هِيَامْ 𝙰𝙳𝙾𝚁𝙰𝚃𝙸𝙾𝙽 𓏺 .

تجيك المَغثّة مِن حيث لا تَحتسِب🚶‍♀

ذِكرَى ⁴-²-²⁰²⁵
واللّٰه الكَلَوا حَگه، صار عِندَه لسَان!

وَلَا تَرْفَعْنِي فِي النَّاسِ دَرَجَةً
إِلَّا حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا.

ذِكرَى ⁵ شعبَان ¹⁴⁴⁶
أَهْلًا بِمَن عَلَّمَنَا العِشْقَ فِي الْخَلَوَات
‏وَاخْتَصَر طَرِيقَ الحُبَّ فِي المُنَاجَاة

لا تنسون اخوانا الشيعة بسوريا وباكستان من الدعاء في هذه الأيام المباركة ان يفرج الله همهم ويخلصهم من أيدي النواصب لعنهم الله، عصابات الجولاني كل يوم تقتل العشرات من الشيعة بدم بارد وفي باكستان الكلام يعجز عن الوصف.

أشيَاء كَثيرَة عنوانُها "أينَ كانَ عَقلي؟"

فملئ الفَراغ، سَيطر على الغَضب،
تَواضع عند الإنجَاز.

- ك. التّطبيع معَ المُنكر.

نَسألكُم الدُعاء لنا وللرّفقَة والعَائلة.

التفتوا لنفسكم وتأملوا وتفكروا بالاحادث الي تصير داير مدايرنا، استغلوا الاشهر المباركة بأن تعرفون اكثر عن أئمتنا، شهدائنا، گولة صديقتي ذاك اليوم تگولي اني صعب رأسًا التفت لحياة الائمة فأحاول اشوف الشهداء الي هم بشر مثلي شلون نجحوا وتفوقوا بهذه الدنيا؟ وبعدها عن طريقهم ابدي افهم حياة اهل البيت، الدنيا كدا كدا ماشيه، والله عبالك لمح البصر ذاك اليوم چانت ²⁰¹⁹، شوكت صارت ²⁰²⁵! الذكي بهذا الزمن هو الي ينقذ نفسه من المستنقع الي كاعد تغرك بي البشرية يوم بعد يوم،
.
ذاك اليوم شفت فيديو على الانستا، شخص ايراني ضد الحكومة الاسلامية مهاجر لدولة اجنبية حتى يعيش الحرية الي بلده حارمته منه، لهنا اوك، مصمم فيديو قبل وبعد، قبل مخلي صورة بإيران بالزيارات والمساجد وكاتب من جنت منتظر الامام المهدي، وبعد مخلي صورة وهو بأمريكا ويشرب ووي بنات ويسوي كل المحرمات وكاتب هسه "صرت من علامات الظهور" ووياها ضحك وفرح وكاپشن كله سعادة، عبالي بس هالشخص هيج مريض وينشر، طلع هذا ترند يعني مئات الاشخاص كاعد يسووه، فيعني انتو متخيلين حجم الحرب الفكرية الي مستمرين يحاربون الشيعة بيها ووين كاعد يوصلونا؟
.
الي يفهم فارسي ويگدر يتابع محتواهم على السوشل ميديا، رح يفهم حجم المصيبة الي كاعد تمر بيها شيعة امير المؤمنين.. مو معقول الصراعات الي كاعد تصير بينهم، مو معقول كمية فيديوهات الاستهزاء بالدين الي ممكن تشوفوها خلال اليوم، ما ممكن تتصورون الغرب شكد كاعد يصرف فلوس على الموضوع، شكد عدد المهاجرين الايرانيين الي يستقبلوهم، وشكد ينطون فلوس مقابل "ذبي الحجاب واحجي على حكومة الخامنئي" وسب واشتم، كوارث كاعد تصير والله العظيم، ايران قبل ⁶ أو ⁷ سنين هم جان بيها معارضين ضد الدولة ومنافقين وكل شيء، لكن مو بهيچ من الجرأة والوقاحة،
.
شوية شوية بدوها بضحك بإستهزاء بحرية تعبير ووصلوها لهنا، الهدف القادم احنا، دوم معروفه حتى لفة الشال من تصير موضة بدولة مجاورة ورا فترة توصل النا، فلازم نكون حذرين اكثر، ديننا اعتقاداتنا مراجعنا شهدائنا، خط احمر من زمن اجدادنا وللأبد، ما لازم نكون بالهشاشة الي تخليهم يغيرون نظرتنا الهن بطريقة غير مباشرة ترندز وميمز وحرية تعبير ونشاقى ما كايلين شيء، هو هذا اسلوبهم الي يحاربونا بي، لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه، هذه نصيحة اميرنا ومولانا علي ‹عَليهِ السّلام›، شيردون يسوّون لك مثلاً؟ هذا ميثم التمار استهزئوا بي ضحكوا عليه وقطعوا لسانه وعلگوه على جذع نخلة، راح انمحى اثره؟ مات؟ القران يكول احياء عند ربهم،
.
وهذا الرجل الايراني الزائر استهزئوا بي صوروه ڤيديو ضحكوا عليه اثلجوا صدورهم وقتلوه. انتصروا مو؟ قبلهم هم جدهم يزيد جان عباله منتصر من قتل الحسين، اكو رادود خليجي يگول: "هي معركة واني سلاحي حُسين" والي يدخل معركة بهيج سلاح ما يخسر ابد، مثل ما گال الشهيد نصر الله احنا اذا نربح الحرب منتصرون واذا نستشهد منتصرون، فكدا كدا النصر حليفنا، گلت هالكلام كله حتى اذكركم بشغلة وحدة، انو الاحداث من حولك كاعد تبينلك انو حتى الطفل والشيخ الكبير من ذوي الاحتياجات الخاصة گاعد يگدرون يكونون انصار لدولة الامام المُنتظَر وگاعد يمهدون بطريقة غير مباشرة، فلا تستهينون بدوركم،
.
واذا مخوفتكم نبرة الاستهزاء والحچي الي ممكن تسمعوه، فعادي يعني مو جديدة هم من يوم يومهم ماعندهم سلاح گدام خط اهل البيت ‹عَليهم السّلام› غير هالنبرة الاستهزاء والاستصغار، الله يجعلنا كلنا ناس مفيدين لدولة امامنا.
.
- مهنَاز مُحمّد.

مهنيئًا اله الشهادة بهذه الايام المُباركة، باع الجملة الي گالها ميثم التمار: من صفات ابناء الزنى والحرام ان يحقّروا اعدائهم بمثل هذه التهم والاكاذيب.. وهالصفة شگد صرنا نشوفها بواقعنا على المراجع يحچون ع الشهداء يحچون يستهزئون يستحقروهم ويستصغروهم.. وبالمقابل على مر العصور تلگى المسلم او المؤمن الشيعي مايستخدم هالطريقة ابد، يرد ع اعدائه الرد اللائق اي، بس مراعي فقرة الاخلاقيات الي موجوده بدينه، بما انو احنا بعصر السوشل ميديا، والنقاشات غالبًا تكون من خلف الشاشات، فحلوة هالالتفاتة انو احنا مذهب الاخلاقيات تلعب الدور الاول بي، بحربك بكلامك بكلشيء، والدليل بحرب داعش وبحرب جنوب لبنان شفنا شلون من رجعوا الاهالي للبيوت شافوا المجاهدين تاركيلهم ورقة كاتبين بيها انو "ابرولنا الذمة دخلنا لبيتكم واستخدمنا فلان شغلة واكلنا فلان شيء" وتاركيلهم مبلغ مادي تعويضًا انو احنا استخدمنا اكلكم، ما انت داخل تحررله بيته، عادةً يگولك مو مهم هالخطوة، بس بنهج امير المؤمنين وتربيته لا مهم
.
اني مو كلش اتابع الاخبار السياسية، لكن الاحداث الي تصير من اشهر بصراحة مستحيل شخص يمر من يمها بدون تأمل وتفكير واستفادة، يعني رجل چبير بالعمر مريض ميگدر حتى يمشي، رايح لبلدكم قبل ان تستلمون الحكم حتى، وصايرتله مشكلة بموضوع عودته لبلده. عادي لو تسلموه لحكومته، لو توصلوه للمطار، لو تركوه هو يحير بروحه حتلو يموت وحده بالشارع، تركوه هذا اضعف الايمان، ليش هالاستهزاء والاذى الي انتهى بقتله!، الا اذا عندك عداوة شخصية وياه، وبما انو هو ما يعرفك ولا تجاوز عليك، معناها عداوتك وي فكره وتوجّهه، او بإختصار: وي عقيدته، هذا يرجعنا لكربلاء، يعني عبد الله الرضيع عمره ⁶ اشهر، اصلا حچي ميحچي مو يلا يحارب، طلع سيد الشهداء كال انطوه ماي، انتو اخذوه شربوه الماي ورجعوه، ما عليكم بيه تركوني عطشان، هذا طفل، شنو چان جوابهم؟
.
والله يعني جديات اني مو من الفاهمين بالدين وفقه وكذا، ابد بس هيچ حتى بهذا وعيي الي ع كد حالي، من اصفن وافكر  واربط الاحداث استنتج كومة اشياء. او مثلا اسرائيل، قررت تحارب شيعة لبنان شوية نفسيًا وكذا قبل الحرب الرسمية، فسوت حركة اجهزة البيجر، منطقيًا كدا المفروض الشعب ينهار. بإعتبار شبابه الي مثل الورد تشوّهوا هيچ خلال ثواني، المفروض حياتهم تتوقف، واقلها نسلهم يقل او زواجاتهم تقل بالتالي انصار حزب الله يقلون، شصار؟ تطلع زوجة احد الجرحى بالمستشفى المراسلة تسألها عن زوجها وصحته تگوله اولا كلو فدا السيد احنا واهالينا وكلنا فدا السيد، انوب تنتهي الحرب تبدي احتفالاتهم بخطوبات وزواجات نفسهم الشباب الجرحى، احد الفيديوهات عقد القران بالمستشفى يعني، هالشيء مو قليل، حاگات العقل البشري بالعادة ما متعود عليها وما يستوعبها،
.
احنا ديننا دين تفكّر، يعني هو القران يكول يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون، فالاحداث الي تصير حولنا، ما لازم ننتظرها توصلنا يلا نفكر بيها، وعادي اني عندي مشاغل وقتي ميسمحلي، لا احنا واجبنا نتفكر، حتى نربط الاحداث ونفهم الراح شنو والقادم شنو، وبنفس الوقت، كل السلبية والفقد الي مرينا بي اخر سنتين، زادوا الامل عندنا كلنا. فكرة انو هالگد سفينة سيد الشهداء بيها رحمة ومكان بحيث تستوعب الكل سني وشيعي والكل، معناها اكو فرصة انو احنا نلتحق بيها، اصغر طفل بفلسطين گاعد يصنع ثورة بصوته ومظلوميته، فمعناها المرحلة القادمة ودولة صاحب الزمان الكل اله دور بتأسيسها، لا العمر مهم ولا المكانة ولاشيء، احنا الدوامة الي عايشين بيها والي نشوفه على السوشل ميديا يحسسنا انو مهمة الانسان الوحيدة هو انو يجي على الدنيا ياكل يشرب يلبس يسافر يتونس يدرس ويحصل وظيفة يتزوج يصير عنده اطفال يكبّرهم ويزوجهم ويموت واذا تلاحظون كل محتوى السوشل ميديا يدور حول وحدة من هالاشياء، طبعا ذني اشياء مهمة واساسية،
.
لكن نرجع نسأل القران عنها شنو يوصفها؟ بزينة الدنيا والباقيات الصالحات هي الافضل برأيه، لان احنا ابتعدنا عن القران فصرنا نشوف الوجود بنظرة صغيرونة عبارة عن دنيا وفد ⁶⁰ سنة نعيش بيها، بينما القران يشوفها محطة لا اكثر، تجي تقدم احسن ما عندك بهالمحطة وعادي تتونس ضمن اطار قوانين ربك، وبعدها تبدي الرحلة الابدية، فحتى لو عندكم مشاغل، دراسة، اطفال، مريض، اي شيء، انطوا من يومكم او اقلها اسبوعكم مجال تفكرون بي شنو دوركم بهذه المرحلة الي تعيشها الامة الاسلامية والشيعة تحديدًا؟ شنو القادم؟ هالسنوات الي جاي تركض ركض وين رح تخلص؟ والله هيج اسئلة عندها امكانية انو تغير مصير الانسان.
.
- مهنار مُحمّد.

القوم أبناء القوم..

شايفين مرّات تلگون رجُل غني ومعروف وصاحب مكانة بالمُجتمع بحيث ينسى اغلب تفاصيل يومه من كثرة الانشغال بسّ بعده محتفظ بالورقة القديمة الّي كتبتله بيها بنته "احبّك" ونشوف لقاء او ڤيديو ينشّر لشخصية مشهورة وعالمية وماركات الدنيا كلها تتمنّى يسويلهم اعلان، بسّ بإيده سوارة بسيطة محتفظ بيها من سنين لأنها صنع ايدين بنته، ايّ البنية تختلف معزّتها عند الابّ، وجودها، تصرفاتها، كلماتها، كلهن غير عنده، وهذا بالضبط ينطبق على علاقة أمير المؤمنين ‹عَليهِ السّلام› ببناته، ملائكة السماء والانس والجنّ وع مرّ العصور وسنّة ومسيح وصابئة وشيعة وكل شيء كتبوا عن فضائل علي بن ابي طالب. لكنّ الجملة الي تكتبها اله بنته تختلف، والهدية الّي تهديها اله بنته مختلفة، لاسيما انّو بناته مو ايّ بنات، تربية سيّدة نساء العالمين.
.
لذا لا تنسين هالإسبوع تعايدين هالأبّ العظيم، وتقدميله هدية تليق بشأنه ومقامه، أحسّ أهمّ هدية مُمكن نقدّمها لأمير المؤمنين هوَ انو نطبّق لخاطره مبدأ "لأجل عينٍ تُكرَم ألف عين" اذا شفت شيعي محتاج مساعدة اساعده لخاطر أمير المؤمنين، اذا شفت شيعي غلط ما افضحه گدام الناس وأول ما اگعد بلّمة الناس ويسألوني عنه رأسًا اسولف الاكو والماكو، هذا مولاه علي باچر عگبه يتوب وينغفرله الذنب وابقى اني وحيرتي يوم القيامة گدام امير المؤمنين. لازم ولاية امير المؤمنين تكون عظيمة بعيني لدرجة تسقط گدامها كل المسميّات، شنو جنسية فلان بلد شنو ابن عشيرتي ومدينتي وهالكلام الدنيوي امام فكرة اننا نتشارك التشيع والولاية!
.
اذا اعتذرلي شخص غلطان بحقّي مكرمةً وحُبًا بأمير المؤمنين اعتذاره مقبول، اذا اكو بداخلي رغبة انتقام او اذى او اي شيء سيّء هالرغبة تنسحك وتنّسي لخاطر امير المؤمنين ‹عَليهِ السّلام›، اذا اعرف حچايتي تجرح المقابل ما احچيها احترامًا لكونه موالي لأمير المؤمنين، من اختلف وي شيعي برأي او قضية ما اندمج بالاهانة وبذاءة الالفاظ وانسى انو الحكم يوم القيامة امير المؤمنين، اذا حچوا ع شيعي گدامي ادافعله مثل ما ادافع عن اختي واخوي، حتى لو بينك وبينه اطنان الاختلافات والعتب. الحُبّ ما يتسمّى حُب اذا ما بيّن بالتصرفات،
.
واحنا ما نتسمّى موالين صدك اذا ما حسّبنا حساب لكل قول وفعل النا مع شيعة امير المؤمنين ‹عَليهِ السّلام› اعداء الشيعة هواي، والحاقدين عليهم هواي، وتأذّوا على مر العصور هواي، ما حاجة نصنعلهم عدو منهم وبيهم، لازم نسعى نكون احسن من امس، تشيّعنا، التزامنا، ملابسنا، ستايلنا، تصرّفاتنا، وان كانت رحلة السعي هذه صعبة، وان كان التشيّع مُرادف لعشرات العداوات والمشاكل، لكنّ النتيجة تستحق، فكرة انّك تموت وانتَ مطمئن "علي يعرفني شيعي" فكرة عظيمة وتستاهل التعب.،ذكرُ علي عبادة، وعسل ع گلوبنا والله.
.
- مهناز مُحمّد.

يحتَاج نكول إدعولنَا؟

- https://t.me/zxo3210 للنّساء فقط
- https://t.me/HE8ll/9477 .

وإنّي لأُحبُّ العِلمَ والعُلماء.
- هِيَامْ المَياحِي.

عائدٌ من الطفّ إليه،
رسولٌ وقرآنه المقاومة.

مِن أرضِ العِراق.

نَسألكُم الدُعَاء، الوالد بالمستشفى.

@ath9ri قناتنا

نَسألكُم الدُعَاء كَثيرًا لنَا وللرفقَة والعَائلة.

نسألكم الدعاء.

أين الحماسةُ؟ أين العزمُ والهممُ؟
قد خاب فيكم رجاءُ الشعبِ والأُمَمُ

ㅤ

˹𝘀𝐭𝒪𝙧𝙮˼ .

Instagram .

ذِكرَى ²⁶-¹²-²⁰²⁴
أخيرًا.. قد عُدنا للسّاحَة.

السَّلامُ عَليكُم، بارَكَ اللّٰه بجهودِ كَادر المَعهد والمُشرفينِ عليهِ، أنتُنَ بحق "رَفعة رأس"، أمّا الطّالبات فبارَكَ اللّٰه بجهودِكُن بالإلتِزام بالأستِماع للمُحاضَرات وأداء الإمتِحانَات، ما أرجوهُ منكُن بعدَ هذه الخطوة المُبارَكة هوَ الإلتزَام والثّبات، فستُواجهنَ الكَثير مِن المُغرَيات في هذهِ الدُنيَا الدنيئة، نزعُ العَباءة، تبرُّج، سفور، عَلاقات، ذَهابُ الحَياء.. أرجو لكُن الثّبات وعدم الوقوع قي هذه المُستنقَعات الإبليسيّة، نعم نحنُ لسنا بمعصُومين لكنَ الوِقاية خير من العِلاج، أنتُنَ جمعٌ مِن الوَردِ في يد الرّسول ‹صَلى اللّٰه عليهِ وآلهِ وسلّم› وبالطّبع أنّ الحَبيب سيُعتني بالوردةِ إنْ ذبُلت، وأعلمنَ أنّ اللّٰه جعلَ الإيمَان تَطهيرًا مِن الشّرك، وقد حرّم الشّرك إخلاصًا لهُ بالرّبوبيّة، وجعلَ الصّلاة تنزيهًا عن الكِبر، والمُتكبّر كُلما أعلى قيمتهُ نَزلت، فأهتممنَ بالصّلاة في وقتِها، وعليكُنَ بالتّواضع فما النّاس إلا سواسيّة، وأكرمكُم عندَ اللّٰه أتقاكُم، وجعلَ سُبحانهُ الصّيام تَثبيتًا للأخلاص، فرُدنَّ المَعصيَة بالصّيام وإنْ كانَ مُتقطّعًا، وعليكُن بطلبِ العِلم، فإنّه النّاسَ أمواتٌ وأهل العِلمِ أحياء، دولة صَاحبِ الزّمانِ عَجّلَ اللّٰهُ فرجهُ بحاجتكُن، وأعلمنَ أنّ الجهاد في مَواقع التّواصل لا يقلُّ أهميّة عَن الجَهاد على السّواتر، وأنتُن عبادُ اللّٰه، نصبُ أمرهِ ونهيهِ، وحَملةُ دِينهِ ووحيه، وأمينَاتُ اللّٰه على أنفسكُن، فأحسُنَ صِنعا، وفقكُن اللّٰه.

- هِيَامْ المَياحِي.

تَجهيزَات تخرّج دَورة "لأنّنا إمتِدادٌ لِفاطِم"

شوي وينزل فديو كالقُنبلة على إبليس ؛)

كَم رَأيتهُم، وكَم رَأيتُ أنّ الدِينَ لا يعيْق!
- هِيَامْ المَياحِي.

@fida_alHussein .

أتبيْعُ دِينك -الجنّة- بدُنيَا تَحكُمها أمريكَا؟
- هِيَامْ المَياحِي.

المنتجات الداعمَة، عمّي لتشترون
ولتاكلون، الله شيسوي بينه بعد؟
"السّاكت يظل، مَا يناصر مَوطنه
مِثل الشّمر، لعن لازم نِلعنه!"

‹ وَأَنَّ الرَّاحِلَ إليْكَ قَرِيبُ الْمَسافَةِ ›

ما سر الشّعاع الذّهبي الذي يَعلو القُبة العَلويّة؟

ذِكرَى ²³-¹¹-²⁰²⁴
أستيقظَتُ في السّادِسة والنّصف صَباحًا، أبتدأتُ يومي بالسّلامِ على صَاحبِ الزّمانِ عَجّلَ اللّٰهُ فرجهُ، وبعدَ تلكَ المُقدمَات أخذتُ أقرأ الخُطبَة الفَدكيّة للسيّدة الزّهرَاء عَليها السّلام، ثُمَ أنهيتُ بعضَ المَهامِ المَنزليّة، وأعددتُ نفسي للصّلاة والخروج، وإذَا بوقتِ صَلاتي الظّهر والعصر قد دَخلَ، وبينَما المُؤذن يَقرأ الأذان كنتُ أستمعُ لكلامِ الخَطيب الحُسيني المُفضّل لديَّ سَماحَة السّيد هاشم الحَيدرِي، ثُمَ أخذتُ أقلُبُ في حسَاب الأنسْتكرَام الخاص به ووجدتُ بعضَ الصّورِ والفديوهات له، تَارة على المِنبَر وتَارَة أُخرَى في زِيارَة الأربعيْن، وكانَ لكلامهِ أثرٌ فيَّ، فقَد جعلني أُدّي الصّلاة بَخشَوع، إنّ سَماحَتهُ -بالنّسبَة لي- منمَن ينطبقُ عليهِ الحَديث "إذا رأيتَ العالِمَ ذكركَ باللّٰه" هذا مضمونُ الحَديث، فأطالَ اللّٰه تَعالىٰ بعمُرهِ وبعمُرِ أمثَاله، بعدَ الغَداء خرجتُ أنتظرُ السّائق ليأتي، وفي الطَّريق أستَغليتُ الوَقت للمراجعَة، أحسستُ برَاحة نَفسيّة كَثيرًا بينَما أنظُرُ للأخوات وأسمعُ كلامهُن، في أثنَاء الإمتِحان قالت المُرَاقبة ويَبدوا أنّها تأثرة بإلتِزامِنا بالهدوء وإرتدائِنا للعَباءة "بَاركَ اللّٰه ببطنٍ حَملتكُن" ليُجبنَ "رحمَ اللّٰه والديكِ" كَانَ جَميلاً.. بعدَ الإنتِهاءِ تشرفتُ بخدمَةِ السّيدة الزّهرَاء عَليها السّلام بتوزيعِ العَاصير على الأخوات، وإلتقطتُ صورًا لبعضِ النّباتَات، ثم فعلتُ مَا أفعلهُ كُلَ مرّة عندما لا يكونِ لديَ شيء أفعلهُ، جَلستُ في أحدِ قَاعات الإمتِحَان بسبب الهُدوء الذيَ فيها، وقمتُ بتعدِيلِ حِجابي وأرتديتُ السَماعات وأستمعَتُ لقصيْدَة، وقعَ الإختِيار هذه المَرّة على قَصيْدة "أمُّ الوجود"، وأخذتُ أنظُر إلى الأخوات بَصمتٍ، إنّها إحدى العِلاجات النّفسيّة لديَ، ثُمَ عُدنَا وفي الطّريق كانَ السّائقُ ضَجرًا -لسببٍ مَا- لكن عندما إتصَلت بهِ إمرأة يبدوا أنّها زوجتهُ أصبحَ يتكلّمُ مَعها برقّة وقد أعجَبني ذلكَ، وهكَذا أنتهى هذا اليَومُ الهَادئ.

- هِيَامْ المَياحِي.

.

لله عليَّ نِذر إِذا إِجتازيت إِمتِحان الخطبة الفَدكيّة بنجاح -أفوز- رح أكتب محاضَرة عنها، وأيضًا أنشر قَنواتكُم لمُدة 4 أيام بالقَناة، نسألكُم الدُعاء.

-عذرونَا عالتّقصير-

مهما بَلغت مَعاصِيك سيُرسلُ الله
لك الفُرص، مثلاً "إنَّ في الدّارِ فَاطِمة!"
- هِيَامْ المَياحِي.

بعض من  مصادر علماء أهل السنة
يعترفون بالهجوم على الدار.

بهالوضع لبست عبايتها، لبست حجابها!

‏هُنا عليٌّ يجهَشُ بُكاءً في زاوية،
واضِعاً رأسهُ بينِ رُكبتيه، وكَتفَيهِ
ترتَجِفانِ من فرطِ النّحيب على
خسْفِ صدرِها، وهُناك حَسنٌ بلَغَتْ
روحُهُ التّراقي، وحُسينٌ واضِعٌ خدّيهِ
على رجلَيْ أُمّه يَتأوّه، ومِن بعيدٍ
زينَبٌ وأُمّ كُلثوم لا تَقوَيان على
الوُقوف، أيُّ ألَمٍ كهذا؟

تشخيصٌ طبّيّ لمرض السّيّدة الزّهراء ‹عَليها السَّلام› بعد حادثة الدار.

.

ذِكرَى ²⁰²⁴-¹¹-¹¹
يَكادُ وَحلهُم يُقنعُك بأنّك زُجاجً مُغطّى ببعضِ الغُبار.
- هِيَامْ المَياحِي.

نَسألكُم الدعاء يصير عَطل، يَحتركون..
المُهم ميشغلون أغاني 🙂!

إنْ سَمعت "عَباس أعتِنيتك، وأتعثّر أجيتك" فأعلم أنّ الألم قَد بلغَ مبلغًا كَبيرًا في الرّوح.
- هِيَامْ المَياحِي.

إمامان قَاما للحَرب أو قَعدا،
لا تعلموا الحَسنين مَا يفعلا!
- هِيَامْ المَياحِي.

مكانة الحسنين ‹عَليهما السَّلام› لدى النبي الخاتم ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم›.
- أعلام الهداية

ذِكرَى ²⁰²⁴-¹¹-⁹
سوالِف تِزدحم بيّه، وأريد أحجيْلك شبيّه.

ذِكرَى ²⁰²⁴-¹¹-⁸
مثل اليحجي ويطرشَان.
- هِيَامْ المَياحِي.

لِنُهوَّن عَلى أنفُسنَا بِكلِمَاته..

*أعتذر عن الإجابة بالبَوت،
جهازي طارت نص شاشته.

رسالة، كوم أقرأ!

الصّلاة علىٰ مُحَمَّد وآلِ ليلةُ الجُمعة..

ـ ولادة السيّدة زينب ‹عَليها السَّلام›:

لما ولدت ‹عَليهِ السَّلام› جاء رسولُ الله ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم› ليُبارك بها، قُدِّمت إلى جدّها رسولُ الله ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم› فلمّا أخذها جدّها وهي في قماط أبيض ترقرقت عيناهُ الشّريفتان بالدّموع وأجهش بالبُكاء كما قد ترقرقت من قبل وأجهش بالبُكاء عندما أخذ سِبطهُ الإمام الحُسين ‹عَليهِ السَّلام› ففي الخبر ما يلي: روي إنّ السيدة زينب بنت عليّ بن أبي طالب ‹عَليهِ السَّلام› لمّا ولدت أُخبر بذلك رسولُ الله ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم› فجاء إلى منزل فاطِمة وقال: يا بنتاه! أيتيني بُنيّتك المولودة فلمّا أحضرتها أخذها رسولُ الله ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم› وضمّها إلى صدره الشريف ووضع خدّهُ المنيف على خدّها فبكى بكاءًا عاليًا وسال الدّمع حتى جرى على كريمتهُ الشّريفة، فقالت فاطِمة ‹عَليها السَّلام›: مِمّا بكاؤك لا أبكى الله عينيك يا أبتاه قال ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم›: يا بُنيّة يا فاطِمة إعلمي إنّ هذه البنت بعدكِ وبعدي تُبتلى ببلايا فادحة وتردُ عليها مصائب ورزايا مُفجعة، فبكت فاطِمة ‹عَليها السَّلام› عند ذلك ثُمّ قالت: يا أبه فما ثوابُ من يبكي عليها وعلى مصائبها؟ قال: يا بُضعتي ويا قرّة عيني إنّ من بكى عليها وعلى مصائبها كان ثوابهُ كثواب من بكى على أخويها، ثُمّ أختار لها أسم "زينب".

ـ الخصائص الزينبيّة / السيّد نور الدّين الجزائري.

ـ ملامحُ الوجه المُبارك:

إنّ ملامح وجهها المُبارك كملامح وجه أخيها الإمام الحُسين ‹عَليهِ السَّلام› لها تأثير كبير في تهييج الحزن وتسييل الدّموع، كما ويُذكر ذلك عن جدّها رسول الله ‹صَلى اللّٰه عَليهِ وآلهِ وسلّم› وعن أبيها أمير المؤمنين ‹عَليهِ السَّلام› وعن أمها الزّهراء ‹عَليها السَّلام› بأنّهُ كُلّما وقع نظرهم عليها أو أحتضنوها أو قبّلوها أغرورقت أعينهم بالدّموع، وتقاطرت على خدودهم، حتى كأنّهم ‹عَليهم السَّلام› يرون برؤيتها ما سيجري من المصائب عليها. أو كانوا يرون منها مواضع ضرب السِّياط، وغمد السيوف، وكعب الرِّماح، فيتذكّرون أسرها وسبيها من كربلاء إلى الكوفة ومنها إلى الشّام.

ـ الخصائص الزينبيّة / السيّد نور الدّين الجزائري.

حسبي أقول بها مقالةَ عاجزٍ
لكنَّني مُتعلِّقٌ بِنَدَاها
- للشاعر علي عُسيلي العاملي

أسألكُم الدُعَاء لعَائلتي.

‏"علّمتنا زينب أن لا نتراجع عن الحقّ في مواجهة الطّغاة، ولا نلوم ربنّا في المصيبات، وأن لا نرى من الله إلّا جميلًا في النّائبات.."
- السيّد هادي المدرسّي.

قَتل ذَبح، عَطش، حرق الخيام، هزل، سَبي، عَليل، أَطفال، آرامِل، أَعداء، عيدٌ عَلى الجِرَاح، أَنين الأَطفال، دفوف وطبول، شماتة الخلق، دُموع رُقَيّة، خَرابة، قيود، حبالٌ مُسَندة..

وكانَ الرد في الكوفة ﴿مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيْلًا﴾ ..

كُن قَويًا فهذهِ الدُنيَا تَقتِل الضُعفَاء.
- هِيَامْ المَياحِي.

وكلامٌ عَميق معَ صوتِ حَزين كصوَتِ الخَاقاني
يصِفُ أوجاعك مُداويًا مُخرجًا مِن الغَفلة.
- هِيَامْ المَياحِي.

ذِكرَى ²⁰²⁴-¹⁰-³¹
الهَالاتُ تحتَ العَينِ لأجلك.
- هِيَامْ المَياحِي.

"وكلمَة الوَينه شَبرها"

{قْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ} الأنبياء¹

سَيدي ليتَ هذا القَلب القَاسي يَشعُرُ بغربتِك،
وليتَ كَم يا ليتَ هذهِ النّفس تَستقيْم!
- هِيَامْ المَياحِي.

-

مُنذُ أيام أستأجرَتْ بعضُ النِساء نفس السّيارَة التي أستأجرتُها، ومُنذ الأيَام الأولى للأن هُنَ يتكلّمنَ ويضَحكنَ بصوتٍ مُرتفع وكأنّما لا رجُل -السّائق- هَنا!، وعِندمَا أقولُ لهُنَ الإلتِزام بالسّكوت يأخُذنَ المَوضوع بالسُّخريَة، ويَنعتنني بـ"سيد" أو "لا يَجوز"، حقيقَةً.. أنا في قَرارةِ نَفسي أضحكُ عَلى هذهِ العَقولِ الخَاليَة والنّفوس المُعترضَة على أوامرِ سيدِها -الله تَعالى-، أتسائل ألمْ تقُول -الأم- لأبنتِها أنْ لا تَرفع صَوتها أو تَضحك أمامَ رجُلٍ غَريب! حيَاءً على الأقل دَعكَ مِن الدِين!، أليسَ الحَياءُ رأسُ الأخلاق؟، عَجبًا!، قلتُ مُنزعجةً "صَدقوا عِندما قَالوا أنّ النّسَاء مُثرثِرات!"
- هِيَامْ المَياحِي.

https://t.me/+ro6cj7hhfbgxMzEy
نساء فقط، أيضًا ميقبلون الحِسابَات المٌَجهولة.

دَقيقَة قَبلَ النَوم.

سَاعد الله قَلبك يا صَاحب الزّمَان.

بَاب مِن جَذوع وَثكيلت وَزن
ولو وَكع عَالكَاع يَرجنها رَجن
طَبكت عَلى أم حسن طَبك الجفن!
وكَام يَعصَرها عَدوها بحَيله!
- عبود غفلة.

السَّلامُ عَليكُم، يلي عِنده حِسَاب الأخ كَرار بكّان عالأنستَا ينسخ رابط آخر فديو وَيدزّه بلا زَحمة.

عَن الشُّهدَاء @YIUII1 .

نَسألكُم الدُعَاء وبرَأة الذّمة.

تَدرَي بأنّي.. مَا البُعدُ ظنّي! 💔.

- الشَّهِيدَة فَاطِمة أحمَد.
- مَوالِيد ¹⁷-³-²⁰⁰⁸
- أُستشهدت بتَارِيخ ²⁹-⁹-²⁰²⁴

-

"جَثثهُم تَارسَه الگاع عَيني!
حَبيبي گلبي!" ؛)

چا ليمَته السّاعَة يَالمهدي؟
الدّم فَاير بِينه!
نَخلي الطّاير بَجوهُم
يشبَع بالطّايَح! ؛)

أمّا بَعد، فإنّي أختَرتُ الحَرب معَ الحَياة ومُغرياتَها، أخَوضُها كَما حَاضَ الكَرار الجَيوش في أحد، وَأقلعُ حُبها مِن قَلبي كَما قَلع بابَ خَيبَر في بَدر بدلَ أنّ أجلس في زَاويةِ أندبُ حظّي ومَا فعلتهُ بيَ الحَياة، ألومُ هَذا وذاك.
- هِيَامْ المَياحِي.

‏﴿وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ يونس¹⁰⁷

أفعَل كُِلَ مَا تُريد!، لكن ليكُن حَلالاً، فَقط!
- هِيَامْ المَياحِي.

من البوت :

الشَاب أنَـُور لأن حَالِة الصَحيِة جَدا سَيئة و مِن عَلاج الكَيمياوي تَعِبت حَالِة الصَحِية لَديه وإن شاء اللٌٰه نَسألكُم  الدُّعَاء كَثيراً إلىٰ يَكُون لِهُ عِلاج فِي طَهران وَعَسىٰ يَرزقكُم البِاري بِمثَل هِذهِ الدَعُوَاتِ وأكَثِر أن شاءاللٌٰه تعالىٰ جُزيتُم خَيرًا فِي الدُّنَيا والأخِرة أن أمِكَن فِقَط تَوجِيهَ رَسالة الدُّعَاء فِي القَناة..

هذا دِيني يالبِعت دِينك بَلاش!

.وَإِذا الجَبانُ نَهاكَ يَومَ كَريهَةٍ
خَوفًا عَلَيكَ مِنَ اِزدِحامِ الجَحفَلِ
فَاِعصِ مَقالَتَهُ وَلا تَحفِل بِها
وَاِقدِم إِذا حَقَّ اللِقا في الأَوَّلِ
وَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلًا تَعلُو بِهِ
أَو مُت كَرِيمًا تَحتَ ظُلِّ القَسطَلِ
فَالمَوتُ لا يُنجيكَ مِن آفاتِهِ
حِصنٌ وَلَو شَيَّدتَهُ بِالجَندَلِ
مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ
مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ
-عنترة بن شدَّاد