سَرَب @i_sarab4 Channel on Telegram

سَرَب

20 Feb, 16:05

أمك، ثم أمك، ثم أمك

«محبة الأم والشفقة عليها ينبغي أن تكون ثلاث أضعاف محبة الأب؛ لأن النبي ﷺ كرر الأم ثلاث مرات، وذكر الأب في المرة الرابعة فقط، وذلك أن صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع والتربية تنفرد بها الأم وتشقى بها دون الأب، فهذه ثلاث منازل يخلو منها الأب».

[شرح صحيح البخاري، لابن بطال (٩/ ١٨٩)]

903

سَرَب

19 Feb, 20:49

من دنا منها هَلك!

«العدوى التي ‌تهلك ‌من ‌قاربها ‌هي ‌المعاصي؛ فمن قاربها وخالطها وأصرّ عليها هلك، وكذلك مخالطة أهل المعاصي، ومن يحسّن المعصية ويزيّنها ويدعو إليها من شياطين الإنس، وهم أضرّ من شياطين الجنّ»..

[لطائف المعارف، ابن رجب (١٤١)]

1,438

سَرَب

17 Feb, 16:30

ما هي الصلاة التي تكفِّر السيئات؟

«إن الصلاة إنما تُكَفِّرُ سيئات من أدّى حقها، وأكمل خشوعها، ووقف بين يدي الله تعالى بقلبه وقالبه، فهذا إذا انصرف منها وجد خِفَّةً من نفسه، وأحس بأثقالٍ قد وُضِعَتْ عنه، فوجد نشاطًا وراحةً وروحًا، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها؛ لأنها قرةُ عينه، ونعيمُ روحه، وجنة قلبه، ومُسْتَراحُه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها، فيستريح بها، لا منها»..

[الوابل الصيب، لابن القيم (٤٦)]

2,598

سَرَب

16 Feb, 16:03

مضيعة العلم

«قال مسروق -رحمه الله-:
كفى بالمرء علمًا أن يخشى الله تعالى وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله»..

[سير أعلام النبلاء, للذهبي (٦٨/٤)]

2,350

سَرَب

13 Feb, 16:34

وصلُك لرحمك طريقك للجنَّة

«ذكر النبي ﷺ صلة الرحم مع هذه المطالب العالية الثلاثة العظيمة، التي هي أصول وأركان الإسلام، وهي التوحيد وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وهذا يدلُّ على أن صلة الرحم ليست ذوقًا أو خلقًا تكميليًّا يمكن أن يتصف به الإنسان، أو يتفضَّل به، أو يتجمَّل به إن شاء، وإنما هو أصلٌ عظيمٌ قد تتوقف نجاة الإنسان عليه، ولهذا قال النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة قاطع رحم"»..

[شرح رياض الصالحين، د. خالد السبت]

3,167

سَرَب

12 Feb, 16:00

﴿وَ مَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾

«قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله-:
فأخبر أنه لا يُعذّب مُستغفرًا، لأن الإستغفار يمحو الذَّنب الذي هو سبب العذاب؛ فَيندفع العذاب»..

[مجموع الفتاوى، ابن تيمية (٨/ ١٦٣)]

3,819

سَرَب

10 Feb, 16:30

عنوانُ الطاعات!

قال الطبري -رحمه الله-: «إنما خصَّ النبي ﷺ هذه الثلاثة بالذكر؛ لأنها عنوانٌ على ما سواها من الطاعات، فإن من ضيَّع الصلاة المفروضة حتى يخرج وقتها من غير عذر مع خفَّة مؤنتها عليه وعظيم فضلها فهو لما سواها أضيع، ومن لم يبُرَّ والديه مع وفور حقهما عليه كان لغيرهما أقل برًا، ومن ترك جهاد الكفار مع شدَّة عداوتهم للدين كان لجهاد غيرهم من الفساق أترك، فظهر أن الثلاثة تجتمع في أن من حافظ عليها كان لما سواها أحفظ، ومن ضيعها كان لما سواها أضيع»..

[فتح الباري بشرح البخاري، لابن حجر (٦/ ٤)]

3,409

سَرَب

09 Feb, 16:04

لا يجتمعان!

«قال ابن القيم -رحمه الله -:
وكيف يجتمع في قلب العبد ‌تيقنه ‌بأنه ملاق الله، وأن الله يسمع ويرى مكانه، ويعلم سره وعلانيته، ولا يخفى عليه خافية من أمره، وأنه موقوف بين يديه، ومسئول عن كل ما عمل، وهو مقيم على مساخطه مضيع لأوامره، معطل لحقوقه، وهو مع هذا يحسن الظن به، وهل هذا إلا من خدع النفوس، وغرور الأماني؟»..

[الداء و الدواء، لابن القيم (٢٦)]

3,734

سَرَب

06 Feb, 16:31

قول الخير أو الصمت؟

«يدل الحديث على أن قول الخير خيرٌ من الصمت، والصمت خير من قول الشر، ومن قول الخير: الإبلاغ عن الله عز وجل، وقول نبيه ﷺ، وتعليم المسلمين، والأمر بالمعروف عن علم، وإنكار المنكر عن علم، والإصلاح بين الناس، وأن نقول التي هي أحسن، وأن نقول للناس حسنًا، ومن أفضل الكلمات: كلمة حقٍّ عند من يُخاف ويُرجى في تأتٍّ وسداد».

[الإفصاح، لابن هبيرة (١٧٤/٦)]

7,528

سَرَب

05 Feb, 16:02

رزقٌ مغفولٌ عنه

«من نعمة الله على العبد أن يُقَيّض له النّاصحين الذين يرشدونه إلى الخير ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر، ويسعون في سعادته وفلاحه، ثمّ من تمام هذه النّعمة أن يُوَفّق لطاعتهم»..

[أصول عظيمة من قواعد الإسلام، السعدي (٤٥)]

4,049

سَرَب

03 Feb, 19:02

أفلا تُجيبُ ربَّك؟

«هذا وقت شريف، إذ هو وقت خلوة وغفلة واستغراق في النوم واستلذاذ به، ومفارقة الدَّعة واللَّذة صعبٌ على العباد!
لا سيما لأهل الرفاهية في زمن البرد، ولأهل التعب والنصب في زمن قصر الليل، فمن آثر القيام لمناجاة ربه والتضرع إليه في غفران ذنوبه، وفكاك رقبته من النار وسأله التوبة في هذا الوقت الشاقّ على خلوة نفسه بلذتها ومفارقة دعتها وسكنها، فذلك دليل على خلوص نيته وصحة رغبته فيما عند ربه، فضُمنت له الإجابة التي هي مقرونة بالإخلاص وصدق النية في الدعاء، إذ لا يقبل الله دعاءً من قلب غافل لاهٍ»..

[شرح صحيح البخاري، لابن بطال (١٠/‏٨٩)]

4,848

سَرَب

02 Feb, 16:03

أعظم التفريط!

«قال أبو بكر بن عياش -رحمه الله- :
أن أحدهم لو سقط منه درهم لظل يومه يقول: إنا لله!! ذهب درهمي
وهو يذهب يومه؛ ولا يقول: ذهب يومي ما عملت فيه!»..

[حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصبهاني (٨/ ٣٠٣)]

4,590

سَرَب

31 Jan, 12:01

باب ما جاء في تختُّم رسول الله ﷺ

عن الصلت بن عبد الله -رحمه الله-، قال: كان ابْنُ عباس -رضي الله عنه- يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَلَا إِخَالُهُ إِلَّا قَالَ: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ».

#الشمائل_المحمدية

4,350

سَرَب

30 Jan, 16:30

لا تدع الشيطان يبول في أذنك!

«من فوائد الحديث أن إهمال حق الله تعالى إنما ينشأ عن تمكُّن عدو الله في ذلك الإنسان حتى يحول بينه وبين القيام بحق الله سبحانه».

«يقول ابن مسعود -رضي الله عنه-: كفى لامرئ من الشرِّ أن يبول الشيطان في أذنه».

[دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لابن علان (٦/ ٦٣٤)، شرح صحيح البخاري لابن بطال (٣/‏١٣٦)]

4,696

سَرَب

29 Jan, 16:03

استكمال الإيمان

«والعبد إذا سَلِم قلبه رقَّ طبعه، واستقام أمرُه، وأسرعت إلى الطاعة جوارحُه؛ فانساقت لإرادة الله حُبًا وخضوعًا، وذُلاً وانصياعًا..

حتى إذا أعطت أعطت لله، وإذا منعت منعت لله، وإذا أحبت أحبت لله، وإذا أبغضت أبغضت لله.

قال ﷺ: "من أعطى لله ومنع لله، وأحب لله وأبغض لله؛ فقد استكمل إيمانه"».

[حديث القلوب، د.عبدالله الشيخ (١٦)]

4,209

سَرَب

26 Jan, 16:05

والضد بالضد يعرفُ!

‏«من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس، ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه».

[الفوائد، لابن القيم (٨٠)]

4,529

سَرَب

24 Jan, 12:02

باب ما جاء في تختُّم رسول الله ﷺ

عَنْ حماد بن سلمة -رحمه الله- قال: رأيت ابن أبي رافع يَتَخَتَّمُ في يمينه، فسألته عن ذلك فقال: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ -رضي الله عنه- يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ -رضي الله عنه- : «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ».

#الشمائل_المحمدية

4,953

سَرَب

23 Jan, 18:10

صِل توصَل!

«الجزاء من جنس العمل، فكما وصل رحمه بالبرِّ والإحسان المتنوع، وأدخل على قلوبهم السرور، وصل الله عمره، ووصل رزقه، وفتح له من أبواب الرزق وبركاته، ما لا يحصل له بدون هذا السبب الجليل.
وكما أن الصحة وطيب الهواء وطيب الغذاء، واستعمال الأمور المقوية للأبدان والقلوب، من أسباب طول العمر، فكذلك صلة الرحم جعلها الله سببًا ربانيًا».

[بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار، السعدي (١٧٢)]

4,971

سَرَب

22 Jan, 16:03

لا مفرَّ منه!

‏{اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غفْلةٍ مُعرِضُونَ} [الأنبياء: ١]

«‏مَن عَلِمَ اقتراب الساعة قصُرَ أملُهُ، وطابت نفْسُهُ بِالتّوْبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأنّ ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آتٍ قرِيبٌ، والموت لا محالة آتٍ، وموْتُ كل إنسانٍ قِيامُ ساعتِه.»

[الجامع لأحكام القرآن، القرطبي (٢٦٧/١١)]

4,964

سَرَب

19 Jan, 16:00

عِظة

«‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
يا مُعرضًا عن تلاوة القرآن، مشغولًا باللهو والهذيان، ستدري من يندم يوم الخسران، استدرك ما قد فات من هذا الزمان، وقم في الأسحار فللسحر مع الرحمة شان، وسَلِ العفو عمَّا سلف منك وكان».

[التبصرة، لابن الجوزي (٣٨١/١)]

5,027

سَرَب

17 Jan, 12:01

باب ما جاء في تختُّم رسول الله ﷺ

عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ».

#الشمائل_المحمدية

4,716

سَرَب

16 Jan, 18:45

أحبُّ العمل أدومُه

«ينبغي للإنسان أن لا يجهد نفسه بالطاعة وكثرة العمل، فإنه إذا فعل هذا ملّ، ثم ترك، وكونه يبقى على العمل ولو قليلًا مستمرًا عليه أفضل، وأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل».

[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (٢/ ٢١٤)]

3,577

سَرَب

15 Jan, 16:02

إنما الظَفَرُ صبر

«‏يقول ابن القيم-رحمه الله-:
"ما يبتلي الله به عباده من المصائب ويأمرهم ‌به ‌من ‌المكاره وينهاهم عنه من الشهوات، هي طرق يوصلهم بها إلى سعادتهم في العاجل والآجل، وقد حُفّت الجنّة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات"

ويقول ابن عثيمين -رحمه الله- معلقًا:
"وما هي إلا ساعة ثُم تنْقضِي هذه المَكارِه اصبر عليها،
اصبر على كَبْحِ نفسِك عن شهواتِها،
اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها،
اصبر على البلايا التي تُصيبُك من نفسك أو من الله عز وجل أو من الناس، اصبر حتى تنال دار الرَّاحة‏»

[شفاء العليل, لابن القيّم (١١٩/١)]
[شرح الكافية الشافية، لابن عثيمين (٤٦٠/٤)]

3,800

سَرَب

13 Jan, 18:05

الأقربُون أولى بالإحسان 🤍

«الحكمة فيه أن الأقرب يرى ما يدخل بيت جاره من هدية وغيرها فيتشوَّف لها بخلاف الأبعد، وأن الأقرب أسرع إجابة لما يقع لجاره من المهمات ولا سيما في أوقات الغفلة»؛ فكان أولى بالهدية.

[فتح الباري، لابن حجر (١٠/ ٤٦٢)]

3,823

سَرَب

12 Jan, 16:30

سرّ السعادة!

‏«سعادة العبد أن يفعل المأمور ويترك المحظور ويُسلّم للمقدور‏».

[مجموع الفتاوى، ابن تيمية (٤٥٣/٨)]

3,922

سَرَب

09 Jan, 17:35

عُرف في وجهه ﷺ ألا يُعرف في وجهك؟

«يستحب استشعار الخوف عند هبوب الرياح والعواصف الشديدة، وذلك من الفطنة، لأنّ الريح كثيرًا ما تكون دمارًا وتخريبًا وعذابًا، كما تدل عليه الحوادث المتكررة على مرِّ العصور والأزمان».

[منار القاري، حمزة قاسم (٢/ ٢٩٠)]

4,683

سَرَب

08 Jan, 16:02

مبتغى تجلّد الكرام!

‏قال سعيد بن العاص -رضي الله عنه- لابنه:
‏«يا بُنيّ، إن المكارمَ لو كانت سهلةً يسيرةً لسابقكم إليها اللئام، ولكنها كريهة مُرة لا يصبرُ عليها إلّا من عرفَ فضلها ورجا ثوابها».

[مكارم الأخلاق، لابن أبي الدنيا (٣٠)]

5,000

سَرَب

03 Jan, 12:03

باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنه- قَالَ: «اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، وَيَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ، حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ».

بئر أريس: بئر في المدينة المنورة بحديقة قرب مسجد قباء.

#الشمائل_المحمدية

5,606

سَرَب

02 Jan, 18:19

سَرَب pinned «أصدقاء سَرَب.. نُطلُّ عليكم عبر نافذةٍ جديدة على الواتساب، فأهلًا ومرحبًا بكم 🤍 رابط قناة سرب على الواتس: https://whatsapp.com/channel/0029Va9lu6MDuMRaUv7KdE3n نسعدُ بمتابعتكم ونشركم للقناة وتحويل المقاطع للحالات 🪴 قريبًا: سيتم نشر مقاطع مخصصة ومناسبة…»

0

سَرَب

02 Jan, 18:01

الرَّحم معلَّقة بالعرش!

«لذلك كان من وصل رحمه تقربًا من الرحمن، ورعايةً لحرمة الرحم، فقد عمَّر دنياه، واتسعت له معيشته، وبورك له في عمره، ونسئ له في أثره.
فإن وصل ما بينه وبين الرحمن -جل جلاله- مع ذلك، ووصل ما بينه وبين الخلق بالرحمة والإحسان، فقد تمٍّ له أمر دنياه وأخراه، وإن قطع ما بينه وبين الرحم، وما بينه وبين الرحمن، أفسد عليه أمر دنياه وآخرته، ومُحق بركة رحمته ورزقه وأثره».

[الصواعق المرسلة، لابن القيم (٣٧٠)]

5,413

سَرَب

30 Dec, 18:10

ابنُك غرسُك، فأصلح إن شئت أو ضيِّع!

«النكاح يشتمل على مصالح كثيرة منها: طلب الولد الذي يجوز أن يكون وليًا لله عز وجل، يحفظ به عباده، ويعمر به بلاده، ويكون عالماً مجاهدًا عبّادًا، وقد جاء في الحديث: "ما من مسلم يغرس غرسًا، أو يزرع زرعًا، فيأكل منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمة؛ إلا كان له به صدقة"، فكيف بمن يغرس عبدًا مؤمنًا يُصلح به الدنيا كلها، ويهدي إلى الآخرة، ويكون غيظًا لأعداء الله وسرورًا لأولياء الله، أخذًا من الشيطان بلطمة، يقر به أعين المؤمنين في الدنيا والآخرة، فهذا من أكبر فوائد النكاح».

[الإفصاح عن معاني الصحاح، ابن هبيرة (٣/ ١٥٣)]

6,618

سَرَب

29 Dec, 16:20

﴿فَاستَبِقُوا الخَيراتِ﴾ [البقرة: ١٤٨]

«الأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها، يتضمن فعلها، وتكميلها، وإيقاعها على أكمل الأحوال، والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات، فهو السابق في الآخرة إلى الجنات»..

[تيسير الكريم الرحمن، السعدي (٧٣)]

4,372

سَرَب

27 Dec, 12:01

باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ

عَنْ أَنَسٍ بن مالك -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ.

#الشمائل_المحمدية

3,891

سَرَب

26 Dec, 16:01

كمال الرجل في اتباع أكمل الرجال!

«الأكمل في حق الرجل أن تكون معاشرته على أحسن الوجوه، وأن يكون لطيف المعاشرة، وحسن الخلق، أما الرجل الذي يضرب النساء ويتأذى منه من يعاشره فإن ذلك ليس بالكمال، ولهذا جاء عن أنس -رضي الله عنه- في صفة النبي ﷺ وشمائله: "أن النبي ﷺ ما ضرب بيده لا امرأة ولا خادمًا ولا غير ذلك إلا أن يضرب في سبيل الله، يعني: يجاهد في سبيل الله".

فالنبي ﷺ كان هديه أكمل الهدي، والرجل الكريم لا يتقوّى ويظهر قوَّة وفتوَّة ويرفع يده على من لا يستطيع أن يرد يده، ولا يظلم من لا يستطيع أن يرد مظلمته، فإن هذا لا يليق، وليس ذلك من فعل الكرام».

[شرح كتاب رياض الصالحين، د. خالد السبت]

4,179

سَرَب

25 Dec, 16:20

وصيّة 📃

أوصى أحد السلف ابنه فقال: «يا بني كن لكتاب الله تاليًا، وللسلام فاشيًا، وبالمعروف آمرًا، وعن المنكر ناهيًا، ولمن قطعك واصلًا، ولمن سكت عنك مبتدئًا، ولمن سألك معطيًا،
وإياك والنميمة؛ فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال، وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف»..

[حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني (١٩٥/٣)]

3,754

سَرَب

23 Dec, 18:15

كأنك تموت غدًا!

«دل الحديث على أن الله تعالى قد قدَّر كل شيء بأجل محدود، فلا ينبغي للإنسان أن يطيل الأمل؛ بل عليه أن يقصر الأمل وأن يستعد للآخرة.
فالدنيا لها عملها، وللآخرة عملها، فيمشي في الدنيا، ويسعى ويجتهد للآخرة، كأنه يموت قريبًا»..

[شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣)]

4,437

سَرَب

22 Dec, 16:15

يَقظة قلب

‏«كانت امرأة حبيب بن محمد الفارسي -رحمهما الله- توقظه بالليل وتقول:
قم يا ‌حبيب؛ فإن ‌الطريق ‌بعيدٌ وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحن قد بقينا‏»

[المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤/ ٤٢١)]

4,731

سَرَب

20 Dec, 12:01

باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا حَلْقَتُهُ فِضَّةٌ، وَنُقِشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ.

#الشمائل_المحمدية

4,517

سَرَب

19 Dec, 16:40

أوسط أبواب الجنة 🤍

«أحسن ما يُتوسّل به إلى دخول الجنة، ويتوصَّل به إلى وصول درجتها العالية: مطاوعةُ الوالد ومراعاة جانبه، وإن كان هذا حكم الوالد؛ فحكم الوالدة أقوى وبالاعتبار أولى».

[مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، الملا على القاري (٧/٣٠٨٧)]

4,532

سَرَب

18 Dec, 16:30

تِرياق الغفلة

قال ابن القيم -رحمه الله-:
‏«الذِّكر ‌ينبه ‌القلب ‌من ‌نومه، ويوقظه من سنته.
والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر وكان الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته في نومته شدَّ المئزر وأحيا بقية عمره واستدرك ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذِّكر، فإن الغفلة نوم ثقيل».

[الوابل الصيب، ابن القيّم (٦٥)]

4,309

سَرَب

15 Dec, 16:30

مغبّة النميمة!

‏«رُوي أن بعض السلف الصالحين زار أَخًا له وذكر له عن بعض إخوانه شيئًا يكرهه، فقال له يا أخي أطلت الْغَيْبة وأتيتني بثلاث ‌جنايات:
بغضت إليّ أخي، وشغلت قلبي بسببه، واتهمت نفسك الأمينة‏».

[الكبائر، للذهبي (١٦٢)]

5,265

سَرَب

05 Dec, 16:01

صديقُك من عمَّر آخرتك!

«صديق الإنسان ومُحبِّه هو من سعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقص في دنياه، وعدوُّه من يسعى في ذهاب أو نقص آخرته، وإن حصل بسبب ذلك صورة نفع في دنياه»..

[شرح النووي على صحيح مسلم (٢٤/٢)]

1,143

سَرَب

04 Dec, 16:30

أساس قبول العمل

«قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- في قوله تعالى: ﴿لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾ [الملك: ٢]
قال: أخلصه وأصوبه..

إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا.
والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السنة».

[الإخلاص والنية، ابن أبي الدنيا (٥٠)]

1,521

سَرَب

29 Nov, 12:00

باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ».

#الشمائل_المحمدية

3,159

سَرَب

28 Nov, 16:00

صاحبُ النبي ﷺ في الجنَّة 🤍

«الذي يكفل اليتيم ويتعهده، وينمِّي ثروته ويهذِّب نفسه، ويطمئن والده في جدَثه، ويعوضه عنه كافلًا رحيمًا، وراعيًا حكيمًا، فلا جرم أن كان مكانه عند الله عظيمًا، وكان حريًّا أن يكون لرسول الله ﷺ في الجنة صاحبًا وقرينًا، يتمتع بما فيها من النعيم، كما متَّع برعايته اليتيم»..

[الأدب النبوي، الخولي (١١٦)]

3,475

سَرَب

27 Nov, 16:01

منهاج 🕯️

كان من وصية بعض السلف لابنه:
‏«يا بُني من رضي بما قسم له استغنى، ومن مدَّ عينه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا، ومن لم يرضَ بما قسمه الله له اتهم الله في قضائه، ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه.

يا بُني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته، ومن سل سيف البغي قُتل به، ومن احتفر لأخيه بئرًا سقط فيها، ومن داخل السفهاء حُقِّر، ومن خالط العلماء وُقِّر، ومن دخل مداخل السوء اُتهم‏»..

[حلية الأولياء، أبو نعيم (١٩٥/٣)]

3,036

سَرَب

24 Nov, 16:01

قَصدُ المسير..

«إنَّ ‌سفر ‌الآخرة يُقطع بسير القلوب لا بسير ‌الأبدان»

[المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤١٥/٤)]

3,690

سَرَب

22 Nov, 12:00

باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنه-: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ».

#الشمائل_المحمدية

4,040

سَرَب

21 Nov, 16:45

اللهم صيبًا نافعًا ☔️

«دل الحديث على استحباب قرن الدعاء بالبركة، فإذا دعا المسلم بمال أو ولد أو مركب، فيسن أن يدعو أن يكون مباركًا، لأن كل شيء لا بركة فيها، فإنه لا نفع منه.
فكم من الناس كانت أموالهم وأولادهم نعمة عليهم!
وكم من الناس صار علمهم غير نافع، لأنه لا بركة به»..

[شرح بلوغ المرام، سليمان اللهيميد، (١/‏٩٢٧)]

4,036

سَرَب

20 Nov, 20:46

يديك لن ترد صفرًا خائبتين!

«في الحديث:
"ما من مسلم ‌يدعو ‌بدعوة ‌ليس ‌فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها".

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
فإذا رأى يوم القيامة أن ما أجيب فيه قد ذهب، وما لم يجب فيه قد بقي ثوابه، قال: ليتك ‌لم ‌تجب ‌لي ‌دعوة قط.
فافهم هذه الأشياء، وسلم قلبك من أن يختلج فيه ريب أو استعجال!»

[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٧١)]

3,988

سَرَب

19 Nov, 20:44

رفاق سرب ♥️

تجدون جميع مقاطعنا المرئية بأعلى جودة على قناتنا في اليوتيوب 🎬

https://youtube.com/@iSarab4

نسعد بمشاهدتكم وتعليقاتكم واشتراككم في القناة ✅

4,277

سَرَب

18 Nov, 19:15

إيّاك والقيل والقال!

«كون الإنسان مهذارًا وكل ما سمع شيئًا تحدَّث به، ولا يهمه إلا قيل كذا وقال كذا؛ فإنه تكثر عثراته، ويضيع عليه الوقت، فربما تحدث بحديث سمعه من فلان ثم يتبيَّن أنَّ فلانًا مخطئ، فيقع في حرج وتنزل مرتبته عند النَّاس، فلهذا ينبغي للإنسان ألا يحدِّث بكل ما سمع حتى يتيقن ويتبيَّن ويكون حديثه مبنيًا على أصل».

[التعليق على صحيح مسلم، لابن عثيمين (٣٠/١)]

4,124

سَرَب

17 Nov, 16:30

يديك لن ترد صفرًا خائبتين!

«في الحديث:
"ما من مسلم ‌يدعو ‌بدعوة ‌ليس ‌فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها".

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
فإذا رأى يوم القيامة أن ما أجيب فيه قد ذهب، وما لم يجب فيه قد بقي ثوابه، قال: ليتك ‌لم ‌تجب ‌لي ‌دعوة قط.
فافهم هذه الأشياء، وسلم قلبك من أن يختلج فيه ريب أو استعجال!»

[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٧١)]

1,074

سَرَب

15 Nov, 12:01

باب ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «كان خاتم النبي ﷺ من وَرِق، وكان فَصُّه حبشيًّا».

فَصُّه: الموضع الذي يُنقش عليه من الخاتم.
حبشيًّا: أي أنه من الحبشة أو أنه حبشي في صفته وطريقة نقشه.

#الشمائل_المحمدية

4,410

سَرَب

14 Nov, 16:02

تدبُّر وتذكُّر

«سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول: إنما كان النبي ﷺ يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة؛ لأنهما تضمنتا ما كان ويكون في يومها، فإنهما اشتملتا على خلق آدم، وعلى ذكر المعاد وحشر العباد، وذلك يكون يوم الجمعة، وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للأمة بما كان فيه ويكون، فهذه خاصة من خواص يوم الجمعة»..

[زاد المعاد، ابن القيم (١/٣٦٤)]

5,622

سَرَب

11 Nov, 19:40

تربية النفس على العبادة

«في الحديث إرشاد إلى أنَّ من الحكمة في الدين، ومن التربية للنفس وترويضها أن يأخذ الإنسان نفسه بالعبادة شيئًا فشيئًا؛ لأنه إذا دخل مباشرة في صلاةٍ طويلة من أول ما يبدأ فربما يصيبه الملل، وأما إذا بدأ بهاتين الركعتين فتكون كالتهيئة والتوطئة والتقديم، وفي هذا فائدة واضحة وبينة لمن يريد أن يستمر ويطيل بعد ذلك».

[شرح الشمائل المحمدية، المنجد]

5,090

سَرَب

10 Nov, 16:01

عبدٌ حُرّ!

«القناعة هي الحرية، والطمع هو الرق، ولهذا يُقال:
(القناعة كنز لا ينفذ)؛ فالقناعة كنز وهي غنى القلب..

والغنى غنى النفس كما في الحديث: (ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس)

فقد يكون الإنسان عنده أموال الدنيا، ولكن قلبه فقير، وقد يكون العكس إنسان ليس عنده شيء ولكنه قانع وحر من الأطماع، وعبوديته لله، ولا يؤثر عليها طمع من مطامع الدنيا»

[شرح رسالة العبودية، د. صالح الفوزان (١٢٤)]

3,473

سَرَب

08 Nov, 12:01

باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «كان لنعلِ رسولِ اللهِ ﷺ قِبالان، وأبي بكرٍ وعمرَ رضي الله تعالى عنهما، وأوَّلُ من عقد عقدًا واحدًا عثمانُ رضي الله عنه».

القِبالان: مثنّى قِبال، وهو الزمام والسير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرِّجل.

#الشمائل_المحمدية

3,793

سَرَب

06 Nov, 16:30

سُبل القيام بالعبودية

«قال ابن تيمية -رحمه الله-: ‌
المقدور ‌يكتنفه أمران:
التوكُّل قبله، والرِّضا بعده، فمن توكَّل على الله قبل الفعل ورضي بالمقضيِّ له بعد الفعل فقد قام بالعبودية.»

[مدارج السالكين، ابن القيم (٣٩٨/٢)]

4,321

سَرَب

03 Nov, 16:30

هفوات المُزاح

«المرء قد يستسهل الكذب حين يمزح، حاسبًا أن مجال اللهو لا حظر فيه على إخبار أو اختلاق ولكن؛
الإسلام الذي أباح الترويح عن القلوب لم يرضَ وسيلةً لذلك إلا في حدود الصدق المحض، فإن في الحلال مندوحة عن الحرام، وفي الحق غناء عن الباطل.

قال رسول الله ﷺ: (وَيْلٌ ‌لِلَّذِي ‌يُحَدِّثُ ‌بِالحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القَوْمَ فَيَكْذِبُ، وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ) رواه الترمذي وحسنه الألباني»

[خلق المسلم، محمد الغزالي (٣٨)]

5,001

سَرَب

01 Nov, 12:00

باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كانَ رسول الله ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ما استطاع: في تَرَجُّلِهِ، وتَنَعُّلِهِ، وطُهوره».

#الشمائل_المحمدية

4,647

سَرَب

31 Oct, 16:01

ميزانُ الأسبوع

«يستحب التفرغ يوم الجمعة للعبادة، وله على سائر الأيام مزيَّة بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ولهذا من صحَّ له يوم جمعته وسلِم سلمت له سائر جمعته، ومن صحَّ له رمضان وسلِم صحَّت له سائر سنته، ومن صحَّت له حجته وسلمت صحَّ له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر».

[زاد المعاد، لابن القيم (٤٩٢/١)]

7,358

سَرَب

30 Oct, 16:00

التخلية قبل التحلية

«إذا كان ‌القلب ‌ممتلئًا ‌بالباطل ‌اعتقادًا ‌ومحبة؛ لم يبق فيه لاعتقاد الحق ومحبته موضع؛ كما أن اللسان إذا اشتغل بالتكلم بما لا ينفع؛ لم يتمكن صاحبه من النطق بما ينفعه؛ إلّا إذا فرغ لسانه من النطق بالباطل، وكذلك الجوارح إذا اشتغلت بغير الطاعة؛ لم يمكن شغلها بالطاعة إلا إذا فرغها من ضدها».

[الفوائد, ابن القيم (٤١/٤)]

4,540

سَرَب

28 Oct, 16:00

يُستجاب دعاؤك ولو بعد حين

«في الحديث دليل على أن المؤمن إذا لم تُعجَّل له إجابته فلا ييأس، ولا يظن أن الله عز وجل لم يجبه؛ بل إنه يجيبه سبحانه وتعالى في الوقت الذي يستصلحه لذلك».

[الافصاح، ابن هبيرة (٢/ ٣٤)]

4,995

سَرَب

25 Oct, 12:01

باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليَمِينِ، وإذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمَالِ، لِتكُنِ اليُمْنَى أَوَّلَهُما تُنْعَلُ، وَآخِرَهُما تُنْزَعُ».

#الشمائل_المحمدية

5,109

سَرَب

24 Oct, 20:50

تُغفر لك خطايا الأسبوع!

«ما من مسلم يفعل ذلك إلا رضي الله عنه، وغفر له خطاياه التي اقترفها منذ الجمعة الماضية، إلى الجمعة الحاضرة؛ لأنه أحسن لقاء ربه، واستعدَّ لفريضته أجمل استعداد، وأظهر آثار نعمة الله عليه، شكرًا لما تفضل به عليه، فكان جزاؤه أكرم جزاء ﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾ [الرحمن: ٦٠]»

[المنهل الحديث في شرح الحديث، د. موسى لاشين (١/ ٢٠٢)]

6,130

سَرَب

23 Oct, 17:45

ليست العبرة بعمل الجوارح!

«من كان بالله أعرف وبدينه وأحكامه وشرائعه، ‌وله ‌أخوف ‌وأحبَّ ‌وأرجى فهو أفضلُ ممن ليس كذلك، وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».

[المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤١٢/٤)]

4,756

سَرَب

21 Oct, 18:15

هذه سُنَّة حبيبك ﷺ في الكلام 🤍

«ينبغي للإنسان إذا تكلّم وخاطب الناس أن يكلّمهم بكلام بيّن، لا يستعجل في إلقاء الكلمات ولا يدغم شيئًا، ولكن يكون كلامه فصلًا بيّنًا واضحًا حتى يفهم المخاطب بدون مشقة وبدون كلفة.
بعض الناس تجده يسرع في الكلام ويغمغم في الكلام، هذا خلاف السّنّة، السّنّة أن يكون الكلام بيّنا واضحًا يفهمه المخاطب»..

[شرح رياض الصالحين، ابن عثيمين (٤/ ٦٤)]

5,412

سَرَب

17 Oct, 20:00

الحياء من الله

«الله جل جلاله أَحَقُّ أن يُستحيا منه فلا يُعصى، فليحملك حياؤك من الله على ترك المعاصي والذنوب والابتعاد عنها.
فمن استحيا من الله عند معصيته، استحيا الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستحِ الله تعالى من معصيته، لم يستحِ الله من عقوبته!»

[نيل الأوطار، للشوكاني (٢/‏٧٢)، الداء والدواء، لابن القيم (١/‏١٧٠)]

5,308

سَرَب

16 Oct, 16:01

الابتلاء بالسلامة!

«واعلم أنه من أعظم المحن ‌الاغترار ‌بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر.
ومن أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها، وأن تكون في سلب الدين، وطمس القلوب، وسوء الاختيار للنفس؛ فيكون من آثارها سلامة البدن، وبلوغ الأغراض».

[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٧١)]

7,108

سَرَب

14 Oct, 20:05

تفقَّدها عضوًا عضوًا!

«في هذا الحديث حثٌ على تفقد الأماكن التي لا يصل إليها الماء غالبًا إلا بالتفقد؛ فإن العقب لكونه من وراء الإنسان قد ربما لا يشمله الماء، ولا يرى المتوضئ ذلك، وعلى هذا يقاس المفصل الذي بين اللحية والأذن، وكذلك المرفقان».

[الافصاح، لابن هبيرة (٧/ ١٩٦)]

5,283

سَرَب

11 Oct, 12:01

باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ

عن جابر أن النبي ﷺ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ -يعني الرَّجُل- بشِمَالِهِ، أَوْ يَمْشِيَ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ.

#الشمائل_المحمدية

5,257

سَرَب

10 Oct, 20:15

لا تجعلوا بيوتكم قبورا!

«صلاة النافلة في البيت أفضل، والنبي ﷺ كان يعلم أن الصلاة تضاعف في مسجده -عليه الصلاة والسلام- ومع هذا كان يصلي في بيته، هذه هي السنة، وهدي النبي ﷺ أكمل.
ولكن من عرف من نفسه من المصلين: أنه إن صلاها في البيت أن ذلك يضيع عليه، وأنها تفوت، وأنه ينشغل عنها، ويسوف ويفرط، فإنه يصليها في المسجد».

[شرح رياض الصالحين، د. خالد السبت]

5,239

سَرَب

09 Oct, 16:00

ألِفناها فغفلنا!

«من معاني الأمانة أن تنظر إلى حواسك التي أنعم الله بها عليك، وإلى المواهب التي خصك الله بها، وإلى ما حُبيت من أموال وأولاد، فتدرك أنها ودائع الله الغالية عندك، فيجب أن تسخرها في قرباته، وأن تستخدمها في مرضاته، فإن امتُحنت بنقص شيء منها؛ فلا يستخفنك الجزع متوهمًا أن ملكك المحض قد سُلب منك، فالله أولى بك منك، وأولى بما أفاء عليك، وله ما أخذ وله ما أعطى، وإن امتُحنت ببقائها فما ينبغي أن تجبن بها عن جهاد، أو تفتتن بها عن طاعة، أو تستقوي بها على معصية».

[خلق المسلم، محمد الغزالي (٥٠)]

5,101

سَرَب

07 Oct, 19:00

الأمّة كالشجرة 🌳

«في هذا الحديث من الفقه أن الأمة على شبيه الشجرة، وصلاح كل أصل منها سببٌ لصلاح من بعده؛ فالإمام راع لجميع الأمة، وهو مسؤولٌ عن رعيته، وهذا السؤال يتناول كل ما يقتضي السؤال عنه من أمر دينه ودنياه، والرجل مسؤول عن رعيته من تعليم أهله ما يجب عليهم تعلُّمه وصونهم عن البِذلة، ومن تربية الأطفال».

[الإفصاح، لابن هبيرة (١٩/٤)].

5,076

سَرَب

06 Oct, 16:01

أدومها وإن قل!

قال الحسن البصري -رحمه الله-:
«إذا نظر إليك الشيطان ‌فرآك ‌مداومًا على طاعة الله عز وجل فبغاك وبغاك، فرآك مداومًا مَلَّكَ ورفضك، وإذا رآك مرةً هكذا ومرةً هكذا طمع فيك».

[المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤٠٩/٤)]

4,881

سَرَب

04 Oct, 12:02

باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لَا يَمْشِينَّ أَحَدُكُمْ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُما جميعًا، أو لِيُحْفِهِما جَمِيعًا».

ليُحفِهما: أن يمشي بقدميه حافيتين.

#الشمائل_المحمدية

5,024

سَرَب

03 Oct, 16:01

غُفران للذنب بلا تعب!

«من أراد أن تُحطَّ عنه ذنوبه من غير تعب، فليغتنم ملازمة مصَّلاه بعد الصلاة؛ ليستكثر من دعاء الملائكة، واستغفارهم له، فهو مرجوٌّ إجَابَته».

[ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، لمحمد علي الأثيوبي (٩/‏٢٣٠)]

5,250

سَرَب

02 Oct, 16:30

حظوة العلم!

«من ‌أدرك ‌العلم لم يضره ما فاته بعد إدراكه؛ إذ هو أفضل ‌الحظوظ والعطايا، ومن فاته العلم لم ينفعه ما حصل له من ‌الحظوظ، بل يكون وبالًا عليه وسببًا لهلاكه.

وفي هذا قال بعض السلف:
أي شيء أدرك من فاته العلم؟!
وأي شيء فات من ‌أدرك ‌العلم؟!»..

[مفتاح دار السعادة، ابن القيم (٣٤٤/١)]

5,287

سَرَب

29 Sep, 16:30

علاقة المعرفة بالرضا

قال الفضيل-رحمه الله-:‌
«أحق ‌الناس ‌بالرضا ‌عن ‌الله، أهل المعرفة بالله»

[حلية الأولياء، أبو نعيم (١٠٤/٨)]

5,239

سَرَب

27 Sep, 12:01

باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ

عن عمرو بن حريث -رضي الله عنه- قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يصلِّي في نعلَينِ مَخْصوفتَينِ.

مخصوفتين: مخروزتين، بأن يضم بعض أجزاء النعل إلى بعض.

#الشمائل_المحمدية

5,424

سَرَب

26 Sep, 20:20

وعدكَ بالإجابة، فهلَّا سألته؟

«إن من كان مطلبه خطيرًا عظيمًا كسؤال المغفرة والنجاة من النار ودخول الجنة ورضى الله تعالى عنه لجدير أن يستوعب جميع عمره بالطلب والسؤال، فكيف لا يسهُل على طالب مثل ذلك سؤالٌ في يوم واحد!، كما قال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "إن طلب حاجةٍ في يومٍ يسير"»..

[طرح التثريب، للعراقي (٣/ ٢١٤)]

5,254

سَرَب

سَرَب (Arabic)

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب

سَرَب