«Что касается степени видения (макомуль-мушахада), то она выше, чем степень наблюдения и контроля (макомуль-мурокоба). Это та степень, о которой сообщил Пророк ﷺ, сказав: “Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто ты Его видишь”. Под этим видением подразумевается видение качеств Аллаха, а не видение Его Сущности, потому что суфисты и различного рода заблудшие делают это (этот хадис) входом в видение Сущности Аллаха, как они полагают, хотя это (убеждение) является абсолютной ложью и клеветой. Возможно только видение качеств Аллаха, и под этим подразумевается видение проявлений качеств Аллаха (могуч Он и велик) в Его мироздании. Воистину, когда каждый раз будет увеличиваться знание верующего раба и его твёрдая убеждённость относительно качеств Аллаха (могуч Он и велик) и Его имён, он будет возвращать всё, что происходит во владениях Аллаха к какому-либо имени из имён Аллаха (могуч Он и велик) или к какому-либо качеству из Его качеств. Если он видит что-то хорошее перед собой, то возвращает это к качеству из качеств Аллаха или к проявлению из проявлений наипрекрасных имён Аллаха в Его владениях. Если он видит творения Аллаха, в которых есть что-то (видит их строение или поведение), то он возвращает это к качеству из качеств Аллаха. Если он видит (в шариате) какое-то дело подчинения, то он возвращает его к тому или иному Его качеству. Если он видит какой-то грех, или какую-то беду, или какую-то войну, или какое-то сражение, или какое-то знание, то есть любое состояние из состояний, происходящих в небесах и на земле, то степень видения качеств Аллаха требует, чтобы он возвращал всё, что видит, к проявлениям имён Аллаха и Его качеств в Его мироздании. Поэтому этой степени добивается тот, кто имеет великое знание об именах Аллаха и Его качествах и о том, как они проявляются (какой след оставляют) в Его владениях. Из-за того, что такой раб обладает великим знанием об Аллахе, он видит качество всеохватывания Аллаха (превелик Он и превысок) относительно раба (то есть, что Аллах охватывает Свои творения со всех сторон Своими знанием, зрением, слухом, могуществом, и т.д.), что Аллах контролирует его (везде и всегда наблюдает за ним), окружает его со всех сторон, является Свидетелем (всего, что он совершает и всего, что с ним происходит). Это (ощущение) настолько велико в его сердце, что он даже стесняется открывать свой аурат (наготу) когда остаётся один и никто его не видит, как это пришло в хадисе, что Пророк ﷺ сказал об открытии аурата (наготы): “Воистину, Аллах Достойнее, чтобы Его стеснялись”. И это (стеснение) происходит из-за этой великой степени видения (макомуль-мушахада)».
📖 «Шарх Салясат аль-усуль» (стр. 180–181).
✒️ ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
#ихсан
#познание_Аллаха
#наблюдение_Аллаха
#имена_Аллаха_и_Его_качества
#стеснение
#стыдливость
⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯
✈️ Полезное знание: t.me/ilmnafi
🌐 Сайт: poleznoeznanie.com
📖 Поделись с близкими!
📣 Проголосуй за канал!
⚠️ Запрещено вносить любые изменения в публикацию.