فرهنگی و افسون‌زداییِ سیاسی موجِ پوپولیستی را که ترامپ را به کاخ سفید سوق داد دامن زده، درک دقیقی از نیروهای اجتماعیِ زیربنای سیاست‌های معاصر ارائه می‌دهد. ترامپ چیزی بیش از نقد یک مرد یا رییس‌جمهور است؛ بازتابی از تضادها و تنش‌های عمیق در جامعۀ معاصر هم است. قدرت‌گرفتن ترامپ سمپتومِ بحران گسترده‌تر مشروعیت و نمایندگی در دموکراسی‌های لیبرال در سراسر جهان است. یکی از تأمل‌برانگیزترین ادعاهای کتاب این است که ریاستجمهوری ترامپ یک انحراف نیست بلکه سمپتومی از مشکلات ساختاری عمیق‌تر سیستم سیاسی و اقتصادی است. پس نباید فقط بر شخص ترامپ تمرکز کرد و ساختار را ندید.
#بدیو
#ترامپ
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Nov, 10:30
موبی دیک یا نهنگ بحر رمانی از هرمان ملویل داستان سفر یک کشتی نهنگ‌گیری به نام پیکواد است. این سفر با هدف شکار نهنگی سفید و بزرگ به نام موبی دیک انجام می‌شود. موبی دیک به‌علت حادثه‌ای که در گذشته برای ناخدا ایهب رخ داده به نماد انتقام و نفرت تبدیل شده است. ناخدا ایهب یکی از پاهای خود را در نبردی با موبی دیک از دست داده و از آن زمان به بعد تمام وجودش درگیر انتقام شده است. خدمۀ کشتی را متقاعد میکند تا او را در این مأموریت مرگبار همراهی کنند. اسماعیل، راوی داستان، ملوانی جوان است که به این سفر می‌پیوندد. او ناظر تمام اتفاقات است و با نگاهی دقیق به شخصیت‌های مختلف داستان می‌پردازد. خدمه بارها می‌کوشند او را شکار کنند اما این نهنگ باهوش و قدرتمند همیشه یک قدم جلوتر از آن‌هاست. هر نبرد با موبی دیک به قیمت جان چند تن از خدمه تمام می‌شود. ایهب نمایندۀ ارادۀ انسان و تلاش برای تسلط بر طبیعت است و موبی دیک نماد قدرتی ناشناخته و مهارناپذیر. سرانجام موبی دیک کشتی پیکواد را غرق میکند و اکثر خدمه و ناخدا ایهب جان خود را از دست می‌دهند. تنها اسماعیل است که با چسبیدن به یک تخته جان سالم به در می‌برد.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Nov, 04:31
🗓 191 سال پیش در چنین روزی: تولد ویلهلم دیلتای فیلسوف، جامعه‌شناس، روانشناس آلمانی و از اصحاب هرمنوتیک.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
18 Nov, 13:30
عشق، عشقی که ما می‌شناسیم، در معرض تهدید است. دنیای مدرن مغلوب مصرف‌گرایی است. دنیایی است که قرارهای عاشقانۀ آنلاین بی‌خطر را وعده می‌دهد و عشق اغلب اوقات نوعی میل و لذت‌گرایی تلقی می‌شود.
جنگ «بدون تلفات» و عشق «بدون مخاطره»، این اولین تهدیدی است که نویسندۀ این کتاب آن را تهدید «امنیت» برای عشق نام می‌نهد و نقطۀ مقابل آن را انکار اهمیت عشق می‌داند، چرا که تصور می‌شود عشق صرفاً نوعی لذت‌گرایی بی حد و حصر و گسترۀ وسیعی از لذت‌های ممکن است. در ستایش عشق، آلن بدیو، فیلسوف نامدار فرانسوی، دفاع پرشور و آتشینی از عشق میکند و با توسل به اندیشمندانی برجسته از کی‌یرکگور و سیمون دوبووار تا مارسل پروست و ژاک لکان ما را ترغیب میکند که از عشق نترسیم، بلکه آن را چون ماجراجویی شکوهمندی ببینیم که دست آخر ما را از وسواس فکری نسبت به خود می‌رهاند. ستایش عشق سرودۀ فیلسوفی است که مانند افلاطون و به نقل از او چنین می‌اندیشد: کسی که از عشق شروع نکند هرگز پی به ماهیت فلسفه نخواهد برد.
#بدیو
#افلاطون
#لکان
#کی‌یرکگور
#عشق
www.philosophycity.ir
جنگ «بدون تلفات» و عشق «بدون مخاطره»، این اولین تهدیدی است که نویسندۀ این کتاب آن را تهدید «امنیت» برای عشق نام می‌نهد و نقطۀ مقابل آن را انکار اهمیت عشق می‌داند، چرا که تصور می‌شود عشق صرفاً نوعی لذت‌گرایی بی حد و حصر و گسترۀ وسیعی از لذت‌های ممکن است. در ستایش عشق، آلن بدیو، فیلسوف نامدار فرانسوی، دفاع پرشور و آتشینی از عشق میکند و با توسل به اندیشمندانی برجسته از کی‌یرکگور و سیمون دوبووار تا مارسل پروست و ژاک لکان ما را ترغیب میکند که از عشق نترسیم، بلکه آن را چون ماجراجویی شکوهمندی ببینیم که دست آخر ما را از وسواس فکری نسبت به خود می‌رهاند. ستایش عشق سرودۀ فیلسوفی است که مانند افلاطون و به نقل از او چنین می‌اندیشد: کسی که از عشق شروع نکند هرگز پی به ماهیت فلسفه نخواهد برد.
#بدیو
#افلاطون
#لکان
#کی‌یرکگور
#عشق
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
14 Nov, 05:30
🗓 193 سال پیش در تاریخ: درگذشت گئورگ ویلهلم فریدریش هگل
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
14 Nov, 04:30
🗓 308 سال در تاریخ: درگذشت گوتفرید ویلهلم لایب‌نیتس فیلسوف، منطقدان، ریاضیدان، فیزیکدان، حقوقدان، تاریخ‌دان و دیپلمات آلمانی در 70 سالگی.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
13 Nov, 13:29
گوش سپردن یا تلاش برای رسیدن به فهمی از ندای استخوان‌ها و عصب‌های به‌محاق‌رفته توسط ایده‌های روح‌باوری یا هر ایدۀ منتسب به چیزی ماورای ماده.
اضطراب بدن‌بودگی در شرایط استثنایی از تاریخ این سرزمین با همۀ پیچیدگی‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگیِ آن همۀ ما را در موقعیت وجودی مضطربی قرار داده است.
بدن نوجوان‌هایی که در چنبرۀ ایدۀ روح گرفتار شده بود، به‌ناگه پس از ویرانی این ایده می‌خواهد قطعات به‌پس‌راندۀ خویش را سال‌ها بعد در بزرگسالی بازیابی و بازمیل‌ورزی کند. اما بازپس‌زنندگان جدیدی با مقتضیات موقعیت کنونی در داخل ساختارهای آرایش‌یافتۀ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دوباره بدن را به عقب می‌رانند.
طنین بدن از میان ویرانه‌های روح، حسن محمدزاده، نقد فرهنگ، 1403
#بدن
#روح
www.philosophycity.ir
اضطراب بدن‌بودگی در شرایط استثنایی از تاریخ این سرزمین با همۀ پیچیدگی‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگیِ آن همۀ ما را در موقعیت وجودی مضطربی قرار داده است.
بدن نوجوان‌هایی که در چنبرۀ ایدۀ روح گرفتار شده بود، به‌ناگه پس از ویرانی این ایده می‌خواهد قطعات به‌پس‌راندۀ خویش را سال‌ها بعد در بزرگسالی بازیابی و بازمیل‌ورزی کند. اما بازپس‌زنندگان جدیدی با مقتضیات موقعیت کنونی در داخل ساختارهای آرایش‌یافتۀ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دوباره بدن را به عقب می‌رانند.
طنین بدن از میان ویرانه‌های روح، حسن محمدزاده، نقد فرهنگ، 1403
#بدن
#روح
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
13 Nov, 12:59
بسیاری از تاریخ‌نگاران «نوستالژی» را در معنایی منفی به کار می‌برند. خلاف زمان تأملی فلسفی است دربارهٔ مواجهه با گذشته، زمان‌آگاهی و تجربهٔ ناگزیر حسرت، و با نقدِ نگاه نوستالژی‌زده و کلان‌روایت‌های نوستالژی‌محور بستری فراهم میکند تا خاطره، اسطوره، فراموشی، گذشته و تاریخ را از منظری جدید ببینیم. در فضایِ سیاسیِ امروزِ جهان سیاستِ دیروزمحور صدایی رسا دارد. جنبش‌های پوپولیستی تا حد زیادی بر سرخوردگی مردم از وضع موجود متکی‌اند. وعدهٔ به‌عقب‌برگرداندن زمان و زنده‌کردنِ گذشتهٔ شکوهمند روایتی گیرا می‌سازد که به مذاق جامعهٔ ناراضی خوش می‌آید. گرچه این وعده نهایتاً تحقق نمی‌یابد ــ چون تحقق چنین وعده‌ای اساساً شدنی نیست ــ جالب است که ظاهراً یأسِ ناشی از تحقق نیافتنش چندان نمی‌پاید. کافی است جریان پوپولیستی دیگری بیاید و وعدهٔ مشابهی بدهد تا سودای بازگشت به گذشته دوباره در ما جان بگیرد. اینجاست که نوستالژی وجوهی سیاسی می‌یابد و می‌تواند به عنصری خطرناک بدل شود. آرمان‌شهری که برپایهٔ نوستالژی بنا شده رو به آینده ندارد. گاهی حتی رو به گذشته هم ندارد و درواقع تکرار همین چیزی است که اکنون داریم.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
13 Nov, 08:29
🏛 شهر فلسفۀ ایران برگزار میکند:
🛎 جلسۀ رونمایی از مجموعه شعر مثنوی آدم‌ها
📢 شاعر و نویسنده: هادی جعفری امان‌آبادی
📣با حضور: حسن محدثی، اکبر جباری، مانی کلانی
🎤همراه با قرائت یادداشتی از دکتر نصرالله حکمت
🗓 پنجشنبه 24 آبان 1403
⏰ ساعت 16
برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#هادی_جعفری
#حسن_محدثی
#اکبر_جباری
#مانی_کلانی
#نصرالله_حکمت
#مثنوی_آدم‌ها
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (شمالی)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
🛎 جلسۀ رونمایی از مجموعه شعر مثنوی آدم‌ها
📢 شاعر و نویسنده: هادی جعفری امان‌آبادی
📣با حضور: حسن محدثی، اکبر جباری، مانی کلانی
🎤همراه با قرائت یادداشتی از دکتر نصرالله حکمت
🗓 پنجشنبه 24 آبان 1403
⏰ ساعت 16
برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#هادی_جعفری
#حسن_محدثی
#اکبر_جباری
#مانی_کلانی
#نصرالله_حکمت
#مثنوی_آدم‌ها
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (شمالی)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
13 Nov, 05:30
🗓 174 سال پیش در تاریخ: تولد رابرت لویی استیونسون نویسندۀ اسکاتلندی و خالق «جزیرۀ گنج» و «دکتر جکیل و مستر هاید».
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
13 Nov, 04:30
🗓 1670 سال پیش در تاریخ: تولد سنت آگوستین از تأثیرگذارترین فیلسوفان و اندیشمندان مسیحیت در دوران باستان و اوایل قرون وسطی و از شکل‌دهندگان سنت کاتولیک.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
12 Nov, 16:29
پوپر افلاطون را به اتوپیاگرایی و سراب‌گرایی متهم میکند. لیکن خود پوپر یکی از بزرگترین سراب‌گراهای دوران ماست. اتوپیا خاص تمدن غرب نیست اما تمدن غرب رویای خاص خود را دارد: تحقق بهشت زمینی به مدد عقل و تکنیک. اگر افلاطون پیشگام همۀ اتوپیاگراهای تاریخ تفکر غربی است، پوپر در عصری که بی‌ایمانی و بی‌اعتمادی به تحقق اتوپیای غربی فراگیر شده و رویایش بیش از پیش با کابوس ناامیدی آشفته شده است، هنوز به تحقق این رویا امیدوار است. پوپر با مهندسی تدریجی خویش مسائل تمدن غرب و معضلات عصر ما را سطحی میکند. وی با روش آزمون و خطا در حل مسائل جزئی خواهان حل بحرانهای تمدن غرب است...
تفکر و سیاست؛ نسبت مابعدالطبیعه و فلسفۀ سیاسی در افلاطون، بیژن عبدالکریمی، نقد فرهنگ، 1397، ص 302
#افلاطون
#پوپر
www.philosophycity.ir
تفکر و سیاست؛ نسبت مابعدالطبیعه و فلسفۀ سیاسی در افلاطون، بیژن عبدالکریمی، نقد فرهنگ، 1397، ص 302
#افلاطون
#پوپر
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
12 Nov, 13:01
🧠 دوره فشرده آکادمیک فلسفه اسلامی 🌍
(سیری در مهمترین موضوعات فلسفه اسلامی با حضور اساتید برجسته بین‌المللی)
🖥 نوع دوره: آنلاین
🌐 زبان دوره: انگلیسی
🖇 تعداد جلسات: ۱۲ جلسه | ۲۴ ساعت
🔖 همراه با گواهی پایان دوره
#ظرفیت_محدود
🔻 جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
https://hekmat.academy/islamic-philosophy/
📲 با ما همراه باشید:
تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
(سیری در مهمترین موضوعات فلسفه اسلامی با حضور اساتید برجسته بین‌المللی)
🖥 نوع دوره: آنلاین
🌐 زبان دوره: انگلیسی
🖇 تعداد جلسات: ۱۲ جلسه | ۲۴ ساعت
🔖 همراه با گواهی پایان دوره
#ظرفیت_محدود
🔻 جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
https://hekmat.academy/islamic-philosophy/
📲 با ما همراه باشید:
تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
شهر فلسفه ایران
12 Nov, 06:30
🟥دومین همایش بین‌المللی کانت و جهان معاصر به مناسبت سی‌صدمین سال تولد کانت
⏰زمان برگزاری:
29-26 آبان‌ماه 1403 ساعت 17:30- 9:00
🏛شیوه‌ی برگزاری:
حضوری و مجازی
📍مکان برگزاری:
تهران، خیایان نوفل‌لوشاتو، کوچه شهید آراکلیان، شماره 4 ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🖥لینک شرکت به صورت مجازی:
https://www.skyroom.online/ch/irip/kant
📎لینک سایت همایش:
https://kcw.irip.ac.ir/
📎لینک خبر:
https://www.irip.ac.ir/u/15i
🆔https://t.me/hekmatfalsafe
⏰زمان برگزاری:
29-26 آبان‌ماه 1403 ساعت 17:30- 9:00
🏛شیوه‌ی برگزاری:
حضوری و مجازی
📍مکان برگزاری:
تهران، خیایان نوفل‌لوشاتو، کوچه شهید آراکلیان، شماره 4 ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🖥لینک شرکت به صورت مجازی:
https://www.skyroom.online/ch/irip/kant
📎لینک سایت همایش:
https://kcw.irip.ac.ir/
📎لینک خبر:
https://www.irip.ac.ir/u/15i
🆔https://t.me/hekmatfalsafe
شهر فلسفه ایران
11 Nov, 13:31
یکی از باورهای نادرستی که روشنگری درانداخت عبور از میتوس (اسطوره و دین) به لوگوس (عقل) بود. انسان خودآیینی که یکسر بر پای عقل خویش می‌ایستاد می‌توانست پیوند خود را از سنت بگسلد و به‌سان سوژۀ غیرتاریخی دکارتی، آغازی تماماً نو را رقم بزند. بر این اساس معنایی که انسان درمقام نوع و نیز به‌مثابۀ فرد می‌خواست به زندگی خویش ببخشد از هیچ سرچشمۀ دیگری جز خود او برنمی‌خاست. تبلور فردی و جمعی این معنابخشی‌ها را می‌توان ایدئولوژی‌هایی دانست که به‌ویژه در نیمۀ اول قرن بیستم در اروپا اوج گرفتند و به‌نحوی جایگزین کارکرد معنابخش دین شدند تا قسمی اصل عملی (maxim) برای افراد (لیبرالیسم)، طبقات (مارکسیسم) و ملت‌ها (فاشیسم) به دست دهند...
#داستایوفسکی
#دریفوس
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
#داستایوفسکی
#دریفوس
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
11 Nov, 13:00
خوانش هیوبرت دریفوس از فلسفه‌های کی‌یرکگور و نیچه نه در ادامۀ مجموعۀ ادبیات غرب به روایت دریفوس که ذیل درس‌گفتار فلسفۀ وجود در ادبیات و سینما قرار می‌گیرد که هدفش آماده‌سازی دانشجویان برای شرح بسیار مبسوط‌تری است که او از فلسفۀ هایدگر (متأخر) می‌دهد، چون او هایدگر را فیلسوفی می‌داند که نطفه‌های فلسفۀ وجود نزد کی‌یرکگور و نیچه را بارور میکند و در نظامی فلسفی می‌گنجاند. اندرونیِ عُلیا به شرح وی از ترس و‌لرز نوشتۀ سورن کی‌یرکگور اختصاص دارد، گرچه در ضمیمه‌ای کوتاه، تکملۀ او راجع‌به بیماری منتهی به مرگ او نیز آمده است.
دریفوس ترس و‌لرز را به‌طور مبسوط شرح می‌دهد و به ذکر گزیده‌ای از نخستین بخشِ به‌غایت دشوار بیماری منتهی به مرگ بسنده میکند، گزیده‌ای که می‌توان آن را چارچوب نظریِ دریفوس برای شرح برادران کارامازوف دانست. دریفوس در این درس‌گفتار فیلم هیروشیما عشق من را نیز بررسی میکند.
#دریفوس
#کیرکگور
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
دریفوس ترس و‌لرز را به‌طور مبسوط شرح می‌دهد و به ذکر گزیده‌ای از نخستین بخشِ به‌غایت دشوار بیماری منتهی به مرگ بسنده میکند، گزیده‌ای که می‌توان آن را چارچوب نظریِ دریفوس برای شرح برادران کارامازوف دانست. دریفوس در این درس‌گفتار فیلم هیروشیما عشق من را نیز بررسی میکند.
#دریفوس
#کیرکگور
#زانیار_ابراهیمی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
11 Nov, 06:30
🗓 127 سال پیش در تاریخ: زادروز علی اسفندیاری مشهور به نیما یوشیج پدر شعر نوی فارسی.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
11 Nov, 05:30
🗓 169 سال پیش در تاریخ: وفات سورن کیرکگور فیلسوف مسیحی دانمارکی در 42 سالگی.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
11 Nov, 04:31
🗓 223 سال پیش در چنین روزی: تولد فئودور داستایوفسکی نویسندۀ کبیر و شهیر روس.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
25 Oct, 08:30
🍄 انسان خواستارِ سازگاری است، اما طبیعت که خیرِ بشر را می‌خواهد خواستارِ ناسازگاری است.
🍄🟫 ایمانوئل کانت
#کانت
www.philosophycity.ir
🍄🟫 ایمانوئل کانت
#کانت
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
25 Oct, 06:31
🟧🟫 روباه چیزهای زیادی می‌داند، اما خارپشت یک چیز بزرگ می‌داند.
🟩🟨 منسوب به آرخیخولوس، شاعر یونان باستان
#آرخیخولوس
www.philosophycity.ir
🟩🟨 منسوب به آرخیخولوس، شاعر یونان باستان
#آرخیخولوس
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
25 Oct, 04:30
🗓 143 سال پیش در چنین روزی، 25 اکتبر 1881 میلادی، پابلو پیکاسو نقاش نامدار اسپانیایی و از چهره‌های شاخص مکتب کوبیسم به دنیا آمد. پیکاسو در 91 سالگی درگذشت.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Oct, 20:31
🎬مردان اندیشه: پدیدآورندگان فلسفۀ معاصر (1978)
📢مصاحبۀ برایان مگی با آلفرد جولز آیر (1989-1910) فیلسوف بریتانیایی نزدیک به حلقۀ وین
🔔 موضوع: پوزیتیویسم منطقی
#آلفرد_جولز_آیر
#پوزیتیویسم_منطقی
#حلقه_وین
www.philosophycity.ir
📢مصاحبۀ برایان مگی با آلفرد جولز آیر (1989-1910) فیلسوف بریتانیایی نزدیک به حلقۀ وین
🔔 موضوع: پوزیتیویسم منطقی
#آلفرد_جولز_آیر
#پوزیتیویسم_منطقی
#حلقه_وین
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Oct, 16:30
🟤 اندیشیدن ریشۀ همۀ مفاسد است و انسانی که می‌اندیشد موجودی است تباه و فاسد.
🔵 گفتار دربارۀ خاستگاه نابرابری؛ ژان ژاک روسو
#روسو
www.philosophycity.ir
🔵 گفتار دربارۀ خاستگاه نابرابری؛ ژان ژاک روسو
#روسو
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Oct, 14:31
شعرهای منثور در دورۀ پیری و بیماری بر قلم تورگِنیف نشسته‌اند، متن‌ها و طرح‌های این دفتر از رنج‌های شخصی او، یادکرد از منازل زندگی‌اش واندیشه‌ورزی‌هایی فلسفی نقش می‌گیرند. بخشی از این متن‌ها و طرح‌ها که ایجاز و دقتی مینیاتوری دارند، در زمان حیات او به چاپ رسید و باقی این طرح‌های گزیده بعد از مرگش. خود این مجموعه را پیرانه خوانده‌است، سخن آخرِ مردی پیر. اما محبتی که در همه‌حال با قشرهای محروم وطنش داشت، به این متونِ غنایی رنگی واقع‌گرایانه بخشیده است.
#ایوان_تورگنیف
#محمود_حدادی
www.philosophycity.ir
#ایوان_تورگنیف
#محمود_حدادی
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Oct, 13:01
🧶 زنان از امر شریر خواهند پرهیخت نه چون نادرست است، بلکه چون «زشت» است؛ و اعمال فضیلتمندانه برای آنها به معنای امر اخلاقاً «زیبا»ست.
🧵 امانوئل کانت
#کانت
#اخلاق_زنانه
#اخلاق_مردانه
www.philosophycity.ir
🧵 امانوئل کانت
#کانت
#اخلاق_زنانه
#اخلاق_مردانه
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
24 Oct, 10:31
«خارپشت و روباه» با زیرعنوان «درباب نگاه تولستوی به تاریخ» مقاله‌ای از آیزایا برلین است که برای اولین بار در سال 1953 بهصورت کتاب منتشر شد , یکی از محبوب‌ترین مقالاتش است، اگرچه آن را نوعی بازی فکری می‌دانست تا یک تفکر واقعاً نظری.
عنوان مقاله برگرفته از قطعه‌ای است که به شاعر یونان باستان آرخیلخوس نسبت داده شده است: «روباه چیزهای زیادی می‌داند، اما خارپشت یک چیز بزرگ می‌داند». برلین از این استعاره برای تقسیم نویسندگان و متفکران به دو دسته استفاده میکند: خارپشت‌ها که جهان را از دریچه‌ی یک ایده‌ی تعریف‌کننده می‌نگرند، و روباه‌ها که از تجربیات بسیار متنوع‌تری بهره می‌برند و جهان را نمی‌توان در یک ایده‌ی واحد برایشان خلاصه کرد. برلین این دوگانگی را برای تحلیل نظریه‌ی تاریخ لئو تولستوی در رمان «جنگ و صلح» به کار می‌گیرد. به عقیده‌ی او در حالی که استعدادهای تولستوی استعدادهای یک روباه هستند، باورهای او بیشتر با باورهای خارپشت هماهنگ‌اند. از دید برلین این تضاد بین توانایی‌های هنری گسترده‌ی تولستوی و اعتقادات فلسفی او باعث درد شدید نویسنده در پایان زندگی‌اش شد.
#برلین
#تولستوی
#دریابندری
www.philosophycity.ir
عنوان مقاله برگرفته از قطعه‌ای است که به شاعر یونان باستان آرخیلخوس نسبت داده شده است: «روباه چیزهای زیادی می‌داند، اما خارپشت یک چیز بزرگ می‌داند». برلین از این استعاره برای تقسیم نویسندگان و متفکران به دو دسته استفاده میکند: خارپشت‌ها که جهان را از دریچه‌ی یک ایده‌ی تعریف‌کننده می‌نگرند، و روباه‌ها که از تجربیات بسیار متنوع‌تری بهره می‌برند و جهان را نمی‌توان در یک ایده‌ی واحد برایشان خلاصه کرد. برلین این دوگانگی را برای تحلیل نظریه‌ی تاریخ لئو تولستوی در رمان «جنگ و صلح» به کار می‌گیرد. به عقیده‌ی او در حالی که استعدادهای تولستوی استعدادهای یک روباه هستند، باورهای او بیشتر با باورهای خارپشت هماهنگ‌اند. از دید برلین این تضاد بین توانایی‌های هنری گسترده‌ی تولستوی و اعتقادات فلسفی او باعث درد شدید نویسنده در پایان زندگی‌اش شد.
#برلین
#تولستوی
#دریابندری
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
23 Oct, 20:30
🎬مردان اندیشه: پدیدآورندگان فلسفۀ معاصر (1978)
📢مصاحبۀ برایان مگی با ویلارد ون اورمان کواین، فیلسوف، ریاضیدان و منطقدان آمریکایی (2000-1908)
🔔 موضوع: علم چیست؟ فلسفه چیست؟
#کواین
#برایان_مگی
#فلسفه_معاصر
#مردان_اندیشه
www.philosophycity.ir
📢مصاحبۀ برایان مگی با ویلارد ون اورمان کواین، فیلسوف، ریاضیدان و منطقدان آمریکایی (2000-1908)
🔔 موضوع: علم چیست؟ فلسفه چیست؟
#کواین
#برایان_مگی
#فلسفه_معاصر
#مردان_اندیشه
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
23 Oct, 16:30
🌕 انسان موجودی منحرف و خطاکار است اما اگر از بخت بد مجهز به دانش زاده می‌شد از این نیز بدتر می‌بود.
🌑 گفتار دربارۀ علوم و هنرها؛ ژان ژاک روسو
#ژان_ژاک_روسو
www.philosophycity.ir
🌑 گفتار دربارۀ علوم و هنرها؛ ژان ژاک روسو
#ژان_ژاک_روسو
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
23 Oct, 13:30
کتاب «انقیاد زنان» با عنوان اصلی و کامل «دربارۀ آزادی و انقیاد زنان» نوشتۀ جان استوارت میل یک اثر کلاسیک و البته یکی از تاثیرگذارترین متون در زمینۀ نظریۀ فمنیستی و حقوق زنان است. این کتاب ترکیبی از دو مقالۀ میل با نام‌های «دربارۀ آزادی» و «موضوع زنان» است که با هم به بررسی اصول آزادی فردی و برابری جنسیتی می‌پردازند. «دربارۀ آزادی» که در سال 1859 منتشر شد از حمایت از آزادی‌های فردی در برابر تجاوزات و نقض حقوق اجتماعی حمایت میکند. مقالۀ «انقیاد زنان» که در سال 1869 منتشر شد اثری پیشگام در موضوع برابری جنسیتی به حساب می‌آید. به عقیدۀ میل تبعیت قانونی و اجتماعی زنان از مردان اشتباه است و زن و مرد هر دو می‌بایست از حقوق برابری بهره ببرند. میل ساختارهای مردسالارانۀ حاکم بر جامعه را نقد میکند. وی بیان میکند که این ساختارها بر اصول منسوخ و ناعادلانه بنا شده‌اند، با این حال به هیچ وجه چنین نیست که زنان به‌طور طبیعی از مردان پایین‌تر باشند و هرگونه تفاوت بین زنان و مردان نتیجۀ شرطی شدن اجتماعی است و نه کیفیت‌های ذاتی جنسیتی. قابل ذکر است که میل در نوشتار این مقاله از همسرش نیز کمک گرفته است.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
23 Oct, 13:00
🔲 آرمانشهرها اکنون بسی بیش از آنچه معمولاً می‌اندیشیم تحقق‌پذیر به نظر می‌رسند. اینک ما با نگرانی متفاوتی روبه‌رو هستیم: چگونه جلوی تحقق‌شان را بگیریم؟
🔳 نیکلای بردیایف (1948-1874)
#بردیایف
www.philosophycity.ir
🔳 نیکلای بردیایف (1948-1874)
#بردیایف
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
23 Oct, 08:30
🔵 قانون توالیِ رویدادها اسرارآمیزترین قانونِ طبیعی است. چرا این همه نظم؟ چرا آشوب و بی‌نظمی نه؟! واقعاً اگر فرضیۀ توالی چنین مزایای چشمگیری به هوش بشری پیشکش نکرده بود انسان هرگز به فکر ارتقای آن تا مرتبۀ حقیقت ابدی و انکارناپذیر نمی‌افتاد. به برکت این فرضیۀ کلان، انسان از پیش آگاه و مسلح می‌شود. به برکت این شاه‌کلید، آینده در ید اختیار اوست. دانستن برای پیش‌بینی کردن. اینجا انسان به‌واسطۀ یک فرض متعال از این پس دیکتاتور کل طبیعت است. فیلسوفان همیشه در برابر موفقیت زانو زده‌اند. ایشان چنان در برابر قانون نوآفریدۀ توالی طبیعی خم شده‌اند که آن را حقیقت ابدی می‌خوانند...
🟤 همه چیز ممکن است؛ لف شستوف
#شستوف
www.philosophycity.ir
🟤 همه چیز ممکن است؛ لف شستوف
#شستوف
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
22 Oct, 16:30
🟫 اگر در برابر خراش کوچکی در انگشت، راضی به نابودی همۀ جهان شویم خلاف عقل عمل نکرده‌ایم. نیز خلاف عقل نیست اگر به نابودی و تباهی کامل خود تن دهیم تا جلوی فلان ناراحتی جزئی را بگیریم. حتی اگر خیرِ کمترِ خود را بر خیرِ بیشترِ خود ترجیح دهم و به آن یکی علاقۀ بیشتری داشته باشم تا به این یکی، باز هم خلاف عقل نیست.
🟦 دیوید هیوم
#هیوم
www.philosophycity.ir
🟦 دیوید هیوم
#هیوم
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
22 Oct, 13:30
🎞 برشی از نشست «در جستجوی انسان گمشده»
📢 سخنران: استاد نصرالله حکمت
🧶 انسان هر چیزی را می‌تواند اثبات کند، خداباوری را و خداناباوری را؛ هم انساندوستی را هم انسان‌ستیزی را؛ فایدۀ استدلال چیست وقتی هر گزاره‌ای و هم‌زمان نقیض آن را می‌توان اثبات کرد؟!
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
📢 سخنران: استاد نصرالله حکمت
🧶 انسان هر چیزی را می‌تواند اثبات کند، خداباوری را و خداناباوری را؛ هم انساندوستی را هم انسان‌ستیزی را؛ فایدۀ استدلال چیست وقتی هر گزاره‌ای و هم‌زمان نقیض آن را می‌توان اثبات کرد؟!
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
22 Oct, 13:01
جرمی بنتام موضوع کتاب حاضر است. نویسندگان کتاب حاضر بر این باورند که بررسی آرای جرمی بنتام از اهمیت بسیاری برخوردار است و برای ادعای خود شواهدی ارائه کرده‌اند. شاید نتوان جرمی بنتام را در ردیف فلاسفهٔ بزرگی چون مارکس، هابز، لاک، دکارت، هگل و هایدگر قرار داد، اما به‌عنوان متفکری که اندیشه‌هایش تأثیرات بسیاری در روند تحولات تاریخی پس از خود داشته است، می‌توان او را یکی از تأثیرگذارترین متفکران و فلاسفهٔ قرن‌های جدید دانست.
جرمی بنتام (۱۷۴۸ - ۱۸۳۲) فیلسوف، اقتصاددان، حقوقدان و اصلاح‌گر اجتماعی انگلیسی بود. او به‌عنوان بنیان‌گذار فایده‌باوری مدرن شناخته می‌شود. راه‌حلی که بنتام ارائه کرد منجر به شکل‌گیری جنبشی سیاسی شد که به بنتامیست‌ها، فایده‌باوران یا رادیکال‌های فلسفی موسوم است و در پی انجام اصلاحات اجتماعی و قانونی مطابق با آرای بنتام برآمده است.
#بنتام
#فایده‌باوری
www.philosophycity.ir
جرمی بنتام (۱۷۴۸ - ۱۸۳۲) فیلسوف، اقتصاددان، حقوقدان و اصلاح‌گر اجتماعی انگلیسی بود. او به‌عنوان بنیان‌گذار فایده‌باوری مدرن شناخته می‌شود. راه‌حلی که بنتام ارائه کرد منجر به شکل‌گیری جنبشی سیاسی شد که به بنتامیست‌ها، فایده‌باوران یا رادیکال‌های فلسفی موسوم است و در پی انجام اصلاحات اجتماعی و قانونی مطابق با آرای بنتام برآمده است.
#بنتام
#فایده‌باوری
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
22 Oct, 11:30
🏛 شهر فلسفۀ ایران برگزار میکند:
🛎 نشست «اخلاق مردانه و زنانه؟ سخنی در باب فلسفۀ اخلاق فمینیستی»
📢 امید کشمیری، حسین بیات
🗓 جمعه 4 / 8/ 1403
⏰ ساعت 17 تا 19
🛑 برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
برای اطلاعات بیشتر با شمارۀ زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
🛎 نشست «اخلاق مردانه و زنانه؟ سخنی در باب فلسفۀ اخلاق فمینیستی»
📢 امید کشمیری، حسین بیات
🗓 جمعه 4 / 8/ 1403
⏰ ساعت 17 تا 19
🛑 برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
برای اطلاعات بیشتر با شمارۀ زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
22 Oct, 10:30
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
🔔 نام دوره: لذت‌گرایی در زندگی روزمره
📢 نام مدرس: امید یعقوب‌زاده
🔸طول دوره: 4 جلسه
🗓 تاریخ شروع: چهارشنبه 16 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: 18 تا 20
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 👇 👇 👇
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#بنتام
#لذت‌گرایی
#فایده‌باوری
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
🔔 نام دوره: لذت‌گرایی در زندگی روزمره
📢 نام مدرس: امید یعقوب‌زاده
🔸طول دوره: 4 جلسه
🗓 تاریخ شروع: چهارشنبه 16 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: 18 تا 20
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 👇 👇 👇
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#بنتام
#لذت‌گرایی
#فایده‌باوری
🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
22 Oct, 04:30
🗓 213 سال پیش در تاریخ: تولد فرانس لیست آهنگساز مجارستانی.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Oct, 16:30
🎬مردان اندیشه: پدیدآورندگان فلسفه‌ی معاصر؛ 1978
📢مصاحبه‌گر: برایان مگی
🎙مهمان این قسمت: هربرت مارکوزه
🔔 موضوع: مکتب فرانکفورت و نومارکسیسم
#مارکوزه
#برایان_مگی
#مردان_اندیشه
www.philosophycity.ir
📢مصاحبه‌گر: برایان مگی
🎙مهمان این قسمت: هربرت مارکوزه
🔔 موضوع: مکتب فرانکفورت و نومارکسیسم
#مارکوزه
#برایان_مگی
#مردان_اندیشه
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Oct, 13:31
🧶 اگر عقل سرزنده باشد و با میلی درآمیزد پیروی از او واجب است، و اگر نباشد هیچ حقی ندارد که بر ما فرمان براند.
🧵 جستاری در باب سرشت بشر، دیوید هیوم، صفحۀ 270
#هیوم
www.philosophycity
🧵 جستاری در باب سرشت بشر، دیوید هیوم، صفحۀ 270
#هیوم
www.philosophycity
شهر فلسفه ایران
21 Oct, 13:01
🏛موسسهٔ شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
🛠 کارگاه «شاکله‌شناسی و ذهن منفعل»
📢 نام استاد: دکتر نصرالله حکمت (استاد بازنشستۀ گروه فلسفۀ دانشگاه شهید بهشتی)
🔸تعداد جلسات: 1
🗓 روز: پنجشنبه 3 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱4 تا 18
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔻🔻🔻
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
🌏نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
🛠 کارگاه «شاکله‌شناسی و ذهن منفعل»
📢 نام استاد: دکتر نصرالله حکمت (استاد بازنشستۀ گروه فلسفۀ دانشگاه شهید بهشتی)
🔸تعداد جلسات: 1
🗓 روز: پنجشنبه 3 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱4 تا 18
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔻🔻🔻
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
🌏نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Oct, 08:30
🏛 شهر فلسفۀ ایران برگزار میکند:
🔔 نام دوره: دلوز فیلسوف رخداد
📢 استاد: شهاب‌الدین قناطیر
🗓 شروع دوره: دوشنبه 7 آبان 1403
⏰ ساعت 18 تا 20
‼️ برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه فرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#دلوز
#رخداد
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
🌏 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
🔔 نام دوره: دلوز فیلسوف رخداد
📢 استاد: شهاب‌الدین قناطیر
🗓 شروع دوره: دوشنبه 7 آبان 1403
⏰ ساعت 18 تا 20
‼️ برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه فرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#دلوز
#رخداد
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
🌏 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
21 Oct, 04:30
🟤 عقل چیزی نیست مگر بندۀ انفعالات، و مدعی هیچ مقامی مگر بندگی آنها نباید باشد.
🔵 دیوید هیوم (1778-1713)
#هیوم
www.philosophycity.ir
🔵 دیوید هیوم (1778-1713)
#هیوم
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 20:30
🎬مردان اندیشه: پدیدآورندگان فلسفه‌ی معاصر؛ 1978
📢مصاحبه‌گر: برایان مگی
🎙مهمان این قسمت: آیزایا برلین
#آیزایا_برلین
#برایان_مگی
#مردان_اندیشه
www.philosophycity.ir
📢مصاحبه‌گر: برایان مگی
🎙مهمان این قسمت: آیزایا برلین
#آیزایا_برلین
#برایان_مگی
#مردان_اندیشه
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 16:31
💣 ژیل دلوز: ما مردمی هستیم «همانند دیگر مردمان». این عبارت فریادی است که معنایی چندگانه دارد. در درجه‌ی اول بیانِ یک تذکر یا درخواست است.
فلسطینی‌ها پیوسته بابتِ عدم به رسمیت شناختن اسراییل سرزنش می‌شوند. اسراییلی‌ها می‌گویند که فلسطینی‌ها می‌خواهند ما را نابود کنند. اما فلسطینی‌ها، خود برای به رسمیت شناخته‌شدن، بیش از 50 سال است که مبارزه کرده‌اند.
در درجه‌ی دوم، عبارت مذکور، در تقابل با مانیفستِ اسراییلی‌ها قرار می‌گیرد که عبارت است از این که «ما مردمی مانند دیگر مردمان نیستیم»، به سببِ تعالی‌مان و نیز عظمت مصائبی که از سر گذراندیم. مطالبه‌ی مشخص اسراییل این است که با آنها همچون مردمانی متفاوت از سایرین رفتار شود و چنین است که اسراییل، از حیث مالی و اقتصادی، آن چنان خود را وابسته به غرب نگاه داشته که هیچ دولت دیگری چنین نبوده‌است. به همین سبب است که فلسطینی‌ها سخت به دعوی‌ای مخالف دعوی اسراییل چسبیده‌اند: این که به آن چه که هستند بدل شوند؛ یعنی به مردمانیِ «کاملاً عادی».
#دلوز
#فلسطین
www.philosophycity.ir
فلسطینی‌ها پیوسته بابتِ عدم به رسمیت شناختن اسراییل سرزنش می‌شوند. اسراییلی‌ها می‌گویند که فلسطینی‌ها می‌خواهند ما را نابود کنند. اما فلسطینی‌ها، خود برای به رسمیت شناخته‌شدن، بیش از 50 سال است که مبارزه کرده‌اند.
در درجه‌ی دوم، عبارت مذکور، در تقابل با مانیفستِ اسراییلی‌ها قرار می‌گیرد که عبارت است از این که «ما مردمی مانند دیگر مردمان نیستیم»، به سببِ تعالی‌مان و نیز عظمت مصائبی که از سر گذراندیم. مطالبه‌ی مشخص اسراییل این است که با آنها همچون مردمانی متفاوت از سایرین رفتار شود و چنین است که اسراییل، از حیث مالی و اقتصادی، آن چنان خود را وابسته به غرب نگاه داشته که هیچ دولت دیگری چنین نبوده‌است. به همین سبب است که فلسطینی‌ها سخت به دعوی‌ای مخالف دعوی اسراییل چسبیده‌اند: این که به آن چه که هستند بدل شوند؛ یعنی به مردمانیِ «کاملاً عادی».
#دلوز
#فلسطین
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 13:30
🧶 زنان آموزش می‌بینند اما کسی نمی‌داند چگونه - گویی ایده‌ها و اندیشه‌ها را با نفس‌کشیدن کسب می‌کنند، با زیستن، نه با کسب معرفت. ولی مقام و منزل مردانگی تنها با فشار فکری و کوشش فنی فراوان به دست می‌آید.
🧵The Philosophy of Right, G. W. F. Hegel, 1952, pp. 263-4
#هگل
#فلسفه_حق
www.philosophycity.ir
🧵The Philosophy of Right, G. W. F. Hegel, 1952, pp. 263-4
#هگل
#فلسفه_حق
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 13:00
🏛 شهر فلسفۀ ایران با همکاری انجمن علمی فلسفۀ دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میکند:
🎬 نمایش و تحلیل فیلم «غلاف تمام فلزی» ساختۀ استنلی کوبریک
📢 سخنرانان: محمدرضا اسمخانی، رامتین شهبازی
🗓 چهارشنبه 9 آبان 1403
⏰ ساعت 16
‼️ برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه فرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#کوبریک
#غلاف_تمام_فلزی
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
🌏 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
🎬 نمایش و تحلیل فیلم «غلاف تمام فلزی» ساختۀ استنلی کوبریک
📢 سخنرانان: محمدرضا اسمخانی، رامتین شهبازی
🗓 چهارشنبه 9 آبان 1403
⏰ ساعت 16
‼️ برای ثبت نام لطفاً به لینک زیر مراجعه فرمایید:
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#کوبریک
#غلاف_تمام_فلزی
برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های زیر تماس بگیرید:
☎️ 021-22053556
📞09361135000
🌏 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 10:30
🏛موسسهٔ شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
🛠 نام دوره: «ورزش به‌مثابۀ تفکر: تای‌چی به‌عنوان یک تمرین فلسفی»
📢 نام استاد: محمدحسن شفیعی
🔸طول دوره: 4 جلسه
🗓 تاریخ شروع دوره: سه‌شنبه 8 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: 18 تا 20
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔻🔻🔻
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#تای‌چی
#ورزش_به_مثابه_تفکر
#تمرین_فلسفی
🏛 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
🛠 نام دوره: «ورزش به‌مثابۀ تفکر: تای‌چی به‌عنوان یک تمرین فلسفی»
📢 نام استاد: محمدحسن شفیعی
🔸طول دوره: 4 جلسه
🗓 تاریخ شروع دوره: سه‌شنبه 8 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: 18 تا 20
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔻🔻🔻
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#تای‌چی
#ورزش_به_مثابه_تفکر
#تمرین_فلسفی
🏛 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 08:30
🎞 برشی از نشست «در جستجوی انسان گمشده»
📢 سخنران: استاد نصرالله حکمت
🧶 تفاوتهای خدای خالق با خدای مخلوق
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
📢 سخنران: استاد نصرالله حکمت
🧶 تفاوتهای خدای خالق با خدای مخلوق
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 06:30
🗓 165 سال پیش در تاریخ: زادروز جان دیویی فیلسوف آمریکایی که در کنار چارلز ساندرز پرس و ویلیام جیمز یکی از سه پیشتاز پراگماتیسم شمرده می‌شود. آرای انقلابی‌اش در باب سرشت فلسفه، آموزش، جامعه و سیاست بحث‌های فراوانی را به وجود آورد. او را پدر مدارس نوین در ایالات متحدهٔ آمریکا می‌شناسند.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
20 Oct, 04:30
🗓 170 سال پیش در چنین روزی: تولد آرتور رمبو شاعر شهیر فرانسوی از بنیانگذاران شعر مدرن فرانسه.
www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Oct, 16:30
💣 فلسطینی‌ها مردمی استعمارشده نیستند، بلکه رانده‌شده‌اند؛ مردمی‌اند که تبعید شده‌اند. تو در کتابی که داری می‌نویسی بر مقایسه‌ی میانِ سرخ‌پوستانِ آمریکایی و فلسطینی‌ها تأکید کرده‌ای. دو حرکتِ بسیار متفاوت درونِ سرمایه‌داری هست. یکی عبارت است از منقاد کردن مردمی در سرزمین خودشان و وادارکردن‌شان به کار و استثمارشان جهت انباشت مازاد: این همان چیزی است که معمولاً بدان مستعمره می‌گویند. دیگری مرکب است از تخلیه‌ی کلی یک سرزمین از مردم‌اش برای تسریع روند و انجام جهش رو به جلو، حتی اگر به معنای به کار گرفتن‌شان به‌عنوان نیروی کار در جاهای دیگر باشد.
تاریخ صهیونیسم و اسراییل، مانند آمریکا، به راه دوم رفت: چگونه یک فضای خالی ایجاد کنیم؟ چطور مردمی را بیرون برانیم؟ سرخ‌پوستانِ آمریکایی خارج از قلمروی‌شان هیچ پایگاه یا نیرویی نداشتند، حال آن که در موردِ فلسطین، جهان عرب وجود دارد.
🧨 مصاحبۀ ژیل دلوز با الیاس سنبار ( نویسنده‌ی فلسطینی و مؤسسِ نشریه‌ی مطالعات فلسطین)، 1982
#دلوز
#الیاس_سنبار
#فلسطین
www.philosophycity.ir
تاریخ صهیونیسم و اسراییل، مانند آمریکا، به راه دوم رفت: چگونه یک فضای خالی ایجاد کنیم؟ چطور مردمی را بیرون برانیم؟ سرخ‌پوستانِ آمریکایی خارج از قلمروی‌شان هیچ پایگاه یا نیرویی نداشتند، حال آن که در موردِ فلسطین، جهان عرب وجود دارد.
🧨 مصاحبۀ ژیل دلوز با الیاس سنبار ( نویسنده‌ی فلسطینی و مؤسسِ نشریه‌ی مطالعات فلسطین)، 1982
#دلوز
#الیاس_سنبار
#فلسطین
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Oct, 13:31
🧶 هر ایدئالی در جهان نهایتاً چیزی بیش از انسداد انتشار خلاقۀ روحِ خودانگیز نیست. از همۀ ایدئال‌ها دور باش. بگذار هر شخص، بر اثر انگیزش همواره بی‌حدوحساب سرچشمۀ خلاقۀ درونش خودانگیخته عمل کند. قانون همگانی‌ای وجود ندارد. هر موجودی در ناب‌ترین حالتش قانونی برای خود است: یکتا، منحصربه‌فرد و خداگونه، چشمه‌ای جوشیده از ناکجا.
این ایدئالی است که شستوف از بیان آن به نحو ایجابی سر باز می‌زند چراکه می‌ترسد درنهایت دامی از آب درآید برای گرفتار ساختن روح آزادش. درواقع این امکان وجود دارد. اما با این همه، در همین لحظه ایدئالی واقعی و زنده است؛ رستگاری‌ای راستین. وقتی عتیقه شود و همچون شیر پیری گردد که در غارش نالان لم می‌دهد و همۀ خادمانش را می‌بلعد آن هنگام می‌توان عزلش کرد. تا آن هنگام کلامی به‌راستی آزادی‌بخش است...
🧵 مقدمۀ دی. اچ لارنس بر «همه چیز ممکن است» لف شستوف، ترجمۀ فرهاد کربلایی، نشر ثالث، 1402، ص 23
#شستوف
#دی_اچ_لارنس
www.philosophycity.ir
این ایدئالی است که شستوف از بیان آن به نحو ایجابی سر باز می‌زند چراکه می‌ترسد درنهایت دامی از آب درآید برای گرفتار ساختن روح آزادش. درواقع این امکان وجود دارد. اما با این همه، در همین لحظه ایدئالی واقعی و زنده است؛ رستگاری‌ای راستین. وقتی عتیقه شود و همچون شیر پیری گردد که در غارش نالان لم می‌دهد و همۀ خادمانش را می‌بلعد آن هنگام می‌توان عزلش کرد. تا آن هنگام کلامی به‌راستی آزادی‌بخش است...
🧵 مقدمۀ دی. اچ لارنس بر «همه چیز ممکن است» لف شستوف، ترجمۀ فرهاد کربلایی، نشر ثالث، 1402، ص 23
#شستوف
#دی_اچ_لارنس
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Oct, 13:00
🧶 درباره خانه‌به‌دوشی انسان
1- این بحث «ماهیّت شورشی» دارد؛ شورش مفهومی.
2- چرا با وجود سخن‌های بسیار و هجوم اطلاعاتِ مختلف تغییری در اوضاع و احوال‌مان پدید نمی‌آیـد؟
۳ . «سیـر انفسی» چیست؟ تزکیّهٔ نفس چیست؟ اخلاق چیست؟
۴ . انسـان امروز از سرزمین وجود خودش اخراج شده است.
۵ . در اقتصاد، روانشناسی، سیاست، طب، تربیت و در ... انسـان کجاست؟ چرا انسان در درمان خودش دخالتی ندارد؟ در حالی‌که اصل علوم این است که از دل انسان بیرون بیاید.
۶ . امروز ما از هر روزگاری غریب‌تر و بی‌پناه‌تر و خانه‌به دوش‌تریم.
۱۰ . همهٔ زندگی انسـان ستایـش است . اول ستایش سلبی و بعد ستایش ایجابی.
#نصرالله_حکمت
#کارگاه_شاکله_شناسی_و_ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
1- این بحث «ماهیّت شورشی» دارد؛ شورش مفهومی.
2- چرا با وجود سخن‌های بسیار و هجوم اطلاعاتِ مختلف تغییری در اوضاع و احوال‌مان پدید نمی‌آیـد؟
۳ . «سیـر انفسی» چیست؟ تزکیّهٔ نفس چیست؟ اخلاق چیست؟
۴ . انسـان امروز از سرزمین وجود خودش اخراج شده است.
۵ . در اقتصاد، روانشناسی، سیاست، طب، تربیت و در ... انسـان کجاست؟ چرا انسان در درمان خودش دخالتی ندارد؟ در حالی‌که اصل علوم این است که از دل انسان بیرون بیاید.
۶ . امروز ما از هر روزگاری غریب‌تر و بی‌پناه‌تر و خانه‌به دوش‌تریم.
۱۰ . همهٔ زندگی انسـان ستایـش است . اول ستایش سلبی و بعد ستایش ایجابی.
#نصرالله_حکمت
#کارگاه_شاکله_شناسی_و_ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Oct, 08:30
🌕 در ستایش ترس
🌑 نصرالله حکمت
- تـرس از هر چیـز ستـایشِ ضدِّ آن است.
- اگر از مرگ می‌ترسیم، یعنی حیات را ستایش می‌کنیم.
- ترس ما را به دو راه می‌برد: یا به تسلیم و فرار و یا به پناه.
- اگر ترس شما را به تسلیم و فرار ببرد ترس قلابّی است. ترس حقیقی ما را به پنـاه می‌برد .
- وقتی از ترس می‌ترسیم نمی‌گذاریم ترس‌مان برسد تا به پناه برسیم.
#نصرالله_حکمت
#کارگاه_شاکله_شناسی_و_ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
🌑 نصرالله حکمت
- تـرس از هر چیـز ستـایشِ ضدِّ آن است.
- اگر از مرگ می‌ترسیم، یعنی حیات را ستایش می‌کنیم.
- ترس ما را به دو راه می‌برد: یا به تسلیم و فرار و یا به پناه.
- اگر ترس شما را به تسلیم و فرار ببرد ترس قلابّی است. ترس حقیقی ما را به پنـاه می‌برد .
- وقتی از ترس می‌ترسیم نمی‌گذاریم ترس‌مان برسد تا به پناه برسیم.
#نصرالله_حکمت
#کارگاه_شاکله_شناسی_و_ذهن_منفعل
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
19 Oct, 07:30
🏛موسسهٔ شهر فلسفهٔ ایران برگزار میکند:
🛠 کارگاه «شاکله‌شناسی و ذهن منفعل»
📢 نام استاد: نصرالله حکمت
🔸طول دوره: 1 جلسه
🗓 روز: پنجشنبه 3 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱4 تا 18
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمائید 🔻🔻🔻
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
🏛 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
🛠 کارگاه «شاکله‌شناسی و ذهن منفعل»
📢 نام استاد: نصرالله حکمت
🔸طول دوره: 1 جلسه
🗓 روز: پنجشنبه 3 آبان ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱4 تا 18
🔹نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
🔗 جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمائید 🔻🔻🔻
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام
#نصرالله_حکمت
#شاکله_شناسی
#ذهن_منفعل
🏛 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
📞09361135000
☎️ 02122053556
www.philosophycity.ir
شهر فلسفه ایران
18 Oct, 16:30
🧶 در قاموس اسپینوزا «توانایی‌ها» و «لذاتی» که در اختیار یک بدن زنانه در جامعۀ هلند در سدۀ هفدهم است از جهاتی با توانایی‌ها و لذاتی که در اختیار یک بدن مردانه است فرق میکند. و ایده‌های آن بدن‌ها هم به همین دلیل باید فرق کنند. تفاوت آنها نه‌تنها محدودیت‌های جسمانی و اجتماعی بر دو جنس بلکه اهمیت یا معنای متفاوتی را که در ساختارهای نمادین به آن بدن‌ها نسبت داده می‌شود نشان می‌دهند.
#اسپینوزا
#توان
www.philosophycity.ir
#اسپینوزا
#توان
www.philosophycity.ir
3,040
subscribers
1,185
photos
74
videos
