هِمَم🌨🌱

🔍جهاز الجوال وأثره في ضعف الإيمان ورقة الدين !
للشيخ: عبدالرزاق البدر.

إذا أكرهت نفسك على الطاعة أحببتها
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

‏كيف صلتك بالله تعالى؟
عندما تقف مع نفسك وقفة جادة،ومراجعة دقيقة،وترى أين يذهب عمرك،تدرك حينها مكانتك عند الله تعالى..
تأمل معي:
-شخص يقرأ ساعات طوال كلام بشر،ولايصبر على قراءة دقائق لكلام الله.
-شخص يجلس الساعات الطوال على جواله،ويعجز عن صلاة ركعتين..
لاتكن ذلك الشخص فتخسر..
#شبيليات

📮 رسالة فأل ••

{ حتى إذا استيأس الرسل وظنوا
أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا … }

أيها الصديق اليائس
حان موعد الفرج الآن.

د.عبد الله بلقاسم

اللهم نصرك الذي وعدت

‏﴿عسى الله أن يأتيني بهم جميعا﴾

يحمل المؤمن يقينه أنّ الله جامع
بينه وبين مايحبّ، يجمع له ماتفرق من أحلامه، وماتناثر من عافيته، وماتشتت من أحبابه،ويعلم يقينًا أنّه ما من دعوةٍ لهج بها في اضطراره
إلا *وغوثُ الله معها*

في الطريق، فلا تضعف عن الدعاء ولو تأخّر الفرج.

قال سفيان بن عيينة: «ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر ولكن العاقل الذي يعرف الخير فيتبعه، ويعرف الشر فيتجنبه»

كتاب العقل وفضله لابن أبي الدنيا
صـ ٥١

‏من أسباب الشفاء بإذن الله ،
تناسي المرض ، والتعب !.

يقول ابن عثيمين رحمه الله :
ثم إنه إذا صبر على المرض وتناسىٰ الأمر
حصل له برؤ منه ، لأن الوهم النفسي ،
له تأثير في بقاء المرض وزيادة المرض ،
فإذا رفض الإنسان هذا المرض وصار
لا يفكر فيه فإنه بإذن الله سوف يُشفى !.

📚 اللقاءات الشهرية (٥٢٣/٢)

﴿وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ﴾

من أنعم الله عليه بنعمةٍ دينية أو دنيوية فلم يشكرها، ولم يقم بواجبها اضمحلت عنه وذهبت، وتبدلت بالكفر والمعاصي، فصار الكفر بدل النعمة، وأما من شكر الله تعالى وقام بحقها فإنها تثبت وتستمر، ويزيده الله منها.

[السعدي: ٩٥]

قد أخبر النبي ﷺ أن هذه الآية أعظم آيات القرآن على الإطلاق، وأنها تحفظ قارئهامن الشياطين والشرور كلها؛ لما احتوت عليه من معاني التوحيد والعظمة، وسعة صفات الكمال لله تعالى؛ فأخبر أنه الله الذي له جميع معاني الألوهية،وأنه لا يستحق الألوهية غيره،فألوهية غيره وعبادة غيره باطلة ضارة في الحال والمآل،وعبادته وحده لا شريك له هي الحق، الموصِّلة إلى كل كمال؛ وأنه الحي كامل الحياة، فمن كمال حياته أنه السميع البصير القدير، المحيط علمه بكل شيء، الكامل من كل وجه.
ف {الْحَيُّ}: يتضمن جميع الصفات الذاتية،
و{الْقَيُّومُ}: الذي قام بنفسه، واستغنى عن جميع المخلوقات، وقام بها فأوجدها وأبقاها، وأمدها بكل ما تحتاج إليه في بقائها؛
ف {الْقَيُّومُ}: يتضمن جميع صفات الأفعال، ولهذا ورد أن اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب،وإذا سئل به أعطى:
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}،
فإن هذين الاسمين الكريمين يدخل فيهما جميع الكمالات الذاتية والفعلية.
ومن كمال حياته وقيوميته أنه
{لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} أي: نعاس،لأنهما إنما يَعرِضان للمخلوق الذي يعتريه الضعفُ والعجز والانحلال، ويُنزَّه عنهما ذو العظمة والكبرياء والجلال.
تيسير اللطيف المنان
الشيخ السعدي رحمه الله

قال تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثّابِتِ في الحَياةِ الدُّنْيا وفي الآخِرَةِ﴾
[إبراهيم: ٢٧]
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
كَنْزٌ عَظِيمٌ مَن وُفِّقَ لِمَظِنَّتِهِ وأحْسَنَ اسْتِخْراجَهُ واقْتِناءَهُ وأنْفَقَ مِنهُ فَقَدْ غَنِمَ، ومَن حُرِمَهُ فَقَدْ حُرِمَ، وذَلِكَ أنَّ العَبْدَ لا يَسْتَغْنِي عَنْ تَثْبِيتِ اللَّهِ لَهُ طُرْفَةَ عَيْنٍ فَإنْ لَمْ يُثَبِّتْهُ وإلّا زالَتْ سَماءُ إيمانِهِ وأرْضِهِ عَنْ مَكانِهِما، وقَدْ قالَ تَعالى لِأكْرَمِ خَلْقِهِ عَلَيْهِ عَبْدِهِ ورَسُولِهِ: ﴿وَلَوْلا أنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا﴾ [الإسراء: ٧٤]

تفسير ابن القيم