حاجی آقا @hajiagaa Telegram Kanalı

حاجی آقا

حاجی آقا
*سنت *عقلانیت *آزادی

- پیج اینستاگرام: https://instagram.com/haji.agaa
- مطالب انعکاس افکار بنده نیست، برای آگاهی پژوهش کنید!
- نقل مطالب بدون درج اسم پیج، مورد رضایت می باشد

@M_kha2020
سوالات را فرصت ندارم جواب بدم
1,734 Abone
158 Fotoğraf
10 Video
Son Güncelleme 10.03.2025 00:33

آزادی و عقلانیت در سنت ایرانی

آزادی و عقلانیت دو مفهوم اساسی در زندگی بشر هستند که در طول تاریخ نه تنها در جوامع مدرن، بلکه در سنت‌های فرهنگی و مذهبی نیز به مهارت‌های اجتماعی و فرهنگی مختلف شکل داده‌اند. در سنت ایرانی، این دو مفهوم از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند و پس از گذشت قرون و اعصار، تأثیرات عمیقی بر روی جوامع ایرانی گذاشته‌اند. مفاهیم آزادی و عقلانیت در اندیشه ایرانی به‌عنوان زیرساختی برای تفکر انتقادی و استقلال فکری شناخته می‌شوند. از دیرباز، افراد ونخبگان ایرانی در تلاش بوده‌اند تا با ایجاد توازن میان این دو مفهوم، فضایی از آگاهی و شناخت را در بین مردم گسترش دهند. این مقاله تلاش دارد تا به بررسی چگونگی تأثیرگذاری آزادی و عقلانیت بر روی سنت ایرانی بپردازد و پرسشاتی را مطرح کند که همگان را به تفکر در مورد این مفاهیم ترغیب می‌کند.

آزادی در سنت ایرانی چگونه تعریف شده است؟

آزادی در سنت ایرانی به معنای امکان انتخاب و تصمیم‌گیری مستقل فردی است. این مفهوم در ادبیات عرفانی و فلسفی ایران ریشه عمیق دارد، جایی که به انسان به عنوان موجودی آزاد و مختار نگاه می‌شود. شاعران و اندیشمندان ایرانی همواره بر اهمیت آزادی در حیات انسانی تأکید کرده‌اند و این مفهوم را به عنوان لازمه‌ای برای رشد و تعالی فردی و اجتماعی معرفی نموده‌اند.

در تاریخ ایران، نهضت‌های اجتماعی و سیاسی نیز همواره نشان‌گر تلاش برای دستیابی به آزادی بوده است. از مشروطه تا انقلاب اسلامی، ملت ایران در تلاش بوده‌اند تا به حقوق خود دست یابند و آزادی‌های فردی و اجتماعی خود را به دست آورند. این تلاش‌ها نشان می‌دهد که آزادی به‌عنوان یک ارزش، در فرهنگ ایرانی‌ بسیار مهم است.

عقلانیت چه نقشی در فرهنگ ایرانی ایفا می‌کند؟

عقلانیت در فرهنگ ایرانی به معنای استفاده منطقی و معقول از تفکر و دانش است. این مفهوم در فلسفه و علم شناخته شده است و موجب پیدایش اندیشه‌های نوین و حرکت به سوی ترقی و پیشرفت اجتماعی گردیده است. در طول تاریخ، اندیشمندان ایرانی به دنبال ترویج عقلانیت بوده و سعی کرده‌اند تا با استفاده از دانش و آگاهی، جامعه خود را به سمت پیشرفت هدایت کنند.

عقلانیت در ادبیات و هنر نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. در اشعار و نثرهای ایرانی، همیشه این اصل دیده می‌شود که انسان باید به جای احساسات لحظه‌ای، به تفکر و خرد خود توجه کند. این رویکرد نه تنها در ادبیات بلکه در هنرهای تجسمی و فلسفه نیز مشهود است و نشان‌دهنده‌ی اهمیت عقلانیت در فرهنگ ایرانی است.

آیا سنت و مدرنیته می‌توانند با هم coexist کنند؟

بله، سنت و مدرنیته می‌توانند در یک جامعه همزمان وجود داشته باشند. در واقع، بسیاری از جوامع به‌ویژه در ایران، در تلاش‌اند تا از ارزش‌های سنتی خود محافظت کنند در حالی که به سوی مدرنیته نیز حرکت کنند. این همزیستی می‌تواند به صورت دیالوگ میان نسل‌ها و بازنگری در سنت‌هایی که هنوز هم مهم و اثرگذارند، تحقق یابد.

در دنیای معاصر، بسیاری از افراد و جوامع در حال تلاش برای ایجاد یک توازن میان سنت و مدرنیته هستند که به آن‌ها اجازه می‌دهد از ارزش‌های قدیمی بهره‌برداری کنند در حالی که در عین حال به سمت نوآوری و پیشرفت پیش می‌روند. این رویکرد به جوامع اجازه می‌دهد تا به هویت فرهنگی و اجتماعی خود پایبند بمانند و در عین حال در یک دنیای در حال تغییر نیز زندگی کنند.

چگونه می‌توان به ترویج عقلانیت در جامعه کمک کرد؟

ترویج عقلانیت در جامعه نیازمند تأسیس نهادهای آموزشی و فرهنگی است که بر اساس اصول علمی، تفکر انتقادی و استدلال منطقی به آموزش بپردازند. این نهادها می‌توانند با برگزاری کارگاه‌ها و سمینارهای آموزشی، فضای آگاهی و یادگیری را برای عموم مردم فراهم کنند و از آن‌ها دعوت کنند تا در مباحثات شرکت کنند.

علاوه بر این، رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی می‌توانند نقش کلیدی در ترویج عقلانیت ایفا کنند. توسط ارائه محتوای آموزنده و علمی و تشویق به تفکر انتقادی، می‌توان به ارتقاء سطح آگاهی و دانش عمومی کمک کرد و جامعه را به سمت عقلانیت بیشتر هدایت نمود.

آیا تفکر انتقادی می‌تواند به درک بهتری از عقلانیت منجر شود؟

بله، تفکر انتقادی به فرد این امکان را می‌دهد که به جای پذیرش بی‌چون‌وچرا اطلاعات، آن‌ها را بررسی کرده و تحلیل کند. این نوع تفکر موجب می‌شود که فرد بتواند بین اطلاعات معتبر و نامعتبر تمایز قائل شود و به درک عمیق‌تری از مسایل برسد، که خود به تقویت عقلانیت کمک می‌کند.

علاوه بر این، تفکر انتقادی می‌تواند افراد را به چالش بکشد تا سوالات جدیدی مطرح کنند و به تجزیه و تحلیل عمیق‌تری از مسائل بپردازند، که این امر خود زمینه‌ساز رشد و توسعه ی عقلانیت در جامعه خواهد بود.

حاجی آقا Telegram Kanalı

حاجی آقا یک کانال تلگرامی با محتوایی منحصر به فرد است که بر پایه ارزش‌هایی چون سنت، عقلانیت، و آزادی تأکید دارد. اگر به دنبال مطالبی هستید که انعکاس افکار فردی نیست و مطالعه‌ی آن‌ها می‌تواند به شما کمک کند تا دیدگاه‌های جدیدی پیدا کنید، می‌توانید به این کانال مراجعه کنید. همچنین باید توجه داشت که هرگونه نقل مطالب باید با ذکر منبع انجام شود. از آنجایی که @M_kha2020 مدیریت کانال را بر عهده دارد و فرصت زیادی برای پاسخ به سوالات ندارد، پیشنهاد می‌شود به سوالات خود به شکل کامل پاسخ دهید. برای کسب اطلاعات بیشتر و عضویت در این کانال، به پیج اینستاگرام آن به آدرس https://instagram.com/haji.agaa مراجعه کنید.

حاجی آقا Son Gönderileri

Post image

📌 جواز همبستری با کنیز در حضور دیگران در فقه
@hajiagaa

30 Dec, 19:06
5,455
Post image

📌استاد احمد قابل:

▫️معتقدم شرایط زندگی در دنیا به گونه ای رقم خورده که باید یک دین گریزی به خصوص در ایران انجام می گرفت. اگر جوانان و مردم این مملکت تصمیم نگیرند که از این دینی که در اختیارشان گرفته گریزان شوند من به عقل این مردم شک میکنم، یعنی هرکس عقل داشته باشد باید از این دینی که عرضه شده و عرضه می شود گریزان باشد!

▫️زمانیکه یک دینی به شما عرضه می کنند که خط بر روی عقلانیت می کشد غیر از گریز از آن دین کاری نمی شود کرد. بعضی ها می گویند با آن بجنگیم. اما ما اهل جنگ نیستیم و جامعه را به خشونت دعوت نمی کنیم. حداکثر کاری که به صورت خردمندانه می توانیم انجام دهیم این است که به لحاظ منطقی با آن مبارزه کنیم. از آن گریزان باشیم و به جوانان بگوییم با این دین ارتباط برقرار نکنند. بنابراین دین گریزی بد نیست و در بعضی جاها به لحاظ عقلی لازم است.

*منبع: مصاحبه مرحوم احمد قابل با سایت جرس پس ازآزادی از زندان
@hajiagaa

29 Dec, 20:54
4,626
Post image

📌آیت الله صادقی تهرانی:
نظرات بسیاری از فقیهان سنّی و شیعه پایه‌ی قرآنی ندارد!

▫️اینان {فقهای سنتی} قرآن را در کل «ظنّی الدّلاله» ویا «مجمل» و بالاخره نیازمند به بیان حدیث دانسته اند،و حال آنکه قضیه درست به عکس است،که تنها قرآن می‌تواند حدیث را تصدیق و یا تکذیب کند،و مادامی که مطلبی در قرآن برای ما روشن نشود، تمسک به حدیث در مورد آن مطلب نادرست است!

▫️فقه در طول صدها سال، کاری کرده که قرآن اصولاً در حوزه‌های اسلامی نه حضوری شایسته، بلکه چندان رنگی هم ندارد، و اگر نمونه‌هایی از فقه سنتی مخالف نص یا ظاهر قرآن، و نیز متضاد و متناقض و بالاخره برخلاف حس، عقل،فطرت و عدالت،به جهانیان نشان داده شود، مسلمانان را مردد یا کافر و کفار را در کفر خود استوارتر می‌کنند.

▫️ فتوا دادن کسی که قرآن را به‌عنوان دلیل قطعی قبول نکرده و دلالت لغات و جملات آن را در حدّ ظن و گمان می‌پندارد حرام است، بنابراین بر تمامی بالغان و مکلفان واجب است که برای به‌دست آوردن فتاوای قرآنی، به‌گونه‌ای شایسته پی‌جویی کنند،زیرا با کمال تأسف و شرمساری، نظرات بسیاری از فقیهان سنّی و شیعه پایه‌ی قرآنی ندارد.

*منبع: فقه گویا و رساله نوین
@hajiagaa

29 Dec, 20:32
3,804
Post image

📌آیت الله سید مرتضی جزایری:

▫️عبادات ماهيّت احساسي دارد و به هيچ  وجه داراي ماهيّت حسّي نيست؛ يعني از گونه ادب و احترام و شکر است؛ نه از نوع امور مادّي و رفتاري. درحاليکه فقه موجود تنها بيانگر امور حسّي و فيزيکی شده است. لذا فقه قادر به بيان  توصيه‌های معنوی و راهنمايي‌های تربيتی که هدف اصلی از عبادات است نيست.

▫️نقش روايات برای تبيين اهداف عبادت است و نه تعيين شکل آن، لذا هيچ يک از روايات را در اين زمينه قابل استناد نمي‌شناخت؛ تمامي سخن آن يگانگان را ارشاداتی به سوي معالی اخلاق و انسانيّت و بيانگر راه‌هاي تربيت مي‌شمرد و به هيچ روي، هيچ امر و نهی را از سوي آنان، مولوي و آمرانه و از نوع اوامر حکومت نمی شناخت.

▫️عدم وجود منشآت مدوّنِ شکلي در مورد عبادات از سوي پيشوايان، دليل عدم امکانِ بيان آن و پرداختن فقه رايج  به تدوين آن را ناشي از عدم شناخت از موضوع را نشان مي‌دهد. اساساً ادب ماهيّتاً بی‌شکل  و گونه‌اي احساس است که بسته به موقعيّت‌ها در اشکال گوناگون در رفتار وگفتار شخص مؤدّب تعيّن مي‌پذيرد و اگر دانشی در صددآن باشد که صورت ادب را کشف کند  اساساً دچار نارسايي‌های بنيادين است.
@hajiagaa

28 Dec, 19:19
2,713