کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن) @hafezyolme

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 07:14

صوتی ترکمنی 👆👇

موضوع به فارسی 👈 موضوع: بازگشتن به مدینه منوره پس از جنگ بدر - قسمت پنجم
🌹
#سیرت نبی اکرم ج ۶۰
🌹
سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹

در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

https://t.me/+RYGto7otYVdiZmQ0

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

43

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 07:13

صوتی ترکمنی 👆👇

موضوع به فارسی 👈 موضوع: بازگشن به مدینه منوره پس از جنگ بدر - قسمت چهارم

🌹
#سیرت نبی اکرم ج ۵۹
🌹
سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹

در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

https://t.me/+RYGto7otYVdiZmQ0

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

40

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 07:11

صوتی ترکمنی👆👇

#ترجمه و تفسیر روان لفظی قرآن جلسه 78

جلسه 👈 ۷۸👈 ترجمه‌ روان قرآن کریم از سوره بقره آیه 277 الی279 - قسمت دوم

سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

مطالب حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.
*
https://t.me/tarjomeh_ghoran1401

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

33

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 07:01

صوتی ترکمنی 👆👇

موضوع اصلی 👈 دلائل و فضائل ذکر دسته جمعی ____ قسمت ۹

موضوع به فارسی 👈 حدیث نهم 👉 در مورد دلائل و فضائل ذکر دسته جمعی.

عنوان 👈 ذکر خفی ۷۰ برابر بیشتر ثواب دارد..
تصوف و درس تصوف ضروری است.
داستانی در اهمیت ذکر الله و اهمیت آن.

موضوع به ترکمنی 👈 ۹ لنجی حدیث 👉 اویشیب ذکر ادمک لگینگ حقنده. ثوابی و دلیلی حقنده.

عنوان 👈 ذکر خفی ۷۰ برابر ثوابی بار.
صوفی چلق درسی همه کیشه گرگ لی.
الله تعالی نی ذکر ادمک لیگینگ اهمیتی حقنده بیر یخشی دستان.

موضوع به خط ترکمنستانی 👇
Esasy mesele 👉 Üýship zikir etmekligiň hakynda delliler we sogaplar. 9 - nji jelese:

Mowzug: 1 -Zikr hufýanyň 70- esse sogaby bar. 👉 2- Sopyçylyk dersi hemmekişä gerekli. 👉3-Allah taalany ýatlamaklygyň hakynda bir ýagşy dessan.

سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

41

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 06:26

‏پی دی اف کتاب فضائل؛ مسائل و بدعات «شب برائت»

✍🏻بیایید با هم تلاش کنیم تا فرهنگ مطالعه را مروج کنیم.📙

📓ارسال pdf کتاب

💠کتابسرای شارکی
https://t.me/moarfiketab_sharaki

47

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 06:16

چهار گردنه بسیار خطرناک در راه تبلیغ دین اسلام .

مولانا محمد یوسف کاند دهلوی رحمه الله در جلد ۱ حیاة الصحابه صفحه ۲۳ مطلب مهمی به نسبت مراحل سخت دعوت الی الله بیان فرموده‌اند: مولانا در این کتاب بسیاری از اصول دعوت و تبلیغ را در پرتو سیره رسول الله صلی الله علیه و سلم و اصحاب رضی الله عنهم بیان نموده همیشه می‌فرموده‌اند:

در مسیر دعوت الی الله ۴ گردنه بسیار خطرناک قرار دارد. هر کس از این گردنه‌ها به سلامت عبور نماید، هدایت می‌شود و سبب هدایت دیگران نیز قرار می‌گیرد. آن ۴ گردنه عبارتند از:

۱ـ مرحله استدبار: یعنی بر داعی الی الله زمانی می‌آید که دنیا و اهل دنیا کاملاً از او روگردان می‌شوند.

۲ ـ مرحله استقبال: یعنی دنیا با تمام مظاهر و زیبایی‌های خود به او روی می‌آورد. (و مردم او را با دیده احترام و اکرام نگاه می‌کنند)

۳ـ مرحله تقویم اموال: یعنی در این مرحله مردم با هدیه و تقدیم مال از داعی الی الله استقبال می‌کنند.

۴ تقدیم منصب و حقوق.

مقصود این است که داعی الی الله از این حالات متاثر نشود و در زمان استدبار دنیا و اهل دنیا کار دعوت الی الله را رها نکند و در زمان استقبال دنیا و تقدیم مناصب و اموال مردم را به سوی خود دعوت ندهد بلکه در هر حال آنها را به سوی الله تعالی متوجه بسازد

48

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

13 Feb, 04:15

انشاالله امشب ۵ شنبه متصل بعد از خواندن نماز عشا در شهر کمش تپه

حلقه ذکر نقشبندیة و جلسه سیرت پیامبر صلی الله علیه و سلم در منزل استاد یلمه به همراه جلسه لایو 👈 همزمان در 👈 گروه تیک تاک و 👈 اینستاگرام استاد یلمه دائر می گردد.
🌹
اقامه نماز عشا ساعت ۷:۲۰ دقیقه
🌹
جهت ورود به پیج تیک تاک مفتی یلمه👇البته بعد از نصب برنامه تیک تاک روی لینک ذیل کلیک کنید 👇👇👇

https://www.tiktok.com/@amanullahahun
🌹
آدرس دقیق: کمش تپه ـ به طرف خیابان خروجی بندر ترکمن ـ دست راست ـ خیابان مرزبان ۹ـ انتهای خیابان مرزبان ۹. خیابان بهار ـ انتهای خیابان بهار ۹ ـ خانه سفید بزرگ منزل مفتی حافظ امان الله یلمه.

پیج اصلی مفتی یلمه در اینستاگرام 👇

https://www.instagram.com/stories/hafezyolme/3566835751127680052?igsh=eGV0dTRqa2Q1cmc0

60

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

12 Feb, 19:52

علی مثل أبي سلیمان فلتبکي البواکي

زمانی که خالد (رضی الله عنه) وفات یافت و در خاک آرام گرفت، مادرش در سوگ او چنین مرثیه‌سرایی کرد:

"تو از هزاران هزار نفر قوم برتری، آنگاه که چهره‌های مردان در برابر سختی‌ها فرو می‌افتد .

آیا شجاع بودی؟ تو از شیر نیرومندی که از توله‌هایش دفاع می‌کند، شجاع‌تری.

آیا بخشنده بودی؟ تو از سیلاب خروشانی که در میان کوه‌ها جاری می‌شود، بخشنده‌تری."

عمر (رضی الله عنه) این سخنان را شنید، قلبش بیشتر به تپش افتاد و اشک‌هایش جاری شد. سپس گفت:

"راست گفتی، به خدا سوگند که او این چنین بود."

و هنگامی که خبر وفات خالد به مدینه رسید، شهر رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) از صدای گریه‌ها به لرزه درآمد.
پیر و جوان گریستند، زنان و مردان سوگوار شدند.

مردی نزد عمر (رضی الله عنه) آمد و گفت: ای امیرالمؤمنین، زنان برای خالد گریه می‌کنند! زنان را از گریستن نهی کنید !

عمر (رضی الله عنه) پاسخ داد:

"ساکت باش! مادرت به عزایت بنشیند! بر همچون ابوسلیمان (خالد) باید که گریه‌کنندگان بگریند!

🆔

75

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

12 Feb, 19:43

🟣 معرفی کامل إمام أبوالحسن أشعری(رضی اللّٰه عنه) و أهل سنت أشاعره[دلائل و چگونگی پیدایش، عقائد، خدمات و پاسخ به شبهات]

🔓 قسمت نهم: علم کلام [ ۱ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 علم کلام چیست؟

📖 منشأ پیدایش علم کلام چیست و آیا آنگونه که عده‌ای ادعا می‌کنند این علم از فلاسفه ملحد یونانی گرفته شده است؟

📖 در منابع اسلامی اصل و منشأ علم کلام چیست و در کجا یافت می‌شود؟

📖 آیا اصحاب، سلف صالح و اهل حدیث از علم کلام استفاده کرده‌اند؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⏱️زمان: ۱۹:۳۳ دقیقه
🧐 کیفیت: ۶۴۰پی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎙ارائه: ماموستا هادی احمدی(حفظه اللّٰه) - زبان کوردی
📝 زیرنویس فارسی 👈 کانال «مسیر ایمان»

@masire_iman

73

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

12 Feb, 18:52

🛡اهل سنت و جماعت واقعی کیست❓️

قسمت |2|

💥در مطالب پیشین اشاره کردیم که #نجدیون به منظور از بین بردن اتحاد مسلمانان، مشروعیت مذاهب اشاعره و ماتریدیه را زیر سوال می برند تا از این مسیر بتوانند خود را به عنوان رهبر فکری مسلمانان معرفی کنند.

⬅️به منظور اثبات این سخن، ابتدا ادعای علمای نجد در خارج دانستن اشاعره از اهل سنت و جماعت را بیان می کنیم:

[3]🔥 عبد العزيز بن عبد الله بن باز (المتوفى: 1420هـ):

بن باز از برجسته ترین علمای نجدی و مفتی عام آل سعود درباره اشاعره می گوید:

▪️لا شك أنه ضل بسبب الخلاف في العقيدة فرق كثيرة كالمعتزلة والجهمية والرافضة والقدرية وغيرهم، وأيضا الأشاعرة ضلوا فيما خالفوا فيه الكتاب والسنة وما عليه خيار هذه الأمة من أئمة الهدى

▫️شکی نیست که اختلاف در عقیده سبب گمراهی فرقه های زیادی مانند معتزله و جهمیه و رافضه و قدریه و غیر آنها شده، و همچنین اشاعره در مواردی که با کتاب و سنت و آنچه برگزیدگان امت بر آن بوده اند، مخالفت کردند، دچار گمراهی شده اند.
📕مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز، ج 3 ص 53.

👈بن باز بر این باور است که اشاعره دیدگاهی مخالف کتاب و سنت دارند و به جهت مخالفت با فهم سلف صالح، در گمراهی به سر می برند. او با این ادعای خود اشاعره را در مقابل اهل سنت قرار داده و نتیجه گرفته که شاعره اهل سنت نیستند!

[4]🔥صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان (معاصر)

صالح الفوزان از علمای معاصر نجدی که اکنون در قید حیات است، عقیده اشاعره در صفات را مخالف عقیده اهل سنت می داند:

▪️وأما أنهم من أهل السنة والجماعة في باب الصفات؛ فلا؛ لأنهم يخالفون أهل السنة والجماعة في ذلك فأهل السنة والجماعة يثبتون الصفات على ما جاءت من غير تأويل، والأشاعرة لا يثبتون كثيرًا منها كما جاء، بل يؤِّولونه عن ظاهره كما هو معروف، فكيف يُجعَل من القوم من يخالفهم.

▫️اما اینکه اشاعره در باب صفات از اهل سنت و جماعت باشند، پس اینگونه نیست؛ زیرا آنان در این مسأله مخالف اهل سنت و جماعت هستند، زیرا اهل سنت و جماعت صفات را آنگونه که آمده و بدون تأویل اثبات می کنند ولی اشاعره بسیاری از صفات را آنگونه که آمده اثبات نمی کنند بلکه آنها را از ظاهرشان تأویل می کنند همانگونه که معروف است، پس چگونه می توان کسی را که مخالف یک قوم است، جزء آن قوم دانست.

📗البيان لاخطاء بعض الكتاب، صالح الفوزان، ج 1 ص 32.

👈همانگونه که می بینید صالح الفوزان اشاعره را به جهت مخالفت با عقیده نجدیون، خارج از اهل سنت و جماعت معرفی می کند. او ادعا می کند که اهل سنت و جماعت تأویل را در صفات نمی پذیرفتند و هر کسی که صفات را تأویل کند، از اهل سنت خارج است. در آینده این ادعای نجدیون را نیز پاسخ می دهیم.

🔻ادامه دارد....

#اهل‌سنت_وجماعت_واقعی
#فرقه_ناجیه #اشاعره
#ماتریدیه #اشعری #ماتریدی

🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈

80

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

12 Feb, 18:52

🌘 نصایحی به پیروان محمد بن عبدالوهاب

✔️ قسمت~4

9️⃣📌#نصیحت نهم:💢 از مذهب خارج شدید و در چاهی بس عمیق فرو رفته اید.

✍️ برادران و خوهران #سلفی که به بهانه پیروی از حق و فرار از تعصب، از مذهب و تمذهب خارج شده اید باید یک نکته مهم را به شما تذکر بدهم شما از مذهب خارج شدید و گفتید #تقلید و تمذهی اصل و ریشه ندارد لکن خواسته یا ناخواسته خودتان، با این کارتان مذهبی نو ساختید با آراء شاذ و تعصبی بیشتر. به آراء و ترجیحات هم طیف های خود در مسائل فرعی فقهی نگاه کنید مطلق نگری ها و تسرعات و بی توجهی به نیت و عقیده را به کرات در اقوال و آثارشان خواهید دید؛
⬅️ تبدیع و تفسیق و تکفیرهایی که نمی توان آنها را تاصیل کرد. برادران و خواهران سلفی، توجه کنید؛ مشایختان شما را از تقلید امام شافعی و #امام_ابوحنیفه و ... منع کردند لکن در حقیقت خودشان را جایگزین امام شافعی و امام ابوحنیفه کردند؛ آنها شما را به تقلید از خودشان واداشتند. اکثر مشایخ سلفی را دیده اید که به صورت مطلق هر گونه تمذهب و تقلید را برای طلاب علم نفی و تحریم می کنند. اما ای برادر پس از خروج از مذهب چه می کنی و چه اتفاق جدیدی برای تو افتاده است؟!!
💥 آیا غیر از این است که تو را از مذهب جدا کرده اند و به تقلید کسی که بسیار علمش کمتر از امام شافعی و امام ابوحنیفه رحمهماالله است واداشته اند. آیا این تناقض و حرکت قهقرایی نیست. آیا امام شافعی و امام احمد و امام ابوحنیفه و امام مالک از شیخ ابن تیمیه و ابن قیم اعلم نیستند. آیا غیر از این است که تو را از مذهب جدا کرده اند و اکنون تو را به اجتهاد در دین دعوت می کنند؟!! که البته این دومی بسیار بدتر و شنیع تر از اولی است. جاهل ناتوانی که خودش را عالم مجتهد می پندارد ما انسان عاجز ناتوانی است که گمان می کند صخره ای را به تنهایی بر دستانش بلند کند.

0️⃣1️⃣📌 #نصیحت دهم: 💢 #فقه در یکی دو روایت خلاصه نمی شود.

✍️ تلخیص امور فقهی در یک یا چند حدیث، ناشی از ذهنیت ناقص و تصور نارس از فقه است. کمترین و کوچگترین غفلت از سایر ادله و احادیث موجود در ابواب فقهی ضررهای غیرقابل جبرانی دارد و مسیر فقه و فتوا را تغییر می دهد. گاهی وقتی به کلمات و نوشته های فقهی بعضی از برادران سلفی نگاه میکنیم می بینیم آنها فقه را در یک حدیث خلاصه کرده اند این درحالیست که اصلا ابزارهای لازم برای تعامل با احادیث را ندارند چه برسد به اینکه بگوییم آنها دارای ابزارهای علم فقه هستند یا خیر!! اینان یک حدیث را فقه می خوانند اندکی بعد آن را از فضای فقه خارج کرده و در لباس عقیده پوشانده و از عقاید می خوانند.

✍️کانال سبيل الرشاد

🔖ادامه دارد...

🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈

70

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

08 Feb, 17:13

آزادی جنسی پیامبر در قرآن ؟

53

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

08 Feb, 12:00

تصویری ترکمنی👆👇

موضوع به فارسی 👈 قمار جدید به نام قرعه‌کشی.

موضوع به ترکمنی 👈 جدید قمار قرعه کشی آد بیلن.

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Täze humar oýunlary، täze görnüşi

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

87

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

08 Feb, 07:24

⛔️بررسی صفات خوارج براساس منابع اهل سنت و جماعت

▪️مقاله شماره ~16

💢صفت نوزدهم: کلام حق را به زبان می آورند، اما مقصود و مفهوم باطلی را از آن برداشت می کنند•

⏪️از عبیدالله بن ابورافع رضی الله عنه، غلام آزاد شده رسول الله صل الله علیه وآله وسلم که- در میان لشکریان علی رضی الله عنه- بود نقل است که گفت:
«أَنَّ الْحَرُورِيَّةَ لَمَّا خَرَجَتْ، وَهُوَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالُوا: لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ، قَالَ عَلِيٌّ: كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ نَاسًا، إِنِّي لَأَعْرِفُ صِفَتَهُمْ فِي هَؤُلَاءِ، «يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يَجُوزُ هَذَا، مِنْهُمْ، - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ مِنْهُمْ أَسْوَدُ، إِحْدَى يَدَيْهِ طُبْيُ شَاةٍ أَوْ حَلَمَةُ ثَدْيٍ» فَلَمَّا قَتَلَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: انْظُرُوا، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا، فَقَالَ: ارْجِعُوا فَوَاللهِ، مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ وَجَدُوهُ فِي خَرِبَةٍ، فَأَتَوْا بِهِ حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: وَأَنَا حَاضِرُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَقَوْلِ عَلِيٍّ فِيهِمْ»

🖊ترجمه: هنگامی که حروریه (خوارج) بر علی بن أبی طالب رضی الله عنه خروج کردند، گفتند:
🍃((حکم، تنها از آن خداست))٬ علی رضی الله عنه فرمود:((کلامی حق است که به وسیله‌ای آن، باطل را اراده می کنند• رسول الله صل الله علیه وآله وسلم گروهی را برای من توصیف نمودند که مطمئناً من آن گروه را در این جماعت می بینم [امام علی رضی الله عنه در ادامه گفتند:] ایشان (رسول الله صل الله علیه وآله وسلم) فرمودند: ((آنان حق را بر زبان می آورند و از از گلویشان فراتر نمی رود! آنان بدترین مخلوقات هستند•)) از جمله ی آنان [فردی به نام] أسود است، یکی از دستان او مانند پستان گوسفند است، یا مانند سر پستان است، هنگامی که علی رضی الله عنه [با آنان جنگیدند و] آنان را به قتل رساندند، فرمودند: ((در میان کشته شدگان بگردید•)) پس آنان گشتند و آنان را نیافتند• دوباره علی رضی الله عنه فرمود: ((برگردید و به دنبال او بگردید• به خدا سوگند! من دروغ نگفته ام و به من دروغ گفته نشده است•)) علی رضی الله عنه این سخنش را دو یا سه بار تکرار نمود• سپس یاران علی رضی الله عنه به دنبال او (أسود) گشتند و جنازه ی او را در میان خرابه ای یافتند• آن را آورده و در جلوی علی رضی الله عنه گذاشتند• عبیدالله رضی الله عنه گفت: ((من آن هنگام در قضیهٔ حروریه (خوارج) و سخن علی رضی الله عنه در موردشان حاضر بودم•))

📘صحيح مسلم ج2 ح1066 ص749
الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت

✅️«حدیث صحیح»

🔻 طارق بن زیاد رضی الله عنه روایت کرده است:
«سار علي إلى النَّهْرَوان، فقتل الخوراج، فقال: اطلبوا، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق، لا يجاوز حلوقهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة، سيماهم، أو فيهم، رجل أسودُ مُخْدَج اليد، في يده شعرات سُود"، إن كانَ فيهم فقد قتلتم شرَّ الناس، وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس، قال: ثم إنا وجدنا الخدج، قال فخررنا سجوداً، وخرَّ علىَّ ساجداً معَنا.»

🖊ترجمه: علی رضی الله عنه به سوی نهروان حرکت کرد و خوارج را کشت• سپس فرمود:
▫️بین آنها جستجو کنید، زیرا پیامبر اکرم صل الله علیه وآله وسلم فرمودند: ((گروهی خواهد آمد که با کلمات حق صحبت می کنند، اما از گلویشان فراتر نمی رود• آنها از اسلام خارج می شوند مانند پیکانی که از کمان خارج می شود•)) اگر در میانشان مرد مخدج (ناقص دست) - که در دستش مو های سیاه است - باشد، در این صورت شما بدترین افراد را کشته اید، و اگر او در میانشان نباشد، بهترین افراد (مسلمانان) را کشته اید•)) سپس ما آن مرد مخدج (دست معلول و ناقص بود) را پیدا کردیم، و برای ادا کردن سجده [شکر] فرود آمدیم، و علی رضی الله عنه همراه ما سجده کرد•))

📙 مسند الإمام أحمد بن حنبل ج2 ح1255 ص 122
الناشر: دار الحديث - القاهرة

✔️«حدیث صحیح»

♻️ادامه دارد....

#خوارج
#صفات_خوارج
#خوارج_زمان
#تکفیر #تکفیری_ها
#تکفیر_مسلمین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

96

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

08 Feb, 06:30

معیار مقبولیت پیشوایان دینی نزد الله متعال از یک دیدگاه.

✍ اصل نگارش از مولانا دکتر اعجاز احمد صمدانی صاحب (استاد، جامعه دارالعلوم کراچی و باز نویسی و تکمیل مطلب از: مفتی حافظ امان الله یلمه.

حضرت استاد امروز در مجلس خود نکته‌ای شگفت‌انگیز را درباره پدر بزرگوارشان (قدّس‌اللّه سرّه) بیان فرمودند که مفهوم آن چنین است:

اگر شهرت یک عالم ابتدا در میان عموم مردم رواج یابد و سپس از طریق آنان به گوش علما برسد و علما نیز به دلیل جایگاه اجتماعی او، وی را مورد احترام قرار دهند، این هرگز معیار معتبری برای سنجش اعتبار ( مقبولیت) آن عالم ( در نزد الله متعال) نیست.

اما اگر شهرت علمی یک عالم ابتدا در میان علما منتشر شود و اهل علم برای مسائل خود به او رجوع کنند، و در نتیجه، مردم نیز به سمت او گرایش پیدا کنند، در این صورت می‌توان آن را یک معیار معتبر دانست.

“قدر زر را زرگر بداند قدر گوهر را گوهری .”

به مانند همین مطلب در آخر سوره مریم در تفسیر کابلی نیز آمده است.

چنانکه در جلد چهارم صفحه ۷۴ تحت آیه ۹۶ سوره مریم صاحب تفسیر کابلی چنین نگاشته‌اند::

اول به آیه و ترجمه و تقصیر خلاصه‌ای آن دقت بکنیم:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا
بدون شک کسانی که ایمان می‌آورند و کارهای شایسته و پسندیده انجام می‌دهند، خداوند مهربان آنان را دوست می‌دارد و حجّت، دوستی و محبت آنها را را به دلها می‌افکند.

صاحب تفسیر کابلی در تفسیر این آیه چنین تحریر فرموده‌اند: در احادیث است که چون خدای تعالی بنده‌ای را دوست می‌دارد اول جبرئیل را آگاه می‌کند که من با فلان بنده محبت می‌کنم تو هم با وی محبت کن! جبرئیل در آسمان‌ها آن را اعلان می‌کند و آن محبت از آسمان‌ها فرود آمده به زمین می‌رسد و بین باشندگان زمین برای آن بنده حسن قبول حاصل می‌شود؛ یعنی مردمان بی‌علاقه‌ای که نفع و ضرر خصوصی آنها را شخص وی وابسته نباشد با او محبت می‌کنند؛

لیکن ابتدای این گونه حسن قبول از مومنین صالح مردم خداپرست صورت می‌گیرد؛ چه، اول در قلوب آنها محبت او انداخته می‌شود؛ بعد از آن قبول عام حاصل می‌گردد 👇

زیرا،اگر ابتدا در طبقه عوام حسن قبول حاصل شود و بعد از آن بعضی صالحین خداپرست در اثر کدام غلط فهمی و غیره به او مایل شوند، دلیل مقبولیت عندالله نیست؛ در این مسئله خوب تفکر کنید.

اللهم احفظنی من بین یدی و من خلفی و عن یمینی و عن شمالی و من فوقی و اعوذ بعظمتک ان اغتال من تحتی.

87

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 20:16

عمدتاً فساد زن به دلیل فساد مرد یا سرپرست وی (پدر و شوهر) است!

چنان‌که منفلوطی رحمه‌الله در مقاله‌ی خود این را به خوبی بیان کرده است:

«به آن اندازه که مرد می‌تواند زن را اصلاح کند، زن قادر به اصلاح خود نیست».

مرگ غیرت در مرد و نیز واگذاشتن محرم‌هایش برای انجام هر کاری که دلشان می‌خواهد بدون نکوهش و هدایت‌شان به سمت حقیقت، عمدتاً علت اصلی فساد زنان است.‌‌

@

108

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 19:34

زندگی زناشویی و داشتن فرزند، زینت زندگی دنیاست که هر دختری آرزویش را دارد، اما دست‌های پلید و شیطانی می‌خواهند این خانه را خراب کنند.

این نامه نوشته‌ی «مریلین مونرو» یك بازیگر آمریکایی است که پس از یک زندگی فلاکت‌بار خودکشی کرد.

خودکشی او معمایی بود که جامعه‌ی آمریکا را گیج و مبهوت کرد، اما این نامه چیزهای زیادی را در مورد این معما فاش کرد، این یک پیام برای دختر آمریکایی است که می‌خواهد بازیگر شود و در حقیقت این پیامی است به هر دختری که خواهان شهرت است و نیز انجمن‌های زنانه‌‌ای که تحت سلطه‌ی عنوان هنر هستند.

این نامه را بر جای می‌گذارم تا هر دختری این اختاپوس تحت عنوان هنر سینمایی یا تئاتر را بشناسد، به‌ویژه آن دسته از انجمن‌های گمراه‌کننده‌ی زنان که فریب شعارهای دروغین رهایی زن از بردگی دین و مردان را خورده‌اند!

این متن نامه است:
«از شکوه و شهرت برحذر باش. مراقب هرکسی باش که تو را با نور و روشنایی فریب می‌دهد. من بدبخت‌ترین زن هستم، من خانه و زندگی شرافتمندانه‌ی خانوادگی را بر همه چیز ترجیح می‌دهم. سعادت واقعی یک زن در یک زندگی شرافتمندانه و پاک خانوادگی نهفته است، بلکه زندگی خانوادگی نماد خوشبختی زنان و در واقع انسانیت است».

او در پایان می‌گوید: «همه به من ظلم کردند، کار در سینما از زن یک کالای ارزان و بی‌ارزش می‌سازد، هر چقدر هم که افتخار و شهرت کسب کرده باشد».

این‌ها گفته‌های مردم غرب است که شاهد حقیقت بودند، با این‌که در یک محیط کافر و منحرف زندگی می‌‌کنند.

105

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 19:32

ترامپ ، رئیس جمهور «ایالات متحده آمریکا» در چند روز گذشته ادعا کرده است که:
1. کشور کانادا باید به خاک آمریکا ملحق شود تا کشور آمریکا بزرگترین کشور جهان شود.
2.گرینلند باید به خاک آمریکا ملحق شود ، چه با پول چه با قدرت نظامی.
3.نام خلیج مکزیک باید به نام خلیج آمریکا تغییر کند.

روشنفکرنماها و غربگدایان در مقابل این بیانات گهربار ترامپ سکوت ذلت گرفته اند.

ولی تصور کنید این بیانات رو رئیس جمهور کشوری مثلاً ایران می زد.
همین روشن فکرنماهای غربگدا پز حق به جانبی می گرفتند ، نگاه عاقل اندر سفیه می کردند و باد به گلو می انداختند و می گفتند :

« 🖌جهان سوم جاییست که رئیس جمهور آن هنوز احترام به حاکمیت کشورهای دیگر را نیاموخته است .
🖌جهان سوم جاییست که رئیس جمهور آن هنوز مثل دوران ماقبل تاریخ در حال تصرف خاک کشورهای دیگر است.
🖌جهان سوم جاییست که شعور رئیس جمهور آن به سازمان ملل و مرزهای تعیین شده‌ی آن نرسیده است.
🖌جهان سوم جاییست که رئیس جمهور آنچنان احمقی دارد که اسم یک خلیج را می خواهد عوض کند »

چه جای عجیبیست جهان سوم ... 😂

93

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 19:30

🛡عقیده امام ماتریدی رحمه الله عقیده پیامبر، اصحاب و تابعین، امام ابوحنیفه رضی الله عنه و شاگردان ایشان است

🌟 شیخ صلاح محمد ابوالحاج حنفی حفظه الله درباره عقیده ماتریدی چنین فرمودند:

❓️السؤال: لماذا نتبع اماما ماتریدیا في العقيدة؟

✅️الجواب: اقول وبالله التوفیق:

⏪️ هذه العقیدة النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم و عقیدة الصحابة والتابعين و عقیدة أبي حنيفة و اصحابه لکن من دافع عنها مقابل الفرق الاخری کالمعتزلة امام الهدی ابومنصور الماتريدي فنسبت له حججا
لا وضعاً في مقابل العقائد الفاسدة، وعليها عامة المسلمین في التاریخ والله أعلم.

🌼 سؤال: برای چه ما در عقیده از امام ابومنصور ماتریدی تبعیت می کنیم؟

🌸 جواب ما چنین است و از الله تعالی توفیق مسئلت داریم.
عقیده امام ابومنصور ماتریدی رحمه الله همان عقیده پیامبر صلی الله علیه وسلم و عقیده صحابه و تابعین و عقیده امام ابوحنیفه رضی الله عنه و اصحاب گرامی ایشان است.

🌺 و اما به جهت اینکه امام الهدی امام ابومنصور ماتریدی رحمه الله در مقابل فرق دیگر همچون معتزله از شریعت دفاع کرد، این عقیده به نام ایشان نسبت دادند به جهت اینکه ایشان در مقابل عقائد فاسد حجّت بودند و چنین نبوده اند که بخواهید در عقیده چیزی را از خود وضع کنند و بر این عقیده عموم مسلمانان در طول تاریخ بودند و الله آگاه تر نسبت به همه چیز است.

📗صلاح محمد ابوالحاج، أريج الزهر في إجابة مسائل الاعقتاد والمذهبية، ج1، ص46 و47

#امام_الهدی
#امام_ماتریدی
#امام_ابومنصور_ماتریدی
#ماتریدی

🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

76

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 19:30

🔻عقیده ماتریدی و رابطه آن با عقیده سلف و مذهب امام ابوالحسن اشعری رحمه الله

🌟محمد بن عبد الرزاق بن محمد كرد علي رحمه الله (متوفای سنه 1372 هجری) در کتاب خطط الشام درباره مذهب کلامی ماتریدی و رابطه آن با عقیده #سلف و #مذهب_اشعری چنین فرمودند:

‍ 🌻وأما الماتريدية فهم أصحاب الإمام أبي منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي نسبة إلى قرية بسمرقند، الحنفي المتكلم ناصر السنة وقامع البدعة وحيي الشريعة، كان إماماً جليلاً مناضلاً عن الدين موطداً لعقائد أهل السنة قطع المعتزلة وذوي البدع في مناظرتهم، وله مصنفات منها كتاب التوحيد وكتاب بيان وهم المعتزلة وكتاب تأويلات القرآن وهو كتاب لا يوازيه فيه كتاب.

🌼وليس هو من أتباع الأشعري لكونه أول من أظهر مذهب أهل السنة كما ظن. لأن الماتريدي مفصل لمذهب الإمام أبي حنيفة وأصحابه المظهرين قبل الأشعري مذهب أهل السنة. وكانت وفاته بسمرقند سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

🌸والحاصل أن كلاً من هذين الإمامين الجليلين أبي الحسن وأبي منصور لم يبدعان من عندهما رأياً ولم يشتقا مذهباً إنما هما مقرران لمذاهب السلف مناضلان عما كان عليه أصحاب رسول اللهﷺ. أحدهما قام بنصرة مذهب الشافعي وما دل عليه، والثاني قام بنصرة مذهب أبي حنيفة وما دل عليه. وناظر كل منهما ذوي البدع والضلالات حتى انقطعوا.

🌺ومما ينبغي أن يعلم أنه ليس بين هاتين الطائفتين اختلاف في أصول الدين، وإنما اختلفوا في بعض مسائل متفرعة عن الأصول لا تستلزم تضليلاً ولا تفسيقاً.

🌻و اما #ماتریدیه از اصحاب امام ابومنصور محمد بن محمد بن محمود ماتریدی رحمه الله (که منسوب به روستایی در منطقه سمرقند است) که ایشان عالمی حنفی، متکلم، یاری دهنده سنت نبویﷺ و از بین برنده #بدعت و احیاء گر شریعت بودند. ایشان امامی جلیل القدر، مدافع و پشتیان دین بودند بطوریکه عقائد اهل سنت را تقویت کرد که منجر به شکست #معتزله و #اهل_بدعت در مناظرات شد. از ایشان تألیفاتی به جای مانده که از جمله آن: کتاب التوحید، بیان وهم المعتزلة و کتاب تأویلات القرآن که این کتاب، اثری ویژه ای از ایشان است که در مقیاس آن کتاب معادلی وجود ندارد.

🌼اینکه گمان شود امام ابومنصور رحمه الله از پیروان امام ابوالحسن اشعری رحمه الله به عنوان کسی که اولین بار مذهب #اهل_سنت_و_جماعت را نشر داد، درست نیست بلکه امام #ابومنصور_ماتریدی رحمه الله تفصیل دهنده مذهب امام ابوحنیفه رضی الله عنه و شاگردان ایشان که قبل از امام ابوالحسن اشعری رحمه الله ظاهر کننده مذهب اهل سنت و جماعت بودند. سال وفات امام ماتریدی رحمه الله تعالی در سال 333 هجری در شهر سمرقند بود.

🌸حاصل کلام اینکه هر دو امام بزرگوار ابوالحسن وابومنصور رحمهما الله، هیچ رأی و نظری را ازخود ابداع نکردند و هیچ مذهبی را پایه گذاری نکردند بلکه هر دو بیان کننده #مذهب_سلف بودند و در صدد حمایت از عقیده اصحاب رسول اللهﷺ بودند، با این فرق که یکی از آن دو (امام ابوالحسن اشعری رحمه الله) به یاری مذهب شافعی و هر آنچه در دفاع از این مذهب بود، و دیگری (امام ابومنصور ماتریدی رحمه الله) به یاری مذهب حنفی و هر آنچه که در دفاع از این مذهب بود، برخاستند. و با صاحبان بدعت و ضلالت چنان به مناظره پرداختند که موجب انقطاع آنها گشت.

🌺آنچه که سزاوار بر دانستن آن است این دو طائفه (#اشعری و #ماتریدی) هیچ اختلافی در مسائل اصول دین وجود ندارد و اگر اختلافی هست فقط در چند مسئله فرعی از اصول اعتقادی است که منجر به گمراه خواندن و یا اهل فسق خواندن یکدیگر نمی گردد.

✍️سواد اعظم
#امام_الهدی
#امام_ماتریدی
#امام_ابومنصور_ماتریدی
#ماتریدی

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

82

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 19:30

🔄بروز رسانی شد!!

🌿مجموع از لیست مطالب تحقیقاتی ☆راه هدایت☆

📌برای مطالعه روی اسامی مطالب کلیک کنید

📃 لیست اول👇

🛡 القول المقبول فی معرفة التوسل

📃لیست دوم👇

🍃 با پای دل به سوی دیار دوست ﷺ

️ 🔅اثبات مشروعیت شدّ رحال برای زیارت خیر الأنامﷺ

📃لیست سوم👇

⛔️ اختلافات بزرگان غیرمقلدین (لامذهبان و متسلفین) در عقیده و فقه.

📃لیست چهارم👇

🔰 التشرف فی المعرفة اصطلاحات التصوّف

👌یکی از جامع ترین تحقیقات برای اثبات تصوف

📃لیست پنجم👇

⁉️️آیا فرقه بنام وهابیت وجود خارجی دارد

📃لیست ششم👇

🌿️نقش قصد و نیت در پذیرش عبادت

📃لیست هفتم👇

✅️تقلید شرعی و جایگاه آن در اسلام

✴️بخش اول

✍️دیدگاه علماء بزرگ جهان اسلام‌در مورد تقلید عامی از مجتهد

❇️بخش دوم

✍️دیدگاه علماء بزرگ جهان اسلام‌در مورد تقلید عامی از مجتهد

📃لیست هشتم👇

🔥اشتباهاتی بارز جناب آلبانی

📃لیست نهم 👇

🌱تفویض صفات باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️

❇️ان شاءالله مطالب خیلی ارزنده ای را برای شما عزیزان ارائه خواهیم کرد ما را همراهی کنید و مطالب مجموعه ای ☆راه هدایت☆ با دوستان خود شریک سازید.
🔅جزاکم الله خیرا

🔄درحالی بروز رسانی مطالب هستیم

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

80

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

07 Feb, 19:30

🌱تفویض صفات باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

💥لیست شماره9

(1))💢معنای تفویض

((2))💢رَوِش سلف و اهل تفویض در باب نصوص متشابه بر اصول ذیل استوار است:

((3))💢🔅تفویض در کلام امام شافعی رحمه الله (ت204ه)🔅

((4))💢🔅تفویض در کلام امام سفیان بن عیینه رحمه الله (ت198ه)🔅

((5))💢🔅تفویض در کلام امام احمد بن حنبل رحمه الله تعالی ( متوفای 241 هجری )🔅

((6))💢🔅بررسی روایت وَلا كَيْفَ وَلا مَعْنَى (قول امام احمد ابن حنبل)🔅

((7))💢🔅تفویض در کلام امام مالک رحمه الله (م 179 هجری)🔅(بخش اول)

((8))💢🔅تفویض در کلام امام محمد بن الحسن الشیباني رحمه الله ت 189 هجری 🔅

((9))💢🔅تفویض در کلام امام ابن سریج رحمه الله(ت 306 ه)🔅

((10))💢🔅تفویض در کلام امام وکیع بن الجراح رحمه الله (ت 197ه)🔅

((11))💢🔅تفویض در کلام امام ابی بکر بن زبیر حمیدی رحمه الله (ت 219 )🔅

((12))💢🔅تفویض در کلام امام ابو عبید القاسم بن سلام رحمه الله (ت224 ه)🔅

((13))💢🔅تفویض در کلام امام ترمذی رحمه الله (ت 279ه)🔅

((14))💢🔅تفویض در کلام امام ابی محمد الحسن بن علی بن خلف البربهاری رحمه الله(ت 329ه)🔅

((15))💢🔅تفویض در کلام امام أبو بكر محمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري الحنفي رحمه الله (المتوفى: 380هـ)🔅

((16))💢🔅تفویض در کلام امام بیهقی رحمه الله تعالی (م 458هـ) 🔅

((17))💢🔅تفویض در کلام ابو عثمان صابونی رحمه الله (م 449 هـ) (بخش اول) 🔅

((18))💢🔅تفویض در کلام ابو عثمان صابونی رحمه الله (م 449 هـ) (بخش دوم)🔅

((19))💢🔅تفویض در کلام امام الحرمین أبو المعالي الجویني رحمه الله تعالی (م 478 هـ )🔅

((20))💢🔅تفویض در کلام امام أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني رحمه الله(المتوفى: 548هـ)🔅

((21))💢🔅تفویض در کلام امام أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي رحمه الله(المتوفى: 620هـ)🔅

((22))💢🔅تفویض در کلام امام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي رحمه الله(المتوفی: 671هـ)🔅

((23))💢🔅تفویض در کلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي رحمه الله(المتوفى: 748هـ)🔅

((24))💢🔅تفویض در کلام إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي رحمه الله(المتوفى: 790هـ)🔅

((25))💢🔅تفویض در کلام امام أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي رحمه الله(المتوفى: 794هـ)🔅

((26))💢🔅تفویض در کلام امام القاضي الوزیر أبو المظفر یحیی بن محمد بن هبیرة الحنبلي رحمه الله(م 560 هـ )🔅

((27))💢🔅تفویض در کلام امام عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي رحمه الله(م808هـ)🔅

((28))💢🔅تفویض در کلام امام جلال الدين السيوطي رحمه الله (م911ه)🔅

((29))💢📌تفویض سلفیان و تفویض سلف (بخش اول)

((30))💢📌تفویض سلفیان و تفویض سلف (بخش دوم)

💢((31))📌تفویض سلفیان و تفویض سلف (بخش سوم)

🔻القول التمام بإثبات ( التفویض ) مذهباً للسف الکرام!
🔸تألیف : سیف بن علي العصري.

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈

72

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 18:13

یک نکته مهم در سخنرانی ها و نوشتاری‌های اسلامی.

یک مورد بسیار تأثیرگذار که اگر در نوشتار ها و سخنرانی‌های ما مراعات شود بسیار خوب خواهد بود و تاثیر آن بسیار عالی نمودار خواهد شد و آن اینکه در خطاباتی که به طرف مقابل با الفاظ مختلف توجه می‌شویم خودمان را نیز شامل آنها بکنیم.

مثلاً در عنوان بعضی از نوشتارها و بعضی از سخنرانی‌ها چنین کلماتی را استفاده می‌کنند که: فلان کار را نکنید، آقا چنین نکن چنین ننویس و...
حال آنکه بهتر است در نوشتار و گفتار، خودمان را نیز شامل کرده و بنویسیم و بگوییم فلان کار را نکنیم، آقا چنین نکنیم، بیایید چنین بکنیم.

در نوشتار و گفتار اگر طرف مقابل را به صورت مخاطب انفرادی مخاطب قرار بدهیم عموماً طرف از آن نتیجه بدی گرفته و از آن قلبا رنجیده می‌شود.

نویسنده مفتی یلمه.

27

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 16:21

🌘 نصایحی به پیروان محمد بن عبدالوهاب

✔️ قسمت~2

5️⃣📌نصیحت پنجم:▫️فریب نامگذاری ها و القاب را مخور.

✍️ هیچ مسلمانی نمی تواند خودش را از انتساب به #سلف مبرا کند، همه مسلمانان اهل سنت از میراث سنت رسول الله و از آثار صحابه و تابعین بهره مند هستند اگر چه نام خودشان را سلفی یا اثری نگذارند و هیچگاه خودشان را با عنوان #سلفی و اثری معرفی نکرده باشند اما وقتی به کتب مختلف علماء اکثر مذاهب مانند #ماتریدی، #اشعری و ... مراجعه می کنی می توانی مراجعات مکرر آنها را به سنت رسول الله و آثار صحابه را ببینی. انتساب به سلف به لفظ و زبان نیست.

▪️بسیاری از کسانی که از واژه سلفی استفاده نکرده اند قابل انتساب به سلف هستند و بسیاری از کسانی که خودشان را سلفی و منتسب به سلف پنداشته اند حقیقتا قابل انتساب به سلف نیستند. صرف ادعا برای صحت انتساب کفایت نمی کند.

🍃وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (البقرة - 8)

💢️آنچه مهم است مطابقت و موافقت منهج شما با منهج و عمل سلف است. این موافقت به صرف موافقت لفظی و ادعایی و اسمی و تکرار عبارات و الفاظ محقق نمی شود. آنچه مهم است و ملاک و معیار سلفی بودن است حقایق ومعانی و صفات و فهم است. اگر صرف ادعا کافی بود که یهود ونصارا هم مدعی بودند فرزندان و احباء خداوند هستند

🍃وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ (المائدة - 18)

💥 آیا می توان بر حسب این ادعای واهی، پذیرفت خداوند دارای فرزند است و آنان احباء خداوند هستند؟!!!
پس نه هرکه تلقب کند (لقبی را برای خودش اختیار کند) صاحب معنای آن هم هست. بنابراین القاب و اسماء و ادعاها، تا مادامی که موافقتشان با حقایق و معانی ثابت نشود قابل پذیرش نیست. شما ها که سلفی هستید یک دست نیستید، #داعشی میگوید من سلفی هستم #القاعده ای میگوید من سلفی هستم، نجدی می گوید من سلفی هستم، اخوانی میگوید من سلفی هستم، حنبلی میگوید من سلفی هستم؛ پس شما سلفی ها به طوائف مختلفی تقسیم می شوید جالب است که هر کدام از این شاخه ها دیگری را در صحت ادعا و انتسابش به سلف قبول ندارد و می گوید تو سلفی نیستی. یعنی همه طوائف سلفی هم مجرد تسمیه را ملاک سلف بودن نمی دانند. ای برادر تا زمانیکه از موافقت فهم خودت با فهم سلف یقین پیدا نکرده ای حق نداری شعار سلفی و اتباع از قهم سلف را سر بدهی.

6️⃣📌نصیحت ششم: ▪️فرق است میان #فهم_سلف و فهم تو از فهم سلف.

✍️ مهم ترین سوالی که باید شما برادران به آن فکر کنید و به آن پاسخی علمی و قانع کننده بدهید این سوال است:
🔻فهم سلف چیست؟

💢 آن فهمی که همواره به عنوان کلید طلایی و فصل الخطاب در مباحث مختلف از آن یاد می کنید کدام فهم از سلف است؟

💥حقیقت فهم سلف که اگر کسی به موافقت و تطابق تام با آن رسید و به آن عمل کرد حتما با سنت رسول الله موافقت کرده و به او وعده نجات و تنعم از بهشت داده شده؛ و هرکس با آن مخالفت کند اهل بدعت و انحراف هلاکت است کدام فهم است؟!!

🔥 ای برادر به این مساله فکر کن. اما به سخنان ساده و جوابهای طفره ای شیوخ متسلف دل مسپار. آنچه امروزه در بسیاری از مواقع دیده می شود فهم جماعتی محدود از فهم سلف است اما فهم سلف نیست. فهم سلف یک چیز است و فهم شما از فهم سلف چیز دیگری است.
✔️ وقتی شما در ابواب مهمی مانند بدعت و سنت؛ #ولاءو_براء؛ #اجتهاد و #تقلید؛ توحید و #شرک؛ #ایمان و #کفر وارد می شوی خیلی ساده خواهی دید که آنچه به سلف نسبت داده می شود و به عنوان مذهب سلف معرفی می شود صرفا فهم جماعت خاصی از خلف، از فهم سلف است؛ فهم خلفی که معصوم از خطا و اشتباه نیست و حجیت ندارد.

🔻️ای برادر سلفی اولین لغزشگاه این راه که در آن هستی این است:
《 #احتکار_فهم_سلف 》
📌یا به عبارت دیگر
《 #مصاره_فهم_سلف》
یا به عبارت دیگر
📌《 #جعل_فهم خلف از فهم سلف به عنوان فهم سلف 》
🔅️ما اهل سنت و جماعتیم، ما برای رسیدن به فهم صحیح از وحی باید آن را بر اساس اصول فقهاء و قواعد سلف بفهمیم نه آنکه از #اجماع خارج شویم و سخن #شاذ بگوییم. بر همین اساس است که از قدیم الایام به ما اهل سنت و جماعت گفته اند اما متاسفانه امروزه بسیاری از جوانان و شیوخ مدعی پیروی از سلف را می بینی که بدون توجه به #قواعد فهم #نصوص و #اصول_فقه و قواع معهود در میان سلف، به متون شرعی مراجعه می کنند مطلبی استخراج می کنند و آن را به فهم سلف نسبت می دهند.
" كلّ صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال , ولولا أن الله أنقذنا بمالك والليث لضللنا " . الحديث مَضلّة إلا للفقهاء"

✍️کانال سبيل الرشاد

🔖ادامه دارد...

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

44

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 15:00

#حقایق

بدبخت‌ترین زن در جهان کیست؟

امروزه بدبخت‌ترین زن در جهان، زن غربی است (اروپا، آمریکا، استرالیا و نیوزلند).

دین و اخلاق و لباسش را از او ستانده‌اند در نتیجه به کالایی مصرفی تبدیل شده است
حتی
وقتی که جوانی و زیبایی‌اش را از دست می‌دهد او را در زباله‌دان بی‌توجهی می‌اندازند
چنانکه
نه شریک (شوهری) دارد که مسئولیت او را بر عهده بگیرد و نه برادر، پسر یا نوه‌ای دارد که برایش دل بسوزاند و با او مهربان باشد
بنابراین
خودش را یا در کلبه‌ای کوچک یا در خانه‌ی سالمندان می‌یابد که برای گذشته‌اش می‌گرید و در انتظار مرگ می‌نشیند و هرگاه هم بمیرد یا او را می‌سوزانند یا دفنش می‌کنند و فراموش می‌شود".

عادل حنیف

🍃

53

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 14:58

همه به دنبال آن هستند که “افتخار این کار به نام چه کسی ثبت شود؟” چه کسی باید به‌عنوان مؤسس و رهبر شناخته شود؟ اما من به خدا قسم می‌خورم، اگر حتی برای لحظه‌ای هم این اندیشه در ذهن مولانا محمد الیاس رحمه‌الله می‌گذشت که نام او در دنیا به‌عنوان مؤسس دعوت دینی مطرح شود، هرگز این کار را آغاز نمی‌کرد.

آنچه در قلب او بود، اخلاص و للهیت بود. تنها دغدغه او این بود که دین خداوند به مردم نفع برساند.

به من گزارش داده شد که الحمدلله در این اجتماع، هر دو گروه از برادران حضور داشتند. این خبر مرا بسیار خوشحال کرد که بالاخره جایی هست که هر دو گروه با هم جمع شوند، نه برای خود، بلکه برای خدا، برای دین خدا، برای یاری دین خدا.

اگر چنین باشد، ان‌شاءالله برکت و رحمت الهی بر این اجتماع نازل خواهد شد.
پس کینه‌ها را از دل‌ها بیرون کنید!
بغض‌ها را از میان بردارید!
این درگیری‌ها و دشمنی‌های داخلی را کنار بگذارید!

باید درک کنیم که شاید از نظر تشکیلاتی جدا شده باشیم، اما در هدف اصلی متحد هستیم، و آن همان است که خداوند فرمود:

﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾

خداوند تبارک و تعالی به فضل و رحمت خود، ما را توفیق عمل به این حقیقت عطا فرماید.

اللهم یا أرحم الراحمین!
https://t.me/MuftiTaqiUsmani_farsi

52

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 14:57

سخنرانی اندیشمندانه حضرت مفتی محمد تقی عثمانی (مدظلّه) در مرکز تبلیغی جماعت تانزانیا
(خلاصه‌ای تقدیم می‌شود)

برادران، دوستان و بزرگان عزیز!

کار دین به این صورت نیست که ابتدا برای آن برنامه‌های بزرگ طراحی شود، بودجه آن تصویب گردد و گزارش امکان‌سنجی (feasibility report) تهیه شود. بلکه کار دین از یک نفر آغاز می‌شود.

هنگامی که پیامبر اکرم ﷺ به این دنیا آمدند، تنها بودند و خداوند جل جلاله در غار حرا این مسئولیت بزرگ را به ایشان سپرد: ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾
یعنی چه؟ یعنی اکنون پیام حق را برای جهانیان بخوان و ابلاغ کن! اما چگونه؟ با چه امکاناتی؟ آیا برای این کار مدرسه‌ای تأسیس خواهید کرد؟ مرکزی خواهید ساخت؟ کلاسی ایجاد خواهید کرد؟ گروهی تشکیل خواهید داد که دارای رئیس، دبیر، ناظر و خزانه‌دار باشد؟ نه! فقط یک وسیله وجود دارد: ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾
و فقط یک بودجه لازم است: ﴿بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾
یعنی این کار را تنها برای پروردگاری انجام بده که تو را آفریده است.

وقتی خداوند متعال کار دین را آغاز می‌کند، برنامه‌ریزی قبلی لازم نیست. بلکه خداوند یکی از بندگانش را برمی‌گزیند، الهام می‌کند که این مأموریت را انجام دهد و آن فرد شروع به کار می‌کند. سپس در نتیجه این تلاش، خداوند خود، مردم را به سوی او جذب می‌کند.

“من تنها به سوی مقصد حرکت کردم،”
“اما دیگران به من پیوستند و کاروانی شکل گرفت.”

امروز مشاهده می‌کنید که برکات دارالعلوم دیوبند در سراسر مشرق و مغرب جهان گسترده شده است. این‌گونه نبود که حضرت مولانا محمد قاسم نانوتوی و حضرت مولانا رشید احمد گنگوهی رحمهما الله ابتدا طرحی تنظیم کرده باشند، زمینی بخرند و مشخص کنند که چه کسی رئیس، دبیر یا ناظر خواهد بود. بلکه آن‌ها دو نفر بودند؛ یک استاد و یک شاگرد. استاد، مولانا محمد قاسم نانوتوی رحمه‌الله‌علیه و شاگرد، ملا محمود، زیر درخت انار نشستند. استاد تدریس را آغاز کرد و شاگرد یادگیری را شروع کرد و از همین‌جا دارالعلوم دیوبند تأسیس شد.

سپس در ادامه، ساختمان این مدرسه ساخته شد، نظام آن تدوین شد، اساسنامه‌ای تنظیم شد، مدیر، معاون و ناظم مشخص شدند، اما هدف چه بود؟ فقط ﴿اِقْرَأْ﴾! این امور مدیریتی، مسائل ثانویه بودند، هدف اصلی نبودند. تشکیلات، گروه‌ها، رئیس، دبیر، امیر یا مأمور هدف نبودند، بلکه تنها هدف، علم بود. دارالعلوم دیوبند برای این هدف فعالیت خود را ادامه داد.

به همین ترتیب، به فضل و کرم الهی، تبلیغی جماعت در سراسر جهان تأثیر خود را گسترش داده است. هیچ جماعت دیگری نتوانسته است حتی یک‌دهم این دستاوردها را به دست آورد. اما چگونه؟ آیا حضرت مولانا محمد الیاس رحمه‌الله ابتدا سازمانی تأسیس کرد؟ امیری انتخاب کرد؟ شورای مرکزی ایجاد کرد؟ طرحی برنامه‌ریزی کرد؟ مرکزی بنا کرد؟ زمینی خرید؟ نه! بلکه خداوند در قلب این بنده‌اش آتشی از غیرت دین افروخت که باید مسلمانان را به سوی دین بازگرداند.

آتش دین!
آتش دغدغه سعادت امت!
یک نفر!
او در ابتدا تنها بود. آیا از قبل نقشه‌ای داشت؟

“من تنها به سوی مقصد حرکت کردم،”
“اما دیگران به من پیوستند و کاروانی شکل گرفت.”

هدف اصلی دعوت بود، اصلاح فردی، و فراخواندن مردم به سوی دین. او بدون اینکه نگران تشکیل کمیته، شورا یا تعیین امیر باشد، کار را آغاز کرد. چون این کار از اخلاص و للهیت سرچشمه می‌گرفت و هیچ هدفی جز رضای خدا در آن نبود. او به دنبال شهرت، نام و آوازه نبود. نمی‌خواست دنیا درباره او سخن بگوید، او را بستاید و از او تعریف کند. اما در عمل، بعداً امیر تعیین شد، شورا شکل گرفت، اما این‌ها هدف نبودند.

گاهی مشکل از همین‌جا آغاز می‌شود که سازمان به جای هدف اصلی قرار می‌گیرد. درحالی‌که هدف، کار دین و رضای خدا بود، اما بعداً سازمان‌محوری جای آن را گرفت. حالا دیگر گفته می‌شود: “اگر کسی در سازمان ما باشد، از ماست، اما اگر خارج از آن باشد، از ما نیست!”

پس بگویید، هدف سازمان است یا کار دین؟
اگر هدف کار دین است، پس تفرقه را از میان بردارید!
هرکسی که نام خدا را ببرد، مردم را به دین دعوت کند، او را بپذیرید، او را از خود بدانید، با او محبت داشته باشید، و با او دشمنی نکنید!

دستور این است: ﴿اِقْرَأْ﴾!
چه چیزی باید خوانده شود؟ دین!
اگر کسی “فضائل اعمال” می‌خواند، بگذار بخواند،
اگر کسی “احادیث منتخب” را می‌خواند، بگذار بخواند،
آن هم ﴿اِقْرَأْ﴾ است و این هم ﴿اِقْرَأْ﴾!
اگر در روش‌ها کمی تفاوت هست، آن را بپذیرید.

امروزه دنیا بر اساس اعتبار و شهرت شکل گرفته است.

48

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 14:51

🔹کتک خوردن امام جماعت به خاطر طول دادن به نماز

💫زیر نویس فارسی

https://t.me/asharism1

48

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 12:48

صوتی ترکمنی 👆👇

جوابیه به استاد تاج محمد آخوند طعنه تقصیر از سخنرانان قدیم منبر جمعه شهر آق قلا 👇

در مورد جماعت تبلیغ. #تاج محمد آخوند- 13

قسمت 13 از 👈 18 قسمت.

موضوع به فارسی 👈 تاج محمد آخوند طعنه مدعی هستند که مردم ترکمن صحرا بر دیانت خود خیلی پایبند و محکم و استوار می باشد.

موضوع به ترکمنی 👈 تاج محمد آخوند طعنه آیدیار 👈 ترکمن صحرا دین اسلامه عمل ادمک حقنده قاتی قایم دور

موضوع به زبان ترکمنستانی :👇
Esasy mesele 👉 Täçmuhammed ahun Tananyň guran töhmetleriniň açyklamasy. 13 - nji jelese.

Mowzug 👉 Türkmensährada din Yslam gaty gaýymdyr
🌹🌹🌹
سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

55

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 12:18

🔻اعترافی هولناک از زبان ایال حنانیا، نویسنده مشهور اسرائیلی:

✍️در روزهای اول جنگ، فکر می‌کردم که حماس به زانو درمی‌آید و التماس آتش‌بس خواهد کرد.

ما هفت تیپ نظامی را آماده کردیم، در صدر آن‌ها دو تیپ قدرتمند بود که تاکنون در هیچ جنگی با اعراب شکست نخورده‌اند: تیپ جفعاتی و تیپ گولانی

همچنین کل نیروی هوایی‌مان را به کار گرفتیم، یکی از قوی‌ترین نیروهای هوایی جهان پس از آمریکا.

سه ناوگان دریایی سبک و متوسط را در سواحل غزه مستقر کردیم و برترین گردان‌های زرهی‌مان را، به‌ویژه گردان 401، که کاملاً مجهز به تانک‌های مرکاوا 4 است، به خط مقدم فرستادیم. این تانک‌ها افتخار ارتش اسرائیل و از قوی‌ترین تانک‌های جهان هستند.

علاوه بر این، برخی رهبران عرب هم از عملیات ما حمایت کردند.

اما حماس سال‌ها در محاصره‌ای شدید بوده است، محاصره‌ای که بیش از بیست سال است بر آن تحمیل شده.

در روزهای اخیر، حماس با بحران قطع حقوق کارکنانش از سوی تشکیلات رام‌الله مواجه شد، که آن را به آشتی با محمود عباس واداشت؛ کسی که قصد داشت با این فشار، حماس را تحقیر و وادار به تسلیم کند.

وقتی اوضاع سیاسی را بررسی کردم، به این نتیجه رسیدم که اگر یک حمله نظامی گسترده انجام شود، حماس تسلیم خواهد شد و حتی سلاح‌هایش را نیز زمین خواهد گذاشت، آن هم با حمایتی که از کشورهای عربی و جامعه جهانی داشتیم.

اما وقتی جنگ آغاز شد، سخنگویان حماس در تلویزیون ظاهر شدند، طوری که انگار فرماندهان یک ابرقدرت و ارتشی عظیم هستند.

در همین حین، رئیس‌جمهور آمریکا شخصاً از تل‌آویو جلسات جنگی اسرائیل را مدیریت می‌کرد. از روز دوم نبرد، انبارهای ارتش آمریکا باز شد تا از طریق پل‌های هوایی و دریایی، سلاح و تجهیزات برای اسرائیل ارسال شود، با هدف نابودی کامل حماس.

در ابتدا فکر می‌کردیم که سخنان رهبران حماس فقط یک نمایش سیاسی است و آن‌ها قدرت ائتلافی را که نه‌تنها از اسرائیل حمایت می‌کند، بلکه در کنار آن ایستاده، دست‌کم گرفته‌اند.

گمان می‌کردیم که این صحبت‌ها صرفاً یک بازی روانی است و تأثیر خاصی ندارد. اما وقتی با وجود حملات شدید هوایی، حماس همچنان موشک‌هایش را با شدت بالا شلیک می‌کرد و این روند در هفته‌های اول جنگ ادامه یافت، همه‌چیز تغییر کرد.

دیگر چاره‌ای نبود جز آغاز حمله زمینی گسترده، با پشتیبانی هوایی و دریایی.

اما آنچه انتظارش را نداشتیم، مقاومت سرسختانه نیروهای حماس بود. این مقاومت، تمام برنامه‌های ارتش اسرائیل را به هم ریخت و تصویری را که از قدرت و بازدارندگی‌مان می‌خواستیم بازسازی کنیم، نابود کرد.

رزمندگان حماس، با تجهیزات ساده و ابتدایی که به‌صورت محلی ساخته شده بود، مقاومت عجیبی از خود نشان دادند. مقاومتی که باید در آکادمی‌های نظامی شرق و غرب مورد مطالعه قرار گیرد تا از آن درس گرفته شود.

پس از این تحولات، تصمیم گرفتم ریشه‌های ایدئولوژیک این جنبش را بررسی کنم. متوجه شدم که آن‌ها از کودکی، ابتدا با آموزش‌های دینی تربیت می‌شوند و سپس تحت آموزش‌های نظامی سخت قرار می‌گیرند.

ایدئولوژی آن‌ها بر اساس یک باور جهادی اسلامی شکل گرفته که از طریق «نظام مساجد» اجرا می‌شود.

در این سیستم، امام مسجد فرمانده است و نمازگزاران پشت سر او، مانند سربازان عمل می‌کنند، درست مانند شیوه‌ای که مسلمانان ۱۴ قرن پیش جنگیدند.

مبارزان حماس معتقدند که اگر کشته شوند، در واقع زنده می‌شوند و مستقیم به بهشت می‌روند، همان‌طور که در قرآنشان آمده است و آن را از حفظ دارند. برای آن‌ها، بهترین راه مرگ، جهاد است؛ جنگیدن با یهودیان و کشته شدن به دست آن‌ها.

آن‌ها پیامبر اسلام را الگوی خود قرار داده‌اند، همان کسی که با کفار و یهودیان جنگید.

ایدئولوژی‌شان بر پایه آموزش فکری عمیقی است که بر مطالعه تاریخ اسلام، نبردها، قهرمانی‌ها و فتوحات اسلامی استوار است.

آماده‌اند بدون لحظه‌ای تردید خود را فدا کنند و عملیاتی انجام دهند که تمام قواعد شناخته‌شده نظامی را در هم شکسته، آن هم در شرایطی که تقریباً غیرممکن به نظر می‌رسد.

با دستان خالی مقابل تانک‌ها، نیروهای ویژه و حملات هوایی ایستاده‌اند.

واقعاً چیزی در اختیار ندارند، هیچ چیز! حتی در مقایسه با ضعیف‌ترین و گرسنه‌ترین گروه‌های شبه‌نظامی آفریقا، تسلیحاتشان تقریباً هیچ است. اما با این حال، توانسته‌اند مقاومت کنند، ایستادگی کنند و نشکنند. آن‌ها با سختی و استقامت شگفت‌آوری می‌جنگند.

این همان باورشان است؛ ایدئولوژی‌ای که بر پایه رهایی از لذت‌های دنیوی، تعالی روحی و تحقیر دشمن کافر شکل گرفته است.

آن‌ها با عزت نفس و غرور مبارزه می‌کنند و خود را از نظر دینی و فکری برتر از دشمنشان می‌دانند.

49

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 12:18

ایدئولوژی آن‌ها، آن‌ها را به کار بی‌وقفه وادار می‌کند؛ ۲۴ ساعت در روز، تنها برای دینشان و رسیدن به غیرممکن. چون معتقدند که با این کار به اسلام و امتشان خدمت می‌کنند و در نهایت، به بهشت خواهند رفت.این یک ایدئولوژی پویا، پرتحرک و غیرقابل توقف است. آن‌ها دقیقاً می‌دانند که هدفشان چیست و لحظه‌ای از آن غافل نمی‌شوند.

وقتی می‌بینم که یک جنگجوی حماس، بدون ذره‌ای تردید، به سمت تانک مرکاوا ۴ - که همچون یک هیولای فولادی افسانه‌ای است - حمله می‌کند و خود را منفجر می‌کند، دچار وحشت می‌شوم!

وحشتم از این است که اگر این افراد به سلاح‌های قوی‌تری دست یابند، یا اگر جوانان مسلمان در کشورهای عربی و اسلامی از آن‌ها الگو بگیرند، چه خواهد شد؟

اعتراف می‌کنم که این ایدئولوژی، در این نبرد، مرکاوا را شکست داد.

و این همان خطری است که می‌تواند بزرگ‌ترین تهدید برای بقای اسرائیل باشد.

ما باید از این درس بگیریم و بدانیم که جنگ ما علیه حماس، باید جنگی برای نابودی کامل باشد. یا ما، یا آن‌ها!

اگر امروز سستی کنیم، یک دهه بعد، آن‌ها را در دروازه‌های تل‌آویو خواهیم دید، در حالی که تکبیر می‌گویند…

و آن روز، پایان ما خواهد بود.

52

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 12:13

کتاب درویش دروغین 👆👇

تالیف آرمینیوس وامبری

ترجمه فتحعلی خواجه نوریان

چاپ سال 1370

124

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 11:45

🔍تحقیق روایت قال بشرالغنوی (رضی الله عنه): «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، وَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»

📌از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم شنیدم که فرمودند:
قسطنطنیه را فتح خواهید کرد؛ وامیر آنان چه امیر خوبی، ولشکرشان هم چه لشکر خوبی است.

✔️این روایت همچنانکه گفته شد صحیح بوده ومقبول می باشد؛ وتحقیقش اینگونه بوده:

✅️《صحيح》

📕مسند بزار ش1846
📗طبرانی، المعجم الکبیر ج2ص38
📙 مسند امام احمد ش18957
📘بخاری، التاریخ الکبیر ج2 ص81
📕ابن عساکر، تاریخ دمشق ج58 ص34
📗ابن اثیر، اسدالغابه ج1ص118
📘ابن قانع، معجم الصحابه ش136
📙ابونعیم، معرفه الصحابه ش1177
📕 ابن ابي خيثمه، التاریخ ش108

💢از طریق (محمد بن العلاء وعلی بن المدینی وعثمان بن ابی شیبه وابوبکر بن ابی شیبه وعبدة بن سلمان) روایت کرده اند: «ثنا زید بن الحباب ثنا الولید بن المغیره عن عبیدالله بن بشر عن بشرالغنوی سمعت النبی (ص) یقول: ... .»

💥وزید بن الحباب هم متابعه شده وحاکم، المستدرک ش8300 روایت کرده است:
«اخبرنی عبدالله بن محمد الدورقی ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا عبدة بن عبدالله الخزاعی حدثنی الولید بن المغیره حدثنی عبدالله بن بشر الغنوی سمعت النبی (ص) یقول: ... .»

🔻رجال بزار «رجال صحیح» بوده به جز:
📌الوليد بن المغيرة المعافری:
👈قال منصور بن سلمه: «لم أر بمصر أثبتَ منه»
👈وقال ابن حجر: «ثقةٌ»
👈وقال البوصیری: «ثقةٌ»
👈وقال ابن بشکوال: «شیخٌ»
👈واورده ابن حبان فی «الثقات»

✔️و«صحّح» له الحاکمُ
📘ابن حجر، تهذیب التهذیب ج11ص155
📗وتقریب التهذیب ش7457
📙 حاکم، المستدرک ش8300
📕البوصیری، إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج8 ص106

📌عبد الله بن بشر الخثعمي الکوفی:
👈قال ابن حجر: «صدوقٌ»
👈وقال الهیثمی: «ثقةٌ»
👈وقال الذهبی: «ثقةٌ»
👈وقال البوصیری: «ثقةٌ»
👈واورده ابن حبان فی «الثقات»
👈وروی عنه الشعبة وهو لا یروی الا عن «ثقة»
👈وقال ابوحاتم: «شیخٌ»
👈و«صحّح» له الحاکمُ والذهبیُ
👈و«حسّن» له الترمذیُ
📕ابن حجر، تهذیب التهذیب ج5ص161
📗وتقریب التهذیب ش3232
📙حاکم، المستدرک ش8300
📘 البوصیری، إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج8ص106
📕 ترمذی ش3438
📘ذهبی، الکاشف ش2648
📗هیثمی، مجمع الزوائد ج6 ص218

✅️بشر الغنوي: صحابیٌ جلیلٌ
🔻ولذا اسنادش هم «صحیح» می باشد.

👈وامام حاکم نیشابوری گفته است:
✅️«هذا حدیثُ صحیحُ الاسناد»
👈وامام ذهبی هم گفته است:
✅️«حدیثٌ صحیحٌ»
👈وامام بوصیری هم گفته است:
✅️ «رواته ثقاتٌ»
👈وامام هیثمی هم گفته است:
✅️«رجاله ثقاتٌ»
📘حاکم، المستدرک مع التلخیص للذهبی ش8300
📙 البوصیری، إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج8 ص106
📕هیثمی، مجمع الزوائد ج6 ص218

✍️مولانا زکریا حسینی

🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

54

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Feb, 11:44

📋 #بیوگرافی رافع أعلام السنّة و الجماعۀ قالع اضالیل الفتنۀ و البدعۀ #امام_الهدی الشیخ الامام #ابومنصور_الماتریدی امام المتکلّمین و مصحّح عقائد المسلمین

▪️قسمت ~1

🌱اسم و نسب امام الهدی رحمه الله

🔅اسم ایشان محمد بن محمد بن محمود #ابومنصور_ماتریدی است. کلمه ی «‌ماتریدی» منسوب به «ماتریت» یا «ماترید» است که محله ای است از شهر سمرقند. و گاهی ایشان به سمرقند هم نسبت داده می‌شود و گفته می‌شود: ابو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتریدی السمرقندی.

🔅القاب امام الهدی رحمه الله

⚡️اصحاب #ابو_منصور به وی لقب‌های بسیاری داده اند. «کفوی» ذکر کرده است که او را « امام الهدی» ، «قدوة اهل السنه و الإهتداء» ، « رافع أعلام السنّة و الجماعۀ» ، « قالع اضالیل الفتنۀ و البدعۀ» و « الشیخ الامام ابو منصور الماتریدی امام المتکلّمین و مصحّح عقائد المسلمین» لقب داده اند.

📘کفوی، أعلام الأخیار، ص 130

▫️این لقب‌ها بر منزلت علمی ایشان در بین اصحابش دلالت دارند. تمیمی نوشته است که او از اقران خویش برتری حاصل نموده و آراینده ی زمان قرار گرفته و تألیفات و تصنیفاتش پخش و منتشر شدند. موافق و مخالف بر بلندی قدر، عظمت مقام، و … اتفاق دارند؛ زیرا او از کبار آن علمای اعلام است که به علم ایشان اقتدا ، و به نورشان هدایت حاصل می‌شود. از این جهت است که نزد ائمه مشهور است به « #امام_الهدی» و ایشان در علم کلام «آیه‌ای» بود

📗تمیمی, الطبقات السنیۀ ج2 ص411

✔️نسب امام الهدی رحمه الله

▪️علامه زبیدی رحمه الله نوشته است که نسب ایشان به صحابی جلیل القدر حضرت ابوایوب انصاری خالد بن زید بن کلیب رضی الله عنه می‌رسد.این نسبت ، شرف ماتریدی و بلندی خانواده و علوّ نسب ایشان را می‌رساند؛ زیرا ابو ایوب انصاری رضی الله عنه کسی است که میزبان پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به وقت تشریف آوری به مدینه‌ی منوّره بود.

📕اتحاف السادۀ المتقین. ج2 ص5

🔅 بشارت تلویحی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به پیروان امام ابومنصور ماتریدی و #ابوالحسن_اشعری رحمهما الله

▫️#امام_الهدی #ابومنصور_ماتریدی رحمه الله تعالی، به صورت اشاره وتلویحی بشارت در مورد ایشان وارد شده است.

🌸در نقلی از رسول اللهﷺ وارد شده که فرمودند:

«لتفتحن القسطنطینیة ولنعم الأمیر أمیرها ولنعم الجیش ذلک الجیش»
بدون شک قسطنطینیه فتح خواهد شد، چه نیکو امیری است آن امیر وچه نیکو سپاهی است آن سپاه»

📕المستدرک علی الصحیحین ج4 ص46 ح8300
📗مسند الإمام أحمد بن حنبل ح18977

▪️ ومعلوم است آن کسی که قسطنطینیه را فتح کرد، فرمانده لشکر اسلام محمد فاتح رح بود.

🌺 ایشان حنفی مذهب، #ماتریدی_العقیدة و #صوفی_مشرب بودند واین لشکر هم از کسانی تشکیل شده بود که #عقیده_اشعری و #ماتریدی داشتند.

💥از جمله مشایخ سلطان محمد فاتح، ملا احمد بن اسماعیل الکورانی حنفی ماتریدی رحمه الله بود که خودش نیز در فتح قسطنطینیه شرکت داشت.

▪️علامه الکورانی رحمه الله می‌گوید:
«ولما فتح الله القسطنطنية على يد السلطان ابن السلطان محمد خان بن عثمان نصره الله كنا في ذلك الجيش بحمد الله...».

«آنگاه که قسطنطینیه به دست سلطان ابن سلطان محمد خان بن عثمان نصره الله فتح شد، به حمد الله ما نیز در آن جیش بودیم».

📕الكوثر الجاري ج1 ص310

💥از دیگر مشایخ سلطان محمد فاتح، عارف بالله آق شمس الدین محمد بن حمزه بود که جزو بزرگ ترین مشایخ ماتریدی در آن زمان بود و سلطان محمد خودش از او خواست که همراه مجاهدان در فتح قسطنطینیه شرکت کند و او نیز حاظر شد و سلطان را به فتح قسنطیطیه بشارت داد و از طریق مکاشفه روز و ساعت فتح را برایش مشخص کرد. وقتی که آن زمانی که مشخص کرده بود فرا رسید، وزیرِ سلطان به نزد شیخ داخل خیمه‌اش رفت و گمانش این بود که آن وعدی که داده بود به تاخیر افتاده است. وقتی وارد خیمه‌اش شد دید که شیخ در خاک به سجده افتاده و به درگاه خداوند گریه می‌کند، سپس سرش را بلند کرد و گفت الله اکبر الحمد لله که فتح این شهر را به ما ارزانی بخشید و درست در همان ساعت سربازان لشکر همگی وارد قسطنطینیه شدند و خداوند به برکت دعای شیخ در آن وقتی که به آن اشاره کرده بود آن شهر را فتح کرد.

📙الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية ص 139

🔻ادامه دارد.....
#امام_الهدی
#امام_ماتریدی
#امام_ابومنصور_ماتریدی
#ماتریدی

🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

57

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 20:46

دروغ های شاخدار
معجزات پیامبران

43

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 20:39

مطلبی غلط و اشتباه در مورد ۲۷ ماه رجب و... 👇👇👇

بخوانید ولی هرگز باور نکنید 👇👇👇

#فردا سه شنبه ۸ بهمن مصادف با ۲۷ رجب

هرکس روز #۲۷_رجب روزه بگیرد و شبش نیز به عبادت مشغول شود، اجر وثواب بیشمار نزد الله خواهد داشت🌻🌻🌻🌻
دیگر اینکه در این شب پیامبرمان به معراج نیز رفته است...

دوستان مطلب فوق کاملا اشتباه است و از نظر دین اسلام هرگز برای هیچ و شب روز ماه رجب فضیلت خاصی ثابت نیست.

البته در ماه رجب گرفتن روزه مستحب است و بس. دیگر فضیلت خاصی برای هیچ شب و روز آن وجود ندارد و آنچه شایع می‌کنند مطالبی دروغ بدون سند معتبر می باشد.

نویسنده 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.

🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

مطالب مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

44

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:26

صوتی ترکمنی ☝️👇

🎤جلسه لایو، #ایمانیات شماره ۹۵

👈موضوع: مسلمان نمونه چهار خصوصیت دارد.

🕋سخنران: مفتی حافظ امان الله آخوند یلمه🕋
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

65

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:20

🌱تفویض #صفات_باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

❇️قسمت ⚡️26⚡️

🔅تفویض در کلام امام عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي رحمه الله(م808هـ)🔅

◽️امام ابن‌خلدون (رحمه الله تعالی) در مقدمه تاریخ خود فرموده است:

«فَأمَّا السَّلَفُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعينَ فَأثبَتُوا لَهُ صِفَاتِ الألُوهِيَّةِ وَالكَمَالِ وَفَوَّضُوا إلَيهِ مَا يُوهِمُ النَّقصَ سَاكِتيِنَ عَن مَدلُولِهِ.»

سلف صالح مانند صحابه وتابعین، برای خداوند تعالی صفات #الوهیت وکمال را ثابت کرده اند؛ و در مورد هرچه که موجب نقص شده سکوت کرده ومعنایش را به خداوند تفویض کرده اند.

📕ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر ج : 1 ص603
🔍المحقق: خليل شحادة
➖️الناشر: دار الفكر، بيروت
✔️الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م

📥ادامه دارد....

#تفویض
#اهل_تفویض
#تفویض_در_کلام_علماء

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

59

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:20

*🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله*

🌱قسمت⚡️32⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام سهل بن مزاحم وامام حفص بن غیاث رحمه الله در باره به کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 ــ قول اول ــــ عن سهل بن مزاحم، إنما خالف أبویوسف أبا حنیفة لاَنّه لا یفهم وجه ماقاله أبو حنیفة "

🖊 ترجـــــــمــــه
به راستی امام یوسف در بعضی از مسائل با امام ابوحنیفه رحمه الله اختلاف ورزیده است، چون وجه گفته امام ابوحنیفه رحمه الله را در نیافته است "

📘ـــ مناقب الموفق، ص 55،

📌ــ قول دوم ـــ ابو وهب میگوید، ازسهل بن مزاحم پرسیدم، آیا امام سفیان ثوری رحمه الله فقیه است یا امام ابوحنیفه رحمه الله، فرمود امام ابوحنیفه رحمه الله، سپس پرسید، آیا امام سفیان فقیه تر است یا امام ابو یوسف، فرمود، امام ابو یوسف، سپس پرسید، آیا امام محمد فقیه تر است، یا امام سفیان، فرمود، از این سؤال نکن، زیرا برای او ـــ امام محمد ـــ دروازه فقه گشوده شده است "
📘ــ مناقب کردری، ص 12،

📌 ــ قول سوم ــــ قال حفص بن غیاث، سمعت من أبی حنیفة کتبه وآثاره فما رأیت أذکی قلباً منه ولا اعلم بما یفسد ویصح فی باب الأحکام منه "

🖊 ترجـــــــمــــه
امام حفص بن غیاث رحمه الله می گوید، از امام ابوحنیفه رحمه الله کتابها وآثار وی را شنیدم براستی کسی را زنده دل تر از وی ندیدم ونه کسی را نمی بینم که در باره مفسدات ودرستی های احکام از وی عالم تر باشد "

📕ـــــ مناقب الموفق، ص،40،

📌 ــ قول چهارم ـــ قال حفص بن غیاث، أبو حنیفة نادر من الرجال بمثله قطُّ فی فهمه ونظره "

🖊ترجـــــــمــــه
امام ابوحنیفه رحمه الله در فهم ونظر ازافراد بی نظیر هم طبقه خودبشمار می رود "

📕 ـــ مناقب الموفق، ص 41،

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

53

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:19

⛔️بررسی صفات خوارج براساس منابع اهل سنت و جماعت

▪️مقاله شماره ~13

💢صفت چهاردهم: غور(فرو رفتن، مشغولیت) بیش از حد در متشابهات.

▫️ازأبواُمامه باهلی رضی الله عنه روایت شده است از رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند:

《و في قوله عزوجل فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ [ آل عمران ۷ ] قال هم الخوارج و في قوله { يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ } (آل عمران - 106) قال هم الخوارج》[1]

🖊ترجمه: در [تفسیر] کلام خداوند متعال( اما کسانی که در دل هایشان کژی و انحراف هست، برای فتنه جویی [و گمراه کردن مردم] و بخاطر #تأویل [غیر اصولی] آن از #متشابهات پیروی می‌کنند [آل عمران: ۷]《 آنان خوارج هستند》و همچنین در [تفسیر] کلام خداوند متعال { روزیکه چهره های سفید و چهره های سیاه می‌گردد} [آل عمران: 106]《 فرمودند: آنان خوارج هستند》[2]

[1]📘مسند الإمام أحمد بن حنبل ج26 ص594 ح 22259
📗معجم الکبیر الطبرانی حدیث ج8 ص271 ح8046

[2]🔥‌ توضیح: دو گروه باطنیه و ظاهریه ( غیر از مذهب فقهی ظاهری ) از جمله کسانی بودند که در اسلام توطئه گری و فریبکاری کردند. اما اساس ظاهری ها خوارج هستند کسانی که می‌گفتند: 《لا حکم إلا الله》یعنی آنها این فرموده حضرت حق سبحانه و تعالی را (أن الحکم إلا الله) را می گرفتند و آن را طبق مراد است را حکم در آیه تأویل و تفسیر نمی کردند.

📗التحریر والتنویر، محمد طاهر بن عاشور ج3 ص164 ط: الدار التونسیه للنشر ،تونس

▫️از حضرت عائشه رَضي اللَّه عنها روایت شده است که فرمودند:

«تَلاَ رسول الله ﷺ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٧﴾ [آل‌عمران: 7]. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ»»[3]

🖊ترجمه: «عایشه رَضي اللَّه عنها می‌گوید: رسول الله ﷺ این آیه را تلاوت كرد: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٧﴾ [آل‌عمران: 7].

رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم این آیه را تلاوت فرمودند:
خداوند، همان ذاتی است كه قرآن را بر تو نازل كرد. برخی از آیات آن، آیات محكم‌اند كه آنها اساس قرآن هستند و برخی دیگر، آیات #متشابهات‌[4] اند. اما كسانی كه در دلهایشان، كجی وجود دارد، برای فتنه انگیزی و تأویل ـ نادرست ـ بدنبال متشابهات می‌روند در حالی كه #تأویل ـ درست ـ آنها را جز خدا، كسی دیگر نمی‌داند. و ثابت قدمان در علم[5] و دانش، می‌گویند: ما به آنها ایمان داریم. همه آنها از جانب پروردگار ماست. و پند نمی‌گیرند مگر صاحبان خرد).
آنگاه فرمود: «هرگاه، كسانی را دیدید كه به دنبال متشابهات می‌روند، بدانید كه آنها همان كسانی هستند كه خداوند از آنان، نام برده است پس از آنها دوری كنید»

[3]📘صحیح البخاری ج6 ص33 ح4547

[4]🔥توضیح: آیات قرآن کریم به اعتبار حق بودنشان همگی آن حق است و از جانب #خداوند متعال می باشد اما به جهت معلوم بودن آن به دو دسته #محکم و #متشابه #تقسیم شده است که آیات محکم معنا و مفهوم آن روشت است و یا اینکه منظور و مراد آن مشخص هست چه ظاهر و چه یا #تأویل تفسیر.

💥اما متشابه اینگونه نیست چرا که خداوند علم بدان را به خود اختصاص داده است مانند برپایی قیامت #خروج #دجال، حروف مقطعه در اوایل سوره ها. البته در خصوص محکم و متشابه نزدیک به ده رای ذکر شده است اما مشهور ترین و نزدیکتریشان به صواب بود که بیان گردید.

💡امام خطابی رحمه الله می‌گوید: متشابه دو قسم اند:
▫️اول اینکه اگر به [آیات] محکم ارجاع داده شوند و آن را مورد توجه قرار داد معنایشان مشخص و معلوم می‌گردد
▪️دوم و دیگر اینکه هیچ راهی جهت تبیین حقیقت آن وجود ندارد و این [مورد اخیر] چیزیست که اهل کژی و انحراف از آن تبعیت می کنند و به دنبال تأویلش هستند.

📙فتح الباری لابن حجر عسقلانی ج8 صص210 و 211

💫همچنین در "تفسیر انوار القرآن" آمده است:

42

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:19

🛡ابن کثیر دمشقی رحمه الله می‌گوید: آیات محکم حجت پرودگار، پناهگاه بندگان دفع کنندگان دشمانند که هرگز از آن معانی ای که برای آنها وضع شده اند قابل تحریف و تغییر نمی باشند
⚡️و متشابه: آیه ای است که امکان دگرگون ساختن و تحریف و تأویل در معنی آن وجود دارد و این تشابه یا از خفا و از عدم واضح بودن معنی مراد یا احتمالات متعدد در آن و یا تردد در میان چند وجهی تفسیری ناشی می‌شود همچون حروف مقطعه‌ی اوایل برخی از سوره ها.
✔️امام قرطبی رحمه الله می‌گوید: متشابه چیزی هست که خداوند متعال علم آن را به خودش منحصر گردانيده و کسی از مخلوقاتش را بر آن آگاه نساخته است، همچون وقت برپایی قیامت و مانند آن از امور غیب.

📕تفسیر انوار القرآن عبدالرئوف مخلص ج1 ص372 تربت جام چاپ ششم

[5]🔥توضیح: در اینکه آیا راسخون در علم تأویل متشابه می‌دانند دو دیدگاه وجود دارد:

💥عده ای در قرائت بر جلاله 《إلا الله》 وقف کرده اند و بر این باورند که آن جمله مستقل و مستافی است و معنای آیه چنین است:《فقط خداوند متعال تأویل آن را می‌داند》

◽️و گروهی دیگر راسخان را نیز داخل در استثناء آورده اند از این رو معنی چنین می‌شود:《 فقط خداوند متعال و راسخون در علم تأویل آن را می‌دانند》

📔زاد المسیر في علم التفسیر لابن الجوزی ج1 صص260 و 261 ط: دار احیاء التراث العربی بیروت

♻️ادامه دارد....

#خوارج
#صفات_خوارج
#خوارج_زمان
#تکفیر #تکفیری_ها
#تکفیر_مسلمین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

45

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:19

👈🏻 حالا عمل کردن به این آیت وپیدا کردن معنای دیگری برای آن دو حدیث واجب است قبلاً گفتیم که والدین آن حضرت علیه السلام از امت ابراهیم علیه السلام بودند باز هم لفظ فِی النَّار دلیل بر کفر والدین ایشان نیست چراکه چنانکه عقاید اهل سنت و جماعت اینست که دوزخی بودن دلیل کافر بودند نیست که غیر کافر دیگر کس به دوزخ نمی رود نه بلکه انسان گنهکار هم به مشیت الهی نیز به دوزخ می رود خِلافًا لِلخَوَارِجِ

💥وعلامه سیوطی رحمه الله مینویسد که در حدیث آمده که إن أبي واباك في النار مراد از أب (پدر) کاکایش است نه پدرش

💥وبعداً می نویسد: أَنَّ إِطْلَاقَ ذَلِكَ على أبي طالب كَانَ شَائِعًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِذَا كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ: قُلْ لِابْنِكَ يَرْجِعُ عَنْ شَتْمِ آلِهَتِنَا
ترجمه: یعنی اطلاق أب(پدر) به کاکایش ابوطالب در زمان نبی علیه السلام شايع بود از این جهت برای ابوطالب می گفتند که برای فرزندت بگو که خدا یان مارا دشنمام ندهد وبعداً می نویسد فَكَانَتْ تَسْمِيَةُ أبي طالب أَبًا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَائِعَةً عِنْدَهُمْ لِكَوْنِهِ عَمَّهُ وَكَوْنِهِ رَبَّاهُ وَكَفَلَهُ مِنْ صِغَرِهِ، وَكَانَ يَحُوطُهُ وَيَحْفَظُهُ وَيَنْصُرُهُ یعنی ابوطالب مسمٰی شد به *پدر* نبی علیه السلام زیراکه ابوطالب آنرا تربیه وکفالت وحفظ ونصرت میکرد نبی علیه السلام را
📕 الحاوی للفتاوٰی ج۲ ص۲۷۵

👌🏻وهر قدر که روایات را منکرین ایمان ونجات والدین آن حضرت علیه السلام پیش کنند همه خبر آحاد است وخبر آحاد که مخالف نص قرآن کریم ویا اجماع باشد ترک معنای ظاهریش واجب است

✍🏻در قسمت بعدی إن شاء الله تعالى تحقیق آیه‌ی وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ را می کنیم

✍️مولانا عبدالقدوس فضلی رحمانی حنفی

⏳️ادامه دارد...

#ایمان #ابوین #والدین
#ایمان_والدین_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#نجات_والدین_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

41

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:19

💡تحقیق جامع بر اثبات ایمان والدین حبیب شافع صل الله علیه وسلم

▫️قسمت~9

✓جواب به استدلال های منکرین ایمان والدین آن حضرت علیه السلام

✍🏻الحمد لله که در قسمت‌های قبلی ایمان ونجات والدین نازنین آن حضرت صل الله علیه وسلم به اثبات رسید وحالا در این واز این قسمت به بعد شبهات منکرین دفع می شود

⛔️شبهه

🚫منکرین ایمان ونجات والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم حضرت افتخارانه می گویند: که در حدیث آمده و خود پیامبر علیه السلام گفته است والدین ایشان در جهنم اند

👈🏻1 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فأذَن لِي(رواه مسلم)

🍃ترجمه:از حضرت ابی هریره رضی الله عنه روایت شده که نبی اکرم صل الله علیه وسلم فرمودند: از خداوند متعال اجازه خواستم که برای مادرم طلب بخشش کنم ولی مرا اجازه نداد واز او اجازه خواستم که قبر مادرم را زیارت کنم مرا اجازه داد

🚫واز این روایت استدلال می کنند که والدین آن حضرت صل الله علیه و آله وسلم کافر ودر جهنم اند (معاذ اللّٰه) در جواب این پرسش چی باید گفت؟

✅پاسخ:

✍🏻 اولآ قبل از آنکه جواب این شبهه را بدهیم توصیه به این جهال می کنیم باید که بر حال خود شب روز گریه کنید که ادعای علم ودانش ومشیخیت را دارید اما ذره‌ی از علامات علم و دانش در سخنان شما دیده نمیشود زیرا مطلب حدیث چیست!
واینها از آن چی تعبیر می‌کنند به گفته عوام الناس که یک ضربُ المثل دارند دِه کجا ودرختان در کجا

👌🏻 ثانیاً باید دانست که در حدیث تنها مادر ایشان صل الله علیه وسلم ذکر است نه پدر ایشان

👈🏻 ثالثاً باید دانست که اجازه ندادن دلیل دوزخی بودن وکافر بودن نیست بلکه می تواند گفت که دلیل بی گناه بودن است چرا زمانه‌ی رسالت آن حضرت علیه السلام را نیابیده بود که قبلاً گذشت که والدین ایشان در زمانه‌ی فترت وفات کردند

👌🏻 رابعاً باید دانست اگر والده آن حضرت علیه السلام جهنمی ویا کافر می‌بودند الله متعال نبی علیه السلام را اجازه نمی‌داد تا زیارت قبر مادرشان را بکند

👈🏻خامساً اگر کدام شخص قول مرجوح کدام عالم را پیش کرد که فلان عالم در فلان کتاب گفته است که از این حدیث ثابت می شود که والده آن حضرت علیه السلام در دوزخ اند
برایش باید گفت که این حدیث صحیح معارض با قرآن کریم است که الله متعال فرموده است:
وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [الإِسْرَاءِ: ١٥]
و نیستیم ما عذاب کننده تا آنکه فرستیم پیغامبری را

قبلاً گذشت که والدین آن علیه السلام رسالت کدام پیامبری را دریافت نکردند
🔅 وامام نووی رحمه الله می‌نویسد:
مَتَى خَالَفَ خبرُ الآحاد نصَّ القرآن أو إجماعاً وَجَبَ تَركُ ظَاهِرهِ
يعنى هرگاه خبر آحاد که مخالف نص قرآن یا اجماع باشد ترک معنای ظاهریش واجب است
📙المجموع شرح المهذب ج۴ص۳۴۲

👌🏻دانسته شد که این حدیث معارض با نص قرآن کریم است از این جهت ترک معنای ظاهریش واجب است
ودیگر اینه که از حدیث نه عقلاً ونه شرعاً کفر و دوزخی بودن والدین آن حضرت علیه السلام ثابت نمیشود

⛔️شبهه

🚫 منکرین ایمان ونجات والدین آن حضرت علیه السلام از دیگر روایت هم استدلال می کنند که آن روایت را هم امام مسلم رحمه‌الله ذکر کرده است

👈🏻2 عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النار(رواه مسلم)

🍃ترجمه: از حضرت انس رضی الله عنه روایت شده که مردی از نبی اکرم صل الله علیه وسلم پرسید پدرم کجاست؟ فرمودند در جهنم است آن وقت که مرد برگشت نبی علیه السلام فرمودند هم پدر من وهم پدر تو در دوزخ اند

✅پاسخ

✍🏻 قبلاً گذشت که مَتَى خَالَفَ خبرُ الآحاد نصَّ القرآن أو إجماعاً وَجَبَ تَركُ ظَاهِرهِ
يعنى هرگاه خبر آحاد که مخالف نص قرآن یا اجماع باشد ترک معنای ظاهریش واجب است
📙المجموع شرح المهذب ج۴ص۳۴۲

👌🏻دانسته شد که این حدیث وحدیث قبلی معارض با نص قرآن کریم است با آیه وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
یعنی نیستیم عذاب کننده تا آن که فرستیم پیغامبری را [الإِسْرَاءِ: ١٥] از این جهت ترک معنای ظاهریش واجب است

👈🏻 قبلاً یاد آوری کردیم که در عصر والدین آن حضرت علیه السلام هیچ پیامبری وجود نداشت ونبی اکرم صل الله علیه وسلم هنوز در رحم مادرش بودند که پدرش وفات یافت ودر شش سالگی مادرش نیز وفات کرد از این جهت این آیت دو حدیث قبلی را از معنای ظاهری باز می دارد

43

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:19

🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت

قسمت ⚡️۴۳⚡️

💢️ بعضی از اقوال ائمۀ شافعیه رحمهم الله دربارۀ تبرک به صالحان و آثار آنان.

🌿بخش چهارم

⚡️تبرک به آثار صالحان و استعمال اضافۀ آب وضویشان و غذایشان و نوشیدنی‌شان و لباسشان
امام النووی رحمه الله در شرح مسلم می‌گوید:

«قَوْلُهُ (فَخَرَجَ بِلَالٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ) فِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ تَقْدِيرُهُ فَتَوَضَّأَ فَمِنْ نَائِلٍ بَعْدَ ذَلِكَ وَنَاضِحٍ تَبَرُّكًا بِآثَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ جَاءَ مُبَيَّنًا فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَفِيهِ التَّبَرُّكُ بِآثَارِ الصَّالِحِينَ وَاسْتِعْمَالِ فَضْلِ طَهُورِهِمْ وَطَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ وَلِبَاسِهِمْ».
🖊ترجمه: این سخن روای (ابوجحیفه رضی الله عنه) که می‌گوید: {پس بلال با آب وضوی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بیرون آمد، و بعضی از اصحاب آب وضوی پیامبر به آنها رسید و بعضی دیگر از اصحاب، از آبی که به دیگر صحابه رسیده بود به آنان رسید} در این حدیث پس و پیشی افتاده است، و توضیح آن این است که:
💥 رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم وضو گرفت و
👈بعضی‌ها مستقیم آب وضوی پیامبر به آنها رسید و بعضی دیگر آبی که به آنها رسیده بود را بر دیگر اصحاب پاشاندند آن هم از روی تبرک به آثار پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم.👉 و در حدیث دیگری این موضوع روشن گشته است آنجا که آمده: {مردم را دیدم که اضافۀ آب وضویش را برمی‌داشتند}
👈پس در این حدیث تبرک به آثار صالحان و استعمال اضافۀ آب وضویشان و غذایشان و نوشیدنی‌شان و لباسشان وجود دارد».👉

📘شرح المسلم للنووی ج4 ص219

▫️و در شرح مسلم آمده است:
«(فَأُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْت) الْوَضُوء هُنَا بِفَتْحِ الْوَاو الْمَاء الَّذِي يُتَوَضَّأ بِهِ ، وَفِيهِ التَّبَرُّك بِآثَارِ الصَّالِحِينَ وَفَضْل طَعَامهمْ وَشَرَابهمْ وَنَحْوهمَا ، وَفَضْل مُؤَاكَلَتهمْ وَمُشَارَبَتهمْ وَنَحْو ذَلِكَ».
🖊ترجمه: «{(جابر بن عبدالله می‌گوید) من (بخاطر بیماری) از حال رفتم و بیهوش شدم، پس (رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم) وضو گرفت سپس آب وضویش را بر من پاشید و من به هوش آمدم} الوَضُوء اینجا با فتحه بر روی واو است و به معنای آبی است که با آن وضو گرفته می‌شود.
👈و در این حدیث تبرک به آثار صالحان و به اضافۀ غذایشان و نوشیدنی‌شان و نحو آن، و فضیلت خوردن و نوشیدن با آنان وجود دارد».👉

📗شرح المسلم للنووی ج4 ص219

⚡️حدیث عتبان دلیلی است بر تبرک گرفتن به صالحان و خواندن نماز در مکان‌هایی که در آنجا نماز خوانده‌اند.

▫️امام نووی رحمه الله در شرح مسلم می‌گوید:
«وَفِي حَدِيثِ عِتْبَانَ هَذَا فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ تَقَدَّمَتْ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ مِنْهَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ قَالَ سَأَفْعَلُ كَذَا أَنْ يَقُولَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِلْآيَةِ وَالْحَدِيثِ وَمِنْهَا التَّبَرُّكُ بِالصَّالِحِينَ وَآثَارِهِمْ وَالصَّلَاةُ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّوْا بِهَا وَطَلَبُ التَّبْرِيكِ مِنْهُمْ».
🖊ترجمه: «در حدیث عتبان فواید بسیاری وجود دارد که در کتاب الإیمان فوایدش آمد، مانند اینکه برای کسی که می‌گوید چنین خواهم کرد، مستحب است که بگوید ان شاء الله، بخاطر آیه و حدیث (ی که در اینباره وارد شده است)
👈و مانند تبرک گرفتن به صالحان و آثار آنان و نماز خواندن در مکان‌هایی که در آنجا نماز خوانده‌اند و درخواست تبرک از آنان».👉

📙شرح المسلم للنووی ج5 ص161

▫️و در فتح الباری از امام ابن حجر عسقلانی آمده است:
«وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ عِتْبَانَ وَسُؤَالُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ لِيَتَّخِذَهُ مُصَلًّى وَإِجَابَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ فَهُوَ حُجَّةٌ فِي التَّبَرُّك بآثار الصَّالِحين».
🖊ترجمه: «پیشتر حدیث عتبان آمد، اینکه از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم درخواست کرد که در خانه‌اش نماز بخواند تا آنجا را نمازخانه‌ای برگیرد و پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نیز درخواستش را پذیرفت،👈 و این حدیث دربارۀ تبرک به آثار صالحان، حجت است».👉
📗فتح الباری لابن حجر ج1 ص569

▫️و در شرح ابن ماجه آمده است:
«وَفِي الحَدِيث التَّبَرُّك بآثار الصَّالِحين وَالصَّلَاة فِي الْمَكَان الَّذِي صلوا فِيهِ ورخصة التَّخَلُّف عَن الْجَمَاعَة للأعمى».
🖊ترجمه: «در حدیث عتبان، تبرک گرفتن به آثار صالحان و نماز خواندن در مکانی که در آنجا نماز خوانده‌اند و رخصت نرفتن نابینا به نماز جماعت وجود دارد».

📙شرح ابن ماجه ج1 ص55

43

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:19

⚡️ تبرک گرفتن بوسیلۀ ملابست با چیزهایی که صالحان با آن التباس داشته‌اند

▫️امام ️ابن دقیق رحمه الله در إحکام الأحکام می‌گوید:
«عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال «أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في قبة له حمراء من أدم - قال: فخرج بلال بوضوء، فمن ناضح ونائل... يؤخذ من الحديث التماس البركة بما لابسه الصالحون بملابسته. فإنه ورد في الوضوء الذي توضأ منه النبي - صلى الله عليه وسلم -. ويعد بالمعنى إلى سائر ما يلابسه الصالحون».
▫️ترجمه: «از ابوجحیفه روایت است که گفت:
💥نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم آمدم و او ازار و ردای چرمی‌ قرمز رنگش را پوشیده بود، می‌گوید:
پس بلال با آب وضوی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بیرون آمد، بعضی‌ها مستقیم آب وضوی پیامبر به آنها رسید (یعنی دست و صورتشان را با آب وضی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم خیس کردند) و بعضی دیگر آبی که به آنها رسیده بود را بر دیگر اصحاب پاشاندند (یعنی دستشان را بر اعضای خیس آن اصحاب کشیدند تا برکت آب وضوی پیامبر به آنان نیز برسد) ... از این حدیث:👈 درخواست تبرک بوسیلۀ (دست کشیدن و اتصال یافتن و) ملابست با چیزهایی که صالحان با آن التباس داشته‌اند، برداشت می‌شود».👉

📗إحکام الأحکام لابن دقیق ج1 ص178

▫️و در شرح ابن ماجه آمده است:
«وَهَذَا الحَدِيث أصل فِي التَّبَرُّك باثار الصَّالِحين ولباسهم كَمَا يَفْعَله بعض مريدي المشائخ من لبس أقمصهم فِي الْقَبْر».
🖊ترجمه: «این حدیث اصلی دربارۀ تبرک گرفتن به آثار صالحان و لباسشان است، چنانکه بعضی از مریدان مشایخ (وقتی که می‌میرند) در قبر، پیراهن مشایخشان را می‌پوشند».

📙شرح ابن ماجه ج1 ص105

⚡️اگر کسی از صالحان دعوت شد تا به او تبرک گرفته شود، پس در صورتی که از دچار فتنه شدن در امان باشد، دعوتشان را اجابت نماید

▫️در فتح الباری آمده است:
«وَفِيهِ التَّبَرُّكُ بِالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ وَطِئَهَا وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ مَنْ دُعِيَ مِنَ الصَّالِحين ليتبرك بِهِ أَنه يُجيب إِذَا أَمِنَ الْفِتْنَةَ».
🖊ترجمه: «و در حدیث عتبان بن مالک، تبرک گرفتن به مکان‌هایی که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در آنجا نماز خوانده است یا بر آن پا گذاشته است، وجود دارد، و از آن حدیث چنین استفاده می‌شود که اگر کسی از صالحان دعوت شد تا به او تبرک گرفته شود، پس در صورتی که از فتنه در امان باشد اجابت نماید».

📘فتح الباری لابن حجر عسقلانی ج1 ص522

⚡️تبرک اهل محله به شخص عالم زمانی که به محلۀشان می‌رود

▫️در فتح الباری آمده است:
«وَفِيهِ اجْتِمَاعُ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ عَلَى الْإِمَامِ أَوِ الْعَالِمِ إِذَا وَرَدَ منزل بَعضهم ليستفيدوا مِنْهُ ويتبركوا بِه».
🖊ترجمه: «و در حدیث عتبان بن مالک، جمع گشتن اهل محله بر امام یا عالم، زمانی که به خانۀ یکی از آنان می‌رود وجود دارد تا از او استفاده کنند و به او تبرک بگیرند».

📘فتح الباری لابن حجر عسقلانی ج1 ص523

⚡️تبرک به غذای اولیا و صالحان

▫️در فتح الباری آمده است:
«وَفِيهِ جَوَازُ الْحَلِفِ عَلَى تَرْكِ الْمُبَاحِ وَفِيهِ تَوْكِيدُ الرَّجُلِ الصَّادِقِ لِخَبَرِهِ بِالْقَسَمِ وَجَوَازُ الْحِنْثِ بَعْدَ عَقْدِ الْيَمِينِ وَفِيهِ التَّبَرُّكُ بِطَعَامِ الْأَوْلِيَاءِ وَالصُّلَحَاءِ وَفِيهِ عَرْضُ الطَّعَامِ الَّذِي تَظْهَرُ فِيهِ الْبَرَكَةُ عَلَى الْكِبَارِ وَقَبُولُهُمْ ذَلِكَ».
🖊ترجمه: «در حدیث، جایز بودن سوگند خوردن بر ترک کردن مباح، و تاکید کردن انسان راستگو بر خبرش بوسیلۀ قسم خوردن، و جواز شکستن قسم بعد از بستن آن (با دادن کفاره‌اش)، و تبرک گرفتن به غذای اولیا و صالحان، و عرضه کردن غذایی که در آن برکت ظاهر شده است بر بزرگان و پذیرفتنشان، وجود دارد».

📗فتح الباری لابن حجر ج6 ص660

⚡️وصیت کردن به بازسازی قبور صالحان و تبرک گرفتن به آن.

▫️امام النووی رحمه الله در روضة الطالبین می‌گوید:
«فَرْعٌ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ الْوَصِيَّةُ لِعِمَارَةِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَغَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ، وَلِعِمَارَةِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ، وَالْعُلَمَاءِ، وَالصَّالِحِينَ، لِمَا فِيهَا مِنْ إِحْيَاءِ الزِّيَارَةِ، وَالتَّبَرُّكِ بِهَا».
🖊ترجمه: «برای مسلمان و ذمی‌ جایز است که به بازسازی مسجدالاقصی و دیگر مساجد و به بازسازی قبور انبیا و علما و صالحان وصیت کند، چون باعث زنده شدن زیارت و تبرک گرفتن به آن می‌شود».

📙روضة الطالبین ج6 ص98

✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
🖋 مترجم: مجاهد دین

🖌ادامه دارد......

#تبرک_بعداز_وفات
#لباس‌ #تبرک
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#شد_رحال
#آثار_صالحین

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

46

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Jan, 18:11

صوتی ترکمنی👆👇

جلسه 👈 ۷۷👈 ترجمه‌ روان قرآن کریم از سوره بقره آیه 277 الی279

سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

مطالب حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.
*
https://t.me/tarjomeh_ghoran1401

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

56

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

24 Jan, 18:33

دونالد ترامپ:

#زنان_افغان هزاران سال است که #حجاب دارند، می‌خواهند #حجاب داشته باشند، پس چرا ما باید در این موضوع #دخالت کنیم؟"

داشتن حجاب کامل بسیار راحت تر از آرایش‌کردن است.

من اگر زن بودم حجاب می کردم.

78

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

24 Jan, 04:07

#شـــام_الحبیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
#غـــــــــــــــزة

🎥♨️ ویدئوی طنزآمیز جوان فلسطینی: فروش تانک اسرائیلی در غزه!

🔻 محمود کاروان: بر اساس گزارش ها، یک ویدیوی طنزآمیز از یک جوان فلسطینی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است که در آن، یک تانک اسرائیلی باقی‌مانده از نیروهای اشغالگر در نوار غزه را به شیوه‌ای خلاقانه و طنزآمیز برای فروش عرضه می‌کند. این تانک که به رنگ زیتونی است، توسط جوان فلسطینی به عنوان یک کالای دست‌دوم معرفی می‌شود.

🏳

125

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 11:09

🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت

قسمت ⚡️۴۲⚡️

💢️ بعضی از اقوال ائمۀ شافعیه رحمهم الله دربارۀ تبرک به صالحان و آثار آنان.

🌿بخش سوم

⚡️مبالغۀ مردم در تبرک به امام ابواسحاق شیرازی رحمه الله

▫️و در سیر أعلام النبلاء آمده است:
«قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الهَمَذَانِيّ: نَدَبَ المُقتدي بِاللهِ أَبَا إِسْحَاقَ لِلرسليَة إِلَى المعَسْكَر، فَتوجَّه فِي آخِرِ سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ، فَكَانَ يَخْرُجُ إِلَيْهِ أَهْلُ البَلَد بِنسَائِهِم وَأَولأَدْهم يَمْسَحُوْنَ أَرْدَانه، وَيَأْخذُوْنَ تُرَابَ نَعليه يَسْتَشفُوْنَ بِهِ، وَخَرَجَ الخَبَّازون، وَنثرُوا الْخبز، وَهُوَ يَنهَاهُم، وَلاَ يَنْتهون، وَخَرَجَ أَصْحَاب الفَاكِهَة وَالحلوَاء، وَنثرُوا عَلَى الأَسَاكفَة، وَعملُوا مدَاسَاتٍ صغَاراً، وَنَثَرُوهَا، وَهِيَ تَقَعُ عَلَى رُؤُوْس النَّاسِ، وَالشَّيْخُ يَعْجَبُ، وَقَالَ لَنَا: رَأَيتُم النثار، ما وَصلَ إِلَيْكُم مِنْهُ؟ فَقَالُوا: يَا سيّدي! وَأَنْت أَيَّ شَيْءٍ كَانَ حظُّكَ مِنْهُ؟ قَالَ: أَنَا غطيت نفسي بالمحفة».
🖊ترجمه: «محمد بن عبدالملک الهمدانی می‌گوید:
المقتدی بالله، امام ابو اسحاق رحمةالله به عنوان سفیری به معسکر فرستاد، ابواسحاق در آخر سال چهارصد و هفتاد و پنج هجری به آنجا رفت و👈 مردمان شهر با همسران و فرزندانشان به پیشواز او بیرون می‌آمدند و بر دامان لباسش دست می‌کشیدند و خاک کفش‌هایش را بر می‌داشتند و بوسیلۀ آن درخواست شفا می‌کردند👉. و نانوایان بیرون آمدند و نان را (به عنوان احترام و افتخار) بر سر او پراکنده و افشادند و ابو اسحاق آنان را از این کار نهی می‌کرد اما آنان دست نمی‌کشیدند. و میوه‌فروشان و شیرینی‌فروشان بیرون آمدند و مانند نانوایان، میوه و شیرینی‌هایشان را بر سر راهش پراکنده ساختند (و به این شکل راهش را گل باران کردند) و کفاشان بیرون آمدند و کفش‌های کودکان را بر سر راهش انداختند و آن کفش‌ها بر سر مردم می‌افتاد و شیخ تعجب کرده بود و به ما گفت: این گلباران و افشاندن ها را دیدید، آیا چیزی از آن به دستتان رسید؟ گفتند: ای سرورم و نصیب شما از آن چه بود؟ ابواسحاق گفت: من خودم را پشت کجاوه پنهان کرده بودم».

📙سیر أعلام النبلاء ج18 ص460

⚡️هر آن کس که در زمان حیاتش بوسیلۀ مشاهده کردنش از او تبرک گرفته شود، بعد از وفاتش بوسیلۀ زیارت کردنش از او تبرک گرفته می‌شود

▫️امام الغزالی رحمه الله در الأحیاء می‌گوید:
«كتاب أسرار الحج: ويدخل في جملته زيارة قبور الأنبياء عليهم السلام وزيارة قبور الصحابة والتابعين وسائر العلماء والأولياء وكل من يتبرك بمشاهدته في حياته يتبرك بزيارته بعد وفاته ويجوز شد الرحال لهذا الغرض ولا يمنع من هذا قوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرجال إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الحرام والمسجد الأقصى لأن ذلك في المساجد فإنها متماثلة بعد هذه المساجد وإلا فلا فرق بين زيارة قبور الأنبياء والأولياء والعلماء في أصل الفضل وإن كان يتفاوت في الدرجات تفاوتاً عظيماً بحسب اختلاف درجاتهم عند الله وبالجملة زيارة الأحياء أولى من زيارة الأموات والفائدة من زيارة الأحياء طلب بركة الدعاء وبركة النظر إليهم».

🖊ترجمه: «در کتاب اسرار الحج ذکر کردیم که زیارت قبور انبیا علیهم السلام و زیارت قبور صحابه و تابعین و سایر علما و اولیاء جزو این بخش از سفرها است.👈 و هر آن کس که در زمان حیاتش بوسیلۀ مشاهده کردنش از او تبرک گرفته شود، پس بعد از وفاتش بوسیلۀ زیارت کردنش از او تبرک گرفته می‌شود و بستن بار سفر برای این هدف جایز است👉. و این فرمودۀ پیامبر صلی الله علیه وسلم که می‌فرماید: {جز به سوی سه مسجد بار سفر بسته نمی‌شود...}، از بستن بار سفر برای زیارت قبور آنان منع نمی‌کند؛ چون این حدیث دربارۀ مساجد است و اینکه بعد از این سه مسجد، بقیۀ مساجد همانند هم هستند، وگرنه فرقی بین زیارت قبور انبیا و اولیا و علما در اصل فضیلتی که دارد وجود ندارد، اگرچه هم برحسب اختلاف درجاتی که در نزد الله متعال دارند، تفاوت بسیار بزرگی در درجاتشان داشته باشند، و در کل زیارت زندگان بهتر از زیارت مردگان است و فایدۀ زیارت زندگان طلب برکت دعایشان و برکت نگاه کردن به آنان است».

📙احیاء العلوم الدین للغزالی ج2 ص248

⚡️تبرک به حمل کردن جنازه از چهار طرفش

▫️امام نووی رحمه الله در المجموع نوشته است:

«قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ مَنْ أَرَادَ التَّبَرُّكَ بِحَمْلِ الْجِنَازَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا الْأَرْبَعَةِ بَدَأَ بِالْعَمُودِ الْأَيْسَرِ مِنْ مُقَدِّمِهَا فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يُسَلِّمُهُ إلَى غَيْرِهِ وَيَأْخُذُ الْعَمُودَ الْأَيْسَرَ مِنْ مُؤَخَّرِهَا فَيَحْمِلُهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ أَيْضًا ثُمَّ يَتَقَدَّمُ

102

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 11:09

أَيْضًا فيمر بين يديها ولا يجئ مِنْ وَرَائِهَا لِئَلَّا يَكُونَ مَاشِيًا مِنْ خَلْفِهَا فَيَأْخُذَ الْعَمُودَ الْأَيْمَنَ مِنْ مُقَدِّمِهَا عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْعَمُودَ الْأَيْمَنَ مِنْ مُؤَخَّرِهَا عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ أَيْضًا وَلَا يُمْكِنُهُ هَذَا إلَّا إذَا حُمِلَتْ الْجِنَازَةُ عَلَى هَيْئَةِ التَّرْبِيعِ».
🖊ترجمه: «الشافعی رحمه الله و اصحاب رحمهم الله می‌گویند: هرکس می‌خواهد بوسیلۀ حمل کردن جنازه از جوانب چهارگانه‌اش تبرک بگیرد، پس از ستون جلوی سمت چپ شروع کند و آن را بر شانۀ سمت راستش بگذارد، سپس آن را به شخص دیگری بدهد و ستون عقب سمت چپ را بگیرد و آن را نیز بر شانۀ سمت راستش بگذارد، سپس دوباره به جلو بیاید و از برابر آن عبور کند و از پشت آن رد نشود تا اینطور نباشد که از پشت آن حرکت کرده باشد، و ستون جلوی سمت راست را بگیرد و بر شانۀ سمت چپش بگذارد، سپس ستون عقب سمت راست را بگیرد و بر شانۀ سمت چپش بگذارد، و چنین کاری ممکن نمی‌شود مگر اینکه جنازه بصورت چهارنفره حمل شود».

📙المجموع شرح المهذب ج5 ص232

⚡️کسی که به او تبرگ گرفته می‌شود، هنگام عیادت مریض در نزد او درنگ نماید

▫️امام نووی رحمه الله در المجموع نوشته است:

«قُلْت هَذَا لِآحَادِ النَّاسِ أَمَّا أَقَارِبُ الْمَرِيضِ وَأَصْدِقَاؤُهُ وَنَحْوُهُمْ مِمَّنْ يَأْتَنِسُ بِهِمْ أَوْ يَتَبَرَّكُ بِهِمْ أَوْ يَشُقُّ عَلَيْهِمْ إذَا لَمْ يَرَوْهُ كُلَّ يَوْمٍ فَلْيُوَاصِلُوهَا مَا لَمْ يُنْهَ أَوْ يَعْلَمْ كَرَاهَةَ الْمَرِيضِ لِذَلِكَ».
🖊ترجمه: «این (که مریض را هر روز عیادت نکرد) برای آحاد مردم است، اما نزدیکان مریض و دوستانش و نحو آنان از کسانی که مریض با آنان أنس می‌گیرد 👈یا به آنان تبرک می‌گیرد 👉یا تحمل اینکه هر روز آنان را نبیند را ندارد، پس باید هر روز به عیادت او بروند در صورتی که مریض از آن نهی نکند یا معلوم نشود که مریض از این کار بدش می‌آید».

📘المجموع شرح المهذب ج5 ص232

⚡️مستحب بودن باقی گذاردن از خوردنی و نوشیدنی توسط کسی که به او تبرک گرفته می‌شود

▫️امام نووی رحمه الله در شرح مسلم می‌گوید:
«قال الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْآكِلِ وَالشَّارِبِ أَنْ يُفْضِلَ مِمَّا يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فَضْلَةً لِيُوَاسِيَ بها من بعده لاسيما إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُتَبَرَّكُ بِفَضْلَتِهِ وَكَذَا إِذَا كَانَ فِي الطَّعَامِ قِلَّةً وَلَهُمْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ».
🖊ترجمه: «علما در اینباره گفته‌اند که برای کسی که می‌خورد و می‌آشامد مستحب است که مقداری از آنچه که خورده و نوشیده است را باقی بگذارد تا دیگران را در آن شریک کرده باشد، مخصوصا در صورتی که از کسانی باشد که به باقیماندۀ او تبرگ گرفته می‌شود، و نیز در صورتی که غذا کم باشد و آنان به آن غذا نیازمند باشند».

📘شرح المسلم للنووی ج9 ص14

⚡️تبرگ برای خانه‌ها بوسیلۀ حضور یافتن صالحان

▫️امام نووی رحمه الله در شرح مسلم می‌گوید:
«وَكَذَا قَالَهُ أَصْحَابُنَا قَالُوا إِذَا دُعِيَ وَهُوَ صَائِمٌ لَزِمَهُ الْإِجَابَةُ كَمَا يَلْزَمُ الْمُفْطِرَ وَيَحْصُلُ الْمَقْصُودُ بِحُضُورِهِ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَقَدْ يَتَبَرَّكُ بِهِ أَهْلُ الطَّعَامِ وَالْحَاضِرُونَ وَقَدْ يَتَجَمَّلُونَ بِهِ وَقَدْ يَنْتَفِعُونَ بِدُعَائِهِ أو بإشارته».
🖊ترجمه: «و اصحاب ما اینگونه گفته‌اند، گفته‌اند که: اگر دعوت شد و روزه بود، پس باید دعوت را اجابت نماید همانطور که کسی که روزه نیست باید اجابت نماید. و هدف آنان از دعوت کردن، بوسیلۀ حضور یافتن او حاصل می‌گردد اگرچه هم چیزی نخورد. چون ممکن است اهل طعام و حاضران به او تبرگ بگیرند و یا با بودن او مجلسشان را زینت بخشند، و ممکن است از دعای خیر و یا مشورت او نفع ببرند».

📗شرح المسلم للنووی ج9 ص237

⚡️مستحب بودن تحنیک کردن توسط صالحان به جهت تبرک گرفتن به آب دهانشان

▫️ امام نووی رحمه الله در شرح مسلم می‌گوید:
«وَمِنْهَا حَمْلُ الْمَوْلُودِ عِنْدَ وِلَادَتِهِ إِلَى وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَالْفَضْلِ يُحَنِّكُهُ بتمرة ليكون أول ما يدخل فِي جَوْفِهِ رِيقُ الصَّالِحِينَ فَيَتَبَرَّكَ بِهِ وَاللَّهُ أعلم».
🖊ترجمه: «و از جمله (فواید آن حدیث): بردن نوزاد هنگام تولدش به نزد یکی از صالحان و فاضلان است تا خرما را بجود و به لب‌های نوزاد بمالد تا اولین چیزی که وارد شکم نوزاد می‌شود آب دهان صالحان باشد و به آن تبرک بگیرد. و خدا بهتر می‌داند».

📘شرح المسلم للنووی ج14 ص100

104

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 11:09

▫️و در شرح مسلم می‌گوید:
«فَفِيهِ اسْتِحْبَابُ تَحْنِيكِ الْمَوْلُودِ وَفِيهِ التَّبَرُّكُ بِأَهْلِ الصَّلَاحِ وَالْفَضْلِ وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ حَمْلِ الْأَطْفَالِ إِلَى أَهْلِ الْفَضْلِ لِلتَّبَرُّكِ بِهِمْ».
🖊ترجمه: «(از جمله فوایدی که) در آن (حدیث) وجود دارد، مستحب بودن تحنیک نوزاد، و تبرک گرفتن به صالحان و فاضلان، و مستحب بودن بردن کودکان به نزد فاضلان به جهت تبرک گرفتن به آنان است».

📘شرح مسلم للنووی ج3 ص194

▫️و در شرح مسلم آمده است:
«وَمِنْهَا أَنْ يُحَنِّكَهُ صَالِحٌ مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ وَمِنْهَا التَّبَرُّكُ بِآثَارِ الصَّالِحِينَ وَرِيقِهِمْ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْهُمْ».
🖊ترجمه: «و از جمله (فواید حدیث) این است که مرد یا زنی صالح، کودک را تحنیک کند. و از جمله (فواید حدیث) تبرک به آثار صالحان و آب دهانشان و هر چیزی از آنان است».

📘شرح مسلم ج14 ص124

▫️و در فتح الباری از ابن حجر آمده است:
«وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ النَّدْبُ إِلَى حُسْنِ الْمُعَاشَرَةِ وَالتَّوَاضُعُ وَالرِّفْقُ بِالصِّغَارِ وَتَحْنِيكُ الْمَوْلُودِ والتبرك بِأَهْل الْفضل وَحَمْلُ الْأَطْفَالِ إِلَيْهِمْ حَالَ الْوِلَادَةِ وَبَعْدَهَا».
🖊ترجمه: «در این حدیث فوایدی وجود دارد مانند خوش رفتاری و تواضع و نرم رفتاری ‌با کودکان و تحنیک کردن نوزاد و تبرک گرفتن به فاضلان و بردن کودکان به نزد آنان در هنگام تولدشان و بعد از تولدشان».
📗فتح الباری لابن حجر ج1 ص327

▫️ ابن الملقن رحمه الله در کتابش، الإعلام بفوائد عمدة الأحکام دربارۀ حدیث أم قیس که نوزاد پسرش را به نزد پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آورد، می‌گوید:
«في الحديث التبرك بأهل الصلاح والفضل واستحباب حمل الأطفال إلى أهل الفضل والتبرك بهم، قال النووي: وسواء في هذا وقت الولادة وبعدها».
🖊ترجمه: «در این حدیث، تبرک گرفتن به صالحان و فاضلان، و استحباب بردن کودکان به نزد فاضلان و تبرک گرفتن به آنان وجود دارد، النووی می‌گوید: در این باره زمان به دنیا آمدنش و زمان بعد از آن، برابر است».

📘الإعلام بفوائد عمدة الأحکام ج1 ص687

▫️ در فیض القدیر در شرح حدیث تحنیک آمده است:
«وفيه ندب التحنيك وكون المحنك ممن يتبرك به».
ترجمه: «و در آن (حدیث)، مستحب بودن تحنیک وجود دارد و اینکه کسی که تحنیک می‌کند از کسانی باشد که به او تبرک گرفته می‌شود».

📗فیض القدیر ج5 ص192

✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
🖋 مترجم: مجاهد دین

🖌ادامه دارد......

#تبرک_بعداز_وفات
#لباس‌ #تبرک
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#شد_رحال
#آثار_صالحین

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

145

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 11:09

🌱تفویض #صفات_باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

❇️قسمت ⚡️25⚡️

🔅تفویض در کلام امام القاضي الوزیر أبو المظفر یحیی بن محمد بن هبیرة الحنبلي رحمه الله(م 560 هـ )🔅

▪️قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله في ترجمة ابن هبیرة :

🌸 « ومن كلامه في السنة: قال أَبُو الفرج بن الجوزي:
سمعت الوزير يقول: تأويل الصفات أقرب إلى الحظ من إثباتها على وجه التشبيه فإن ذلك كفر. وهذا غايته البدعة.
قال وسمعته ينشد لنفسه:

⚡️لا قول عند آية المتشابه ... للراسخين غير " آمنا به ⚡️

❇️قال: وسمعته يقول: ما أنزل الله آية إلا والعلماء قد فسروها، لكنه يكون للآية وجوه محتملات، فلا يعلم ما المراد من تلك الوجوه المحتملات إلا الله عز وجل...

✴️ قال: وسمعته يقول: تفكرت في أخبار الصفات، فرأيت الصحابة والتابعين سكتوا عن تفسيرها، مع قوة علمهم، فنظرت السبب في سكوتهم، فإذا هو قوة الهيبة للموصوف، ولأن تفسيرها لا يتأتى إلا بضرب الأمثال لله، وقد قال عز وجل: " فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ " [النحل:74]،

✔️قَالَ: وَكان يقول: لا يفسَّر على الحقيقة ولا على المجاز لأن حملها على الحقيقة تشبيه، وعلى المجاز بدعة ».

🌿ابن رجب حنبلي رحمه الله در زندگینامه ابن هبیرة رحمه الله: از جمله سخنان او در باب سنت و عقائد این است که:

💥امام ابن الجوزی رحمه الله میگوید: شنیدم وزیر بن هبیرة میگفت: تأویل صفات بهتر از إثبات آنها ( علی وجه التشبیه ) است ، زیرا إثبات صفات علی وجه التشبیه کفر است ، ولی تأویل نمودن آنها ، نهایتش این است که بدعت باشد.

💫ابن الجوزی گوید: و از او شنیدم که این بیت شعر را برای خود میسرود:

⚡️« در مبحث آیات #متشابه ، علماء راسخ في العلم هیچ سخنی نمی گویند و معنی و تفسیری ذکر نمی‌نمایند ، غیر از قول: آمَنَّا به »⚡️

▫️ابن الجوزی رحمه الله می گوید: و از او شنیدم میگفت: هیچ آیه ای را الله تعالی نازل نفرموده مگر اینکه علماء آن را تفسیر نموده اند، أما ممکن است آیه ای محتمِل وجوه معنایی ای باشد، و کسی جز الله متعال نداند کدام یک از آن وجوه محتمله، مراد الله متعال است...

💢ابن الجوزی رحمه الله می گوید: و از او شنیدم میگفت: در أخبار صفات تفکر نمودم ، پس دیدم صحابه و تابعین – با وجود قوت علمشان - از تفسیر آنها سکوت نموده اند، پس در سبب سکوتشان تدبر نمودم، یافتم که سبب این أمر، قوت هیبت کسی است که موصوف به این صفات است ، و اینکه تفسیر این أخبار امکان پذیر نیست مگر با ذکر مثال برای الله متعال، در حالیکه الله تعالی چنین موضوعی را نهی نموده و میفرماید: ( فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ )[ النحل: 74].

🔅ابن الجوزی رحمه الله گوید: ابن هبیره میگفت: این أخبار صفات نبایست به هیچ وجه تفسیر و معنی شود ، نه بر اساس معنای حقیقی و نه بر اساس معنای مجازی ، زیرا حمل آنها بر معانی حقیقی شان ، تشبیه است ، و حملشان بر معانی مجازیشان بدعت است ( بلکه بایستی همانگونه که وارد شده اند بدانها ایمان داشته و معانیشان را به الله متعال تفویض نمود ) ».

📙طبقات الحنابلة لابن رجب الحنبلي ج2 صص 154 – 155

👈آنچه ابن هبیرة حنبلي از ( تفویض ) ، به عنوان عقیده اهل سنت معرفی نموده، از دیدگاه سلفیت معاصر ، إفتراء بر أهل سنت، و گمراهی و ضلالت است!👉

📥ادامه دارد....

#تفویض
#اهل_تفویض
#تفویض_در_کلام_علماء

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

112

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 07:17

صوتی ترکمنی👆👇

جلسه 👈 ۷۶👈 ترجمه‌ روان قرآن کریم از سوره بقره آیه 275 الی 276

گناه ربا و گرفتن پول درصد

سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

مطالب حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.
*
https://t.me/tarjomeh_ghoran1401

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

118

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 07:13

صوتی ترکمنی👆👇

موضوع به فارسی 👈 دعا برای دور کردن دلهره از وجود خود.

موضوع به ترکمنی 👈 دعا یوراگ هالقمق دن نجات تاپمق دن چوریم.

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Ýürek gysmany aýyrmak üçin doga.

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
دعا یا ذکر جهت رفع پریشانی قلب و فکر و استرس.

دعای ذیل رابا فهم معنا و اخلاص بخوانید قلب و فکر شما آرام و پریشانی و استرس شما حتما دور خواهد شد

حَسْبُنَا اللَّهُ. الله برای ما کافیست

وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. و اوبهترین حامی وسرپرست است.

112

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Jan, 06:50

✳️ حضرت شیخ التفسیر والحدیث علامه شهید مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله، به اولاد و اقرباء و احفاد و اهل بیت و شاگردان و مریدان خود را چنین وصیت میکند

۱- بر عقاید اهل سنت و جماعت خصوصا بر عقاید اکابر دیوبند، قائم و استوار باشند. و بر توحید و سنت ثابت قدم و از شرک و بدعات بپرهیزند.
۲- از عقاید کمونیستی و دمکراتی و بریلویان و مودودیان و غیر مقلدان و اهل قرآن! و همه ی عقاید فاسده ی اهل زیغ و بدعت پرهیز کنند و از صحبت ایشان مثل گوسفند از گرگ بگریزند.
۳- صحبت علماء! ربانیین خصوصا علمای دیوبند و صحبت کاملین طریقت که بر عقاید دیوبندیان باشند، اختیار کنند و صحبت ایشان را غنیمت دانند و از صحبت نا اهلان در حد امکان اجتناب کنند.
۴- از مسلمان فاسق، چنان بپرهیزند که از کفار می پرهیزند.
۵- از حب دنیا و حب جاه و آزار مردم احتیاط کنند
۶- بزرگترین هدف زندگی خود را تحصیل علم دین و تعلیم آن قرار دهند.
_____________________

🆔https://t.me/Allama_Sarbazi

▶️https://chat.whatsapp.com/KNrNeXoBn6L6P580G9UJKg

114

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

22 Jan, 07:27

انسانهایی در برلین که خود را سگ می‌دانند خواهان حقوقشان هستند

لطفاً سگها رو وارد خانه هایتان نکنید
چون سگ تنها وارد نمیشه
شیطان‌ها هم با سگ وارد خانه های شما میشن

780

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

22 Jan, 07:26

مواظب سخنان و اعمال خودتون باشید چون هر سخن و هر عمل شما ناخواسته میتواند وسیله و ابزار #شیطان برای ضربه زدن به خودتون و خانوادتون و جامعه باشد

به باور من ،این است ،
عاقبت نگهداری #سگ در خانه
و #گیاه_خواری

👈(امروزه کم نیستند افرادی که خود را سگ میدانند و یا با سگها ازدواج میکنند و خواهان حقوق خود هستند)

اگر میخواهی بچه هایت به این روز نرسند سگ رو به خانه نبر و
به حلال و حرامی که پروردگار حکیم وضع کرده احترام بگذار و بهش عمل کن چون شیطان منتظر فرصتی است که تو از این فرامین سرپیچی کنی در اینصورت چنان تو را به گمراهی می‌کشاند که اگر الله بهت رحم نکند راه نجاتی نخواهی یافت
به باور من گیاه خواری هم ابزار شیطان برای شروع گمراهی انسان است که قدم به قدم و گام به گام انسان را به گمراهی می‌کشاند و روز به روز او را از حقیقت دورتر میکند طوری که دیگر امیدی به هدایتش باقی نماند

اول فقط گیاه خواریست
بعد میشه مدافع حیوانات
بعد پناه بر الله رد کردن قرآن و دین

الله سبحان چقدر دقیق عملکرد شیطان رو به ما معرفی کرده

۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ21
اى مؤمنان از گامهاى شيطان پيروى مكنيد و هر كس كه از گامهاى شيطان پيروى كند [بداند] كه او به [كارهاى ] ناشايست و ناپسند، فرمان مى دهد. و اگر فضل خدا و رحمت او بر شما نمى بود، هرگز هيچ كس از شما پاك نمى شد ولى خداوند هر كس را بخواهد پاك مى دارد و خداوند شنواى دانا است

نسبت به مطالبی که در بالا اشاره کردم باید والدین خیلی هوشیار باشند تا بچه هایشان در دام شیاطین نیفتن هر عمل و گفته شما میتواند ابزار و شروعی شود که شیطان آن را بر علیه خود و فرزندانتون استفاده کنند حتی من نمونه هایی رو با چشم خودم دیدم که والدین زمانیکه بچه هاشون در خردسالی بهشون گفتن تو شبیه پسرها هستی در حالیکه بچه دختر بوده و برعکس از همین صحبت شیطان سوء استفاده کرده و سالها بر عقل و جسم شما کار میکند تا او را وادار کند در خلقت الله تغییر ایجاد کند و #تغییر_جنسیت دهد که با چشمان خودمون میبینیم نمونه این افراد در جامعه روز به روز زیاد میشوند
پس لطفاً آتش رو تا زمانیکه فقط یک شعله هستش خاموش کن و بهتر از آن این است که ابزار آتش زا را از خود و خانواده دور کنیم.

با انتشار این پیام سبب روشنگری و نجات همنوعانت باش با تشکر از همگی شما
راقی شرعی

✍سید حمزه ابراهیمی

764

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

22 Jan, 05:20

◾️پند و نصیحت بهلول به هارون الرشید
🎙علامه مفتی محمد تقی عثمانی حفظه الله

https://t.me/MuftiTaqiUsmani_farsi

121

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

22 Jan, 05:09

دوستان این کلیپ مهم رو حتماً ببینید و به دیگر عزیزان هم بفرستید

هر کدام حداقل برای ۲۰ نفر بفرستید اگر با نیت کسب رضایت الهی باشه ثواب هم داره

128

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 15:33

💡 تحقیق جامع بر اثبات نجات والدین حبیب شافع صل الله علیه وسلم

قسمت~7

✔️نجات والدین آن حضرت صل الله علیه وآله وسلم

🖋️ هرگاه که دانسته شد که نبی اکرم صل الله علیه و آله وسلم دارای یک سلسه‌ی پاک واعلی بودند وثابت شد که همه‌ی اجداد نبی اکرم صل الله علیه و آله و سلم نکاح شرعی می کردند ونبی علیه السلام از نکاح شرعی تولد شده است نه از نکاح جاهلی واین هم دانسته شد که از والدین نازنین آن حضرت علیه السلام شرک و کفر ثابت نیست وکس هم ثابت کرده نمی تواند واین هم دانسته شد در ایمان والدین نازنین آن حضرت علیه السلام علماء اقوال زیاد دارند اما اصح قول به اسلام والدین آن حضرت علیه السلام است وهم چنان شبه‌ی که در عبارت کتاب فقه اکبر داشتند آن هم دفع شد وحالا باید نجات والدین آن حضرت صل الله علیه و آله وسلم را دانست که ایشان از أهل جنت اند نه از أهل نار
✍🏻 بدانکه در این آوان پر فِتَن مردمانِ اند که بدون تحقیق فتوٰی‌ می دهند که والدین آن حضرت علیه السلام دوزخی اند (معاذ اللّٰه) واین مسأله هم قابل بحث نیست زیرا که نه در قبر پرسیده میشود ونه در موقف اما مایان مجبوریم که از حریم رسول الله صل الله علیه وسلم دفاع کنیم زیرا اگر به یک طفل گفته شود که پدر و مادر پیامبر اسلام دوزخی اند معاذ اللّٰه آن طفل در حق رسول علیه السلام چه تصورِ خواهد داشت؟ و از این گونه سخن چی برداشت خواهد کرد؟ وچی گونه محبت نبی اکرم صل الله علیه و آله وسلم در قلب آن طفل جاگزین شود در حالی که حُب آن حضرت علیه السلام از ایمان است

🔍 سرنوشت والدین آن حضرت صل
الله علیه وسلم در آخرت علمای محقق احناف وشوافع عقیده دارند که پدر و مادر نبی اکرم صل الله علیه و سلم ناجی اند یعنی از أهل جنت اند زیرا آنان با توحید در زمانه‌ی فترت مُرده اند واز آنان شرک ثابت نیست که قبلاً بیان کردیم واین قاعده مشهور است نزد اهل علم هرکس که در زمانه‌‌ی فترت با توحید مُرده باشد از أهل جنت است

👌🏻 اولاً باید معنای فترت واهل فترت را دانست بدانکه انقطاع ما بین الرسولین (زمان میان دو پیامبر)را فترت گویند وزمانه‌ی والدین آن حضرت علیه السلام زمان فترت بود
واهل فترت: هم من کان بین رسولین ولم یکن الاول مرسلًا الیهم ولا ادرکوا رسالة الثانی

🍃 یعنی اهل فترت آنانِ اند که زیست کردند در زمانه‌ی بین دو رسول که رسول اول برای شان فرستاده نشده باشد ورسول دوم را در یافت نکرده باشند و هرگاه که فترت اطلاق شود مراد زمانه‌ی مابین عیسی علیه السلام ونبی اکرم صل الله علیه و سلم می باشد

📌جمهور علماء ذهاب کرده اند بر نجات اهل فترت یعنی اهل فترت عذاب نمی شوند چرا که برای آنان دعوت نرسیده وحجت بالای شان قایم نشده که از برای این دعوٰی براهین کثیر موجود است

📌بدانکه الله متعال عذاب نمی کند خلق را قبل از بعثت پیامبران (عذاب نمی کند قومی را که رسول را برایشان نفرستاده باشد

👌🏻 از آیات متعددِ صراحتا دانسته می‌شود که الله متعال قبل از بعثت پیامبر قومی را عذاب نمی کند

📌1 مانند که الله متعال فرموده: وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [الإِسْرَاءِ: ١٥]
🍃ترجمه:ونیستیم ما عذاب کننده تا آن که فرستیم پیغامبری را

📌2وهم چنان فرموده است:وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [القصص: ٤٧]

🍃 ترجمه: واگر نه آن بودی که برسد بدیشان عقوبتی بسبب آن که پیش فرستاده است دست ایشان پس گویند ای پروردگار ما چرا نفرستادی بسوی ما پیغامبری را تا پیروی آیات تو کنیم وباشیم از مسلمانان(یعنی اگر پیغامبران را نمی فرستادیم چنین سخنی می گفتند)

📌3 وهم چنان الله متعال فرموده:
وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلَاّ وَأَهْلُها ظالِمُونَ (٥٩){سورة القصص}

🍃ترجمه: و هرگز نیست پروردگار تو هلاک کننده دِه‌ها(اهالی قریه ها) مگر تا آن که بفرستد در قصبه‌ی آن پیغامبری که بخواند بر ایشان آیات ما وهرگز نیستیم هلاک کنندهٔ دِه ها مگر در آن حال که اهل آن ستمکار باشند

📌4 و همچنان فرموده است:
رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَاّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (١٦٥)[سورة النساء]

🍃ترجمه:(فرستادیم) پیغامبران مژده دهندگان وبیم کنندگان تا نباشد مردمان را بر خدا الزام بعد فرستادنِ پیغامبران وهست خدا غالب استوار کار

📌5 وهمچنان فرموده است: {ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} [الأنعام: ١٣١]

20

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 15:33

🍃 ترجمه:این ارسال رُسُل بسبب آنست که هر گز پروردگار تو هلاک کننده شهر ها نباشد بحزای ظلم در حالیکه اهل آنها غافل باشند

📌6 وهم چنان فرموده است: {وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى} [طه: ١٣٤]

🍃 ترجمه: واگر ما هلاک می کردیم ایشان را بعُقوبتی پیش از فرستادن پیغامبری گفتندی ای پروردگار ما چرا نفرستادی بسوی ما پیغامبری تا پیروی آیات تو میکردیم پیش از آن که خوار شویم ورسوا گردیم

📌7 وهم چنان فرموده است:{وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ = أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ} [الأنعام:١۵٦-۱۵۷]

🍃 ترجمه:واین قرآن کتابیست که فرستادیمش با برکت پس پیروی او کنید وپرهیزگاری کنید تا مهربانی کرده شود بر شما =فرستادیمش تا نه گویید بجز این نیست که فرو آورده شد کتاب یعنی تورات و انجیل بر دو گروه پیش از ما وبه تحقیق بودیم ما از تلاوتِ ایشان بیخبر

وهم چنان فرموده است:

📌8 {وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ = ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ} [الشعراء: ٢٠٨ - ٢٠٩]

🍃 ترجمه: وهلاک نکردیم هیچ دِه(اهل قریه) را الا اورا بیم کنندگان بودند=بجهت پند دادن ونبودیم ستمکار

👌🏻اين همه حُجَج ظاهره وبراهین قویه بود که برای آنان که تبلیغ دین وکتاب نرسیده باشد ورسالتِ پیامبری را در نیافته باشند از اهل عذاب وعقاب نیستند و والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم هم قبل از بعثت در زمانه‌ی فترت وفات کردند
هرگاه که از این آیات عذاب نفی شد بدون شک ثابت شد دخول جنت چرا که منزله بین منزلتین نیست

✍️مولانا عبدالقدوس فضلی رحمانی حنفی

⏳️ادامه دارد...

#ایمان #ابوین #والدین
#ایمان_والدین_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#نجات_والدین_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

20

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 10:42

صوتی ترکمنی 👆👇

موضوع به فارسی 👈 راه آسان فهمیدن معانی قرآن در وقت خواندن آن
🌹
موضوع ترکمن دلنده 👈 قرآنینگ معناسنی، قرآن اوقیب دوقارنینگ آنگساد دوشنمگ یولی.

Mowzug 👉 Gurhany Okaňyzda manylaryna düşünmegiň aňsat usuly
🌹
سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

58

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 07:17

وَفِي بَعْضِ الطُّرُقِ قَالَ الرَّبِيعُ فَغَسَلْتَهُ وَحَمَلْت مَاءَهُ إلَيْهِ فَتَرَكَهُ فِي قِنِّينَةٍ وَكُنْتُ أَرَاهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَأْخُذُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ تَبَرُّكًا بِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا».
🖊ترجمه: «از بیش از یک طریق از الشافعی رضی الله عنه روایت شده که در مصر نامه‌ای نوشت و آن را به الربیع بن سلمان داد و گفت: با این نامه به نزد ابوعبدالله احمد بن حنبل برو و جواب نامه را برایم بیاور. الربیع با نامه نزد احمد رفت، هنگامی‌که نامه را خواند چشمانش اشک آلود شد. الشافعی در آن نامه نوشته بود که او پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را در خواب دیده و به او فرموده است که: نامه‌ای به احمد بن حنبل بنویس و سلام مرا به او برسان و به او بگو: تو به زودی مورد آزمایش قرار خواهی گرفت و به سوی قول به مخلوق بودن قرآن فرا خوانده می‌شوی و جواب آنان را نده، خداوند پرچمی ‌برایت در روز قیامت بلند خواهد کرد. الربیع به احمد بن حنبل گفت: مژدگاهی بده، و احمد پیراهن زیرینش را و نیز پاسخ نامه را به او داد. الشافعی به الربیع گفت: چه چیزی به تو داد؟ گفت: پیراهن زیرینش را به من داد. الشافعی گفت من آن را از تو نمی‌گیرم لیکن آن را خیس کن و آبش را به ما بده تا اینکه در آن شریک باشیم. و در بعضی طرق آمده که الربیع گفت: من آن پیراهن را شستم و آبش را برای او بردم و آن را در شیشه‌ای ریختم. و من الشافعی را در هر روز می‌دیدم که مقداری از آن آب برمی‌داشت و بر وجهِ تبرک‌گرفتن به احمد بن حنبل، صورتش را با آن مسح می‌کرد. خداوند از هر دویشان راضی باد».

📗الآداب لابن مفلح ج2 ص12

▫️السفارینی در غذاء الألباب می‌گوید:
«وَقَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ الْحِكَايَةُ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ وَاشْتُهِرَتْ عَلَى أَلْسِنَةِ الْخَلْقِ، وَتَحَلَّتْ بِهَا الْكُتُبُ الْمُدَوَّنَةُ، وَاشْتُهِرَتْ فِي الْمَحَافِلِ عَلَى الْأَلْسِنَة».
🖊ترجمه: «به تحقیق این روایت از چند طریق روایت شده و بر زبان مردم شهرت یافته و کتاب‌ها به نقل آن زینت یافته و در محافل بر سر زبان‌ها شهرت یافته است».

📙غذاء الألباب السفارینی ج1 ص304

✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
🖋 مترجم: مجاهد دین

🖌ادامه دارد......

#تبرک_بعداز_وفات
#لباس‌ #تبرک
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#شد_رحال
#آثار_صالحین

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

71

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 07:17

*🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت*

قسمت ⚡️۴۰⚡️

💢️ بعضی از اقوال ائمۀ شافعیه رحمهم الله دربارۀ تبرک به صالحان و آثار آنان.

🌿بخش اول

⚡️امام الشافعی به لباس امام احمد تبرک می‌جست

▫️در البداية والنهاية و مناقب أحمد آمده است:

«وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ بَعَثَنِي الشَّافِعِيُّ بِكِتَابٍ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَأَتَيْتُهُ وَقَدِ انْفَتَلَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَقَالَ: أَقَرَأْتَهُ؟ فَقُلْتُ: لَا! فَأَخَذَهُ فَقَرَأَهُ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَمَا فِيهِ؟ فَقَالَ: يَذْكُرُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المنام فقال: اكْتُبْ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَاقْرَأْ عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ: إِنَّكَ سَتُمْتَحَنُ وَتُدْعَى إِلَى الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ فَلَا تُجِبْهُمْ، يَرْفَعُ اللَّهُ لَكَ عَلَمًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قَالَ الرَّبِيعُ: فَقُلْتُ حَلَاوَةُ الْبِشَارَةِ، فَخَلَعَ قَمِيصَةُ الَّذِي يَلِي جِلْدَهُ فَأَعْطَانِيهِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى الشَّافِعِيِّ أَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: إِنِّي لَسْتُ أفجعك فيه، ولكن بله بالماء وأعطينيه حَتَّى أَتبرَّك بِهِ».
🖊ترجمه: «البیهقی از الربیع روایت کرده که گفت: الشافعی مرا به همراه نامه‌ای از مصر به سوی احمد بن ‎حنبل فرستاد. پس نزد احمد رسیدم و او داشت از نماز صبح تمام می‌شد، نامه را به او دادم. احمد گفت: آیا نامه را خوانده‌ای؟ گفتم خیر. احمد نامه را گرفت و خواند و چشمانش خیس شد. گفتم: ای ابو عبدالله در نامه چه آمده است؟ گفت: الشافعی نوشته که او رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را در خواب دیده و به او فرموده است: نامه‌ای به ابو عبدالله احمد بن حنبل بنویس و سلام مرا به او برسان و به او بگو: تو به زودی مورد آزمایش قرار خواهی گرفت و به سوی قول به مخلوق بودن قرآن فراخوانده می‌شوی پس جواب آنان را نده، پس خداوند تا روز قیامت پرچمی ‌را برای تو بلند خواهد کرد. الربیع می‌گوید: چه مژده شیرینی است. سپس احمد پیراهن زیرینش را در آورد و آن را (به عنوان مژدگانی) به من داد. هنگامی‌که به نزد الشافعی برگشتم ماجرا را برای او تعریف کردم، او گفت: من این پیراهن را از تو نمی‌گیرم (یعنی این پیراهن را احمد به تو داده است و مال خودت است)، اما (لطفا) آن را خیس کن و به من بده تا به آن تبرک بگیرم».

📘البداية والنهاية ج10 ص331
📙مناقب أحمد ص 445

🔍بررسی سند روایت

▫️این ماجرا را ابن عساکر از دو طریق روایت کرده است به این شکل:
«أخبرني أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى قراءة عليه قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت أبا القاسم بن صدقة يقول سمعت علي بن عبد العزيز الطلحي يقول قال لي الربيع... و روایت را ذکر می‌کند.

▫️حدثناها أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الحواري البيهقي الفقيه إملاء بنيسابور نا الإمام أبو سعيد القشيري إملاء وهو عبد الواحد بن عبد الكريم أنا الحاكم أبو جعفر محمد بن محمد الصفار أنا عبد الله بن يوسف قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي قال سمعت جعفر بن محمد المالكي يقول قال الربيع بن سليمان... و روایت را ذکر می‌کند».

📘تاریخ مدینة الدمشق ابن عساکر شماره5311

▪️و ابن المفلح در الآداب می‌گوید:
«وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ أَنَّ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ مِنْ مِصْرَ كِتَابًا وَأَعْطَاهُ لِلرَّبِيعِ بْنِ سَلْمَانَ وَقَالَ : اذْهَبْ بِهِ إلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَأْتِنِي بِالْجَوَابِ فَجَاءَ بِهِ إلَيْهِ فَلَمَّا قَرَأَهُ تَغَرْغَرَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ ذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ وَقَالَ لَهُ اُكْتُبْ إلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَاقْرَأْ عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ إنَّك سَتُمْتَحَنُ وَتُدْعَى إلَى خَلْقِ الْقُرْآنِ وَلَا تُجِبْهُمْ يَرْفَعْ اللَّهُ لَك عَلَمًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّبِيعُ الْبِشَارَةَ فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ الَّذِي يَلِي جِلْدَهُ وَجَوَابَ الْكِتَابِ ، فَقَالَ لَهُ الشَّافِعِيُّ أَيُّ شَيْءٍ رُفِعَ إلَيْكَ قَالَ : الْقَمِيصُ الَّذِي يَلِي جِلْدَهُ قَالَ لَيْسَ نَفْجَعُكَ بِهِ ، وَلَكِنْ بُلَّهُ وَادْفَعْ إلَيْنَا الْمَاءَ حَتَّى نُشْرِكَك فِيهِ.

62

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 05:33

آری آنکه حسابش پاک است از دعای بد دیگران چه باک است.

در قوم ترکمن از اینکه کسی علیه او دعای بد بکند بسیار می‌ترسند؛ حال آنکه در حقیقت از آنی باید ترسید که دعای بد را قبول می‌کند و اگر دعای بد آن شخص به حق نباشد علیه خود او انجام می‌شود.
در سوره فاطر در قسمتی از آیه ی 43 چنین آمده است: ... وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ

یعنی : و حیله‌گریهای زشت جز دامنگیر حیله‌گران نمی‌گردد.

لذا آنکه حسابش پاک است از دعای بد دیگران چه باک است. پس از آنی باید ترسید که دعای بد را قبول می‌کند.

نویسنده مفتی حافظ امان الله یلمه.

65

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 05:32

دوستان خود را هرگز به خطا در کدام موردی ادبی و مرتکب شدن به کدام گناهی رها نکنیم، ارتباط و محبت خود را از او قطع نکنیم چرا که همه ما خطا می‌کنیم، لذا باید در اصلاح همدیگر بکوشیم

آری اگر کدام شخصی به نام دوستی در لباس دوستی خیانت بکند، حالا به هر نحوی، به طوری که از مغرض بودن او، از کج قلب بودن او، از حسود بودن او و... اطمینان پیدا کردیم

پس این گونه اشخاص، محبت که به جای خود آنها را هرگز معاف نکنیم و حتی در مورد این گونه اشخاص مغرض، دعای بد نیز بکنیم تا هرچه زودتر این دنیای فانی را ترک کرده به زیر خاک بروند تا دیگران و امت اسلام از دست آنها در آسایش باشند.

درد را آن داند که کشیده. راه را آن دارد که رفته.

آری آنکه حسابش پاک است از دعای بد دیگران چه باک است.

57

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 05:25

از دعای بد مردم نترس! از آنی بترس که دعا را قبول می کند.

نویسنده مفتی حافظ امان الله یلمه
.
دوستان خود را هرگز به خطا در کدام مورد اخلاقی و مرتکب شدن به کدام گناهی رها نکنیم، ارتباط و محبت خود را از او قطع نکنیم چرا که همه ما خطا می‌کنیم، لذا باید در اصلاح همدیگر بکوشیم

آری اگر کدام شخصی به نام دوستی در لباس دوستی خیانت بکند، حالا به هر نحوی، به طوری که از مغرض بودن او، از کج قلب بودن او، از حسود بودن او و... اطمینان پیدا کردیم

پس این گونه اشخاص، محبت که به جای خود آنها را هرگز معاف نکنیم و حتی در مورد این گونه اشخاص مغرض، دعای بد نیز بکنیم تا هرچه زودتر این دنیای فانی را ترک کرده به زیر خاک بروند تا دیگران و امت اسلام از دست آنها در آسایش باشند.

درد را آن داند که کشیده. راه را آن دارد که رفته.

آری آنکه حسابش پاک است از دعای بد دیگران چه باک است.

در قوم ترکمن از اینکه کسی علیه او دعای بد بکند بسیار می‌ترسند؛ حال آنکه در حقیقت از آنی باید ترسید که دعای بد را قبول می‌کند و اگر دعای بد آن شخص به حق نباشد علیه خود او انجام می‌شود.

در سوره فاطر در قسمتی از آیه ی 43 چنین آمده است: ... وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ

یعنی : و حیله‌گریهای زشت جز دامنگیر حیله‌گران نمی‌گردد.

لذا آنکه حسابش پاک است از دعای بد دیگران چه باک است. پس از آنی باید ترسید که دعای بد را قبول می‌کند.

61

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Jan, 05:13

تصویری ترکمنی 👇 👇
فیلم جلسه لایو پرسش و پاسخ جلسه 201 سوالات آزاد.
🌹
تاریخ: 1403/10/26
.🌹
زمان ۱ ساعت و 4 دقیقه.
🌹
توسط مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌹
برای دیدن کلیپ روی لینک ذیل کلیک کنید 👇
🌹
https://www.instagram.com/reel/DE-hOrBtezf/?igsh=MXEzejdsc2llNHBiMw==

62

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Jan, 18:37

حالت‌های مختلف در بدن انسان در طول ۲۴ ساعت

87

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Jan, 18:36

حکمت کشیدن مس سر در وضو

95

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

06 Jan, 19:00

#تلنگر

زن فرعون در خانه‌ی یکی از بزرگترین طغیانگرانِ تاریخ ثابت‌قدم ماند
و
زن نوح در خانه‌ی یکی از بزرگترین دعوتگران به انحراف رفت

بنابراین واقعیت جامعه، توجیهی برای سقوط در باتلاق انحراف نیست.

🍃 @waqemoaser

38

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

06 Jan, 07:20

⛔️بررسی صفات خوارج براساس منابع اهل سنت و جماعت

▪️مقاله شماره ~9

💢صفت نهم: بدترین مخلوقات هستند•

▫️از ابوذز غفاری [1] رضی الله عنه روایت است که گفت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
«إن بعدی من امتی -أو سیکون بعدی من امتی- قوم یقروون القرآن، لا یجاوز حلاقمیمهم، یخرجون من الدین کما یخرج السهم من الرمیه، ثم لا یعودون فیه، هم شر الخلق و الخلیقة » [2]

🖊ترجمه: به زودی در میان امت من گروهی ظهور خواهند کرد که قرآن را تلاوت می کنند، در حالی که از گلوهایشان فراتر نمی رود• از دین خارج می شوند همان‌گونه که تیر از کمان خارج می شود و دیگر هرگز بر نمی گردد• آنان بدترین مخلوقات هستند•

[1]- جندب بن جنادة أبوذر الغفاری، یار پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و از سابقین اولین که در صدق و راستی زبان زد بوده است و سر انجام در ربذه یکی از روستا های مدینه در سال ۳۲ه‍ در گذشته است و بخاری رحمه الله و مسلم رحمه الله ۲۸۱ حدیث از او روایت نموده اند•
📙 الأعلام، خیر الدین الزرکلی، ج۲، ص۱۴۰

[2]- صحیح مسلم، ج۲ ص۷۵۰ ح۱۰۶۷

✅️«حدیث صحیح»

💢صفت دهم: آنها در حالی خارج می شوند که مسلمانان در پراکندگی،تفرقه، پاره پارگی و ضعف به سر می برند•

▫️ از ابو سعید خدری رضی الله عنه نقل است که گفت
« أن النبي صلی الله علیه وآله وسلم ذکر قوما یکونون فی امته، یخرجون فی فرقه من الناس، سیماههم التحالق، قال: هم شر الخلق - یقتلهم ادنی الطائفتین إلی الحق، قال: فضراب النبي صلی الله علیه وآله وسلم لهم مثل - او قال قول- الرجل یرمي الرمیة - او قال: الغرض - فینظر فی النصل، فلا یری بصیرة، و ینظر فی النضی فلا یری بصیرة، و ینظر فی الفوق فلا یری بصیرة• قال: و انتم قتلتموهم یا اهل العراق•» [1]

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم از قومی در امتش یاد کردند که فرقه ای از مردم خارج می شوند•
نشانه های آنها تحلیق( تراشیدن سر) است• سپس فرمودند:« آنان(خوارج) بدترین خلق روی زمین هستند - یا از بدترین مخلوقات هستند - که توسط نزدیک ترین یکی از دو گروه به حق کشته می شوند •» [ راوی گفت:] رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم مثالی زدند و فرمودند :« فردی تیری پرتاب می کند، پس چون به نوک تیر و تنه و انتهای آن نگاه می کند، اثری از خون نمی بیند •» [راوی گفت:] « شما اهل عراق! آنان را کشتید•»

🔅و در روایتی دیگر از ابو سعید خدری رضی الله عنه نقل است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
«تمرق مارقة عند فرقة من المسلمین، یقتلها أولی التائفتین بالحق •»[4]

ترجمه:« به هنگام اختلاف میان مسلمانان، گروه‍ی از دین خارج می شوند که توسط اولین گروه از دوگروه‍ی که به حق نزدیک تر است کشته می شوند•

[3]-صحیح مسلم، ج۲، ص۷۴۵ح۱۰۶۴
📕مسند الإمام أحمد ابن حنبل، ج۱۷، ص۶۲ح۱۱۰۱۸

✅️«حدیث صحیح»

[4]-صحیح مسلم، ج۲ ص۷۴۵،ح۱۰۶۴،

✅️«حدیث صحیح»

♻️ادامه دارد....

#خوارج
#صفات_خوارج
#خوارج_زمان
#تکفیر #تکفیری_ها
#تکفیر_مسلمین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

93

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

06 Jan, 07:03

صوتی ترکمنی👆👇

موضوع به فارسی 👈 برای محبت آوردن در بین زن و شوهر چه کار کنیم؟

موضوع به ترکمنی 👈 هلای ارکک آراسنده محبت دورمدن چوریم نامه ادملی؟

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Esasy mesele 👇

Erkek bilen aýalyň arasynda söýgi getirmek üçin näme etmeli?

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

85

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

06 Jan, 04:28

انشاالله امشب 👇

جلسه حضوری ترجمه و تفسیر روان قرآن کریم در منزل استاد یلمه به همراه جلسه لایو ترجمه و تفسیر قرآن کریم 👈 همزمان در 👈 گروه تیک تاک و 👈 اینستاگرام حافظ امان الله آخوند یلمه

امشب 👈 انشاالله متصل بعد از نماز عشا
🌹
اقامه نماز عشا ساعت ۶:۴۵ دقیقه
🌹🌹🌹
جهت ورود به پیج تیک تاک مفتی یلمه👇البته بعد از نصب برنامه تیک تاک روی لینک ذیل کلیک کنید 👇👇👇

https://www.tiktok.com/@amanullahahun
🌹🌹🌹

آدرس دقیق: کمش تپه ـ به طرف خیابان خروجی بندر ترکمن ـ دست راست ـ خیابان مرزبان ۹ـ انتهای خیابان مرزبان ۹ (بعد از پل فاضلاب می رسید به چهار راه اول) سمت چپ خیابان بهار ـ انتهای خیابان بهار ۹ ـ خانه سفید بزرگ منزل مفتی حافظ امان الله یلمه.

پبج اصلی مفتی یلمه 👇
https://www.instagram.com/p/DEeHxgnIFTP/?igsh=MTd3cTk0a3NoNnk2eA==

96

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

05 Jan, 17:37

دروغ بزرگ قرآن تحریف شده است!

105

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

05 Jan, 16:12

💡 تحقیق جامع بر اثبات ایمان والدین حبیب شافع صل الله علیه وسلم

▫️قسمت~5

📌دفع شبه از کتاب فقه اکبر

👈🏻رجوع علامه على القارى رحمه الله

✍🏻 بدانکه در کتاب چاپ های جدید کتاب فقه اکبر یک عبارت است که: *و والدا رسول الله ماتا علی الکفر* این عبارت بسیاری از خواص و عوام را دچار بزرگ شبه کرده وهمه در حیرت اند وبعضی ها از جهت کم علمی بدون تحقیق به خاطر این عبارت کتاب فقه اکبر را از امام ابوحنیفه رضی الله عنه نفی می‌کنند و بعضی ها از جهت جهل وعناد وبدون تحقیق می گویند که مسلک امام ابوحنیفه رضی الله عنه در حق والدین آن حضرت علیه السلام همین است که وَوَالِدَا رسول الله مَاتَا عَلَی الکُفرِ و بعضی از آخند های مساجد هم همین را اختار نمودند این نیست مگر بی علمی وگساخی آنان در حق اهل بیت آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم(معاذاللّٰه)

*تحقیق در عبارت فقه اکبر*

👌🏻در چاپ های امروزی فقه اکبر آمده است: *وَ وَالِدَا رَسُول اللّٰهِ مَاتَا عَلَى الكُفرِ* یعنی والدین آن حضرت صل الله علیه و سلم بر کفر مرده اند (معاذ اللّٰه) از این عبارت بسیاری از منکرین و جاهلین استدلال می کنند که والدین آن حضرت صل الله علیه و سلم بر کفر مُرده اند واین مسلک امام ابوحنیفه رضی الله عنه در حق والدین آن حضرت علیه السلام

👈🏻 عجیب احمقانه استدلال می کنند در حالی که بالای فقه اکبر نمی فهمند هر کسی که بنام شیخ القران وشیخ الحدیث وبه مفتی وقاضی وبه محقق العصر وبه مناظر اسلام وبه علامه وبه مولوی ومولانا وبه ملا وبه قاری وحافظ مشهور است اما منکر ایمان والدین نازنین آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم است وحواله می‌دهد به کتاب فقه اکبر از آن کرده اجهل دیگر نیست لا فی الارض ولا فی السماء نه در زمین ونه در آسمان زیراکه قادر به فهم یک عبارت کتاب نیست چگونه غائبانه وجاهلانه فتوٰی می‌دهد

👈🏻سخن پسندیده وصواب اینست باید گفت که در عبارت فقه اکبر از نزد ناسخ سهو شده و هیچ کس از خطا ونسیان خالی نیست ناسخ فکر کرده است که یک *مَا* اضافه است آن *ما* نافيه را حذف کرده

✓اولاً باید این را دانست که عبارت مکمل کتاب فقه اکبر چنین است:وَوَالِدَا رَسُولِ اللّٰه صل الله عليه وسلم مَاتَا عَلَى الكُفرِ وَأبُو طَالِب عَمُّهُ مَاتَ كَافِراً
🍃ترجمه: والدین آن حضرت صل الله علیه و سلم وفات یافته اند بر کفر وابوطالب کاکای پیامبر علیه السلام است مُرده است کافر

👌🏻از خود عبارت معلوم است که از نزد ناسخ سهوه شده ویک *مَا* نافيه را حذف کرده زیرا اگر چنین نباشد پس باید که عبارت اینطور میبود وَوَالِدَا رسول الله وابوطالب عمه ماتوا على الكفر معنا این که والدین آن حضرت علیه السلام وابوطالب همه بر کفر مُرده اند از خود عبارت دانسته می‌شود که ناسخ سهو کرده یک *مَا* (ما نافیه) را حذف کرده اگر ناسخ سهو نمی کرد اصل عبارت چنین بود وَوَالِدَا رَسُول اللّهِ مَامَاتَا عَلَى الكُفرِ وَابُوطَالِب عَمُّهُ مَاتَ كَافِراً
یعنی: والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم بر کفر نمرده اند وابوطالب کاکای پیامبر اسلام است کافر مُرده است اینگونه عبارت درست است و عبارت اصلی وقلمی وقدیمی کتاب فقه اکبر چنین است چنانچه که بعضی از علماء نسخه قدیمی فقه اکبر را مشاهده کرده اند که چنین بود: وَوَالِدَا رَسُول اللّهِ مَامَاتَا عَلَى الكُفرِ وَابُوطَالِب عَمُّهُ مَاتَ كَافِراً

✍🏻 علامه شیخ وهبی سلیمان غاوجی در کتاب خود گفته است: آنچه را که من در نسخه خطی فقه اکبر در مدینه منوره دیده ام اینست *مَامَاتَا عَلَی الکُفرِ* یعنی پدر و مادر گرامی پیامبر صل الله علیه وسلم بر کفر نمرده اند
📘 جلوه های از زندگانی امام ابوحنیفه ص۲۶۶

*👈🏻رجوع علامه على القارى رحمه الله*

🚫 بعضی از افراد میگویند که علامه علی قاری در شرح فقه اکبر ودر رساله مستقل خود بنام أدلة معتقد أبى حنيفة فى أبوى رسول اللّه عليه الصلاة والسلام گفته است که والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم بر کفر مُرده اند (معاذ اللّٰه)

✅ جواب: بلی علامه علی قاری رحمه‌الله در شرح فقه اکبر ودر دیگر رساله خود بر کفر والدین آن حضرت علیه السلام قول کرده اما از این قول خود رجوع کرده که در کتاب شرح الشفا مینویسد: *وأما اسلام أبويه ففيه أقوال والأصح اسلامهما على ما انقق عليه الأجلة من الأمة كما بينه السيوطي في رسائله الثلاث المؤلفة* یعنی در اسلام والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم اقوال زیاد است اما قول اصح به اسلام شان است
📕شرح الشفا ج۱ص۶۰۵

👌🏻از این قول علی قاری رحمه‌الله صراحتا معلوم میشود که از قول خود رجوع کرده و به اسلام والدین آن حضرت علیه السلام قائل شده اما متأسفانه بعضی از جُهال وضُلال به شرح فقه اکبر ودیگر رساله علی قاری رحمه‌الله حواله میدهند

✍️مولانا عبدالقدوس فضلی رحمانی حنفی

⏳️ادامه دارد...

113

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

05 Jan, 11:18

*🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت*

قسمت ⚡️۳۴⚡️

*⭕️ بعضی از اقوال ائمۀ حنفیه رحمهما الله دربارۀ تبرک به صالحان و آثار آنان*

💢بخش سوم

💡حدیث ابو جحیفه دلیلی بر تبرک به صالحان

▫️در عمدة القارئ (4/100) آمده است:

«ذكر استنباط الْأَحْكَام مِنْهُ: فِيهِ: جَوَاز لبس الثَّوْب الْأَحْمَر وَالصَّلَاة فِيهِ، وَالْبَاب مَعْقُود عَلَيْهِ، وَقد مر الْكَلَام فِيهِ عَن قريب... وَفِيه: التَّبَرُّك بآثار الصَّالِحين».

🖊ترجمه: «توضیح احکام استنباط شده (از حدیث ابو جحیفه دربارۀ تبرک صحابه به وضوی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم) در این حدیث، جواز پوشیدن لباس قرمز و نماز خواندن در آن وجود دارد... و در آن، تبرک به آثار صالحان وجود دارد».

📘عمدة القارئ ج4 ص100

💡استحباب تبرک به صالحان

▪️در الإحسان في ترتیب صحیح ابن حبان از علامه ابن بلبلان رحمه الله آمده است:

«ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ التَّبَرُّكُ بِالصَّالِحِينَ ، وَأَشْبَاهِهِمْ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَازِلًا بِالْجِعْرَانَةِ ، بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَمَعَهُ بِلاَلٌ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ ، فقَالَ : أَلاَ تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي ؟ ، فقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْشِرْ ، فقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ : لَقَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنَ الْبُشْرَى ، قَالَ : فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ ، فقَالَ : إِنَّ هَذَا قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى ، فَاقْبَلاَ أَنْتُمَا فَقَالاَ : قَبْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ ، قَالَ لَهُمَا : اشْرَبَا مِنْهُ ، وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا أَوْ نُحُورِكُمَا فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلاَ مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَنْ أَفْضِلاَ لِأُمِّكُمَا فِي إِنَائِكُمَا ، فَأَفْضَلاَ لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً».

🖊ترجمه: «ذکر آنچه از تبرک به صالحان که برای شخص مستحب است. از ابوموسی روایت شده که گفت: هنگامی‌که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم (بعد از برگشتن از جنگ حنین) در (منطقه‌ای به نام) جعرانه -که مابین مکه و مدینه است- منزل نمود، من نزد او بودم و بلال نیز همراه پیامبر بود. در آنجا یک بادیه نشین نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم آمد و گفت: ای محمد آیا به عهدی که با من کردی وفا نمی‌کنی؟ رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: به تو مژده می‌دهم. آن مرد گفت: زیاد از این مژده‌ها به من داده‌ای. رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم با حالتی خشمگین رو به ابوموسی و بلال کرد و فرمود: مژده‌ام را نپذیرفت، شما آن را بپذیرید. آنان گفتند: ما می‌پذیریم. سپس ظرف آبی خواست و دست‌ها و صورتش را در آن شست و آب دهانش را در آن انداخت و فرمود: از این بنوشید و بر چهره و سینه‌هایتان بریزید و شما را بشارت می‌دهم. آنان نیز ظرف آب را گرفتند و چنین کردند. آنگاه أم سلمه از پشت پرده صدا زد و گفت: از باقیماندۀ آن برای مادرتان بگذارید. آنها نیز قدری از آن آب را برایش باقی گذاشتند».

📗الإحسان في ترتیب صحیح ابن حبان از ابن بلبلان ج2 ص317

✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
🖋 مترجم: مجاهد دین

🖌ادامه دارد......

#تبرک_بعداز_وفات
#لباس‌ #تبرک
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#شبهه #شبهات
#حیات_النبی
#شد_رحال
#آثار_صالحین

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

106

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

05 Jan, 11:18

*🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله*

🌱قسمت⚡️26⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام الخُرَیبِی عبدالله بن دَاوُد رحمه الله در باره به کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 ــ قول اول ـــ عن ابن داود قال "اِذا أردت الآثار، أوقال، الحدیث، وأحسبه قال: والورع فسفیان، واِذا أردت تلک الدقائق فأبوحنیفة"

🖊 ترجـــــــمــــه
اگر دنبال آثار، یافرمود، حدیث، وپرهیزگار هستی، پس نزد سفیان برو، واگر دنبال این دقائق،(علم فقه ودرایت) هستی پس امام ابوحنیفه رحمه الله را لازم بگیر "

📘 ـــ تاریخ بغداد، ج 15/ص 459

📌 ــ قول دوم ـــ عن علی قال حدثنا عبدالله بن دَاوُد قال "من أراد ان یخرج ذل الْعَمی وَالْجَهل ویَجِد لَذَّةَ الْفِقهِ فَلْیَنظُر فی کتب أبی حنیفة"

🖊 ترجـــــــمــــه کسی که می خواهد از ذلّت کوری وجهالت رهایی یابد وشیرینی فقه را بچشد، پس باید کتابهای امام ابوحنیفه رحمه الله را مطالعه نماید "

📕 ـــ اخبار ابی حنیفة واصحابه، ص، 85،

📌 ــ قول سوم ـــ علی بن الحُسَین الدرهمی بِالْبَصْرةِ قال قال لنا الخُرَیبِی "کَانَ والله أبو حنیفة أنفع للمُسلمین منهما یَعنِی حَمَّاد بِن سَلمَه وحَمَّاد بن زید"

🖊 ترجـــــــمــــه
سوگند به خدا ابوحنیفه رحمه الله برای مسلمانان از حماد بن سلمه وحماد بن زید خیلی فائـــده دهنده تر بود "

📕 ـــ اخبار أبی حنیفة واصحابه، ص 85،

📌 ــ قول چهارم ـــ وذکر « أن الخُرَیبِی قیل له، رجع ابو حنیفة عن مسائِلٍ کثیرةٍ قال، أنما یرجع الفقیه إذا اِتَّسَعَ عِلمُهُ»

🖊 ترجـــــــمــــه
به خُریبی رح گفتند: امام ابوحنیفه رحمه الله از بسیاری از مسائل رجوع کرده است، فرمود، شخص فقیه وقتی که علم وفقاهت او زیاد گردد، از بسیاری از مسائل خویش رجوع می کند "

📒 ـــ تذکرة الحفاظ الذهبی، ج1/ص 155

📌 ــ قول پنجم ـــ عبدالمجید بن عبدالعزیز بن أبی رواد می گوید، چون برای پدرم چیزی از امر دینش مشتبه می شد، آنرا برای امام ابوحنیفه رحمه الله می نوشت، روزی که میخواستم پیش او بروم چند سوال برای من مطرح کرد تا از وی بپرسم وامام رحمه الله چون به مکه مکرمه می آمد، پدرم امام رحمه الله را رها نمیکرد ودر امور خود به وی اقتداء می کرد "

📗 ـــ المناقب المؤفق /ص، 32

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

110

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

05 Jan, 07:48

صوتی ترکمنی👆👇

موضوع به زبان فارسی 👈هر کسی از اهل محله خود بپرسد مشخص خواهد شد که چه کسی می‌داند و چه کسی نمی‌داند!؟

موضوع به زبان ترکمنی 👈اوز خیابانینگ آدم لرندن سوره بلی بولر کیم بیلیار؟

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Kimdir biri goňşusyndan sorasa, kimiň bilýändigi we kimiň bilmeýänligi belli bolar.

سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه.

🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺🌹🌸🌷🌹🌷

دوستان فیلم تصویری دیگر موضوع های مفید و‌ مهم در پیج اینستاگرام جناب استاد موجود است. با سرچ لفظ انگلیسی حافظ یلمه می توانید فالو کنید

و همچنین با سرچ الفاظ👈 کانال رسمی حافظ یلمه (ترکمن) 👉 از سخنرانی های صوتی وی بهره بگیرید.

120

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Jan, 19:28

🟣 معرفی کامل إمام أبوالحسن أشعری(رضی اللّٰه عنه) و أهل سنت أشاعره[دلائل و چگونگی پیدایش، عقائد، خدمات و پاسخ به شبهات]

🔓 قسمت هشتم: اهل حدیث و أشاعره(۲)

--------------------

📝 مباحث جلسه هشتم

📖 آیا مکاتب اهل حدیث و أشاعره یکی هستند و يا از هم جدا و مخالف هم می‌باشند؟

📖 نظر ائمه اهل حدیث در مورد أشاعره

📖 یک راه ساده تشخیص فرقه ناجیه از فرق گمراه و مبتدع

📖 آشنایی با اصطلاح «متکلمین اهل حدیث» که به وفور در کتب سلف و خلف یافت می‌شود و نظر ائمه بزرگ در مورد این نوع از متکلمین چیست؟

--------------------

⏱️زمان: ۱۸:۱۴ دقیقه
🧐 کیفیت: ۶۴۰پی

🎙ارائه: ماموستا هادی احمدی(حفظه اللّٰه) - زبان کوردی
📝 زیرنویس فارسی 👈 کانال «مسیر ایمان»

@masire_iman

140

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Jan, 19:05

🔰 گزارشی از خسارت‌های ارتش رژیم صهیونیستی از آغاز عملیات طوفان الاقصی که بیشتر آنها مربوط به جبهه غزه می‌شود.

⬅️هلاکت ۸۹۱ نظامی و افسر ارتش رژیم صهیونیستی از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ تا اول ژانویه ۲۰۲۵ که ۷۲۶ مورد از آنها مربوط به جبهه غزه بوده و از این تعداد ۳۴۶ نفر از آنها در حمله زمینی به این منطقه کشته شده‌اند. این در حالیست که از سال ۲۰۰۳ تا سال ۲۰۱۳ تنها ۱۵۲ افسر و نظامی صهیونیست کشته شده‌اند.

📌لازم به ذکر است پس از عملیات طوفان الاقصی ۳۰۰ هزار افسر و نظامی احتیاط ارتش رژیم اشغالگر فراخوان شده‌اند.

⏺️همچنین در جریان جنگ غزه بر اساس اعلام ارتش رژیم صهیونیستی ۴۵۷۶ نظامی مجروح گردیده که وضعیت ۶۹۶ نفر آنها وخیم گزارش شده است از این تعداد ۲۲۹۹ نفر در حمله زمینی به غزه مجروح شده‌ که از این تعداد شرایط جسمانی ۴۴۲ نفر از آنها وخیم گزارش شده است.

⏺️همچنین بر اساس گزارش‌های صهیونیستی ۱۵ هزار نفر نیز در این جنگ به مشکلات روحی و روانی دچار شده‌اند.

☑ اخبار فوری جهاد امت در فلسطین، همراه با ندای مظلومیت قدسیان 👇
⚡️ T.me/Echo_Idlib11

131

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Jan, 14:22

عبدالله پسر مبارک -رحمه الله-می‌فرماید :
تا زمانی که در طلب علم هستی پس تو عالم هستی اما زمانیکه فکر کردی که عالم شده‌ای پس تو جاهل هستی.

#نزدیک_به‌_روشنایی

133

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

04 Jan, 14:12

راز عجیب‌ترین مقاومت تاریخ بشریت چیست؟
این گوشه‌ای از ایمان اهل غزه است. همان ایمان استواری که قرآن از مومنان می‌خواهد.

همانا پاداشی غیر از بهشت، شایسته این ایمان نیست.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

137

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 17:00

🌱تفویض #صفات_باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

❇️قسمت ⚡️17⚡️

🔅تفویض در کلام ابو عثمان صابونی رحمه الله (م 449 هـ) 🔅

سند سوم:

باز امام صابونی رحمه الله در عبارت دیگری چنین می فرماید:
«ويثبت أصحاب الحديث نزول الرب سبحانه وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، من غير تشبيه له بنزول المخلوقين، ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون ما أثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينتهون فيه إليه، 👈ويمرون الخبر الصحيح الوارد بذكره على ظاهره، ويكلون علمه إلى الله👉».

اصحاب حدیث، حدیث نزول پروردگار به آسمان دنیا را برای الله تعالی اثبات می کنند بدون تشبیه به نزول و آمدن مخلوقین و تمثیل و کیفیت. بلکه اثبات می کنند هر آنچه رسول الله صلی الله علیه و سلم اثبات کرده و در این امور به رسول الله رجوع می کنند و این گونه خبرها را مرور می کنند (می خوانند) و علم به آن را به الله تعالی واگذار می کنند.

📗عقیده السلف و اصحاب الحدیث، ص50، دار المنهاج

✅نتیجه گیری

❓️آیا از این سه عبارت و نص و سندی که از امام اهل حدیث امام صابونی رحمه الله آورده شد، اثبات معنا دیده می شود؟! یا تفویض معنا

❓️آیا این نصوص صریح در تفویض معنای صفات نیست؟! که امثال ابن عثیمین و دیگر شیوخ نجدی این گونه اقوال و نظریات را از بدترین اقوال اهل بدعت می دانند!

اندک تأملی در این عبارات می رساند که ایشان به هیچ وجه اثبات معنا نمی کند و تاکید بر این مطلب دارد که علم به صفات در اختیار الله تعالی است و چنین می گوید: «ويكلون علمه إلى الله تعالى...»

در تعجبیم که چرا نجدی ها و مدعیان سلفیت به دورغ و بهتان از طرف امام صابونی حرف می زنند و ایشان را هم عقیده خود معرفی می کنند!!! اگر با ایشان هم عقیده اید، باید قائل به تفویض معنای صفات باشید نه اثبات معنای ظاهری آن!!!

📥ادامه دارد....

#تفویض
#اهل_تفویض
#تفویض_در_کلام_علماء

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

26

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:59

*💡 تحقیق جامع بر اثبات ایمان والدین حبیب شافع صل الله علیه وسلم*

قسمت~4

✍🏻در قسمت‌های قبلی دانسته شد که نبی اکرم صل الله علیه وسلم دارای یک سلسه‌ی پاک واعلی بودند و هم چنان آن حضرت صل الله علیه وسلم از پُشت مردان پاک به رحم زنان پاکیزه منتقل شده اند وآباء آن جناب صل الله علیه وسلم همه نکاح شرعی می کردند ونبی علیه السلام از نکاح شرعی تولد شده اند نه از نکاح جاهلی وحالا در مورد ایمان والدین نازنین آن حضرت صل الله علیه وسلم باید به قدر کافی توضیح دهیم که والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم اهل ایمان بودند ومشرک وکافر نبودند

👌🏻 بدانکه قول اصح اینست که والدین آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم مسلمان بودند متأسفانه اکنون مردمانِ اند که قادر به فهم مطلب یک عبارت نیستند فتوٰی غائبانه می دهند بدون تحقیق وتوسع در علم فتوٰی می دهند که والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم مشرک ویا کافر بودند معاذالله از طرف بنده حقیر برای تمام منکران ایمان والدین آن حضرت علیه الصلوات والتسلیمات چیلنج است که کفر وشرک والدین شرفین آن حضرت صل الله علیه وسلم را ثابت کنند هرگز این قدرت را ندارند این احمقان معنای شرک و کفر را نمی دانند وچگونه فتوٰی می‌دهند

👈🏻باید دانست که از والدین شرفین آن حضرت صل الله علیه وسلم شرک و کفر ثابت نیست وکس هم ثابت کرده نمی تواند آری بعضی شبهات را منکرین وارد می کنند که بعداً همه شبهات آنان را دفع می شود
👌🏻از برای علماء در باره والدین آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم سه مسلک است

*1* مسلک اول اینست که برای والدین آن حضرت علیه السلام دعوت نرسیده است از جهت چند امور: ۱-تأخر زمان شان وبعد مابین انبیاء سابقین علیهم السلام(زمان شان بعد از زمان انبیاء علیهم السلام بود که در زمان شان کدام پیامبری نبود) چراکه آخرین انبیاء قبل از بعثت نبی اکرم صل الله علیه وسلم حضرت عیسی علیه السلام بود دربین عیسی علیه السلام ونبی اکرم صل الله علیه وسلم کدام پیامبری دیگر نبود وزمانه شان زمانه‌ی فترة بود
۲-آنان در زمانِ زیست می کردند که شرق و غرب زمین را جهل فرا گرفته بود ومفقود گردیده بود آنکس که شریعت را می‌دانست ودعوت را می رساند در روی زمین مگر چند نفر اندک از احبار اهل کتاب در سر زمین
شام وغیرها
۳- عمر آنان طویل نبود که برایشان تنقیب واقع میشد در آن مقدار عمر به قول صحیح که والد بزرگوار شان هژده ساله زیست کردند والده مبارکه آن بیست سال عمر کرده اند

✍🏻 جمع کثیر علماء ذهاب کرده اند که کسی را که دعوت نرسیده باشد آن نجات یافته است این قول را امام سبکی هم اختیار کرده است
وبعضی گویند کسی را که دعوت نرسیده است مسلم است خلاصه اینکه برای والدین آن حضرت علیه السلام دعوت نرسیده است

*2مسلک دوم:* اینست که از والدین آن حضرت صل الله علیه و سلم شرک ثابت نشده آنان بودند در ملت حنیفیّه دین جد ایشان ابراهیم علیه السلام وبه این مسلک امام رازی هم میلان کرده و گفته است که أن آباءه صلى الله عليه وسلم كلهم إلي آدم كانوا على التوحيد يعنى تمام آباء آن حضرت صل الله علیه و سلم بودند اهل توحید(موحد) چنانکه در اسرار تنزیل چند وجوه را ذکر کرده: : قيل إن آزر لم يكن والد إبراهيم بل كان عمه.
واحتجوا عليه بوجوه. منها: أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً. ويدل عليه وجوه. أحدها: قوله تعالى: الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
قيل معناه: أنه كان ينقل نوره من ساجد إلى ساجد قال: وبهذا التقدير فالآية دالة على أن جميع آباء محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مسلمين، وحينئذ يجب القطع بأن والد إبراهيم ما كان من الكافرين إنما ذاك عمه، أقصى ما في الباب أن يحمل قوله: وتقلبك في الساجدين على وجوه أخرى، وإذا وردت الروايات بالكل ولا منافاة بينها وجب حمل الآية على الكل، ومتى صح ذلك ثبت أن والد إبراهيم ما كان من عبدة الأوثان.
قال: ومما يدل على أن آباء محمد صلى الله عليه وسلم. ما كانوا مشركين
قوله عليه الصلاة والسلام:
لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات
وقال تعالى: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فوجب أن لا يكون أحد من أجداده صلى الله عليه وسلّم مشركاً برای تفصیل در آن کتاب مراجعه شود

*3مسلک سوم:* که الله متعال والدین شریفین آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم را زنده کرد تا اینکه ایمان آوردن برایش وبر این مسلک طائفه بسيار از ائمه حفاظ حدیث ذهاب کرده اند واستناد کردند به حدیث لکن در سندش ضعف موجود است وابن جوزی خطا شده که حکم به وضع آن حدیث کرده(یعنی گفته که آن حدیث موضوعی است) موضوعی نیست بلکه ضعیف است این سخن ابن جوزی خلاف بسیار از ائمه‌ حفاظ حدیث است مانند:

19

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:59

الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي، والحافظ أبو القاسم، ابن عساكر والحافظ أبو حفص ابن شاهين، والحافظ أبو القاسم السهيلي، وإمام القرطبي، والحافظ محب الدين الطبري، وعلامه ناصر الدين بن المنير، والحافظ فتح الدين بن سيد النّاس
ائمه حفاظ حديث گفته اند که آن حدیث ضعیف است آن ضعیفی که جایز است روایتش در فضایل ومناقب

👈🏻وهم چنان به این مسلک ذهاب کرده الصلاح الصفدی وحافظ شمس الدین بن ناصر الدین دمشقی در نظم: حبا الله النبي مزيد فضلٍ= على فضلٍ وكان به رؤفا= فأحيا أمّه وكذا أباه=لإيمانٍ به فضلاً لطيفا=فسلّم فالقديم بذا ققديرٌ= وإن كان الحديث به ضعيفا

👌🏻 علامه صلاح صفدی وحافظ شمس الدین بن ناصرالدین دمشقی در ابیات مذکور اشاره کرده اند که حدیث احیاء والدین آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم ضعیف است خو الله متعال قادر است بر این فعل....

👈🏻 علامه سهیلی بعد از ایراد حدیث احیاء والدین آن حضرت علیه السلام گفته است: والله قادر علی کل شیء ولیس تعجز رحمته وقدرته عن شئ ونبيه صل الله عليه وسلم. اهل أن يختصه بما شاء من كرامته
🍃 يعنى الله متعال قادر است به انجام هر شئ وهیچذ چیزی را قدرت نیست که رحمت وقدرت الله متعال را عاجز سازد ونبی اکرم صل الله علیه وسلم ذاتی است واهلیت این را دارد که الله متعال آنرا به هر نوع کرامات خاص کند

✍🏻 وامام قرطبی رحمه‌الله در باره حدیث احیاء والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم مینویسد: فضائل نبى اکرم صلى الله عليه وسلم از همیشه متوالی ومتتابع بود پس احیاء والدین آن حضرت علیه السلام از جمله فضل واکرامش است واحیاء وایمان والدین نازنین آن حضرت علیه السلام ممتنع نیست نه شرعاً ونه عقلاً ........

📘 سبل الهدی والرشاد ج۱ص۲۴۹ إلى ٢٦٢

👌🏻 خلاصه این که در باره‌ی ایمان والدین نازنین آن حضرت صل الله علیه و آله و سلم اقوال زیاد است مگر قول اصح به اسلام والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم است چنان که علامه علی قاری در شرح الشفا فرموده اند: *وأما اسلام أبويه ففيه أقوال والأصح اسلامهما على ما انقق عليه الأجلة من الأمة كما بينه السيوطي في رسائله الثلاث المؤلفة*

🍃 یعنی قول اصح اینست که والدین آن حضرت صل الله علیه وسلم مسلمان بودند
📘شرح الشفاج۱ص ۶۰۵

✍🏻ان شاء الله تعالى در قسمت بعدی تحقیق عمیق در باره عبارت فقه اکبر میکنیم

✍️مولانا عبدالقدوس فضلی رحمانی حنفی

⏳️ادامه دارد...

#ایمان #ابوین #والدین
#ایمان_والدین_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#نجات_والدین_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

22

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:59

🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت

قسمت ⚡️۳۴⚡️

⭕️ بعضی از اقوال ائمۀ حنفیه رحمهما الله دربارۀ تبرک به صالحان و آثار آنان

💢بخش اول

💡 تبرک به زیارت قبور صالحان

▫️در حاشیۀ ابن عابدین بر شرح الحصکفی و همانند آن در حاشیۀ ابن عابدین بر البحر الرائق آمده است:

«وَقَالَ الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ: إنْ كَانَ ذَلِكَ لِتَجْدِيدِ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ وَالنَّدْبِ عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُنَّ فَلَا تَجُوزُ، وَعَلَيْهِ حُمِلَ حَدِيثُ «لَعَنَ اللَّهُ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ» وَإِنْ كَانَ لِلِاعْتِبَارِ وَالتَّرَحُّمِ مِنْ غَيْرِ بُكَاءٍ وَالتَّبَرُّكِ بِزِيَارَةِ قُبُورِ الصَّالِحِينَ فَلَا بَأْسَ إذَا كُنَّ عَجَائِزَ. وَيُكْرَهُ إذَا كُنَّ شَوَابَّ كَحُضُورِ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسَاجِدِ اهـ وَهُوَ تَوْفِيقٌ حَسَنٌ».
🖊ترجمه: «الخیر الرملی می‌گوید: اگر (زیارت کردن قبور توسط زنان) برای تازه‌کردن غم، و گریه و ماتم نمودن با صدای بلند باشد؛ چنانکه به انجام چنین کارهایی عادت دارند، پس (زیارت قبور برایشان) جایز نخواهد بود، و حدیث: {خداوند زنان زیارت کنندۀ قبور را لعنت کند} بر آن حمل می‌شود. و اگر برای پند گرفتن و رحمت فرستادن برای اهل قبور باشد، بدون اینکه شیون و زاری کند، و برای تبرک گرفتن به زیارت قبور صالحان باشد، پس اگر پیر زن باشد اشکالی نخواهد داشت، اما اگر جوان باشد پس مکروه خواهد بود؛ به همان شکل که حضور زنان جوان در مساجد برای نماز جماعت مکروه است».

📙حاشیۀ ابن عابدین بر شرح الحصکفی ج2 ص242
📕حاشیۀ ابن عابدین بر البحر الرائق ج1 ص210

▫️و در حاشیة الطحاوی بر مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح آمده است:

«إن كان ذلك لتجديد الحزن والبكاء والندب كما جرت به عادتهن فلا تجوز لهن الزيارة وعليه يحمل الحديث الصحيح لعن الله زائرات القبور وإن كان للاعتبار والترحم والتبرك بزيارة قبور الصالحين من غير ما يخالف الشرع فلا بأس به إذا كن عجائز وكره ذلك للشابات كحضورهن في المساجد للجماعات».

🖊ترجمه: اگر زیارت قبور توسط زنان برای تازه‌کردن غم، و گریه کردن و نوحه خواندن باشد چنانکه زن‌ها به انجام چنین کاری عادت دارند، پس زیارت قبور برای آنها جایز نخواهد بود، و حدیث صحیح: {خداوند زنان زیارت کنندۀ قبور را لعنت کند} بر آن حمل می‌شود. و اگر برای پند گرفتن و رحمت فرستادن، و تبرک گرفتن به زیارت قبور صالحان باشد، بدون اینکه کاری که مخالف شرع است انجام شود، پس اگر پیرزن باشد اشکالی ندارد و اگر جوان باشد مکروه است به همان شکل که حضور زنان جوان در مساجد برای نماز جماعت مکروه است».
📘حاشیة الطحاوی بر مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ج2 ص619

💡بانگ زدن مردم به سوی جنازۀ کسی که به او تبرک گرفته می‌شود

▫️در حاشیۀ ابن عابدین آمده است:

«(قَوْلُهُ وَيَعْلَمُ بِهِ جِيرَانُهُ إلَخْ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ فَإِنْ كَانَ عَالِمًا أَوْ زَاهِدًا أَوْ مِمَّنْ يُتَبَرَّكُ بِهِ فَقَدْ اسْتَحْسَنَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ النِّدَاءَ فِي الْأَسْوَاقِ لِجِنَازَتِهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ».

🖊ترجمه: «این سخن الحصکفی: {همسایه و نزدیکان میت را به مرگ او خبر دهند...} (السغناقی) در النهاية (شرح الهداية) می‌گوید: اگر میت، انسانی عالم یا زاهد بود یا از کسانی بود که به آنها تبرک گرفته می‌شد، پس بعضی از متاخران ندا سر دادن در بازارها برای آمدن به تشییع جنازه‌اش را نیکو دانسته‌اند. و همین رأی صحیح‌تر است».

📙حاشیۀ ابن عابدین ج2 ص193

▫️و امام ابن نجیم رحمه الله در البحر الرائق می‌گوید:

«وَذَكَرَ الشَّارِحُ مَعْنًى آخَرَ، وَهُوَ الْإِعْلَامُ بِمَوْتِهِ لِيُصَلُّوا عَلَيْهِ لَا سِيَّمَا إذَا كَانَ الْمَيِّتُ يُتَبَرَّكُ بِهِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُنَادَى عَلَيْهِ فِي الْأَزِقَّةِ وَالْأَسْوَاقِ؛ لِأَنَّهُ نَعْيُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ مَكْرُوهٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ؛ لِأَنَّ فِيهِ تَكْثِيرَ الْجَمَاعَةِ مِنْ الْمُصَلِّينَ عَلَيْهِ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ لَهُ وَتَحْرِيضَ النَّاسِ عَلَى الطَّهَارَةِ وَالِاعْتِبَارَ بِهِ وَالِاسْتِعْدَادَ، وَلَيْسَ ذَلِكَ نَعْيُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّمَا كَانُوا يَبْعَثُونَ إلَى الْقَبَائِلِ يَنْعَوْنَ مَعَ ضَجِيجٍ وَبُكَاءٍ وَعَوِيلٍ وَتَعْدِيدٍ، وَهُوَ مَكْرُوهٌ بِالْإِجْمَاعِ».

🖊ترجمه: «شارح معنای دیگری ذکر کرده است و آن اینکه، خبر مرگ او را اعلام کنند تا (مردم بیایند و) بر او نماز بخوانند؛ مخصوصا اگر میت، از کسانی باشد که به آنها تبرک گرفته می‌شود. و بعضی از آنان مکروه دانسته‌اند که خبر مرگ او را در کوچه و بازارها ندا زنند، چون چنین خبردادنی کار اهل جاهلیت بوده و مکروه است.

18

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:59

و درست‌تر این است که چنین کاری مکروه نیست، چون چنین کاری باعث می‌شود که تعداد کسانی که بر او نماز می‌خوانند و برایش استغفار می‌کنند زیاد شود و این کار باعث برانگیختن مردم بر طهارت گرفتن و عبرت گرفتن به مرگ او و آماده شدنشان برای مرگ می‌شود، و این (نوع از خبر مرگ دادن)، همان نعی و خبر دادن اهل جاهلیت نیست، چون آنها کسانی را به سوی قبایل می‌فرستادند تا با ضجه و زاری و واویلا کردن خبر مرگ را برسانند، و چنین کاری به اجماع مکروه است».

📘البحر الرائق ج2 ص195

✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
🖋 مترجم: مجاهد دین

🖌ادامه دارد......

#تبرک_بعداز_وفات
#لباس‌ #تبرک
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#شبهه #شبهات
#حیات_النبی
#شد_رحال
#آثار_صالحین

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

20

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:59

🌱تفویض #صفات_باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

❇️قسمت ⚡️16⚡️

🔅تفویض در کلام امام ابو عثمان صابونی رحمه الله (م 449 هـ) 🔅

❇️بخش اول

📌نجدی ها گمان می کنند ابو عثمان صابونی رحمه الله از ائمه حدیث در مورد صفات الله تعالی قائل به اثبات معنای ظاهری آن است در حالی که ایشان نصوص و فتاوای واضحی در مورد #تفویض معنای صفات الله تعالی دارند که در زیر به آن می پردازیم.

▪️سند اول:

امام صابونی می فرماید:
«وكذلك يقولون في جميع الصفات التي نزل بذكرها القرآن، ووردت بها الأخبار الصحاح من السمع والبصر... واليقظة والفرح والضحك وغیرها من غير تشبيه لشيء من ذلك بصفات المربوبين المخلوقين، بل ينتهون فيها إلى ما قاله الله تعالى، وقاله رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من غير زيادة عليه ولا إضافة إليه، ولا تكييف له ولا تشبيه، ولا تحريف ولا تبديل ولا تغيير، ولا إزالة للفظ الخبر عما تعرفه العرب، وتضعه عليه بتأويل منكر، 👈ويجرونه على الظاهر، ويكلون علمه إلى الله تعالى، ويقرون بأن تأويله لا يعلمه إلا الله👉 ... ».

اهل سنت در مورد صفات الله تعالی مانند شنیدن، دیدن، ... شادی و خنده و غير اين موارد چنین می گویند: هیچ یک از این صفات شبیه صفات مخلوقین و مربوبین نیست بلکه اهل حدیث معتقد به همان چیزی هستند که الله تعالی و رسولش گفته اند بدون زیاد کردن و اضافه و بدون کیفیت و بدون تشبیه و بدون تحریف و بدون تعطیل و تغییر صفات. و لفظ خبر را از آنچه عرب می شناسد زائل نمی کنند و آن را تأویل نمی کنند و ظاهرش را اخذ می کنند و علمش را به الله تعالی واگذار می کنند و ایمان دارند که علم به تأویلش را تنها الله تعالی می داند.

📗عقیده السلف و اصحاب الحدیث، ص39، دار المنهاج

▫️سند دوم:

ایشان در عبارت دیگری چنین می گوید:
«وعلماء الأمة وأعيان الأئمة من السلف رحمهم الله لم يختلفوا في أن الله تعالى على عرشه، وعرشه فوق سماواته، يثبتون له من ذلك ما أثبته الله تعالى، ويؤمنون به، ويصدقون الرب جل جلاله في خبره، ويطلقون ما أطلقه سبحانه وتعالى من استوائه على العرش، 👈ويمرونه على ظاهره، ويكلون علمه إلى الله جل وعلا 👉 ويقولون: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [آل عمران:7]، ...»

علمای امت و بزرگان از ائمه سلف رحمهم الله هیچ اختلافی در این ندارند که الله تعالی بر عرش است و عرش فوق سماوات است. آنان این صفات را برای الله تعالی اثبات می کنند و به آن ایمان دارند و الله تعالی را در خبرهایش تصدیق می کنند و هر آنچه الله تعالی درباره خودش به کار برده را به کار می برند مانند استوای بر عرش و امرار بر ظاهرش می کنند و علم به این صفات را به الله جل و علا واگذار می کنند.

📙عقیده السلف و اصحاب الحدیث، ص44، دار المنهاج

📥ادامه دارد....

#تفویض
#اهل_تفویض
#تفویض_در_کلام_علماء

🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

22

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:58

🖊ترجمه: «نکته: بعضی از متاخرین ذکر کرده‌اند که تبرک به آثار صالحان مستحب است، مثلا باقی ماندۀ آبی که نوشیده است را بنوشد، یا دستش را بر آنان یا بر لباسشان بکشد، یا نوزاد تازه به دنیا آمده را نزد آنها ببرد تا خرمایی که جویده است را به دهانش بمالد تا اولین چیزی که وارد شکمش می‌شود آب دهان صالحان باشد، و به عرق آنان تبرک گیرد و نحو اینها. و ابوزکریا النووی در شرح مسلم بیشتر از این را دربارۀ احادیثی که در آن آمده که صحابه چنین کارهایی را با پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم کرده‌اند، گفته است، و گمان کرده که بقیۀ صالحان در اینباره همانند پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم هستند، و این اشتباه آشکاری است چون:

⚡️- صالحان در فضل و برکتشان به پیامبر صلی الله علیه وآله وسم نزدیک هم نیستند، حال چه رسد به اینکه مساوی باشند.
- عدم تحقق یافتن صلاح شخص است، چون صلاح شخص جز با صلاح قلب او تحقق نمی‌یابد و صلاح قلب نیز جز با وجود داشتن نصی دربارۀ آن نمی‌توان از آن اطلاع یافت، مثلا مانند صحابه‌ای که خداوند متعال و رسولش بر آنها ثنا گفته‌اند یا مانند امامان تابعین یا کسی که به صلاح و دینداری مشهور است مانند امامان اربعه و نحو آنان از کسانی که این امت به صالح بودن آنان گواهی می‌دهد. و اکنون آنها از دنیا رفته‌اند، و نهایت امر دربارۀ افراد غیر از آنان این است که گمان کنیم آنها صالح هستند و صالح بودن را برایشان امید داشته باشیم.
- اگر ما گمان کنیم که شخصی صالح است، پس، از اینکه خاتمه‌اش به سوء و بدی ختم شود مطمئن نیستیم و اعمال به خاتمه‌های آنها بستگی دارد، پس شایستگی اینکه به آثار او تبرک گرفته شود را نخواهد داشت.

🌱- صحابه نه در زمان حیات پیامبر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و نه بعد از وفاتش چنین کارهایی را با کسی غیر از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نمی‌کردند، و اگر خیری در انجام آن می‌بود پس بر انجام آن بر ما پیشی می‌گرفتند. آیا با ابوبکر و عمر و عثمان و علی و نحو آنان که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به بهشتی بودن آنان شهادت داده است چنین کارهایی کردند؟ و نیز آیا تابعین با کسانی مانند سعید بن المسیب و علی بن الحسین و اویس القرنی و الحسن البصری و نحو آنان که به صالح بودن آنان قطعیت داریم چنین کارهایی کردند؟ پس بر این دلالت دارد که چنین کارهایی مخصوص به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است.
- از اینکه اگر چنین کارهایی با غیر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم انجام شود، ایمن نیستیم که شخص را دچار فتنه و خودشیفتگی کند و دچار عُجب و کبر و ریاء شود، پس این همانند مدح گفتن شخص در روی اوست و بلکه بزرگتر از آن است».

📓تيسير العزيز الحميد ج1 ص 153

💡 نکته مهم: پنهان نیست که در اطلاق نمودن شرک بر تبرک گرفتن به صالحان و آثار آنان، مبالغه و غلو و تندروی وجود دارد، ولیکن شاید کسی که چنین گفته است منظورش آن کارهایی بوده که بر سبیل عبادت‌کردن تبرک شونده انجام شده است، و یا منظورش این بوده که در نظر او این کارها ذریعه‌ای به سوی شرک است، و یا شاید منظورش شرک اصغر از دید او باشد.

✍️ نویسنده: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
🖋 مترجم: مجاهد دین

🖌ادامه دارد......

#تبرک_بعداز_وفات
#لباس‌ #تبرک
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#شبهه #شبهات
#حیات_النبی
#شد_رحال
#آثار_صالحین

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

25

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:58

*🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت*

قسمت ⚡️۳۳⚡️

⭕️ ذکر بعضی از اقوان منع کنندگان

✴️بخش سوم

🔅 4- امام ابن رجب حنبلی

▫️ابن رجب در کتاب الحكم الجديرة بالإذاعة می‌گوید:

«وقد كان عمر وغيره من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم يكرهون أن يطلب الدعاء منهم ويقولون " أأنبياء نحن؟ " فدل على أن هذه المنزلة لا تنبغي إلا للأنبياء عليهم السلام، وكذلك التبرك بالآثار فإنما كان يفعله الصحابة رضي الله عنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكونوا يفعلونه مع بعضهم ببعض ولا يفعله التابعون مع الصحابة، مع علو قدرهم. فدل على أن هذا لا يفعل إلا مع النبي صلى الله عليه وسلم مثل التبرك بوضوئه وفضلاته وشعره وشرب فضل شرابه وطعامه. وفي الجملة فهذه الأشياء فتنة للمعظّم وللمعظّم لما يخشى عليه من الغلو المدخل في البدعة، وربما يترقى إلى نوع من الشرك. كل هذا إنما جاء من التشبه بأهل الكتاب والمشركين الذي نهيت عنه هذه الأمة».

▪️ترجمه: «عمر و دیگر صحابه و تابعین رضی الله عنهم، مکروه می‌دانستند که از آنها طلب دعا کنند و می‌گفتند:
مگر ما پیامبر هستیم؟ پس سخنشان بر این دلالت دارد که چنین منزلتی (یعنی درخواست دعا کردن) جز برای پیامبران علیهم السلام شایسته نیست. و دربارۀ تبرک به آثار نیز، صحابه رضی الله عنهم تنها به آثار پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم تبرک می‌گرفتند و به آثار یکدیگر تبرک نمی‌گرفتند، و تابعین نیز با صحابه چنین نمی‌کردند؛ با اینکه قدر و منزلت والایی داشتند. پس تبرک نگرفتن آنان به آثار یکدیگر بر این دلالت دارد که جز به آثار پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به آثار شخص دیگری تبرک گرفته نمی‌شود، مانند تبرک گرفتن به آب وضوی پیامبر و آب دهانش و مویش و نوشیدن و خوردن آب و غذای اضافه و باقی مانده‌اش. و در کل چنین چیزهایی هم برای کسی که تعظیم می‌شود و هم برای کسی که تعظیم می‌کند فتنه است، چون ترس اینکه وارد غلوی که بدعت است شود می‌رود و چه بسا ممکن است به نوعی از شرک کشیده شود. و همۀ اینها همانا از تشبه به اهل کتاب و مشرکانی آمده که این امت از آن نهی شده است».

📗الحكم الجديرة بالإذاعة ص 252

🔅 5- ائمۀ دعوت نجدی

در الدرر السنية في الأجوبة النجدية آمده است:
«من تبرك بحجر، أو شجر، أو مسح على قبر أو قبة يتبرك بهم، فقد اتخذهم آلهة».
▫️ترجمه: «هرکس به سنگی یا درختی تبرک بگیرد یا دستش را بر قبری یا گنبدی بکشد و به آنها تبرک بگیرد، پس آنها را به عنوان آلهه گرفته است».

📕الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج2 ص 127

▪️و در معارج القبول آمده است:
«فصل: من الشرك فعل من يتبرك بشجرة أو حجر أو بقعة أو قبر أو نحوها يتخذ ذلك المكان عيداً».
🖊ترجمه: «فصل: از جمله کارهای شرکی کار کسی است که به درختی یا سنگی یا بارگاهی یا قبری یا نحو اینها تبرک می‌گیرد، و آن مکان را به عنوان عیدگاهی می‌گیرد».

📘معارج القبول ج2 ص512

▪️و در تيسير العزيز الحميد آمده است:
«تنبيه: ذكر بعض المتأخرين أن التبرك بآثار الصالحين مستحب كشرب سؤرهم، والتمسح بهم أو بثيابهم، وحمل المولود إلى أحد منهم ليحنكه بتمرة حتى يكون أول ما يدخل جوفه ريق الصالحين، والتبرك بعرقهم ونحو ذلك، وقد أكثر من ذلك أبو زكريا النووي في "شرح مسلم" في الأحاديث التي فيها أن الصحابة فعلوا شيئًا من ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم وظن أن بقية الصالحين في ذلك كالنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا خطأ صريح لوجوه: منها: عدم المقاربة فضلاً عن المساواة للنبي صلى الله عليه وسلم في الفضل والبركة. ومنها: عدم تحقق الصلاح، فإنه لا يتحقق إلا بصلاح القلب، وهذا أمر لا يمكن الاطلاع عليه إلا بنص، كالصحابة الذين أثنى الله عليهم ورسوله، أو أئمة التابعين،ومن شهر بصلاح ودين كالأئمة الأربعة ونحوهم من الذين تشهد لهم الأمة بالصلاح وقد عدم أولئك، أما غيرهم، فغاية الأمر أن نظن أنهم صالحون فنرجو لهم. ومنها: أنا لو ظننا صلاح شخص، فلا نأمن أن يختم له بخاتمة سوء، والأعمال بالخواتيم، فلا يكون أهلاً للتبرك بآثاره. ومنها: أن الصحابة لم يكونوا يفعلون ذلك مع غيره لا في حياته، ولا بعد موته، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، فهلا فعلوه مع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ونحوهم من الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وكذلك التابعون، هلا فعلوه مع سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وأويس القرني، والحسن البصري ونحوهم ممن يقطع بصلاحهم، فدل أن ذلك مخصوص بالنبي صلى الله عليه وسلم. ومنها: أن فعل هذا مع غيره صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أن يفتنه، وتعجبه نفسه، فيورثه العجب والكبر والرياء، فيكون هذا كالمدح في الوجه بل أعظم».

20

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:58

🌱تفویض #صفات_باریتعالی در کلام مبارک صلحاء

❇️قسمت ⚡️15⚡️

🔅تفویض در کلام امام بیهقی (م 458هـ) رحمه الله تعالی🔅

▪️امام بیهقی رحمه الله تعالی فرموده است:

«وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ فِيمَا وَرَدَ بِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ مِنْ أَمْثَالِ هَذَا، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فِي تَأْوِيلِهِ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عَلَى قِسْمَيْنِ : مِنْهُمْ مَنْ قَبِلَهُ وَآمَنَ بِهِ وَلَمْ يُؤَوِّلْهُ 👈وَوَكَلَ عِلْمَهُ إِلَى اللَّهِ وَنَفَى الْكَيْفِيَّةَ 👉 وَالتَّشْبِيهَ عَنْهُ. وَمِنْهُمْ مَنْ قَبِلَهُ وَآمَنَ بِهِ وَحَمَلَهُ عَلَى وَجْهٍ يَصِحُّ اسْتِعْمَالُهُ فِي اللُّغَةِ وَلَا يُنَاقِضُ التَّوْحِيدَ»

🌱محدثان درباره صفاتی که در قرآن وسنت نقل شده، وکسی از صحابه وتابعین در مورد تأویلش حرف نزده اند، دو گروه شده اند:
بعضی از آنان آن را قبول کرده وبه ایمان آورده وتاویل نکرده اند! وعلم وفهمش را به خداوند تفویض کرده وکیفیت را هم از آن نفی کرده اند. وبعضی دیگر هم آن را قبول کرده وبه صورتی که در لغت عرب استعمال شده ومخالف توحید هم نباشد حمل کرده اند.

📘امام بیهقی، الاعقتاد ص117

📥ادامه دارد....

#تفویض
#اهل_تفویض
#تفویض_در_کلام_علماء

*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

18

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:58

🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله

🌱قسمت⚡️27⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام الحدیث عبدالرحمن بن مهدی رحمه الله در باره به کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 ــ قول اول ـــ وقال عبدالله ابن الإمام أحمد، سمعت أبی یقول، عن عبدالرحمن بن مهدی أنه قال، من حسن علم الرجل أن ینظر فی رأی أبی حنیفة "

🖊 ترجـــــــمــــه
امام احمد بن حنبل رحمه الله می گوید،از امام الحدیث عبدالرحمن بن مهدی رحمه الله شنیدم که فرمود، از زیبایی ونیکویی علم آنست که در رأی وفقاهت أبی رحمه الله نظر بی افکند"

📒 ـــ کتاب السنة لعبدالله بن الامام احمد ابن حنبل /ج 1،/ص 198

📌 ــ قول دوم ـــ قال الإمام عبدالرحمن بن مهدی رحمه الله وأبا حنیفة قاضی القضاة العلماء ومن قال لک سوی هذا فارمه فی کناسة بنی سلیم "

🖊 ترجـــــــمــــه
امام ابوحنیفه رحمه الله قاضی القضاة العلماء است وکسی که برای تو غیر از این چیزی دیگر گفت، پس گفته وی را در زباله دان بنو سلیم پرت کن "

📗 ــــ مناقب الموفق، ص، 45،

📌 ــ قول سوم ـــ قال عبدالرحمن بن المهدی من مفاخر البصره حفظاً وعفافاً "کنت نقالاً للحدیث فرأیت الثوری امیرالمومنین فی العلماء وابن عیینة أمیرالعلمآء وشعبة عیار الحدیث وابن المبارک صرّاف الحدیث ویحیی بن سعید قاضی العلماء وأبا حنیفة قاضی القضاة العلماء"

🖊 ترجـــــــمــــه
امام ابوحنیفه رحمه الله قاضی القضات تمام علماء شد "

📕 ـــ مناقب الکردری، ص، 100

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
*🌿مجموعه "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿*

▫️️کانال تلگرام "راه هدایت"

https://t.me/Muddaeen_Salaf

▪️گروه واتساپ "راه هدایت"

https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

▫️کانال واتساپ "راه هدایت"

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

*┈┈•••❈﴿ مجموعه راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

21

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:58

⛔️بررسی صفات خوارج براساس منابع اهل سنت و جماعت

▪️مقاله شماره ~8

💢صفت هفتم: خوارج همواره و نسل اندر نسل در بین مسلمانان وجود دارند، تا زمانی که مسیح دجال در میان شان ظهور کند۰

🌱عبد الله بن عمرو رضی الله عنه گفت: شنیدم رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم می فرمودند:
«یخرج قوم من قبل المشرق، یقروون القرآن لا یجاوز تراقیهم ، کلما قطع قرن نشا قرن حتی یخرج فی بقیتهم الدجال۰» [۱]

🖊ترجمه: مردمی از سمت مشرق خارج می شوند، قرآن می خوانند اما از گلوهایشان فراتر نمی رود ۰ هر زمان که یک نسل تمام بشود، نسل دیگری پشت آن ها [ با همان شیوه غلط دین داری] می آید، تا زمانی که دجال در میان بقایای آن ها ظاهر بشود ۰

⚡️ از ابن عمر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
«ینشا نشء یقروون القرآن لا یجاوز تراقیهم، کلما خرج قرن قطع- قال ابن عمر : سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یقول: کلما خرج قرن قطع اکثر من عشرین مره- حتی یخرج فی عراضهم الدجال »[۲]

🖊 ترجمه گروهی پدید می آیند که قرآن می خوانند ولی قرائتشان از گلویشان فراتر نمی رود هر زمانی که یک قرن ( گروه یا نسل) پدیدار می شوند ( همواره و نسل اندر نسل وجود دارند)
▫️ابن عمر رضی الله عنه گفت که بیشتر از بیست بار از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که می فرمودند :
▪️ «هر زمان که یک قرن پدیدار شود، آن ها نیز ( همواره و نسل اندر نسل وجود دارند) تا اینکه دجال در میان آنان ظاهر شود

📕مسند اإلمام أحمد بن حنبل، ج ،11 ص 542ح 6952
📘المستدرک على الصحیحین للحاکم، ج،4 ص556 ح-8558

📌 «سند آن ایرادی ندار»

📙فتح الباری شرح صحیح البخاری، ابن حجر، ج،11 ص 380

2- تخریج و حكم آن گذشت.

♻️ادامه دارد....

#خوارج
#صفات_خوارج
#خوارج_زمان
#تکفیر #تکفیری_ها
#تکفیر_مسلمین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

24

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

01 Jan, 16:50

مسلمان باید نعمت لباس را احساس کند زیرا نسبت به آن غفلت می‌ورزد، برخلاف خوردن و آشامیدن که شاید دیدن فقرا و مساکین برای او تداعی این نعمت باشند.

یکی از مظاهر تمدن جهانی درحال‌حاضر برهنگی است! بشریت در حال از دست دادن بخشی از انسانیت خود است، از آن خلع شده، منحرف شده و به سمت حیوان‌گرایی پست و بی‌ارزش سوق داده می‌شود.

در حالی‌که خداوند با این لباس بر انسان منت نهاد.

❀ دکتر شیماء راشد

@VaOntha | وَأُنثَىٰ

29

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

28 Nov, 05:55

صوتی ترکمنی👆👇

جوابیه به استاد تاج محمد آخوند طعنه تقصیر از سخنرانان قدیم منبر جمعه شهر آق قلا 👇

در مورد جماعت تبلیغ. #تاج محمد آخوند- 8

قسمت هفتم از 👈 18 قسمت.

موضوع به فارسی 👈 عقیده ما عقیده اهل سنت بر مبنای مذهب حنفی است.

موضوع به ترکمنی 👈 عقیدامیز حنفی مذهب عقیده سی.

موضوع به زبان ترکمنستانی :👇

Esasy mesele 👉 Täçmuhammed ahun Tananyň guran töhmetleriniň açyklamasy. 8 - nji jelese.

Mowzug 👉 Biziň akydamyz hanafi mezhebiň akydasy.

🌹🌹🌹
سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

58

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

28 Nov, 05:35

انشاالله امشب ۵ شنبه متصل بعد از خواندن نماز عشا در شهر کمش تپه

حلقه ذکر نقشبندیة و جلسه سیرت پیامبر صلی الله علیه و سلم در منزل استاد یلمه به همراه جلسه لایو 👈 همزمان در 👈 گروه تیک تاک و 👈 اینستاگرام استاد یلمه دائر می گردد.
🌹
اقامه نماز عشا ساعت ۶:۲۵ دقیقه
🌹
دوستان پیج اصلی ما فعلاً برای لایو مسدود شده است.
🌹🌹🌹
برای دیدن لایو در ساعت فوق به پیج دیگر ما تشریف بیاورید 👇
https://instagram.com/hafezyolme.live?igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg==
🌹🌹🌹
جهت ورود به پیج تیک تاک مفتی یلمه👇البته بعد از نصب برنامه تیک تاک روی لینک ذیل کلیک کنید 👇👇👇

https://www.tiktok.com/@amanullahahun
🌹🌹🌹

پیج اصلی مفتی یلمه 👇
https://www.instagram.com/p/DC50taRNKZn/?igsh=MWpzZTNveXpxc2Z2dA==

آدرس دقیق: کمش تپه ـ به طرف خیابان خروجی بندر ترکمن ـ دست راست ـ خیابان مرزبان ۹ـ انتهای خیابان مرزبان ۹. خیابان بهار ـ انتهای خیابان بهار ۹ ـ خانه سفید بزرگ منزل مفتی حافظ امان الله یلمه.

59

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:48

.
اويس قرنی، تمام دارایی‌اش، غذایش، و حتی لباس‌هایش را صدقه داد و سپس برهنه، گرسنه و بی‌چیز پشت در خانه‌اش نشست. بعد از مدتی، برخی از همسایگانش صدای او را شنیدند که در حالی که پشت در خانه‌اش می‌گریست، دعا می‌کرد: «پروردگارا! اگر مسلمانی از گرسنگی جان داد، مرا به خاطر او مؤاخذه نکن. اگر مسلمانی از برهنگی جان داد، مرا به خاطر او مؤاخذه نکن. و اگر مسلمانی از تشنگی جان داد، مرا به خاطر او مؤاخذه نکن».

هر بار که این سخنان اویس را به یاد می‌آورم، صداها و فریادهای کسانی که از گرسنگی، سرما، و برهنگی در گوشه و کنار جهان رنج می‌برند، در گوشم طنین می‌اندازد، به‌ویژه در غزه!
پروردگارا، ما را از هراس پرسش درباره آنان در روز قیامت نجات بده.

کیسه‌های محبت و دارایی‌تان را باز کنید و تا جایی که می‌توانید از آنچه دارید به برادران و خواهرانتان ببخشید… شاید حسابمان در روز قیامت در برابر آنان سبک‌تر باشد.

🔘دکتر خالد حمدی | واحد ترجمه راسخ

@Raaasekh | راسخ 🦋

100

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:43

🔺مجری الجزیره با نقشه تعاملی بررسی می‌کند:

🔹شدیدترین حمله موشکی حزب الله کدام مناطق در اسرائیل را هدف قرار داد؟

🔎@AjaNews_persian

96

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:42

🔹تصاویری از تل‌آویو پس از برخورد موشک‌های حزب الله

🔎@AjaNews_persian

88

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:37

.
در حالی که برخی کشورهای غربی، همچون استرالیا، به خطرات فزاینده شبکه‌های اجتماعی برای کودکان و نوجوانان پی برده و قوانینی سختگیرانه برای محدودیت دسترسی زیر ۱۶ ساله‌ها به این پلتفرم‌ها وضع می‌کنند، در جهان اسلام، صحنه‌ای کاملاً وارونه را شاهدیم.

مؤسسات و سازمان‌های به‌اصطلاح حامی حقوق کودک، تحت حمایت مالی و فکری نهادهای غربی، در تلاش‌اند همان مسیری را در جوامع مسلمان هموار کنند که امروز غرب از آن عقب‌نشینی می‌کند. آن‌ها به نام «آزادی» و «حق دسترسی به اطلاعات»، والدین مسلمان را از کوچک‌ترین مداخله در تربیت فرزندانشان منع کرده و در عمل، کودکان را بی‌دفاع به میدان بی‌پایان محتواهای مسموم اینترنتی می‌فرستند.

این مؤسسات، که اغلب با حمایت سازمان‌های بین‌المللی فعالیت می‌کنند، به‌جای تقویت هویت اسلامی و حفظ سلامت روانی کودکان، در حال تخریب بنیاد خانواده‌ها هستند. آن‌ها با القای این باور که والدین نباید بر نحوه استفاده فرزندان از فضای مجازی نظارتی داشته باشند، نه تنها به کودکان، بلکه به کل جامعه آسیب می‌زنند.

چه تناقضی است که همان غربی که این نهادها مدعی اقتباس از آن هستند، اکنون با آسیب‌های ناشی از آزادی بی‌حدوحصر فضای مجازی دست‌وپنجه نرم می‌کند و برای مهار این بحران، قوانینی محدودکننده وضع می‌کند. آیا زمان آن نرسیده که این مؤسسات به جای تقلید کورکورانه، نگاه انتقادی به نتایج تجربیات غربی بیندازند؟

دنیای غرب در حال بازنگری در اشتباهات خود است، اما جهان اسلام به واسطه این نهادهای مزدور، در مسیری قدم می‌گذارد که به فاجعه‌ای فرهنگی و اخلاقی ختم خواهد شد. آیا وقت آن نرسیده که والدین مسلمان، به جای اعتماد به این مؤسسات، خود مسئولیت تربیت و محافظت از فرزندانشان را به عهده بگیرند؟

@Raaasekh | راسخ 🦋

108

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:36

شکار یک تانک مرکاوا در جبالیا توسط شیران قسام

گردان‌های قسام اعلام کرد یک تانک مرکاوای ارتش اشغالگر صهیونیستی را در نزدیکی مسجد العوده در شرق جبالیا در شمال نوار غزه با راکت P29 هدف قرار داده است.

#طوفان_الاقصی
#کتائب_القسام_نیوز

@Al_Qassam_media7

76

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:36

● كتائب القسام | نیوز "

گردان‌های قسام اعلام کرد مرکز فرماندهی و کنترل نیروهای اشغالگر اسرائیلی در محور نتساریم را با موشک‌های کوتاه برد رجوم هدف قرار داده است.

#طوفان_الاقصی
#کتائب_القسام_نیوز

@Al_Qassam_media7

73

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:35

🔥 حمله موشکی مجاهدان قسام به پایگاه رعیم

• گردان‌های قسام اعلام کرد که پایگاه نظامی اسرائیلی رعیم را با موشک‌های کوتاه برد رجوم هدف قرار داده است.

#طوفان_الاقصی
#کتائب_القسام

@Al_Qassam_media7

73

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:34

✍کسی که گمان می‌کند این بدون مجازات خواهد ماند، عدالت خداوند را نشناخته است.
وای بر انجام‌دهنده
وای بر همدست
وای بر آنکه شادی می‌کند
وای بر آنکه راضی است
و وای بر آنکه سکوت می‌کند...

68

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 16:34

🔻 حرف های تلخ مرد فلسطینی در غزه: سرما تمام وجودمان را فراگرفته،دیشب از ترس سرما و یخ زدگی خوابمان نبرد!

https://t.me/f_elestin_news

72

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 07:09

در فرق داشتن نماز زن و مرد از نظر حدیثی

نویسنده مفتی حافظ امان الله یلمه.

تکرار می کنم 👈 غیرمقلدین با ادعای قرآن و سنت اول اعتقاد شما را فاسد خواهند کرد بعد اعمال شما را...

در کتاب حدیث السنن الكبرى للبیهقی ، باب ما یستحب للمرأة من ترك التجافی فی الركوع والسجود) و کتاب حدیثی أبو داود فى المراسیل (1/117 ، رقم 87) و کتاب حدیثی جمع الجوامع أو الجامع الكبیر للسیوطی آمده است که:

:«عن یزید بن ابى حبیب ان رسول الله صلى الله علیه وسلم مر على امرأتین تصلیان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الارض فان المرأة لیست فی ذلك كالرجل.

یعنی: یزید بن ابی حبیب روایت می كند كه رسول الله صلی الله علیه و سلم از كنار دو زن كه نماز می خواندند رد شد ، آنگاه فرمود: هرگاه سجده كردید بعضی از گوشت بدن خود را به زمین بچسبانید ، زیرا كه زن در سجده كردن مانند مرد نیست.

در حدیث با سند ثابت خود آمده است که زن در وقت گفتن تکبیر تحریمه در بلند کردن دست‌ها به مانند مردها عمل نکند بلکه تا سینه خود بالا ببرد 👇

وَائِلِ بن حُجْرٍ، قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:يَا وَائِلَ بن حُجْرٍ، إِذَا صَلَّيْتَ فَاجْعَلْ يَدَيْكَ حِذَاءَ أُذُنَيْكَ، وَالْمَرْأَةُ تَجْعَلُ يَدَيْهَا حِذَاءَ ثَدْيَيْهَا".(المعجم الکبیر للطبرانی: ج9ص144رقم17497، مجمع الزوائد: ج9 ص624 رقم الحدیث1605، البدر المنير لابن الملقن:ج3ص463)

این هم حدیث دیگر در مورد مطلب فرق داشتن بلند کردن دست زن با مرد در حین تکبیر تحریمه 👇
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ لَنَا ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً؛ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ كَيْفَ تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلاَةِ ؟ قَالَ : حَذْوَ ثَدْيَيْهَا". (مصنف ابن أبي شیبة: ج1ص270باب في المرأة إذَا افْتَتَحَتِ الصَّلاَةَ ، إلَى أَيْنَ تَرْفَعُ يَدَيْهَا)

عن عطاء قال: تجتمع المراة إذا ركعت ترفع يديها إلى بطنها وتجتمع ما استطاعت". (مصنف عبدالرزاق ج3ص50رقم5983)

حدیث در مورد اینکه رکوع و سجده زن با مرد فرق می‌کند 👇
عَنْ عَبْدِاللّٰه بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰه صلی الله علیه وسلم: إِذَاجَلَسَتِ الْمَرْاَةُ فِي الصَّلاةِ وَضَعَتْ فَخِذَهَا عَلٰی فَخِذِهَا الْاُخْریٰ، فَإِذَا سَجَدَتْ أَلْصَقَتْ بَطْنَهَا فِي فَخِذِهَاکَأَسْتَرِ مَا یَکُوْنُ لَها، فَإِنَّ اللّٰهَ یَنْظُرُ إِلَیْها وَ یَقُوْلُ: یَامَلَائِکَتِيْ أُشْهِدُکُمْ أَنِّيْ قَدْغَفَرْتُ لَها". (الکامل لابن عدي ج 2ص501، رقم الترجمة 399 ،السنن الکبری للبیهقي ج2 ص223 باب ما یستحب للمرأة الخ،جامع الأحادیث للسیوطي ج 3ص43 رقم الحدیث 1759)

حدیث در مورد اینکه سجده مرد با زن فرق می‌کند 👇
أَبِيْ سَعِیْدٍالْخُدْرِيِّ رضي الله عنه صَاحِبِ رَسُوْلِ اللّٰه صلی الله علیه وسلم أَنَّه قَالَ: ... کَانَ یَأْمُرُالرِّجَالَ أَنْ یَّتَجَافُوْا فِيْ سُجُوْدِهِمْ وَ یَأْمُرُالنِّسَاءَ أَنْ یَّتَخَفَّضْنَ". (السنن الکبریٰ للبیهقي: ج 2ص222.223 باب ما یستحب للمرأة... الخ)

عن الحسن وقتادة قالا: إذا سجدت المرأة؛ فإنها تنضم ما استطاعت ولاتتجافي لكي لاترفع عجيزتها". (مصنف عبدالرزاق ج 3ص49 باب تکبیرة المرأة بیدیها وقیام المرأة ورکوعها وسجودها)

عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ بَطْنَهُ عَلَى فَخِذَيْهِ إِذَا سَجَدَ كَمَا تَصْنَعُ الْمَرْأَةُ". (مصنف ابن أبي شیبة: رقم الحديث 2704)

عن عطاء قال: ... إذا سجدت فلتضم يديها إليها، وتضم بطنها وصدرها إلى فخذيها، وتجتمع ما استطاعت". (مصنف عبدالرزاق ج3ص50رقم5983)

عَبْدِاللّٰه بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰه صلی الله علیه وسلم: إِذَاجَلَسَتِ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلاةِ وَضَعَتْ فَخِذَهَا عَلٰی فَخِذِهَا الْاُخْریٰ، فَإِذَا سَجَدَتْ أَلْصَقَتْ بَطْنَهَا فِي فَخِذِهَاکَأَسْتَرِمَا یَکُوْنُ لَهَا فَإِنَّ اللّٰهَ یَنْظُرُ إِلَیْهَا وَ یَقُوْلُ: یَا مَلَائِکَتِيْ أُشْهِدُکُمْ أَنِّيْ قَدْغَفَرْتُ لَهَا". (الکامل لابن عدي ج 2ص501، رقم الترجمة 399 ،السنن الکبری للبیهقي ج2 ص223 باب ما یستحب للمرأة ... الخ،جامع الأحادیث للسیوطي ج 3ص43 رقم الحدیث 1759)

عَنْ أَبِيْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه صَاحِبِ رَسُوْلِ اللّٰه صلی الله علیه وسلم أَنَّه قَالَ: ... وَکَانَ یَأْمُرُالرِّجَالَ أَنْ یَّفْرِشُوْا الْیُسْریٰ وَیَنْصَبُوْا الْیُمْنٰی فِي التَّشَهُّدِ وَ یَأْمُرُالنِّسَاءَ أَنْ یَّتَرَبَّعْنَ". (السنن الکبری للبیهقي ج 2ص222.223 باب ما یستحب للمرأة ... الخ، التبویب الموضوعي للأحادیث ص2639 )

93

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 07:09

عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ سُئِلَ: كَيْفَ كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ كُنَّ يَتَرَبَّعْنَ ، ثُمَّ أُمِرْنَ أَنْ يَحْتَفِزْنَ".

(جامع المسانید از محمد بن محمود خوارزمی ج1ص400، مسند أبي حنیفة روایة الحصكفي: رقم الحديث 114)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه اَنَّه سُئِلَ عَنْ صَلاة الْمَرْأةِ فَقَالَ: تَجْتَمِعُ وَتَحْتَفِزُ".

(مصنف ابن أبي شیبة ج 2ص505، المرأة کیف تکون في سجودها، رقم الحدیث2794)

این فقط چند حدیث است وگرنه علمای مذهب حنفی در کتاب حدیث اعلاء السنن در این مورد خیلی از احادیث را جمع کرده‌اند. لذا به هر مبلغ دین اسلام با هیئت ریش دار و عمامه‌ به سر یا روسری پوش که ادعای قرآن و سنت را می‌کند هرگز اعتماد نکنید که اول اعتقاد شما را فاسد خواهند کرد بعد اعمال شما را.

صاف و ساده می‌گویم: هر شخصی که خود را مبلغ دین اسلام می‌داند اما مطمئن نباشید که او از یک مذهب اهل سنت پیروی می‌کند و به آنچه خود می‌گوید خود عمل می‌کند، هرگز به تبلیغات او اعتماد نکنید که: باز تکرار می کنم 👈 اول اعتقاد شما را فاسد خواهند کرد بعد اعمال شما را.

103

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 05:23

*❎️گوشه ای از تناقضات جناب آلبانی در فن حدیث❗️*

📌مقاله شماره(۶)

🚫تناقض البانی در حکم به «صحت» و «ضعف» روایت ابوهریره رضی الله عنه در سنن ابی داود

🌼در روایتی حضرت ابوهریره رضی الله عنه از رسول اللهﷺ نقل کردند: «إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعض في الظل فليقم» (1).

🌸ناصر الدین البانی روایت مذکور را ضعیف شمرده و در تعلیق آورده است: «وإسناده ضعیف» (2).

🌺همین روایت را البانی در صحیح سنن ابی داود آورده و درباره سند روایت می گوید: «صحیح» (3).

☄️همانطور که محدثین بیان کردند، بین حدیث ضعیف و حدیث صحیح تفاوت زیاد است و تعاریف آنان تباعد زیادی دارد که امکان خلط بین این دو عنوان برای هیچ متخصصی وجود ندارد، مگر اینکه شخص نسبت به مسائل حدیث جاهل و یا دارای مبانی منسجمی در ارزیابی احادیث نداشته باشد که چنین نسبت به احادیث ارزیابی می کند.

📚پی نوشت:

(1)📘 امام ابوداود سجستانی، سنن أبي داود، المكتبة العصرية-بيروت، ج4، ص257، ح4821.

(2)📙خطیب تبریزی، مشکاة المصابیح، تحقیق ناصر الدین البانی، ج3، ص1337، ح4725.

(3)📗 محمد ناصر الدین البانی، صحیح سنن ابی داود، مکتبة المعارف-ریاض، ج3، ص185، ح4821.

➖️سواد اعظم

#تناقضات_آلبانی
#تناقض
#تضعیف_صحیح_مسلم
#خطاهای_جناب_آلبانی_در_فن_حدیث
#حدیث
#آلبانی
#تکفیر
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

87

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

27 Nov, 05:23

🌿حیات جسم نازنین در زیر گنبد برین

🔅اثبات حیات برزخی انبیاء علیهم السلام

🌱قسمت{ ٢۸ }

❇️پاسخ به پرسش های بر خاسته از دلایل حیات النبی صل الله علیه وسلم

❓️پرسش:

در همان آیه‌‌ از جمله‌ی *یرزقون* ثابت می‌شود رزقی که شهداء میخورند معنوی و روحانی است چون انسان های روی زمین آنرا نمی بینند ودرک نمی‌کنند پس از این چطور به حیات جسمی انبیاء علیهم السلام استدلال میشود؟

*پاسخ: اولا* همان طور که یاد آور شدیم ارتزاق شهداء به نظر جمهور اهل سنت ارتزاق حقیقی است هرچند که ما آن را نمی بینیم وحتی حقیقت خود آن حیات را درک نمیکنیم چنانکه فرموده حق سبحانه و تعالی است *ولکن لا تشعرون* سورة البقرة آية ١٥٤

▫️ثانيا

به فرض هم كه رزق روحانی و معنوی باشد، از آن حیات جسمی انبیاء علیهم السلام نفی نمی شود در روایات صحیح آمده که رسول الله صل الله علیه وآله وسلم چندین روز پشت سر هم با یک افطار روزه میشد به یارانش تذکر داده بود که *پروردگار مرا رزق میدهد* پس وقت که رسیدن رزق روحانی در این دنیا دلیل بر موت رسول الله صل الله علیه وسلم نبود پس چرا پس از موت دنیوی و ورود به عالم برزخ که روحانیت در آن غالب تر است این رزق روحانی دلیل بر موت جسم باشد؟

📘 فتوحات صفدر۲/۴۵۷

▪️ثالثا:

مدار استدلال و استنباط ▫️یرزقون▫️ نیست بلکه کلمه‌ی ▪️احیاء▪️ است که در حدیث نبوی بکار رفته است

❓️پرسش:

در یکی از احادیث آمده که قبل از قیامت وقوع واقعات ضروری است که از جمله‌ی آنها یکی موت رسول الله صل الله علیه وسلم است حال اگر رسول الله صل الله علیه وسلم در خطه‌ای از زمین برای همیشه زنده باشند هیچ گاه قیامت نخواهد شد در این رابطه آن حدیث نبوی چگونه توجیه میشود؟

✅️پاسخ:

قیامت در دنیای ما بر پا میشود وبرزخ غیر از این دنیا است در این مورد کسی اختلاف ندارد که رسول الله صل الله علیه وسلم از این دنیا وفات وبه عالم برزخ رحلت کرده است بنابراین موت ایشان صل الله علیه وسلم که جزء وعلایم قیامت بوده به وقوع پیوسته است

❓️پرسش

رسول الله صل علیه وسلم در سن شصت و سه سالگی وفات یافتند واین در محضر تمام صحابه‌ای کرام اتفاق افتاد و آنان در همین سن ایشان را به خاک سپردند اگر آن حضرت صل الله علیه وسلم همچنان در قبر زنده باشند باید بپذیریم که هنوز عمرش پایان نیافته وقرن هاست که به حیاتش ادامه میدهند وتا قیامت هم این زندگی ایشان ادامه خواهد داشت آیا این صحیح است؟

✅️پاسخ:

سن مثل تمام لوازم ونتایج حیات دنیوی از عوارض وصفات همین دنیاست و در عالم برزخ وآخرت عمر وسن معنا و مفهوم دنیوی خودرا از دست می‌دهد عمر دنیوی هر کس به محض وقوع مرگ پایان می یابد وسن او تا همان لحظه محاسبه می گردد تجدید حیات دوباره در عالم برزخ که با مرگ از عالم دنیا جدا گردیده است بحث عمر دنیوی را به دنبال نمی آورد مگر نه این است که برزخ در قیامت کبری همه‌ی انسان‌ها با همین اجساد از قبرها بیرون می آیند ورهسپار میدان محشر میگردند؟ پس آیا صحیح خواهد بود که بگوییم همه‌ی انسان‌هایی که از آغاز خلقت تا اکنون مرده اند هنوز عمرشان تمام نشده چون در قیامت دو باره زنده می‌شوند وعمرسان را از سر میگیرند؟

✴️ بر مبنای همین حقیقت *هیچ یک از صحابه‌ای کرام که عمر آن حضرت صل الله علیه وسلم شصت و سه سال گفته اند و در همان سن به خاک مطهرش سپردند 👈🏻👈🏻 نگفت که ایشان به همین دلیل در قبر مرده اند وزنده نیستند یعنی آن از وقوع موت دنیوی در آن سال به موت ایشان صل الله علیه وسلم در قبر مبارک استدلال نکرده اند

⏳️ادامه دارد......

#حیات_الانبیاء
#حیات_النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#تبرک
#برکت
#آثار_صالحین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

91

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

21 Nov, 07:16

صوتی ترکمنی👆👇

جوابیه به استاد تاج محمد آخوند طعنه تقصیر از سخنرانان قدیم منبر جمعه شهر آق قلا 👇

در مورد جماعت تبلیغ. #تاج محمد آخوند- 7

قسمت هفتم از 👈 18 قسمت.

موضوع به فارسی 👈 عقیده ما در مورد زیارت قبر پیامبر اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم و...

موضوع به ترکمنی 👈 بیزینگ عقیدامیز پیامبر میزینگ قبرنی زیارت ادمک حقنده و...

موضوع به زبان ترکمنستانی :👇

Esasy mesele 👉 Arslan atly kişä jogab 7 _ nji jelese.

Mowzug 👉 Biziň akydamyz pygamberimiziň gabry hakynda.

🌹🌹🌹
سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

73

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

21 Nov, 07:12

صوتی ترکمنی👆👇

جوابیه به استاد تاج محمد آخوند طعنه تقصیر از سخنرانان قدیم منبر جمعه شهر آق قلا 👇

در مورد جماعت تبلیغ. #تاج محمد آخوند- 6

قسمت ششم از 👈 18 قسمت.

موضوع به فارسی 👈 عقیده ما در اهل سنت و عقیده نجدیه که در این مورد تاج محمد آخوند طعنه به ما تهمت زده اند.

موضوع به ترکمنی 👈 بیزینگ عقیدامیز و عقیده نجدیه که تاج محمد آخوند طعنه بیزه تهمت وریبدور.

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Täçmuhammed ahun Tananyň guran töhmetleriniň açyklamasy. 6 - nji jelese.

Mowzug 👉 Biziň akydamyz taýpa Neždiň hakynda.

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

67

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

21 Nov, 04:15

انشاالله امشب ۵ شنبه متصل بعد از خواندن نماز عشا در شهر کمش تپه

حلقه ذکر نقشبندیة و جلسه سیرت پیامبر صلی الله علیه و سلم در منزل استاد یلمه به همراه جلسه لایو 👈 همزمان در 👈 گروه تیک تاک و 👈 اینستاگرام استاد یلمه دائر می گردد.
🌹
اقامه نماز عشا ساعت ۶:۳۰ دقیقه
🌹
دوستان پیج اصلی ما فعلاً برای لایو مسدود شده است.
🌹🌹🌹
برای دیدن لایو در ساعت فوق به پیج دیگر ما تشریف بیاورید 👇
https://instagram.com/hafezyolme.live?igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg==
🌹🌹🌹
جهت ورود به پیج تیک تاک مفتی یلمه👇البته بعد از نصب برنامه تیک تاک روی لینک ذیل کلیک کنید 👇👇👇

https://www.tiktok.com/@amanullahahun
🌹🌹🌹

پیج اصلی مفتی یلمه 👇
https://www.instagram.com/p/DCnp2WOo32t/?igsh=MXBjdWI3d3V5YTE3Yg==

آدرس دقیق: کمش تپه ـ به طرف خیابان خروجی بندر ترکمن ـ دست راست ـ خیابان مرزبان ۹ـ انتهای خیابان مرزبان ۹. خیابان بهار ـ انتهای خیابان بهار ۹ ـ خانه سفید بزرگ منزل مفتی حافظ امان الله یلمه.

80

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Nov, 12:12

*اُم النصایح یا مادر همه نصیحت‌ها*

مولانا یوسف حفظه‌الله، از اساتید برجستهٔ حمادیهٔ هیرمند، داستانی را از مفتی خالد دهواری رحمه‌الله نقل می‌کند که ایشان بیان داشتند:
اعتکاف ده روزهٔ اصلاحی در محضر مفتی‌ رشیداحمد لدهیانوی رحمه‌الله بودیم و هر روز از نصایح دلسوزانهٔ ایشان بهره می‌جستیم.
در آخرین روز اعتکاف، مفتی رشیداحمد رحمه‌الله بیان داشتند که امروز شما را بدرقه می‌کنم با «اُم النصایح»، و آن این است که بعد از اذان متصل به مسجد تشریف ببرید.

✍️ *ابراهیم براهویی*

107

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Nov, 09:33

*🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله*

🌱قسمت⚡️13⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام یحیی بن معِین رحمه الله در باره به کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 ــ قول اول ـــ قَاسم المعشری وَالحُسَین بن فهم وَغَیرهَا قَالُوا سمعنَا یحیی بن معِین یقُول "اَلْفُقَهَآء أَرْبَعَةٌ ابو حنیفة وسفیان ومالک والأوزاعِی رحمهم الله.

🖊 ترجـــــــمــــه
امام حافظ ناقد یحیی بن معِین رحمه الله فرمودند فقهآء چهار تن اند" ابوحنیفه رحمه الله، و سفیان، و مالک، واوزاعی رحمهم الله'''

📗 ـــ اخبار ابی حنیفة واصحابه، ص 82،، لِصّیمَرِی الحنفی ( المتوفی 436 هـــ)

📌 ــ قول دوم ـــ احمد بن عطیه قال سمعت یحیی ابن معین یقول "القراءة عندی قِراءءَة حمزه، والفقه فقه ابو حنیفة علی هذا ادرکت الناس"

🖊 ترجـــــــمــــه
احمد بن عطیه رحمه الله می گوید: از یحیی بن معِین شنیدم که فرمودند،، قراءت نزد من قراءت حمزه است، وفقه فقه ابوحنیفه رحمه الله است، واهل معرفت را بر این داوری یافتم

📘 ــ اخبار ابی حنیفة واصحابه،، ص 87
لصیمری الحنفی ( المتوفی 436 هـــ)

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

115

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Nov, 05:43

اولین ویدئو‌ ثبت شده از استانبول امپراتوری عثمانی در 3 آوریل 1897 میلادی

فیلم بازسازی شده از سال 1897 از پانورامای استانبول، پایتخت امپراتوری عثمانی.

این فیلم توسط الکساندر پرومیو، فیلمساز پیشرو فرانسوی که برای برادران لومیر کار می‌کرد، فیلمبرداری شده است. بین آوریل 1896 و سپتامبر 1897، پرومیو از چندین شهر در سراسر جهان بازدید کرد تا فناوری جدید را به نمایش بگذارد و تصاویر را ثبت کند.

واقعا حس عجیبی است که در آن زمان زندگی میکردن و امپراتوری عثمانی هنوز پابرجا بود

112

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Nov, 05:42

ویل دورانت نویسنده معروفترین تاریخ #تمدن در جلد چهارم "تاریخ تمدن" خود در این باره می نویسد:

"... در قرون سیزدهم و پس از آن، پاریسی ها (و کلا اروپایی ها)، ظرف های حاوی ادرار و مدفوع خود را آزادانه از فراز پنجره ها به داخل معابر می ریختند و تنها تامینی که عابر بیچاره داشت اخطار صاحب خانه بود، که به صدای بلند می گفت: خیس نشوی!

مردم در خانه ها و از بالای خانه ها ادرار می کردند. حتی کاخ «ورسای» آلوده به کثافات انسانی بود. پس از بروز طاعون در سال 1531 به موجب فرمان ویژه ای به همه مالکان و خانه داران پاریسی اخطار شد که برای هر خانه ای مستراح احداث نمایند؛ ولی بیشتر مردم نپذیرفتند.."

بسیاری از مسائل طهارت و نظافت که امروزه برای ما امری عادی است، حتی تا یک قرن پیش، برای اروپاییان ناشناخته بود و آنها تا قرن شانزدهم میلادی، نه تنها با این مسائل آشنا نبودند که فرسنگ ها از نظافت و پاکیزگی به دور بودند.

مسئله عدم رعایت بهداشت و نظافت در میان اروپاییان حتی در مسئله توالت هم وجود داشت و عجیب آنکه آنها حتی توالت رفتن را هم نمی دانستند. در تاریخ آمده که این عمل بهداشتی را از بردگان مسلمان که از قاره آفریقا آورده بودند، آموختند!!

در زمان #جنگهای_صلیبی هم برای تشخیص سربازان صلیبی از مسلمانان در تاریکی شب، به آنها توصیه کرده بودند، هر کسی بوی گند و ناخوشایند می داد، مطمئن باشید او یک جنگجوی صلیبی است و آنان که بوی خوش می دهند، سرباز مسلمان هستند.

در کتب تاریخی آمده که در همان جنگ ها، وقتی صلیبیون می دیدند مسلمانان گاه تا دو سه بار در روز به حمام می روند، تعجب می کردند که اینها چه می کنند؟!

موزه مَرموتان مونه (Musée Marmottan Monet)واقع شده در محله شانزدهم #پاریس در سال 2015 نمایشگاه تازه ای ترتیب داد به نام "نظافت، تولد [فضای] خصوصی ، la naissance de l intime La toilette
در این نمایشگاه آثار بصری و تصویری به نمایش درآمد که نشان می داد در #اروپای قرن هفدهم آب اصلا ماده‌ای نگران کننده تلقی می شد که می‌توانست ناقل بیماری‌ها باشد و حتی سلامت دندان‌ها را هدف قرار دهد.

پس، دوران «نظافت خشک» آغاز شد. توصیه می‌شد که هر روز صبح صورت را با پارچه‌ای سفید و نه با آب، پاک کنند. استفاده از مرهم‌ها جایگزین استفاده از آب شد ....

به این ترتیب واژه #توالت کردن برای توصیف استفاده از این مرهم ها و نه ،آب، توسط فردی که در مقابل آینه ای قرار گرفته در یک اتاق ابداع شد! آنچه جایگزین شست وشو شد
در واقع ژستهای مشخصی بود که به #آرایش موها استفاده از پودرها و پرداختن به لباسها اختصاص می یافت. محلی که این اعمال در آن انجام میشد اتاقی بود که مشخصا میزی برای توالت» در آن قرار و بر آن آینه و پودر و غیره قرار داده بودند. قرن هجدهم آب بی سر و صدا به اروپا بازگشت داشت اما در و این با تحول اخلاقیات همزمان شد. علاوه بر این
لوازم جانبی برای عمل نظافت نیز ابداع شدند تشتک هایی برای شستن پاها یا برای ادرار و مدفوع در پایان قرن نوزدهم بود که ابتدا در بریتانیا و بعد در فرانسه شهرها به «فتح» «آب» برآمدند. به زمانی طولانی نیاز بود تا آب در تمامی ساختمانها و تمامی طبقات آنها توزیع شود با وجود این و به هر ترتیب آب در دسترس همگان قرار گرفت

سازمان ملل متحد (UN) 19 نوامبر را روز جهانی توالت (World Toilet Day) نامگذاری کرده است می گوید هدف از انتخاب یک روز در سال برای این مناسبت ،نمادین بالابردن سطح آگاهی جوامع در خصوص آسیب هایی است که عدم استفاده از سرویسهای بهداشتی برای انسان و کره زمین ایجاد میکند و نیز تأکید بر حق برابر همه انسانها در دسترسی به #سرویس_بهداشتی است!!

این در حالی است که هنوز و در قرن بیست و یکم بر اساس آمار #سازمان_بهداشت_جهانی در سال 2017 )، ۲.۴ میلیارد انسان در شرایط بهداشتی نامناسب زندگی میکنند همچنین ۴۰ درصد از مردم دنیا هنوز به سرویس بهداشتی تمیز و حتی اصل سرویس بهداشتی دسترسی ندارند.

در همین عصر نیز اگر به زندگی اروپاییان نزدیک شویم می بینیم که هنوز در میان بسیاری از آنها برخی از عادات و رسوم قدیم برجای مانده که نشانه عقب ماندگی ایشان حتی از #تمدن_اسلامی 1000 سال پیش است، چنان که به هنگام استحمام، تنها ظاهر را پاک میکند؛ یعنی بدن را آب نمی کشند و در توالت ها به جای شست و شو با آب از کاغذ استفاده می کنند! به همین دلیل برای اینکه بوی بد ناشی از عدم شستشو با می آب بعد از توالت را خنثی کنند از عطر و ماده های خوشبو کننده استفاده میکنند شاید یکی از دلائل پیشرفت غربی ها در زمینه عطر و اودکلن همین مسئله باشد!

97

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Nov, 05:36

*❎️گوشه ای از تناقضات جناب آلبانی در فن حدیث❗️*

📌مقاله شماره(۳)

🚫 تناقض البانی در اقدام به تضعیف روایتی در صحیح مسلم

💥با مراجعه به آثار ناصر الدین البانی، تناقضی آشکار نسبت به اظهار نظر او نسبت به احادیث بخاری و مسلم وجود دارد. او در جایی هم نوا با علمای اهل سنت، احادیث صحیحین را اصح الأحادیث معرفی می کند و در این باره می گوید:

🌻أحاديث البخاري ومسلم -كما هو معلوم عند الجميع- هي أصح الأحاديث وأصح الأقوال التي رويت عن الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - بعد كتاب الله تبارك وتعالى، ولذلك اتفقت الأمة كلها على أن حديث الصحيحين مما لم يقع فيه خلاف بين العلماء المتقدمين فكلها تفيد الصحة واليقين، ولا يجوز الشك في شيء منها؛ احادیث بخاری و مسلم - همانطور که نزد همه علما و محدثین معلوم است - صحیح ترین احادیث و صحیح ترین اقوالی است که از رسول اللهﷺ بعد از کتاب الله تبارک و تعالی نقل شده است و به همین خاطر تمامی امت اسلامی اتفاق دارند که احادیثی که در صحت آن بین علمای متقدمین اختلافی نباشد تمامی این احادیث صحیح و مفید یقین است و جایز نیست در صحت آن کسی شک کند (1).

🌼اما با اینکه البانی چنین نظری را از محدثین و علمای اهل سنت بیان می دارد و بارها در آثار خودش به چنین مبنایی اشاره می کند. اما در برخی از آثار دیگر خود اقدام به جرح روات صحیح مسلم و تضعیف احادیث آن می کند.

🌸برای نمونه امام مسلم رحمه الله از حضرت جابر رضی الله عنه از رسول اللهﷺ نقل می کند: ««لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ؛ ذبح نکنید مگر حیوان بالغی كه دندانهای شیری‌اش افتاده باشد؛ اگر برای شما دشوار باشد، پس گوسفندی که یکسال كامل دارد، را قربانی کنید» (2).

🌺ناصر الدین البانی این حدیث را در ضعیف الجامع الصغیر وزیادته نقل می کند و در ذیل آن چنین می نویسد: «ضعیف (حم، م، د، ن، هـ) جابر؛ یعنی این حدیث را امام احمد بن حنبل رحمه الله در مسند خود، و امام مسلم رحمه الله در صحیح خود و امام ابی داود، نسائی و ابن ماجه رحمهم الله تعالی در کتب سنن خود از حضرت جابر رضی الله عنه نقل کردند و حدیث از لحاظ سندی ضعیف است» (3).

☄️چنین اظهار نظرهایی از البانی حاکی از این است که نه تنها البانی با اجماعات اهل سنت و جماعت به مخالفت پرداخته بلکه با چنین احکام حدیثی موجب انحراف در مسائل فقهی و عقیدتی برای پیروان خود ایجاد کرده است. و از نظرات حدیثی او که پایه علمی و مبنایی ندارد خودداری کنند.

📚پی نوشت:

(1)📗شادي بن محمد بن سالم آل نعمان، جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى، مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة-صنعاء، ج9، ص242.

(2)📕مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، دار الحضارة-ریاض، ص646.

(3)📘 ناصر الدین البانی، ضعیف الجامع الصغیر وزیادته، نشر المكتب الإسلامي، ص896، ح6209.

➖️سواد اعظم

#تناقضات_آلبانی
#تناقض
#تضعیف_صحیح_مسلم
#خطاهای_جناب_آلبانی_در_فن_حدیث
#حدیث
#آلبانی
#تکفیر
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

93

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Nov, 05:00

جهت جلوگیری از برداشت سارقین از حساب کارتی‌تان حتماً این ویدیو رو ببینید.

شماره تلفن ذیل را با نام 👈 مسدود کننده حساب بانکی 👉 در تلفن خود سیو کنید و هر وقت لازم شد شماره گیری کنید.
096380.

238

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Nov, 17:12

این یک روز عادی در غزه است. موشک اشغالگران اسرائیلی مستقیما در کمپ پناهندگان و در وسط جمعیت کودکان آواره فرود می‌آید...

فرض کنید این موشک در اسرائیل فرود می‌آمد. تمام حکومت‌های جهان برای نجات اسرائیل دست به دست هم می‌دادند. مانند چیزی که همین الان شاهدش هستیم.

اما برای غرب که جان فلسطینی‌ها در برابر جان یهودیان ارزشی ندارد!

@manzarehemarg

126

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Nov, 11:16

*🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله*

🌱قسمت⚡️13⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام سفیان بن عیینه رحمه الله در باره به کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 ــ قول اول ـــ وعن سفیان بن عیینه رحمه الله شیئانِ ما ظَننتُ أنّهُما یجاوزان قنطرة الکوفةِ،
وقدبلغنا الآفاقِ قِراءة حمزة، ورأی أبی حنیفة رحمه الله

🖊ــ ترجـــــــمــــه
امام سفیان بن عیینه رحمه الله فرمودند، گمان نمی کنم، دو چیز اند که از پل کوفه گذرکند، وحالا شهره آفاق شده اند، یک قرآئت حمزه، ودیگری فقه امام ابو حنیفه رحمه الله

📗 ــ مغانی الأخیار فی شرح أُسامی الرجال معانی الآثار،، ج 3؟ص، 135

📌 ــ قول دوم ـــ قَالَ ابْن کاسب، سمعت سفیان بن عیینه رحمه الله یقول، مَن أراد المغازی. فالمدینه، ومن ارادالمناسک فمکة ومن اراد الفقه فالکوفه ویلزم اصحاب ابی حنیفة رحمه الله

🖊 ترجـــــــمــــه
امام سفیان بن عیینه رحمه الله فرمودند، هر کس علم سیرت ومغازی را میخواهد پس به مدینه برود، وکسی که مناسک را میخواهد پس به مکه برود، وکسی که فقه را میخواهد پس به کوفه بشتابد ، ودر آنجا یاران ابوحنیفه رحمه الله را ملازمت نماید

📒 ـــ اخبار ابی حنیفة واصحابه ص، 82،(المتوفی 436 هـــ)

📌 ــ قول سوم ــــ قال بشر بن الحارث: سمعت ابن عیینه رحمه الله قال: العلمآء؛ ابن عباس فی زمانه، والشعبی فی زمانه، وابو حنیفة رحمه الله فی زمانه، والثوری فی زمانه "

🖊 ترجـــــــمــــه
امام سفیان بن عیینه رحمه الله فرمودند، علمآء زمان خویش از این قرار است، حضرت ابن عباس در زمان خود، امام شعبی رحمه الله در زمان خود، وامام ابوحنیفه رحمه الله در زمان خود، وامام سفیان ثوری رحمه الله در زمان خود بودند

📘 ـــ تاریخ بغداد، ج، 5،،، ص، 388،، رقم، ۲۱۶۶

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

120

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Nov, 08:12

صوتی ترکمنی👆👇

جوابیه به استاد تاج محمد آخوند طعنه تقصیر از سخنرانان قدیم منبر جمعه شهر آق قلا 👇

در مورد جماعت تبلیغ. #تاج محمد آخوند- 5

قسمت پنجم از 👈 18 قسمت

موضوع به فارسی 👈 ایراد گرفتن از سنت پیامبر علیه السلام و به خطر انداختن ایمان خود.

موضوع به ترکمنی 👈 سنت دن ایراد آلمق و ایمانی خطره اوقلمق.

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Täçmuhammed ahun Tananyň guran töhmetleriniň açyklamasy. 5 - nji jelese.

Mowzug 👉 Sünneti aýyplamak imany hatara oklaýar.

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

126

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

16 Nov, 23:36

💢پلیس فتا: اگر از حسابتان پول برداشت شد، در یک ساعت اول با این شماره تماس بگیرید تا مبلغ برداشت شده، به حسابتان برگردد پلیس فتا می گوید: اگر از حسابتان پول برداشت شد، در یک ساعت اول با شماره ۰۹۶۳۸۰ تماس حاصل فرمایید تا مبلغ برداشت شده، مسدود و به حسابتان برگردانده شود‌.

33

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

16 Nov, 21:39

*✅️ تقلید شرعی و جایگاه آن در اسلام*

🍃 قسمت [ ۶۳ ]

‍ ‍ 🔅 دیدگاه ابوالولید الباجی (م 474هـ) درباره جواز تقلید عامی از عالم

سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: فقیه بزرگ مالکی که از رجال حدیث بود. او اصالتا اهل بطلیوس بود و در باجه اندلس به دنیا آمده بود. وی سه سال در حجاز و سه سال در بغداد و یک سال در موصل و مدتی در دمشق و حلب ساکن شد و سپس به اندلس بازگشت و در آنجا منصب قضاوت را به دست گرفت. او در نهایت در مریه وفات کرد.
از تألیفات او:
• (السراج في علم الحجاج)
• (إحكام الفصول، في أحكام الأصول - خ)
• (التسديد إلى معرفة التوحيد)
• (اختلاف الموطآت)
• (شرح فصول الأحكام، وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام - خ)
• (الحدود)
• (الإشارة)
• (فرق الفقهاء)

🔻ابوالولید باجی در کتاب «الإشارة في أصول الفقه» به مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید اشاره کرده است. او دیدگاه مذهب مالکی درباره تقلید عامی از عالم را اینگونه بیان می کند:

▪️فأما تقليد العامي للعالم، فجائز عند مالك في الجملة. والأصل فيه قول الله عز وجل: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [النحل: الآية 43] وأيضا قوله: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم} [النساء: الآية 83].
وهذا ما لا خلاف فيه نعلمه، والله أعلم.

▫️اما تقلید عامی از عالم، پس در نزد مالک فی الجمله جایز است و اصل در آن گفته خداوند عزوجل است: (پس از اهل ذکر بپرسید اگر نمی دانید) و همچنین آیه: (اگر آن را به پیامبر و پیشوایان -که قدرت تشخیص کافی دارند- بازگردانند، از ریشه‌های مسائل آگاه خواهند شد) و این از مواردی است که هیچ خلافی در آن وجود ندارد که بشناسیم والله اعلم.

📚ابوالولی الباجی، الإشارة في أصول الفقه، ص 17.

⬅️ادامه دارد...

#تقلید_وجایگاه_آن_دراسلام

🌿مجموعه ای "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

38

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

16 Nov, 21:39

*🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله*

🌱قسمت⚡️11⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام أبی جعفرمحمدالباقر رحمه الله در باره کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 قول اول ــــ عن ابی حمزة الثمالی قال: کنا عند أبی جعفرمحمد علی فدخل علیه ابوحنیفه رحمه الله فسأله عن مسائلٍ فأجابه محمد ابن علی ثم خرج أبو حنیفة فقال لنا ابو جعفر ما احسن هدیه وسمته وما اکثر فقهه:

🖊 ترجـــــــمــــه
ابو حمزه ثمالی رحمه الله می گوید، ما نزد امام أبو جعفر محمد بن علی (امام باقر) رحمه الله بودیم در آن لحظه امام ابوحنیفه رحمه الله بر او وارد شد واز وی سؤالاتی استفسار کرد امام باقر رحمه الله از آنها جواب داد، وبعد امام ابوحنیفه رحمه الله بیرون شد، امام باقر رحمه الله بعد از آن فرمود، چه زیبا بود روش ورفتار او، واو از چه فقه گسترده ای بر خوردار بود:

📗 ـــ الأنتقاء فی فضائل الثلاثة الأئمة الفقهآء ، ص، 124

📌 ــ قول دوم ــ قَال أبی جَعفر مُحمد بن علی رحمه الله هذا ابوحنیفه رحمه الله أفقه اَهلِ الاَرض:

🖊 ترجـــــــمــــه
امام جعفر محمد بن علی (امام باقر) رحمه الله فرمود: این ابوحنیفه رحمه الله است فقیه ترین مردمان روی زمین::

📕ـــ ابوحنیفه واصحابه للتهاونی، ص، 37

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

32

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

16 Nov, 21:39

‍
❎️گوشه ای از تناقضات جناب آلبانی در فن حدیث❗️

📌مقاله شماره(۱)

❇️روايتی را ابن حبان در صحیح و احمد بن حنبل در مسند از طریق قتاده عن ابی میمونه عن ابی هریره رضی الله عنه نقل کرده است که حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أفش السلام واطعم الطعام وصل الأرحام وقم باللیل والناس نیام ثم ادخل الجنة بسلام؛

افشای سلام کن، دیگران را اطعام، به دیدار نزدیکان برو، و در حالی که مردم در خواب هستند نماز شب بخوان سپس به سلامتی وارد بهشت شو

📘ابوحاتم ابن حبان بستی، صحیح ابن حبان، مؤسسة الرسالة-بيروت، ج2، ص261، ح508؛

📗احمد بن حنبل شیبانی، مسند احمد بن حنبل، مؤسسة الرسالة، ج13، ص314، ح7932.

❎️#البانی این حدیث مذکور را در سلسلة الاحادیث الضعیفة آورده است و درباره سند روایت چنین اظهار نظر می کند:

👈«وهذا إسناد ضعیف، قال الدارقطنی: أبو ميمونة عن أبي هريرة وعنه قتادة مجهول يترك👉

⚡️ اسناد حدیث ضعیف است، دارقطنی می گوید:
حدیثی را که قتاده از ابو میمونه از ابو هریره رضی الله عنه نقل کند مجهول است و باید ترک شود

📕 ناصر الدین البانی، سلسلة الأحادیث الضعیفة، مکتبة المعارف-ریاض، ج3، ص492.

🌿و این درحالی است که او در کتاب ارواء الغلیل عین همین روایت را با ذکر همین سند در سلسله احادیث الضعیفه ذکر کرده و بیان می دارد که این روایت را احمد بن حنبل (3) در مسند و حاکم نیشابوری در المستدرک (4) نقل کرده اند. و درباره سند روایت چنین می گوید:

3-📘 احمد بن حنبل شیبانی، مسند احمد بن حنبل، مؤسسة الرسالة، ج13، ص314، ح7932.

4-📗 ابو عبد الله الحاکم النیسابوری، المستدرک علی الصحیحین مع تعليقات الذهبي، دارالكتب العلمية-بيروت، ج4، ص144، ح7174.

👈اسناده صحیح رجاله رجال الشیخین غیر أبی میمونة وهو ثقة کما فی «التقریب👉

📓ابن حجر عسقلانی، تقریب التهذیب، دار الرشيد - سوريا، ج1، ص677، ح8400.

👈وقال الحاکم: «صحیح الاسناد» ووافقه الذهبی👉

📙ابو عبد الله الحاکم النیسابوری، المستدرک علی الصحیحین مع تعليقات الذهبي، دارالكتب العلمية-بيروت، ج4، ص144، ح7174.

❇️اسناد حدیث صحیح است، رجال آن از رجال بخاری و مسلم رحمهما الله به شمار می رود، به غیر ابو میمونه که خود به شهادت ابن حجر عسقلانی در تقریب التهذیب صحیح است. حاکم در المستدرک حدیث را صحیح الاسناد معرفی کرده و شمس الدین ذهبی هم نظر ایشان را تأیید کرده است»

📘ناصر الدین البانی، ارواء الغلیل فی تخریج أحادیث منار السبیل، المكتب الاسلامي-بيروت، ج3، ص238.

☄️به راستی چه شده است که ابو میمونه رحمه الله در کتاب سلسلة الأحادیث الضعیفه ضعیف و روایت منقوله از آن ضعیف الاسناد می گردد، ولی هنگامی که ابو میمونه با همان طریق در ارواء الغلیل از آن نقل روایت می گردد به یکباره ثقه و روایت از او صحیح الاسناد می گردد.

➖️سواد اعظم

#تناقضات_آلبانی
#تناقض
#خطاهای_جناب_آلبانی_در_فن_حدیث
#حدیث
#آلبانی
#تکفیر
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

29

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

16 Nov, 21:06

مراحل مکتب فکری ماتریدی
{1}

✍ مکتب فکری ماتریدی منسوب به امام ابو منصور محمد بن محمد بن محمود ماتریدی است که از ماوراء النهر( فرارود) سرکشید و به مدت کما بیش پنج قرن به کمال و بالندگی رسید. در مورد اینکه ابو منصور در کدام سال به دنیا آمده است، سند تاریخی نداریم و مصادر تاریخی نیز به آن اشاره‌ی لازم نکرده است؛ اما در مورد زادگاه وی همگی تقریبا اتفاق نظر دارند که قریه‌ی ماترید یا ماتریت که یکی نواحی سمرقند بوده است به دنیا آمده‌است.

➖برخی دانشمندان نظر به برخی قراین حدس زده‌اند که ممکن تولد وی در سال‌های 238 یا 258 هجری اتفاق افتاده باشد، این حدسیات نظر به تواریخ وفات استادان وی صورت گرفته است، مثلی یکی از شیوخ وی را محمد بن مقاتل رازی ذکر کرده‌اند و مصادر تاریخی تاریخ وفات رازی را در سال 248هـ قید نموده‌است به این صورت باید ابو منصور هنگام وفات این شیخ حد اقل 10 سال عمر داشته باشد؛ تا رابطه‌ی استادی و شاگردی اتفاق بیفتد.

▫️برخی‌های دیگر سال تولد وی را در سال‌های 258هـ در نظر می‌گیرند و مبنای این دیدگاه نیز از طریق یکی از استادان دیگر ایشان است که نصر بن یحیی بلخی نام داشته است، سال وفات این شیخ بلخی را در سال 268هـ ذکر کرده‌اند. از اینکه ابو منصور بتواند نزد ایشان دانش‌آموزی کند لا اقل 10 سال سن باید داشته باشد تا چنین رابطه ثابت گردد و به این اساس سالروز تولد وی باید در سالهای 258 هـ و پیش از آن اتفاق افتاده باشد. علامه محمد ابو زهره تاکید بر همین نظر دوم می‌کند اما به شکل صریح نمی‌گوید که در چنین سالی تولد ایشان باید باشد؛ بلکه می‌گوید که در نیمه‌های سده‌ی سوم چشم به جهان گشوده‌است.

🔘امام ابو منصور ماتریدی رح شاگرد بالواسطه‌ی امام ابو حنیفه است و به اساس تحقیق کمال الدین بیاضی از دانشمندان حنفی قرن یازدهم هجری و محمد زاهد کوثری از دانشمندان حنفی قرن چهاردهم هجری در یک سند، میان ابو منصور و امام ابو حنیفه سه نفر و در سند دیگر دو نفر به شکل ذیل قرار می‌گیرد:

1— ابو منصور( متوفی: 333هـ)> محمد بن مقاتل رازی( متوفی: 248هـ)> از محمد بن الحسن( متوفی: 189هـ) و ابو یوسف( متوفی: 182هـ) > از ابو حنیفه( متوفی: 150هـ).

2- ابو منصور( متوفی: 333هـ)> از ابونصر احمد بن عیاضی( متوفی: حدود 275هـ ) > از ابو سلیمان جوزجانی( متوفی : 211هـ ) > از محمد بن الحسن( متوفی: 189هـ) و ابو یوسف( متوفی: 182هـ) > از ابو حنیفه( متوفی: 150هـ).

➖البته قابل ذکر است که سند اولی نزد کسانی که فکر می‌کنند امام ابو منصور در نیمه سده‌ی سوم یعنی سال‌های 258هـ به دنیا آمده است، وثاقت ندارد؛ زیرا در چنین حالت میان ابو منصور و محمد بن مقاتل انقطاع به وجود می‌آید.

➖به این صورت که میان امام ابو منصور ماتریدی و امام ابو حنیفه چنین اتصال سندی وجود دارد اغلب قاطع علمای حنفی تصریح کرده‌اند که میان تقریرات ابو منصور ماتریدی و امام ابوحنیفه در باب عقاید انطباق تام وجود دارد[ ابو زهره،
📕تاریخ المذاهب الإسلامیة، ص 176.

از آن جمله امام ابو الیسر بزدوی( متوفی: 493هـ) است که می‌گوید« همه‌ی مذهب اهل سنت از امام ابو حنیفه روایت شده‌است»
📕ابو الیسر، اصول الدین، ص 120]

به همین نکته کمال الدین بیاضی نیز اشاره کرده‌است
📕اشارات المرام، ص 23

به این صورت می‌شود گفت که تقریرات عقیدتی امام ابو منصور ماتریدی در واقع همان تقریرات کلامی امام ابو حنیفه است که به زبان جدید و بسط بیشتر در جامه‌ی نو ارائه شده است. به همین خاطر ابو منصور ماتریدی لقب رئیس اهل سنت را کسب نموده‌است.

➖زمانیکه آراء کلامی امام ابوحنیفه به دست امام ابو منصور ماتریدی می‌رسد این آراء باعث تشکیل یک مدرسه‌ی کلامی مستقل می‌گردد که نظر به نقش شخص ماتریدی در تهذیب و تنقیح این آرا این مدرسه‌ی کلامی به وی منسوب می‌شود. این انتساب بعدها پس از قرن شش و هفت صورت می‌گیرد پیش از آن نام این مدرسه« اهل سنت، حنفی، اهل رای» وغیره بود؛ اما بعدها نظر به نقش امام ماتریدی و شاگردان وی در نشر و بسط این مذهب، نام ماتریدی به این مذهب اطلاق می‌گردد.
از اینکه ابو منصور ماتریدی و شاگردانش در طی قرن‌هایی پس از امام ابو حنیفه در ساحه‌ی این مذهب کلامی کار و فعالیت داشتند این مدرسه نظر به فعالیت آنان چندین مرحله را پشت سرگذاشت تا به یک مدرسه‌ی کلامی با تمام زیرمجموعه‌های خود تبدیل گردید. پژوهشگران این عرصه، مراحل شکل‌گیری مدرسه کلامی حنفی یا ماتریدی را به پنج مرحله‌ی ذیل تقسیم‌بندی کرده‌اند:

🔺مرحله‌ی اول: مرحله‌ی بنیانگذاری: این مرحله با شخص امام ابو منصور ماتریدی آغاز می‌گردد و با وفات وی در سال 333هـ به پایان می‌رسد.

✍️دکتر عمر جویا

37

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

16 Nov, 07:03

صوتی ترکمنی👆👇

جوابیه به استاد تاج محمد آخوند طعنه تقصیر از سخنرانان قدیم منبر جمعه شهر آق قلا 👇

در مورد جماعت تبلیغ #تاج محمد آخوند- 4

قسمت چهارم از 👈 18 قسمت

موضوع به فارسی 👈 آیا برای تحصیل علوم دینی رفتن به پاکستان یا هندوستان برخلاف دین اسلام و مذهب حنفی است ؟

موضوع به ترکمنی 👈 پاکستان و هندوستان ده درس اُقیمق اوچین گیدمگ آیا دینه ترس می ؟

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

95

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

15 Nov, 16:13

*🌿حیات جسم نازنین در زیر گنبد برین*

*🔅اثبات حیات برزخی انبیاء علیهم السلام*

🌱قسمت{ ٢۶ }

*❇️ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪﭘﺮﺳﺶ ﻫﺎﻳﻲﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯﺩﻻﻳﻞﺣﻴﺎﺕ ﺍلنبی صلی الله علیه و آله و سلم*

*❓️ﭘﺮﺳﺶ:*

ﺣﻀﺮت عزیر علیه السلام ﻫﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮد ا ﻣﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ وﻗﺘﯽ از ﻣﺮگﺻﺪﺳﺎﻟﻪ ي ﺧﻮدزﻧﺪه ﮔﺮدﯾﺪ ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺖ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل را در آنﺣﺎﻟﺖ ﺳﭙﺮي ﮐﺮده و ﭼﻪﺣﻮادﺛﯽ در دﻧﯿﺎي ﭘﯿﺮاﻣﻮن اش اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده اﺳﺖ. اﮔﺮ اﯾﺸﺎن در آن ﺣﺎﻟﺖ از ﺣﯿﺎتﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد ، ﭼﺮا اﯾﻦﭼﯿﺰﻫﺎ راﻧﻤﯽ داﻧﺴﺖ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺪت ﺟﺴﻢ اشﺑﺮ روي زﻣﯿﻦ و در دﻧﯿﺎي ﻇﺎﻫﺮ ﻗﺮار داﺷﺖ؟

*✅️ﭘﺎﺳﺦ*:

وﺟﻮد ﯾﺎ ﻋﺪم ﺳﻤﺎع و رؤﯾﺖ وﻋﻠﻢِ ﺣﻀﺮت عزیر علیه السلام در آنﻣﺪت از ﻣﺴﺎﯾﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺮع راﺟﻊ ﺑﻪ آن ﭼﯿﺰي ﻧﮕﻔﺘﻪ اﺳﺖو ﻟﺬا اﺳﺘﺪﻻل ﻗﻄﻌﯽ ازﻣﺎﺟﺮاي اﯾﺸﺎن ﻧﻪﺑﺮاي اﺛﺒﺎت ﺣﯿﺎت در ﺑﺮزخ ﺻﺤﯿﺢاﺳﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮاي اﺛﺒﺎت ﻣﻤﺎت اﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺣﯿﺎت در ﺑﺮزخ را ازدﻻﯾﻞ ﻣﺤﮑﻢ و ﻓﺮاوان دﯾﮕﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ .ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﻗﺮاﯾﻦ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﻘﻮلﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ اﯾﻦ ﺳﺆال را ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻃﺮﯾﻖﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯿﻢ:

*📌اول*:

اﯾﻦ ﮐﻪﺑﺤﺚ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﺣﯿﺎت در ﺑﺮزخ اﺳﺖ. ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻬﯽ ﻓﻘﻂ ﮐﺴﺎﻧﯽوارد ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮزخ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ از آن ﺟﺎ رﻫﺴﭙﺎر آﺧﺮت ﮔﺮدﻧﺪ و ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺑﺎزﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺸﺖ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﺣﮑﻤﺖ اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻮﻗﺖﻣﯽ ﻣﯿﺮﻧﺪ و ﺑﺎز زﻧﺪهﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ داراي ﺑﺮزخ ﻣﺘﻌﺎرف ﮐﻪ ﭘﻞ ورودي ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮت اﺳﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ داراي ﺑﺮزﺧﯽ دﯾﮕﺮﮔﻮﻧﻪ و ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺤﺚ ﻣﺎدرﺑﺎره ي آن ﻧﯿﺴﺖﺣﻀﺮت ﻋﺰﯾﺮ علیه السلام در آن واﻗﻌﻪ ﺑﺮاي ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﻤﺮده ﺑﻮد ﻣﻮﺗﯽ ﮐﻪﺑﺮاﯾﺸﺎن ﻃﺎري ﮔﺮدﯾﺪ در ﻋﻠﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻮﻗﺖ و ﺑﺮاي ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﺪن ﻗﺪرت اﺣﯿﺎي ﺧﻮد ﺑﻪ وي ﺑﻮد و ﻗﺮار ﺑﻮد اﯾﺸﺎن ﺑﺎز زﻧﺪه ﺷﻮد و ﺑﻪ زﯾﺴﺖ دﻧﯿﻮي ﺧﻮد اداﻣﻪدﻫﺪ.

🔆 ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، اﯾﺸﺎن دارا ي ﺑﺮزخ ﻣﺘﻌﺎرف ﻧﺒﻮد ﺗﺎ ﺳﺆال ﻣﺬﮐﻮر ﻣﺤﻞ ورود داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. از اﯾﻦ وﺟﻪﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ي ﺣﺎل آن ﺣﻀﺮت وﺳﺎﯾﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ اﯾﺸﺎن ﭘﺲ ازﻣﺮگ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﻪ دﻧﯿﺎي ﻇﺎﻫﺮيﺑﺮﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ و در آن زﯾﺴﺘﻪ اﻧﺪﺑﺎ زﻧﺪﮔﺎنﺑﺮزخ اﺻﻠﯽ درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ والله اعلم

👈🏻اﯾﻦ ﺟﻮاب در ﺻﻮرﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي آن ﺣﻀﺮت در آن ﻣﺪت ﻗﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺑﺮزخﻣﺘﻌﺎرف ﻧﺸﻮﯾﻢ اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن در ﺑﺮزخ ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ اﺳﺘﺪﻻل ازﺳﺮﮔﺬﺷﺖ او در ﺳﻪ ﻣﻮردﻣﺬﮐﻮر ﻋﺪم اﻃﻼع از اﺣﻮال دﻧﯿﺎ وﻧﺪﯾﺪن دﻧﯿﺎي ﻇﺎﻫﺮ و ﻧﺪاﻧﺴﺘﻦ ﻣﺪت زﻣﺎن ﻣﻮت ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮاي اﻧﮑﺎر ﺣﯿﺎت اﻧﺒﯿﺎ علیهم السلام درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪاﯾﻦ دﻻﯾﻞ

《1》اﻃﻼع از اﺣﻮال دﻧﯿﺎ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﺎن ﺑﺮزخ اﺻﻠﯽ ﻫﻢ ﺿﺮوري ﻧﯿﺴﺖ آﮔﺎﻫﯽآﻧﺎن در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮاردﻣﻨﻮط ﺑﻪ اﻋﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد. ﺣﻀﺮت عزیر علیه السلام ﭼﻮن از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮايﻣﺸﺎﻫﺪه ي ﻋﯿﻨﯽ و ﻋﻤﻠﯽ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اﺣﯿﺎي ﻣﺮدﮔﺎن دﭼﺎر ﻣﻮت ﺷﺪه ﺑﻮد در آن ﻣﺪت ﻣﻮﻗﺖ اﯾﻦ اﻃﻼع از ويﺑﺎزداﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ ﺣﯿﺎت ﺑﺮزﺧﯽ اواﯾﻦ ﺟﻨﺒﻪ را ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻮت اش ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﺮدﮔﺎن ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﺮ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﻗﺪرتﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در اﺣﯿﺎي اﻣﻮات ﯾﻘﯿﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﮐﺴﺐ ﻧﻤﺎﯾﺪ

《 2 》ﻣﺮده ﻫﺮﭼﻨﺪ در ﺑﺮزخ زﻧﺪه اﺳﺖ، اﻣﺎ دﻧﯿﺎي ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺎرا ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﺪ. اﮔﺮ ﺟﺴﺪ ﻣﺮده اي دﻓﻦ ﻧﺸﻮد و اﻓﺘﺎدهﺑﺮ زﻣﯿﻦ رﻫﺎﺷﻮ د، در آن ﺣﺎﻟﺖ ﻧﯿﺰ در ًﺑﺮزخ ﻗﺮار دارد و ﻟﺰوﻣﺎ ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺨﻮاﻫﺪ زﻧﺪﮔﺎن را ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﭘﺲ اﮔﺮ ﺣﻀﺮت عزیر اﺣﻮال وﺣﻮادث ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﺟﺴﻢ ﺧﻮﯾﺶ را ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮد اﯾﻦ ﻣﻨﺎﻓﯽ ﺑﺎ ﺣﯿﺎت ﺑﺮزﺧﯽ ﻧﯿﺴﺖ وﺑﻠﮑﻪ دﻗﯿﻘﺎ ﻣﺒﺘﻨﯽﺑﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮزخ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ

👈🏻در ﭘﺎﺳﺦ : ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال ﮐﻪ اﮔﺮ ﻧﻮﻋﯽ ﺣﯿﺎت داﺷﺖ ﭼﺮا ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﻣﺪت در ﺑﺮزخ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮده اﺳﺖ؟ :

ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ زﻣﺎن در ﺑﺮزخ ﻣﻔﻬﻮم دﻧﯿﻮ ي ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﯽ دﻫﺪ . در آن ﺟﺎ زﻣﺎن ﺑﺮاي ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺮﯾﻊ ﻣﯽ ﮔﺬرد و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺻﺪ ﺳﺎل دﻧﯿﻮي ﻓﻘﻂ در ﯾﮏﻟﺤﻈﻪ ي آن ﺟﻤﻊ ﺷﻮد و در ﻣﻘﺎﺑﻞﺑﺮاي ﮔﻨﻪ ﮐﺎران زﻣﺎن ﺑﺴﯿﺎر کند و ﻋﺬاب آورﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺮاي ﺣﻀﺮت ﻋﺰﯾﺮ علیه السلام ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺲ از زﻧﺪه ﺷﺪن ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻣﺎﻧﺪﻧﺶ در آن ﺣﺎﻟﺖ را ﻓﻘﻂ ﺳﺎﻋﺎﺗﯽ ﻣﻌﺪود ﭼﻨﺪﯾﮏ روز ﯾﺎ ﻧﺼﻒ روز ﮔﻔﺖ.

⏳️ادامه دارد......

#حیات_الانبیاء
#حیات_النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#تبرک
#برکت
#آثار_صالحین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈*

130

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

15 Nov, 08:16

تصویری ترکمنی 👇

جوابیه تاج محمد آخوند طعنه در جواب به تهمت‌های او علیه جماعت تبلیغ در کانال آپارت مفتی حافظ امان الله یلمه.

دوستان و حق طلبان گرامی !

جوابیه تاج محمد آخوند طعنه در ۱۸ قسمت در کانال آپارات ما نیز گذاشته شده است برای دسترسی به آن می‌توانید با زدن روی لینک ذیل به راحتی آنها را مشاهده و دانلود بکنید 👇👇👇

https://www.aparat.com/playlist/249837

123

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

15 Nov, 07:55

صوتی ترکمنی👆👇

موضوع به فارسی 👈 عروس و داماد زود نکاح کنند اما...

موضوع به ترکمنی 👈 عروس داماد نکاح چالاسم ادمگ گرگ اما...

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
gelin we ýigit ýakyn wagtda nika etmek has gowudyr, ýöne ...

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

116

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

15 Nov, 06:58

❎️گوشه ای از تناقضات جناب آلبانی در فن حدیث

📌آیا تصحیحات و تضعیفات جناب آلبانی در فن حدیث قابل اعتبار هست⁉️

📌آیا جناب آلبانی صلاحیت تصحیح و تضعیف احادیث را داشت⁉️

📌آیا جناب آلبانی حافظ الحدیث بود⁉️

🕰زمان آغاز:

🔅روز: شنبه

📆تاریخ: 26

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

119

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

15 Nov, 06:58

*🕰لحظه یی با سراج الأمه وامام الأئمه محسن امت حضرت سیدنا #امام_اعظم #ابوحنیفه رحمه الله*

🌱قسمت⚡️10⚡️

✨سیدنا امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله از منظرمحدثین وائمه اهل سنت والجماعت ☀️

🍀 دید گاه امام حمادبن ابی سفیان رحمه الله در باره به کمال فقاهت امام ابوحنیفه رحمه الله 🌿

📌 ــ قول اول ــــ قال اسماعیل بن هشام "کنت عند حماد بن ابی سفیان فاقبل أبو حنیفة فلم یزل یکلمه فی مسئلة حتی احمر وجهه فلما قام، قال حماد: هذا علی ما تری منه یقوم اللیل کله ویحییه"

🖊 ترجـــــــمــــه
اسماعیل بن هشام می گوید "پیش امام حماد بودم، اتفاقا امام ابوحنیفه رحمه الله تشریف آورد وپیوسته با امام حماد در باره یک مسئله گفتگو می کرد، تا حالیکه چهره حماد قرمز شد، چون امام ابوحنیفه رحمه الله از آن جا برخاست، امام حماد فرمود، این چیز (کمال علم وفقاهتی) که از این دیدید، تمام شب را به پا میخیزد، وان را زنده نگه میدارد،"

📗 ــــ الأنتقاء فی فضائل الثلاثة الأئمة الفقهآء ص، 125

📌 ــ قول دوم ــــ قال حماد بن ابی سلیمان، وانأ أعلَم أن العلم جلیس النعمان کما أعلم اَنّ النّهار لهُ ضوء یجلو ظُلمَة اللیلِ

🖊 ترجـــــــمــــه
من می دانم که علم همنشین نعمان (امام ابوحنیفه رحمه الله) است همانطور که روز دارای روشنی است که تاریکی شب را با روشنی می زداید، "

📕ـــ اخبار ابی حنیفة واصحابه،، ص 23،

⏳️ادامه دارد.......

#امام_اعظم
#ابوحنیفه
#علم_حدیث
#اهل_رای
#محدثین
#فقها
#ائمه_اهل_سنت
#بیوگرافی
🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

107

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 16:43

صوتی ترکمنی👆👇

موضوع به فارسی 👈 فهمیدن بدعت از سنت به صورت بسیار آسان.

موضوع به ترکمنی 👈 بدعت بیلن سنت نی آنگساد صورتدنده تانیمق یولی

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇
Bid'at bilen sünneti tanamaklygyň aňsat ýoly.

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

47

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 04:29

🔘 پیام تاریخی خالد مشعل پس از شهادت یحیی سنوار، به جهان اسلام:

✅ این جنگ، جنگ تمام امت است و این جنگ الاقصی است. این میراث حضرت محمد و عمر برای ما است. ما یک لحظه تاریخی و فرصتی برای نجات بشریت به عنوان یک نیرو داریم.

@masire_iman

116

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 04:21

🔍سلسله مطالب مجموعه ای "راه هدایت"

جدید در مورد تصوف

📃 #لیست_اول

📃#لیست_دوم

📃#لیست_سوم

📃#لیست_چهارم

🔰 التشرف فی المعرفة اصطلاحات التصوّف

👌یکی از جامع ترین تحقیقات برای اثبات تصوف

🖊 برای مطالعه ای سلسله پست ها بر روی لینک گذاشته شده تحت عناوین کلیک کنید

🌱 قسمت 1 *🔅تحقيق لفظ صوفي*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/26

🌱قسمت 2 *🔅وجه تسمیه صوفیه*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/49

🌱قسمت 3 *🔅صوفي چه معنی دارد‌؟*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/56

🌱قسمت 4 *🔅 فَرق بين صُوفِی ومُتَصَوِف*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/62

🌱قسمت 5 *🔅تحقيق حروف تصوف*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/66

🌱 قسمت 6 *🔅 تعریف علم تصوف*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/72

🌱قسمت 7 *🔅موضوع وغرض واهمیت تصوف*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/77

🌱قسمت 8 *🔅نشأة علم تصوف*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/86

🌱قسمت 9 *🔅تصوف از ديدگاه مفسرین [1]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/98

🌱قسمت 10 *🔅تصوف از ديدگاه مفسرین [2]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/108

🌱قسمت 11 *🔅تصوف از دیدگاه محدثین(1)*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/121

🌱قسمت 12 *🔅تصوف از دیدگاه محدثین (2)*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/122

🌱قسمت 13 *🔅تصوف از ديدگاه محدثین (3)*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/134

🌱قسمت 14 *🔅تصوف از دیدگاه فقهاء کرام {1}*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/140

🌱قسمت 15 *🔅تصوف از دیدگاه فقهاء کرام {2}*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/152

🌱قسمت 17 *🔅تصوف از ديدگاه علمای احناف [1]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/167

🌱قسمت 18 *🔅تصوف از ديدگاه علمای احناف [2]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/174

🌱قسمت 19 *🔅تصوف از ديدگاه علمای احناف [3]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/185

🌱قسمت 20 *🔅تصوف از ديدگاه علمای احناف [4]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/196

🌱قسمت 21 *🔅تصوف از ديدگاه علمای احناف [5]*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/204

🌱قسمت 22 *🔅تصوف از دیدگاه علمای مالکیه*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/224

🌱قسمت 23 *🔅تصوف از ديدگاه شافعیه 《1》*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/225

🌱قسمت 24 *🔅تصوف از ديدگاه شافعیه《 2》*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/250

🌱قسمت 25 *🔅تصوف از ديدگاه شافعیه 《3》*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/251

🌱قسمت 27 *🔅تصوف از دیدگاه حنابله*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/256

🌱قسمت 28 *🔅تصوف ائمه اربعه وتصوف صاحبين*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/277

🌱قسمت 29 *🔅اثبات تصوف براي غير مقلدين*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/279

🌱قسمت 30 *🔅تصوف از دیدگاه قرآن کریم*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/288

🌱قسمت 31 *🔅تصوف از دیدگاه احادیث*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/294

🔄ادامه در ليست بعدی 👇👇

92

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 04:21

🔄ادامه ليست قبلی👆👆

🌱قسمت 32 *🔅ثبوت فیض ومعنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/307

🌱قسمت 33 *🔅ثبوت اِلهَام ومعنى آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/589

🌱قسمت 34 *🔅ثبوت کشف ومعنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/316

🌱قسمت 35*🔅ثبوت مراقبه و معنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/323

🌱قسمت 36*🔅ثبوت الفناء والبقاء و معانی آنها*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/335

🌱قسمت 37*🔅ثبوت العبادة و معنی آن *

https://t.me/Muddaeen_Salaf/342

🌱قسمت 38 *🔅عبوديت وعبودت*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/351

🌱قسمت 39*🔅ثبوت ولى و معنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/362

🌱قسمت 40*🔅ثبوت الوَِلايَة و معنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/376

🌱قسمت 41*🔅ثبوت الألفة معنی*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/382

🌱قسمت 42*🔅إنابت ومُنيب و معانی آنها*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/590

🌱قسمت 43 *🔅ثبوت رابطة معانی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/594

🌱قسمت 44*🔅ثبوت الشوق و معنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/591
🌱قسمت 45*🔅ثبوت ذوق و معنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/592

🌱قسمت 46 *🔅ثبوت تفکر و معنی آن*

https://t.me/Muddaeen_Salaf/593

🔄 سلسله مطالب "التشرف في معرفة اصطلاحات التصوف" را روز یکشنبه دوباره آغاز خواهیم با ما همراه باشید.

🌾جزاکم الله خیرا کثیرا

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

106

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 04:20

*🌿حیات جسم نازنین در زیر گنبد برین*

*🔅اثبات حیات برزخی انبیاء علیهم السلام*

🔸️قسمت{١٨}

*✔️ﺩﻻﻳﻞ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺩﻳﮕﺮ*

*👈🏻 ﭼﻨﺪ آﻳﻪ و ﺣﺪﻳﺚ ﮔﻮﻳﺎي دﻳﮕﺮ*

📌در آيه دیگر میخوانیم: *وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً (٥٣)* سورة الأحزاب

🍃ترجمه: ﺑﺮايﺷﻤﺎ درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ رﺳﻮل الله صل الله علیه و آله و سلم را ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﯿﺪ و ﻫﻤﺴﺮاﻧﺶ را ﭘﺲ از وي ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ زﻧﯽﻧﮕﯿﺮﯾﺪ. اﯾﻦ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺒﺎﺣﺘﯽ ﺑﺲ ﺑﺰرگ اﺳﺖ

👌🏻ﯾﮑﯽ ازﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﮔﻔﺖ: اﮔﺮ رﺳﻮل ﷲ صلی‌الله‌علیه‌وسلم ﻓﻮت ﮐﻨﺪ ﻓﻼن ﻫﻤﺴﺮش را ﻧﮑﺎح ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد: در ﭘﯽ اﯾﻦ ﺧﯿﺎل آن ﻣﺮد، ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﯾﻦ آﯾﻪ را ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﻮد

✍🏻مفسران ﯾﺎدآوري ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ازدواج ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮان رﺳﻮل اﷲ صل الله علیه وسلم ﭘﺲ از وي ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺣﯿﺎت اﯾﺸﺎن در ﻗﺒﺮ ﻣﺒﺎرك اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﺑﻘﺎي راﺑﻄﻪ ي زوﺟﯿﺖ اﯾﺸﺎن ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮان دﻧﯿﻮي ﻣﺎﻧﻊ از ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﺮاث وي ﻧﯿﺰ ﺷﺪه اﺳﺖ

✍🏻علامه سبكي رحمه الله ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﮐﺮده اﺷﺎره ي آﯾﻪ ي ﮐﺮﯾﻤﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﮑﺎح زﻧﺎن اﯾﺸﺎنﺑﻌﺪ از وي ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺎراﺣﺘﯽ اﯾﺸﺎن ﻣﯽ ﮔﺮدد و اﯾﻦ ﺧﻮد ﻣﻘﺘﻀﯽ ﻃﺎري ﺷﺪن ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﺑﺮ اﯾﺸﺎن صل الله عليه وسلم ﺑﻌﺪ از ﻣﻮتﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﺣﯿﺎت اﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ
📗ﺷﻔﺂء اﻟﺴﻘﺎم :ص٢٠٩ و٢٠٨ﺑﺎب ﺗﺎﺳﻊ ﻓﺼﻞ راﺑﻊ

✍🏻وحضرت ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ در ﺗﻌﻠﯿﻞ ﺣﺮﻣﺖ ازدواج ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮان ﻧﺒﯽ عليه السلام اﯾﻦ ﻋﻠّﺖ را ﻫﻢ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪه ﮐﻪ رسول الله صلى الله عليه وسلم در قبر ﺷﺮﯾﻒ ﺧﻮد زﻧﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ. درﺟﻪي وﻓﺎت آن جناب صل الله عليه وسلم مانند اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ زﻧﺪه از ﺧﺎﻧﻪ ﻏﺎﯾﺐ ﺑﺎﺷﺪ
📙ﻣﻌﺎرف اﻟﻘﺮآن ﺗﺮﲨﻪ ي ﻓﺎرﳼ :ج١١ /١٦١

⏳️ادامه دارد......

#حیات_الانبیاء
#حیات_النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#تبرک
#برکت
#آثار_صالحین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

71

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 04:20

🔎سلسله مطالب مجموعه ای راه هدایت

📃#لیست_اول

📃#لیست_دوم

📃#لیست_سوم

⛔️ اختلافات بزرگان غیرمقلدین (لامذهبان و متسلفین) در عقیده و فقه.

⚠️همان‌هایی که با ادعای پیروی از قرآن و سنت، با پیروی از اشخاصی همچون: عبدالعزیز بن عبدالله بن باز ، محمدبن صالح العثیمین ، محمد ناصرالدین الألبانی وو... اشخاصی که منکر اتباع از یک مذهب خاص بوده‌اند می‌خواستند همه امت را در یک منهج عقیدتی و فقهی قرار بدهند.

✔️مقدمه برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/11

🌱 قسمت 1 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇
https://t.me/Muddaeen_Salaf/12

🌱قسمت 2 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/29

🌱قسمت 3 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/52

🌱قسمت 4 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/57

🌱قسمت 5 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/63

🌱 قسمت 6 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/68

🌱قسمت 7 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/73

🌱قسمت 8 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/78

🌱قسمت 9 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/91

🌱قسمت 10 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/99

🌱قسمت 11 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/109

🌱قسمت 12 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/116

🌱قسمت 13 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/123

🌱قسمت 14 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/135

🌱قسمت 15 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/144

🌱قسمت 16 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/153

🌱قسمت 17 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/166

🌱قسمت 18 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/179

🌱قسمت 19 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/186

🌱قسمت 20 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/198

🌱قسمت 21 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/209

🌱قسمت 22 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/217

🌱قسمت 23 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/226

🌱قسمت 24 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/240

🌱قسمت 25 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/248

🌱قسمت 26 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/257

🌱قسمت 27 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/271

🌱قسمت 28 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/280

🌱قسمت 29 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/289

🌱قسمت 30 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/300

🌱قسمت 31 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/308

🌱قسمت 32 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/327

🌱قسمت 33 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/339

🌱قسمت 34 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/343

🌱قسمت 35 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/353

🌱قسمت 36 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/365

🌱قسمت 37 برای مطالعه روی لینک کلیک کنید 👇

https://t.me/Muddaeen_Salaf/377

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

70

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 04:20

*🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت*

قسمت ⚡️۶⚡️

🌱 تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بعد از وفات

📌دلیل سوم

🍃عبد الله بن احمد بن حنبل می‎گوید:

《سَأَلته عَن الرجل يمس مِنْبَر النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويتبرك بمسه ويقبله وَيفْعل بالقبر مثل ذَلِك أَو نَحْو هَذَا يُرِيد بذلك التَّقَرُّب إِلَى الله جلّ وَعز فَقَالَ لَا بَأْس بذلك》

🌱«از پدرم [احمد‎بن‎حنبل رحمه الله] در مورد کسی که منبر و قبر رسول الله ﷺ را لمس کرده، می‎بوسد و به آن تبرک می‎جوید و با این کار به الله متعال تقرب می‎جوید، سوال کردم. ایشان در جواب گفت: اشکالی ندارد».

📗 العلل ومعرفة الرجال ج ۲ ص۴۹۲ از امام احمد بن حنبل رحمه الله

👌چند سؤال:

⁉️آیا می توان گفت امام احمد بن حنبل رحمه الله با این فتوا در جرگه مشرکین درآمده است؟!

⁉️آیا احمد بن حنبل امام اهل سنت و جماعت، جزو سلف صالح نیست؟

⁉️آیا ایشان در نگاه نجدیها اعلم به کتاب و سنت از غیر نیست؟

✅پس چرا بی جهت فتوا به شرک می دهند؟ چرا بی جهت فتوا به کفر مسلمین می دهند؟

🖌ادامه دارد......

#تبرک
#تبرک_از_وفات
#لباس
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#حیات_النبی
#حیات
#شد_رحال
#آثار_صالحین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

61

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 03:41

🔻وصیت‌نامهٔ شهید یحیی سنوار رحمت الله علیه. دوستان حتماً بخوانید.

▫️ترجمهٔ محمد نارویی

من یحیی، فرزند آواره‌ای هستم که از غربت وطنی موقت و از آرزو آوردگاهی ابدی ساخت.
این کلمات را در حالی می‌نویسم که تمام لحظات زندگی‌ام جلوی چشمانم است. از کودکی‌ام در کوچه‌پس‌کوچه‌ها گرفته تا سال‌های مدیدی که در زندان بودم و تمام قطره‌های خونی که بر خاک این سرزمین ریخته است.
من به سال 1962 م. در اردوگاه خان‌یونس متولد شدم. آن‌موقع فلسطین حافظه‌ای تکه‌پاره‌شده و نقشه‌ای ازیادرفته روی میز سیاستمداران بود.
من آن شخصی هستم که زندگی‌اش آمیخته‌ای از آتش و خاکستر است و خیلی زود فهمید که زندگی زیر سلطۀ رژیم اشغالگر، چیزی جز یک زندان همیشگی نیست.
از همان کودکی دریافتم که اینجا زندگی به‌صورت عادی‌ جریان دارد و هرکس که اینجا چشم به جهان می‌گشاید ناگزیر باید سلاح شکست‌ناپذیری در دلش داشته باشد و بداند که مسیر رسیدن به آزادی طولانی است.
وصیت من به شما از اینجا آغاز می‌شود. از آن کودکی آغاز می‌شود که اولین سنگ را به‌طرف اشغالگران پرتاب کرد و آموخت که این سنگ‌ها، نخستین کلماتی هستند که جهان ساکت در برابر زخم ما را با آن مورد خطاب قرار می‌دهیم.
در خیابان‌های غزه آموختم که آدمی با سن‌ّوسالش سنجیده نمی‌شود، بلکه با خدمتی که به وطنش می‌کند ارج می‌یابد. زندگی من نیز این چنین بود؛ زندان‌ها، آوردگاه‌ها، دردها و امیدها.
برای بار نخست، سال 1988 م. به زندان افتادم و حبسِ ابد خوردم، اما هرگز نترسیدم. در آن سلول‌های تاریک، در هر دیوار پنجره‌ای به دور دست‌ها می‌دیدم و در هر میله، نوری که مسیر آزادی را روشن می‌کرد. در زندان بود که فهمیدم صبر، فقط یک فضیلت اخلاقی نیست، بلکه یک سلاح است. یک سلاح تلخ، مانند اینکه کسی بخواهد دریا را قطره‌قطره بنوشد.
به شما توصیه می‌کنم که از زندان رفتن هراس نداشته باشید. زندان جزئی از مسیر طولانی ما به‌سوی آزادی است.
زندان به من آموخت که آزادی فقط یک حق سلب‌شده نیست، بل تفکری‌ست که از درد متولد می‌شود و با صبر جلا می‌یابد. وقتی که در معاملهٔ «وفاء الأحرار» در سال ۲۰۱۱ م. آزاد شدم، دیگر مثل سابق نبودم. قوی‌تر شده بودم و ایمانم به این‌که عملکرد ما صرفا یک مبارزهٔ گذرا نیست، بلکه تقدیر ماست که تا آخرین قطره همراهی‌مان می‌کند، افزون شده بود.
به شما توصیه می‌کنم که تفنگ را زمین نگذارید. عزت‌تان را حفظ کنید. عزت خریدنی نیست. نگذارید آرمان جاودانه‌تان فراموش شود.
دشمن می‌خواهد ما از مقاومت دست بشوییم و موضوع کشورمان را تبدیل به مذاکره‌ای بی‌پایان کنیم. لیکن اگر از من می‌شنوید، در بارهٔ چیزی که حق شماست، هرگز مذاکره نکنید. آنها بیشتر از آن‌که از سلاح‌تان بترسند، از پایداری‌تان در هراس‌اند.
مقاومت فقط آن سلاحی نیست که حمل می‌کنیم، بلکه عبارت است از محبتی که نسبت‌به فلسطین داریم و با هر نفسی که می‌کشیم تجدید می‌شود.
مقاومت یعنی عزم‌مان بر ماندن علی‌رغم محاصره و حملات.
به شما توصیه می‌کنم نسبت‌به خون شهدا وفادار بمانید. آنانی که رفتند و این مسیر پرخار را برایمان گذاشتند. آنان با خون‌شان مسیر آزادی را برایمان هموار کردند. روی این حساب، نگذارید این ازخودگذشتگی‌ها به‌خاطر سیاستمداران و بازی‌های دیپلوماتیک به هدر رود.
ما اینجا هستیم تا کاری را که پدران‌مان آغاز کردند به مرحلهٔ تکمیل برسانیم و ما تحتِ هیچ شرایطی از این راه عدول نخواهیم کرد.
غزه کماکان مرکز پایداری و قلب همیشه تپندهٔ فلسطین است، اگرچه زمین‌ با آن فراخی‌اش بر ما تنگ گردد.
هنگامی که فرماندهی حماس در غزه، در سال ۲۰۱۷ م. به من واگذار شد، در انتقال قدرت خلاصه نمی‌شد، بلکه ادامهٔ مقاومتی بود که با سنگ آغاز و با تفنگ ادامه یافت.
هر روز احساس می‌کردم که در محاصره بودن، برای مردمم زجرآور است و این را هم خوب می‌دانستم هر قدم به سمت آزادی رفتن، بهایی دارد. اما به شما می‌گویم: بهایی که بعد از تسلیم شدن بدهید، به‌مراتب بزرگ‌تر خواهد بود. به همین جهت است که می‌گویم، به این سرزمین بچسبید، ریشه در خاکش شوید. به خاطر بسپارید، امتی که می‌خواهد زنده بماند، هیچ بادی نمی‌تواند آن را ریشه‌کَن کند.
در نبرد «طوفان أقصی»، فرماندهٔ هیچ گروه یا جنبشی نبودم. بل صدای تک‌تک فلسطینی‌هایی بودم که آرزویشان آزادی است.‌ از روی ایمانم دریافتم که مقاومت‌کردن فقط یک انتخاب نیست، بلکه یک امر ناگزیر است.
هدفم این بود که طوفان أقصی، صفحهٔ جدیدی در مبارزهٔ مردم فلسطین باشد و باعث شود تمام گروه‌های مبارز فلسطینی در مواجهه با دشمنی که هرگز بین کودک و سالخورده و حتی بین سنگ و درخت فرق نمی‌گذارد، متحد شده و همه در یک سنگر بایستند.
طوفان أقصی پیش از آن‌که نبرد پیکرها باشد، نبرد روح‌هاست و قبل از آن‌که نبرد سلاح‌ها باشد نبرد اراده‌هاست.

84

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

25 Oct, 03:41

چیزی که از من بماند، ملک شخصی من نیست. متعلق به تک‌تک فلسطینی‌هایی است که آرزوی آزادی در سر دارند. متعلق به آن مادری‌ست که فرزند شهید را به دوش گرفت. متعلق به آن پدری‌ست که دخترکش با گلوله‌ای خائنانه‌ تر‌ور شد و او برایش به‌شدت گریست.
آخرین توصیه من این است که همیشه یادتان باشد، مقاومت‌ کار بیهوده‌ای نیست و فقط به شلیک گلوله مقاومت نمی‌گویند. مقاومت یعنی این‌که با عزت و شرافت زندگی کنیم.
زندان و محاصره به من آموخت که نبردْ طولانی و راه دشوار است. به این نتیجه رسیدم که ملت‌هایی که تسلیم نمی‌شوند، معجزات خود را با دستان خود می‌آفرینند.
منتظر این نباشید که جهانیان حق شما را پس بگیرند. من زنده بودم و دیدم که چگونه جهانیان در برابر دردِ ما ساکت ماندند. منتظر حق و عدالت نباشید، بلکه خودتان حق و عدالت را اجرا کنید.
آرزوی فلسطینِ [آزاد] را همواره در دل داشته باشید. از هر زخمی سلاحی بسازید و از هر اشکی چشمهٔ امیدی.
این وصیت من است: سلاح خود را به زمین نگذارید، سنگ را از دست نیندازید. شهدای خود را فراموش نکنید و در آرمانی که حق شماست سازش نکنید.
ما اینجا ماندگار هستیم، در سرزمین خود، در دل‌هایمان و در آینده فرزندانمان.
شما را نسبت‌به فلسطین توصیه می‌کنم، نسبت‌به سرزمینی که تا سر حدِّ مرگ دوستش دارم و نسبت‌به آرزویی که چون کوهی استوار بر دوش گرفتم.
اگر من افتادم، شما با من نیفتید، بلکه آن پرچمی را که هرگز نیفتاده است از دست من بگیرید و خونم را تبدیل به پلی کنید تا نسل قوی‌تری که از خاکستر ما متولد می‌شوند از آن عبور کند.
فراموش نکنید که وطن، داستانی برای نقل‌کردن نیست، بلکه واقعیتی است که باید با آن زندگی کرد. در برابر هر شهید، هزار مبارز از بطن این سرزمین متولد خواهد شد.
اگر طوفان بازگشت و من در میان شما نبودم، بدانید که من اولین قطره از امواج آزادی بودم و چنانچه زنده ماندم، دوست دارم ببینم شما این مسیر را تکمیل می‌کنید.
خاری در گلویشان باشید. طوفانی شوید که عقب‌نشینی نمی‌‌کند و زمانی آرام می‌گیرد که دنیا بداند حق با ما بوده است و ما صرفا اعداد و ارقام بولتن‌های خبری نیستیم.

68

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

24 Oct, 06:04

رقية سرطان سینه - Ruqya for Breast Cancer

برای کلیه امراضِ صَـدر (سینه) ، علیٰ الخصوص سرطانِ سینه مریض لازم است که گوش بدهد

واگر کسی مثل شما هم به مََحرمان خود بخواند یا با رعایتِ حِجاب و سِتر ، به هر مریضی می تواند بخواند.

112

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

24 Oct, 04:19

انشاالله امشب پنج‌شنبه متصل بعد از خواندن نماز عشا در شهر کمش تپه

حلقه ذکر نقشبندیة و جلسه سیرت پیامبر صلی الله علیه و سلم در منزل استاد یلمه به همراه جلسه لایو 👈 همزمان در 👈 گروه تیک تاک و 👈 اینستاگرام استاد یلمه دائر می گردد.
🌹
اقامه نماز عشا ساعت ۷:۰۰ دقیقه
🌹
دوستان پیج اصلی ما فعلاً برای لایو به خاطر تبلیغات علیه صهیونیست ها مسدود شده است.
🌹🌹🌹
برای دیدن لایو در ساعت فوق به پیج دیگر ما تشریف بیاورید 👇
https://instagram.com/hafezyolme.live?igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg==
🌹🌹🌹
جهت ورود به پیج تیک تاک مفتی یلمه👇البته بعد از نصب برنامه تیک تاک روی لینک ذیل کلیک کنید 👇👇👇

https://www.tiktok.com/@amanullahahun
🌹🌹🌹

پیج اصلی مادر اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/p/DBfkBq5NTKj/?igsh=OGxvdTQ3aHIzdTZ1

🌹🌹🌹
آدرس دقیق: کمش تپه ـ به طرف خیابان خروجی بندر ترکمن ـ دست راست ـ خیابان مرزبان ۹ـ انتهای خیابان مرزبان ۹. خیابان بهار ـ انتهای خیابان بهار ۹ ـ خانه سفید بزرگ منزل مفتی حافظ امان الله یلمه.

125

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

23 Oct, 18:08

🟢♨️ کشته و زخمی شدن ۱۹ نظامی اسرائیلی بر اثر انفجار مین در جنوب لبنان

📍رسانه‌های اسرائیلی تاکید کردند که بر اثر انفجار مین در جنوب لبنان چهار نظامی اسرائیلی کشته شده و ۱۵ نظامی دیگر زخمی شدند.
الله اکبر
الحمدالله اللهم زد وبارک 🤲
" زوال اليهود قرب بإذن الله الوحد القهار "

🔻اخبار و مطالب جهاد امت (دفاع از مسجدالاقصی) در کانال نداـٰےمظلومیت قدسیان👇
https://t.me/Quds_Mazlum313

130

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Oct, 04:49

🔶️اینکه عمر ابن عبدالعزیز رحمه الله آن ظرف را از سهل هبه گرفت بخاطر تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بوده است و این داب و روش همیشگی صحابه و تابعین و اتباعشان و فضلا و علماء در هر عصری بوده است اصحاب رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به سبب دوستی و تعظیم و بزرگداشت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به آب وضویش و نوشیدنی اش و عرق بدنش و آثارش تبرک می کردند و از لباسش طلف شفاء می‌کردند.

📕 المفهم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم للقرطبی ج۵ ص۲۷۶ دار ابن کثیر دمشقی - بیروت -دار الکلم الطیب دمشق بیروت الطبعه الاولی ۱۴۱۷ ه ق

*✅ ️امام نووی رحمه الله نیز در توضیح می‌فرماید:*

《هذا فیه التبرک بآثار النبي صلی‌الله‌علیه‌وسلم و ما مسه او لبسه اوکان منه فیه سبب وهذا و نحو ما اجمعلو علیه و اطبق السلف والخلف علیه من تبرک بالصلاة في مصلی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم في الروضة الکریمه ودخول الغار الذی دخله النبي صلی‌الله‌علیه‌وسلم و غیر ذلک من هذا اعطاوه صلی‌الله‌علیه‌وسلم ابا طلحة شعره لیقسمه بین الناس 》

🖌ترجمه:

⏪️و این حدیث دلیل بر تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم و هر چه که لمس کرده و یا پوشیده و ارتباطات ارتباطی به آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم داشته مانند آن است و همچنین سلف و خلف و علمای دین بر تبرک به مکان نماز خواندن آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم و داخل شدن غار حرا اجماع دارند.

📗المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ج۱۳ ص ۱۷۸. دارالاحیاء التراث العربی- بیروت

*✅️ حافظ ابن حَجَر عسقلانی رحمه الله نقل می‌کند امام بخاری رحمه الله کاسه ای که متعلق به رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم تبرک کرده است. ابن حجر نقل می‌کند

《 عن عاصم قال رایت القدح و شربت منه و اخرجه ابو نعیم من طریق علی بن حسن بن شفیق عن ابی حمزة ثم قال قال علی بن حسن و انا رأیت القدح و شربت منه وذکر القرطبی في مختصر البخاری انه رأی في بعض النسخ القدیمة من صحیح البخاری قال ابو عبدالله البخاری رایت هذا القدح بالبصرة و شربت منه وکان اشتری من میراث النضر بن انس بثمانمائة الف》

🖊ترجمه:

🌱 از عاصم الاحول روایت شده که گفت من آن کاسه [رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم ] را دیدم و از آن نوشیدم و ابو نعیم حدیث را از طریق علی بن الحسن بن شفیق از ابو حمزه تخریج کرده و سپس گفت: علی بن الحسن گفت و من آن کاسه را دیدم و از آن نوشیدم و قرطبی در مختصر البخاری ذکر کرده که او در بعضی از نسخه های قدیمی صحیح البخاری دیده که أبوعبدالله البخاری گفته است: من آن کاسه را در بصره دیدم و از آن نوشیدم و آن کاسه از میراث النضر بن انس به قیمت هشتصد هزار خریده شد.

📗 فتح الباری ج ۱۰ ص ۱۰۰

🖌ادامه دارد......

#تبرک
#تبرک_از_وفات
#لباس
#توسل_و_استغاثه
#برکت
#حیات_النبی
#حیات
#شد_رحال
#آثار_صالحین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾

https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

128

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Oct, 04:49

*🌿 #تبرک به #آثار_صالحین از منظر اهل سنت و جماعت*

قسمت ⚡️۴⚡️

🌱 تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بعد از وفات

🔸️آنچه که واضح است این که مسلمانان در تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بین حيات و ممات رسول الله صلی تفاوتی نگذاشته اند و حتی بعد از وفات آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم به آثارشان تبرک جسته اند. از بسیاری از صحابه و سلف صالح تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم نقل شده است.

*🔅در ابتدا متذکر می‌شویم که در صحیح البخاری باب هست به عنوان:*

《باب ما ذکر من درع النبي صلی‌الله‌علیه‌وسلم و عصاه و سیفه و قدحه و خاتمه و ما استعمل الخلفاء بعده من ذلک مما لم یذکر قسمته ک من شعره و نعله و آنیته مما یتبرک اصحابه و غیرهم بعد وفاته》

🖊یعنی:

✅️ باب آنچه درباره زره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم و عصایش و شمشیرش و کاسه اش و انگشترش ذکر شده، و آنچه خلفاء پس از وفات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم از آنچه قسمت کردن آن ذکر نشده استعمال کرده اند و آنچه درباره موی و کفش و ظروف پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم ذکر شده که اصحاب و غیر آنان پس از وفات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به تبرک می‌جویند.

📘صحیح البخاری ج۴ ص ۸۲

🔆 امام بخاری رحمه الله در این باب احادیثی درباره تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بعد از وفات ذکر می‌کند.
همین که امام بخاری رحمه الله بابی اختصاص به تبرک به آثار رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بعد از وفات داده، د. اثبات جواز تبرک به آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم بعد از ممات کفایت می‌کند.

📌دلیل اول:

*🌿 امام مسلم و امام بخاری رحمهما الله در صحیحشان به نقل از سهل بن سعید می‌گويند:*

《عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ َرضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا قَالَ: ذُكِرَ لِرسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ، فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَقَدِمَتْ، فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى جَاءَهَا فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا، فَلَمَّا كَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، قَالَ: «قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي» فَقَالُوا لَهَا: أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا؟ فَقَالَتْ: لاَ، فَقَالُوا: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَاءَكِ لِيَخْطُبَكِ، قَالَتْ: أَنَا كُنْتُ أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ سَهْلٌ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: «اسْقِنَا» لِسَهْلٍ، قَالَ: فَأَخْرَجْتُ لَهُمْ هَذَا الْقَدَحَ فَأَسْقَيْتُهُمْ فِيهِ، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا فِيهِ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَوَهَبَهُ لَهُ.》

🖊ترجمه:

🌿سهل بن سعد رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گوید: نزد رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم در مورد یکی از زنان عرب، صحبت کردند. پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم به ابو اُسید دستور داد تا قاصدی نزد او بفرستد. ابو اُسید این کار را انجام داد. آن زن آمد و در قلعه‌های بنی ساعده، منزل گرفت. رسول اکرم ﷺ براه افتاد و نزد آن زن رفت. آن زن سرش را پایین انداخته بود. هنگامی که رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم با او صحبت کرد، گفت: از تو به الله متعال پناه می‌برم. پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «تو را پناه دادم». مردم به آن زن گفتند: آیا می‌دانی این شخص کیست؟ آن زن گفت: نه. گفتند: این، رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم بود و می‌خواست از تو خواستگاری نماید. آن زن گفت: من بدبخت‌تر از این هستم. (شایستگی چنین سعادتی را ندارم).

👈سهل می‌گوید: در آن روز، رسول اکرم ﷺ و همراهانش آمدند و در سقیفه‌ی بنی ساعده نشستند. در آنجا رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم به من گفت: «به ما آب بده». من این پیاله را بیرون آوردم و آنان را در آن، آب دادم. ابوحازم می‌گوید: سهل آن لیوان را برای ما بیرون آورد و ما در آن، آب نوشیدیم. بعد از آن، عمر بن عبدالعزیز / از سعد خواست که آن لیوان را به او ببخشد. سعد هم آن لیوان را به او بخشید.

*✅️امام قرطبی رحمه الله در شرح این حدیث می‌گوید:*

《و استهیاب عمر بن عبدالعزیز رحمه الله القدح مم سهل انما کان علی جهة الترک بآثار النبي صلی‌الله‌علیه‌وسلم و لم یزل ذالک داب الصحابة والتابعين واتباعهم والفضلاء في کل عصر فکان اصحابه یتبرکون بوضوئه وشرابه وبعرقه ویستشفعون بجبته ویتبرکون بآثاره ومواطنه و یدعون ویصلون عندها وهذا کله عمل بمقتضی الامر بالتعزیز والتعظیم ونتیجة الحب الصحیح رزقنا الله الحظ الاکبر من تعظیمه و محبته و حشرنا في زمرته؛》

🖊ترجمه:

97

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Oct, 04:49

*✅️ تقلید شرعی و جایگاه آن در اسلام*

🍃 قسمت [ ۵۱ ]

‍🔅 دیدگاه «ابن المِبْرَد حنبلی رحمه الله(م 909ق)» درباره جواز تقلید عامی از مجتهد

يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المِبْرَد، علامه متفنن از فقهای حنابله اهل صالحیه دمشق. او دارای تألیفات متعددی بود.
از تألیفات او:
«مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام - ط»
«الدرر الكبير - خ» جزء منه، في التراجم والسير
«النهاية في اتصال الرواية - خ» [طُبع]
«تاريخ الإسلام - خ» قطعة منه
«الاقتباس - خ» تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس
«الميرة في حل مشكل السيرة - خ»
«العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام - خ» [طُبع]
«محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ»
«محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ»
كتاب في «تراجم الشافعية - خ»
«إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ»

🔻ابن المِبْرَد حنبلی در کتاب «غاية السول إلى علم الأصول» دیدگاه خود را پیرامون اجتهاد و تقلید بیان کرده است. او میگوید:

▪️التقليد لغة: جعل الشئ في العنق.
وشرعا: قبول قول الغير من غير حجة.
يجوز التقليد في الفروع عند الأكثر, ولا تقليد فيما علم كونه من الدين ضرورة، ولا في الأحكام الأصولية الكلية، كمعرفة الله تعالى، ووحدانيته، وصحة الرسالة، ونحوها, وقيل: ولا في أصول الفقه. وإذا أدى اجتهاد المجتهد إلى حكم لم يجز له التقليد، وإن لم يجتهد فلا يجوز له، وقيل: بلى, وقيل: مع ضيق الوقت, وقيل, ليعمل لا ليفتي, وقيل: لمن هو أعلم منه.

▫️تقلید در لغت: قرار دادن چیزی بر گردن است.
و شرعا: قبول قول دیگری بدون اطلاع از حجت است.
جایز است تقلید در فروع نزد اکثر مسلمانان، و تقلید در اموری که از ضروری دین است، و در احکام اصولیه کلیه مانند معرفت الله تعالی و یگانگی الله و صحت رسالت انبیاء و مانند آن جایز نیست، و گفته شده در اصول فقه هم تقلید جایز نیست. و اگر مجتهدی در حکمی اجتهاد کند، دیگر بر او تقلید جایز نیست، و اگرچه [مجتهد باشد] ولی اجتهاد نکند [باز هم] تقلید برای او جایز نیست. و گفته شده: تقلید جایز است، و گفته شده: در صورتی که وقت او کم است می تواند تقلید کند، و گفته شده که اگر برای عمل کردن باشد و نه فتوا دادن در این صورت تقلید جایز است، و گفته شده تقلید مجتهد از کسی که از او اعلم است جایز است.

📘ابن المِبْرَد الحنبلي، غاية السول إلى علم الأصول، ص 153.

⬅️ادامه دارد...

#تقلید_وجایگاه_آن_دراسلام
#تقلید
#تبعیت

🌿مجموعه ای "راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

95

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Oct, 04:48

*⛔️ گوشه ای از خطاهای جناب آلبانی در فن حدیث*

🍃مقاله ی شماره(۵)

🍒 جناب آلبانی فرق بین متابِع و شاهِد را نمی داند:

🍃۲) شیخ آلبانی در کتاب «جلبابُ المرأَةِ المُسْلِمَةِ» حدیثی از بُرَیْدَة رضی الله عنه را ذکر می کند و سپس می گوید: شَرِیْکٌ سَیِّئُ الْحِفْظِ لٰکِنَّهُ قَدْ تُوْبَعَ».

✏یعنی: شریک حافظه اش خراب است ولی حدیثش متابع دارد.
📕 جلباب المرأة المسلمة للآلبانی: ص 77 حاشیۀ 2

👈🏻آن گاه حدیثی از حضرت علی بن ابی طالب رضی الله عنه در تائید معنای حدیث بُرَیْدَة را می آورد.
👌🏻این کار شیخ آلبانی دلالت واضح دارد که او فرق بین «المُتَابِع» و «الشَّاهِد»❊در فن حدیث را نمی داند.

⚜❊ الشاهد: حدیث یساوی آخر أو یُشبهه فی المعنی فقط، والصحابی غیر واحد.... والمتابعة: أن یُتابِعَ – أی أن یوافِقَ – راویاً ظُنَّ تفرُّده غیرُهُ فی لفظٍ ما رواه بشرط وحدة الصحابیِّ (فی متابعة غیره لغیره) ویُسمّٰی هٰذَا الغیرُ المتابِع، - بالکسر- والتابِع ایضاً.
📕قواعد فی علوم الحدیث للتهانوی: ص 45 و 46
📕ومثله فی مبادی علم الحدیث وأصوله لعلامة شبیر احمد العثمانی: ص 75

☝🏻به صورت ساده؛ «متابِع یا تابِع» در فن حدیث آن حدیثی را می گویند که بخاطر تائید معنی یک حدیث دیگر به عنوان استدلال پیش کنند،
🔹ولی صحابی روایت کننده در هر دو حدیث یک شخص باشد. و «شاهد» در علم حدیث آن حدیثی را می گویند که بخاطر تائید معنی یک حدیث دیگر پیش کنند ولی این دو حدیث از دو صحابی مختلف روایت شده باشد.

💯شیخ آلبانی از این قاعده آگاهی ندارد و متابِع و شاهِد را یک چیز می پندارد و این بی خبری از علم حدیث می باشد.

🍃۳) جناب آلبانی فرق بین طریقَیْن و حدیثَیْن را نیز نمی داند:

😄و همچنین از اینجا دانسته می شود که شیخ آلبانی تفاوت در بین «الطریقَیْن» و «الحدیثَیْن» را نیز نمی داند،
👈🏻😁 لذامی گوید: «ألْحَدیْثُ حَسَنٌ بِهٰذَیْنِ الطَّرِیْقَیْنِ». یعنی این حدیث به سبب این دو طریق روایت حَسَن می باشد.
📘 جلباب المرأة المسلمة للآلبانی: ص 77 حاشیۀ 2

☝🏻☝🏻جناب آلبانی، من از شما می پرسم آیا حدیث حضرت بُرَیْدَة و حضرت علی رضی الله عنهما دو حدیث می باشند یا دو طریقِ فقط یک حدیث هستند؟!
⇦⇦ ادامه دارد...

⏱️ ادامه دارد...

#خطاهای_جناب_آلبانی_در_فن_حدیث
#حدیث #آلبانی

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

90

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Oct, 04:48

🎙 از خطبه امروز شیخ محمود الحسنات:

🍃 نا امید نشوید • • •

● به تحقیق الله برای این امت نوشته کرده که هرگز این امت از بین نمی رود با مرگ مردان امت
نبی صلی الله علیه وسلم فوت کرد
اما امت فوت نکرد و فوت کرد مردان و بزرگان صحابه اما امت از بین نرفت
این امت به مرگ مردان و بزرگان از بین نمیرود بلکه به شهادت مردان زنده می‌شوند پس
فردا زنده میشود هزار یحیی باذن الله
بعد از یک مجاهد هزار مجاهد دیگه میایه باذن الله

🔻اخبار و مطالب جهاد امت (دفاع از مسجدالاقصی) در کانال نداـٰےمظلومیت قدسیان👇
https://t.me/Quds_Mazlum313

90

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

20 Oct, 04:41

صوتی ترکمنی👆👇

موضوع به فارسی 👈 فریبکاری در زکات دادن.

موضوع به ترکمنی 👈 زکات برمک حقنده یول اوینماق.

موضوع به زبان ترکمنستانی 👇

Zekat bermekde aldaw ýoly.

سخنران 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸
در ضمن فیلم های سخنرانی حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله آخوند یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

105

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Oct, 11:39

إنا لله و إنا إليه راجعون

از الله متعال می‌خواهم که یحیی سنوار را در زمره شهدا بپذیرد و برای او جانشینان بهتری قرار دهد و اهل غزه را حفظ کند و یاری‌شان دهد و اسلام و مسلمانان را عزت بخشد.

سپس نکاتی درباره این خبر:

۱- کشته شدن در راه الله عز وجل افتخار بزرگی است و شهادت جایگاهی والا دارد. حتی بهشتیان پس از ورود به بهشت و دیدن نعمت‌های آن، آرزوی شهادت می‌کنند. پس خوشا به حال کسی که الله متعال او را در زمره شهدا بپذیرد.
دشمنان اسلام همواره تلاش کرده‌اند تا ارزش شهادت را از دل‌های مسلمانان بزدایند و آنان را با سرگرمی‌های بیهوده و دنیای مادی مشغول کنند، تا جایی که بسیاری از مسلمانان به آنچه پیامبر اکرم ﷺ درباره امت خود در آخرالزمان فرمود، دچار شده‌اند؛ یعنی خداوند در دل‌های آنان "وهن" (دوستی دنیا و ترس از مرگ) قرار داده است. اما همچنان عده‌ای از فرزندان این امت برای شهادت تلاش می‌کنند و به قداست آن ایمان دارند، به ویژه مردم غزه. این امت پیروز نخواهد شد مگر اینکه شوق و محبت به شهادت و دیدار خداوند را باز یابد و جوانان آن با این مفاهیم والا تربیت شوند و علما و مبلغین در صدر کسانی باشند که این معانی را زنده کنند.

168

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

19 Oct, 04:59

صوتی ترکمنی 👆👇

موضوع اصلی 👈 دلائل و فضائل ذکر دسته جمعی ____ قسمت ۴

موضوع به فارسی 👈 حدیث چهارم 👉 در مورد دلائل و فضائل ذکر دسته جمعی.

موضوع به ترکمنی 👈 ۴ لنجی حدیث 👉 اویشیب ذکر ادمک لگینگ حقمده. ثوابی و دلیلی حقنده.

موضوع به خط ترکمنستانی 👇
Üýship zikir etmekligiň hakynda delliler we sogaplar. 4 kinje hadys şu mowzugyň hakynda.

سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

166

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 18:16

🔺نمایندگی ایران در سازمان ملل:

🔹"شهید یحیی السنوار الگوی نوجوانان و کودکانی می‌شود که راه او را برای آزادی فلسطین ادامه خواهند داد و تا اشغالگری و تعدی وجود دارد، مقاومت ادامه خواهد داشت"

🔎@AjaNews_persian

160

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 18:16

🔻فوری | خلیل الحیه، رئیس جنبش حماس در غزه:

🔹شهادت فرمانده یحیی السنوار و رهبران پیش از او تنها بر قدرت و استحکام جنبش ما خواهد افزود.

🔹السنوار در درگیری رودرو با دشمن و در خط مقدم درحالی که بین مواضع جنگی در حرکت بود، عروج کرد.

🔹حماس تا ایجاد یک کشور فلسطینی در کل سرزمین فلسطین به پایتختی بیت المقدس پیش می‌رود.

🔹اسرای رژیم اشغالگر بازنخواهند گشت مگر اینکه تجاوز به غزه متوقف شود، عقب نشینی کامل از غزه انجام شود و آزادی اسرای ما از زندان‌ها صورت گیرد.

🔎@AjaNews_persian

137

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 18:14

⭐️ خلیل الحیه، رئیس جنبش حماس در غزه، بیان کرد:

😝یحیی السنوار در خط مقدم نبرد، با شجاعت و بدون عقب‌نشینی به شهادت رسید و در حال جابه‌جایی بین موقعیت‌های مختلف جنگی بود.

😝جنبش حماس قاطعانه به مسیر خود ادامه خواهد داد تا دولت فلسطینی بر تمام اراضی فلسطین تأسیس شود.

😝اسرای رژیم صهیونسیتی تنها در صورتی به خانه بازخواهند گشت که تجاوز به غزه متوقف شود، اشغالگران به‌طور کامل عقب‌نشینی کنند و اسرای فلسطینی از زندان‌ها آزاد شوند.

╔═════✩｡:•
🆔️ @m_abdulwahid_emami
╚═════─────.•:｡✩

124

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 17:56

صوتی ترکمنی 👆👇

موضوع به فارسی 👈 موضوع: آداب جهاد و اهمیت جهاد با نفس
🌹
#سیرت نبی اکرم ج ۴۶
🌹
سخنران: مفتی حافظ امان الله یلمه.
🌷💐🌹

در ضمن فیلم های سخنرانی مفتی یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 مفتی حافظ امان الله یلمه.

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 پیدا کرده و بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

https://t.me/+RYGto7otYVdiZmQ0

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

118

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 17:55

صوتی ترکمنی👆👇

#ترجمه و تفسیر روان لفظی قرآن جلسه 64

جلسه 👈 ۶۴ 👈 ترجمه‌ روان قرآن کریم از سوره بقره آیه ۲۵۳

سخنران: حافظ امان الله آخوند یلمه
🌷💐🌹🌺🌸🌷🌺💐🌸

مطالب حافظ یلمه را در 👈 گوگل 👉 با سرچ 👈 حافظ امان الله یلمه

می توانید به راحتی در 👈 اینستاگرام 👈 آپارات 👈 فیس بوک 👈 یوتیوب 👈 تلگرام 👈 بهره مند شوید. گروه ایشان در واتساپ نیز فعال می باشد.

*
https://t.me/tarjomeh_ghoran1401

🌹🌹🌹
کانال رسمی استاد حافظ امان الله یلمه
@hafezyolme_turkmen

112

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 17:16

❌️خوشحالی چهارپایای وهابی گونه مدخلی از شهادت یحیی سنوار

115

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 17:14

خوشحالی وهابی تکفیری از شهادت یحیی سنوار

🚫عبدالطیف بن عبدالله آل الشیخ(مفتی عربستان سعودی): ما امروز از مرگ سنوار بسیار خوشحالیم و مرگ سنوار را به تمامی مسلمانان در شرق و غرب دنیا تبریک میگوییم!!

وقتی فرزندان خوک و میمون
نصرالله را از بین بردند زوله مسلمانان وهابی مدعی توحید شادی کردند، گفتند شیعه است

اکنون که أمیر المجاهدین سنوار( اهل سنت) شهید شد باز هم خوشحال شدند

خب به ما بگویید دین پدرتان چیست؟
نکند از بازماندگان یهودیان خیبر باشید در حالی که ما نمی دانیم
و سرزمین حرمین را اشغال کرده اید

113

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 17:14

یحیی سنوار رحمه الله:

روز مرگم را خداوند تعیین می‌کند!

98

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 17:14

.*🌿حیات جسم نازنین در زیر گنبد برین*

*🔅اثبات حیات برزخی انبیاء علیهم السلام*

🔸️قسمت{۱۵}

*✔️ آیاﻋﻘﻴﺪه ي ﺣﻴﺎت اﻟﻨﺒﻲ صل الله علیه وسلم در اﺳﻼم ﻣﺨﺘَﻠَﻒ ﻓﻴﻪ اﺳﺖ؟*

✍🏻باید دانست ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪﻣﻨﮑﺮ ﺣﯿﺎت اﻧﺒﯿﺎء علیهم السلام در ﻗﺒﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺮاي ﺑﯽ اﻫﻤﯿﺖ ﺟﻠﻮه دادن اﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪه ي ﻣﻬﻢ و ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻧﮑﺎر ﺧﻮﯾﺶ، ﻧﺰد ﻋﻮام اﺟﻤﺎﻋﯽ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪه را ﻣﺨﻔﯽ ﻧﮕﻪ ﻣﯽ دارﻧﺪو ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ: اﯾﻦ ﯾﮏ ﻣﺴﺄﻟﻪ ي اﺧﺘﻼﻓﯽ اﺳﺖ اﻣﺎ اﯾﻦﺳﺨﻦ ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺎدرﺳﺖ و ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﻫﻤﺎن ﻧﯿﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﭼﻮن ﮔﻮﯾﻨﺪﮔﺎن اﯾﻦ ﺳﺨﻦ به ﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺮك اﺟﻤﺎع ﺑﺮاي ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﻫﯿﭻ ﻣﻮردي ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ و از آن ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﻧﮑﺎر ﻋﻘﯿﺪه‌ی اﺟﻤﺎﻋﯽ ﺣﯿﺎت اﻟﻨﺒﯽ صلی الله علیه و آله و سلم وﺟﻬﻪ‌ی ﻋﻠﻤﯽ و تدین آنان را ﻧﺰد ﻋﺎﻣﻪ ي ﻣﺮدم ﻣﺨﺪوش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪه را ﻏﯿﺮ اﺟﻤﺎﻋﯽ ﻓﺮاﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺿﻤﻨﺎ اﻧﮑﺎر ﺧﻮد را ﻫﻢ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻋﻠﻤﯽ و داراي وﻗﺎر ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﻧﺸﺎن دهند

*✔️در اﺻﻄﻼح ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻪﻛﺪ ام ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺧﺘﻼﻓﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ؟*

✍🏼ﺧﻮاﻧﻨﺪه گرامی اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻋﻠﻤﯽ را ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎﯾﺪ درذﻫﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ درﻧﺰد ﻋﻠﻤﺎي اﺳﻼم ﻣﺴﺄﻟﻪ ي ﻣﺨﺘَﻠَﻒ ﻓﯿﻪ آن اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺳﻪ ﻗﺮن اول ﻣﯿﺎن ﺻﺤﺎﺑﻪ کرام ﯾﺎ اﯾﻤﻪ ي ﻓﻘﻪ ﻣﻮرد اﺧﺘﻼف ﺑﻮده اﺳﺖ. ﻣﺎﻧﻨﺪ رﻓﻊ ﯾﺪﯾﻦ در ﻧﻤﺎز وﻗﺖ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ رﮐﻮع و ﺑﻌﺪ از آن ﻗﺮاﺋﺖ ﺧﻠﻒ اﻹ ﻣﺎم ﺑﻠﻨﺪ ﯾﺎ آﻫﺴﺘﻪ ﮔﻔﺘﻦآﻣﯿﻦ ﺟﺎي ﺑﺴﺘﻦ دﺳﺖ ﻫﺎ در ﻗﯿﺎم و.....

🔅ﻣﺴﺎﯾﻞ اﺟﻤﺎﻋﯽ ﻫﻢ آن ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﻣﻮرد اﺟﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎ و اﻣﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ .اﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻋﻠﻤﺎي اﺳﻼم اﺧﺘﻼف در ﻣﺴﺎﯾﻞﻣﺨﺘَﻠَﻒ ﻓﯿﻪ ﺑﺮاي ﻋﻠﻤﺎ ي واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻬﺎد و اﺳﺘﻨﺒﺎط ﺟﺎﯾﺰ اﺳﺖ، اﻣﺎ اﺧﺘﻼف در اﺟﻤﺎﻋﯿﺎت ﺑﺮاي ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ و در اﺻﻄﻼح ﻋﻠﻤﯽ اﺻﻼ ﺑﻪ آن اﺧﺘﻼف ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ وﺑﻠﮑﻪ ﺧﻼف و اﻓﺘﺮاق از ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ اﺟﻤﺎﻋًﺎﺣﺮام اﺳﺖ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﯿﺎت اﻟﻨﺒﯽ از ﺻﺪر اﺳﻼم ﺗﺎ ﻧﺰدﯾﮏ ﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﻣﻮرداﺧﺘﻼف ﻧﺒﻮد و ﻫﻤﻪ ي اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﺮ آن اﺟﻤﺎع داﺷﺘﻨﺪ .ﭘﺲ اﯾﻦﺧﻼف ﮐﻪ در اواﯾﻞ ﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ وﻗﻮع ﭘﯿﻮﺳﺖ اﻓﺘﺮاﻗﯽ از‌ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻮد وﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻧﯿﺴﺖ

⏳️ادامه دارد......

#حیات_الانبیاء
#حیات_النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم
#تبرک
#برکت
#آثار_صالحین

🌿مجموعه ای راه هدایت" جایی برای دفاع از مذاهب أهل سنت و جماعت 🌿

کانال تلگرام ﴿ راه هدایت ﴾
https://t.me/Muddaeen_Salaf

کانال واتساپ﴿ راه هدایت ﴾

https://whatsapp.com/channel/0029VaVffvNBqbrACjefPb1p

گروه واتساپ ﴿ راه هدایت ﴾
https://chat.whatsapp.com/GjUQG1BQXIU9CAA77qVmiZ

*┈┈•••❈﴿ مجموعه ای راه هدایت ﴾❈•••┈┈

118

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

18 Oct, 06:49

*مفاسد، مکائد و خصائل زشت یهودیان در طول تاریخ.*

🖊️علّامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله چه زیبا یهود را معرفی نموده است:

یهود با وجود درماندگی و واماندگی‌شان در میان جهانیان به چهره‌های ننگین زیر رنگ عوض می‌کردند. 👇👇

۱- هرگاه ناتوان و تحت سلطه دیگران بودند؛ در اوج ذلت، خواری و با چاپلوسی می‌زیستند؛

۲- هرگاه به قدرت و موقعیتی می‌رسیدند؛ نهایت خشونت، جنگ و انتقام را روا می‌داشتند؛

۳- درشرایط عادی و عمومی، نهایت دسیسه، توطئه‌گری و نفاق را پیشه خود می‌کردند.

برگرفته از محاضره‌ی: نگرش و تحلیلی بر کتاب گران‌سنگ ماذا خسرالعالم بانحطاط‌المسلمین ( توسط مولانا عبدالحکیم عثمانی).

*جالب است بدانیم تنها مسلمانان در بر خورد با یهود، راه اعتدال و میانه را اتخاذ نموده‌اند؛ اما سایر ادیان و اقوام کوچکترین رحمی بر این پست‌فطران روا نداشته‌اند.*( استاد محاضر)

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

https://t.me/+kheX3RHo7T41ZDY0

737

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن) (Persian)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)

کانال رسمی مفتی حافظ امان الله یلمه (ترکمن)