حفيدات عائشة للعلم النافع 📒

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/ZAmtWmMqPwE5NDc0

انضموا قبل الحذف..❀

حياكم الله أعضاء قناة حفيدات عائشة

سنضع بعض الأسئلة لمراجعة ما تم دراسته من مطالعة 👇👇

--🎤جديد🎤--
{المخدرات ضياع للإنسان}
🌷فضيلة الشيخ الدكتور🌷
💐محمد بن سعيد رسلان (حفظه الله) 💐
الجمعة 26 من جمادى الآخرة 1446هـ الموافق 27-12-2024م
ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ
💢احرص على الاشتراك وتفعيل جرس الإشعارات لكي يصلك كل جديد أولا بأول
💢 الموقع الرسمي على الشبكة
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.rslan.com
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 الموقع الرسمي على اليوتيوب
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.youtube.com/user/RslanCom
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 الصفحة الرسمية على الفيس بوك
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.facebook.com/Rslan.Com.Official
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 القناة الرسمية على التليجرام
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://t.me/rslancom
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
💢 القناة الرسمية السوند كلاود
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://on.soundcloud.com/dw4Hz
╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯

هل جميع الملائكة أُمرت بالسجود لآدم عليه السلام ؟

#قصص_الأنبياء

#التفريغ

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8790

قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله:
"عباد الله : هنيئاً لكم بهذا اليوم المبارك العظيم ؛ يوم الجمعة ، عيد الأسبوع ، خير أيام الأسبوع ، وخير يومٍ طلعت فيه الشّمس ، فيه خُلق آدم ، وفيه من الخصائص والفضائل ما يتميز به عن غيره من الأيام ، ولهذا - عباد الله - يجب علينا جميعاً أن نقدُر لهذا اليوم قدره وأن نعرف له مكانته وأن نستشعر خصائصه وفضائله ، وأن نحقق العبودية المطلوبة منا في هذا اليوم واجبها ومستحبها فرضها ونفلها لنفوز بالأجور العظيمة والأفضال الكريمة التي أعدها الله لعباده في هذا اليوم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }[الجمعة:9] ".

📜[آداب وفضائل يوم الجمعة
خطبة جمعة بتاريخ / 26-1-1430 هـ].

◀️الرابط:
https://www.al-badr.net/detail/EjRrWsXGhN

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

📌 الإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ والسَّلَامِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛

- لِحَدِيثِ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا)) أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي ((الْكُبْرَى))، وحسنه الْأَلْبَانِيُّ فِي ((السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ))

- وَعِنْدَنَا حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)).

قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ -يَقُولُونَ: بَلِيتَ-؟

فَقَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ)) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله -:

🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙

📌 قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم.

💎 لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهلُ الفضل.

☁️ قال الله تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ).

المعنى: لايستوون.

✍️ يريد المؤلف رحمه الله بالعلماء: علماء الشريعة الذين هم ورثة النبي ﷺ، فإن العلماء ورثة الأنبياء.

✍️ إذا كان الأنبياء لهم حق التبجيل، والتعظيم، والتكريم، فلِمن ورثهم نصيب من ذلك، أن يبجل ويعظم ويكرم.

✍️ العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس؛ ذلت الشريعة التي يحملونها، ولم يبق لها قيمة عند الناس، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم فتضيع الشريعة.

⛔ إذا لم يوقر العلماء ولم يوقر الأمراء؛ ضاع الدين والدنيا.

⚠️العقولُ الصِّغارُ إذا صادفها الباطلُ جالت فيه وصالت، ونطقت وقالت، كما أنَّ الخفَّاش إذا صادفه ظلامُ الليل طار وسار.


خفافيشُ أعشاها النَّهارُ بضوئه
ولازَمها قِطْعٌ من الليلِ مُظْلِمُ

💐 إن اللَّه سبحانه جعل صيد الكلب الجاهل ميتة يحرم أكلها، وأباح صيد الكلب المعلَّم، وهذا أيضًا من شرف العلم أنه لا يباح إلا صيد الكلب العالم، وأما الكلب الجاهل فلا يحل أكل صيده فدل على شرف العلم وفضله).

⛔💎⛔ إن من كثرت حَسَنَاته وعظمت وَكَانَ لَهُ فِي الاسلام تَأْثِير ظَاهر فَإِنَّهُ يحْتَمل لَهُ مَالا يحْتَمل لغيره ويعفى عَنهُ مَالا يعفى عَن غَيره.

💧وَإِذا الحبيب أتى بذنب وَاحِد

جَاءَت محاسنه بِأَلف شَفِيع

💧فَإِن يكن الْفِعْل الَّذِي سَاءَ وَاحِدًا
فأفعاله اللَّاتِي سررن كثير

🔺عن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله وسلم: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سنًا، ولا يؤمَنَ الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه».

⛔ يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله:
دليل على منع المرأة الإمامة للرجل.

🟡القوم هم الرجال، كما قال الشاعر:

وما أدري وسوف إخال أدري
أقوم آل حصن أم نساء؟

✍️ الإمام الراتب هو الإمام وإن كان في الناس من هو أقرأ منه؛
لقول النبي ﷺ في الحديث: «ولا يؤمن الرجلُ الرجلَ في سلطانه».
وإمام المسجد الراتب سلطان في مسجده.

🔺 عَن مَالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ قَالَ: أَتَينَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَنَحنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمنَا عِندَهُ عِشرِينَ لَيلَةً، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَحِيمًا رَقِيقًا، فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشتَقنَا أَهلَنَا، فَسَأَلَنَا عَمن تَرَكنَا مِن أَهلِنَا فَأَخبَرنَاهُ، فَقَالَ: ارجِعُوا إِلَى أَهلِيكُم فَأَقِيمُوا فِيهِم وَعَلِّمُوهُم وَمُرُوهُم، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَليُؤَذِّن لَكُم أَحَدُكُم ثُمَّ لِيَؤُمَّكُم أَكبَرُكُم.

💧وما الفخر إلا لأهل العلم إنهم
على الهدى لمن استهدى أدلاء

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅تقديم العلماء.
✅فضل العلم بالقرآن والسنة المطهرة.
✅فضل الأسبقية في الإسلام والهجرة.
✅بيان فضل كبر السن.
✅تقديم الأعلم فالأعلم.
✅أعظم العلوم العلم بكتاب الله.
✅صاحب المكان أحق بالمجلس من غيره.
✅عدم الإمامة للمرأة بالرجال.
✅الإمامة أمانة ومسؤلية.

🔺 عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: «استووا ولا تختلفوا، فتختلف، قلوبكم، لِيلِني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم».

🔸قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى:

إن أولئك الذين يطردون الصبيان عن الصف الأول أخطئوا من جهة أنهم منعوا ذوي الحقوق حقوقهم؛ فإن النبي ﷺ قال: «من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له».

ومن جهة أخرى أنهم يكرهون الصبيان في المساجد، وهذا يؤدي إلى أن ينفر الصبي عن المسجد إذا كان يطرد عنه.

ومنها أن هذه لا تزال عقدة في نفسه من الذي طرده فتجده يكرهه، ويكره ذكره، فمن أجل هذه المفاسد نقول: لا تطردوا الصبيان من أوائل الصفوف.

⚡️الوقوف في الصف الأيسر مع الدنو من الإمام أفضل من الأيمن مع البعد عن الإمام.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅الحث على تسوية الصفوف.
✅تقديم الأفضل فالأفضل.
✅إنزال الناس منازلهم.

📌من آداب الطالب مع شيخه:

⚡️لا يخاطب شيخه بتاء الخطاب وكافه.

⚡️ولا يناديه مِنْ بُعْدٍ بل يقول: يا سيدي ويا أستاذي.
وقال الخطيب: يقول: أيها العالم، وأيها الحافظ ونحو ذلك، وما تقولون في كذا وما رأيكم في كذا وشبه ذلك.
⚡️ولا يسميه في غيبته أيضًا باسمه إلا مقرونًا بما يشعر بتعظيمه كقوله قال الشيخ أو الأستاذ كذا، وقال شيخنا.
⚡️وينبغي أن يدعو له مدة حياته ويرعى ذريته وأقاربه وأوداءه بعد وفاته.
⚡ويتعمد زيارة قبره والاستغفار له والصدقة عنه.
⚡️ويسلك في السمت والهدى مسلكه.
⚡️ويراعي في العلم والدين عادته.
⚡️ويقتدي بحركاته وسكناته، في عاداته وعباداته، ويتأدب بآدابه ولا يدع الاقتداء به.
⚡️وأن يشكر الشيخ على توقيفه على ما فيه فضيلة، وعلى توبيخه على ما فيه نقيصة، أو على كسل يعتريه، أو قصور يعاينه أو غير ذلك مما في إيقافه عليه وتوبيخه إرشاده وصلاحه، ويعد ذلك من الشيخ من نعم الله تعالى عليه باعتناء الشيخ به ونظره إليه، فإن ذلك أمثل إلى قلب الشيخ وأبعث على الاعتناء بمصالحه.

💡قال الشافعي رحمه الله قيل لسفيان بن عيينة: إن قومًا يأتونك من أقطار الأرض تغضب عليهم يوشك أن يذهبوا أو يتركوك.

👈 فقال للقائل: هم حمقى إذًا مثلك إن تركوا ما ينفعهم لسوء خلقي.

#شرح_رياض_الصالحين_للرسلان

إذا كنت  تعاني من أذى الناس واعتدائهم عليك فاسمع هذا لعله يصبرك ..
#التفريغ

معنى صلاة الله على نبيه ،
و الرد على من فسّرها بالرحمة...

🎙فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى.
•••🌸

•••

#نصائح_قيمة من معالي الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- لطالب العلم:

📌 "يحتاج طالب العلم إلى أن يتحلَّى بأخلاقٍ وصفاتٍ ملازمة له في مسيره لطلب العلم، وهي:

⬅️أن يكون مُخلصًا لربه في طلبه للعلم،

⬅️ أن يكون رفيقًا في طلب العلم.

🔼 كيف يكون الترفق في طلب العلم ؟

🟢بألّا يرُوم العلم جملةً، وألا يهتم بالتفصيلات ودقيق المسائل، وإلا فإنه ينسى ولن يحصِّل علمًا.

⬅️أن يكون مواصلاً في طلب العلم، يُخصِّص للعلم أعزّ أوقاته وأحلاها،

لايجعلُ للعلم الأوقات الميتةالتي كَلَّ فيها ذهنه، وضعُف فيها فهمه

مقتطف من كتاب :
الطريق إلى النبوغ العلمي
(صـ ١٦-٢٢) بتصرف يسير
•••📚

 •••
#مع_وصية_نبوية

🎙فضيلة الشيخ أ .د صالح بن عبد العزيز-سندي حفظه الله تعالى-

📆 بتاريخ ١٤٤٤/١١/٢٨هـ

•••💎

مناجاة وبكاء شيخنا حفظه الله

الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله -:

🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙

📌 قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

باب إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ وبيان فضلهم.

☁️قال الله تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

⚡️المراد بآل البيت هم بنو هاشم وبنو المطلب ويدخل في ذلك أزواج النبي ﷺ.

⚠️ الروافض يعتقدون أن زوجات النبي ﷺ لسن بزوجاته ﷺ.

✍️ أهل بيت الرسول ﷺ ينقسمون إلى قسمين:

⚡قسم كفار فهؤلاء ليسوا من أهل بيته وإن كانوا أقارب له في النسب، لكنهم ليسوا من أهل بيته؛ لأن الله قال لنوح عليه السلام حين قال: (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي)، وكان ابنه كافر قال: (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ).

⚡لكن أهل بيته هم المؤمنون من قرابته ﷺ، ومنهم أيضًا زوجاته، فإن زوجاته رضى الله عنهن من آل بيته.

✍️أزواج الرسول ﷺ أمهات للمؤمنين، وهذا بالإجماع، فمن قال: إن عائشة رضي الله عنها ليست أمًا لي فليس من المؤمنين.
لأن الله قال: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ).

✍️الواجب علينا احترام آل بيت الرسول ﷺ من قرابته المؤمنين، ومن زوجاته أمهات المؤمنين، كلهم آل بيته ولهم حق.

ولهذا من رمى واحدة من نساء الرسول ﷺ بالزنى - والعياذ بالله - فإنه كافر حتى لو كانت غير عائشة.

⚡عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رضي الله عنه حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ رضي الله عنه اسْتُخْلِفَ،
فَبَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذْ وَثَبَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرٍ فِي وَرِكِهِ، فَتَمَرَّضَ مِنْهَا أَشْهُرًا، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ،
فَقَالَ: "يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اتَّقُوا اللهَ فِينَا، فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَضِيفَانُكُمْ، وَنَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِي قَالَ اللهُ سبحانه: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾
فَمَا زَالَ يَوْمَئِذٍ يَتَكَلَّمُ حَتَّى مَا يُرَى فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا بَاكِيًا.

💡قَالَ ابْن الصّلاح:

الْأمة مجمعة على تَعْدِيل جَمِيع الصَّحَابَة، وَلَا يعْتد بِخِلَاف من خالفهم.

✍️ سُمِّيَ الْجِنُّ وَالإِنْسُ ثَقَلَيْنِ:

لأَنَّهُمَا فُضِّلا بِالتَّمْيِيزِ عَلَى سَائِرِ الْحَيَوَانِ، وَكُلُّ شَيْءٍ لَهُ وَزْنٌ وَقَدْرٌ يُتَنَافَسُ فِيهِ، فَهُوَ ثَقَلٌ.

⚡️لفظ (الآل) : أوسع من( الأهل).

⚡️وقيل: هما واحد.

⚡️وذكر بعض النحويين أنه لا يقال (آل فلان) إلا لمعظَّم، ولا يقال لحقير.

🔺عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾
دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي».

#شرح_رياض_الصالحين_للرسلان

📌 قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- :

«من تأمل أقدار الرب تعالى،
وجريانها في الخلق، عَلِم أنها
واقعة في أليق الأوقات بها»

📕مدارج السالكين(٣ / ١٢٣)

📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜:
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ.

وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا.
وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ.
وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛

- كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)) الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛

- لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

📌 ((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))..

وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ من آداب الجمعة:

📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛

- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

❍ فضائل يوم الجمعة وسننها ❍

════✺══✺══✺════ 

1⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .

❒ أخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني ════✺══✺══✺════
2⃣ قال رسول الله ﷺ :

(لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر  ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .

❒ رواه البخاري (٨٤٣)
════✺══✺══✺════
3⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .

❒ رواه مسلم (٨٥٧)
════✺══✺══✺════ 
4⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .

❒ صحيح الجامع (٦٤٠٧)
════✺══✺══✺════
5⃣ قال رسول الله ﷺ :

(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .

❒ صحيح الجامع (١٢٠٩)
════✺══✺══✺════
6⃣ قال رسول الله ﷺ :

(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .

❒ صحيح النسائي(١٣٨٩)
════✺══✺══✺════
7⃣ قال رسول الله ﷺ :

(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها

❒ أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٨٩٣) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (٨٥٢)
════✺══✺══✺════ 
■ سنن يوم الجمعة

■ قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

1⃣ قراءة سورة الكهف
2⃣ الإغتسال
3⃣ السواك
4⃣ الطيب .
5⃣ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
6⃣ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
7⃣ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
8⃣ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

❒ لقاء الباب المفتوح (١٠٥)

👆

•  نصيحة ثمينة للغاية من الشيخ الجليل : #صالح_آل_الشيخ  - جزاه الله خيراً وبيض وجهه في الدنيا والآخرة - ، وفيها :

١- سلامة الصدر
٢- إذا لم يكن أهل العلم أطيب الناس لساناً، فمن يكون ؟!

✍️ قوله -ﷺ-: «مال رابح»، روي في الصحيحين «رابح» و «رايح» بالباء الموحدة وبالياء المثناة، أي: رايح عليك نفعه، و «بيرحاء»: حديقة نخل، وروي بكسر الباء وفتحها.

⚡️⬜️⚡️ جعل أبو طلحة هذه الصدقة في حسان بن ثابت وهو يلتقي معه في الجد الثالث، وأبي بن كعب ويجتمع معه في الجد السابع، رضي الله عنهم.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅في الإنفاق والإحسان لذوي القرابة أجران؛ أجر القرابة، وأجر الصدقة.
✅من أهداف التربية الإسلامية الحث على الاستجابة لأوامر الله تعالى.
✅لا يليق بالمؤمن أن يتقرب إلى الله تعالى بالخبيث و الرديء.
✅الله يتقبل النفقة من صاحبها بيمينه ويربيها له، حتى تصير كالجبل.

#شرح_رياض_الصالحين_للرسلان@Shrslan

الدرس اليومي للشيخ رسلان ـحفظه الله :

🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙

🔺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا. وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا)).

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅جواز دعاء للكريم بمزيد العوض.
✅تحريم الشح والبخل.
✅استجابة دعاء العبد لأخيه بظهر الغيب.
✅الإنفاق في سبيل الله من شكر النعم.

🔺 عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - قال: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله». رواه البخاري.

👍اليد العليا: يد المعطي المنفق.
وقيل: العليا: المتعففة.

👎اليد السفلى: يد السائل المنفق عليه.

🔺 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى، فَأَعْطِ الْفَضْلَ، وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ».

🔺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ؟ قَالَ: «رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بِهِ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَأَخَذَ مِنْ عُرْضِ مَالِهِ مِائَةَ أَلْفٍ، فَتَصَدَّقَ بِهَا».

🔺 عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ: ((يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى)). قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدْعُو حَكِيمًا إِلَى الْعَطَاءِ فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَهُ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا. فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى حَكِيمٍ، أَنِّي أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ. فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅بيان فضل اليد العليا المنفقة على اليد السفلى السائلة.
✅من استعان بالله على حصول شيء أعين.
✅نعم المال الصالح للعبد الصالح.
✅كراهية السؤال والتنفير منه.

💎 أعلى الأيدي:

⚡اليد المنفقة.
⚡ثم المتعففة عن الأخذ.
⚡ثم الآخذة بغير سؤال.
⚡وأسفل الأيدي السائلة والمانعة.

☁️ قال الله تعالى: { وَٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَنفَقُوا۟ لَمۡ یُسۡرِفُوا۟ وَلَمۡ یَقۡتُرُوا۟ وَكَانَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ قَوَامࣰا }
[سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ٦٧]

📌 قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

باب: الإنفاق مما يحب ومن الجيد.

☁️قال الله تعالى: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ).

☁️ وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ).

✍️ سميت الصدقة صدقة لدلالتها على صدق باذلها.

🔺 عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أبو طلحة - رضي الله عنه - أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قام أبو طلحة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إن الله تعالى أنزل عليك:... {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها، وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين»، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه، وبني عمه. متفق عليه.

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

فالذي يريد النجاة والدار الآخرة عليه أن يتمسك بالكتاب ، والسنة حتى لو خالف ذلك ما يريده ويشتهيه فإن العاقبة حميدة.

📚دروس في شرح نواقض الإسلام صـ ١٢١

💎 ‏أيتها الصالحة إن أردتي أن تعرفي حظك من حق ربك فانظري في حظك من حق زوجك وإن أردتي أن تذوقي حلاوة الإيمان فاعتني بحق زوجك ولايغرنك العابثون بحياتك وأخلاقك

📜قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(لن تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها)

📜وقال:
( لا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها )

الحمدلله أمطرنا بفضل الله ^^

بلد الجزائر الحبيبة 🇩🇿 🇩🇿

اللهم صيبا نافعا اللهمّ إنّي أسألك أن تغسل ذنوبنا وقلوبنا بهذا المطر، وأن تجعله بركةً لنا ونماء.

اللهمّ إنّا نسألك أن تسقينا من رحمتك ومغفرتك وجودك وإحسانك كما تسقينا من هذا المطر.

T.me/hafidataicha

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - الشيطان دائما يأتي الإنسان من كل وجه، قال اللهُ تعالى عنه في سورة الأعراف:﴿ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ۝﴾.

• - يعني: في كل مكان، فيأتي الإنسان يثبطه عن العبادة، يثبطه عن طلب العلم، يثبطه عن صلة الرحم، عن بر الوالدين؛ فإذا رأى منه تصميما على القيام بالعبادة أتاه من جهة أخرى، وهي: الغلو في العبادة والتنطع والتكلف، فإذا عجز عنه أتاه من جهة النية.

📜【 تفسير سورة الزمر ( ١ / ٣٥ )】
═════ ❁✿❁ ══════

▪️سر سعادة المرأة

للشيخ الدكتور عبدالرزاق البدر حفظه الله

اللهم فرج كرب المكروبين، اللهم أطعم جائعهم، واكسُ عاريهم، وأمِّن خائفهم.

اللهم اجمعهم على كلمة التوحيد، يا عزيز يا مجيد!

اللهم، وعليك بأعدائهم!
اللهم فرق جمعهم، وشتت شملهم، وأَدِرْ دائرة السوء عليهم!
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم، واجعل السماء من فوقهم نارا!

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين!

‏﴿ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا ﴾

ضَعْها على أوجاعِك وأفْجاعِك،
وكلِّ صعْبٍ في حياتِك..

حتمًا ستجدها بَلْسمًا ودواءً....

"من علاماتِ الإنتكاس، تضييعُ وقتكَ في أشياءٍ تَافهة، والسُّرعةُ في العباداتِ تودُّ لو أنّها تَنتهي، ثمّ تتركُ أذكارَ الصباحِ والمَساء والقيامَ وكلّ النّوافل، فتصبحُ قلعتكَ خالية بلا حِصن، فيَسهُلَ على الشيطانِ إقتحامُها، وأولُ فرضٍ يُسقطه منكَ هو الفَجر، فتنامُ عنها تارةً غير مُتعمَد، وتارةً أخرى مُتعمد، فهلّا عُدت؟"

«من عَلامة قوة طَالب العِلم شِدة صِلته بكُتب العِلم»

قال الشيخ العلامة صالح آل الشيخ -حفظه الله-:

"فالكِتاب لطالب العلم أشبه ما يكون بأحد أعضائه، فَكُتب طَالب العِلم خَلاياه التي يعيش بها، هي سمعه وبصره الذي لو فقده؛ لضعف في العلم شيئا فَشيئا، وترَى الذي يضعف في المطالعة، ويضعف في النظر في العلم، وفِي القِراءة؛ يضعف قليلا قليلا، ويُنَسَّى العلم شَيئا فَشيئا، حَتى يكون أُمِّيّا بعد مر سنين من الزمان، وهَذا لأن مُطالعة العِلم في الكتب من أهم ما يكون، وهذا يتطلب أن يكون لطالب العلم صلة عظيمة بالكتاب".

[«طالب العلم والكتب»|صــ١٩٧ -«جامع الرسائل والدروس العلمية»]

🟧قال الرسول-ﷺ-شيّبتني هود وأخواتها..

•••
🚨الشرك الأصغر وسيلة وذريعة للشرك الأكبر..

🎙 فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله تعالى-
•••🚨

•••
💎عبادة التفكر...

🎙معالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى

•••💎

🎙 *جديد الخُطب*🎙

🎥   *آثارُ رحمةِ الله (المطر)*

🎙 *للشيخ أ.د. حمد بن محمد الهاجري حفظه الله*

https://youtu.be/m6LJpr3FEKA?si=G8EWGl8wEXiuC7Kb

الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله -:

🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙

🔺 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك». رواه مسلم.

✍️ حتى اللقمة يرفعها الرجل إلى فم امرأته متوددا مداعبا له فيها أجر.

🔺 قال رسول اللّٰه ﷺ: ((وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةُ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ)).

✍️أسباب وجوب النفقة:

1️⃣الزوجية.
2️⃣القرابة.
3️⃣المِلك (الرِّق).

🔺 قال رسول اللّٰه ﷺ: كفى بالمرء إثما أن يضيع مَن يقوت.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅النفقة على العيال من أفضل النفقات.
✅فضيلة الإنفاق على الأهل، وأنه أفضل من الإنفاق في سبيل الله، وعلى الفقراء، والمساكين .

🔺عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)).

💡 قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ.

💡ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمُ اللَّهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅الإنفاق على الأهل فرض عين، وعلى غيرهم فرض كفاية.

🔺عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني؟ فقال: «نعم، لك أجر ما أنفقت عليهم». متفق عليه.

💎الأولاد أمانات عند الوالدِين.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅فضل الإنفاق على الأيتام في الحجر.
✅جواز دفع المرأة زكاة مالها لزوجها.
✅ثبوت الأجر على النفقة على العيال وإن كان ذلك لازما بالطبع.

✍️ قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية:

🔺 أن رسول الله - ﷺ - قال له: «وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك». متفق عليه.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅حصول الأجر بالنفقة على الزوجة وإن كان في مقابل
الاستمتاع بها.
✅النفقة على الأهل وإن كانت واجبة فهي له صدقة.
✅المباحات إذا اقترنت بها النية الصالحة صارت طاعات.

🔺 عن أبي مسعود البدري - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة».

متفق عليه.

💡قال بعض السلف:

إنما يريد الله منك نيتك وإرادتك.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅المؤمن ينبغي أن يبتغي في عمله وجه الله تعالى.

🔺 قال رسول اللّٰه ﷺ: ((كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ)).

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅تحريم إهمال شأن العيال ومنع النفقة عليهم.

#شرح_رياض_الصالحين_للرسلان

🔖 *فوائد من شرح بلوغ المرام - فقه البيوع*

🎥 *لفضيلة الشيخ أ.د.حمد بن محمد الهاجري حفظه الله*
         - - - - - -
🔸 *ماتت فأرة في علبة سمن أو زيت فهل ينجس ذلك؟*
https://youtu.be/3eptSFatuBE?si=UtSPwqPbUQk413l4
🔸 *هل ملامسة الفأرة للسمن ونحوه تنجسه؟*
https://youtu.be/dAn2j6nMkXs?si=5e4xZJXTZQtnDL9I
🔸 *لامسَتْ فأرة طعامي فعافته نفسي، هل يجوز لي التخلص منه وإراقته؟*
https://youtu.be/5aXIK0b2qII?si=XKhA4_NV-70HNQ4R

🎙« كـــــــــلام نَفِيس لولاَ المِحَن مَـــــا تَميز أهل الحَق من أهل البـــــــــــــــــاطـل »

🎙سمــــــــــــاحة الوالد العــلامة صالح بن فوزان الفَـوزَان حَفظهُ الله.

https://youtube.com/shorts/E6fQK8NX4JY?feature=share

·•🌴#تذكير_بالصحابة_رضي_الله_عنهم🌴•
                                 ·•14•·

·•◉ فضل جليبيب رضي الله عنه ◉•·

🔹 عنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ، فَأَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فُلَانًا، وَفُلَانًا، وَفُلَانًا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فُلَانًا، وَفُلَانًا، وَفُلَانًا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا، فَاطْلُبُوهُ» فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى، فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «قَتَلَ سَبْعَةً، ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ» قَالَ: فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلًا.رواه مسلم(2472).


🔹عنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ، يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ جُلَيْبِيبٌ؛ فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ، لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ. قَالَ: وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَاجَةٌ؟ أَمْ لَا.

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: " زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ ". فَقَالَ: نِعِمَّ وَكَرَامَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَنُعْمَ عَيْنِي. قَالَ: " إِنِّي لَسْتُ أُرِيدُهَا لِنَفْسِي ". قَالَ: فَلِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لِجُلَيْبِيبٍ ".: قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُشَاوِرُ أُمَّهَا فَأَتَى أُمَّهَا فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ. فَقَالَتْ: نِعِمَّ. وَنُعْمَةُ عَيْنِي. فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ يَخْطُبُهَا لِنَفْسِهِ إِنَّمَا يَخْطُبُهَا لِجُلَيْبِيبٍ. فَقَالَتْ: أَجُلَيْبِيبٌ إنية؟ أَجُلَيْبِيبٌ إنية؟ أَجُلَيْبِيبٌ إنية؟ لَا. لَعَمْرُ اللهِ لَانُزَوَّجُهُ. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ لِيَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيُخْبِرَهُ بِمَا قَالَتْ أُمُّهَا: قَالَتِ الْجَارِيَةُ: مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمْ؟ فَأَخْبَرَتْهَا أُمُّهَا فَقَالَتْ:أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ؟ ادْفَعُونِي؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُضَيِّعْنِي. فَانْطَلَقَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: شَأْنَكَ بِهَا فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ لَهُ. قَالَ: فَلَمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: نَفْقِدُ فُلَانًا وَنَفْقِدُ فُلَانًا. قَالَ: " انْظُرُوا هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: لَا. قَالَ: " لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا ". قَالَ: " فَاطْلُبُوهُ فِي الْقَتْلَى ". قَالَ: فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ هَا هُوَ ذَا إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ: " قَتَلَ سَبْعَةً وَقَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ. هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ وَضَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَاعِدَيْهِ وَحُفِرَ لَهُ مَا لَهُ سَرِيرٌ إِلَّا سَاعِدَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ غَسَّلَهُ.رواه أحمد(33/28)وسنده صحيح.

🔻 telegram.me/alwad3ya

🌐http://alwadei967.blogspot.com/2018/07/14_26.html

أتدري ما معنى "الأُنس بالله"؟
أن تأنسَ بالله في كل موقف..🌹

فيفيض عليك بالطمأنينة والأمن، أن يصبح كل شيء متروك لله بلا قلق، ولا خوف من المستقبل...🌹

أن تتوكل على الله في كل قرار، وتأنس به في كل خطوة، وكأنك متكأ في مكان آمن لا يمسه خوف أو قلق...🌹

فاللهم ارزقنا الأُنس بك....🤲

https://youtube.com/shorts/qOybpUKziaQ?feature=share

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

أكرم نفسك أيها الإنسان
خذ بزمامها إلى طاعة الله

صبّرها على التعب في عبادة الله
على قيام الليل وصوم النهار
والجهاد في سبيل الله

فإن عاقبة ذلك الروح والريحان والجنان

فالمدار على العاقبة وليس على العاجلة

{ كلمات رمضانية 13 رمضان 1439 هـ}

‏◾️قال ابن القيم -رحمه الله- :

‏"من ضحك من الناس ضُحك منه، ومن عيَّر أخاه بعمل ابتلي به ولا بُدَّ".

‏📚[الفروسية:  (٤٤٦)].

. 
  ❁  من ثمرات العلم النافع:

التواضعُ والبعدُ عن الحسدِ

  معالي الشيخ
         #صالح_آل_الشيخ - وفَّقه اللـهُ -

هل يجزئ الإتصال هاتفيا بأولي الأرحام عن زيارتهم؟*

*✍️ لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله الجابري - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - .*

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

‏*أمور أربعة ينبغي للمرأة المسلمة أن تحافظ عليها محافظة شديدة بالمحافظة عليها ، والمحافظة على مقدماتها وعلى متمماتها ، والبعد عن الوسائل المؤدية لتضييعها ، وثمن هذه المحافظة دخول الجنة التي فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ، ولا راحة تامة إلا فيها*

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم : " *إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ "*

🔴‏*استراحة وفائدة :*

‏* *ضيق الصدر الذي لا يعرف سببه يدعو لمحاسبة النفس .*
‏* *راحة النفس وبقاء الجسد بعد التوحيد في ترك الحسد .*

✍ قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - :

    وَأَيُّ صَلَاةٍ أَوْ عَمَلٍ بِدُونِ عَقِيدَةٍ صَحِيحَةٍ لَا يَنْفَعُ صَاحِبَهُ أَبَدًا.
     
    
📝 أَوْضَح الْمَعَانِي (٩٤) .

بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ..
                 
                  -ثواب طلب العلم: 

قال النبي ﷺ:«من سلك  طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنة»

                -ثمرة العلم{مقصوده}: 

إن طلب العلم ليس بمجرد العلم بحكم الله و رسوله وإنما المقصود من العلم العمل، وكل علم لا ينتج عملا فهو وبال على صاحبه.. لان من تعلم و لم يعمل من أول و اولى الناس بالعقوبة، فالعلم سلاح إما لك و إما عليك فان عملت به فهو لك و إن لم تعمل به فهو عليك قال النبي ﷺ:«القرآن حجة لك أو عليك»

              -مايجب على طالب العلم:

1-الإخلاص:
  *حسن نية طلب العلم: بأن يكون قصد الإنسان امتثال امر الله عزوجل و جاء ثوابه قال تعالى:«فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبك» و قال:«هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون» و قوله تعالى:«يرفع الله الذين ءامنو منكم و الذين أوتوا العلم درجات»، و هذا حث على العلم فمن ينوي بطلب العلم امتثال امر الله فهو عبادة و اذا كانت نية طلب العلم خالصة لله فلا يعد له شيء.

  *نية رفع الجهل عن نفسك و عن غيرك
       
  *أن تنوي حفظ الشريعة من أن تضيع: لأن الشريعة محفوظة بالكتب و كذلك بالقلوب و حفظها يكون بالعلم و تطبيقه اي العمل به.

  *حماية الشريعة: و هيا الدفاع عنها و رد كيد الكائدين و إبطال شبه المبطلين و بهذا تنوي الدفاع عن الشريعة كما ينوي المجاهدون الدفاع عن بلاد الاسلام
قال الامام احمد رحمة الله عليه:
«العلم لا يعد له شيء لمن صحَّت نيته»

   2- العمل بالعلم:
العمل ثمرة العلم، العمل بالعلم يزداد به الايمان و يزداد الاجر و يزداد به القبول عند الناس و يزداد بعد من الاثم قال تعالى:«و الذين اهتدوا زادهم هدى و أتاهم تقواهم» أي زادهم علما و عملا صالحا
و علم و لم يعمل فقد شابه اليهود و من عمل يغير علم شابه النصارى.

#منقول جزى الله صاحبه خيرا و زاده اخلاصاو علما و ثباتا🥀🥀

فالواقع أنه لا يهم أي تخصص تدرس ولا يهم بأي طريق سيكون عملك.. لكن الأهم والقاعدة الأساسية في حياتك؛

"المُؤمن كالغَيث أينما حل نفع"

فأنت تسعى أن تأتي بالخير في أي طريق يوجّهك الله إليه.

واعلموا أن مُهمتكم ليست ورقة تنالونها، إنما مُهمتكم أمةٌ تُحيونها.)

لا يَڪونُ حُبُّ الشُّهرةِ في قلبٍ صَادقٍ ولا في عقلٍ ڪاملٍ

فالفَارغ من العِلمِ هُو الذي يَندفعُ نحو الظُّهُور!!

والشَّيءُ الذِي لا تنَالُهُ بصِدق لن تَنَالهُ بِرِياءٍ...🪞

https://t.me/hafidataicha

انتقال الفتاة من غرفتها الصغيرة إلى منزل كبير يتكون من عدة غرف هي المسؤولة عن نظافتهم وتجميلهم أمر مهيب، أن تترك دلال أبيها وحنية أمها وتصبح في كنف رجل آخر شيء ليس بهين، أن تصبح هي العمود الفقري لذاك المنزل والنصف الآخر لصاحبه أمر يتطلب الكثير من الحنكة والصبر، أن تتحمل مسؤولية شخص آخر من طعام وشراب ومواساة، وأن تعرف جيدا كيف تصبح ملاذا يلجأ إليه حينما تضيق به دنياه أمر يحتاج الكثير من الفطنة والهدوء، لكن كل ذلك تهون حدته وصعوبته إذا لاقت تقديرا محملا بالحب؛ كأن يمدح زوجها محاولتها الأولى في إعداد الطعام، كأن يتقبل روح الطفلة التي مازالت تسيطر على أفعالها وكلامها ولا يعنفها لكونها صارت امرأة متزوجة، كأن تجد منه دلالا يعوضها عن دلال أبيها، ويد تمسح دموعها بحنان لم تجده سوى بأمها، كأن يكون ممتنا لفعلها ابسط الأشياء و اسهلها، الأنثى وببساطة شديدة يمكن أن تتحمل كل شيء صعب وقاس؛ مقابل نظرة تشعرها كم أن ما فعلته مبهر وجميل وإن لم يكن كذلك...

كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للبدن..!

#التفريغ

الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله :
🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙

📌 قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

باب: ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين، والإحسان إليهم، والشفقة عليهم، والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم.

☁️قال الله تعالى: (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ).

☁️ وقال تعالى: [وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا).

💎 اليتيم هو الصغير الذي مات أبوه قبل بلوغه؛ سواء كان ذكرا، أو أنثى.

💡 قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى:

كل من اتبع الرسول ﷺ فهو حبيبنا؛ وهو أخونا، وهو صديقنا، وهو صاحبنا.

👈 وكل من كان أبعد عن اتباع الرسول فإننا نبتعد عنه بقدر ابتعاده عن اتباع الرسول.

💡قال قتادة رحمه الله تعالى:

كن لليتيم كالأب الرحيم.

☁️ قال الله تعالى: (( وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى )).

✅⚡️✅الحياة كلها عرض زائل، وما فيها من النعيم أو من السرور فإنه محفوف بالأحزان والتنكيد، ما من فرح في الدنيا إلا ويتلوه ترح وحزن.

👈 قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"ما ملئ بيت فرحًا إلا ملئ حزنًا وترحًا".

☁️ قال تعالى: {أرأيت الذي يكذب بالدين * فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين} [الماعون (1: 3)].

☁️ قال تعالى: {فأما اليتيم فلا تقهر. وأما السائل فلا تنهر} [الضحى (9-10)].

🔺 عَنْ سَعْدٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ نَفَرٍ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْرُدْ هَؤُلاَءِ لاَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا. قَالَ وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ وَبِلاَلٌ وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقَعَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}.

🔺 عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ فِيَّ نَزَلَتْ: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} قَالَ نَزَلَتْ فِي سِتَّةٍ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ قَالُوا لَهُ تُدْنِي هَؤُلاَءِ؟!

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅ينبغي للإنسان أن يكون جليسه أهل الخير.
✅الفقراء والضعفاء كانوا أول من اعتنق الإسلام.
✅احترام الصالحين، واجتناب ما يغضبهم ويؤذيهم.
✅الإسلام دين الله تعالى لجميع الناس.

🔺 عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَتَى عَلَى سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ فِي نَفَرٍ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا. قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتَقُولُونَ هَذَا لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: ((يَا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ أَغْضَبْتَهُمْ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ)). فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ.
قَالُوا لاَ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُخَيَّ.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅استحباب محاربة أعداء الله حربا نفسية.
✅الإخوة في الله يحملون كلام بعضهم أحسن المحامل.
✅حرص الصحابة على عدم إغضاب الله تعالى.

🔺 عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا)).
وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.

🔺 مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْغَيْثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ)). وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.

✍️ إذا بلغ اليتيم زال عنه اليتم.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅الترغيب في رعاية اليتيم والقيام على أمواله.
✅توسيع مفهوم اليتيم حتى يشمل القريب والأجنبي.

#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان

أما واللَّه ليست كلُّ الإنجازاتِ أنَّك حصلتَ على شيءٍ!
‏ربَّما كانَ انتصارُك أنَّك تجاوزتَ أمورًا وآلامًا لا شاهدَ عليها غيرُك، ولم تنهزمْ أمامَها.
‏ما زلتَ تفتحُ ذراعيك للعالمِ رغمَ ما يتحمَّلُه قلبُك، وتلقى النَّاسَ بوجهٍ طلقٍ ..
‏كلُّ محاولاتِك التي أوجعَتك في رحمةِ الخالقِ لا تضيعُ، وتعلمُ أنَّ الصَّـبرَ أجرُه يُوفى بدونِ حسابٍ، فبعيدًا عن منطقِ البشرِ .. أنت عند الله معروف ،
‏وهذا ليسَ إنجازًا وحسب؛ بل إنَّه الفَوز فأبشِر.

🌴قناة هذه عقيدتنا ....

ما حكم من يترك صلاة الجماعة بحجة بعد المسجد والتعب بسبب العمل ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .

من أعظم مصالح صلاة الجماعة تحقيق ألفة القلوب والاجتماع على الخير..
وبعض الناس يناكف هذه المقاصد باختلاق المشاكل مع الإمام والمأذن والجماعة لأدنى سبب..
ويدخل المسجد يتحسس الملحوظات، وقد خلف وراءه الصبر والحلم، واستعد للخصام !
ومن دعاء دخول المسجد: «أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم» رواه أبو داود.
ومن أعظم ما يصرف هذا عنك -إن بليت به- أنك بعد هذه الاستعاذة؛ تنشغل بالعبادة؛ صلاة وتلاوة وذكرا..

🌴قناة هذه عقيدتنا ...

https://youtube.com/shorts/MmrEpGnbVhA?feature=share

ذكر في ترجمة الفضيل بن عياض أنه كان لصا قاطع طريق ثم تاب، واجتهد؛ فكان من كبار أئمة الإسلام وخيارهم وعبادهم وزهادهم..

وسار ذكره في الأمة؛ فلا يكاد يخلو كتاب من كتب الإسلام من ذكره والنقل عنه.. وإذا قيل: الفضيل؛ عرف، فلا يحتاج أن يكمل نسبه..

فيا أيها المذنب هلا تبت!

ويا أيها التائب لا تلتفت لمن عيرك بذنبك السابق أو أراد استنقاصك به، فمن تاب غفر له، وبدلت سيئاته حسنات، ومعيّره بذنب تاب منه معتد أثيم.

وقد تاب أيضا جماعة كذّبوا رسول الله ﷺ وآذوه وقاتلوه.. فصاروا خيار هذه الأمة وأعلاها ذكرا وشرفا.

سئل فضيلة الشيخ ابن العثيمين - رحمه الله - :  

ما حكم كتابة الآيات والأحاديث على جدران المساجد ؟ .

فأجاب:
 هذه تشوِّش على النَّاس ، أما كتابة الآيات على الجدران سواءً في المساجد ، أو غيرها : فإنها من البدع ، لم يوجد عن الصحابة أنهم كانوا ينقشون جدرانهم بالآيات ، ثم إن اتخاذ الآيات نقوشاً في الجدران : فيه شيء من إهانة كلام الله ، ولذلك نجد بعضهم يكتب الآيات وكأنها قصور ، أو مآذن ، أو مساجد ، أو ما أشبه ذلك ، يكيف الكتابة حتى تكون كأنها قصر ، ولا شك أن هذا عبث بكتاب الله عز وجل ، ثم لو قدِّر أنها كُتبت بكتابة عربية مفهومة : فإن ذلك ليس من هدي السلف ، وما الفائدة من كتابتها على الجدار ؟ يقول بعض الناس : يكون تذكيراً للناس ، فنقول : التذكير يكون بالقول ، لا بكتابة الآيات ، ثم إنه أحياناً يكتب على الجدار : ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ) الحجرات/ 12 ، وتجد الذين تحت الآية هذه يغتابون الناس ، فيكون كالمستهزئ بآيات الله .

إذاً : كتابة الآيات في المساجد ، وعلى جدران البيوت كلها : من البدع ، التي لم تكن معهودة في عهد السلف .

أما كتابة الأحاديث : ففي المساجد إذا كانت في القبلة : لا شك أنها توجب التشويش ، وقد يكون هناك نظرة ، ولو من بعض المأمومين إليها في الصلاة ، وقد كره العلماء رحمهم الله أن يكتب الإنسانُ في قبلة المسجد شيئاً ، أما في البيت : فلا بأس أن يَكتب حديثاً يكون فيه فائدة ، مثل كفارة المجلس : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليه ) هذا فيها تذكير .

" لقاء الباب المفتوح " ( 197 / السؤال رقم 8 ) .

1️⃣ أولًا : أن السعودية لا يحكمها علماء ودعاة ومشائخ السلف الصالح حتي يمنعوا أو يغيروا ما يحدث فيها أو في غيرها من بلاد المسلمين ✋

2️⃣ ثانيا ً: أنكم تعلمون أنه ليس للعلماء سلطان على الحكّام والشعب أي لا يستطيعون إلزامهم أو إجبارهم علي تغيير شيء لم يغيروه هم من أنفسهم ✋

3️⃣ ثالثاً : العالم والداعية وظيفته النّصيحة وتبيان الحقّ بالضوابط الشرعية والنصيحة للسلطان تكون بالسرّ حتى لا تحدث الفتـ ن و المظاهـ رات و و و ✅

🎙 أما هداية النّاس فهذه لله وحده وكلٌ منّا سينام في قبره لوحده وسيتحاسب على ذنوبه لوحده عالم كان أو حاكم ✅

✋ وإذا سألك الله عزّ وجلّ لماذا فعلت كذا وكذا ؟ هل ستجيبه أنظر إلى السعودية ماذا يحدث فيها؟ قطعاً ومما لا شك فيه لن تجيب بذلك 🎙✋
وأنصح نفسي أولاً وأنصحكم يا عباد الله اتقوا الله تعالى ولا تبرّروا معصيتكم بمعصية غيركم، لديكم كتاب الله والأحاديث النبوية عضوا عليها بالنواجد واعملوا بها، ولا شأن للسعودية أو غيرها بدينكم وإتبعوا نبيكم ﷺ ولا تُقلدوا غيركم وخذوا العلم بالدليل
وبارك الله فيكم وحفظ الله بلاد التوحيد.

لا أحد يسأل أين علماء السعودية حين يكون المنكر في بيته وفي عرسه وفي أهله وفي نفسه !

الدرس اليومي للشيخ رسلان ـ حفظه الله ـ:

🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙

🔺عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا، أو يقول خيرًا» متفق عليه.

🔺وفي رواية مسلم زيادة، قالت: «ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث: تعني: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها».

✍️ الرخصة: هي إباحة التصرف لأمر عارض مع قيام الدليل على المنع.

✍️ الإنسان المصلح ينبغي له أن يتحرز من الكذب، وإذا كان ولابد فليتأول؛ ليكون بذلك موريًا.

👈 والإنسان إذا كان موريًا فلا إثم عليه فيما بينه وبين الله، والتورية جائزة عند المصلحة.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅قد يكون الكذب واجبا إذا ترتب عليه حفظ إنسان من التلف.
✅الكذب في الحرب نوع من التورية.
✅على المسلم ألا يكثر من التورية حتى لا يقع في الكذب الصريح المتعمد.

🔺 عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَا، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ، وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ وَهْوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَفْعَلُ. فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لاَ يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ)). فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ.

🔸«يستوضعه»: يسأله أن يضع عنه بعض دينه.
🔸 «يسترفقه»: يسأله الرفق.
🔸 «المتألي»: الحالف.

🔸 يؤخذ من هذا الحديث:

✅الحض على الرفق بالغريم والإحسان إليه بالوضع عنه.
✅الصفح عما يجري بين المتخاصمين من لغط ورفع صوت.
✅بيان سرعة فهم الصحابة لمراد الشارع.
✅طواعية الصحابة فيما يشير به الشارع.
✅السعي للإصلاح بين المتخاصمين.

🔻 ينبغي للإنسان أن يكون أداة خير، وأن يحرص على الإصلاح بين الناس، وإزالة العداوة والضغائن حتى ينال خيرًا كثيرًا.

🔺 عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ بِلاَلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلاَلٌ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيقِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ، إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِلاَّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ)). فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

🫧 قوله: "فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ":

👈 فيه: استحباب حمد الله تعالى لمن تجددت له نعمة، ولو كان في الصلاة.

🔺 يؤخذ من هذا الحديث:

✅جواز الالتفات في الصلاة للحاجة.
✅لا يجوز التصفيق للرجال، ولكن التسبيح.
✅شرعية الإصلاح بين الناس.
✅وجوب قيام الإمام على مصلحة الرعية.
✅فضل أبي بكر رضي الله عنه.
✅جواز الصلاة بإمامين، أحدهما بعد الآخر.
✅تواضع النبي ﷺ.
✅جواز تأخير الصلاة عن أول وقتها.
✅جواز إمامة المفضول للفاضل.
✅جواز الحركات المتتابعات في الصلاة للحاجة.
✅مخاطبة المصلي بالإشارة، وهي أولى من مخاطبته بالعبارة.
✅مسارعة الصحابة إلى العودة إلى ما يحبه الله ويرضاه.

📌 قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

باب فضل ضعفة المسلمين،
والفقراء، والخاملين.

☁️ قال الله تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ).

🔺 عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ عز وجل مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا فَحَسَبْنَا دِيَاتِهِمْ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَتْ سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا، وَهَاهُنَا مَنْ يَقُولُ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاللهِ مَا قَالَ إِلَّا: ثَمَانِيَةً، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا».

🔺عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ فِي بَعْضِ أَبْيَاتِهِ:
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾، خَرَجَ يَلْتَمِسَهُمْ، فَوَجَدَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ مِنْهُمْ ثَائِرُ الرَّأْسِ، وَجَافُّ الْجِلْدِ، وَذُو الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَلَمَّا رَآهُمْ جَلَسَ مَعَهُمْ، فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ أَمَرَنِي أَنْ أَصْبِرَ نَفْسِي مَعَهُمْ».

💡قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى:

لا تنظر إلى أهل الدنيا وما متعوا به من النعيم، ومن المراكب، والملابس، والمساكن، وغير ذلك.
فكل هذا زهرة الدنيا، والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال، وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولًا وزوالًا.

💧لا طيب للعيش ما دامت منغصة
لذاته بادكار الموت والهرم.

#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان

*[ قواعد في فقه القلوب ]*

- القاعدة السابعة: القلوب لها أحوال وتلقبات

* القاعدة الثامنة: قسوة القلب أعظم مصيبة

◀️ *درس بعد صلاة العشاء يوم الخميس ١٤ من جمادى الأولى.*

الشيخ محمود سرحان ـ حفظه الله ـ

لِمَ تَقَعُ عَلَى النَّاسِ فِي أَبْشَارِهِم؟! فِي أَجْسَادِهِم!!
فِي أَمْوالهِم!!
فِي أَعْراضِهِم!!

قَالَ الشَّافِعِيُّ :
وَأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ , وَأَنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ , وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا , وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ , وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا .
«الأم» للشافعي (صـ239)

❍ فضائل يوم الجمعة وسننها ❍

════✺══✺══✺════ 

1⃣ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .

❒ أخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني ════✺══✺══✺════
2⃣ قال رسول الله ﷺ :

(لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر  ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .

❒ رواه البخاري (٨٤٣)
════✺══✺══✺════
3⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .

❒ رواه مسلم (٨٥٧)
════✺══✺══✺════ 
4⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .

❒ صحيح الجامع (٦٤٠٧)
════✺══✺══✺════
5⃣ قال رسول الله ﷺ :

(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .

❒ صحيح الجامع (١٢٠٩)
════✺══✺══✺════
6⃣ قال رسول الله ﷺ :

(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .

❒ صحيح النسائي(١٣٨٩)
════✺══✺══✺════
7⃣ قال رسول الله ﷺ :

(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها

❒ أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٨٩٣) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (٨٥٢)
════✺══✺══✺════ 
■ سنن يوم الجمعة

■ قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

1⃣ قراءة سورة الكهف
2⃣ الإغتسال
3⃣ السواك
4⃣ الطيب .
5⃣ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
6⃣ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
7⃣ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
8⃣ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

❒ لقاء الباب المفتوح (١٠٥)

📚 فضل الاستغفار

قال ﷺ: من قال (أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ).

📖 رواه الترمذي وصححه الألباني.
°°°

*[ قواعد في فقه القلوب ]*

- القاعدة الثانية: القلب أصل، والجوارح تبع.

* القاعدة الثالثة: الغنى غنى القلب.

* القاعدة الرابعة: إذا استغنى القلب بالله، انصرف عن المخلوق.

◀️ *درس بعد صلاة العشاء يوم الثلاثاء ١٢ من جمادى الأولى.*

الشيخ محمود سرحان حفظه الله

سنة البدء باليمين ..

📌 قال الشيخ العلامة أحمد النجمي -رحمه اللّٰه- عن شيخه عبد اللّٰه القرعاوي -رحمه اللّٰه-:

ورحم اللّٰه شيخنا الذي كان السبب بعد اللّٰه في إنقاذنا من الجهل وغرس محبة السنة في قلوبنا وتوجيهنا إلى كتب هؤلاء الأئمة حتى رأينا الحقائق الإسلامية ناصعة كالشمس في وضح النهار.

📙 [أوضح الإشارة في الرد على من أجاز الممنوع من الزيارة: (صـ ٢٨٩)].

• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - وَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَتَّبِعَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاءِ كَمَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ إلَّا بِمَا هُمْ لَهُ أَهْلٌ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَفَا لِلْمُؤْمِنِينَ عَمَّا أَخْطَئُوا كَمَا قَالَ تَعَالَى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} قَالَ اللَّهُ: قَدْ فَعَلْت. وَأَمَرَنَا أَنْ نَتَّبِعَ مَا أُنْزِلَ إلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا وَلَا نَتَّبِعَ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نُطِيعَ مَخْلُوقًا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ وَنَسْتَغْفِرَ لِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ. فَنَقُولَ: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} الْآيَةَ. وَهَذَا أَمْرٌ وَاجِبٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَا كَانَ يُشْبِهُ هَذَا مِنْ الْأُمُورِ. وَنُعَظِّمُ أَمْرَهُ تَعَالَى بِالطَّاعَةِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَنَرْعَى حُقُوقَ الْمُسْلِمِينَ؛ لَا سِيَّمَا أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْهُمْ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. وَمَنْ عَدَلَ عَنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ فَقَدْ عَدَلَ عَنْ اتِّبَاعِ الْحُجَّةِ إلَى اتِّبَاعِ الْهَوَى فِي التَّقْلِيدِ وَآذَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا: فَهُوَ مِنْ الظَّالِمِينَ.

• - وَمَنْ عَظَّمَ حُرُمَاتِ اللَّهِ وَأَحْسَنَ إلَى عِبَادِ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْمُتَّقِينَ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.

📜【  مجموع الفتاوىٰ (٢٢ / ٢٣٩ )】
═════ ❁✿❁ ═══════

-

الصبر على العلم !

تالله ليس الشأن بما عندك من مستوى أو أنت خريجة ماذا ، أو ما تحفظين من متون او من مطولات..
بل الشأن كله في العمل … أين أنت من بر الوالدين ؟ أين أنت من الامانة من الصدق من جِهَـــاد نفسك على عدم الحسد على الصبر على أحبائك ؟ طاعة زوجك و صبرك عليه ؟
الخلق الحسن .. كظم الغيظ .. حب الخير للناس ؟
والله العلم ما ظهر على الجوارح ، العلم ما خالط القلب …

إنما الجهاد في العمل ! إنما الجهاد في العمل !💧

❔ماذا تُقَدِّم لك قناة أكاديمية التوحيد للعلوم الشرعية؟


🚨 برنامج متكامل لتحفيظ المتون العلمية وشرحها بالإجازة به:

☑️ 7 مستويات تعليمية
☑️يضم أكثر من 700 طالبة
☑️تديره معلمات و مشرفات سلفيات
☑️ إجازات علمية رواية و دراية
☑️إختبارات شفوية و إلكترونية
☑️شهادات إتمام المستوى

🚨 برامجــــــــــــــــــــــــنا المميــــــــــــــــــزة:

✅ تحديات القراءة الشهرية
✅ حفظ القصائد السلفية
✅ درر المجالس الأسبوعية
✅ سلسلة صحابي و صحابية
✅ مجالس القراءة والسماع

🚨 دورات متخصصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة:

🔴 دورات تدريبية مجانية لطالبات العلم
🔴 دورات تحفيظ المستوى التمهيدي
🔴 قريباً: دورة متخصصة في التفسير

✅ كل خدماتنــــــــــــا مجانيــــــــــــة بفضــــــل الله

شِعارنــــــــــــــــــــــــــــــا

"بالعلــــــم نبــــــدأ.. وبالعمــــــل نلتــــــزم "

انضمي إلى مجتمعنا واغتنمي فرصة طلب العلم .

✅للتسجيــــــــــــل والانضمــــــــــــام:

⤵️[https://t.me/ijazat_3lmia]

🖱️يمكنــــك زيــــــارة مواقعنــــــــــا عبــــــــــر:

😨 https://www.youtube.com/@ijazat_3lmia

🤔 https://www.instagram.com/ijazat__3lmia?igsh=cGJnZjQ5NzgwcXE4

يُنَادِيهَا ..
" يا عائِش ، يَا حُمَيرَاء ، يَا عُويش .. "
يعرفُ المُصطفَىٰ وقعَ ترخِيم الأَسَامي علىٰ النُّفوس ، يعرفُ كيف يراضيها ، كانَ إذَا غضبت يأخذُ بأَنفِها ويقول :

" عُويش ، قولِي : اللهم ربّ محمّد اغفر لي ذنبي و أذهب غيظ قلبِي ، وأجرني من مضلَّاتِ الفِتَنِ .. "

" كانَ يُلاعبُها و يُسَابِقُهَا ، يُدلِّلُهَا .. "

{المودَّة والحنيَّة والحبُّ الطاهِر يأخذُ منْ سيرَة معلِّم الأمة ﷺ .. }

«شيءٌ من الحُبِّ النبوي .. »

تعلموا شئ من الحب النبوي صلى الله عليه وسلم

🌸 قال الإمام بن القيم رحمه الله تعالى:

" من أعظم عِلاجات الأمراض:

فِعل الخير والإحسان،
والذِّكر،
والدعاء،
والتّضرُع والابتهال إلىٰ الله،
والتوبة.

ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل، وحصول الشِّفاء أعظم مِن الأدوية الطبيعية،

ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه ".

📚 [زاد المعاد(١٣٢/٤)]

🍃

☆ قال سماحة الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله تعالى:



" لا يقع في أعراض العلماء المستقيمين على الحق إلا أحد ثلاثة:

°إما منافق معلوم النفاق.

° وإما فاسق يبغض العلماء؛ لأنَّهم يمنعونه من الفسق.

° وإما حزبي ضال يبغض العلماء، لأنَّهم لا يوافقونه على حزبيته وأفكاره المنحرفة.

  
الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (صـ٨٠ )

الدنيا لا تستحق الحزن عليها
إن مما يثبت السعادة وينميها ويعمقها أن لا تهتم بتوافه الأمور ،
فصاحب الهمة العالية همه الآخرة .

قال أحد السلف وهو يوصي أحد إخوانه : اجعل الهم هما واحدا ،
هم لقاء الله عز وجل ،
هم الآخرة ،
هم الوقوف بين يديه ، ﴿ يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ﴾ .

فليس هناك هموم إلا وهي أقل من هذا الهم ،
أي هم هذه الحياة ؟
مناصبها ووظائفها ، وذهبها وفضتها وأولادها ، وأموالها وجاهها وشهرتها وقصورها ودورها ،
لا شيء

Channel photo updated