✍🏻 「 وَاحَةُ الْفَوَائِدِ 」 📖

الجواب: إذا كانت المرأة على جنابة، ثم أتاها الحيض؛ فهي بالخيار، إن شاءت أخرت الغسل عنهما جميعًا؛ لأنها لا تصلي مع الحيض، وإن شاءت بادرت بغسل الجنابة، وهو أحسن، وأولى، ويبقى غسل الحيض فقط، تغتسل من الجنابة حتى يخف الحدث، ويبقى عليها غسل الحيض بعد انقطاع الدم، هذا هو الأولى.
https://binbaz.org.sa › fatwas › حك...
حكم من حاضت وهي على جنابة لم تغتسل منها - موقع الشيخ ابن باز
قناة فتاوى كبار العلماء ⬇️⬇️
https://t.me/Fatawa_channel
للنشر جزاكم الله خيرا

مِن دعاءِ إمام أهل السُّنةِ أحمد بن حنبل -رحمه الله- :

"اللّهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فردّه إلى الحق ليكون من أهل الحق".

البداية والنهاية (٣٢٩/١٠)

قال الشيخ ربيع المدخلي :

(عن حال بعض نساء الأمس ونساء اليوم)

من هي التي كانت تعجن وتخبز في ذلك العهد العظيم؟ أم سليم وفاطمة بنت رسول الله ﷺ كانت تطحن رضي الله عنها وعائشة، كن يطحن ويخدمن أزواجهن هذه وظيفتهن؛ المرأة سكن لزوجها في ذلك الوقت.

أما الآن عندما يذهب الرجل يكد ويكد ويرجع إلى بيته فلا يجد زوجته ويجد الأولاد يصيحون، هل يرضعهم من ثديه أو ماذا يصنع؟! حياة معكوسة، نسأل الله العافية.

📚[الذريعة 4/ 181]
•
https://t.me/madinasona

•••--------◇◆🌸📗🌸◆◇--------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

مداخلة للعلامــة عبدالغني عوسات حفظه الله

#الآن الكلمة
للشيخ أبي مصعب مجدي حفالة

📲 رابـط الانضمام
🌐 t.me/libya_salafy?livestream

الآن مباشر

البرنامج العلمي" تحت شعار:

"دعوة #أهل_السنة_والجماعة
وأثرها في إصلاح المجتمعات 5"


📲 رابـط الانضمام للبث:
https://t.me/libya_salafy?livestream=04941fe31b30e9f3ff

📬
#يا_عبد_الله:

جنازة الغد صاحبها يتنفس الآن ..

ألآ من يعتبر..؟!
💦💦

وصية عظيمة

للشيخ عبدالله القصير رحمه الله

قال إبراهيم بن أدهم :

« كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب ».
[📚حلية الأولياء]

۞ |[ اللهم بلغنا رمضان :

✍🏻 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى :

❍ قال معلّى بن الفضل :

كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلّغهم رمضان، ويدعونه ستة أشهر أن يتقبّل منهم .

❍ وقال يحيى بن أبي كثير : كان من دعائهم :

اللهم سلّمني إلى رمضان، وسلّم لي رمضان، وتسلّمه مني، متقبّلاً "

"لطائف المعارف"(صـ١٤٨).

عن جابر رضيَ الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«من قـال حين يَسْمَع النِّـدَاء: اللهُمَّ ربّ
هذه الدَّعْوَة التَّامة، والصَّلاة القَائمة، آتِ
محمدًا الوَسِيلَة والفَضِيلة، وابْعَثْه مَقَامًا
محمودًا الَّذي وعَدْتـه، حلَّت له شَفَاعَتِي
يوم القيَامة».
صحيح البُخاري (٦١٤). '🌸

ما نصيحتك للذين يضيعون أوقاتهم وقد يجلسون مع المرد أوقاتا طويلة

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
      حفظه الله تعالى

📡ضمن فعاليات اليوم العلمي
     في مدينة عدن.

http://t.me/madinasona

..🌸..
✅ #تصاميم_أحاديث_صحيحة

♻️ ساهموا بنشرها وفقكم الله

••┈┈┈••✺✿📖✿✺••┈┈┈••

📲 قنـاة【 أحَادِيث صَحِيحَة 】
✍🏻 تختص بنشـر الأحاديـث الصحيحـة
التي ثبتت عـن النبــي 『ﷺ』

تابعونا على الحسابات التالـية : ⇘

🖇️ تليجرام :
➢ https://t.me/Ahadethshiha

🖇️ فيسبوك :
➢ facebook.com/Ahadethshiha

🖇️ انستجرام :
➢ instagram.com/ahadethshiha

[إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ]

كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فِي إِبِلِهِ، فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ، فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ: أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ؟ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ، فَقَالَ: اسْكُتْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ‏ﷺ يَقُولُ:

«إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ».

[مسلم (٢٩٦٥)]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

«بيَّن النبي ‏ﷺ فضل الرجل الذي يحبه الله عز وجل فقال: «إن الله يحبّ العبد التقي الغني الخفي».

(التقي):

الذي يتقي الله عز وجل، فيقوم بأوامره، ويجتنب نواهيه؛ يقوم بأوامره من فعل الصلاة وأدائها في جماعة، يقوم بأوامره من أداء الزكاة وإعطائها مستحقيها، يصوم رمضان، ويحج البيت، يبر والديه، يصل أرحامه، يحسن إلى جيرانه، يحسن إلى اليتامى، إلى غير ذلك من أنواع التقى والبر وأبواب الخير.

(الغني):

الذي استغنى بنفسه عن الناس، غني بالله عمن سواه، لا يسأل الناس شيئًا، ولا يتعرض للناس بتذلل؛ بل هو غني عن الناس، عارف نفسه، مستغن بربه، لا يلتفت إلى غيره.

(الخفي):

هو الذي لا يُظهِر نفسه، ولا يهتم أن يَظهرَ عند الناس، أو يُشار إليه بالبنان، أو يَتحدَّث الناس عنه، تجده من بيته إلى المسجد، ومن مسجده إلى بيته، ومن بيته إلى أقاربه وإخوانه؛ خَفيٌّ، يُخفي نفسه.

ولكن لا يعني ذلك أنَّ الإنسان إذا أعطاه اللهُ علمًا أن يتقوقع في بيته ولا يُعلِّم الناس، هذا يُعارِض التقى، فتعليمه الناس خيرٌ من كونه يقبع في بيته ولا ينفع الناس بعلمه، أو يقعد في بيته ولا ينفع الناس بماله.

لكن إذا دار الأمر بين أن يلمَّع نفسه ويُظهر نفسه ويبين نفسه، وبين أن يُخفيها، فحينئذٍ يختار الخفاء، أما إذا كان لا بد من إظهار نفسه فلا بد أن يُظهرها، هذا ممن يُحبه الله سبحانه وتعالى».

[شرح رياض الصالحين (٣/‏٥١٠)]

انتقاه أبو الحارث إبراهيم التميمي

﷽
قناة خاصة بنشر الفوائد العلمية لعلماء ومشايخ المدينة النبوية، نسأل الله التوفيق والإعانة، آمين.

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال ابن باديس رحمه الله:
«لنَبدأ مِن الإيمان بتطهير عقائدنا مِن الشِّرك، وأخلاقِنا مِن الفساد، وأعمالِنا مِن المخالَفات، ولنَسْتَشعر أُخوَّةَ الإيمان الَّتي تجعلُنا كجسَدٍ واحدٍ، ولنَشْرَع في ذلكَ غيرَ مُحتَقِرين لأنفُسِنا، ولا قانِطين مِن رحمة ربِّنا، ولا مُستَقِلِّين لما نُزيلُه كلَّ يومٍ مِن فسادِنا».
[«تفسير ابن باديس» (١/ ٣١١)]

#بدعة_يناير_وكيف_تطورت🚫

‌☝️⁩لو سألت اي شخص يحتفل بيناير سيقول لك :(منذ الصغر ونحن نحتفل ب12جانفي ) حيث نسميه "راس العام تاع #العرب"....
فنشتري الجوز واللوز والبندق والفستق لنأكله ونجتمع مع بعض أين العلة في ذلك ؟!

العلة تكمن في:
👈 تخصيص أكل معين
👈 ليوم معين
👈لسبب معين
👈 واعتقاد معين
👈وتخصيص ذلك اليوم والجعل منه كأنه عيد يعود علينا كل عام

👈والسبب في الإحتفال بيناير معروف فقد كان اجدادنا يقولون انه احتفال بالموسم الفلاحي الجديد ليكون عام "تاع خير" ....
👈 ويكون الإحتفال به باعداد #المأكولات ذات المصدر #النباتي( جوز لوز فستق حمص فول.... )

‌☝️⁩وهذا طبعا يعتبر #شرك ويصاحب اعتقادا باطل أنه لما تحتفل يجي #الخير #والبركة

‌☝️⁩وانه يجب أن تحتفل بالمصادر #النباتية فقط وتخصص ذلك اليوم بكل ماهو نباتي فستق جوز لوز شرشم حمص فول فهده #بدعة أيضا )

‌☝️⁩مع مرور الوقت تطور هدا الإحتفال من موسم #مبتدع الى رأس السنة #الأمازيغية!! اي الإحتفال بدخول سنة #فلاحية جديدة !

👈فمنذ متى نحتفل بالسنة الفلاحية والزراعية والثقافية ومن سبقنا بهذا الإحتفال من #سلفنا الصالح ؟

زاد هذا الإحتفال تطورا واصبح يصاحبه طقوس غريبة منافية #لتوحيد ‌☝️⁩

👈المحتفلون يلبسون البسة تشبه لباس الهلوين ويقومون بحركات غريبة ويتشبهون بالحيوانات
بلبس اقنعة الحيوانات

👈المحتفلون يطلبون من الرب"انزار" الذي هو رب المطر ان يسقط الأمطار بكميات كبيرة لزراعة وفيرة ... (وهدا شرك اكبر )

👈 تنصيب تمثال الملك #شيشناق المصري الذي لاعلاقة له بالأمازيغ و يناير من #الأساس

🚫فانظر كيف اصبح لهدا الصنم تمجيد وتقديس وتخليد من بعض الفئة المحتفلة وفي هذا خطر كبير جدا على الأجيال القادمة خاصة في دينهم فهكذا بدأ الشرك زمن سيدينا #نوح
وخير دليل هو مانراه اليوم من استغاتة #بالقبور والطواف #حولها

👈زد على ذلك رقص النساء مع الرجال والموسيقى و الإختلاط والهرج والمرج .. الخ

ملاحظة : الإحتفال بيناير حتى ولو لم يصاحبه اي إعتقاد وحتى وإن كان مجرد اجتماع من اجل الأكل فلايجوز لأنه بمجرد تخصيصك لذلك اليوم على أنه عيد فهدا غير جائز

#لا_للإحتفال_برأس_السنة_الامازيغية✅

عمرة رجب

🌸|°°


اللهم ارزقنا لذّة
النظر لوجهك الكريم
والشوق إلى لقائك غير ضالين
ولامضلين وغير مفتونين
اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ
إلّا ظلّك .

-

‏العجلة في الحكم على الناس ثمّ مفارقتهم بلا حجةٍ، ولا علمٍ؛ يمنعك ذلك من وصلهم إذا تبيّن لك فضلَهم، وخطأ ما قيل عنهم.
فكن رزيناً في خطاك، متأنٍ في حكمك، محتجّا بالصدق على فعلك.
فإن فعلت ذلك عُذرت في كل مصادقةٍ، ومفارقة.

د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ - حفظه الله .

"إذا دخلت فاجلس حيث يشير صاحب الدار
فإنه أعرف بعورة داره."

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

فالقلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب، وغرور، وخدع، وأماني باطلة، وسراب لا حقيقة له؟ فأي حكمة وعلم وهدى ينتقش مع هذه النقوش؟ وإذا أراد أن ينتقش ذلك في لوح قلبه كان بمنزلة كتابة العلم النافع في محل مشغول بكتابة ما لا منفعة فيه.

📔 [الداء والدواء صـ٣٦١]

#فتوى_هامة

سئل الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى :

إذا كنت أصلى وحدي وأخطأت في قراءة آية ولم أستطع أن أكملها واختلطت علي بآية أخرى فماذا علي أن أفعل وأنا في الصلاة ؟

#فأجاب :

لك أن تفعلي واحداً من أمرين :
إما أن تنتقلي إلى الآية التي بعدها ،
وإما أن تركعي ،
لأن الأمر في هذا واسع .

[ #فتاوى نور على الدرب ١٤١ /٢٤ ]

الغنيمة الباردة...

قال رسول الله ﷺ:

الصَّوْمُ في الشتاءِ، الغَنِيمةُ الباردة .

📖 السلسلة الصحيحة (١٩٢٢)

قـال ‎ابن رجب - رحمه الله -:

ومعنى كونها "غنيمة باردة": أنها
غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب
ولا مشقة، فصاحبها يحُوز هذه
الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .

📖 لطائف المعارف : (٣٢٦/١).

[من أدبِ المجالِسِ: عدمُ الاستئثارِ بالحديث، والتصدُّرِ، وادعاءِ المعرفَة أو ما يُشعر بتجهيلِ الآخرين]

قال الشيخُ العلامةُ عبدُالرحمن بن ناصِر السَّعدي رحمهُ الله:

«إيَّاكَ أن تَتصدى في مجالسِك مع النَّاسِ للترؤُس عليهم وأنتَ لستَ برئيسٍ، وأن تكونَ ثرثاراً مُتصدراً بكلِّ كلام.

وربَّما مِن جَهلِك وحُمقِك مَلكتَ المجلسَ على الجلوسِ، وصِرتَ أنتَ الخطيبَ والمُتكلِّمَ دون غيرِك!

وإنَّما الآدابُ الشرعيَّةُ والعُرفيَّة: مطارَحةُ الأحاديثِ، وكلٌّ من الحاضرينَ يكونُ له نصيبٌ مِن ذلك، اللهمَّ إلا الصغار مع الكبار، فعليهم لُزوم الأدبِ، وأن لا يتكلَّموا إلا جواباً لغيرهم».

[الرياض الناضرة (٢٧٧/٢٢)، ضمن مجموع مؤلفاته ط. وزارة الأوقاف]

انتقاء أبي الحارث إبراهيم التميمي

📚 قال الإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:

«فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق، كما أن عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه، فلا إخلاص ولا إحسان».

📚 | تفسيـر سـورة البـقــرة |.


•┈┈┈❁┈•✿📖✿•┈❁┈┈┈•

•||📖🖇 @elfawaiid

‏يمضي على نهْجِ الحبيبِ أحِبّةٌ
‏ويفوزُ بالخُـلُقِ الكريمِ كـرامُ

‏يا ربّ صلِّ عليهِ ما شعَّ السّنا
‏وتتـابعتْ في سيرِها الأيـامُ

#فوائد_جمة_من_تفسير_جزء_عم

🖋 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

. . . وأكثر الناس اليوم إذا سلم يسلم على من يعرف، وأما من لا يعرفه فلا يسلم عليه، وهذا غلط، لأنك إذا سلمت على من تعرف لم يكن السلام خالصاً لله . . .

📑 تفسير جزء عم، الصفحة رقم (١٧٢).

#فوائد_جمة_من_تفسير_جزء_عم

🖋 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

. . . فالسلام من أقوى الأسباب التي تجلب المحبة والمودة بين المسلمين وهذا الشيء مشاهد، لو مر بك رجل ولم يسلم عليك صار في نفسك شيء، وإذا لم تسلم عليه أنت صار في نفسه شيء، لكن لو سلمت عليه، أو سلم عليك صار هذا كالرباط بينكما يوجب المودة والمحبة . . .

📑 تفسير جزء عم، الصفحة رقم (١٧٢).

#سلسلة إرشاد الحيارى بحُرمة ‎
الاحتفال برأس السنة #الكريسماس

05 حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية #الكريسماس

🔊 للعلامــة : عبدالله البخاري - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
❁ للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
📹 t.me/libya_salafy/16462
🎙 t.me/libya_salafy/16463
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🎞 الـشــريط السـابـق ↞ اضـغط هـنا

https://t.me/wahaatfweaid

#مقطع_بعنوان :
* حكم الإحتفال بعيد رأس السنة بما يسمى الكريسمس *

لأصحاب الفضيلة العلماء:
#عبدالعزيز_بن_عبدالله_بن_باز
#محمد_ناصر_الدين_الألباني
#محمد_بن_صالح_العثيمين
#صالح_بن_فوزان_الفوزان
رحمهم الله تعالى

📥#رابط_تحميل_المباشر↙️:
[ https://d.top4top.io/m_2186p3v940.mp4 ]

📱[ https://t.me/salafibooks/2711 ]📱

قال ابن القيّم رحمه الله :

{ وأيّوبَ إذ نادَى ربّه أنّي مسّني الضّرّ وأنت أرحمُ الراحمين }

جمع في هذا الدعاء بين :

حقيقة التوحيد ، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ، ووجود طعم المحبة في المتملق له ،

والإقرار له بصفة الرحمة ؛ وأنه أرحم الراحمين ، والتوسل إليه بصفاته سبحانه ، وشدة حاجته ؛ وهو فقره ..

ومتى وجد المبتلى هذا كُشف عنه بلواه ) .

الفوائد | 201/1

[التحذير مما يسمى بالذكاء الاصطناعي في العلوم الشرعية]

فإن علم الشريعة لا يؤخذ إلا مما يوثق بهم من العلماء الذين درسوا هذه الشريعة وفقا للكتاب والسنة وما عليه سلف الأمة، ولهذا لا يجوز أن يؤخذ العلم من كل متكلم ولا كل دارس، بل لا يؤخذ العلم إلا عن أهله.

قال محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.

ولهذا نهى السلف أن يؤخذ العلم من المبتدعة وأهل الأهواء.

وروى الدارمي في سننه عن أسماء بن عبيد قال: دخل رجلان من أصحاب الأهواء على ابن سيرين فقالا: يا أبا بكر: نحدثك بحديث؟ قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله؟ قال: لا، لتقومان عني أو لأقومن، قال: فخرجا، فقال بعض القوم: يا أبا بكر: وما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله تعالى؟! قال: إني خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبك.

وسُئل الإمام مالك رحمه الله: " أيؤخذ العلم عمن ليس له طلب ولا مجالسة؟ "، فقال: " لا "، فقيل: " أيؤخذ ممن هو صحيح ثقة غير أنه لا يحفظ، ولا يفهم ما يحدث؟ "، فقال: " لا يكتب العلم إلا ممن يحفظ، ويكون قد طلب، وجالس الناس، وعرف وعمل، ويكون معه ورع ".

فكيف يؤخذ العلم مما يُسمى بالذكاء الاصطناعي مع كثرة أخطائه في القرآن الكريم والحديث النبوي والمسائل الشرعية.

فيجب الحذر من التعامل معه في مثل هذه المسائل.

والله أعلم

💎| قال الامام ابن القيم رحمه الله:

لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات؛ بل إنك عبد أحبك الله فلا تفرط في هذه المحبة فينساك.

عدة الصابرين ٣٠٤ |💡🗝.

العـين حق … فلا تتـحدث بطاعـتك وعبادتك أمام الناس .

✍🏻 سُئِل الشيخ #ابن_عثيمين رحمه اللّٰه:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينـحرف بسبب العـين ؟!

✍🏻 #فأجاب_رحمه_اللّٰه:
قد يُصاب الإنسان المتـدين بالعـين، ويضيق صدره بالعـبادة
أو يُصاب بالعـين فينـسىٰ ما حفـظ
أو يُصاب بالعـين فيعـجز أن يحفـظ
فالعـين - نسأل اللّٰه العافية قال فيها الرسول ﷺ:
لو سـبق القَـدر شيء لسبقـته العـين».

📚 #لقاءات_الباب_المفتوح (٦١/ ٢٠).

•
🎙كليمة بعد العصر

◅حديث : ١٩

«انظروا لمن هو أسفل منكم»

◈فضيلة الشيخ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
          حفظه الله

•
http://t.me/arafatbinhassan
•

💎 لا غنى للمسلم عن السّنّة

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

فَالسُّنَّةُ لَيْسَتْ مَحَلَّ تَوَقُفِ أَوِ اتّهَامِ بَلْ يَجِبُ التَّصْدِيقُ بِهَا، وَيَجِبُ العَمَلُ بِهَا ، كَمَا يَجِبُ العَمَلُ بِالْقُرْآنِ؛ لِأَنَّهَا وَحْيِ مِنَ اللهِ، قَالَ تَعَالَى فِي حَقِّ الرَّسُولِ :
( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحَى يُوحَى ) [النجم:٣، ٤]،
فالأحَادِيثُ وَحْيَّ مِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَتْ أَلْفَاظُهَا مِنَ الرَّسُولِ ، أَمَّا الْقُرْآنُ فَلَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا، أَمَّا السُّنَّةُ وَالأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ فَمَعْنَاهَا مِنَ اللَّهِ وَأَلْفَاظُهَا مِنْ كَلَامِ الرَّسُولِ الَّذِي لَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى، فَأَلْفَاظُهُ مَعْصُومَةٌ وَصِدْقٌ، وَلَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهَا شَكٍّ، فَمَنْ أَنْكَرَ السُّنَّةَ فَإِنَّهُ كَافِرُ؛ لِأَنَّهُ عَطَّلَ الأَصْلَ الثَّانِي. وَالقُرْآنُ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ السُّنَّةِ لِأَنَّهَا تُبَيِّنُهُ وَتُوَضّحُهُ:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل :٤٤]
فَالسُّنَّةُ مُوَضُحَةٌ لِلْقُرْآنِ وَمُفَسِّرَةٌ لِلْقُرْآنِ؛ لِأَنَّ القُرْآنَ جَاءَ بِأَشْيَاءَ مُجْمَلَةٍ مِثْلُ : الصَّلَاةِ، وَالزَّكَاةِ وَالحَجِّ، وَالصَّيَامِ، وَالسُّنَّةُ بَيْنَتَهَا وَوَضَّحَتْهَا، وَبَيِّنَتِ الزَّكَاةَ وَمَقَادِيرَهَا، وَالصَّيَامَ مَتَى يَبْدَأ وَمَتَى يَنتَهِي ، وَمَنَاسِكَ الحَجِّ كَيْفَ يَحُجّ الإِنْسَانُ، قَالَ :" لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ" ، وَقَالَ: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي" ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ
﴾ [الأحزاب: ٢١] ـ فَالسُّنَّةُ تُفَسِّرُ القُرْآنَ وَتُوَضْحُهُ وَتَدُلُّ عَلَيْهِ، وَالَّذِي يَقُولُ: أَعْمَلُ بِالقُرْآنِ وَلَا أَعْمَلُ بِالسُّنَّةِ كَذَّابٌ، لَمْ يَعْمَلْ بِالقُرْآنِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ فِيهِ:
﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }[ الحَشْرِ: ٧]

التعليق على شرح السّنّة للبربهاري صـ ١٧٧

-

‏لا تقف عند كل سقوط أخلاقي
ولا تتفاجأ عند كل نكران
ولا تتعجب عند كل جفاء
كلها تصرفات متوقعة ممن لا يحفظ الودّ ولا يعرف الوفاء.
وهي تجارب تمر عليك في حياتك
وتعتبر رصيدا نافعا لك، في الصلات المستقبلية فالسيء يعطيك دروسا.
أما الصادق فيعطيك وفاءً ومحبة.

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

قال السعدي رحمه الله :

«المتوكل على الله قوي القلب، لا تؤثر فيه الأوهام ولا تزعجه الحوادث».

الوسائل المفيدة (27)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 2133]

‏قال الشيخ ابن عثيمين  ‏-رحمه الله-
‏«ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس ، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع ؛ لأن في هذا فضلا عظيماً»

‏شرح بلوغ المرام (٣٣٣/١١)

..🌸..
✅ #تصاميم_أحاديث_صحيحة

♻️ ساهموا بنشرها وفقكم الله

••┈┈┈••✺✿📖✿✺••┈┈┈••

📲 قنـاة【 أحَادِيث صَحِيحَة 】
✍🏻 تختص بنشـر الأحاديـث الصحيحـة
التي ثبتت عـن النبــي 『ﷺ』

تابعونا على الحسابات التالـية : ⇘

🖇️ تليجرام :
➢ https://t.me/Ahadethshiha

🖇️ فيسبوك :
➢ facebook.com/Ahadethshiha

🖇️ انستجرام :
➢ instagram.com/ahadethshiha

قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: 

" إِنَّ مِمَّا يُصَفِّي لَكَ وُدَّ أَخِيكَ ثَلَاثًا: تَبْدَأُهُ بِالسَّلَامِ إِذَا لَقِيتَهُ، وَتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ، وَتُوَسِّعُ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ "

[مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا(١٠٠)].

[مذاكرة العلم والحديث]

  أخرج مسدد كما في المطالب العالية ٣١٨/٣ من طريق أبي نضرة قال:

كان أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يقول:

(تحدثوا؛ فالحديث يذكر الحديث).

(صحيح).
وصححه الحافظ في المطالب ٣١٨/٣

عرفات المحمدي

..
من كان يعلم أنَّ الموتَ مُدرِكُهُ
           والقبر مَسكنُهُ والبعثَ مَخرجُهُ

وأنه بينَ جنّاتٍ ستُبهِجُهُ
             يومَ القيامة أو نار ستنضجه

فكل شيء سوى التقوى به سمج
                  وما أقام عليه منه أسْمَعُهُ

ترى الذي اتخذ الدنيا له وطناً
           لم يدر أنَّ المنايا سوفَ تُزعِجُهُ

[اللغة تؤثر في العقل والخُلُق والدين]

واعلم أن اعتياد اللغة يوثِّر في العقل والخُلُق والدين تأثيرًا قويًّا، حتى يزيد به العقل والخلق والدين لمشابهته سلف الأمة.

(المنهج القويم 95).

الشيطان يزين لأهل الباطل باطلهم وكذلك على ماهم فيه من إعراض عن الحق، وأعراض عن مجالس العلم.
فاجتمع لهم تزيين الشيطان والإعراض وحسبوا أنهم على هدى.
قال السعدي رحمه الله في تفسيره :
فإن قيل : فهل لهذا من عذر، من حيث أنه ظن أنه مهتد، وليس كذلك ؟
قيل: لا عذر لهذا وأمثاله، الذين مصدر جهلهم الإعراض عن ذكر اللّه، مع تمكنهم على الاهتداء، فزهدوا في الهدى مع القدرة عليه، ورغبوا في الباطل، فالذنب ذنبهم، والجرم جرمهم.

إياك والحزبية

لفضيلة الشيخ:
أبي مصعب مجدي حفالة -حفظه الله-

إتحاف الأريب بأنَّ من خصائص الجمعة
جواز التَّنفل إلى صعود الخطيب

وكتبه: عرفات بن حسن المحمدي
ليلة الجمعة 28/ربيع الثاني/1446ه
المدينة النبوية

"وعينُ البُغضِ تُبرز كُلَّ عَيبٍ

‏وعينُ الحُبِّ لا تَجِدُ العُيوبا".

🌧🌸

● قال العلامة زيد بن محمد المدخلي
- رحمه الله تعالى - :

《 فنحن جميعا في أمس الحاجة إلى سماع الموعظة ، وإلى سماع العلم في كل وقت من الأوقات ؛ لأن بذلك تحيا القلوب ، وينشط الإنسان في الطاعة ، ويكف عن المعصية ، ويتحول من حال حسنة إلى حال أحسن .

وبعدم ذلك يصاب بالغفلة ، وتضيع المعلومات ، والتقصير في العمل بها ، فلا بد من مواصلة طلب العلم ، وسماع المواعظ ، والحرص عليها ، وقراءة الكتب النافعة ، ووضع مكتبة منزلية في البيت تختار لها الكتب يقرأ فيها الصغير والكبير والزائر الذي يقدم لزيارتك ، تأخذون جزءا من الوقت من أجل مذاكرة العلم ، وما أحلاها وما أحسن مجالس العلم ومذاكرته 》.

📓📔 |[ أوضح المعاني (ص ١٨٨) ط. دار المناهج ]|

بإذن الله ستكون هناك قراءة وتعليق
على:
الارجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية *ختام الدرس*
كتاب النكاح من عمدة الأحكام *باب الطلاق*
لشيخنا عبد الرحمن المواسي وفقه الله
وسيكون اللقاء عبر قناة التيلجرام الخاصة بالشيخ
https://t.me/AbdulRhmanAlmuwasi
اليوم الثلاثاء
وسيكون اللقاء عند الساعة ٦:٣٠ مساء (بعد صلاةالمغرب)
وكذلك بعد صلاة العشاء إن شاء الله
بتوقيت مكة المكرمة حرسها الله.

قال الامام ابن القيم رحمه الله:

( شهوة القلب ممتزجة بلذة العين، فإذا رأت العين اشتهى القلب ) .

‏📚 روضة المحبين (ص١٢٥)

#تفاسير

﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (٧٧)﴾

☜ وأغرق جميع الكافرين، وأبقى نسله وذريته متسلسلين، فجميع الناس من ذرية نوح عليه السلام، وجعل له ثناء حسنا مستمرا إلى وقت الآخرين، وذلك لأنه محسن في عبادة الخالق، محسن إلى الخلق، وهذه سنته تعالى في المحسنين، أن ينشر لهم من الثناء على حسب إحسانهم.

📚تفسير الإمام السعدي رحمه الله.

•––––––••📖••––––––•
→ t.me/wahaatfweaid

-
فـاحَ العبيرُ بِـذِكـرِ أحمدَ وانـبَرا
نَحـوَ القـلوبِ مُعَطِّـرًا ومُبَشِّــرا

‏فِي ‌ جُمعَةٍ⁩  تَهمِي فضائلَ ذِكرِه
صَـلّوا عليهِ فلَـقَد أتيتُ مُـذَكِّرا

   #صلى_الله_عليه_وسلم.

‏عن أسماء بنت عُمَيسٍ قالت:

قال لي رسولُ الله ﷺ: ألا أعلِّمُكِ كلماتٍ
تقولينَهُنَّ عندَ ‌الكَربِ -أو في ‌الكَربِ-؟

" اللهُ اللهُ ربي لا أشرِكُ به شيئًا "

🗒 أخرجه أبو دواد.

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

🎥مقطع مرئي:

▫️تفاوت الناس بين القوة والضعف▫️


🖋️فوائد/ فضيلة الشيخ العلامة
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-

*
*
‏هُوَ الدَهرُ فَاِصبِر لِلَّذي أَحدَثَ الدَهرُ
فَمِن شِيَمِ الأَبرارِ في مِثلِها الصَبرُ

سَتَصبِرُ صَبرَ اليَأسِ أَو صَبرَ حِسبَةٍ
فَلا تَرضَ بِالصَبرِ الَّذي مَعَهُ وِزرُ
*
*

۰

🔗مقتطف مهم

● كيفية دعوة عامة الناس

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله وسدده على الحق


•
https://t.me/Arafatbinhassan

🅾المصيبة العظيمة هي الغفلة🔳
▪▫➖▫▪
🚫ولكن المصيبة العظيمة،
⬅ هي الغفلة عن دين الله،
🔳وعدم التفقه فيه،
💢فربما وقع العبد في الشرك والكفر بالله وهو لا يبالي،
🔹لغلبة الجهل،
🔹 وقلة العلم بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق.
👈🏻فانتبه لنفسك أيها العاقل،
⬆وعظم حرمات ربك،
◽وأخلص لله العمل،
⏪وسارع إلى الخيرات،
📝واعرف دينك بأدلته،
📝وتفقه في القرآن والسنة بالإقبال على كتاب الله،
🔊وبحضور حلقات العلم وصحبة الأخيار،
✏حتى تعرف دينك على بصيرة،
🔄وأكثر من سؤال ربك الثبات على الهدى والحق،
↩▪ثم إذا وقعت في معصية فبادر بالتوبة فكل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون، كما جاء في الحديث الصحيح،
🔳لأن المعصية نقص في الدين، وضعف في الإيمان.
⬅⏪فالبدار البدار إلى التوبة، والإقلاع والندم، والله يتوب على من تاب،
◻ وهو القائل سبحانه:
{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
[النور من الآية:31]،
◻ وقال عز وجل:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}
[التحريم من الآية:8]،
⬅فالتوبة لا بد منها، وهي لازمة للعبد دائماً، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «التوبة تهدم ما كان قبلها»
📙(مجموع فتاوى ابن باز:238/24، صحيح)،
⬅ فاستقم عليها،
💢فكلما وقعت منك زلة فبادر بالتوبة والإصلاح،
✏وكن متفقها في دينك، لا تشغل بحظك في الدنيا عن حظك من الآخرة،
🔹بل اجعل للدنيا وقتا،
🔸 وللتعلم وللتفقه في الدين،
▫والتبصر والمطالعة والمذاكرة والعناية بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
🔊وحضور حلقات العلم ومصاحبة الأخيار غالب وقتك،
👆🏻فهذه الأمور هي أهم شأنك، وسبب سعادتك.
📋من مقال حقيقة التوحيد والشرك
🔃للشيخ عبد العزيز بن باز

#من_فوائد_الدرس

لايغتر أهل السنة بالاسماء ولا بالالقاب ولا بالشهادات العلمية .
ولا مجاملة في بيان الحق و الذب عن السنة وأهلها
ولابد ان يتربى طلاب العلم على ذلك

والجهاد في حماية السنة أعظم من الجهاد بالسيوف وهذا يتطلب علما قويا وفهما مسددا .

-

وصول الشخص إلى مرحلة التغاضي عن الإساءات الشخصية، وتجنب أي مجادلة شخصية تورث التنافر، وأي نقاش عاقبته التباغض، وابتعاد الإنسان عما لا يعنيه، والنظر فيما يجب عليه، هو استقرار نفسي، حُرم منه كثير ممن لا يستطيعون العيش إلا في بيئة الاضطراب والإثارات.

- ✍🏻 للعُمَرِي .

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال ابن باديس رحمه الله:
(الأُخُوَّةُ لَيسَتْ وَصْفَا يَكْفِي أَنْ يَثْبُتَ بِالأَلسِنَةِ، بَلْ هِيَ رَابِطَةٌ وَعَقيدَةٌ لَا تُحَقِقُهَا إِلّا الأَفْعاَل).
[«آثار ابن باديس (٨٣/٤)]

#خاطرة

بقلم فضيلة الشيخ أبي مصعب مجدي حفالة

لماذا تعطرت سيرٌ لأهل العلم، وطارَ عَبقُ حياتهم رحيقًا جميلًا يملأ الآفاق، هل تحسب -أيها الطالب- لكثرةِ علمٍ ، أو لطولِ رحلةٍ ، أم للقاءِ أشياخٍ ، وجمع روايةٍ؟.

إنها روافد ومهمات لا ينفك طالب علم عنها.

لكن وراء ذلك كله ، سريرةٌ تفوح بطيبِ ما يُضمر ، ومحبةُ الخير لعمومِ المسلمين ، إن صلاحَ قلب طالب العلم سببٌ في ذلكم التوفيق ، الذي يحيطُ عباراته ، وكتاباته ، وأحواله ، ومقاماته.

سريرةٌ لا تحمل حقدًا ، ولا غلًا ، ولاتعرف غشًّا ، ولا خيانةً ، ولم تكتنفها ظنون ، وأوهام ! ، ولم يكدر صفوها حسدٌ مهلك.

سريرة تَحَيّرَ الأعداء في الكيد لها ، إنه يُدفَع عنه ، ويُصرف ، ويُحمى ، ويُعان ، ويُنصر ، ويُنتصر له !.

تطيش السهام ، وتتكسر الرماح " وينطلي الكرابيسي ، و يرتفع أحمد ".

لقد كان أهل الأهواء والبدع ، يكيدون لعلامة اليمن أبي عبد الرحمن مقبل الوادعي ، ويمكرون بدعوته ، فلم يثن كيدهم عزمه على دعوة المسلمين إلى المنهج الحق.

لم يجلس ليخطط كما يخططون ، ويدبر المكائد كما يدبرون.

بل نشط في بث علمه بين طلابه ، ومن على كرسي درسه يرسل سهاما مباركات ، تصيب الخصوم في مقتل ، وعلى حد تعبيره -رحمه الله- " لطمة ونحن ماشون ".

فمن أسباب التسديد لهذا العالم المحدث الألمعي بعد حسن توكله على ربه ، وإعتماده على نصرته ، وإعانته ، سريرة طيبة !.

تلكم التي أيقظته من نومه ، فزعا يبكي بكاءا شديداً ، عند أن أخرج الأمن السياسي ، الطلاب الليبين من "دماج" ، فخاف الطبيب على الشيخ ، وكان نائما معه ، وظن أن بكاءه من آلام المرض !.

فإذا بالشيخ يقول - وهو يبكي -" الإخوة الليبيون غرباء !! ، أين سيذهبون ؟؟ ".

هل أدركتَ - أيها المُحِب - لِمَ صار عطراً فوّاحاً وحديثاً عذباً جميلاً - رحمه اللهُ وأنزَلَه أعلى الجِنان -

🌹 تلاوة روحانية🌹

📻 سورة الأعلى

🎙️ للشيخ المقرئ:
مجدي بن محسن العسكري وفقه الله

*🕌 في جامع السنةـ المكلا*🕌
----------------------------------------------------------------------
للانضمام إلى المجموعة الأولى

https://chat.whatsapp.com/HiTWNwfACmx7pt76ujYQRn
----------------------------------------------------------------------

للانضمام إلى المجموعة الثانية
https://chat.whatsapp.com/GKNmlJFPlNj2Q9pRsusoEm
للانضمام إلى التلجرام

https://t.me/qiraahsyaikhmajdyaskary

لقاء الأحبة من أسباب السعادة ، وهو يقوي الوداد ويمتن العلاقات ، ويوقظ في النفس العتاب ، ويعلي الهمم .
لا حرمنا الله مجالس الذكر ورياض الأنس .

من أسباب الثبات على الاستقامة:
التوسط والاعتدال

الشيخ| مجدي حفالة -حفظه الله-.

• صوتية نفيسة وقيّمة جدًّا.

‏وامسَح عَلى قلبي الحَزين برحمَةٍ
إِن قلَّ صَبرِي أو فقدتُ سرُورِي
🖇🥀.

«وإذَا مَا الأُمّهاتُ أحبَبنَ شَيئًا
وَرثت حُبَّهَا لَهُ الأَبنَاء!»