الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة @al_ibana Channel on Telegram

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

@al_ibana


الإمام ابن بطة العگبري رَحِمَهُ الله في گتابه الإبـــــــــــــــــــــــــــــانَة الگبـرَى (صـ٥٩٦/٢) ؛

« فإن هذهِ الفتن وَالأهوَاء قد فَضَحت خلقًا گَثِيرًا ، وگشفت أستارهم عن أُصول قَبيحَة ».

قناة الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة (Arabic)

قناة الإبانة هي قناة تلغرامية تهدف إلى توضيح وشرح أصول السنة والديانة الإسلامية. تم اختيار اسم القناة بناءً على اقتباس من كتاب الإمام ابن بطة العكبري الشهير بـ 'الإبانة الكبرى'، والذي يتحدث فيه عن أهمية الوعي بالفتن والأهواء التي تؤثر على المجتمعات وتكشف عن أصول قبيحة تهدد الدين والعقيدة. من خلال القناة، يمكن للمشتركين استقاء المعرفة والفهم الصحيح لقواعد السنة النبوية ومبادئ الدين الإسلامي بشكل عام. تقدم القناة محتوى متنوعاً يشمل دروساً، مقالات، ونصائح دينية تهدف إلى تعزيز الوعي الديني وتعميق المعرفة الإسلامية بين الجمهور. سواء كنت مبتدئاً في الدراسة الدينية أو متقدماً، فإن قناة الإبانة توفر لك الفرصة لزيادة معرفتك وتحسين فهمك لأصول السنة والديانة الإسلامية. انضم إلينا اليوم واستمتع بالفوائد العظيمة التي تقدمها لك هذه القناة الهادفة والمفيدة.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

09 Feb, 08:25


لو اعتنى اخواننا بنشر العلم وكلام أهل العلم كان خيرا لهم من نشر كلام السياسيين والصحافيين والمجاهيل وغيرهم فلا يخلو النقل عن هؤلاء من مفسدة وفتنة ؛ فها أنتم تتناقلون كلام بعض القوميين المتعصبين في مسألة فيها مافيها من الأمور الجليلة التي تدق على أذهان كثير من حذاق النظار فضلا على عوام الناس ممن يعمل القياس الشمولي في كل ما يتناوله من القضايا والمسائل من غير اعتبار لاختلاف العلل وخصوصية كل مسالة وميزة كل قضية ؛ وغضّ الطرف عما يخالطها من أهواء النفوس وأمراض القلوب مما يحجب عن تبصّرها على الجلية والوضوح = فها هو ينقلب عليكم ويقابل الإحسان بالإساءة ، ولا يُفهم أننا لا نقبل الصواب من خصومنا أوأننا نرد الحق من أعدائنا كلا بل الحق هو مطلب كل مؤمن ، ولا يعرو كلام المبطلين من حق وصواب وإلا ما راجت بضاعتهم ولا نالوا من المصالح التي ينشدونها شيئا ، وهذا يتعلق بمسألة جليلة القدر تتصل بعمومية الخير وشمولية الحق وكونه عضوا بنويـا في العالم ولا يقدر شر الناس أن يتخلى عنه فلا بد من قدر من الحق والصواب والرحمة والعدل حتى عند شرار الخلق ؛ ولكن ينبغي أن لا نكون سذجـا أغمارا نغتر بالكلام المنمق والقول الموافق من غير اعتبار سياقه الذي ورد فيه وحال قائله وقصده ومن ثم النظر في كيفية الاقتباس منه وإيراده في الخطاب السلفي لا نسخه ونقله وترويجه بين السلفيين غفلا من غير توجيه وتنبيه وتقييد ..

وفقنا الله وإياكم إلى كل خير.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

08 Feb, 15:11


[ فضل زيادة التوحيد وتحقيقه ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

07 Feb, 10:44


الله سُبحانه يُعاقب مَنْ فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يُمكنه بعد من إرادته عقوبةً له،فمن لم يَستَجِبْ للهِ ورسوله إذا دعاه، حالَ بينه وبين قلبه وإرادته، فلا يمكنه الاستجابةُ بعد ذلك. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ للهِ وَلِلرَّسُولِ إذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ، وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ}[الأنفال: ٢٤]).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

05 Feb, 21:13


وقد بذل علماء السلف قديما وحديثا جهودا كبيرة في الدعوة إلى الله تعالى، تبلور -من خلالها- الإفصاح عن قضايا عقدية، وثوابت شرعية، والتعبير عن مواقف منهجية، وقواعد أساسية، وقيّم ربانية في فهم الإسلام والعمل به نصا وروحا، فقد التزموا بها في مواجهة التحديات الفكرية والكلامية والفلسفية التي نجمت عنها فتن عظيمة وأحداث كبرى، حيث أُقحم في دين الله ماليس منه، وتعرضت الآيات القرآنية للتأويل والتحريف والتبديل، والسنة للرد والإبطال والوضع، فتوسعت دائرة البدع والضلالات، وساد الجدل العقدي والسياسي العقيم، الذي أثاره المخالفون للرعيل الأول في عصورهم، الأمر الذي أدى إلى شق صفوف المسلمين وتفريق جماعتهم وذهاب ريحهم وتسلط الأعداء عليهم.

الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله.
مقدمة الحلل الذهبية شرح العقائد الإسلامية.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

05 Feb, 12:18


التوحيد أول دعوة الرُسل عليهم السلام.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

03 Feb, 08:02


‎بعض الناس يردد بعض العبارات كقولهم:
كل له عقيدته أو ‎حرية الاعتقاد! وهذا قول باطل.
فالعبد حر من عبادة غير الله.
وأماعبادة الله فالعبد مخلوق لها.
قال الله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.

قال معالي الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-في كتابه شرح فتح المجيد(٦٣٧/١):

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

25 Jan, 12:49


من أقوى وأضبط ما ستقرأ في هذا الباب.

جديد الفتاوى / رقم: ١٤٠٠

*في ضرورةِ التَّثبُّتِ في الخبرِ وتركِ التَّسرُّعِ في الحكمِ*

*لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-

https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1400&fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR3xc8HB1icL6DECBhKmBi0Agtmf8gdaQvMIs9j-n_I-yuaxTvSY1XBrH6w_aem_dq8VBckTg-YEPyz5K2SD5g

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

25 Jan, 11:58


اليَومُ :

       🌙 -   السَّبتُ ٢٥ رَجَب ١٤٤٦ - 🌘

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Jan, 08:14


اليَومُ :

       🌙 -   الجُمُعَةُ ٢٤ رَجَب ١٤٤٦ - 🌗

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Jan, 18:41


نموذج لأسئلة امتحان من الشيخ
‏ابن عثيمين لطلابه في الجامعة:
‏مادة: العقيدة،
‏المقرر: العقيدة التدمرية.
‏وضوح في الأسئلة دون تعجيز ولا غموض،
‏مع أهمية اللغة العربية إعراباً، وإملاءً.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Jan, 11:55


من علامة طالب العلم أو طالبة العلم الذي يدرس إخوانه ليكون شيخا عليهم ورئيسا؛ عمله على تحزيبهم، ومعاملته لهم على أنهم أتباعه تحت سيادته، يغضب إذا خالفوه في غير محرم، أو إذا ذهبوا للدراسة عند غيره ممن لا ينكر عليهم عقيدة ولا منهجا.
ومن علامته طعنه فيمن ذهبوا عنده بدعاوى لا أدلة صحيحة عليها فقط من أجل إسقاطه حتى يمنع طلبته من الذهاب إليه.
من وجدتم فيه هذا فاحذروا منه وابتعدوا عنه فهذا سيفرق أهل السنة ويمزقهم وينفر الطلبة عن العلم والسنة لتحقيق أهدافه ورياسته ولتصدر المجالس ولتخلو له دون غيره.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Jan, 07:07


اليَومُ :

       🌙 -   الخَمِيسُ ٢٣ رَجَب ١٤٤٦ - 🌗

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

22 Jan, 17:02


٣٧ يوماً على ‎رمضان 🌙

نسأل الله بلوغه في إيمان وعافية

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

22 Jan, 02:37


اليَومُ :

       🌙 -   الأَربِعَاءُ ٢٢ رَجَب ١٤٤٦ - 🌗

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

21 Jan, 07:03


اليَومُ :

       🌙 -   الثُّلَاثَاءُ ٢١ رَجَب ١٤٤٦ - 🌗


|» العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع، ولا ذُخر يُرْفع، ولا قصر يبنى، ولا غرس يجنى.
إنما فخرها عدو يُغلب، وثناءٌ يُجلب، وجُزُر تنحر، وحديث يُذكر، وجود على الفاقة، وسماحة بحسب الطاقة..

فلقد ذهب الذهب، وفني النشب، وتمزقت الأثواب، وهلكت الخيل العِراب، وكل الذي فوق التراب تراب، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل، والأعراض تُجلى وتصقل.

[ لسان الدين بن الخطيب الأندلسي ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

20 Jan, 12:07


إرشاد الفضلاء إلى نصائح وتوجيهات العُلماء (٦) - [ ترك الجدال الذي لم يأذن بِه الشرع ].

قال العلامة زيد المدخلي رحمه الله في گتابه - شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة .

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

20 Jan, 07:15


اليَومُ :

       🌙 -   الإِثنَينُ ٢٠ رَجَب ١٤٤٦ - 🌖

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

19 Jan, 05:45


اليَومُ :

       🌙 -   الأَحَدُ ١٩ رَجَب ١٤٤٦ - 🌖

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

18 Jan, 21:21


رحم الله الحمداني رحمة واسعة اشتقنا إليه - نسأل الله تبارك وتعالى أن يرحمه رحمة واسعة ويجمعنا به في جنات النعيم.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

18 Jan, 19:31


الشيخ حافظ الحگمي (رحمه الله) حياته وجهوده العلمية والدعوية

تأليف العلامة الفقيه الزاهد زيد المدخلي رحمه الله.

الورق : شامواه - لونان - عدد الصفحات: ١٣٦صـ

للتواصل( واتس آب - تليجرام )

الهاتف : 0697200920

0770515646

أبو سُهيل السلفي

حساب التواصل الخاص بالنساء:

@Tawasol_Intisar

https://t.me/Abu_Souheil

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

18 Jan, 07:29


اليَومُ :

       🌙 -   السَّبتُ ١٨ رَجَب ١٤٤٦ - 🌖

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Jan, 10:42


محاضرة نافعة قبل ١٤ سنة - علو الهمة في الدعوة إلى الله - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

📮https://ⓣ.me/Al_Ibana

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Jan, 09:06


اليَومُ :

       🌙 -   الجُمُعَةُ ١٧ رَجَب ١٤٤٦ - 🌖

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

16 Jan, 20:38


عون البارِي ببيان ما تضمنهُ شرح السُنَّة للإمام البربهاري رحمه الله - شرح فضيلة الشيخ العلامة المُجاهد ربيع بن هادي عُمير المدخلي.

مجلدين ١/٢ - طبعة دار المُحسن بتجليد فني على ورق أصفر شامواه فاخر باللونين الأسود والأحمر.

للتواصل( واتس آب - تليجرام )

الهاتف : 0697200920

0770515646

أبو سُهيل السلفي

حساب التواصل الخاص بالنساء:

@Tawasol_Intisar

https://t.me/Abu_Souheil

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

06 Jan, 14:18


الإحسان في اتباع السلف - شيخنا العلامة المُجاهد ربيع المدخلي في گتابه - شرف أصحاب الحديث.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

06 Jan, 14:06


|» أصبحت السلفية غريبة أصبح المنهج السلفي غريباً بين العامة والخاصة وبالأخص ممن ينسب الى هذا المنهج أمور لم نعهدها سابقا لا في وقت ابن عُثيمين ولا ابن باز رحمهما الله ولا في وقت الشيخ العلامة حافظ الحكمي ولا في وقت الشيخ القرعاوي ولا الشيخ زيد المدخلي ولا الشيخ أحمد النجمي ولا الشيخ أمان الجامي رحمهم الله !!!! فما مفهوم السلفية عندكم أصحاب الصفحات والقنوات ؟! ماذا تفعلون !!!!! والى اين انتم صائرون بهذا الطيش والسفه والجهل المركب معظمكم حديث عهد بالإسلام فضلا عن المنهج السلفي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

06 Jan, 11:19


فوائد السواك - عبدالرزاق البدر وفقه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

06 Jan, 05:47


• الإِثْنَين (أَهْوَن) ٦ رجَبَ ١٤٤٦هـ - 🌒 (الهِلالُ المُتَزَايِدُ).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

05 Jan, 06:38


باب قضاء حوائج الناس لم يكن أحد يسبق السلفيين فيه، وقبل عقد من الزمن أكثر من استقام من العامة بسبب مواقف بعض السلفيين معهم، لذا جاء الترغيب في هذا الخلق ولفاعله أجر كبير، حتى أن العامة لم تكن تقبل أي كلام يقال ضد السلفيين من طرف خصومهم، ويدافعون عنهم، هم عاطفيون فمن ظفر بهم أولا كان له السبق في حيازتهم، مرت السنوات وزهد غالب السلفيين فيما كانوا معروفين به، فاستغل أهل البدع هذا الفتور ومرحلة الفراغ هذه لاستمالة الناس إليهم، بل حتى السلفيون أنفسهم، من أجل ذلك تجد الآن من العامة صدا وردا للحق وعدم قبوله منك في التحذير من بعض الحزبيين لا لشيء إلا أنهم أعانوهم وخاصة إن صادف ذلك أنهم يمرون بضائقة فحينها يستميتون في الدفاع عنهم، فأول ما يردون به قولك أنهم وقفوا معهم لما تخلى الناس عنهم، فلا يقبلون فيهم كلاما، وهذا من فتنة المال التي حذرنا منها الله تعالى في كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه، وكان بعض السلف يدعو فيقول اللهم لا تجعل لصاحب بدعة علي يدا، واليد إذا أمسكت ذلت.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

05 Jan, 06:37


• الأَحَد (أَوَّل) ٥ رجَبَ ١٤٤٦هـ - 🌒 (الهِلالُ المُتَزَايِدُ).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

04 Jan, 07:17


• السَّبْت (شِيَار) ٤ رجَبَ ١٤٤٦هـ - 🌒 (الهِلالُ المُتَزَايِدُ).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

03 Jan, 09:47


[ خطبة جمعة بعنوان: المسارعة للعمل الصالح ]- للعلامة عُبيد بن عبدالله الجابِري رحمه الله.

📮https://ⓣ.me/Al_Ibana

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

02 Jan, 07:41


✍️ الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة للإمام الآجري رحمه الله - شرح وتعليق العلامة المُجاهد ربيع بن هادي المدخلي .

🏷️طبعة شرعية فريدة ومصححة ومنقحة - الآن بين يديك! 

📖 حول الكتاب: 

- يعد كتاب "الشريعة" للإمام الآجري موسوعة عظيمة في عقيدة أهل السنة والجماعة، حيث تناول أغلب أبواب العقيدة وفق منهج السلف الصالح. 

- مدعَّم بـ 2075 أثرًا عن الصحابة والتابعين وأئمة الإسلام، مع نقل النصوص بإسنادها الكامل، مما يضفي عليه طابعًا علميًا موثقًا. 
- الشرح والتعليق من العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، بأسلوب علمي دقيق لتوضيح مقاصد الكتاب وربطه بالكتاب والسنة وأقوال السلف. 

🏷️  إصدار فاخر على ورق شاموا عالي الجودة، في 4 مجلدات، بإجمالي 2591 صفحة. 
🏷️  الطبعة الثانية لسنة 1446-2024

ط دار الميراث النبوي- ٤ مجلدات - ورق فاخر شامواه.

للتواصل( واتس آب - تليجرام )

الهاتف :


0697200920
0770515646

أبو سُهيل السلفي

https://t.me/Abu_Souheil

السعر : 11000 دج

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

02 Jan, 05:47


اليَومُ :

       • الخَمِيس (مُؤْنِس) ٢ رجَبَ ١٤٤٦هـ - 🌒 (الهِلالُ المُتَزَايِدُ).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

01 Jan, 11:10


وفي زماننا هذا قد استولت الكآبةُ والهمُّ والغمُّ والحزن على كل مسلم في قلبه حياة وغَيْرة دينية، وذلك لما يرى من تضعضع الإسلام وأهله، وتداعي الأمم عليهم من كل جانب، ولما يرى من تنافس المسلمين في الأمور الدنيوية، وجدهم واجتهادهم فيما لا يُجدي شيئا، وإعراضهم عما فيه عِزّهم ومَجدهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة، وما أصابهم من الوهن والتخاذل، وتفرق الكلمة، وذهاب الريح، ونزع المهابة من صدور الأعداء.

وكل هذه المصائب المؤلمة من ثمرات الذنوب والمعاصي، ومخالفة السنة النبوية والطريقة السلفية، قال الله تعالى: ?إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ? [الرعد: 11]، وقال تعالى: ?ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ? [الأنفال: 53]، ولا ترى مسلما نوّر الله قلبه بنور العلم والإيمان إلا وهو في زماننا كالقابض على الجمر، لا يزال متألما متوجعا لِما يرى من كثرة النقص والتغيير في جميع أمور الدين، وانتقاض الكثير من عرى الإسلام، والتهاون بمبانيه العظام، ولقلة أعوانه على الخير، وكثرة من يعارضه ويناويه، فإن أَمَر بالمعروف لم يُقبل منه، وإنْ نَهى عن المنكر لم يأمن على نفسه وماله، وأقل الأحوال أن يُسخر منه ويُستهزأ به، ويُنسب إلى الحمق وضعف الرأي، حيث لم يمش حاله مع الناس، وربما قُمع مع ذلك وقُهر واضطهد كما رأينا ذلك، وهذا مصداق ما تقدم في حديث أبي أمامة الذي رواه الطبراني وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «وإن من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة بأسرها حتى لا يرى فيها إلا الفقيه والفقيهان، فهما مقهوران ذليلان، إن تكلما فأمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر قُمعا وقُهرا واضُطهدا، فهما مقهوران ذليلان لا يجدان على ذلك أعوانا ولا أنصارا».

وحيث إن الجهل قد عمَّ وطمَّ في هذه الأزمان، وعاد المعروف عند الأكثرين منكرا والمنكر معروفا، وأُطيع الشح، واتُّبِعت الأهواء، وصار القُرّاء الفسقة والمتشبهون بالعلماء ينكرون على من رام تغيير المنكرات الظاهرة، ويعدُّون ذلك تشديدا على الناس ومشاغبة لهم وتنفيرا، وعندهم أن تمام العقل في السكوت ومداهنة الناس بترك الإنكار عليهم، وأن ذروة الكمال والفضل في الإلقاء إلى الناس كلهم بالمودة، وتمشية الحال معهم على أي حال كانوا، وهذا مصداق ما رواه الإمام أحمد في كتاب “الزهد”؛ حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام -يعني الدستوائي- عن جعفر -يعني صاحب الأنماط- عن أبي العالية قال: «يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن، ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة، إن قصّروا عما أُمروا به قالوا: إن الله غفور رحيم، وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيغفر لنا، إنَّا لم نشرك بالله شيئا، أمرهم كله طمع ليس معه صدق، يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب، أفضلهم في دينه المداهن».

وهذا الأثر مطابق لحال أكثر المنتسبين إلى العلم في زماننا، وقد جاء في حديث رواه الطبراني: «من تحبب إلى الناس بما يحبونه، وبارز الله تعالى لقي الله وهو عليه غضبان».
إذا عرف هذا فينبغي لمن أنقذه الله تعالى من موت الجهل، ونوّر بصيرته بالعلم النافع الموروث عن النبي ? وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين، وألهمه رشده، وكرَّه إليه الكفر والفسوق والعصيان أن لا يزال لسانه رطبا بذكر الله، وحمده وشكره على ما أنعم به عليه من هذه النعم العظيمة، وأن يدعو إلى سبيل ربه، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويُغيِّره ما استطاع، ويبذل جهده في نشر السنة، وإصلاح ما أفسده الناس منها، ويصبر على ما يصيبه في ذات الله، ومن فعل ذلك ابتغاء وجه الله تعالى رجى له أن يكون من أئمة الغرباء، الذين غبطهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقوله في الحديث الصحيح: «طوبى للغرباء».

[ الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله.
من كتاب غربة الإسلام - ج١ - ١٧٥/١٧٨ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

01 Jan, 11:09


📮https://ⓣ.me/Al_Ibana

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

01 Jan, 07:34


• الأَرْبِعَاء (دُبَار) ٣٠ جُمَادَى الآخِرَة ١٤٤٦هـ - 🌑 (المَحَاقُ).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

31 Dec, 08:45


بداية الحضارات تكون بعد شدة وفرقة وضياع، بيئة قاسية يخرج من رحمها الفرسان والشجعان والحكماء والأبطال.

ثم تتعاقب الأجيال التي تنشأ في بيئة الترف والاسترخاء التي لايخرج من رحمها عادة إلا الضعفاء والسفهاء وعبيد الشهوات، فتنتهي الحضارة لتقوم أخرى.

سنة كونية لا تتبدل.

تهاوت الحضارات الإسلامية رغم أنها كانت في عزة ومنعة وكثرة وقوة بينما استطاع ﷺ وصحابته مع قلة العدد والعدة أن يُركّعوا العرب وفارس والروم في سنوات قليلة.

والأمة اليوم تمر في حالات ضعف وضياع وانهيار، وهذه هي البداية لحضارة قادمة إن شاء الله.

فليس بعد الشدة إلا الفرج إن شاء الله.

كانت السيادة لفارس والروم فأفسد عليهم الترف سيادتهم، فسادت الحضارة الإسلامية التي كان أصحابها يعيشون في شدة وضيق.

فعاش الغرب بعد ذلك في شدة وضيق وذاقوا الأمرين منا ومن الكنيسة، وعشنا نحن في ترف، فعادت السيادة لهم.

وستدور الدائرة عليهم إن شاء الله قريبا، السنن لا تتبدل.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

31 Dec, 08:05


المُهمُّ اعرف نفسك ، فإذا اتصفت بهذه الصفاتِ الثلاثِ : الإيمان ، والعِلم بدين الإسلام، والعلم ، بما حدث فيه ، تبين لك ما حصل من البلاء العظيم من فارس والرُوم وما أشبههم.

[ العلامة محمد بن صالح العُثيمين رحمه الله شرح اقتضاء الصراط الُسقيم مخالفة أصحاب الجحيـــــــــم صـ٣٢ - لشيخ الإسلام ابن تيمية الحرانِي قدس الله روحه ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

31 Dec, 05:44


اليَومُ :

• الثُّلاثَاء (جُبَار) ٢٩ جُمَادَى الآخِرَة ١٤٤٦هـ - 🌑 (المَحَاقُ)

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Dec, 10:47


الاغترار بزخرف الشيء ومظهره الخارجي أكثر ما يهلك الناس ويعميهم عن الحق.

فقد يتقبل أحدهم الشرك والشذوذ والفواحش والتعري إذا جمّلتها وزخرفتها له.

فلا يجد إشكالا في الكريسماس بسبب زينته، ولا الشذوذ بسبب ألوان قوس المطر الجميلة، ولا التعري لأن اسمه غُير إلى "موضة" أو "آوت فيت"!

من شدة ضلال هؤلاء القوم تجد منهم نفورا شديدا منك إذا ذكّرتهم بحقيقة هذه الأمور وقلت لهم حلال وحرام وعيب!

فقد تمكنت الشهوات من قلوبهم وأعمتهم عن الحق حتى صار مجرد تذكيرهم به كالسم الذي يفتك بهم!

هذه هي الفتن، فتعوذوا بالله منها ودافعوها وأنكروا على أصحابها للحد من تأثيرها.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Dec, 05:32


اليَومُ :

       -   الإِثنَينُ ٢٨ جُمَادَى الآخِرَة ١٤٤٦ -

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Dec, 15:14


س: كيف نعامل من سب الله ولم يتب؟

ج: يعامل معاملة الكفار، فيفرق بينه وبين زوجه، ولا يلي تزويج المسلمات، ولا يرث ولا يورث، ولا يبتدر بسلام، وإن مات لا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن بمقابر المسلمين ولا يترحم عليه.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Dec, 11:28


العلامة عبدالرحمٰن السعدي رحمه الله -تيسير الكريم الرحمٰن-: ﴿آللهُ خيرٌ أمْ ما يُشْرِكون﴾: وهذا استفهامٌ قد تقرَّر وعُرِفَ؛ أي: الله الربُّ العظيم كاملُ الأوصاف عظيمُ الألطاف خيرٌ أم الأصنامُ والأوثانُ التي عَبَدوها معه وهي ناقصةٌ من كلِّ وجه؛ لا تنفعُ ولا تضرُّ ولا تملِكُ لأنفسها ولا لِعابديها مثقالَ ذرَّةٍ من الخير؛ فاللهُ خيرٌ مما يُشْرِكون.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Dec, 06:32


فعُلِم بخبره الصدق أنه في أُمته قومٌ مُستمسگون بهديه الذي هُو دِين الإسلام محْضًا، وقوم مُنحرفون إلى شُعبة من شُعب اليهود، أو إلى شُعبة من شُعب النصارى.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Dec, 06:30


اليَومُ :

       -   الأَحَدُ ٢٧ جُمَادَى الآخِرَة ١٤٤٦ -

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 17:56


يقول شيخُ الإســــلام ابن تيمية قدس الله روحه : وكما لا يتشبه باليهود والنصارى والمشركين في الأعياد، فلا يُعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهى عن ذلك..
ولا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد ونحو ذلك؛ لأنَّ في ذلك إعانة على المنكرات.

[ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحــــــــــيم صـ١/٢٢٧ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 17:43


فَلَا يحتاج الْعَبْدُ إِلَى أَنْ يَلْتَفِتَ فِي ظاهرهِ وباطنِه إِلَى غَيْرِ هَذَا الدين الْكَامِلِ فِي عقيدته وأخلاقهِ، وَفِي مُعاملاته وعبادتهِ قال الله جل في علاه : (مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا) [فاطر: 10]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 17:42


[ تبصير الحيارى بحگم عيد النصارى ] - من أشد الجرم يا عبدالله أن تكون مشاركا لهم في هذا الإحتفال فإنه ليس لك أيها المسلم أن تگون متشبها بهم او مشاركا لهم في أعيادهم ولا في مواسمهم ولا في عباداتهم -

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 13:55


|» الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن أحمد التويجري رحمه الله :

جرت عادة النصارى على الاحتفال بعيد ميلاد المسيح.وهذا العيد يكون في اليوم الذي يزعمون أنه ولد فيه المسيح ابن مريم، وهو يوم ٢٤ كانون الأول (ديسمبر ) آخر شهر في السنة الميلادية.

وسنتهم في ذلك كثرة الوقود، وتزيين الكنائس، وكذلك البيوت والشوارع والمتاجر، ويستعملون فيه الشموع الملونة، والزينات بأنواعها.
ويحتفلون بهذا العيد شعبياً ورسمياً ، ويعتبر إجازة رسمية في جميع الدولة التي تدين بالمسيحية ، وكذلك في غيرها من البلدان ، بل في بعض البلاد الإسلامية يعتبر يوم عيد ميلاد المسيح إجازة رسمية ، ويحتفل الناس بهذه المناسبة.

والاحتفال بعيد ميلاد المسيح أمر مُحدث مبتدع في المسيحية ، فاتخاذ يوم ميلاد المسيح عيداً بدعة أحدثت بعد الحواريين ، فلم يعهد ذلك عن المسيح ، ولا عن أحد من الحواريين.

وقد ابتلى الله كثيراً من المسلمين في بعض البلدان الإسلامية بالاحتفال بهذه المناسبة.
ولم يتوقف الاحتفال فيه على المسيحيين فقط ، بل يشاركهم فيه بعض المسلمين ، الذين دعاهم إلى ذلك الخضوع لشهوات النفس ، والهوى ، والشيطان ؛ لما يحصل في هذه الاحتفالات من اختلاط النساء بالرجال ، ونزع جلباب الحياء بالكلية ، وشُرْب المسكرات ، ورقص النساء مع الرجال ، وما يحدث في هذه الاحتفالات من الأمور التي في ذكرها خدش لكرامة المتحدث بها - عافانا الله وإياكم مما ابتلاهم به.

وكذلك حب التقليد الأعمى للنصارى ، واعتبار ذلك من باب التطور والتقدم ، وأن مشاركة المسيحيين في احتفالاتهم صورة من صور الحضارة ، لذلك يبادرون إلى حضور هذه الاحتفالات ، ويقدمون التهاني للنصارى بهذه المناسبة ، مع أن النصارى لا يهنئونهم بعيدين الفطر والأضحى.

وهذا كله بسبب ضعف الوازع الديني ، وأنهم مسلمون بالاسم لا بالدين والعقيدة ؛ لأن في فعلهم ذلك مخالفة لنهيه صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالكفار خصوصاً ، ونهيه عن المعاصي التي تُرْتَكب في هذه الاحتفالات عموماً.

وقد قال الله تعالى : {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}

. ولاشك أن حضور هذه الاحتفالات ، والإهداء للنصارى فيها ، من أعظم صور المودة لأعداء الله ورسوله ، فهذا مما يوجب نفي الإيمان عنهم كما ورد في هذه الآية.
والنصوص في هذا الشأن كثيرة ، وليس هذا مجال ذكرها.

والله أعلم.

[ الرد القوي على الرفاعي والمجهول ابن علوي صـ٢٣٣ ]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 13:17


العلامة أحمد بن يحيى النجــــــــــمي رحمه الله :

.... هذه العادة عادة باطلة و هي تعتبر بدعة و كل بدعة ضلالة فيجب تركها و عدم العمل بها.
فإن قيل إن هذه عادة و الأصل في العادات الحل قلنا : إن هؤلاء إتخذوا هذا اليوم عيدًا، و شرعوا فيه مالم يشرعه الله عز و جل و لا رسول الله ، و الإسلام لم يشرع فيه من الأعياد إلا عيدا الفطر و الأضحى و العيد الأسبوعي و هو الجمعة، وما سوى ذلك مما اتخذه النَّاس من الأعياد و العادات المخالفة للشرع فهو باطل ...

[ فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والرُدود ١/٣٧ ]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 12:06


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

فتوى رقم ٢٥٤٠

السؤال :
من فضلك يا شيخنا العزيز قد دخل بيني وبين إخواني المسليمن مناقشة دين الإسلام وهي أن بعض المسلمين في غانا يعظمون عطلات اليهود والنصارى ويتركون عطلاتهم حتى كانوا إذا جاء وقت العيد لليهود والنصارى يعطلون المدارس الإسلامية بمناسبة عيدهم وإن جاء عيد المسلمين لا يعطلون المدارس الإسلامية ويقولون إن تتبعوا عطلات اليهود والنصارى سوف يدخلون دين الإسلام يا شيخنا العزيز عليك أن تفهم لنا أفعلتهم هل هي صحيحة في الدين أو لا؟

الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
أولا السنة إظهار الشعائر الدينية الإسلامية بين المسلمين وترك إظهارها مخالف لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه أنه قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ الحديث
ثانيا لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم على الباطل وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من تشبه بقوم فهو منهم والله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله شديد العقاب
وننصحك بالرجوع إلى كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه فإنه مفيد جدا في هذا الباب
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة :عبد الرزاق عفيفي
عضو :عبد الله بن قعود
عضو :عبد الله بن غديان

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 12:05


|» العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

الجواب : تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : ٢٧ ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : ٣ ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : ٨٥ ] .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .

[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ، ج٣، ص ٤٤ ]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 12:03


سُئل سماحته -العلامة ابن باز- كذلك :

السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟

الجواب:
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .

وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .

فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

[مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، صـ٢٨٥ ]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 12:03


الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله -

س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟

ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.

[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ٤٠٥/٦ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Dec, 12:02


|» العلامة محمد بن براهيم -رحمه الله-:

من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد.

وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم.

فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم.

[فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله صـ٣/١٠٥ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Nov, 21:30


إذا گان هُناك تقصيرٌ منا ، فلنرجع إلى الله تبارك وتعالى - العلامة المُجاهد ربيع المدخلي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Nov, 20:15


قيل إنَّ الشَيخَ عبد الله الزاحم رحمه الله كان إذا دعا الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله إلى بيته ينصَح بعض الحضور لهذه الجلسة قائلًا: إنَّ من نصيحتي لك أنْ لا تتكلم في مجلس فيه هذا الرجل الَّذي تَسَلَّح بآياتِ كتاب الله، ينظر إليها كأنَّها بين عينيه، فلا يؤمَن على أَحَدٍ عارضه أن يرميه بآيةٍ تخرجه من المِلَّة، نسأل الله السَّلامة والعافية.

ومن ذلك ما جاء في كتاب مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله لأحمد بن محمد الشنقيطي:

أن سماحة الشَّيخ عبد الله بن زاحم دعا النَّاسَ دعوةً عامَّةً على شرف الشيخ محمَّد الأمين الشَّنقيطي، حَضَرَها كثيرٌ من المنتسبين للعلم، وكانوا يتكلَّمون ويبحثون بحثًا عامًّا كلٌّ فيما يحلو له، وكان من عادة شيخنا عَدَمُ الكلام في المجلس إلا إذا سُئِلَ عن شيء، أو إذا سمع غلطًا لا يحسن السُّكوتُ عليه.

فبينما الحضور في ذلك البحث العام إذ قال أحدهم: إنَّ التاريخ محفوظٌ من عهد آدم إلى يومنا هذا.

فاعترضه الشَّيخ -عليه رحمةُ الله- قائلًا: لا تقل هذا فالتّاريخ غيرُ محفوظ!.

فأجابه قائلًا: هذا ابن كثير في البداية والنهاية أتى به مبينا وقائع كلّ سنة؛ فهو محفوظ!.

فقال شيخنا عليه رحمة الله: يا أخي إن اللهَ تعالى يقولُ لنبيِّه - صلى الله عليه وسلم - في سورة النساء: {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ} الآية [النساء: ١٦٤].

فأجاب البَّاحث قائلًا: يمكن أنْ يكون قَصَّهم عليه في نوع آخر من الوحي غير التنزيل.

فقال شيخنا: أحسنتَ في جوابك عن هذه، ولكنْ ما هو جوابك عن ما جاء في سورة إبراهيم: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ} [إبراهيم: ٩]، أَفَعَلِمَهُم ابنُ كثير حتَّى يكتب عنهم؟!

وعندها صاح سماحَةُ الشَّيخ عبد الله الزَّاحِم قائلًا: هذا الموقف الذي كُنْتُ أخشاهُ عليك، أَجِب: {لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ}! أَفَعَلِمَهُم ابنُ كثير؟! نصحتُك لكنَّكَ لم تقبل نصيحتي.

رحمَ اللَّهُ جميعَهم، وعمهم بشآبيبِ رحمته، إنَّه سميعٌ مجيب.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Nov, 18:10


| جِناية الفوضويين وأهل التعالم على العُلماء وهذه الدعوة وخِيمة ولها آثارٌ ذَمِيمة !!.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Nov, 17:31


أثقل الأوقات ساعات الإنتظار !! ولگن إذا جعلها العبد محل ذكر واستغفار لربه ومولاه وتذكر يوم المعاد يوم يقف العباد بين يدي ربهم تبارك وتعالى ، كان ممن لم يُغبن في وقته وعاد عليه ذلك بما ينفعه في دينه من زيادة في الإيمان ومحاسبة للنفس وقمع للهوى والشيطان.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Nov, 09:13


[ إذا أحب أحدگم أخاهُ في الله فليبينْ لهُ ] - التعليقات المليحة على سلسلة الأحاديث الصحيحة - للعلامة زيد المدخلي رحمه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Nov, 15:46


‏| يقُول أبو بگر الصديق رضي الله عنه :

لست تاركًا شيئًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به ، إلا عملت به ، وإني لأخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ.

‏الإمام ابن بطة العُگبري رحمه الله مُعلقاً : هذا يا إخوانِي الصدِّيق الأكبر يتخوَّف على نفسه من الزيغ إن هو خالف شيئًا من أمر نبيه عليه الصلاة و السلام ، فماذا عسى أن يكون من زمان أضحى أهله يستهزئون بنبيهم وبأوامره ، ويتباهون بمخالفته ويسخرون بسنته.

‏• الإبـــــــــــــــــــــانة الگُبرى (٢٤٦/١).

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Nov, 11:31


قال الإمـــام ابن القيم رَحمهُ الله :

كَيفَ يَسلَم مَن لَهُ زَوجَة لَا تَرحَمه ، وَولدٌ لَا يَعذرهُ ، وجَارٌ لَا يأمنه ، وَصَاحبٌ لَا ينصحه ، وَشريكٌ لَا يُنصفه ، وعَدُوٌّ لَا ينَام عَن معادَاتِه ، وَنَفسٌ أَمَّارَة بالسوء ، وَدُنيا مُتزيِّنَة ، وَهوَى مُرْدٍ ، وشهوةٌ غالبة لَهُ ، وَغَضبٌ قاهرٌ ، وَشَيْطَانٌ مزيّن ، وَضعف مستول عَلَيْهِ ؟! .

فَإِن تولاه الله وجذبَه إِلَيهِ ؛ انقهَرت لَهُ هَذِه كلّهَا ، وإن تَخَلَّى عَنهُ ووكله إِلَى نَفسه ؛ اجتَمَعت عَلَيهِ فَكَانَت الهلكة! .

الفوائد صـ٨٠.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Nov, 13:11


✍️ الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة للإمام الآجري رحمه الله - شرح وتعليق العلامة المُجاهد ربيع بن هادي المدخلي .

🏷️طبعة شرعية فريدة ومصححة ومنقحة - الآن بين يديك! 

📖 حول الكتاب: 

- يعد كتاب "الشريعة" للإمام الآجري موسوعة عظيمة في عقيدة أهل السنة والجماعة، حيث تناول أغلب أبواب العقيدة وفق منهج السلف الصالح. 

- مدعَّم بـ 2075 أثرًا عن الصحابة والتابعين وأئمة الإسلام، مع نقل النصوص بإسنادها الكامل، مما يضفي عليه طابعًا علميًا موثقًا. 
- الشرح والتعليق من العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، بأسلوب علمي دقيق لتوضيح مقاصد الكتاب وربطه بالكتاب والسنة وأقوال السلف. 

🏷️  إصدار فاخر على ورق شاموا عالي الجودة، في 4 مجلدات، بإجمالي 2591 صفحة. 
🏷️  الطبعة الثانية لسنة 1446-2024

ط دار الميراث النبوي- ٤ مجلدات - ورق فاخر شامواه.

للتواصل( واتس آب - تليجرام )

الهاتف :


0697200920
0770515646

أبو سُهيل السلفي

https://t.me/Abu_Souheil

السعر : 11000 دج

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

27 Nov, 09:20


( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ ) أي: مهلكها وشاق عليها

قال الخليل : بخع الرجل نفسه إذا قتلها غيظا ومن شدّة الوجد.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

26 Nov, 20:41


غير الدجال أخوفُنِي عليگم !!!.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

26 Nov, 13:54


[ علاقة الأسباب بالتوحيد ] - الشيخ صالح آل الشيخ.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

26 Nov, 13:18


[ إنما هذه القلوب أوعية ] - الشيخ صالح آل الشيخ.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

25 Nov, 11:12


الإمام البربهاري رحمه الله : ولا يقول في صفات الرب تعالى : لم ؟ ، ولا گيف ؟ ، إلا شاكٌ في الله تبارك وتعالى.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

25 Nov, 11:00


نحن نريد الجِدَّ من طلاب العلم - العلامة المُجاهد ربيع المدخلي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 14:52


[ يستحي الواحد أن يقول اللهم إجعلني من ٧٠ ألف ] - العلامة صالح اللحيدان رحمه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 13:44


[ فليحذر المؤمن من الميل والرگون إلى الذين ظلموا فيهلك ويكون ذلك سببا في زيغه وضلاله ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 10:37


گيف ترفع ناسًا عاديين فوق المنزلة التي هُم فيها - العلامة المُجاهد ربيع المدخلي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 09:21


گانوا لا يرون شيئا من الأعمال - من أعمال الإسلام - ترگه گفر إلا الصلاة.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 09:15


العهد الذي بيننا وبينهم يعنِي : الگُفار، الفارق بيننا وبين الگفار ترك الصلاة.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 09:05


[ بابُ حجة من گفر تارِك الصلاةِ ] - تعليقات العلامة الهُمام صالح الفوزان على شرح المنتقى في الأحگام الشرعية من گلام خير البرية - تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 07:19


[ التأثر بالقرآن دأب أهل الإيمان ]-العلامة محمد بن هادي المدخلي وفقه الله.

📮
https://t.me/Al_Ibana

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 06:58


گيف أصبحت يا حارث ؟

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 06:25


تلاوة من صلاة العشاء يوم الجمعة.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

24 Nov, 06:19


[ العلم إنما يگون بالتعلم ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 18:55


[ گلام السلف وگلام الخلف ]- الشيخ صالح آل الشيخ.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 15:10


[ تأملات في سورة الغاشِية ]-العلامة محمد بن هادي المدخلي وفقه الله.

📮
https://t.me/Al_Ibana

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 15:07


فَيا ساهياً في غمرة الجـــــــهل والهوى
صَرِيعُ الأمـــــانِي عن قريب ستندمُ

أَفقْ قد دنى الوقتُ الذي ليس بعدهُ
سوى جنةٍ أو حر نـــــارٍ تضرَّمُ.

وبالسُنَّةِ الغراءِ گُــــــــــنْ مُتمسگاً
هي العُروةُ الوثقى التي ليس تُفصَمُ

تمسگْ بِها مسك البخيلِ بِمالهِ
وعضَّ عليها بالنواجــــــــــــذ تَسْلَمُ.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 13:11


فائدة - في المقالة التي هي گُفر بالگتاب والسُنَّة أو الإجماع.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 11:27


مما انتقد على مؤلف گتاب ( مفهوم شرح العبادة ) - عدم ذگره شُبهات الخوارج المعاصرين ونقدها ، ولا ذكره رؤساءهم ومنظريهم ولا مؤلفاتهم ولا تنظيماتهم.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 11:01


[جرت سُنَّة الله تعالى أن يبتلي العباد بنقص الدين ] - نقص گتاب مفهوم شِرك العبادة صـ١١.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Nov, 10:38


يا طالب العلم اذا گان عندك علم وتدعو إلى الله على بصيرة ، تعلم الناس الخير وتأمرهم بالمعروف وتنهاهم عنِ المُنگر مع الحلم والصبر والإحتساب وطيب الكلام ، فلا يثني من عزمك المخذلة والمثبطون.

سُئل شيخنا العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله كما في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة السؤال التالي :

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

19 Nov, 17:28


مناخ عفن والعياذ بالله ومواقف مختلفة وبطون مؤتلفة يالله العجب !!

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

18 Nov, 16:29


كنا ولا زلنا نحارب غلو الخوارج والتكفير المنفلت
فقابلهم اليوم الغلو في الحكام كما قابل منهج الخوارج منهج المرجئة
وهكذا كلما ظهرت بدعة قابلتها بدعة
وصل غلو بعض من يدعي السلفية في الحاكم حتى إنه لا يقبل ذكر منكرات الحكام مطلقا لا في سؤال ولا في فتوى ولا وصف حادثة ولا ذكر تاريخ ولا شرح سنة أو آية ولا إنكار ما يحدث من منكر عام من غير تهييج وإن لم يذكر ولي الأمر فيه ولا شيء من ذلك
ويَعد كل هذا من الإنكار العلني على ولاة الأمر
فلم يفرق بجهله بين الحالات المذكورة وبين الإنكار العلني على ولي الأمر فلم يفرق بين المقامات فخلط وتخبط خبط عشواء وجعل جهله حاكما على كلام أهل العلم وتصرفاتهم
راجعوا كتب التاريخ والسيرة وفتاوى العلماء الربانيين وشروحهم لعلكم تفهمون وتتعلمون
واعرفوا قدر أنفسكم ولا تتكلموا فيما لا علم لكم به.
بعض هؤلاء جهال
وبعضهم يريد هدم عقيدة النهي عن المنكر العام فانتبهوا واحذروا

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

18 Nov, 13:11


لا يأتيني جهة مضادة لها غلو في الحكام لكي تقابل الجهة الأخرى التي لديها غلو في تكفير الحكام.
يعني ما يأتينا ناس عندهم غلو في الحكام يمدحون الحاكم لو فيه بلاوي الدنيا ويثنون عليه ، كأنه ما فيه شيء !!‏ما حد طلب منك تمدح ، أنت طبق عقيدتك ، ما حد طلب منك تمدح ، أو أنك تذكر الشيء الذي لا يجوز الخروج عليه ،
أما تذكر ، تكذب ، تكذب وانت سلفي !! وتقعد تتكلم عن الحاكم وكأنك تتكلم عن علي بن أبي طالب ، عن عمر بن الخطاب ، وتورد صفات وانت كذاب !!‏يدري الناس العوام أنك كذاب ، يشوفون الخمور في الشوارع ويشوفون الدعارة ، ويشوفون الفساد وانت تتكلم وكأنك تتكلم وكأنك تتكلم عن خليفة المسلمين.

‏يا أخي اتق الله ، سوف تسأل يوم القيامة.

الشيخ عايد الشمري حفظه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

18 Nov, 09:40


بعض هؤلاء جهال
وبعضهم يريد هدم عقيدة النهي عن المنكر العام فانتبهوا واحذروا

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 21:03


كما أنه لا يجوز الخروج على ولي الأمر المسلم، كذلك ليس من منهج السلف مدحهم بما ليس فيهم، والتبرير لما يصدر منهم من منكرات.

فلا نطعن ولا نداهن ونتخذ بين ذلك سبيلا.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 18:12


كما أنَّ هنالك الكثير ممن أخذ طريق الطاعة المطلقة و الإرجاء... هنالك أيضاً الكثير ممن سَلَكَ طريق الإخوان و التكفيريين... ، و يبقى أهل السُّنة الحقيقيون الثَّابتون وسطا لا إفراط و لا تفريط ، لا سكوت و لا تأليب ، لا إرجاء و لا تكفير بغير حق ...

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 18:10


ويجب على ولاة الأمور ـ أمراء المسلمين وعلمائهم ـ أن لا تأخذهم في هذا السبيل [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر] لومة لائم، وأن يستحضروا موقفهم أمام الله سبحانه وتعالى وسؤاله إياهم عن ما استرعاهم عليه، وأول شيء يسألون عنه من أمور رعيتهم وأهمه وأكبره أمرَ دينهم، والأخذ على أيدي سفهائهم بغاية الصرامة في هذا المقام، بما يحول بينهم وبين معاصي الله تعالى..».

‏ [ الفتاوى صـ١٧٤/١ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 16:40


من أراد أن يعرف كيف كان يتعامل السلف مع الأمراء والسلاطين فعليه بكتاب: أخبار الشيوخ وأخلاقهم للمروذي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 16:05


ما دفعكم إلى قول ما قلتموه الغيرة على السعودية أو الحب لها، فتاريخكم يشهد على بغضكم لدعوة التوحيد والسنة، وعدائكم غير المتناهي لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وعلماء السنة، الذين حطموا جماجم شرككم وبدعكم وضلالكم على صخور الحق.
وبغضكم هذا هو الدافع لكم على ما قلتم.
فمنكم العلماني والرافضي والإخواني وغير ذلك.
ما يحصل في السعودية هذه الأيام من فساد وانحلال ومنكرات منوعة لا علاقة له بدعوة التوحيد والسنة، الدعوة السلفية النقية الصافية، دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
فكتب علماء هذه الدعوة المباركة وصوتياتهم مليئة بإنكار هذا الفساد والتحذير منه.
والذين يقومون على هذا الفساد والانحلال قد بينوا بصريح العبارة أنهم اليوم ليسوا على طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقالوا بأن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حقبة زمنية كانت وانتهت.
وبينوا لك صراحة أن الدين عندهم لا يُختزل في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأن عندهم السني والشيعي وغير ذلك.
فحصل الافتراق واتضح الأمر.
فلا يحل لأحد أن ينسب هذا الفساد لغير أهله.
وأما مشايخ السعودية فهم أنواع، فمنهم من أنكر هذا المنكر بصريح العبارة وأبرأ ذمته.
ومنهم من أنكره بقلبه ولا قدرة له على الكلام وهذا معذور فقد قام غيره بالواجب.
ومنهم من رضي وتابع وأعان ودافع وهذا النوع هو المذموم الذي يُنكر عليه.
الخلاصة كل صاحب توحيد وسنة ومتبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم -سواء في السعودية أو غيرها- يبرأ إلى الله من هذا الفساد الحاصل، والسلفية التي هي دين الله الحق منه براء. والحمد لله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 16:04


المنهج السلفي ليس سعوديا، وهذا المنهج بريئ من الفسق والفجور والعصيان الذي يحدث ولا ينسب للمنهج السلفي مثل هذه الأفعال الماجنة والمنحلة أبداً وإن صدرت من أي دولة سواء گانت السعودية أو غيرها من بلاد المُسلمين ، المنهج السلفي منهج رباني بل هو منهج الأنبياء.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 15:52


تعلموا السلفية ....

قال الشيخ عايد الشمري حفظه الله :

أنتَ سلفِيٌّ اِتَّقِ اللَّٰه ترى خمورًا ودعارَةً ومعاصٍ وانحرافاتٍ وبدَعٍ وكُفرياتٍ وتمدَحُ الحاكمَ كأنَّهُ خليفَةُ المسلمين فبهذا أنتَ كذَّاب والناسُ تعرف أنَّك كذَّابٌ لا نريد حدَّادية تغلو في الحكامِ..

و قال أيضا :

نحن مثلما نحارِبُ الخُرُوجَ على وليِّ الأمرِ والثوراتِ والتخريبِ أيضًا نحارِبُ الغلُوَّ في الحاكم من مدحٍ وإطراءٍ والعامَّةُ يرون عكس ذلك وهذا من الغِشِّ للمسلمين..

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 14:12


البيعة - من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية -الشيخ العلامة عبد الله بن سليمان بن بلهيد رحمه الله.

مجموع الرسائل والفتاوى.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

17 Nov, 14:09


كلام منهجي قوي حق للكثير مراجعته فإنا والله نرى منهجا جديدا قد أُحدث.

(‏لا نريد حدادية جديدة في الحكام)

للشيخ الفاضل عايد بن خليف الشمري –حفظه الله–:

بعض الناس لو جبت كلمة حاكم طوالي أتته ردة فعل
حتى أن بعضهم لمّا تقول على الحكام كذا والحكام يتمسكون بالكتاب والسُّنَّة والحاكم المسلم عليه كذا ؛ قال : أنت إخواني والا تكفيري !! نحن سلفيين ترى!
نحن لا نريد تأتي ردة فعل أقصى اليمين والا أقصى اليسار
- خوارج من هنا ، طلعوا مرجئة من هنا ..
- مُعطلّة الصفات من هنا، أتت ردة فعل المشبّهة من هنا !!‏- من هنا تكفيريين يكفرون الحاكم المسلم الذي لم يرتكب ناقض من نواقض الإسلام كما دلت الأدلة -والعياذ بالله- ، ومن هنا واحد ثاني غلو ما بعده غلو !!
‏يشوف الحاكم خمور وقوانين وضعية وينادي بالديمقراطية ومسكّرات ولمّا يتكلم عليه وكأنه يتكلم عن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب !!
هذي ما هي طريقة ابن باز ولا طريقة ابن عثيمين ولا طريقة ابن تيمية ولا طريقة السلف.

‏فلا يأتيني جهة مضادة لها غلو في الحكام لكي تقابل الجهة الأخرى التي لديها غلو في تكفير الحكام.
يعني ما يأتينا ناس عندهم غلو في الحكام يمدحون الحاكم لو فيه بلاوي الدنيا ويثنون عليه ، كأنه ما فيه شيء !!‏ما حد طلب منك تمدح ، أنت طبق عقيدتك ، ما حد طلب منك تمدح ، أو أنك تذكر الشيء الذي لا يجوز الخروج عليه ،
أما تذكر ، تكذب ، تكذب وانت سلفي !! وتقعد تتكلم عن الحاكم وكأنك تتكلم عن علي بن أبي طالب ، عن عمر بن الخطاب ، وتورد صفات وانت كذاب !!‏يدري الناس العوام أنك كذاب ، يشوفون الخمور في الشوارع ويشوفون الدعارة ، ويشوفون الفساد وانت تتكلم وكأنك تتكلم وكأنك تتكلم عن خليفة المسلمين.

‏يا أخي اتق الله ، سوف تسأل يوم القيامة

الشيخ بن باز الشيخ ابن عثيمين شيخنا الشيخ ربيع ابن تيمية ، أئمة الإسلام المتقدمين -نعم- لا يجوز الخروج؛ لأنه لم يَكفُر؛ لأنه كذا ، لأنه لم يستحل ، لم يساوي ، الذي هو التفصيل المعروف في أثر ابن عباس أو غيره.

‏والذي ذكره ابن تيمية وابن القيم وذكره أئمة السلف ، وذكره بن باز وابن عثيمين وغيرهم من العلماء ، والشيخ ربيع والشيخ صالح الفوزان‏فرجاءً ما نبغي حدادية جديدة في الحكام ، نحن طلعت عندنا حدادية في غلو في الرد على أهل البدع.
ما نبغي يجينا غلو في مدح الحكام ، نبغي سلفية تراد بها وجه الله -عز وجل-‏كما أننا ضد التكفيريين ، ضد الإخوان المسلمين ، ضد تنظيم القاعدة ، ضد داعش ، ضد الخوارج ، إلخ. هذا معروف ، وهذا قولنا ، وقول علمائنا ، وأئمتنا،
‏هذا معروف ، ومنذ زمان ، زمان ابن تيمية ، كان ابن تيمية ضد الخوارج عندما يُكفّرون الحكام زمانه ، وكان أحمد بن حنبل ضد الخوارج وكان السلف ضد الخوارج ، لكن كان في نفس الوقت لم يكونوا عندهم غلو في حكامهم وهذه مسألة مهمة جداً.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

16 Nov, 21:51


تلاوة من صلاة العشاء

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

16 Nov, 21:41


[ فائدة :النظر إما يگون لشهوة أو لغير شهوة ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

16 Nov, 10:58


گل مگان او صديق او قريب يبعدك عن الله عزوجل والدار الآخرة والتدين فارقه وابتعد عنه.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

15 Nov, 14:23


عليگ يا طالب العلم السلفي السُني أن تصبر امام هذهِ الأهواء والفتن المُتلاطمة قد جاء عن العباس بن الوليد أنه قال : حدثني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول : عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول، فإن الأمر ينجلي، وأنت على طريق مستقيم.

ولما قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما : «الحمدلله الذي جعل هوانا على هواگم» قال ابن عباس رضي الله عنهما : «الهوى كله ضلالة».(رواه الإمام ابن بطة العگبري رحمه الله في گتابه الإبانة).

• أبو سُهيل السلفي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

15 Nov, 11:41


اجتنبِ الغضب فإنه جماعُ الشر - التعليقات المليحة على سلسلة الأحاديث الصحيحة للعلامة زيد المدخلي رحمه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

15 Nov, 10:47


خروج الدابة في آخر الزمان إنما يگون بعدم الأمر بالمعروف والنهي عنِ المُنگر.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

15 Nov, 10:46


مثلُ السُنَّة في الدُنيا.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

08 Nov, 11:48


ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

08 Nov, 11:47


اجتنب الغضب.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

07 Nov, 20:34


[ صلاح أحوال الناس بوجود العُلماء الذين هم ورثة الأنبياء]

‏| » يقول الإمام ابن القيم رحمه الله : لما گان صلاح الوجود بالعلماء، ولولاهم كان الناس كالبهائم بل أسوأ حالا، كان موت العالم مصيبة لا يجبرها إلا خَلَف غيره له ».

‏ [ مفتاح دار السعادة ٢٦٥/١ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

06 Nov, 16:59


[ المال في هذا الزمن هو ترس المؤمن وخاصة لطالب العلم ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

05 Nov, 10:40


[ أنت الذي گُنت تعلم أن السفن المثقوبة لا تصلح للإبحار فلم رگبت گل هذه المدة فيها !! ] - الشيخ رسلان.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

04 Nov, 08:33


( أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ).

قال قتادة رحمه الله : تلقى الرجل ضعيف الحيلة، عيي اللسان، وهو مبسوط له في الرزق، وتلقاه شديد الحيلة، بسط اللسان، وهو مقتر عليه.

[ زاد المسير ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

02 Nov, 13:00


الحريص على الدُنيا مُعذب صحابه.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

31 Oct, 18:16


العمل بالمعاصِي من أعظم الإفساد في الأرض - العلامة حمود التويجري رحمه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

30 Oct, 20:11


ثناء العلامة صالح الفوزان على الإمام ربيع المدخلي : الرجل طيب و معروف و عالم.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Oct, 15:06


صلاح الجوارح مداره القلب.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Oct, 13:02


گلام أهل البدع في أسماء الله وصفاته وأفعاله بالتعطيل والتحريف - العلامة ربيع المدخلي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Oct, 13:01


التوبة من الذُنوب - العلامة صالح اللحيدان رحمه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

29 Oct, 12:28


لا شيئ يستحق العناء ثُم يكون بعد ذلك گلام آخر - للعلامة محمد رسلان.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 22:04


|» عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ» [رواه الطبراني وصححه الألباني]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 21:59


قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» [رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 12:57


[ واحذر صغار المُحدثات من الأمور ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 12:50


[ ما ترك أحد بعض السُنَّة التي يجب التصديق بها إلا وقع في ظلمات البدع والأهواء ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 12:38


[ التحذير من اتباع الهوى والحث على اتباع ما أوحاه الله إلى نبيه عليه الصلاة والسلام ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 11:18


لا يتأثر بالفراق إلا أهل النُفوس الگريمة - العلامة محمد سعيد رسلان.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 06:07


[ أين الدعوة إلى الله !!! ]

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

28 Oct, 06:06


[ دُعاة الحاگمية يفسرون الشرك بغير تفسيره !! ] - فائدة من دروس في نواقض الإسلام ألقاها العلامة الهُمام صالح الفوزان.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

27 Oct, 21:49


|»قال الإمام البرهاري رحمه الله : إذا رأيت الرجل رديء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاص ظالما وهو من أهل السنة فاصحبه واجلس معه فإنه ليس تضرك معصيته.

‏وإذا رأيت الرجل عابدا مجتهدا متقشفا محترفا بالعبادة صاحب هوى فلا تجلس معه ولا تسمع كلامه ولا تمشي معه..

[ شرح السُنَّة ].‏

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

27 Oct, 20:16


الذي يُخاصِم أهل الحق فإنما يُخاصم الله تبارك وتعالى - العلامة المُجاهد ربيع المدخلي.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

23 Oct, 15:26


ثُم لا تجدوا لگم وگيلاً : أي قائما بأمورگم وناصرا لگم.

ثُم لا تجدوا لگم علينا بِه تبيعًا :أي مطالبا يطالبنا بما فعلنا بگم أي : لا تجدون من ينصرگم منا.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

21 Oct, 04:52


فوائد منتقاة من شرح الإبانة الصغرى للإمام ابن بطة العگبري رحمه الله - حگم المداومة على قنوت صلاة الفجر - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

19 Oct, 10:17


[ حكم قول القائل لا أتبع إلا فلانا من العُلماء او لا أقبل إلا من الحزب الذي أنتمي إليه ] - فنذ هذا القول شيخنا العلامة صالح الفوزان في گتابه شرح مسائل الجاهلية وكذا شيخنا العلامة زيد المدخلي رحمه الله في شرحه ايضا الفوائد الجلية شرح مسائل الجاهلية.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

19 Oct, 10:10


[ طهارة القلب من الشرك وغيره ] - العلامة صالح اللحيدان في گتابه شرح عُمدة الفقه.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

13 Oct, 21:41


سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وبِحَمْدِكَ؛ أشْهدُ أنْ لاَإلـٰـهَ إلاَّ أنتَ؛ أسْتَغفِرُكَ وأتُوبُ إلَيكَ !

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

13 Oct, 20:14


قالﷺ : ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها.
[ وراه الإمام مسلم ].
‏⠀
‏ركعتا الفجر : أي سُنة الفجر

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : الدنيا منذخلقت إلى قيام الساعةبمافيها من كل الزخارف من ذهب وفضةومتاع وقصورومراكب وغيرذلك ، هاتان الركعتان خير من الدنيا وما فيها لأن هاتين الركعتين باقيتان والدنيا زائلة.

‏[ الشرح المُمتع ٧٠/٤ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

13 Oct, 17:50


والگلمة الطيبة صدقة.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

13 Oct, 05:03


[ حگم التأخر عن صلاة الفجر منكر عظيم !! ]

العلامة الإمام
عبد العزيز ابن باز رحمه الله :

السؤال :

شخص مواظب على الصلوات إلا صلاة الصبح فإنه يصليها متى قام من النوم ولا يصليها في المسجد فهل هذا جائز؟ ونرجو منكم الدعاء له بالتوفيق لهذه الصلاة خاصة وبقية أمور الدين عامة.

الجواب :

هذه بلية وقع فيها الكثير من الناس، فكثيرون يسهرون بالليل على التلفاز أو على غيره، فإذا جاء الفجر فإذا هم نيام لا يقومون للصلاة، وهذا منكر عظيم لا يجوز لمسلم فعله،

والإنسان إذا تعمّد ذلك فإنه على خطر عظيم؛ لأن بعض العلماء قد ذهب إلى كفره بتعمد ترك أدائها في الوقت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر » رواه أهل السنن بإسناد صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام: « بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة » رواه مسلم.

فالواجب على هذا وعلى غيره من الذين يسهرون أن يتقوا الله وأن يتقدموا بالنوم ويسارعوا إليه حتى يستطيعوا أن يصلوا مع الناس صلاة الفجر،

أما من يؤخر الصلاة حتى يقوم لعمله الدنيوي ثم يصليها بعد طلوع الشمس، فهذا منكر عظيم يستحق عليه التأديب والعقوبة الزاجرة ويستتاب، فإن تاب وإلاّ قتل على هذا العمل، ويجب على ولاة الأمر أن يستتيبوه فإن تاب وإلّّّا قتل كافراً أو حداً على الخلاف في هذا بين أهل العلم.

فالحاصل إنّ هذا منكر عظيم قد ابتلي به كثير من الناس، وأسبابه: السهر والتساهل في عدم النوم مبكرا، فإذا جاء وقت الصلاة فإذا هم أموات عاجزون عن القيام وهذا ليس بعذر لهم، فإن عليهم أن يتقوا الله وأن يبادروا بالنوم وأن يستعينوا بالساعات التي يسمعون صوتها عند أذان الفجر، أو بمن يوقظهم من أهاليهم أو غيرهم، ثم يصلون مع الناس،

وليس لهم الصلاة بالبيت ولا الصلاة بعد طلوع الشمس كل هذا حرام ومنكر لا يجوز السكوت عليه، بل عليهم أن يقوموا في الوقت ويصلوا مع المسلمين في مساجدهم، وليس لهم تأخيرها حتى يصلوها في البيت ولو في الوقت، وليس لهم أن يؤخروها إلى ما بعد طلوع الشمس وهذا أنكر وأشد وأقبح، نسأل الله السلامة والعافية، ونسأل الله للسائل ولغيره التوفيق والهداية.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

12 Oct, 21:02


أقلام تُحرگها العقائد وأقلام تُحرگها الأهواء !!!

يقُـــــــول الإمـام ابن القيم رحمه الله في بيان أنواع الأقلام | التبيان في أقسام القُرآن (١٣٢).

| القلم الثانِي عشر : القلم الجامع ، وهو قلم الرد على المُبطلين ، ورفع سنة المحقين ، وگشف أبـــــــــاطيل المُبطلين على اختلاف أنواعها وأجناسها ، وبيان تناقضهم ، وتهافتهم ، وخروجهم عنِ الحق ، ودخولهم في الباطل ، وهذا القلم في الأقلام نظير المُلوك في الأنام ، وأصحابهُ أهل الحُجة الناصرون لما جاءت بِه الرُسل ، المُحاربون لأعدائهم.

وهم الداعون إلى الله بالحگمة والموعظة الحسنة ، المُجادلون لمن خرج عن سبيله بأنواع الجِدال.

وأصحاب هذا القلم حرب لگل مُبطل ، وعدو لگل مُخالف الرسل فهم في شأن وغيرهم من أصحاب الأقلام في شأن.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

12 Oct, 20:54


الإستعداد لليوم الآخر -
العلامة عُبيدالجابِري رحمه الله.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

12 Oct, 20:51


[ الميزان الأگبر ]

|» عن سُفيان ابن عيينة رحمه الله، أنه گان قال : إن رسول الله ﷺ هو الميزان الأگبر ، فعليهِ تُعرض الأشياء ، على خلقه وسيرتهِ وهديه، فما وافقها فهو الحق ، وما خالفها فهو الباطِل»

[ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي رحمه الله صـ٨ ].

وبنحوه قول الإمام ابن القيم رحمه الله : فهو الميزان الراجح الذي على أخلاقه وأقواله وأعماله توزن الأخلاق والأقوال والأعمال ، والفُرقان المُبين الذي باتباعه يتميز أهل الهُدى من أهل الضلال».

[ إعلام الموقعين صـ١/٤ ].

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

12 Oct, 15:43


لله در الإمام ابن قيم رحمه الله إذ قال في نونيته الشهيرة (١/ ٩١):

وَانْظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى
عُثْمَانُ ذَاكَ الدَّارِمِيْ الرَّبَّانِي

في نَقْضِهِ وَالرَّدِّ يَا لهُمَا
كِتَابَا سُنَّةٍ وَهُمَا لَنَا عَلَمَانِ

هَدَمَتْ قَوَاعِدَ فِرْقَةٍ جَهْمِيَّةٍ
فَخَرتْ سُقُوفُهُمُ عَلى الحِيطَانِ.

الإبانة عن أصول السُنَّة والديانة

11 Oct, 10:13


هل يجب إيصال الماء إلى تحت اللحية في غسل الجنابة ؟ - العلامة عُبيدالجابِري رحمه الله.

3,416

subscribers

4,740

photos

511

videos