حيدر الحلي

🌑لمحبين الليل والهدوء للبـعـيدين عن العـالم والضجيج مكانكم هُنا🫰🏻🪐
٭  .🌙  ٭ ٭   . .  ★  .  ٭  .٭ •   🌙٭
٭    ★ .• °  ٭  ★ 🌙 . ٭  ٭•  ° ٭   °. 
٭🌙 ٭ . .  ٭ .°  ٭ •   .°٭ •   ٭ 🌙

‏﴿وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾

‏﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾.

‏﴿عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا﴾.

‏﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾

يقال أن امرأة يتيمة تزوجت رجلا وأحبته حبا عظيماً ، ذات مرّة حدث بينهما خلاف فذهب وتركها 🥺، وخشيت منه الطلاق ، فكتبت إليه :

وجدت فيك ما فقدته من سنين ، فلا تجعلني أذوق اليُتم مرَّتَين💗 ، فردَ عليها قائلاً : لإكمال القراءة ...

قناة المدرسة على التلكرام https://t.me/aljawadin313 الاشتراك مجاني 👉

#كلمـات_مـن_نور 🍃

لا نكبة إلا بذنب:
روى الكليني(٣-٦٦٨)عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
ما من نكبة تصيب العبد إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 -إسناده صحيح

💡سؤال فقهي :

-إذا مات الجد وله ابن من ابنائهِ متوفىٰ قبله وله أولاد فهل يرثون الأولاد اليتامى من جدهم شيئاً ؟؟

للإجابة اِضغط هُنَا 🔙

✨كُنْ كالحُرِّ🕊 ، وتراجع عن الخطأ💔 ، حتى وإن كان في آخر لحظة ، فليس عيباً التراجع عن جادة الباطل ، وإنّما العيب لقراءة المزيد اضغط 💗📲...

#مں ادٮ الحدل.. ❗

حاء رحل الى ٮعص الاىمه الحكـماء، ڡٯال: ارىد اں اٮاطركـ، ڡٯال : ٮعد اں ٮسٮرط على ٮڡسكـ عسر حصال:
احدها: لا ٮعصٮ.
والٮاٮىه: لا ٮٮعٮ.
والٮالٮه: لا ٮعحٮ.
والراٮعه: لا ٮٮحكـم.
والحامسه: لا ٮصحكـ.
والسادسه: لا ٮحعل الدعوى دلىلكـ.
والساٮعه: ادا احدٮا ڡى الاحٮار كـاں عرصٮا الٮصادٯ.
والٮامٮه: ادا احدٮا ٮما ڡى العٯول اٮْٯَدْٮا للٮعارڡ.
والٮاسعه: اں ىحعل كـل واحد مٮَا الحٯ صالٮه. لا العلٮه عاىٮه.
والعاسره: اں لا ٮٯٮل على عىرى واٮا اكـلمكـ، والسلام


https://t.me/Hayder0078

🔅 قوّي ارتباطك وقربكَ إلىٰ اللّه يمنحكَ ذلكَ السَّلامَ الدَّاخليّ ..

✨انضم إلى قنواتنا الدِّينية فِي تيليجرام واكتشف دروساً وحلقات تبثُ روحَ الإيمان فِي قلبك🫀..اجعلنا رِفاق فِي رحلتكَ الروحيَّة🕊!.

رابط القنوات اِضغط هُنَا 🔙{ 🌀 }

﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ ﴾.

﴿‏وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾.

‏﴿إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا﴾


#كُن مطمئن فالله لا يُخلف وعدُهُ ❗

” إذا كان الإنسانُ يتصور أنّ الوضوء بالماء وغسلُ ظاهر بدنه يطهرهُ طهارة ظاهريةّ، فهذا غيرُ صحيحٍ، لأن الطهارةَ تحصل بالتيمم بالتراب أيضآ،
ومن هنا يظهرُ أن المقصودَ من الطهارةِ التي يريدها اللّه عزّ وجل هي الطهارة الداخليّة، الطهارةُ من الأنانيّة وحبُ الذات".


الشيخ جوادي

#نسألكم الدُعاء كثيراً، ولكم مني بالمثل ♥️

لن نهنأ بعيش قط وأنتم بهكذا حال

اللهم فرج عن المسلمين بظهور وليك 💔

#سنة جديدة ❤️


فلتكن سنة التغير، سنة التقدم، سنة وضع الهدف..!

ضع جدولاً لأهداف هذه السنة.!

وأهم ما تضعهُ أن تقترب من الله خطوة ❤️

#تنبيه ❗

أيُّها العزيز... لا تتعجل في إصدار أحكامك على الآخرين بشتى التهم، فبعضهم كلفهُ القدر أن يقف معك في عسرك، وبعضهم كُلف أن يحفظ ماء وجهك ذات يوم ، وآخر كُلف إن يرشدك الى الخير، وآخر كُلف بمهمة أن يكون رفيقك الآبدي، فالله بحكمتة لا بأرادتك تجري الأمور،فالراحلون أذكر معارفهم، وأدعو لهم لا عليهم 🍃

#أصطبر قليلاً ❤️

#مؤقت ⌛

الفهم الاعوج السقيم للروايات دون التحقيق لهو عين الأساءة للقضية المهدوية، فيكفيكم تضليل للناس بتوقعاتكم هذه، دون علم ودراية

اللهم نصرًا تُقر به أعيننا..🌟

#نسألكم الدُعاء كثيراً، ولكم مني بالمثل ♥️

إعلم أعزك الله أن الشهوات ليس لها حد، فمن أطلق العنان لنفسه في الشهوات أنزلقت به الى أسفل السافلين حيث لا مناص للعودة إلى جادة الحق، فيا أيُّها العزيز أحذر، وأكبح جماح الشهوات.

#تذكر_جيدًا ❗

أن تأثير البيئة على الإنسان أكبر من تأثير الأفكار،
لذلك اختر بعناية بيئتك ورفاقك.!

. والحكيم من عالج المرض بإزالة أسبابه.

عجبًا كم يتأثّر الإنسان بشمائل من يحبّ!

إعلم رعاك الله أن الانقطاع عن السير يشبه قطارًا انزلق عن سكّته، يحتاج جهدًا  مضاعفا ليعود إلى السكة، وجهدًا آخر ليستأنف الانطلاق مجددا .. فآثرَ تعب المواظبة!

_آثر تعب المواظبة وكن يقظاً على أن لا ينحرف قطارك عن السكة فيذهب جهدك المُضني هبآءً..!

_لا تُصاحب متسكع على ضفاف الحياة ولا تصاحب ذو الأفكار الهابطة، فيضلُ سيرك، بل قارن ذو الهمة العالية والبصيرة المُتقدة  والنفس الطيبة، فيكون لك سدًا منيعاً، لأغيار الزمان، وهفوات الطريق، وممن يخططون لأسقاطك.!

_ ومهما واجهت من صعوبات لا تنظر إلى حجمها، بل وجه نظرك نحو لذة الوصول وبلوغ المراد، فلذلك يُخفف بل يُبهت حجم المصيبة والمشكلة  .

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ.}

وَلَمْ يُصِرُّوا... ❗

إعلم أيدك الله ونصرك... إن الأصرار على فعل الفواحش يُطفأ نور التوبة في قلبك، ومن فقد ذلك النور ضل وأضل، أرتكاب الفاحشة لا يعني أنك قد زغت عن الحق مطلقاً، بل باب التوبة مفتوح و لربما كانت أنطلاقتك افضل بعد هذا الذنب، لأنك عرفت وأستشعرت ذل المعصية وتقت الى عز الطاعة، ولذلك لان الفطرة مجبولة على حب الكمال والعز.

#التزاحم_بين_العبادة_وقضاء_حوائج الناس ❗


_ ورد عن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله ) : من قضى حاجة لأخيه، كنتُ واقفًا عند ميزانه، فإنْ رجح، وإلاّ شفعت. 1

_أبان بن تغلب قال: كنت مع ابي عبد الله في الطواف، فجاء رجل من اخواني، فسألني أن امشي معه في حاجة. ففطن بي أبو عبد الله (عليه السلام). فقال يا ابان: من هذا الرجل؟ قلت: رجل من مواليك سألني أن أذهب معه في حاجته، قال: يا ابان اقطع طوافك، وانطلق معه في حاجته فاقضها له، فقلت: انّي لم اتمّ طوافي، قال: إحص ما طفت، وانطلق معه في حاجته، فقلت: وان كان طواف فريضة؟ فقال: نعم وإن كان طواف فريضة الى أن قال: لقضاء حاجة مؤمن خير من طواف وطواف حتى عدّ عشرة اسابيع. فقلت: جعلت فداك فريضة أم نافلة؟ فقال: يا أبان إنمّا يسأل الله العباد عن الفرائض لا عن النوافل.
قيل : الظاهر من عبارة المحقق في الشرائع حمل هذا الخبر، وما يشابه على التجاوز عن النصف. قال في الشرائع: (السادسة) من نقص من طوافه، فإن جاوز النصف رجع فأتمّ، ولوعاد الى أهله، امر من يطوف عنه. وإن كان دون ذلك استأنف. وكذا من قطع الفريضة لدخول البيت او بالسعي في حاجته الخ وتفصيل الكلام موكول الى محلّه.

_ إعلم رعاك الحق إننا لو أجرينا أستقراء في مجاميعنا الروائية من كلا الفريقين لوجدنا إن الشريعة الإسلامية جاءت بمنطق التراحم وخدمة الناس لبعضهم البعض، وجعلت هذا الأمر من العبادات العظيمة التي يتقرب بها الفرد المسلم للحق عزوجل، وبينت هذه الرويات الشريفة إن لو حدث عند المسلم تزاحم بين القيم الإنسانية (خدمة عيال الله) وبين العبادات (الفرائض والنوافل ) فإن المؤمن يُقدم خدمة الناس على عبادته، فإن كلاهما في جوهره عبادة لله عزوجل،من هنا نُقل عن الشهيد السعيد السيّد محمّد باقر الصدر أنّه قال: لو فُرض أن بدّلنا كلمة "الله" بكلمة "الناس"2في قوله تعالى "في سبيل الله" لما اختلف المعنى، لأنّ سبيل الله هو سبيل الناس.

_ فيما تجد بعض ذوي الفهم السقيم الأعرج لمبادئ الشريعة الإسلامية يعمل عكس ما ورد في النصوص الشريفة، وما هذا سوء فهم للنصوص الشريفة، ولا أعتقد إنها تحتاج الى تأمل فلسفي لكي نفك شفراتهّا بل هي مُبينة لغزاها واضحة لمؤداها.

_يؤكد الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام) إن خدمة الناس ما هي إلا رحمة من الحق عزوجل ، فمن خدم قَبِلَها، ومن ردّها يكون قد رَدَّ رحمة الله تعالى، فعنه عليه السلام: "أيّما مؤمنٍ أتاه أخوه في حاجة، فإنّما ذلك رحمة ساقها الله إليه، وسبّبها له، فإن قضى حاجته كان قد قبل الرحمة لقبولها، وإن ردّه عن حاجته، وهو يقدر على قضائها، فإنّما ردّ عن نفسه الرحمة التي ساقها الله إليه، وسبّبها له، وذخرت الرحمة إلى يوم القيامة..."3

- عن ميمون بن مهران: كنت جالسًا عند الحسن بن عليّ عليه السلام فأتاه رجل، فقال له: يا بن رسول الله، إنّ فلانًا له عليّ مال، ويريد أن يحبسني، فقال عليه السلام: "والله ما عندي مالٌ فأقضي عنك"، قال: فكلّمه، قال: "فلبس عليه السلام نعله"، فقلت له: يا بن رسول الله، أنسيتَ اعتكافك؟ فقال له: "لم أنس، ولكنّي سمعت أبي عليه السلام يحدّث عن جديّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: من سعى في حاجة أخيه المسلم، فكأنّما عبد الله عزّ وجلّ تسعة آلاف سنة، صائمًا نهاره، قائمًا ليله"4.






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل،
2- أي من ناحية المعنى، لا اللفظ، فالكلام بعيد عن التحريف.
3- الصدوق، محمّد، من لا يحضره الفقيه، ط2، قم.
4- الصدوق، من لا يحضره الفقيه.

#من هو المُتدين ❗

إعلم رعاك الحق أن لبُ لباب التدين هو إن تُخرج تلكم النصوص التشريعية الإسلامية من آيات الذكر الحكيم والسنة المشرفة،و المقالات و الأحرف الى عين الحياة، للواقع فتعيش بها، فتكن عينيك التي تُبصر بها ورجلك التي تمشي بها وعقلك الذي تُفكر به، فلا تنظر الى محاذير الشريعة ولا تمشي لظلم أحد ولا تُفكر في ما يُخالف إرادة الحق عزوجل، فمتى ما  ارتقت تلكم النصوص من الورق الى الواقع فتجسدت في صفاتك وافعالك وقتذاك انت أصبحت مُتدين، وفهمت ما الدين.

_ وإعلم أيدك الله ورفعك ذكرك بالخير _ أن الفهم الأعرج للشريعة لا يُصيغ إلّا شخص اعرج، لن يصيغ منك إنسان كامل لتغدو خليفة الحق الى الخلق، وهذا لا يكون إلا إذا فهمنا النص التشريعي من خلال منظار العترة المُطهرة التي طالما صدر التصريح النبوي للتمسك بها لفهم الشريعة وعدم الضياع.


_ إن المُتدين الحقيقي هو ذاك الفرد الذي يأتي الى نصوص الشريعة الإسلامية من الأحكام والأخلاق فيُطبقها في واقعه، وليس ذاك الفرد الذي يحفظ النصوص كالببغاء أو أداة الكمبيوتر دون أن تترجم الى واقعه.

#نسألكم الدُعاء كثيراً، ولكم مني بالمثل ♥️

‏﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾.

‏﴿إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا﴾

‏﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ﴾

‏﴿‏وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

‏﴿‏فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ﴾

#غزة

وما هذا الخنوع الذليل الذي ضرب مشارق البلاد الإسلامية ومغاربهّا ما هو إلا نتيجة خنوع حكامها الجُبناء للأستكبار الشيطاني،وتسالمهم معهم ونصب العداء لأهل الإسلام، فهذه غزة تنزف ليل نهار وهم يجلسون على أفخم الموائد، وأنني غير مُستغرب أطلاقا مما يحدث، لكن الأستغراب من الشعب العربي!
أين أنتم من العروبة؟ أين أنتم من اسلام وحمية الصحابة!

﴿رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ﴾.

﴿وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا﴾.

﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾.

‏﴿أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قديرٌ﴾

"إنّي عبدُ الله ولن يُضيّعني"

- رسول الله (ص) عند الشدّة والبلاء.

وهل رأيُك إلاّ فَنَد،
وأيّامك إلاّ عَدَد،
وجمعك إلاّ بَدَد!!
يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين !

﴿... وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.

‏﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾