فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْمَة عَبْــد الْعـزِيْز بِـنْ بَـاْز رَحِمَهُ اللـه 📖.

أفضل طريقة لتثبيت القرآن....

💭 مَنهَج يَومِـي لطَالـبِ العلـمِ

لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله،
تعليق الشيخ عبد الرزاق البدر.

➊-اعتناء السلف بإغتنام الوقت..
➋-تأثِيرُ الذّكْر...

اللَّهُمَّ اجعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ..

•••
فالأفضل آخر الليل، وقوله ﷺ: ينزل ربنا هذا نزول يليق بالله لا يشابه الخلق ، هذا النزول يليق بالله لا يشابه الخلق في شيء من صفاته، وهكذا قوله سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] هو استواء يليق بالله، وهو الارتفاع العلو، وهو يليق بالله سبحانه لا يشابه الخلق في استوائهم، ولا في نزولهم، ولا في كلامهم ولا في غير ذلك، كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] ، فله الأسماء الحسنى والصفات العلى، وله الكمال في كل شيء جل وعلا، لا يشابه الخلق في شيء من صفاته سبحانه، هذا هو قول أهل السنة والجماعة، وهو الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام، وهو الذي درج عليه أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان وأرضاهم.

@fatawa_bn_baz2002

•••
فهذا الحديث يدلنا على أن السنة في الليل أن يصلي ركعتين ركعتين، يعني: يسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة، سواء كان في أول الليل، أو في وسطه، أو في آخره، والأفضل في آخره، هذا هو الأفضل إذا تيسر للمؤمن أن يقوم من آخر الليل، وهكذا المؤمنة.
أما إن خاف ألا يقوم من آخر الليل فإنه يوتر في أول الليل بعد صلاة العشاء، ولكن آخر الليل أفضل؛ لأنه يوافق التنزل الإلهي، يقول النبي ﷺ: ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له متفق على صحته، فهذا الحديث العظيم يدل على أن آخر الليل هو وقت التنزل الإلهي وقت تجاب فيه الدعوات، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أول الليل، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل .

@fatawa_bn_baz2002

•••
كذلك يصلي من الليل ما تيسر، ركعة أو ثلاث ركعات، أو خمس ركعات، أو أكثر من ذلك، بعد صلاة العشاء وبعد سنتها، يستحب له أن يصلي من الليل قبل أن ينام إن كان يخشى ألا يقوم من آخر الليل، يوتر بركعة واحدة، أو بثلاث ركعات، أو بأكثر من ذلك، يسلم من كل ركعتين، ثم يوتر بواحدة، هكذا أمر النبي ﷺ وشرع للأمة عليه الصلاة والسلام، وإن أوتر بإحدى عشر ركعة كما كان النبي يوتر في الغالب عليه الصلاة والسلام فهذا أفضل، وإن أوتر بأكثر من هذا فلا بأس، الأمر واسع في الليل، سئل النبي ﷺ عن صلاة الليل، فقال: صلاة الليل مثنى مثنى، فإن خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى.

@fatawa_bn_baz2002

•••
كذلك تقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات.. باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات، كل هذا مشروع ينبغي للمؤمن أن يستعمله، كذلك يقول: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأعوذ بك أن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم، اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ويقول في آخر شيء قبل أن ينام، في آخر ما يقول: اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت هذا مما ورد في عند النوم، ويكفي الإنسان ما تيسر من ذلك.

@fatawa_bn_baz2002

•••
أذكار النوم وعدد ركعات صلاة الليل

فإنه يشرع للمؤمن في الليل عند النوم أن يقرأ آية الكرسي، ويقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة، آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ [البقرة:285] إلى آخرها، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] والمعوذتين، ويشرع له أيضاً أن يقول ما كان يستعمله النبي ﷺعند النوم: اللهم باسمك أحيا وأموت .. اللهم باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات، هذا مشروع عند النوم .

@fatawa_bn_baz2002

"لا يتعافى المرء بصُحبةٍ، ولا بوجود حب، ولا بوجود مال، بل يتعافى بقدر رضاه، وبقدر صلته بالله، وبقدر كونه حقيقي، بكونه جميل داخليًا لا ظاهريًا فقط، يتعافى المرء بقدر صراحته وصدقه، ولينه ووده، وحنانه على نفسه قبل غيره، وهوان أخطاء الناس على روحه .. يتعافي المرء بكونه مُسالم، راضٍ، يُدرك صِغر الدنيا فيهون عليه كل أذى.. ويتعافى المرء أيضًا بكونه مُؤمن، مُقاوم، يُدرك أنه ليس للإنسان إلا ما سعى."

"دراسة العلم، وحفظ الأحاديث، والمذاكرة فيها من أسباب دخول الجنّة والنّجاة من النّار."

| ابن باز رحمه الله | نور على الدّرب |🥀🍂

🌿حكم الاحتفال بالمولد النبوي❗

🔴السؤال:

من الجزائر السائل عبد الله يقول: أحييكم بتحية الإسلام وسؤالي هو كالآتي: إخواني في الإسلام! سؤالي هو بأن أحد الأشخاص قال لي في المولد النبوي الشريف: يعتبر هذا غير وارد في ديننا فهل هذا صحيح أم لا؟ أنا أقول له بأن هذا يوم عظيم ويجب أن نحتفل فيه، فما هو رأي الشرع في نظركم في ذلك يا سماحة الشيخ؟

🔴الجواب:

✔الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى، لـعلي أو للحسين أو لـعبد القادر الجيلاني أو لغيرهم، الاحتفال بالموالد بدعة غير مشروعة، والرسول ﷺ هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم المرشد للأمة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا يدعو إلى كل خير، وقال الله في حقه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [سبأ:28]، وقال في حقه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ۝ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجً مُنِيرًا [الأحزاب:45-46]، وقال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف:158].

✅ولم يرشد أمته إلى الاحتفال، ولم يحتفل في حياته بمولده، ولا فعله الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة القرن الأول والثاني والثالث، وإنما أحدثه الرافضة، ثم تابعهم بعض المنتسبين للسنة.

والرسول عليه السلام قال: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وكان يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام: خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
فالراجح والصواب عدم شرعية الاحتفال بالمولد؛ مولد النبي ﷺ وغيره، والله جل وعلا إنما نفع الأمة وهداها ببعثته ما هو بالمولد، إنما نفع الله الأمة وأرشدها وأخرجها من الظلمات إلى النور ببعثه ﷺ والوحي إليه، لما بعثه الله على رأس أربعين سنة وصار نبيًا رسولًا نفع الله به الأمة وأنقذ به الأمة من جهلها وضلالها لا بالمولد، نسأل الله أن يصلي عليه ويسلم عليه صلاة وسلامًا دائمين اللهم صل عليه...
المقصود أن الراجح هو أن الاحتفال بالمولد بدعة ولا يجوز فعله، وإن فعله كثير من الناس الآن، فالبدع لا ترجع سنة بفعل الناس، البدع بدع وإن فعلها الناس، ولكن المشروع للمسلمين العناية بأحاديثه وسيرته والسير على منهاجه، وتدريس سنته في المدارس وفي المساجد، تعليم الناس لسنته ودينه في المسجد في المدرسة في أي احتفال في الإذاعة حتى يتعلم الناس دينهم، وحتى يسترشدوا بما بينه لهم عليه الصلاة والسلام هذا هو المشروع.

أما الاحتفال بمولده في ربيع الأول من كل سنة بالأكل والشرب والذبائح والخطب هذا لا أصل له، هذا من البدع وهو وسيلة إلى الشرك، كثير من هؤلاء المحتفلين يقع منهم الشرك والغلو في النبي عليه الصلاة والسلام مع البدعة. نسأل الله السلامة.
المقدم: جزاكم الله خيرًا على هذا التوجيه المبارك

المصدر📎:موقع الشيخ إبن باز رحمه الله📚🌱

•••
إنَّ مُحَمَّدًا ﷺ يُطالبكُم بإقامة الدّين لا بإقامة المُولد!

إن الاحتفال بالمولد لا يحقق محبة الرسول - صلّى الله عليه وسلّم -، وإنما يحقق ذلك : اتباعه، والعمل بسنته، وطاعته - صلّى الله عليه وسلّم -، قال الله عز وجل : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾.

•الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيدًا فيه تشبه باليهود والنصارى في أعيادهم، وقد نُهينا عن التشبه بهم، وتقليدهم .

•العاقل لا يغتر بكثرة من يحتفل بالمولد من الناس في سائر البلدان، فإن الحق لا يعرف بكثرة العاملين، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية، قال الله سبحانه وتعالى : ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ﴾، وقال عز وجل: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾.

•••
هذه ذنوبي أعرفها!!!

🥀 في كل تنهيدة في كل غفلة في كل وحشة في كل ظلمة والله لا تسعني الكلمات...

هذه ذنوبي أعرفها..!

🥀 في كل شرود في صلاة في كل مرة لا أتلو من مصحفي صفحات في كل لغو وكلام باطل ألهاني أن أكون ممن قال ربي فيهم {والذاكرين الله كثيرا والذاكرات }..

هذه ذنوبي أعرفها..!

🥀 في كل خلوة من الخلوات في كل دمعة أذرفها بكاءً على ما فات في كل يوم يمرّ سدى يقربني إلى الممات...


هذه ذنوبي أعرفها..!

@blquraan_ihtadayt

"وصايا للمرأة حديثة العهد بالزواج تجاه زوجها ".

قال العلامة ابن باز رحمه الله :

"نوصي الحديثات العهد بالزواج ، نوصيهن بحسن الخلق و طيب العشرة مع الزوج ، و التحمّل لما يقع من تقصير من الزوج حتى تستقيم الأحوال ، و أن تكون حسنة الأخلاق ، حديثها مع زوجها طيّب ، تقوم بواجبها في منزلها ، تعتني بنفسها من جهة النظافة و الطيب ، و الحديث الطيّب مع زوجها ، لأن هذا من أسباب ثبات الزواج و بقائه و استمراره .
و نحذِّرها من العنف و الشدة ، أو عدم تنفيذ أوامره التي لا محذور فيها ، بل المشروع لها أن تعتني بأوامره و تنفّذها له إذا كان ليس فيها محذور شرعًا ، أن تكون طيّبة في الكلام معه و الحديث بالإبتسام و الضحك المناسب ، و تنفيذ الأوامر و طيب المعاشرة ، و طيب المخالقة ، مع التطيب  مع النظافة ، مع إكرامه أهله كأمه و أخواته و أبيه و نحو ذلك ، كل هذا نوصي به الزوجات الجديدات و غيرهنّ ".

[دليل الزوجين للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى].

📌قَال الإمَام ابنُ بازِ رحمَه الله :

الغُربَاء هُم أهلُ الاستِقَامةِ
و إِنّ الجَنّة و السّعَادةَ للغُربَاء
الّذِينَ يَصلحُونَ عِند فَسَادِ النّاسِ.

📚 فتاوى نور على الدرب (١\١٤)

☕🪴

أقوال تثلج الصدر لشيخنا بن باز رحمه الله....


فإذا تأجلت الحاجة فلا تلم ربك، ولا تقل لماذا.. لماذا يا رب، بل عليك أن ترجع إلى نفسك، وتحاسبها فإن ربك حكيم عليم....

مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)


‏ فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئا من الذنوب والمعاصي، كانت هي السبب في تأخير الإجابة...

مجموع الفتاوى (٥/ ٣٠٤)


وقد يعطي الله السائل خيرا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل....

مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)

‏
فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيراً لك...

مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٥)