💧 من كل بحرٍ قطرة 💧

•|📔


لا يغُرّنك ازدحام الأعمال والمشقّات فحتماً هناك بينها "أرجوحة سلام" . فكن حذراً عند صعودها واعلم كيف تستغلّها دون أن تنقطع بك حبالها أو أن تخسر الوقت الممتع بها بسبب *《سوء التنظيم》.*

يمكنك أن تفعل الكثير، فقط تحتاج إلى أن تفعل


*You can do a lot,*
*You only need to do*

t.me/Abosaad3030


#كاريزما_حرف
➖➖➖

•|📔


‏حِفظُ المـودَّة قد يكُُون أولىٰ من الانـتِصار للنّفس، وإظـهارِ التّفوق ، ولو كُـنت محقّا.. ومرَاعاة وَحدة القُلوب مَقصد ربما يَرجح على غيرهِ من المقاصِد الدّينية وغَيرها؛ هُو معنى تفطّن له هارُون

بقوله: ﴿إني خشيتُ أن تقُول فرّقتَ﴾.. وقِيل إن الشّافعي صلّى الصّبحَ قريباََ من مقبرة أبِي حَنيفة فلم يقنُت تأدباََ معهُ..!

#كاريزما_حرف


t.me/Abosaad3030
➖➖➖

•|📔

نحـنُ نرىٰ الدُّنيا من خِلال نفُوسـنا ، كالذِي يُبصر وعلىٰ عينيهِ النظّارات : إنٌ كانَتِ النّظارة دُخّانية رأىٰ الدنيا مُعتِمة و إن كانَت زَهراء رآها مُشرقة
و إلّا فلِماذا يَصف الشّاعر الفَرِح الدُّنيا ضاحِكة

ويَصـفها الحَزين باكِية ، والدُّنـيا هي الدُّنيا ما ضَحكِت ولا بكَت ؟! ولـو كانا مصـوّرَين لملأَ
الأوّل لوحتِه بالألٌوان القاتِمة وجَعلها الثّاني
زاهِية الألوَان ،والمَشهد واحِد أمامَهُما..


#كاريزما_حرف

t.me/Abosaad3030
➖➖➖

•|📔


‏ليٌست العبرةُ بتَقارب الزّمان والمكَان؛ فالتّلاقي إنّما هو التِقَاء الأرواح والقُلوب.. *قال ﷺ: "من أشدّ أمّتي لي حُبا؛ ناسٌ يكونُون بَعدي، يود أحدُهم لو رآنِي"..*

وقد قِيل في
*﴿وأصٌبح فُؤاد أم موسىٰ فارِغا﴾:*"أي فارغاََ من كُل شيء إلا من موسىٰ"؛ فلُربما كُنت أقربَ ما تَكون رُوحا.. وأنٌت أبعَد ما تكُون مكاناََ..
t.me/Abosaad3030


#كاريزما_حرف

➖➖➖

ـ

سِر حيث يقودك قلبك .... فبعض الأماكن لا تسكنها سوى النبضات...
كُل الأماكن آمنة
عندما تكون الرِفقة في قلبك .....


#كاريزما_حرف


t.me/Abosaad3030


🎀

َـ


لكن الفراق وعر..
ولا صفة تلازمه بدقة مثل هذه..
وعر لأننا كلما زدنا اقترابًا إليه أخذنا نرتجف خوفًا..
وما إن بلغناه تحطم فينا شيء..
وعر لأنه يحمل في طياته سقوط لحظات جميلة..
وما إن نقف على شرفته حتى نعي مامقدار الشعور الذي سنواجهه..
ويتوعّر خوضه والبدء فيه..

يا صاح لا أفجعك الله بالفراقات
وأسعدنا دومًا بوجه من نحب وسعادة من نحب......


#كاريزما_حرف

t.me/Abosaad3030


🎀

َ
-

ثُــ↻ــمَّ ...

من يؤمن دائماً بأن الحياة خسارة وفوز،
ويتعلم كيف يتقبّل الهزيمة في بعض مراحل
سباق الحياة، فإنه لا يفقد أبداً قدرته على مواصلة
الكفاح لتحقيق أهدافه، بل قد يستفيد من هزائمه
الشخصية أكثر مما يستفيد من انتصاراته،
ويواجه الحياة بقلب يخفق دائمًا
بالأمل في الغد.

*⇐ أعطِ الصباح فرصة ...*

#كاريزما_حرف


t.me/Abosaad3030

🎀

-

أرى أُمًّا تقطع بطفلها الشارع، فيخطر لي أن الحراسة الشخصية من اختراع الأمهات. حراسة بلا سترة واقية ولا ثمن. حراسة من اليوم الأول حتى الأخير. حراسة طوال العمر...

#كاريزما_حرف

t.me/Abosaad3030



🎀

-

إنّها أيامٌ يجلس فيها المرء بعيدًا عن الآخرين ..
يتأمّل كل شيءٍ بصمت
يحدّق بمفرده في اللاشيء
علّ الأصوات التي تتعالى في داخله تخرس
والمشاعر التي تموج في قلبه تهدأ !

أيامٌ لا يحسن فيها التعبير بوضوح
وكلما أراد الحديث تراجع
لأنّ دمع عينيه يهزمه والكلام يتعبه
والذكريات تخنقه!

أيامٌ يودّ لو أنها تمضي بسلام
دون أن تحفر آلامًا أخرى في صدره وذاكرته
دون أن تنفتح جراحاته التي يسعى جاهدًا لتضميدها
يواجه كل التقلبات بقلبٍ بارد
لكنّه لا يسلم من حرارة الوخزات
وغصّة الخيبات

أيامٌ لا تشبهه ولا يشبهها
يقف وحيدًا على ناصية الطريق
يبكي لجرحٍ لا يندمل
لقصةٍ لا تُروى
لوجعٍ يمتدّ
وألم يتفاقم
ومشاعر لا تفسير لها
…
أيامٌ يشدّ فيها حبال الصبّر
كي لا تنقطع
يتخذّ الدعاء متنفّسًا ومخرجًا
يطفئ حرارة دمعه
بسجدةٍ طويلة في ظلمة السحر
يمضي متيقّنًا “ من يرد الله به خيرًا يصب منه “
يسلّيه أنّ كل أذى وآهة وغصّة يقاسي مرارتها
فهي كفّارة للذنوب....

#كاريزما_حرف


t.me/Abosaad3030


🎀

-

ستتحسن علاقتك بالناس كثيرًا حين تستغني عنهم، ليس استغناء المجافاة وعدم الاكتراث، بل استغناء عدم الانتظار وعدم التوقع وعدم الاحتياج، ستحبهم أكثر، لأنك حين تريدهم فلأنفسهم لا لنفسك، وسيحبونك بدورهم أكثر، لأنك لن تحاصرهم بالعتب واللوم والانتظار......


#كاريزما_حرف


t.me/Abosaad3030


🎀

-

- أتَعلَمِينَ أينَ الجَمَالَ فِيكِ ؟!
= أين..؟
- فِي حَيَائِكِ وَ أخلَاقِكِ ،
فِي صَفَاءِ رُوحِكِ وَ عِزَّتِكِ ،
فِي طِيبَتِكِ وَ تَوَاضُعِكِ ،
فِي عِلمِكِ وَ عَمَلِكِ ،
فِي ثَوبِكِ السَاتِرِ وَ سِيرَتُكِ الحَسَنَةِ..

= وَ مَاذا عَن شَكلِي..؟!
- الشَّكلُ مِن صُنعِ اللَّهِ وَ لا دَخلَ لَنَا بِهِ ،
لَـٰكِنَّ هَـٰذهِ الأَشيَاءُ مِن صُنعِكِ أنتِ ،
تَدُلُّ عَلَيكِ وَ عَلَىٰ البَيتِ الَّذِي نَشَأتِ بِهِ ،
وَ لا فَائِدَةَ مِن جَمَالِ الوَجهِ إنْ كَانَ القَلبُ سَيِّئًا ،
لا الشَّكلُ يَبقَىٰ وَلا الشَّبَابُ دَائِمٌ..
كُلُّـهُ زَائِلٌ لا مَحَالَة ،
وَ لَـٰكِنَّ أخلَاقَكِ وَ نَقَائَكِ لا يَزُولانِ مَهمَا مَرَّ مِنْ أعوَامٍ وَ قَسَتِ الحَيَاةُ ،
يَظَلُّ جَمَالُ القَلْبِ فَقَط..!

#كاريزما_حرف

t.me/Abosaad3030


🎀

-

عطر الزهور ينتشر فقط مع اتجاه الريح ..
أما طيب الإنسان الصالح فينتشر في كل الجهات..
لاجمال أكثر من ذاك الذي يشع من قلبٍ طيب .….

#كاريزما_حرف

t.me/Abosaad3030



🎀

🧠



- *~ليسَ هُناك شَيء طيّب، تحصل عليه بلا ثَمَن!*~


&- إذا كان هُناك شيءٌ جديدٌ سيتحقّق.. فلا بُدّ من أن تدفع ثمنًا ما مُقابل الحصول عليه، فكلّ قرار باتّجاه شيءٍ ما، هو قرار يُعاكس تّجاهًا آخر. وكلّ ما تحصل عليه، عليكَ أن تدفع ثمنه، فأحيانًا يكون ثمنه باهظًا وأحيانًا يكون رخيصًا، وأحيانًا يكونُ ثمنه رمزيًا أو شعورًا مُربِكًا. لكنّها طاقة وضع.. يجب أن تخسرها، لكي تُتيح المجال للشكل الجديد من أشكال الطاقة (الحركة أو طاقة وضع أخرى) المهم أنّ الثمن دائمًا موجود، وإن كُنتَ لَم تلحظه بعد، إذ ليسَ هُناك شيء جديد تحصل عليه مجانًا بلا ثمن، بلا شعور، بلا خسارة!
———————————————
&- *لا يعني هذا أنّك يجب أن تدفع المال في كلّ مرّة، فلو كان الأمرُ يقتصرُ على المال فحسب، لكانت الأمور غاية في السهولة. لكنّنا ندفع أشكالًا أخرى دائمًا، أكان وقتًا، أم اهتمامًا أم علاقة أم رغبة أم منصب، فحين تُقرّر أن تُؤسّس عائلة جديدة، فهذا لأنّك تخسر عائلتك الأولى ولو رمزيًا، وحين تُقرّر أن تُكمِل الدراسة في الخارج فهذا لأنّك تقرّر أن تتخلّى عن وطنك، وحين تقرّر أن تجني مزيدًا من المال عبر بذل المزيد من الجهد، فهذا لأنّك تدفع الثمن من صحّتك، وهكذا فإنّ كلّ قرارٍ باتّجاه ما، هو قرار يُعاكس الاتّجاهات الأخرى.*
———————————————-
&- كلّ حقّ يُقابله واجب أو مسؤولية، كلّ اكتساب يُقابله عطاء، كلّ زيادة يُقابلها نقصان، لكي لا يختلّ ميزانكَ الوجوديّ، ما يُضافُ إلى جانبٍ ما، يُنتَقصٍ من جانبٍ آخر، وما يستتبع الإيمان بهذه النقطة، هو أن ننضج وجوديًا وأن نتجاوز المرحلة الطفولية في فهم الحياة، التي نتوقّع فيها أن يمنحنا الآخرون ما نتمنّى لمُجرّد أنّنا نتمناه أو نطلبه، وأن نتجاوز أن نتوقّع من الحياة أن تمنحنا ما نُريد لمُجرّد رغبتنا به، دون أن نبذلَ جُهدًا ودون أن ندفع الثمن.
———————————————-
&- *خورخي بوكاي المُعالج النفسيّ الأرجنتيني، له استعارة جيدة عن كُلَف التغيير، يقول فيها: “إذا أردتَ الطيران، فعليكَ أن تخلق فراغًا في المكان الذي تقف فيه، حتى تتمكّن من بَسطِ أجنحتك” وخلق الفراغ الذي يقصده، يعني خسارة شيء ما من الوَسَط القديم، إبعاد وإقصاء مَوجودات أصلية لخلق مساحة. إذ ليس هُناك شيء طيّب، تحصل عليه بلا ثَمَن. إذا أردتَ الانتقال ستخسر، وإذا أردتَ التقدّم، فعليكَ أن تتقبّل فكرة أنّك ستخسر باستمرار. إذ ليسَ الشأنُ توقّف الخسارة، لكن اختيار ما أنتَ على استعداد لخسارته❗️*

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
🧠 *المتحدث بايم الغرفة المظلمة* 🧠



#الغرفة_المظلمة
&- *ليس كل ما يعلم يقال،، ولا كل ما يقال يفهم*❗️
.

‏متابعة قناة 💧من كل بحرٍ قطـــرة💧 على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaAc66nAu3aWI2eUZx2b

📔🔹



أظهرْ على كيد الورى جلَداً
واكبحْ جماحَ البوح إن خنَقَكْ

مهما وجدتَ من الأسى كمَداً
وأثار حزنُك في الدجى أرقَكْ

لا تشْكُ ضرَّكَ للورى أبداً
واشكُ الهمومَ إلى الذي خلقَكْ

ارفع إليه في الظلام يداً
واخفض له في سجدة عنُقَكْ

هي لحظة وترى الدجى بَدَداً
ويَعُمُّ إشراقُ الرضا أفُقَكْ

t.me/Abosaad3030

#الأدب_العربي

📘♦️

📔🔹

‏لا تشْكُ للناسِ من جُرحٍ تكابدُهُ
حماقةٌ بوحُ مجروحٍ لمجروحِ

ارفِق بروحِكَ واطرُقْ بابَ خالِقِها
وقَرّبِ الهَدْيَ دمعا غيرَ ملموحِ

وارفع يديكَ وبُح للهِ مبتهِلاً
وقل لروحِكَ: هذا خالقي بُوحي

وإن شكَتْ وحشةً في كهفِ ظُلمتِها
فرتّلِ «الكهفَ» يُشرِقْ مطلَعُ الروحِ


#الأدب_العربي

t.me/Abosaad3030

📘♦️

📔🔹


لكل اجتماع من خليلين فرقةٌ
وإن الذي دون الفراق قليل

أرى علل الدنيا علي كثيرةً
وصاحبها حتى الممات عليل

وإن افتقادي واحداً بعد واحدٍ
دليلٌ على أن لا يدوم خليل


#الأدب_العربي

t.me/Abosaad3030

📘♦️

📔🔹

لا ترض يومًا أن تكون مهمّشًا..
أو أن تكون مفاعَـلًا سطحيّا !

عش كلّ عمرك طامحًا ومّعزّزا
أكرِمْ لنفسك بكرةً وعشيّا..

وإذا حُرمتَ من الأماني لحظةً
فاذكر لها الإصرار في زكريّا !

كلّ الكسور خفاؤها هو جبرُها
ويفوز من نادى النّداء خفيّا..


#الأدب_العربي

t.me/Abosaad3030



📘♦️

📔🔹


كان الخليفة أبوبكر الصديق -رضي الله عنه- يقدم خدمات جلية لأبناء جيرته، فكان يحلب الشياه للعجائز في الليل،
ويعجن بيديه خبز الأيتام ويطهو لهم الطعام،

ولما صار خليفة، تناهى إلى سمعه حسرة العجائز، لأنهن سيحرمن من هذه الخدمة الجليلة التي يقوم بها هذا الرجل الصالح، . . . وذات يوم قرع دارًا مِن تلك الديار، فسارعت فتاة صغيرة لتفتح الباب،

وإذا بها تصيح: جاء حالب الشياه يا أماه،
فإذا بها العجوز وجهًا لوجه أمام الخليفة العظيم فتقول لإبنتها في حياء (ويحك ألا تقولين خليفة رسول الله)،
فما كان منه إلا أن عقّب قائلا: دعيها والله لقد وصفتني بأحب الأعمال إلى نفسي !! . . .

*📔المصدر : صلاح الأمة في علو الهمة*


#الأدب_العربي

t.me/Abosaad3030

📘♦️

📔🔹



*الفرقُ بينَ ما وماذا الاستفهاميَّتَينِ:*

- ما: يُستفهَمُ بها عنِ الفعلِ والاسم، أي: يليها فعلٌ أو اسم، نحوُ: ما فعلْتَ؟ وما الأمرُ؟

- ماذا: يُستفهَمُ بها عنِ الفعلِ فقطْ، نحوُ: ماذا فعلْتَ، ولا نقولُ ماذا الأمرُ؟
لأنّنا إذا قُلْنا: ماذا الأمرُ، تحوّلَتْ (ماذا) إلى (ما) الاستفهاميّة و(ذا) الإشاريّة، بمعنى: ما هذا الأمرُ؟

t.me/Abosaad3030


#الأدب_العربي

📘♦️

📔🔹


الخَطَأُ الشَّائعُ: تَنْبَل

الصَّوابُ: خامِلٌ، كَسولٌ.

التَّعليلُ: يُستعمَلُ لَفظُ (تَنْبَل) بمعْنى الكسولِ الخامِلِ، فيَقولون: فُلانٌ تَنْبَلٌ، ويَعْنُون كَسولًا، وتَنْبَلٌ: كَلِمةٌ فارسِيَّةٌ أو تُركيَّةٌ، أمَّا العربيَّةُ فهي (تِنْبَل) بكَسرِ التاءِ، وتَعني القَصيرَ، يُقال:

*فُلانٌ تِنبَلٌ، أي: قَصيرٌ*


t.me/Abosaad3030

#الأدب_العربي

📘♦️

📔🔹


قصة.مثل.cc

بين.حانا.ومانا.ضاعت.لحانا.tt

يُقال هذا المثل.
عند التّشتت بين أمرين يؤديان إلى الإجهاد الشّديد، أو فقدان شيء.

قصة.المثل.tt

يُقال أن رجلًا تزوج امرأتين👧👩
الأولى تُدعى (حانا)
والأخرى تُدعى (مانا)،
كانت (حانا) صغيرة في السن بينما كانت (مانا) كبيرة في السن، فإذا ما ذهب الزّوج إلى غرفة (حانا) أخذت في نزع الشّعر الأبيض من لحيته؛ لكي لا يظهر شيبه، وإذا ماذهب إلى غرفة (مانا) أخذت في نزع الشّعر الأسود من لحيته؛ لكي يشيب مثلها.

وبقى الأمر على هذا الحال إلى أن خُربت لحيته بالكامل، وخرج أمام المرآة غاضبًا وقائلًا:

*“بين حانا ومانا ضاعت لحانا”*

#الأدب_العربي

t.me/Abosaad3030
📘♦️

📔🔹


فائدة.لغوية.tt 🎐

من كتاب ذكريات علي الطنطاوي:

•• كلمة لِسان:
إذا جُمعت ألسُن فمعناها لغة.
وإذا جُمعت ألسِنة فهي العضو.

t.me/Abosaad3030


#الأدب_العربي


📘♦️

🔹📒

*قال ابن فارس رحمه الله:*

●ومن سنُن العرب الحذف والاختصار، يقولون: «والله أفعلُ ذاك» يريد لا أفعل. و«أتانا عند مَغيب الشمس. أو حين أرادَ. أو حينَ كادت تغرب» قال ذو الرّمة:
فلمّا لَبِسْنَ الليلَ أو حين نَصَّبتْ ... له مِن خذا آذانها وهو جانِحُ
●ومنه في كتاب الله جل ثناؤه: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَة﴾ أراد أهلّها. و﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ . و«بنو فلان يَطَؤُهم الطريق» أي أهله. و«نحن نَطأُ السماء» أي مَطرها. و﴿عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ﴾ أي من آل فرعون.
و﴿إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ﴾ أي ضِعفَ عذابِها. و﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ﴾ ومثله: ﴿أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ﴾ أي فضرب فانفلق. ومنه ﴿إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ، قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ﴾ أراد الثناءَ الحسن. ومنه ﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ﴾ معناه: فإذا عزم الأمر كَذبُوه.

*📙الصاحبي في فقه اللغة العربية، ص156.*


#الأدب_العربي


t.me/Abosaad3030


📘♦️

📔🔹

طرفة.cc :

شكا أحد الأعراب إلى ذقيل بن أبي عنفة، وكان طبيبًا يعمل في بلاد الشام، فقال له: إني أشكو إليك وجعًا في بطني. فقال ذقيل: ما الذي أكلت؟ قال: رغيفًا محترقًا.

فدعا ذقيل بالمكحلة ليكحله. فقال الرجل: إنما أشكو وجع بطني لا عيني.

فقال ذقيل: قد عرفت، ولكن أكحلك لتبصر المحترق فلا تأكله.


#الأدب_العربي

t.me/Abosaad3030
📘♦️

.・゜゜・ - ・゜゜・．


أَلا طالَما خانَ الزَمانُ وَبَدَّلا
وَقَسَّرَ آمالَ الأَنامِ وَطَوَّلا

أَرى الناسَ في الدُنيا مُعافاً وَمُبتَلى
وَمازالَ حُكمُ اللَهِ في الأَرضِ مُرسَلا

مَضى في جَميعِ الناسِ سابِقُ عِلمِهِ
وَفَصَّلَهُ مِن حَيثُ شاءَ وَوَصَّلا

وَلَسنا عَلى حُلو القَضاءِ وَمُرِّهِ
نَرى حَكَماً فينا مِنَ اللَهِ أَعدَلا

بِلا خَلقَهُ بِالخَيرِ وَالشَرِّ فِتنَةً
لِيَرغَبَ فيما في يَدَيهِ وَيَسأَلا

وَلَم يَبغِ إِلّا أَن نَبوءَ بِفَضلِهِ
عَلَينا وَإِلّا أَن نَتوبَ فَيَقبَلا

هُوَ الأَحَدُ القَيومُ مِن بَعدِ خَلقِهِ
وَما زالَ في دَيمومَةِ الخَلقِ أَوَّلا

وَما خَلَقَ الإِنسانُ إِلّا لِغايَةٍ
وَلَم يَترُكِ الإِنسانَ في الأَرضِ مُهمَلا

كَفى عِبرَةً أَنّي وَأَنَّكَ يا أَخي
نُسَرَّفُ تَصريفاً لَطيفاً وَنُبتَلى



t.me/Abosaad3030

#الأدب_العربي

▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．


املأ كؤوسَكَ في الحياة تفاؤلاً
واسقِ الذي رام السعادةَ واستقي

نصفُ التعاسةِ في انتظارِ تعاسةٍ
والنصفُ في فِقدانِ فألٍ مُشرقِ

إياك لا تتَوَخَّ بؤساً قادماً
إن البلاءَ موكّلٌ بالمنطقِ


t.me/Abosaad3030


#الأدب_العربي

▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．


تزود قريًنا من فعالك إنَما
قرينُ الفتى في القبر ما كان يفعلُ

وإن كنتَ مشغولًا بشيٍءٍ فلا تكن
بغير الذي يرضى به الله تشغَلُ

فلن يصحَبَ الإنسانَ من بعد موته
إلَى قبره إلا الذي كان يعملُ

ألا إنما الإنسانُ ضيفٌ لأهِله
يقيمُ قليًلا عندهم ثم يرحلُ


t.me/Abosaad3030

#الأدب_العربي

▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．



*قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:*

• بُنيت الفتنة على ثلاث:

ـ النساء، وهن فخ إبليس المنصوب،

ـ والشراب، وهو سيفه المرهف،

ـ والدينار والدرهم، وهما سهماه المسمومان.

➊ فمن مال إلى النساء، لم يصف له عيش،
➋ ومن أحب الشراب، لم يُمتع بعقله،
➌ ومن أحب الدينار والدرهم، كان عبدًا لهما ما عاش.


t.me/Abosaad3030


*📘صيد الخاطر*

▫️▫️💎▫️▫️
#الأدب_العربي

.・゜゜・ - ・゜゜・．



• دخل ضمرة بن ضمرة، على النعمان بن المنذر، زرى عليه، للذي رأى من دمامته وقصره وقلته

•فقال النعمان:   *«تسمع بالمعيديّ لا أن تراه»*

• فقال له: أبيت اللعن
*إن الرجال لا تكال بالقفزان ولا توزن بالميزان وليست بمسوك يستقى بها وإنما المرء بأصغريه:قلبه ولسانه إن صال صال بجنان وإن قال قال ببيان»*

*‏📘البيان والتبيين*


t.me/Abosaad3030


#الأدب_العربي

▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．




*فن ‏التّغافل عند العرب*

هو تكلّف الغفلة و هو وصفٌ محمود في الرَّجل، قال ابن الوردي في لاميته المشهورة:

*وتغافل عن أمورٍ إنَّهُ*
*لم يَفُزْ بالحمدٍ إلّا مَنْ غَفَلْ*

وهو مع من قلَّت بضاعتهُ في الأخلاق أوجب، قال الصّفدي فأجاد وأحسن:

*وإنْ بُلِيتَ بشخصٍ لا خَلاقََ لهُ*
*فكنْ كأنَّكَ لم تسمع ولم يَقُلِ*


t.me/Abosaad3030


#الأدب_العربي

▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．


*‏« عِشْ رَجَباً.. تَرَ عَجَبا »*

• يعد هذا المثل من الأمثال العربية الشائعة التي تداولها السابقون واللاحقون، وهي قول من العصر الجاهلي

وقيل إن أول من قال ذلك المثل هو :

*الحارث بن عباد*

*• قصة المثل :*

طلّق الحارث بن عباد واحدة من نسائه حينما بلغه الكبر، وصار مسناً فكرهته، وأبغضته، وفضلت عليه رجلاً آخر وتزوجته،

زاره هذا الرجل ليخبره بأنها فضلته عليه، فرد الحارث عليه بكلمات قليلة ولكنها تحمل الكثير في طياتها

وقال له: « عِشْ رَجَبا... تَرَ عَجَبا »

وفي هذا المثل حذف وبلاغة، فالأصل “عش رجباً بعد رجب تر عجبا

*دلالة على تعاقب السنوات عليه، قاصداً أنه حينما يستمر بك العمر، وتبلغ من الكبر مبلغاً، سترى تقلبها عليك، وهجرها لك.*

t.me/Abosaad3030

#الأدب_العربي


▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．

*قصة القصيدة :*

*قل للمليحة في الخمار الأسود*
*ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد ؟*

في العصر الأموي الأول، عاش ( أبى سعيد عثمان بن سعيد الدارمى ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز ، وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة.
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً، الذي أتى إلى المدينة من أجل التجارة ويحمل من ضمن تجارته (خُمُر عراقية) ـ ومفردها خِمار . وهو ما تغطى به المرأة رأسها، فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخُمُر ما عدى اللون الأسود، فشكا التاجر لصديقه الشاعر (الدارمي) عن عدم بيعه اللون الأسود ، ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة . فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع، ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما:


*قل للمليحة في الخمار الأسود*
*ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد؟*
*قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه*
*حتى وقفـت له بباب المسجـد* .

وأضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:

فسـلبتِ منه دينــه ويقـيـنــــه
وتركتـهِ في حــيرة لا يهتــدي
رُدّي عليه صلاتـه وصيــامــه
لا تقـتـليـه بحـق دين محمــــد.

فشاع الخبر في المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده وعَشَق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن (الدارمي) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد، فمنذ ذلك التاريخ حتى وقتنا الحاضر والنساء يرتدين أغطية الرأس السوداء . ولم يقتصر هذا على نساء المدينة وحدهن بل قلدهن جميع النساء في العالمين العربي والإسلامي وهكذا يكون أول إعلان تجارى في العالم أجمع قد انطلق من المدينة المنورة .




t.me/Abosaad3030

#الأدب_العربي

▫️▫️💎▫️▫️

.・゜゜・ - ・゜゜・．

طرفة.cc


قال ابن خلف:
اختصم رجلان إلى بعض الولاة فلم يحسن أن يقضي بينهما
فضربهما
وقال: الحمد لله الذي لم يفتني الظالم منهما.

*- أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.*

#الأدب_العربي


t.me/Abosaad3030



▫️▫️💎▫️▫️

*::===>> 🌻 <<===::*


*{الطيور على أشكالها تقع}*

• يضرب المثل لتوافق متشابهين يساق من باب الذم

قال مالك بن دينار :

لا يتفق إثنان في عشرة و دوام صحبة إلا و في أحدهما وصف من الآخر

فرأى يوماً غراباً مع حمامة !
و قال :كيف إتفقا ؟

ثم مشيا فإذا هما أعرجان ؟

فقال : من هنا إتفقا

*📚جمهرة الأمثال الشعبية*


#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*


*"في الاختصاص بعدَ العُموم".*

🗣️العرب تفعل ذلك فتذكر الشَّيء على العموم ثم تخصّ منه الأفضل فالأفضل فتقول:

*"جاء القوم والرَّئيس والقاضي"*
مع أنَّ الرَّئيس والقاضي من القوم.

وفي القرآن:
*{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}،*

وقال تعالى:
*{فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ}،*

وإنَّما أفرد الله الصَّلاة الوسطى من الصَّلاة وهي داخلة في جملتها، وأفرد التَّمر والرُّمَّان من جملة الفاكهة وهما منها؛ للاختصاص والتَّفضيل كما أفرد جبريل وميكائيل من الملائكة فقال:
*{مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ}.*

#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*



‏ *"والمِثل إلى مثله ساكنٌ"*

•ابن حزم

*"شبيهُ الشيء منجذبٌ اليه"*

•المتنبي


#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*



*"من طرائف العرب"*

قيل لأعرابي : مَن لم يتزوج امرأتين لم يذق حلاوة العيش! فتزوج امرأتين ثم ندم ، فأنشد يقول:

تَزَوَّجْتُ اثنتينِ لِفَرطِ جَهْلِي
بِمَا يَشْقَى به زَوجُ اثْنتينِ

فقلتُ أصيرُ بينهما خروفًا
أُنَعَّمُ بين أَكْرَمِ نَعْجَتَيْنِ

فصِرْتُ كَنَعجَةٍ تُضحِي وتُمسِي
تُدَاوَلُ بينَ أَخْبَثِ ذِئْبَتَيْنِ

كتاب الأمالي / القالي📚

#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*



من.سُنَنِ.العَرب.cc :

*المدح يُراد به الذّم فيجري مجرى التّهكم والهزل:*

‏تقول للرجل تَسْتَجْهِله: يا عاقلُ، وللمرأة تستقبحها:يا قَمر.
‏وجاء في القرآن الكريم:
*﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾*

• وقول قوم مدين وهم يذمّون شعيبًا عليه السّلام:
*﴿إنك لأنت الحليم الرّشيد﴾.*

*[‏ فقه اللغة للثعالبي.]*

#الأدب_العربي


*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*


واعْلَم أنك موسُومٌ بسِيما مَن قارَنت، ومنسُوبٌ إليكَ أفَاعيلُ مَن صَاحَبت، فتَحرَّز مِن دُخلاءِ السُّوء، ومُجَالسةِ أَهْل الرَّيب، وَقدْ جرَت لَك فِي ذلكَ الأمثَال، وسَطَّرت لَكَ فيهِ الأقَاوِيل
‏فقَالُوا: *«المَرءُ حَيثُ يجعلُ نفسه»*
‏وقالُوا:*«يُظنُّ بالمرءِ ما ظُنّ بقرينِه»*

‏- الجاحظ.


#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*


‏"إِذَا المَرءُ لَم يَبذِل مِنَ الوِدِّ مِثلَمَا
بَذَلتُ لَهُ فَاعلَم بِأَنِّي مُفَارِقُه

وَلَا خَيرَ فَي وِدِّ امرَئٍ مُتَكَارِهٍ
عَلَيكَ وَلَا فَي صَاحِبٍ لَا تُوَافِقُه"

#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*



«كلُّ امرِئٍ تابعٌ أعراقَ نَبْعتهِ
‏والخيرُ والشرّ أنسابٌ وأرحامُ

‏فانظُر لفعلِ الفتى تَعرِف مَناسِبه
‏إنَّ الفعالَ لأصلِ المرءِ إعلامُ.»

‏#الأدب_العربي

*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

*::===>> 🌻 <<===::*

‏لَيسَ المُسيءُ إِذا تَغَيَّبَ سوؤهُ
عَنّي بِمَنزِلَةِ المُسيءِ المُعلِنِ

مَن كانَ يُظهِرُ ما أُحِبُّ فَإِنَّهُ
عِندي بِمَنزِلَةِ الأَمينِ المُحسِنِ

وَاللَهُ أَعلَمُ بِالقُلوبِ وَإِنَّما
لَكَ ما بَدا لَكَ مِنهُمُ بِالأَلسُنِ



#الأدب_العربي
*::===>> 🌻 <<===::*

t.me/Abosaad3030

🧠



- *~هل تعرف ما الذي تريده*!~ [ 1 ]



&- *ما الذي يحدث حين (لا تعرف ما الذي تُريده في هذه الحياة)؟*

&- تُصبِح مهووسًا بأولئك الذين يعرفون طُرُقَهُم!
———————————————
&- *حين تَمشي في الظلام، سيُبهرُكَ كُلُّ بريق، وحين تكون تائهًا، ستحسدُ أولئك الذين يعرفون إلى أينَ يذهبون ؟!*
————————————————
&- *(قالوا يا موسى اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة)*

&- حين مرّ بنو إسرائيل بقومٍ يعبدون الأصنام: شعروا بالنقص، شعروا بأنّهم يُريدون أشكالًا أوّلية للتديّن، شعروا بأنّهم بحاجة للنكوص لأشكال طفولية للتعبّد، شعروا أنّ التوحيد شجاعة لا يُطيقونها، وأنّ التوحيد مواجهة مفتوحة مع الحياة، أرادوا الجهل الساذج، والأمان المُزيّف، والطقوس الوثنية الواضحة!
——————————————————
&- التوجيه: 👇

&- *(فَإِمَّا يَأتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى.فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ)*

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
🧠 *المتحدث باسم الغرفة المظلمة*🧠


#الغرفة_المظلمة

t.me/Eliteas

&- *العقل الذي ﻻ يفكر " بتأمل " قد يتخطى " الحقائق " ويجتازها إلى شبه حقائق مزورة في هذه الحياة !*
.

🧠



* *~الفراشة تؤثر فيك دون أن تشعر!*~



&- حسب ما فهمت عن تأثير الفراشة أنه مفهوم اقتصادي، معناه أن التأثير الصغير جداً يكبر ثم يكبر حتى يصبح عاصفة، العاصفة هذه أساسها من رفرفة أجنحة فراشة قد تكون على بعد مئات كيلو المترات أو حتى الآلاف!
——————————————————
&- *والتأثير الاقتصادي هنا قد يعني أن ارتفاعا صغيرًا في جزء من سلعة قد يرفع بقية الأجزاء، ما يرفع ثمن السلعة كلها، ارتفاع هذه السلعة قد يرفع ثمن سلع أخرى!*
——————————————————
&- في الحقيقة أن تأثير الفراشة لا ينحصر على الجانب الاقتصادي فقط، بل في كل جوانب حياتنا، ولكن بشكل آخر غير اقتصادي، قد تخرج من منزلك سعيداً تقود سيارتك نحو المقهى الذي تفضله، أثناء الطريق ينظر لك أحد السائقين نظرة لا تعجبك، تبدأ في تفسير نظرته، ثم تشتمه في نفسك، تصل المقهى غاضبا، تشعر أن عامل المقهى تأخر في تحضير قهوتك، فتبدأ في توبيخه يرد عليك مدافعا عن نفسه، ترفع صوتك أعلى من صوته. حينها لا تفكر بالبقاء في المقهى لأنه لا مزاج لك ولا رغبة في شيء آخر!
——————————————————-
&- 👈*رفرفة الفراشة هنا هي تلك النظرة التي فسرتها أنت حسب تقديرك، ولو أنك تجاوزتها لنسيت تأثيرها بعد ثوان، ولدخلت المقهى سعيداً تفرق تحياتك للعاملين، وربما تصافح العاملين واحدا واحدًا، ثم تجلس في المكان الذي تحب الجلوس فيه.*👉
—————————————————
&- غيرت تلك النظرة أو تفسيرك لها خطتك أو توقعاتك لليوم كله. في العمل قد يتصرف أحد زملائك تصرفًا لا يعجبك، تقرر مواجهته أمام الزملاء، فيرد عليك ردا تشعر منه بالحرج، تضطر للرد عليه برد مواز لتحقق التعادل أو الانتصار عليه، يتطور الأمر وتبدآن بتبادل الشتائم، ثم يتحول الأمر إلى إدارة الشركة، ومع أن الإدارة أصلحت الأمر شكليا بينكما إلا الخلاف بينكما بقي منذ تلك الحادثة.
—————————————————
&- *رفرفة أجنحة الفراشة لم يكن في تصرف الزميل بل في الاعتقاد أولاً بسوء تصرفه، ثم كبرت الرفرفة وتحولت إلى تيار عندما قررت مواجهته أمام الزملاء، ثم تحول التيار إلى عاصفة عندما تبادلتها الشتائم، ثم بقي تأثير العاصفة إلى ما بعد ذلك بكثير.*
————————————————-
&- كان بالإمكان أخذ الزميل على جنب ومحادثته بلطف، حينها ستفهم منه دوافع تصرفه، أو أنك ستشرح له وجهة نظرك بهدوء، ثم ينتهي الأمر.
—————————————————
&- *طبعا كل ما قلته تعلمته لاحقاً ومتأخرا، بعد أن مارست " الأم الغصوب" اصنافاً من الخداع، والتسلط،، وبعد أن هبت عواصف، وعواصف بسبب أمور أقل من رفرفة أجنحة فراشة*!!

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
🧠 *المتحدث باسم الغرفة المظلمة* 🧠


#الغرفة_المظلمة
t.me/Eliteas

&- " *الأسرار الأكثر عمقاً ، تسكن الأشياء الطبيعية الأكثرُ بساطة*" ❗️

.

🧠



🧠 • *~أهم معارك الإنسانية ؟!*~



&- *”من أهم المعارك الإنسانية الداخلية معركة النسيان والتذكر”..!*
————————————————
&- “ولذلك فإن القرآن يحدثنا كثيرًا عنهما،، ويقابل بينهما في مواضع كثيرة أيضًا:-

كقوله تعالى: "*اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ*"،

وقوله جل وعلا: "*وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ*",

وقوله سبحانه: "*وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ*"،

وقوله تعالى: "*فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ*" ..
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
&- *“وداء النسيان هذا هو الذي قد يجعل الإنسان إذا نزل به البلاء انهمك في أسباب الدنيا وغفل عن الفرار إلى الله سبحانه وشكاية البث والحزن إليه!”*
- -- - - - - - - - - - - - - - - -
&- ومن ذلك أننا نؤمن بالجنة والنار، لكن من آمن بذلك حق الإيمان كأنه رأي عين = لم يعص الله سبحانه، لكننا نعصي!!
وذلك لأننا ننسى، كما اشتكى حنظلة للنبي صلى الله عليه وسلم: "*عافَسْنا الأزْواجَ والأوْلادَ والضَّيْعاتِ، ونَسِينا كَثِيرًا*" .
- - - - - - - - - -- - - - - - -
&- ينبغي للمؤمن إذا نزل به البلاء أن يجتهد في التذكر، "*إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ*"، حتى التقي قد يصيبه مس من الشيطان، المهم أن يتذكر فيبصر!

&- والأهم من ذلك أن يكون الإنسان دائم التذكير لنفسه في حال اليُسر لكيلا تخونه في حال العسر، وهذا من معاني قول النبي صلى الله عليه وسلم: "*تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة*"، ومن معرفته لك في الشدة أنه يذكّرك، كما وقع ليوسف عليه السلام، "*وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ*"،
فذكّره وبصّره وصرف عنه السوء والفحشاء لما كان عليه من حال الإخلاص ومقتضيات الاستخلاص!
— — — — — — — — — — —
&-👈*“ولذلك فإن من أعظم وظائف المسلم أوراده الحيّة النابضة في الحضر والسفر والرخاء والشدة، فإنها عصمة من النسيان، ولُب ذلك وأصله والمجزئ منه = الصلاة وما فيها من قرآن وذكر، ولُبها الفاتحة، ولذلك كانت لزامًا في الرخاء والشدة واليسر والعسر*”👉
::
*🧠 المتحدث باسم الغرفة المظلمة 🧠*

http://t.me/Eliteas

#الغرفة_المظلمة


&- *ومن استزاد زاده الله،، والدواء بقدر الداء والحاجة، وما أحوجنا والله!*
*وما أعظم الأدواء وأكثرها!*
والله المستعان!

#كاريزما_حرف