أدبُ الغــواني ( ح/ء)

@hayae_16


ما استقام تذييلُهُ بــ (ح/ء) هو بقلمي..
وما عداهُ من كلام أهل العلم، موثَقٌ بمصدره، ومعزوٌّ لأهله؛ وإلّا فحكمُه العدم طالما يفتقرُ لِشُروطِ النّقل.
ــــــــــــــــــــ

منافِحةٌ بِحرف، ناقِلةٌ بِأمانة

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

23 Oct, 13:14


خسران اذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القناة ⬱ @mk_oq1

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

30 Sep, 06:47


لرفع قناتك اعضاء حقيقين بدون مقابل⬱ @DA_T3bot

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

27 Sep, 22:50


••

قيل:
الأدب يســـتر قليل العلم،
والعلم لا يستر قليل ‎الأدب ..
وفقـــدُهما عَراء، وجمعُهما ثراء!

╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

25 Sep, 22:48


••

وࢪد في وصفِ التّنهيدة:

"صوت القلبِ إذا جثا مُرهقًا لا يُسعفه البيان!".

#قلتُ..
إلّا أن يذڪر العبدُ ربّه!
ويُفوّض إليه أمرهُ وشظَفَه،


ووࢪد في وصفٍ آخر:
"أنّها بقايا من بكاء لم يُبكى".

يقول قائل:
"ورُبَّ تنهيدة من وجد صاحبها
تكادُ من هولها الأضلاعُ تنكسِر".


╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

24 Sep, 14:31


••

إيّــــاكَ وهَذر الگلام وگثرةَ الضَّحك والمزاح ومهازلةَ الإخوان، فإنَّ ذلك يُذهب البَهاء ويوقعُ الشَّحناءَ. وعليكَ بالرّزانة والتّوقر من غيرِ كبر يوصف منكَ، ولاَ خيلاء تحكي عنكَ، والقَ صديقك وعدوك بوجه الرّضىٰ وگف الأءى من غير ذلة لهم ولاَ هيبة منهم. وكُن في جميع أموركِ في أوسطها فإنَّ خير الأمور أوسطها، وقلل الگلام وأفشِ السَّلام، وامشِ متمكنا قصدا ولا تخط برجلك، ولا تسحب ذيلك، ولا تلوِ عنقك ولاَ ردائك ولا تنظر في عطفك، ولا تكثر الالتفاف ولاَ تقف على الجماعاتِ، ولاَ تتخذ السوقَ مجلسا ولا الحَوانيت مُتحدثا، ولاَ تكثر المراء ولا تنازع السُفهاء، فإن تگلمت فاختصر، وإن مزحت فاقتصر وإذا جلستَ فتربع وتحفظ من تشبيكِ أصابعكَ وتفقيعها، والعبَث بلحيتك وخاتمك وذؤابةِ سيفك، وتخليل أسنانك، وادخال يدك في أنفك وكثرة طرد الذباب عنكَ وگثرى التثاؤب والتّمطي وأشباه ذلك مما يستخفه النَّاس منكَ ويغتمزون به فيكَ.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رَوضةُ العُقلاءِ ونُزهة الفضلاءِ.

╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

20 Sep, 20:59


قال الجاحظ " وإذا ترك الإنسان القول ماتت خواطره، وتبلّدت نفسه، وفسد حسّه "

البيان والتبيين | ج ١ ص ٢٢٧

الصمت يُنيِم العقل !.

الصمت في اللسان أو البنان يؤدي إلى تعطل الجوارح حتى يذبل الحرف ، وتُشل الأنامل ، وتموت الأفكار ؛ فلا تُمِت جوارحك فإن النوم أخو الموت !

كما أن قوي البدن الذي يقطع المسافات لو امتنع عن الحركة فترة من الزمن ما استطاع أن يخطو خطوة إلا بقائد ومساند حتى يستعيد قوته بعد هذا الانقطاع الطارئ الذي تعطلت معه العضلات وتوقفت الحركة فلا يمكن أن يعود كما كان من أول خطوة بل يحتاج إلا التدرج شيئاً فشيئاً حتى يصل إلى النقطة التي توقف منها !

هكذا يكون الصمت اللساني والبناني إذا تعطل عن الحركة ؛ فمتى احتاج إلى الرجوع سيجد البطء في الكلام،  والضعف في المقال ، لذلك قال المزني " طول الصمت حبسة "
حبسة عن صناعة الحرف ، حبسة عن صياغة الكلم ، حبسة عن إيجاد الخواطر ، وبعث الأفكار .

لن تفتق الحرف واللسان إلا بترك الصمت لذا قال الجاحظ : اللسان إذا أكثرت تقليبه رق ولان وإذا أقللت تقليبه جسأ وغلظ .

وكذا البنان إذا اطلقت له العنان تفجرت منه الحروف ، وأحسن البيان ؛ كالبستاني في روضة بستان إذا تعاهد بستانه بالسقاية استطاع أن يقطف من هنا ويقطف من هناك ، فيصنع من بستانه جمال الحرف ، وروعة الكلمة ؛ ومتى توقف عن السقاية ، ذبلت الورود ، وماتت الزهور ، وتساقطت الأوراق ؛ فذهب ما كان يجد من جمال النسج ، وروعة التنسيق !

إياك وطلب الكمال في أي بداية كانت فلا تظن أن أساطين القلم ، وأمراء البيان ، هكذا خلقوا !
إنما كانت البداية بحرف مائل ، وبيان هزيل ، ثم نمى شيئاً فشيئاً ، فكان أمير البيان ، ونابغة الأدب .

فإن أردت أن تصل ، فلا تُنِم عقلك ، ولا تحبس قلمك، واستزد من قراءة كتب الأدب ، والبلاغة ؛  لترث عنهم حسن البيان ، وجمال الكلمة .

من الكتب التي أوصي بها في هذا الباب وما أن تقرأ فيها وتدمن النظر بمطالعتها إلا ويتبدل قلمك وتثمر كلماتك وتزهر حروفك حتى تكاد تنكر نفسك مما ترى من جميل الحرف لديك ، وعذوبة الكلمة .

ستتغير عندك المعالم وتكتسب المهارة ، وتكون لديك أرضية ولّادة ، وبستان ثري بالمفردات .
مقالات مصطفى الرافعي وقد جمعت في كتاب .
النظرات للمنفلوطي .
ذكريات علي الطنطاوي وكما قيل ( السهل الممتنع ) ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المثل السائر لابن الأثير .
كتب الجاحظ .


╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

20 Sep, 20:58


••

يقول  الجاحظ عن القراءة

القراءة هي عقل غيرك تضيفه إلى عقلك.

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

20 Sep, 12:16


••

نرى دعوة الإخوان المسلمين غير قادرة وغير صالحة لإصلاح المجتمع إذ قد اصبحت دعوة سياسية لارُوحية [١]

[١] دعوة الإخوان المسلمين نشات بمصر وامتدت إلى جميع الاقطار الإسلامية ومؤسسها هو حسن البنا وهو رجل زائغ كان يرحل إلى القبور ويرى التقريب بين السنة والشيعة وهو عاطل عن العلم ، ويحتفل بالمولد،
ويقول: دعوتنا صوفية حركية سلفية فهو إمام من أئمة اهل البدع.

ودعوة الإخوان المسلمين دعوة مبتدعة والمنهج منهج مبتدع من تأسيسه، ودعوتهم تعتبر معدن البدع، والإخوان المسلمون مهيئون لمعاداة السنة وتقليد اعداء الإسلام ولا يبالون بالدين ولا يتقيدون بالكتاب والسنة ويعتبرون آلة لأعداء الإسلام في ضرب أهل السنة.

قوله (سياسية)؛ اي: كغيرها من السياسات الكاذبة المخالفة للشرع حيث صاروا يهرولون بعد الديمقراطية والحزبية والانتخابات، ويعترفون بمجلس الامن الدولي الطاغوتي وقرارات الام المتحدة _دمرها الله تعالى_ ويقلدون اعداء الإسلام ويتعاونون مع الأحزاب الكافرة ويحترمون آراءهم كالحزب الشيوعي والبعثي، فهم مفلسون من السياسية كما أن دعوتهم إلى الكتاب والسنة موسمية من اجل المصالح.
انظر للمزيد: مقتل الشيخ جميل الرحمان (٤٩)، المخرج (١٠١-١٠٤).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ نيل المنى بشرح هذه دعوتنا وعقيدتنا صـ ٧١]
للإمام المجدد مقبل الوادعي _رحمه الله تعالى.


╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

19 Sep, 18:43


••

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
لايغُرّنّك خشوع أهل البدع ولا تنڪيس رؤوسهم ولا ڪثرة ماعندهم من محفوظات، لا و لا ڪرامة ولانعمى عين.

(طبقات الحنابلة 234/1)


╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

أدبُ الغــواني ( ح/ء)

19 Sep, 09:00


••

قد يعتلُّ القلبُ جرَّاءَ حرفٍ حبڪَه،
أو نبضٍ أوهنه،
أو حِملُ بوحٍ أثقلَه؛

والورقُ مُعترڪُ اليراعِ مُعارِضُه،
قد أراقَ على متنِهِ مِداده،  وأضنى معروفه ورِفدَه!

ولا يزالان بِصاحبهما ( الورقُ واليراع)؛
فإمًّا مُتغلّبًا فاعلًا، أو مُغلوبًا مفعولٌ بِه.

ـــــــ
ح/ء


╭─────
╰┈➤ 
https://t.me/hayae_16

2,973

subscribers

108

photos

171

videos