اقتناص Telegram 帖子

قال سعيد بن المسيَّب في قوله عز وجل: {فإنَّه كان للأوابين غفورًا} قال: يُذنِب ثمَّ يتوب، ثمَّ يُذنِب ثمَّ يتوب، ثم يُذنِب ثم يتوب.

١. يجب تبييت النية لكل ليلة من ليالي رمضان.
٢. يستحب الاغتسال كل ليلة من ليالي رمضان.
٣. الأكل والشرب أثناء أذان الفجر مفطر.
٤. يستحب الإمساك قبل أذان الفجر.
٥. يستحب السحور، ولو بجرعة ماء، وأفضل السحور؛ الرطب فالبسر، فالتمر، فماء زمزم، فماء، فحلو، فحلوى.
٦. يستحب تعجيل الفطر عند تيقن الفطر؛ ومن شك فلا يستحب له التعجيل، ولينتبه الأذان لفرق الوقت؛ الأذان فب الأذاعة المصرية على توقيت القاهرة، فعلى المحافظات الأخرى الانتباه لذلك.
٧. الأذان هو إعلام بدخول الوقت فقط، وليس الصوم والإفطار معلق عليه.

غدا رمضان بمصر

كل عام وأنتم بخير وصحة وعافية وستر وسعادة

جاهد نفسك في رمضان بأن تصحب مع القرآن كتابين عظيمين نافعين:
الأذكار، رياض الصالحين للنووي، وإلا فأحدهما يكفيك، تفلح وتنجح.

رمضان مصدر (رمض) : إذا احترق.
وإنما سموه بذلك: إما لإرماضهم فيه من حرِّ الجوع والعطش.
أو لارتماض الذنوب فيه.
أو لوقوعه أيام رمض الحرِّ؛ حيث نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة وسمّوها بالأزمنة التي وقعت فيها.

أو من رمض الصائم: إذا اشتدَّ حر جوفه.
أو لأنه يحرق الذنوب.

ورمضان إن صحَّ أنه من أسماء الله تعالى.. فغير مشتق.
أو راجع إلى معنى الغافر؛ أي: يمحو الذنوب ويمحقها.

فتح المبدي للشرقاوي باختصار

في نوادر الأصول:
من أبواب الجنة: باب محمد ﷺ وهو باب الرحمة، وباب التوبة، وسائر الأبواب مقسومة على سائر أعمال البر: باب الزكاة، باب الحج، باب العمرة.

وعند عياض: باب الكاظمين الغيظ، باب الراضين، الباب الأيمن الذي يدهل منه من لا حساب عليه.

وعن الآجري عند أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: إن في الجنة بابا يقال له: الضحى؛ فإذا كان يوم القيامة.. نادى مناد: أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى؟ هذا بابكم فادخلوا.

وفي الفردوس عن ابن عباس يرفعه: للجنة بابٌ يقال له: الفرح لا يدخل منه إلا مفرِّح الصبيان.

وعند الترمذي: باب للذكر.

وعند ابن بطال: باب للصابرين.

[فتح المبدي للشرقاوي]

قال ابن أبي جمرة: الأكل يكون قطعه قبل الفجر بيسير، وقد تقرر من الشريعة أنه لابد للصائم أن يمسك جزءا من الليل قبل الفجر، ولا يحسبه واجبا؛ لكونه عليه الصلاة والسلام فعل ما تقدم ذكره، وقد بيّن ذلك قولا وفعلا.

إن العلم النافع يثمر خشية الله تعالى ومهابته.

الإمام الغزالي

إن العامل بغير علم يفسد أكثر مما يصلح.

الإمام الغزالي

قال القشيري رحمه الله: واعلم: أن من أجل الكرامات التي تكون للأولياء.. دوام التوفيق للطاعات والعصمة عن المعاصي والمخالفات. انتهى.

قلتُ: يدخل في المخالفات ما ليس معصيةً؛ كالمكروه كراهة التنزيه وكترك الشهوات التي يُستحبُّ تركُها.

[الإمام النووي]

وعن سهل بن عبد الله رحمه الله تعالى قال: أصولنا ستة أشياء:
التمسك بكتاب الله تعالى والاقتداء سنة رسول الله ﷺ.
وأكل الحلال.
وكف الأذى.
واجتناب الآثام.
والتوبة.
وأداء الحقوق.
وقال: من كان اقتداؤه بالنبي ﷺ.. لم يكن في قلبه اختيار لشيء من الأشياء، ولا يجول قلبه سوى ما أحب الله ورسوله ﷺ.