در کوی جانان ،حضرت حق

‍ 🍁“ نکات زیبای قرآنی”

بت های ؛ “وَدّ، سُواع، یَغُوث، یَعُوق، نَسر”


هیچ بتی در بیرون نمی‌تواند موجود شود مگر آن که قبل از آن در درون وجود داشته باشد. بت‌ها همه از درون آدمی سر بر می‌آورند. پس ریشه‌های وجودی‌شان را بیاب!
گفته‌اند که این بت‌ها در زمان نوح پیامبر بوده‌اند و بعد از طوفان همگی به زیر گل و لای رفتند ؛ اما دو باره در دوره‌های بعدی سر از زیر خاک بر آوردند آنچنانکه در زمان پیامبر اسلام(ص) هر  یک از این بت‌ها منسوب به طایفه و قبیله‌ای بوده است.
می‌دانی چرا دوباره پدیدار شدند؟!
زیرا گل و لای نمی‌تواند بت‌های درونی انسان را نابود کند! آنها ریشه در درون دارند و دوباره و چند باره در هر عصر و نسلی سر برون خواهند زد! اکنون بیایید ببینیم آیا می‌توانیم ریشه این بت‌ها را در درون انسان بیابیم؟! ...

□ گویند ؛ “وَد” بتی بوده به شکل انسان! “سُواع” به شکل الهه شهوت و مرگ! “یَغُوث” به شکل شیر درنده! ”یَعُوق” به شکل اسب ! و “نَسر” به شکل کرکس و لاشخور! حال اگر خوب دقت کنی ریشه‌های وجودی تک‌تک‌شان را در یافته‌ای! بندگان “وَد” که بت‌شان به شکل انسان است ؛ کسانی‌اند که شخص پرستند ، شکل انسانی برایشان ملاک است. و برده‌وار در اسارت یکی به شکل خودشان به سر می‌برند. اینان بالاتر از انسانی که عملاً بنده‌اش گشته‌اند ، متصور نیستند. و اما بندگان “سُواع”، به گواهی شکل بت‌شان ، شهوت پرستند. بنده‌ی لذات و خواهش‌های نفسانی خویش‌اند.

و اما بندگان “یَغوث” ، پرستندگان قدرت‌اند ، بنده‌ی خشونت و ارعاب و سیطره انداختن بر این و آنند. و این از شکل بت‌شان هویداست.

و اما بندگان “یَعُوق” ، اهل شهرت و ثروت‌اند. بت‌شان به شکل اسب است و اسب مظهر زینت است. اینان عاشق زینت‌های دنیوی و داشتن و انباشتن‌اند تا توجه دیگران را به خود برانگیزند. زیرا تشنه‌ی توجه دیگرانند.

اصحاب “ نَسر” که لاشخوران‌اند. مرده خورند. خود اهل شکار نیستند. اهل خِرَدورزی و خلاقیت نیستند. همواره منتظرند تا لقمه‌ای را از دست کسی بربایند و بی‌زحمت ، صاحب همه چیز شوند!

ای دوست

می‌بینی که این بت‌های پنجگانه هرگز از بین نرفته‌اند و امروزه بیش از هر زمان دیگر پرستندگان خود را دارند.


🍃و عجیب آن که هیچیک از پرستندگانشان خود را بت پرست نمی‌دانند!!! 🍃

تو از این بت‌ها و بت‌پرستی‌ها حذر کن!


@hazrathagh

پیش هر تیغی؛ سپر باید گرفت


پیش تیغ عشق سر باید گرفت

@hazrathagh

روح یک قطره است، جهانِ ‌هستی آن اقیانوس است.
اگر قطره را تجربه کنی می‌توانی شروع کنی به تجربه‌کردن اقیانوس، زیرا اقیانوس در آن قطره نهفته است.
و اقیانوس چیست بجز قطراتی که با هم جمع شده‌اند!

خداوند ترکیبی از تمام ما است.
خداوند تمامیت همگی ما است
حقیقت گم هم نشده است، فراموش شده است.
مانند حجابی روی صورت فرد است، صورت از بین نرفته، در حجاب است، فقط قابل دیدن نیست.
ما وجودمان را در پشت حجابی از نفس پنهان کرده‌ایم.

فکر می‌کنند که حجابی وجود دارد که رازهای هستی را پنهان کرده است. اشتباه می‌کنند، آن حجاب تو را پوشانده است.

جهانِ‌ هستی کاملاً بدون حجاب است. جهان‌ هستی در اطراف تو برهنه و عریان است ولی تو نیاز به چشم داری تا آن را ببینی.


#اشو

#hazrathagh

منم آن نیازمندی...
که به تو نیاز دارم
اگر از تو باز دارم
به که چشم باز دارم ؟
مولانا
.
"ای خدا" ما فقط تو رو داریم، محتاجِ نگاهتیم
#علیرضا_افتخاری
@hazrathagh

درآ با ما درین دریا و خوش بنشین به چشم ما
به عین ما نظر می کن ببین ما را درین دریا

اگر موج است اگر قطره به عین ما همه آبست
اگر تو آبرو جوئی بجو از آبروی ما

بهشت جاودان ما سرابستان میخانه
هوای جنت ار داری درآ در جنت الماوی

به نور آفتاب او همه عالم منور شد
نگر در ذرهٔ روشن که خورشیدیست مه سیما

اگر گوئی کرم فرما مرا نامی نشانی ده
نشان و نام را بگذار و می جو جای آن بیجا

بلا بالا گرفت امروز از آن بالا که می دانی
چه خوش باشد بلای ما اگر باشد از آن بالا

#شاه_نعمت‌الله_ولی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌


@hazrathagh

زبان عشق سکوت می خواهد ، زبان عشق واژه ای ندارد،غربت ندارد،
حضور تو آشناست ، از ابتدای تاریخ بوده است
در همه زمانه ها خاطره دارد .
تو با کدام زبان سکوت می کنی ، می خواهم زبان تو را بیاموزم....

#نزار قبانی

@hazrathagh

ما مردمان یاد گرفته ایم که چگونه نوشته های کتابها را بخوانیم، اما هنوز نیاموخته ایم که چگونه نانوشته های آسمانها و زمین را در یابیم.
هنوز نمی دانیم که حدیث نباریدن چه می گوید و نسیمِ پر غبار صبح از چه خبر می دهد.
ما یاد گرفته ایم که چگونه بر سیم زنیم و بر طبل کوبیم، اما هنوز نیاموخته ایم که چگونه آگاهیِ موسیقایِ سکوت را بشنویم.

حقیقت آن است که نوشته های تاریک و نت های تکراری، هوشمندی ما را بلعیده اند و چشم طبیعت بین مان را کور کرده اند.
"نانوشته"خوانی، زنده خوانی است و زنده خوانی زمانی محقق می شود که خود را از شرطیّت "نوشته ها"ی مرده خلاص کنی.
‌
#مسعود_ریاعی


@hazrathagh

‌
نه بیمارم نه خوشحالم، نه از حالم خبر دارم
گهی با جان گهی با دل، گهی از هر دو بیزارم

گهی خم های در جوشم، گهی خمار می نوشم
گهی بیدار ولی خوابم، گهی در خواب و هشیارم

گهی بیگانه از خویشم، گهی بیگانه هم خویشم
گهی آنم، گهی اینم، گهی سر در گریبانم

گهی در شور و در سازم، گهی با غصه دمسازم
گهی تا عرش می تازم، گهی با ذره می سازم

گهی شاد و غزل خوانم، گهی از درد بی تابم
چه غوغاییست در این عالم، که من حیران حیرانم

#؟

@hazrathagh

بیاموز رسم بلند آفتاب
به هر جا که ویرانه دیدی بتاب...

#فردوسی


@hazrathagh

عشق باش
عاشق اسیر است و معشوق امیر.
نه اسیر باش و نه امیر.
عشق که باشی همه‌جا هستی، بی‌اسارت و بی‌ریاست.
‌
اما برای رسیدن به عشق باید از دو وادی عاشقی و معشوقی گذر کنی. چاره‌ای نیست!
و چون گذر کنی، تو آزادی.
چه تنها این عشق است که آزاد است، نه عاشق و نه معشوق.
‌
عشق که باشی حقیقت چیزها را پیوند می‌زنی.
واحدی می‌شوی ایجاد‌کنندهٔ وحدت.

یادت باشد که عشق نا پیداست. ودر سکوتی اسرار امیز ساکن است. وانچه که پیدا است وقیل وقال دارد

عاشق ومعشوق است


@hazrathagh

طبیعت،
چه شوقی به زیستن دارد
و چه بی اعتنایی به مردن.....

#پاییز


@hazrathagh

بسیاری از درون مسخ شده اند.

یعنی به ظاهر انسان ‌اما در باطن حیوانند.
چنین اتفاقی را (مسخ) باطن می گویند.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

آنکه تمام همَ و غمَ اش جمع کردن مال است،
موش صفتی در وجودش فرمان می رانَد.

آنکه عملکردش مملو از فریب و نیرنگ و حقه بازی است، روباه صفتی در وجودش لانه کرده است.

آنکه پر از خشونت و درنده خویی است،
در خدمت گرگ درونش قرار دارد.

آنکه زبانش پُر از نیش زدن و تحقیر دیگران است، تسلیم مار درونش گشته است.

آنکه شهوت پرست است،
خوک صفتی بر او چیره است.

آنکه آدم فروش است،
لاشخوری بر او سیطره انداخته است.

و البته عده ای هم هستند که توآمان چندین حیوان را در وجود خود دارند.

درون برخی از اینان خود یک باغ وحش تمام است.

یک سالک مسخ باطن را جدی می گیرد.وهمواره با سلوکی هشیارانه. اجازه نمی دهد تا نفسش به حیوانی درنده خو وافسار گسیخته تبدیل گردد

@hazrathagh

حفظ صورت می توان کردن به ظاهر در نماز

🌷روی دل را جانب محراب کردن مشکل است 🌷

@hazrathagh

می‌دانی از منظر علوم باطنی -و نه از منظر اهل ظاهر- چرا ابراهیم خلیل(ع) بت بزرگ را نشکست؟! زیرا شکستن بت بزرگِ درونت کار خود توست.
‌
ابراهیم(ع) فقط بت‌های کوچک تعلقات یعنی بت‌های پیرامونی ‌بت بزرگ را می‌شکند. این کار او بدین معناست تا تو را از بی‌ثمری‌ هر تعلقی آگاه کند.تا راه را بکوبد و فرصت عمل غایی را برایت مهیا سازد. تا تو خودت بت بزرگ درونت را بشکنی.
‌
ذهن تاریک‌اندیش و پر خواهش هر کس بت بزرگ اوست. و تا این بت ریاست معبد وجودت را عهده‌دار است مشاهدهٔ حقیقت و وصل به آن، آرزویی و توهّمی بیش نخواهد‌بود.


@hazrathagh

برایت قفل رازم را شکستم
سکوت سرد سازم را شکستم
دلم باز شکاری بود روزی
پر پرواز بازم را شکستم
نگاه از غیر چشمانت بریدم
غرورم را نیازم را شکستم
کنار تو چنان دور از جهانم
که ناغافل نمازم را شکستم

#یانور

@hazrathagh

درون آدمی فصل‌هایی دارد و آنچنان که گفته‌اند؛
فصلی است برای بردن
فصلی برای باختن
فصلی برای داشتن
فصلی برای نداشتن…
‌
اما نکته اینست که برای خروج از این فصل‌ها و چرخه‌ها،

🍃فرافصلی است🍃

که چون به آن نائل شوی از اندیشهٔ برد و باخت و داشتن و نداشتن خلاص گشته‌ای.
و این فرافصل همان زندگی ناب است.
در زندگی ناب نه باختنی است و نه بردنی. بلکه حقیقتِ بودن است. نه داشتنی است و نه نداشتنی. بلکه برخورداریِ در “حال” است.
‌
زندگی ناب هماهنگی‌ با جریان حیِّ حیات‌بخش است و مراقبهٔ اصیل راه رسیدن به این فرافصل بدون تمایز است.
کیفیتی که از نشانه‌های بارز آن، تسلیم محض و بی‌خواهشی و بی‌آرزویی است.


@hazrathagh

.
ره به سر چشمه خورشید حقیقت بردم

تا گشودم به رُخش
چشم ِحقیقت بین را ...


@hazrathagh

"د‌ِینُ الله "

🍀وقتی آزاد از اسارت هر فرقه و گروه و مکتب و جناح و نظریه و برداشتی باشی ، تازه آماده شده‌ای تا وارد
" دین الله " شوی.
زیرا آن شعبه‌های رنگارنگ فکر و خیال ، هر کدام تعاریف تنگ و بسته‌ی خود را دارند.
حال آنکه "دین خدا" نهایت آزادی است. چه دین خدا ، راه خداست و این راه باید چنان باشد که گنجایش خدای مطلق و آزاد و نامتناهی را داشته باشد.
باید چنان باشد که همه‌ی مردمان به زیبایی و امنیت در آن جای گیرند ، "اَفواجاً"!

🍀 ای دوست ، تو آزادی حقیقی را تنها در "دین الله" به دست خواهی آورد. غایت پیام قرآن نیز ورود به "دین الله" است. "یَدخُلُونَ فِی دِینِ الله".


خداوندا ! ما را شایسته‌ی دین خودت کن که از دین زمینیان سخت خسته و ملولیم.


@hazrathagh

دل می‌رود و دیده نمی‌شاید دوخت
چون زهد نباشد نتوان زرق فروخت
پروانهٔ مستمند را شمع نسوخت


آن سوخت که شمع را چنین می‌افروخت🌷

@hazrathagh

و گفت: نوری است از حق به بنده و نوری است از بنده به حق؛
آنکه از حق به بنده است نور عنایت است و
آنکه از بنده به حق است نورِ اخلاص است.



#ابوالحسن_خرقانی

@hazrathagh