Ибн Теймийя(رحمه الله )

لا يحل لأحــد أن يقنط من رحمة الله ولو عظمت ذنوبه.

«Не дозволено никому отчаиваться в милости Аллаха, даже если огромны его грехи.»

Шейхуль Ислям Ибн Таймийя رحمه الله
مجموع الفتاوى (١٩:١٦)

Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал:

«Скверные души не годятся для нахождения в благом Раю, в котором нет абсолютно ничего скверного».

فَالنُّفُوسُ الْخَبِيثَةُ لَا تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ فِي الْجَنَّةِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا مِنْ الْخُبْثِ شَيْءٌ

«Маджму’уль-фатауа» 14/344

Пишет шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х:

«Рай — это обитель, которая охватывает все формы блаженства, и наивысшее наслаждение, которое там будет  — это созерцание Лика Аллаха».

Ибн Хайян сказал:

«Женщина накидывала на голову платок, но не затягивала его, из-за чего были видны ее ожерелья, серьги и шея. Таким был табаррудж (раскрытие женского тела) во времена первого (доисламского) невежества.

Что касается показа женщинами груди и бедер, посредством обтягивающей одежды или раскрытия частей ее тела, то даже Абу Ляхаб (один из врагов ислама, проклятый ещё в Коране) считал непозволительным такое для своих женщин».

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.

А‌ллахумма са‌лли ва са‌ллим ‘аля‌ наби‌ййи-на Мухаммад.

На заметку любителям нашидов.

«Если сердце привыкает слушать поэмы и стихи и наслаждаться ими, то оно начинает избегать слушания Корана».

Ибн Таймия

ШейхульИслам (да помилует его Аллахl) как приводится из его биографии, если он что-то не понимал или давалось ему с трудом он делал истигфар около 1000 раз  и ему открывалось…

Тот, кто будет описан качеством испрашивания прощения [истигфар]¹, Аллах облегчит ему пути пропитания [духовные, как знания и материальные], облегчит его дела и сохранит его достоинство и силу».

🖋 Имам Хафиз Ибн Касир, да помилует его Аллах.

Сказал имам ‘АбдуЛлах Аба Бутайн

«Сказал шейхуль-ислям [ибн Таймия ]: взывание к мёртвому является многобожием. Без разницы, просит человек что-то сделать у мертвого или же просит мертвого попросить у Аллаха»

[الرد على البردة]

«скончался ибн теймия.. и я открыл его лицо и поцеловал его, и покрыла его седина больше чем тогда, когда мы разлучились с ним. он не оставил праведного сына который будет делать дуа за него, однако он оставил праведную умму которая будет делать дуа за него».

ибн касир

Пресмыкаться унижаться перед тем, кто тебя не уважает, и желать симпатии и расположении того, от кого тебе нет никакой пользы, есть наибольшая несправедливость по отношению к себе.

Имам Малик رحمه الله

Сказал Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (رحمه الله تعالي):

"Ошибки большинства людей происходят потому,что они почувствовали и вкусили внешнюю сторону удовольствий нечестивцев,но они не вкусили и не почувствовали наслаждения набожных людей (которое они получают от веры/имана).

Однако большинство людей невежественны,они не слышат и не разумеют.

Причиной этого невежества (джахль) является отсутствие (у них) сущности веры (имана) и её сладости,(а также то,что) они не пробовали её вкус".


См."Джами1 аль-Масаиль",8/253.


Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (رحمه الله تعالي) также сказал:

"Не познает человек искренности (ихляс) по отношению к Аллаху без аскетизма (зухд),и не познает он аскетизм без богобоязненности (так1ва),и не познает он богобоязненность без выполнения приказов и оставления запретов Аллаха".


Также Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (رحمه الله تعالي) сказал:

*"ولا ريب أن لذة العلم أعظم اللذات واللذة التي تبقي بعد الموت وتنفع في الآخرة هي لذة العلم بالله والعمل له".*

"Вне всякого сомнения,сладость знания является самым великим из наслаждений.

Сладость,которая останется после смерти и принесёт пользу в Вечной жизни (Ахира) - это сладость знания об Аллахе и совершения деяния для Него".


См."Маджму1 аль-Фатава",14/162.

Ибн Таймийя сказал: «Вне всякого сомнения, сладость знания является самым великим из наслаждений. Сладость, которая останется после смерти и принесет пользу в вечной жизни — это сладость знания об Аллахе и совершения деяния для Него».

ابن تيمية: وَلَا رَيْبَ أَنَّ لَذَّةَ الْعِلْمِ أَعْظَمُ اللَّذَّاتِ واللَّذَّةُ الَّتِي تَبْقَى بَعْدَ الْمَوْتِ وَتَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ هِيَ لَذَّةُ الْعِلْمِ بِاَللَّهِ وَالْعَمَلِ لَهُ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 14/162

⠀


сказал Шейх уль-ислям Ибн Таймия:

«в последнюю треть ночи в сердцах людей есть такая направленность, приближённость, мягкость, которой нет в другое время, и это подходит для Его снисхождения на нижайшее небо и Его слов:

«есть ли взывающие?
есть ли просящие?
есть ли кающиеся?»

маджму' аль-фатава», 5/130-131..

Так стремись же быть одним из усердствующих в дуа в это время, дабы быть обрадованным ответом.
⠀

Шейхуль Ислям ибн Теймия да помилует его Аллах сказал:

Кто любит людей по причине того что они ему что-то дают из благ, то такой любит только из-за того, что ему что-то даруется.

А кто говорит из таких, что я люблю кого-то из-за того, что тот дарует ради Аллаха, то это ложь, абсурд и фальшь.

И также если человек любит другого из-за того, что тот ему в чем-то помогает, то на самом деле этот человек любит помощь, но не того, кто помогает. И все это следование страстям.

Потому что такой на самом деле не любит другого мусульманина, только если ему будет польза от него или если будет убран от него вред по причине того. И это не называется любовью ради Аллаха и из-за того кого он любит (т.е Аллаха).

И такая любовь в основном распространена среди общей массы людей, за которую не будет никакого вознаграждения и не поможет она.

А польза будет в той жизни, только если человек будет любить ради Аллаха.

Маджмуъ аль-Фатауа 10\609

⠀
ибн Таймия رحمه الله сказал:

сила сердца возвращается, когда человек раскаивается

أمراض القلوب وشفاؤها

Да охладит Аллаh прохладой в Райских Садах всех сестёр, которые носят покрывало в эту жару только ради Лика Аллаhа

Амин!

Ибн Таймия (رحمه الله), сказал:

“Бедствие, которое заставляет вас вернуться к Аллаhу, лучше для вас, чем благоденствие, которое заставляет вас о Нем забыть”.

«Джами’ аль-Масаиль» 9/287

⠀Ибн Таймия رحمه الله сказал:

Сила сердца возвращается, когда человек раскаивается!

أمراض القلوب وشفاؤها
⠀