حدوتة شفا

مهما برع اللفظ البشري في بيان الحق وإحكامه وأثره وجماله وجلاله لن يكون كبيان الملك جل جلاله.
رتلوا القرآن ترتيلا..

نصيحة للقائمين على المنابر الدعوية الذين يستعملون التصميمات الفنية،، أن يتخيروا التصميمات التي تترك ذات الأثر الذي يرجون به خيرا من كلماتهم.

بمعنى .. لو فحوى المحاضرة طيب وفيه استقامة، فلا بد أن يخدم التصميم على الاستقامة المرجوة ، لا أن يزخرف الباطل ويحسنه بدعوى جذب الانتباه، ويعليه من حيث أراد له سفولا.
فللصورة أثر في القلب وبصمة في النفس كما هي الكلمات، بل أحيانا تترك أثرا أكبر في نفس المفتون بالضلال -لا المهتدي بالقضية المطروحة- ، والمفتون هو ذاك الذي نرجو هدايته.

بوركت الأيادي العاملة لدين الله تنساب تصميماتهم مع المقال أو المحاضرة في طهر من الشرك، وبراءة من الانحراف.

التوكل على الله في الأمور القلبية أمر بديع في تمرسه ومحاولة تكرار دفع القلب له.
أي:تأخذ بالأسباب التي حثك الشرع عليها، ثم تنفض يدك من نفسك ومن كل سبب، وتتوكل على الله فيما سعيت له بنفس تفويضك في تسيير اللقمة بعدما تضعها في فمك.
وكذلك الأرزاق القلبية يسبقها أسباب ثم توكل.

هل تتأخر الأرزاق القلبية بسبب أننا متوكلون على أنفسنا؟ أم متوكلون على السبب؟ أم لأننا لا نبذل الأسباب أصلا ؟
البعض يقع في الأزمة الأولى، والبعض في الثانية، والبعض في الثالثة.
والحمد لله الرب العليم، يربينا ويعلمنا.

المفترض أن نراجع حالنا دوما كلما تعرقلت الخطى وبَعُد المراد، نراجع الأسباب وتفويض القلب.

لكني أخص في هذه الكلمة الحث على:
تكرار الحديث مع القلب، لمحاولة دفعه إلى صدق اعتماده على الله، ليتوكل عليه في كل الأمور القلبية المرجوة، ينفض يديه من نفسه نفضا تاما في:

جبر القلب
الربط على القلب
حياته
هدايته
بصيرته
انشراحه
كفايته
عزه
سلامته
شفائه
سعادته

صـــبـــره »» الصبر على طاعة الله، والصبر على ترك المعاصي، والصبر على الأقدار المؤلمة.
{واصبر وما صبرك إلا بالله ..}🤍

قوته
أمنه
سكينته
زهده
خشيته
إخلاصه
صدقه
رضاه عن ربه
اشتياقه للجنة

تدرج الغيث .... 🌧️

ربما تقول في نفسك (لولا نزل عليّ الفرج مرة واحدة!)
فينادي مناد : (كذلك ليثبت به فؤادك)

كثير من الغيث إذا نزل دفقة واحدة على العبد لن تجده ثابتا بعدها على خير ..
فما ضرك إن اصطفى لك الرحمن التدرج في الإغاثة ليثبت قلبك على خطوات إقبالك عليه سبحانه؟ قل الحمد لله وسلاما على عباده الذين اصطفى.

التدرج في نمو النبات من البذرة إلى الشجرة أمرٌ مُعتاد ومُشاهَد .. وكذا التدرج في سقياه. والصبر على نموه معتاد.

ومثل ذلك الفهم والتزكي، والعلم والبذل والترقي، لكن في انتظار نموهم .. تصبرٌ وصبرٌ ومرابطة.

كما يحصل التدرج في بذل السبب ،، يحصل في تحصيل النتائج.

الفهم غيث .. والعمل غيث .. والشفاء غيث .. والنصر غيث
وهو سبحانه وحده الذي ينزل الغيث، وينشر رحمته.

تدرج الغيث...
هو منطلق انشقاق العبوديات من القلب،
وهو شفاء تثبيت الأفئدة العاملة.

قال تعالى (وَقَـالَ ٱلَّـذِیـنَ كَـفَـرُوا۟ لَـوۡلَا نُـزِّلَ عَـلَـیۡـهِ ٱلۡـقُـرۡءَانُ جُـمۡـلَـةࣰ وَ ٰ⁠حِـدَةࣰۚ كَـذَ ٰ⁠لِـكَ لِـنُـثَـبِّـتَ بِـهِۦ فُـؤَادَكَۖ وَرَتَّـلۡـنَــٰـهُ تَـرۡتِـیـلࣰا)

لو كُنتَ عاملا لدين الله صادقا مخلصا ،، فأنت حلقة من ضمن حلقات سلسلة طويلة الزمان من البذل والغرس.
وإذا كان النصر بالتمكين هو -مجازا- الحلقة الأخيرة
فليس شرطا أن يصطفيك الله عاملا فيها
بل قد يصطفيك لمهام قبلها .. فأبصر.
قد لا تكون مهمتك حصادا ،، بل مهمتك هي الغرس والسقيا والرعاية للبذور التي لا تراها العيون.
نكبة الأمة أشد ما يكون .. والمؤمن يعلم علم اليقين أن رفع الغمة من الله هو أهون ما يكون .. فما هي إلا كُن للقدر فيكون .. وسبحان العليم الخبير ..
والخبث شديد ومتنوع وصوته عال .. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

تعلم معالي الأمور ، وابتغ وجه الله صادقا، واسع بما استطعت تحرك الركود بما أمرك الله في نفسك وفيمن حولك. والحمد لله على كل حال.

حدوتة شفا pinned «#أهلاً 7️⃣ 🌸 لقاءات ترجمة الـ Ruqya Course 🎙 ٤ لقاءات: الأول إلى الثالث الرابع رســائــل ✍️ : • ذكــر الــحــرز . • ردود الأفـعـال . • أوقات إجابة الدعاء . • الفشل وإنقاذ الله . • بين الطائفة والغثاء ..لا تثبطوا الناس . • شهود القلب للإله الحق…»

#أهلاً 7️⃣ 🌸

لقاءات ترجمة الـ Ruqya Course 🎙

٤ لقاءات:

الأول إلى الثالث

الرابع

رســائــل ✍️ :

• ذكــر الــحــرز .

• ردود الأفـعـال .

• أوقات إجابة الدعاء .

• الفشل وإنقاذ الله .

• بين الطائفة والغثاء ..لا تثبطوا الناس .

• شهود القلب للإله الحق .

• الله الودود .

• اللهم أسمِع القلوب تحذيرهم المبارك .

• معنى في عبوديتنا لاسم الله الواسع .

• ربنا اغفر لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان .

• سلوك مهم للانتفاع من منشورات وسائل التواصل بصفة عامة .

• أشفق على نفسك .

• اللهم ارزقنا الأدب .

• إذا كنت ذا همة في السؤال !

• قصة لدكتور جمال الباشا .

• لمة الشيطان (١)

لمة الشيطان (٢)

• سلسلة ( كفى بالقرآن دليلا ) ٢٠ رسالة متتالية .

• سلسلة ( شوية بيان في أمر الشيطان ) ١٠ رسائل متتالية .

• سلسلة ( انجُ بنفسك ! )
٦ رسائل بينهم فواصل.

• سلسلة ( ما حالك مع سورة البقرة 🔻 ؟ )
٨ رسائل بينهم فواصل.

دار للقرآن أكرمهم الله سيستضيفوني إن شاء الله لعمل مدارسة لكتاب حدوتة شفا. للنساء فقط.
الدار في التجمع الأول - القاهرة الجديدة.

ستكون الأحد من كل أسبوع
الساعة ١١ صباحا
[مدتها ساعة ونصف]
والدورة تقريبا ستكون ١٤ محاضرة. ومجانية.

من أرادت من الفضليات الانضمام لمجموعة البث المباشر ،،
أو ناسبها الميعاد والمكان للذهاب إلى الدار ،، تترك تعليق في هذا المنشور فضلاً، وسيتم إرسال التفاصيل خلال ثلاث أيام إن شاء الله جزاكم الله خيرا.
البداية الأحد القادم إن شاء الله.

من جمال ترتيب سورتي العنكبوت والروم .. سورة العنكبوت فيها بشكل واضح معاني المعافرة والجهاد والصبر الطويل .. بعدها تيجي الروم فيها بشكل واضح معاني النصر والبسط والفتح والبشرى والغلبة.

في العنكبوت:

-لازم اختبار الصدق
(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)

-تذكرة ان الجهاد لنجاتك وفوزك انت
(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين )

-معافرة في انك تحقق العمل الحسن للوالدين ولا تطعهما إن جاهداك للشرك .. هم بيعافروا تضل وانت بتعافر تحقق الموازنة
(ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ..)

-اقتدِ بنبي الله نوح عليه السلام في صبره الطويل..وقيامه على أمر نجاة قومه
(فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما)

-اقتدِ بنبي الله إبراهيم عليه السلام حين واجه صعوبة
(اقتلوه أو حرقوه) لكن الكريم أنجاه

- اصبر على رؤية هذا المشهد الزائل فلا تخدعنك الروابط الوثيقة بين أهل الباطل فيوم القيامة كما قال إبراهيم عليه السلام للكافرين
(ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا)
وإن روابطهم هي أوهن الروابط (كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)

- قد تحتاج إلى جهاد جديد، أن تغادر أمكنة المجرمين
(وقال إني مهاجر إلى ربي)

-اعرف عدوك الذي هو من وراء كل مصيبة لتعرف كل من تجاهد
(وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين)

-كن قواما لما أمرك الله به
(اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)

- ستجاهد بلسانك أيضا .. وستجادل بأحسن ما عندك أهل الكتاب الذين لم يجرموا
(ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ..)

- طوبى لمن جاهد أن يكون القرآن في صدره
(بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ..)

-فقط أدرك قدر الحياة الدنيا إدراكا يقينيا يُنبِت في قلبك زُهدا يعلم أن الآخرة هي الحياتين بحق.
الآخرة تستحق البذل، والذي جاهد في الله وعده الله بهداية السبل، وإنّ معيته سبحانه ستكون مع ذاك الذي بلغ الإحسان في أمره.
(وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون)
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)

في الروم :

-البشرى بالغلبة
(غلبت الروم)

-البشرى بالفرح المحمود
(يوميذ يفرح المؤمنون بنصر الله)

-الذكرى بأنه لا نصير إلا الله
(ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم)

-الأمر بأهم شيء على الإطلاق لإنه سبب النجاة الأوحد ، توجيه كامل القصد للرب تبارك وتعالى
(فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها ..ذلك الدين القيم ..) (منيبين إليه واتقوه) (فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله يؤمئذ يَصَّدَّعون)

-هناك أفراح باطلة .. فلا تنخدع.
(من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون) (وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون)

-هناك بشرى بالأجور الواسعة ،، وانتبه لهذا اللفظ المتفرد في القرآن
(..وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المُضعِفُون)

-افهم من أين أتى الفساد العظيم، حتى تعرف كيف الجهاد والصبر وكيف السبيل ..ولا تستعجل
(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)

- استبشر بالآيات الكونية، بسطها وبشراها، لعلها تهديك إلى الإيمان بآياته القدرية
(ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات ..) (...فتثير سحابا فيبسطه في السماء ...) (فانظر إلى آثار رحمت الله ...)

والحمد لله
(فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون)

من التزكية .. أن تعرض حالك وحال قلبك على حال صفات الكافرين والمنافقين وأهل اللؤم في القرآن .. وتتأمل حوارات أهل النار.

فتتحقق كلما مررت عليها ...

ماذا قالوا؟ علام تدل مقالاتهم؟

كيف تلبست بهم تلك الصفة؟

هل عندي خصلة من خصال ذلك؟ أو يشبهها؟
سأفتش جيدا لعل هناك ولو شائبة واحدة ! لأتزكى ولو من دخانها البعيد.

هل هناك دلالة للشفاء من هذه الصفة في سياق نفس الآيات؟ أم في سياقات أخرى.

اللهم أجرنا من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وارزقنا الصدق والبصيرة وتوفنا مع الأبرار.

ردود الأفعال.
إعادة تذكرة للأهمية.
الفهم يختصر المسافات.

الحمد لله الذي بيّن لنا -في شرعه- عن الشيطان وتربصه وأذاه.
الحمد لله الذي بين لنا -فيما قدره- كيف يكون تسلطه وكيف النجاة.

تكلمنا كثيرا عن ردود الأفعال التي "قد" يفعلها الشيطان القرين -كحد أدنى- لما يلج العبد في أمور الاستقامة أو التحصين أو نفع المسلمين بالمشاريع.
الشيطان القرين هو الحد الأدنى.
وإصابات الحسد والمس والسحر ستضيف إلى هذا الشيطان شياطين أخر يتعاونون على مهمتهم الهجومية على الشخص.

• إذن ماذا تعني ردود الأفعال في سياق حديثنا هذا؟

تعني هجمة من الشيطان، تحدث للشخص بسبب عمل صالح قد فعله أو نوى فعله (سواء كان رقية / استكمال لبنود الاستقامة أو التحصين أو مشاريع نفع المسلمين كما ذكرنا)

• هل لفهم ردود الأفعال ضرورة قصوى؟

نعم في كثير من الأحيان فهمها يعد ضرورة قصوى جدا سيختصر المسافات ويحدد جهود السعي ويضبطها. وقد يكون بمثابة إنقاذ عاجل من حالة حرجة.

• ما مظاهر ردود الأفعال؟

حسية ومعنوية.

الهجمات الحسية : تشمل كل شيء فيه ألم حسي ، من أول الأوجاع الطارئة بأشكالها المتنوعة، إلى الأمراض ذات المسمى الطبي.
[وجع في عضو معين، شد عضلي، صداع، نزلة معوية، إعياء في كامل الجسد .. إلخ]

الهجمات المعنوية : تشمل الوساوس، والشكوك، وانقباض الصدر، والوحشة، والخوف، والحزن، والأز للمعصية، والصد عن الطاعة، [أو الصد تحديدا عن استكمال مسيرة ما نوى أخذه الذي حدث بعده رد الفعل] ، انتفاخ النفس بالكراهية تجاه فلان ... إلخ.

• المفترض ...إذا فهم العبد أن ما أصابه هو رد فعل:

١.استبشر أن فعله طيب ذا أثر، قد أغاظ به عدوه فأراد أن يصده برد فعله.

٢.أحسن التوجه لحمل الدواء المناسب، واختصر مسافة السعي بالاتجاه السريع المحدد للشيء المطلوب.

٣.زاد يقينه في علم الغيب الذي أخبر به مولاه، لإن شيئا من الغيب قد شهد به.
[وإذا وجد في قلبه قلة تعظيم لله تبارك وتعالى وأصبح يعظم المحسوسات فوق تعظيمه لله ، أقبل على ربه بالدعاء والتعلم]

٤.زادت رغبته في عبودية المراغمة للشيطان واتخاذه عدوا بشكل عملي.

٥. أحسن الانتباه من الغفلات، وأحسن التوبة وتعاهد الاستقامة والتحصين، والأخذ بيد أحبابه في ذلك.

٦. أدرك كيف يساعد إخوانه ممن شهد على حالهم هذا الأمر.

إذا لم يستطع العبد -الذي قد حدث له ذلك- أن يستجيب لهذه الفكرة في ابتداء مشواره فليتذكرها في منتصفه عسى ربه أن يهديه سواء السبيل. والله أعلم.

#الحمد_لله_الحليم_الوكيل
#الحمد_لله_الهادي_الحفيظ

اللهم ارزقنا الخشية.

كنت قد كتبت هذه الخاطرة عن أسماء الله عز وجل التي وردت في سورة البقرة.
https://t.me/HadotetShifa/9
فخطر لي أن أفعل مثل ذلك مع صيغ (الأفعال) لأتأملها لعلي أتذوق معانيها.
فإذا بي مع مطلع التدوين أجد أنه سبحانه يختم على قلب الكافر وسمعه ... يستهزئ بالسفهاء المخادعين المفسدين، ويمدهم في طغيانهم، ويذهب بنورهم...

فتوقفت عن التدوين.

سلمنا يارب من الشرور والآثام والعقوبة..
سبحان ذي الجلال والإكرام.

لا يوجد عمل قلبي يَحُثُّ عليه القرآن إلا ويُقرَن بعبادة ظاهرة كالصلاة والإنفاق.
الأعمال القلبية مثل: الإخلاص والصدق والإخبات والوجل والتوكل والتقوى واليقين والحب والرجاء والخشية.
من لم يعِ بناء الإيمان بحوائط اليقين يتبعه العمل الصالح ،، سيكون هشا هشاشة مخزية أمام طوفان الفتن الذي نعيش.
البناء باطنا يكون بالتأمل في القرآن والأقدار ومدافعة الخبث.
والبناء ظاهرا بمقادير ثابتة مستطاعة من العبادات وتعاهدها يوميا. الفريضة ثم النافلة ومدافعة الخبث.

رب اصبغنا بصبغة القرآن ظاهرا وباطنا .

أمثلة ..

قال تعالى : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) البينة ٥

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) الحجرات ١٥

(ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) البقرة ٢-٣

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) الأنفال ٢-٣

(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ . الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ . وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) الشعراء ٢١٧- ٢١٩

(...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ . الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) الحج ٣٤ -٣٥

وكل كتاب الله ماتع مبين.

ما أنصَتَ إلى القرآن مُريدٌ للحق، إلا وعَلِمَ أنّه كتاب يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، وأن الامتثال به هو النجاة .. ثم ولىٰ إلى قومه مُنذِر.

قال تعالى {وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ . قَالُواْ يَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا كِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٖ مُّسۡتَقِيمٖ . يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ . وَمَن لَّا يُجِبۡ دَاعِيَ ٱللَّهِ فَلَيۡسَ بِمُعۡجِزٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَيۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءُۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ}

يا قومنا أجيبوا داعي الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ما مِنكُم مِن أحَدٍ، إلَّا وقدْ وُكِّلَ به قَرِينُهُ مِنَ الجِنِّ ...)

جريانه في الدم يفهمنا كيف هي المشاركة في أدق الأمور .. فاللهم اجعلنا قوّامين لك.

بعض بيان للتربص والعدوان من السنة 🌸 :

حديث قدسي (..وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم .. )

(إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ، فإذا فرغ فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة)

(إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء )

(كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده ، وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يستحلّ الطعام أن لا يُذكر اسم الله عليه ، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها ، فأخذت بيدها ، فجاء بهذا الأعرابي ليستحلّ به ، فأخذت بيده ، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها )

(إذا كان جنح الليل فكفُّوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلّوهم ، وأغلق بابك واذكر اسم الله ، وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله ، وأوكِ سقاءك واذكر اسم الله ، وخـمِّـر إناءك واذكر اسم الله ، ولو تعرض عليه شيئا)

(كُنْتُ جَالِسًا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، فأحَدُهُما احْمَرَّ وجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لو قالَهَا ذَهَبَ عنْه ما يَجِدُ، لو قالَ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ذَهَبَ عنْه ما يَجِدُ فَقالوا له: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: تَعَوَّذْ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَقالَ: وهلْ بي جُنُونٌ.)

(جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتدتّ على أثره . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي : لا تحدّث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك.
قال جابر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد يخطب ، فقال : لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه)

(إن الشيطان عرض لي فشدّ عليّ ليقطع الصلاة علي ، فأمكنني الله منه ، فَذَعَتـّهُ ، ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه ، فذكرت قول سليمان عليه السلام : رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ، فردّه الله خاسئا)

(شكا عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ما يجد من الوسواس في الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يُلبسها عليّ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب ، فإذا أحسسته فتعوّذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا . قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني)

(إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين ، فإذا قُضي النداء أقبل حتى إذا ثوّب بالصلاة أدبر ، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول : اُذكر كذا ، اُذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلّى)

(سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة ، فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم )

(قالت حمنة بنت جحش رضي الله عنها : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأُخبره ، فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله إني امرأة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها ، قد منعتني الصلاة والصوم ؟ فقال : أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم . قالت : هو أكثر من ذلك . قال : فاتخذي ثوبا ، فقالت : هو أكثر من ذلك ، إنما أثجّ ثجّـاً ! فقال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان)

(ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد ، فيستهل صارخا من مسّ الشيطان إياه إلا مريم وابنها)

(إذا تثاءب أحدكم فليردّه ما استطاع ، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان)

#شوية_بيان_في_أمر_الشيطان (١٠)

#الحمد_لله_الحليم_الوكيل
#الحمد_لله_الهادي_الحفيظ

أصفى بيان »» في التأمل في آيات الله المباركة المبينة وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى.

مما ورد ذكره عن الشيطان في كتاب الله:
[تأملوا الآيات في التعليقات]

عداوته مبينة واضحة رغم خفائه، لكثرة آثار وجوده المبينة .. عنده منهج الخطوات .. الاستعاذة منه واجبة .. هو من وراء كل مصيبة .. أزل آدم عليه السلام وأخرجه من الجنة .. ينزغ .. ويوسوس .. ويضل .. يفتن .. يزين الحرام ..يصد عن سبيل الله .. ويعد الفقر .. ويأمر بالفحشاء .. يؤز لأمراض القلوب .. يزين قسوة القلب والإعراض عن التضرع .. يؤز المسلم للتفريط في الشرائع لتسهل عليه خطوات الضلال... يستزل بالذنب، فيوقع العبد في الذنب بسبب الذنب الذي قبله .. يحب إخافة المسلمين وإحزانهم وتيئيسهم والنزغ بينهم ونشر العداوة والبغضاء فيهم ويدفعهم للكيد لبعضهم البعض .. ويدفعهم للتبذير. يشارك في الأموال والأولاد .. يُمنّي الأماني الكاذبة ويعد الوعود الخاسرة ..خذول .. عمله رجس يريد أن يصيبك به.
يُنَسِّي .. يثير الجدال بالباطل .. يتسبب في طمس البصيرة .. يصيب بالمس .. ويتسبب في المرض.. عصيٌّ لله ويخافه خوف المجرمين المخذولين.
يُرجَمُ ..وبذكر الله يخنس .. يتنزل على الأفاك الأثيم ويستحوذ على الكافرين .. وهو من وراء الأعداء الكافرين المحاربين من الإنس .. مصيره النار.
كيده ضعيف بالنسبة لكيد الله تبارك وتعالى الملك القدوس المؤمن المهيمن.
لا ينجو مِن اتّباعه إلا مَن تَفضّل الله عليه ورَحِمَه.

الحمد لله.

#أصفى_بيان 🌸

#شوية_بيان_في_أمر_الشيطان (٩)

#الحمد_لله_الحليم_الوكيل
#الحمد_لله_الهادي_الحفيظ

الل بيتبع الطرق المنحرفة وبيقول (رأيت نور الله) هو ببساطة بيكون رأى الشيطان أو أنوار مادية فعلها الشيطان له.. عشان يثبته على الزيغ ويحسسه انه على الصراط المستقيم أو إنه صاحب كرامة.
أو (رأيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيا أمامي)
وكذلك بعض النصارى بيقولوا (شفت ربنا)

وكل دول بيستنوك تنبهر ويرق قلبك لهذه الأسرار "العظيمة" !

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين

سعار الشياطين في الإضلال على أشده
كما هو سعار أوليائهم من الإنس

والسعيد من أبصر، فاستخرج كنوز الشريعة رجاء النجاة

#شوية_بيان_في_أمر_الشيطان (٨)

#الحمد_لله_الحليم_الوكيل
#الحمد_لله_الهادي_الحفيظ

لو حد خايف من الشياطين نفسها عشان تسلطها ، فالحقيقة ان المفروض الخوف الأوحد يكون من الله عز وجل.
من كل وجه،، الله أحق أن نخشاه.
وإن حتى الخوف من تسلط الشيطان هو في الأصل الخوف من عقاب الله بذلك.

الشياطين وكل الخلق تحت قهر الله تبارك وتعالى. انظروا لفظ الآيات.

(وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ..)

(ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا)

(إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون)

(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )

تأملوا  (قيضنا) (أنّا) (أرسلنا) (إنا) (جعلنا)
(ولو شاء ربك ما فعلوه)
الله أكبر
سبحان الملك.
وحده الملك يأخذ بالنواصي، ويأذن بوقوع ما شاء وقدر.

الجميع تحت قهر الملك القدوس تبارك وتعالى.

صدق سبحانه إذ قال (فلا تخافوهم وخافونِ إن كنتم مؤمنين)

رب قنا الحسرات.

#شوية_بيان_في_أمر_الشيطان (٧)

#الحمد_لله_الحليم_الوكيل
#الحمد_لله_الهادي_الحفيظ

ويمكرون ويمكر الله🤍
والله متم نوره 🤍
فترة الكورونا وتقعيد الناس في بيوتهم كانت فترة فتح على كتير من الشباب والفتيات يبعدوا عن أصدقاء السوء في مدارسهم .. اكتر من حد اعرفه اللهم بارك كانت الكورونا فترة ذهبية وهدية من ربنا ليهم في عيالهم ..

افتكرت ده مع الهوجة الل حصلت قريب عن أحد رؤوس الصوفية .. والفوقة الل حصلت لبعض الناس الطيبة الل مكنوش منتبهين كفاية لخطر الصوفية الحديثة ولا مستعدين ينصتوا لأصوات الل يوعيهم .. ودي توعية مطلوبة جدا وحساسة في الوقت الحالي لإنهم في غزو شرس حقيقي للمساجد وأرض الواقع وكل المنابر الاعلامية ..غزو غير مسبوق بين كل الطبقات الاجتماعية.. وغزوهم ناعم وصبور وباله طويل لإنهم مش بيبدأوا بفجور الشرك أو أفعال المجاذيب .. بل كل بداياتهم لطيفة ورقيقة وناعمة ..
اللهم اجعل كيد صاحب كل كيد في نحره
والحمد لله على ما قدر وله الحمد كله وإليه يرجع الأمر كله

يارب أنقذنا والأمة

#شوية_بيان_في_أمر_الشيطان (٦)

#الحمد_لله_الحليم_الوكيل
#الحمد_لله_الهادي_الحفيظ