ابن تيمية وابن القيم @ebnteamiah Channel on Telegram

ابن تيمية وابن القيم

@ebnteamiah


قناة خاصــة بنـقـل مقـتبسـات من أقوال الإمامين ابن تيمية و ابن القيم... (نسمح لكل المشتركين بالنسخ والنشر والتحويل من القناة)
أي سؤال أو استفسار عبر البوت
@Ahmed77700bot
من يريد أي كتاب على شكل pdf يتواصل معي عبر البوت👇🏻
@Ahmed77700bot

ابن تيمية وابن القيم (Arabic)

تعتبر قناة 'ابن تيمية وابن القيم' على تطبيق تيليجرام واحدة من أفضل المصادر لنقل مقتبسات من أقوال الإمامين ابن تيمية وابن القيم. تهدف القناة إلى نشر الفكر الإسلامي والتفسيرات الدينية والفوائد المستفادة من أقوال هذين العلماء الكبيرين. يمكن لجميع المشتركين في القناة نسخ ونشر وتحويل المحتوى دون أي مشاكل. بالإضافة إلى ذلك، يتاح للمشتركين طرح الأسئلة والاستفسارات من خلال البوت المخصص في القناة @Ahmed77700bot. ولمن يرغب في الحصول على أي كتاب على شكل pdf، يمكنه التواصل مع المشرفين عبر البوت المذكور. إذا كنت تبحث عن معرفة أعمق لأقوال هؤلاء العلماء العظماء، فإن قناة 'ابن تيمية وابن القيم' هي الوجهة المثالية لك!

ابن تيمية وابن القيم

27 Jan, 18:52


السلام على قلبك عزيزي القارئ وبعد:

-متى ماعرف المرء بقلبه موقنا أن الدنيا دار مؤقته، وأنها محطة عبور لحياة أبدية أخروية، لهان عليه مرضه، وتلذذ احتسابا بما يعانيه من حرمان وألم وضعف في جسده أو عقله؛ ليكون جزاؤه يوم القيامة نعيم كبير من رب السموات والأرض، فيكافئه الله والله خير مكافئ، لدرجة أن يتبخت له ذوي العافية في الدنيا لو أنهم عانوا مثلما عانى في الدنيا لينالوا مثلما ينال هنا، ولكن الله يختار من يشاء ويصطفي من يشاء من عباده، ليجزي من صبر على قد صبره، ويحاسب من كفر على قد كفرانه وتذمره وتسخطه.. فصبرا على العلاجات اليومية والآلام المتكررة، الله يرى ويعلم ودراية الله كل الأمان، وعند الله لاتضيع مثقال ذرة، فلاينال التسخط منك، عش حياتك شاكرا، عاملا بالأسباب دائما، وسل الله العافية في الدنيا والآخرة، و الصبر على الابتلاء، والشكر على النعم، والتوفيق الدائم أينما حلت أقدامك.."

@Ahmed77700bot

ابن تيمية وابن القيم

13 Jan, 19:03


قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

فى تفسير قول الله تعالى: ﴿ ليسأل الصادقين عن صدقهم﴾ " عجبًا و الله، سئلوا و حوسبوا و هم صادقين؛ فكيف بالله بالكاذبين".

[إغاثة اللهفان (١-٨٣)]

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

13 Jan, 19:02


‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"الاستغفار أكبر الحسنات فمن أحسَّ بتقصير في قوله أو عملِه أو رزقه أو تقلُّب قلبه فعليه بالتوحيد و الاستغفار."

الفتاوى ١١/ ٦٩٨

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

01 Jan, 12:11


نصيحة : احذر أن تهدي يهوديا أو نصرانيا في يوم عيده حتى لو كانت الهدية من باب المجاملة فإن ذلك خطيرا :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله *:(ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﺑﻄﻴﺨﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻫﻢ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺫﺑﺢ ﺧﻨﺰﻳﺮاً)*. المستدرك (١٣٠/٣)

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله *:(ﻭﺑﺎﻟﻎ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻨﺴﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﻯ ﻓﻴﻪ - أي عيد المشركين - ﺑﻴﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻙ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎً ﻟﻠﻴﻮﻡ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ)*. فتح الباري (٣١٥/٢)

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

01 Jan, 12:11


عقيدة النصارى

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﻟﻤﺜﻠﺜﺔ ﺃﻣﺔ اﻟﻀﻼﻝ ﺃﻭ ﻋﺒَّﺎﺩ اﻟﺼﻠﻴﺐ ، اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻮا اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﺴﺒﺔ ﻣﺎ ﺳﺒﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮﻭا ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ اﻟﻔﺮﺩ اﻟﺼﻤﺪ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﻩ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ، ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا : ﻣﺎ ﺗﻜﺎﺩ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻳﺘﻔﻄﺮﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﻨﺸﻖ اﻷﺭﺽ ﻭﺗﺨﺮ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﻫﺪا ، ﻓﻘﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺃﺻﻞ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺛﺎﻟﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺃﻥ ﻣﺮﻳﻢ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻨﻪ ، ﻭﺃﻧﻪ ﻧﺰﻝ ﻋﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﻋﻈﻤﺘﻪ ، ﻭاﻟﺘﺤﻢ ﺑﺒﻄﻦ اﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ، ﻭﺟﺮﻯ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺘﻞ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺩﻓﻦ . ﻭﺩﻳﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻠﺒﺎﻥ ، ﻭﺩﻋﺎء اﻟﺼﻮﺭ اﻟﻤﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﺎﻷﺣﻤﺮ ﻭاﻷﺻﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﻄﺎﻥ ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ *: (ﻳﺎ ﻭاﻟﺪﺓ اﻹﻟﻪ اﺭﺯﻗﻴﻨﺎ ، ﻭاﻏﻔﺮﻱ ﻟﻨﺎ ﻭاﺭﺣﻤﻴﻨﺎ) .* ﻓﺪﻳﻨﻬﻢ ﺷﺮﺏ اﻟﺨﻤﻮﺭ ، ﻭﺃﻛﻞ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺨﺘﺎﻥ ، ﻭاﻟﺘﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ ، ﻭاﺳﺘﺒﺎﺣﺔ ﻛﻞ ﺧﺒﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ، ﻭﺭﻓﺾ ﻧﺼﻮﺹ اﻟﻜﺘﺐ الآلهية ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﻮﻝ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﺭﻫﺎﺑﻨﺘﻬﻢ ، ﻭاﺗﺒﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺃﻥ اﻟﺤﻖ ﻣﻌﻪ ﻭاﻟﺤﻼﻝ ﻣﺎ ﺃﺣﻠﻪ ، ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﻪ ، ﻭاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﻪ ، ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ اﻟﺬﻧﻮﺏ ، ﻭﻳﻨﺠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﺴﻌﻴﺮ .

هداية الحيارى (ص٢٢٨)

والله أنه لعار على المسلم أن يحتفل بأعياد هؤلاء الكفرة عبَّاد الصليب إحذر وحذَّر غيرك لا تهنئة - لا احتفال - لا إظهار لفرح في يوم عيدهم فأنت مسلم.

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

01 Jan, 12:10


كيف لمسلم أن يحتفل بعيد هؤلاء الكفرة الذين طعنوا في ذات الله!!!

قال الإمام ابن القيم رحمه الله عن النصارى *:(ﻓﻼ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﺳﺒﺖ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎ ﻭﺇﻟﻬﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺳﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ «ﺇﻧﻬﻢ ﺳﺒﻮا اﻟﻠﻪ ﻣﺴﺒﺔ ﻣﺎ ﺳﺒﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ» . ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼﻡ ﺇﺫا ﺭﺃﻯ ﺻﻠﻴﺒﻴﺎً ﺃﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻣﻸ عيني ﻣﻤﻦ ﺳﺐ ﺇﻟﻬﻪ ﻭﻣﻌﺒﻮﺩﻩ ﺑﺄﻗﺒﺢ اﻟﺴﺐ . ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﻋﻘﻼء اﻟﻤﻠﻮﻙ : ﺇﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﻫﺆﻻء ﻭاﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎً ﻭﻋﻘﻼً ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻋﺎﺭ ، ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻰ ﺁﺩﻡ ، ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻟﻠﻌﻘﻮﻝ ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ)*.

إغاثة اللهفان (٢٨٤/٢)

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Dec, 14:57


فائدة : إذا ذبح النصارى في أعيادهم هل يجوز للمسلم أن يأكل منها :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻟﻮ ﺫﺑﺤﻮا ﻫﻢ - أي النصارى - ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻔﻲ ﺟﻮاﺯ ﺃﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻧﺰاﻉ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭاﻷﺻﺢ ﻋﺪﻡ اﻟﺠﻮاﺯ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻳﺬﺑﺤﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﻘﺮﺑﺎﻥ ﻓﺼﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺎ ﺫﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺑﻪ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ .

مختصر الفتاوى المصرية (ص٥١٨)

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Dec, 14:57


حكم إعانة النصارى في أعيادهم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﻻ ﺑﺒﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺪﻫﻢ ﻭﻻ ﺑﺈﺟﺎﺭﺓ ﺩﻭاﺑﻬﻢ ﻟﻴﺮﻛﺒﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻫﻢ ، ﻷﻥ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﻌﺼﻴﺎﻥ .

المستدرك (١٣٠/٣)

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Dec, 14:55


مسألة : حكم من يهدي هدية من المسلمين في أعياد النصارى ؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻣﻦ ﺃﻫﺪﻯ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﻴﺎﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﻬﻢ ، ﻣﺜﻞ ﺇﻫﺪاء اﻟﺸﻤﻊ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﻼﺩ ، ﻭﺇﻫﺪاء اﻟﺒﻴﺾ ﻭاﻟﻠﺒﻦ ﻭاﻟﻐﻨﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺻﻮﻣﻬﻢ ، ﻭﻫﻮ اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﺤﻘﻴﺮ .

المستدرك (٤٨٢/٢)

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Dec, 14:53


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻈﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻨﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -:«ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻢ» .

جامع المسائل (٣٧٣/٣)

بعض الناس يقول أنا لم أقصد التشبه بهم وإنما على سبيل العادة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﺳﻮاء ﻗﺼﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩﻫﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻋﻴﺪﻫﻢ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﻭﻃﻌﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .

جامع المسائل (٣٧٤/٣)

#إحذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

27 Dec, 14:53


مسألة : ما حكم التزين باللباس في أعياد النصارى ؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اﻟﺘﺰﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ .

جامع المسائل (٣٧٥/٣)

#احذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

27 Dec, 14:52


رأس السنة عند المسلمين كسائر الأيام لا يختص بشيء

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪﻫﻢ - أي النصارى - ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻷﻳﺎﻡ ﻻ ﻳﺨﺼﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ .

المستدرك (٤٨٨/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

27 Dec, 14:52


النهي عن الاحتفال بأعياد الكفار (رأس السنة الميلادية)

ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ بن الخطاب رضي الله عنه *:(ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺭﻃﺎﻧﺔ اﻷﻋﺎﺟﻢ ، ﻭﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪﻫﻢ ؛ ﻓﺈﻥ اﻟﺴﺨﻄﺔ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ)*. مصنف عبد الرزاق (١٦٠٩)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله معلقاً :

ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺴﺨﻂ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻤﻠﻬﻢ؛ ﻓﻤﻦ ﻳﺸﺮﻛﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻪ: ﺃﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺫﻟﻚ؟ .

أقتضاء الصراط المستقيم (٥١٥/١)

#احذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

27 Dec, 14:52


لا يجوز شهود أعياد النصارى

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻧﺺ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ، لا ﻳﺠﻮﺯ ﺷﻬﻮﺩ ﺃﻋﻴﺎﺩ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭاﺣﺘﺞ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: *{ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ اﻟﺰﻭﺭ}* ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ ﻭﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ . ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ : ﻓﻼ ﻳﻌﺎﻭﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﻴﺪﻫﻢ ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﺮﻛﻬﻢ ﻭﻋﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮﻫﻢ . ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺴﻼﻃﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻬﻮا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻏﻴﺮﻩ : ﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ اﺧﺘﻠﻒ فيه . ﻭﺃﻛﻞ ﺫﺑﺎﺋﺢ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻫﻴﺘﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﺷﺪ .

مجموع الفتاوى (٣٢٥/٢٥)

#احذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

27 Dec, 14:51


حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﻜﻔﺮ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻪ ﻓﺤﺮاﻡ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻬﻨﺌﻬﻢ ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﻭﺻﻮﻣﻬﻢ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻋﻴﺪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻚ ، ﺃﻭ ﺗﻬﻨﺄ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻴﺪ ، ﻭﻧﺤﻮﻩ ، ﻓﻬﺬا ﺇﻥ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ، ﻭﻫﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺃﻥ ﻳﻬﻨﺌﻪ ﺑﺴﺠﻮﺩﻩ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ ، ﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺇﺛﻤﺎً ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﺪ ﻣﻘﺘﺎً ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺸﺮﺏ اﻟﺨﻤﺮ ﻭﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﺭﺗﻜﺎﺏ اﻟﻔﺮﺝ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ . ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻗﺪﺭ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻗﺒﺢ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ، ﻓﻤﻦ ﻫﻨَّﺄ ﻋﺒﺪاً ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻭ ﻛﻔﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻤﻘﺖ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﺨﻄﻪ .

أحكام أهل الذمة (٤٤١/١)

#احذر_الإحتفال_برأس _السنة_الميلادية

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

19 Dec, 18:10


نصيحة : قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ﻓﺎﺩﻉ ﻧﻔﺴﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ، ﻭﺃﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﻤﻘﻴﻢ ، ﻭاﻟﺴﻌﺎﺩﺓ اﻷﺑﺪﻳﺔ ، ﻭاﻟﻔﻮﺯ اﻷﻛﺒﺮ ، ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ ﻷﻫﻞ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ، ﻭاﻹﺿﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺰﻱ ﻭاﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭاﻟﺤﺴﺮاﺕ اﻟﺪاﺋﻤﺔ!، ﺛﻢ اﺧﺘﺮ ؛ ﺃﻱ اﻟﻘﺴﻤﻴﻦ ﺃﻟﻴﻖ ﺑﻚ ، ﻭﻛﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ ، ﻭﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﺒﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ، ﻭﻣﺎ ﻫﻮ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﻪ .

زاد المعاد (١٨٠/٤)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

19 Dec, 18:09


طاعة الرسول سبب في كل خير

قال الإمام ابن القيم رحمه الله *:(ﻓﻠﻮ ﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻃﺎﻋﻮا اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺣﻖ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺷﺮ ﻗﻂ ، ﻭﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻭﺭ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭاﻟﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ﻭاﻷﻟﻢ ﻭاﻟﻐﻢ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﻭﻷﻥ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻫﻲ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺩﺧﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻵﻣﻨﻴﻦ ﻭاﻟﻜﻬﻒ اﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﻴﻦ)*. الرسالة التبوكية (ص٤٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

18 Dec, 18:43


-ننوه للأخوة الأكارم أننا مازلنا وبكل سعادة نستقبل الرسائل والاستفسارات وطلب الكتب الدينية وسور القرآن للقراء المشهورين؛ عبر البوت: @Ahmed77700bot
-عند طلب الكتب نرجوا ذكر اسم الكتاب مع المؤلف.
-يسرنا جدا تواصلكم بنا فلاتترددوا في ذلك.

ابن تيمية وابن القيم

18 Dec, 18:39


لابد من التعب إذا أردت السيادة في الدنيا والسعادة في الآخرة

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :(ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ﻻ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻻ ﻳﻨﺎﻝ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺮاﺣﺔ اﻟﺠﺴﻢ)*. تحفة المودود (ص٢٤١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

18 Dec, 18:38


الدنيا قصيرة فقط تحتاج منَّا إلى صبر ومجاهدة وبعدها ننتقل إلى الدار الآخرة ونعيش إلى الأبد في نعيم مقيم. قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻔﻼﺡ ﺻﺒﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻣﻼﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ .
ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻀﻲ
ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻭﻳﺰﻭﻝُ .
بدائع الفوائد (١٨٠/٢)
وقال أيضاً : ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻔﻼﺡ ﻗﻮﺓ ﻋﺰﻳﻤﺔ ، ﻭﺻﺒﺮ ﺳﺎﻋﺔ ، ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ ﻧﻔﺲ ، ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻗﻠﺐ . ﻭاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء . ﻭاﻟﻠﻪ ﺫﻭ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ). مدارج السالكين (١٠/٢)*
وقال أيضاً :(اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻏﻢ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻐﻢ اﻟﻌﻤﺮ . ﻣﺤﺒﻮﺏ اﻟﻴﻮﻡ ﻳﻌﻘﺐ اﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻏﺪاً ﻭﻣﻜﺮﻭﻩ اﻟﻴﻮﻡ ﻳﻌﻘﺐ اﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻏﺪاً . ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺮﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻥ ﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻭﺃﻧﻔﻊ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺩﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﻼً ﻣﻦ ﺑﺎﻉ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ بشهوة ﺳﺎﻋﺔ) .الفوائد (ص٣١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

18 Dec, 18:38


الصدقة والإحسان تدفع عن صاحبها البلاء والشرور

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻨﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺛﻴﺮاً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺩﻓﻊ اﻟﺒﻼء ﻭﺩﻓﻊ اﻟﻌﻴﻦ ﻭﺷﺮ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺇﻻ ﺗﺠﺎﺭﺏ اﻷﻣﻢ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻭﺣﺪﻳﺜﺎً ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﻜﺎﺩ اﻟﻌﻴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﺪ ﻭاﻷﺫﻯ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺘﺼﺪﻕ ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﻣﻼً ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻭاﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺤﻤﻴﺪﺓ ﻓﺎﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﺧﻔﺎﺭﺓ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﺻﺪﻗﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻨﺔ ﻭاﻗﻴﺔ ﻭﺣﺼﻦ ﺣﺼﻴﻦ .

بدائع الفوائد (٢٤٢/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

18 Dec, 17:10


حسن الظن بالله :

أحسن الظن بالله وتفائل بالخير تجد كل خير يقول الله في الحديث القدسي :(ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺇﺫا ﺩﻋﺎﻧﻲ). أخرجه مسلم (٢٦٧٥) . ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :(ﻻ ﻃﻴﺮﺓ ، ﻭﺧﻴﺮﻫﺎ اﻟﻔﺄﻝ» ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ اﻟﻔﺄﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: «اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺃﺣﺪﻛﻢ). أخرجه البخاري (٥٧٥٥)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :(ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﺣﺴﻦ اﻟﺮﺟﺎء ﻟﻪ، ﺻﺎﺩﻕ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﺃﻣﻠﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺘﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﺃﻣﻞ ﺁﻣﻞ ، ﻭﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ). مدارج السالكين (٤٦٩/١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

16 Dec, 10:38


لا تستخف بالبرد⭕️

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

16 Dec, 10:37


ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺧﻼﺹ ﻭﻻ اﻗﺘﺪاء ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻳﻤﻸ ﺟﺮاﺑﻪ ﺭﻣﻼً ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ .

الفوائد (ص٦٧)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

16 Dec, 10:37


مهما حصل لك في هذه الدنيا من الأبتلاءات والهموم والكروب حتماً سيأتي بعدها الفرج فكلما أشتد البلاء جاء بعده الفرج قال تعالى *:{ﻓﺈﻥ ﻣﻊ اﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮا ﺇﻥ ﻣﻊ اﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮا}*. ﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ اﻟﺸﺎﻡ ﺣُﺼِﺮ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺃﺻﺎﺑﻬﻢ ﺟﻬﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮ *:(ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﺪﺓ ﺇﻻ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺮﺟﺎ ، ﻭﻟﻦ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﺴﺮ ﻳﺴﺮﻳﻦ..)*. مصنف ابن أبي شيبة (٣٣٨٤٠)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :(ﺇﺫا اﺑﺘﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺒﻼﻳﺎ ﻭاﻟﻤﺤﻦ ﻓﺈﻥ ﺭﺩﻩ ﺫﻟﻚ اﻻﺑﺘﻼء ﻭاﻟﻤﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﺮﺣﻪ ﺑﺒﺎﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﻼﻣﺔ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻭﺇﺭاﺩﺓ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻪ . *ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﺑﺘﺮاء ﻻ ﺩﻭاﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻟﺖ)*. طريق الهجرتين (ص١٦٣)
وقال الشاعر :
ﻭﻟﺮﺏ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺘﻰ
ﺫﺭﻋﺎ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺨﺮﺝُ
ﺿﺎﻗﺖ ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﺤﻜﻤﺖ ﺣﻠﻘﺎﺗﻬﺎ
ﻓﺮﺟﺖ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻇﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﺮﺝُ

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

16 Dec, 10:37


ينبغي العدل بين الأولاد حتى في التقبيل فإذا قبلَّت أحد أولادك والآخر ينظر فعليك أن تقبله


قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺴﺘﺤﺒﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﺪﻟﻮا ﺑﻴﻦ اﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻠﺔ .

تحفة المودود (ص٢٢٩)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:16


قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻓﺈﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﻤﻠﺖ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻟﻪ ﺃﻛﻤﻞ ، ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻟﻪ ﺃﺗﻢ ، ﻭﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻟﻪ ﺃﻗﺒﺢ .

إعلام الموقعين (٨٤/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:16


الرفض أساس الزندقة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻟﻬﺬا ﺫﻛﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء : ﺃﻥ اﻟﺮﻓﺾ ﺃﺳﺎﺱ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻭﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ اﺑﺘﺪﻉ اﻟﺮﻓﺾ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎً ﺯﻧﺪﻳﻘﺎً ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺒﺄ .

مجموع الفتاوى (١٠٢/٤)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:16


من تدبر كلام الله أغناه عن سماع الغناء

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻭﻣﻦ ﺃﺻﻐﻰ ﺇﻟﻰ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ ، ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ ﻭﺗﻔﻬﻤﻪ ﺃﻏﻨﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎﻉ اﻟﺸﻴﻄﺎني اﻟﺬﻯ ﻳﺼﺪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻳﻨﺒﺖ اﻟﻨﻔﺎﻕ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ [يعني الغناء] .

إغاثة اللهفان (٢١٤/١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:16


فضول النظر مبدأ الفتنة

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻓﺈﻥ ﻓﻀﻮﻝ اﻟﻨﻈﺮ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﻭﻭﻗﻮﻉ ﺻﻮﺭﺓ اﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﻭاﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﻓﻤﺒﺪﺃ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻮﻝ اﻟﻨﻈﺮ .

بدائع الفوائد (٢٧١/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:15


ما عقوبة مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

قال تعالى *:{ﻓﻠﻴﺤﺬﺭ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻋﺬاﺏ ﺃﻟﻴﻢ}*

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻭﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭاﺗﺒﻊ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻋﺬاﺏ ﺃﻟﻴﻢ ؛ فاﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ، ﻭاﻟﻌﺬاﺏ اﻷﻟﻴﻢ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻪ ﻭﺭﻭﺣﻪ ، ﻭﻫﻤﺎ ﻣﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ؛ ﻓﻤﻦ ﻓﺘﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺈﻋﺮاﺿﻪ ﻋﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﻌﺬاﺏ اﻷﻟﻴﻢ ﻭﻻ ﺑﺪ .

*📚إعلام الموقعين (١٩٢/٢)*

ﺳﺄﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ اﻹﺣﺮاﻡ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ، ﻓﻘﺎﻝ *:(ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺃﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻣﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ . ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻈﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻧﻚ ﺧﺼﺼﺖ ﺑﻔﻀﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)*. الفتاوى الكبرى لابن تيمية (٩١/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:15


نصيحة :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻘﺮ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻛﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻫﻮﻯ ﻭﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ ؛ ﺑﻞ ﻧﺴﻠﻚ ﺳﺒﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻌﺪﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ؛ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺤﻖ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ ﻓﻬﺬا ﻣﻨﺸﺄ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭاﻻﺧﺘﻼﻑ .

مجموع الفتاوى (٤٥٠/٤)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:15


الشريعة الإسلامية

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

الشريعة ﻓﻬﻲ ﻗﺮﺓ اﻟﻌﻴﻮﻥ ، ﻭﺣﻴﺎﺓ اﻟﻘﻠﻮﺏ ، ﻭﻟﺬﺓ اﻷﺭﻭاﺡ ؛ ﻓﻬﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭاﻟﻐﺬاء ﻭاﻟﺪﻭاء ﻭاﻟﻨﻮﺭ ﻭاﻟﺸﻔﺎء ﻭاﻟﻌﺼﻤﺔ ، ﻭﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻭﺣﺎﺻﻞ ﺑﻬﺎ ، ﻭﻛﻞ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻋﺘﻬﺎ ، ﻭﻟﻮﻻ ﺭﺳﻮﻡ ﻗﺪ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﺨﺮﺑﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻃﻮﻱ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﻫﻲ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻗﻮاﻡ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﺑﻬﺎ ﻳﻤﺴﻚ اﻟﻠﻪ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﻻ ، ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺮاﺏ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻃﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺭﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻣﻬﺎ ؛ ﻓﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﻗﻄﺐ اﻟﻔﻼﺡ ﻭاﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ .

إعلام الموقعين (١٢/٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:15


فائدة :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﻠﻪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺃﻭ اﻷﻭﻟﻴﻦ ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮﻝ اﻟﺜﻼﺛﺔ ، ﻧﺼﺎ ﻭاﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎً ﺑﺤﺎﻝ .

أقتضاء الصراط المستقيم (٢٠٧/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:15


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎً ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﺃﻣﺮﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻒ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻠﻤﺎ ﻫﺎﺟﺮﻭا ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺻﺎﺭ ﻟﻪ ﺩاﺭ ﻋﺰ ﻭﻣﻨﻌﺔ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ .

الصارم المسلول (ص٣٥٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:14


حصار المشركين لرسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب أبي طالب

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

..ﻭﺣﺒﺲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ ﺷﻌﺐ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻼﻝ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺔ ، ﻭﻋﻠﻘﺖ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ اﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﻭﺑﻘﻮا ﻣﺤﺒﻮﺳﻴﻦ ﻭﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻣﻀﻴﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﺪا ﻣﻘﻄﻮﻋﺎً ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻤﻴﺮﺓ ﻭاﻟﻤﺎﺩﺓ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻬﻢ اﻟﺠﻬﺪ ﻭﺳﻤﻊ ﺃﺻﻮاﺕ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺸﻌﺐ .

*📚زاد المعاد (٢٧/٣)*

نقول لأخواننا في فلسطين حالكم اليوم هو أشبه بحال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب أبي طالب فهذه كرامة لكم لأن الله أبتلاكم بنفس ما أبتلاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم وأصحابه ليرفع بهذا الأبتلاء درجاتكم كما رفع درجاتهم فعليكم بالصبر.

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:14


كل محبة لغير الله عذاب على صاحبها

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺷﻴﺌﺎً ﺳﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻻ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻋﺬﺏ ﺑﻪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ:
*ﺃﻧﺖ اﻟﻘﺘﻴﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪُ*
*ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻰ اﻟﻬﻮﻯ ﻣﻦ تصطفي*
ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﻭﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺪﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﻞ ﻣﺤﺐ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺒﻪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ .

*📚إغاثة اللهفان (٣٩/١)*

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:14


من أراد الإطلاع على أفعال اليهود فليراجع كتاب *(إغاثة اللهفان من مكائد الشيطان)* لابن القيم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

وأفعال اليهود ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ : ﺇﻏﺎﺛﺔ اﻟﻠﻬﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟـ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ، ﺫﻛﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺷﻴﺎء ﻋﺠﻴﺒﺔ ، ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ اﻷﻣﺔ اﻟﻐﻀﺒﻴﺔ اﺳﺘﻨﺎﺩاً ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ *:{ﻗﻞ ﻫﻞ ﺃﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻘﺮﺩﺓ ﻭاﻟﺨﻨﺎﺯﻳﺮ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻄﺎﻏﻮﺕ}*.

اللقاء الشهري (رقم٣٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:14


لا حزن مع الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﺰﻥ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﺪا ، ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ *:{ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ}*، ﻓﺪﻝ على ﺃﻧﻪ ﻻ ﺣﺰﻥ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻭﻟﻠﺤﺰﻥ؟ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺤﺰﻥ ﻛﻞ اﻟﺤﺰﻥ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻠﻪ ، ﻓﻤﻦ ﺣﺼﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﻰ ﺃي ﺷﻲء ﻳﺤﺰﻥ؟ ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﺒﺄي ﺷﻲء ﻳﻔﺮﺡ؟ .

طريق الهجرتين (ص٢٨٠)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:14


قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻓﺄﻫﻞ اﻟﺒﻼء ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭاﻥ ﻋﻮﻓﻴﺖ ﺃﺑﺪاﻧﻬﻢ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭإﻥ ﻣﺮﺿﺖ ﺃﺑﺪاﻧﻬﻢ .

عدة الصابرين (ص٥٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:13


قال الله تعالى واصفاً حال المؤمنين في غزوة الأحزاب *:{ﻫﻨﺎﻟﻚ اﺑﺘﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺯﻟﺰﻟﻮا ﺯﻟﺰاﻻ ﺷﺪﻳﺪا}*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اﺑﺘﻼﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬا اﻻﺑﺘﻼء اﻟﺬﻱ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻪ ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﻢ ﻭﺯﻟﺰﻟﻮا ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻔﺎﺕ ﻣﺎ اﺳﺘﻮﺟﺒﻮا ﺑﻪ ﺃﻋﻠﻰ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ .

مجموع الفتاوى (٤٤٧/٢٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

29 Nov, 21:13


من عقوبة المعاصي وحشة تحصل بينه وبين الناس فلا يرتاح معهم

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

من عقوبة المعاصي : اﻟﻮﺣﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻻسيما ﺃﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺪ ﻭﺣﺸﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ، ﻭكلما ﻗﻮﻳﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﺸﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ، ﻭﺣﺮﻡ ﺑﺮﻛﺔ اﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﻢ ، ﻭﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ اﻟﺮﺣﻤﻦ ، ﻭﺗﻘﻮﻯ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺣﺸﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺤﻜﻢ ، ﻓﺘﻘﻊ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ، ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻓﺘﺮاﻩ ﻣﺴﺘﻮﺣﺸﺎً ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ . ﻛﺘﺒﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ : ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﺈﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫا ﻋﻤﻞ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺪ ﺣﺎﻣﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺫاﻣﺎً .

الجواب الكافي (ص٥٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Nov, 14:10


كان البراء بن مالك من الشجعان الأبطال الذين ليس لهم نظير في جهاد الأعداء قال عنه الإمام الذهبي *:(وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﺃﻥ اﻟﺒﺮاء ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﺓ)*. سير أعلام النبلاء (١٢٥/٣) .
ومع ذلك أمر عمر أمراء الجيش بأن لا يجعلوا البراء قائداً على المسلمين حتى لا يهلك الجيش بسببه ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮاء اﻟﺠﻴﺶ *:(ﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻮا اﻟﺒﺮاء ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﻟﻚ ﻳﻘﺪﻡ ﺑﻬﻢ)*. سير أعلام النبلاء (١٢٥/٣) . فهذا دليل على أن الشجاعة وحدها لا تكفي في إدارة الجيش لا بد مع الشجاعة من الحكمة ورجاحة العقل . وإلا صار ذلك تهوراً . قال الإمام ابن القيم رحمه الله *:(ﻭﻟﻠﺸﺠﺎﻋﺔ ﺣﺪ ﻣﺘﻰ ﺟﺎﻭﺯﺗﻪ ﺻﺎﺭﺕ ﺗﻬﻮﺭاً ﻭﻣﺘﻰ ﻧﻘﺼﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﺭﺕ ﺟﺒﻨﺎً ﻭﺧﻮﺭاً ﻭﺣﺪﻫﺎ اﻹﻗﺪاﻡ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻹﻗﺪاﻡ ﻭاﻹﺣﺠﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻹﺣﺠﺎﻡ)*. بدائع الفوائد (١٤٠/١)
وقال أيضاً رحمه الله *:(ﻭﺇﺫا اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮﺃﻱ ﻭاﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻬﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻟﺠﻴﻮﺵ ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ ﺃﻣﺮ اﻟﺤﺮﺏ)*. الفروسية (ص٥٠٤)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Nov, 14:09


حرص النبي صلى الله عليه وسلم على سلامة الناس

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو يتحدث عن غزوة الأحزاب :

ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺰاﺏ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﻫﻢ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺮاﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ. ﻓﺮﻓﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺬﺭﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﻃﺎﻡ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ(1) ﻭﻫﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻮاﺳﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮاﺿﻊ ﺃﺧﺮى. ﻭﺟﻌﻞ ﻇﻬﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻊ - ﻭﻫﻮ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﺮﺏ ﻭاﻟﺸﺎﻡ - ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﺪﻭ ﺧﻨﺪﻗﺎ.

مجموع الفتاوى (٤٤٤/٢٨)
_____
(1) قال النووي رحمه الله : اﻷﻃﻢ ﺑﻀﻢ اﻟﻬﻤﺰﺓ ﻭاﻟﻄﺎء ﻫﻮ اﻟﻘﺼﺮ ﻭاﻟﺤﺼﻦ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﺁﻃﺎﻡ . شرح صحيح مسلم (٧/١٨)

قبل أن يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالمعركة وبعد أن علم بأن عدد جيش العدو يفوق عدد جيش المسلمين بأضعاف مضاعفه حرص عليه الصلاة والسلام على سلامة الناس فأمر الصحابة بحفر خندق حتى يمنع تقدم العدو ثم أمرهم برفع الذرية من النساء والصبيان إلى آطام المدينة وهي الحصون حتى لا تصل إليهم سهام العدو ويكونوا في أمان . كل هذا التخطيط والترتيب كان قبل البدء في المعركة وقبل أن يصل العدو فلما وصل العدو لم يتمكن من أختراق الخندق فرجع خائباً خاسرا .
الشاهد من القصة هو حرص النبي صلى الله عليه وسلم على سلامة الناس وفهمه الواسع في إدارة الحرب وسياستها .
وفي هذا درس لنا جميعاً أنه إذا لم يكن عند القائد حرص على سلامة الناس لا خير فيه ولا يصلح أن يكون قائد .

وكما هو واقع اليوم أن حرب فلسطين التي أندلعت في 7أكتوبر كانت نتائجها غير مرضية لأن تخطيط المعركة كاملاً من إعداد وترتيب كان في الهجوم. ولم يكن هناك أي تخطيط وترتيب في الدفاع فندما فشل الهجوم أستطاع العدو أن يفعل ما ترونه وتسمعونه من قتل وتدمير وحصار وووإلخ . إذا لم يكن عندك القوة والقدرة الكافية على الدفاع لا تبدأ الهجوم حتى لا تسفك دماء الأبرياء هذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم حرصاً على سلامة الناس.
ولو تأملت غزوة الأحزاب لوجدت أن النبي صلى الله عليه وسلم لجأ إلى الدفاع وترك الهجوم لأن عدد المسلمين كان قليل لا يستطيعوا الهجوم . فنسأل الله أن يلطف بإخواننا في فلسطين وأن يفرج عنهم ما نزل بهم من البلاء. والله المستعان.

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:44


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻴﺐ اﻟﺪﻋﻮاﺕ ﻭﻳﻔﺮﺝ اﻟﻜﺮبات ﻭﻳﻨﺰﻝ اﻟﺮﺯﻕ ﻭﻳﻬﺪﻱ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﻦ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ} .

الإخنائية (ص٢٤٦)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:44


تحقيق التوحيد يرفع الشر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻖ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺮ ؛ ﻓﻠﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﺫﻭ اﻟﻨﻮﻥ :{ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ} .

الفتاوى الكبرى (٢٣٥/٥)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:43


مذهب الخوارج والمعتزلة في أهل الكبائر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ : ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺃﻧﻜﺮﻭا ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻧﺒﻴﻨﺎ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ، ﻭﻫﺆﻻء ﻣﺒﺘﺪﻋﺔ ﺿﻼﻝ ، ﻣﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -؛ ﻭﻹﺟﻤﺎﻉ ﺧﻴﺮ اﻟﻘﺮﻭﻥ .

الفتاوى الكبرى (٤٨/٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:43


مسألة : هل يشرع استلام مقام إبراهيم وتقبيله ؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ *:{ﻭاﺗﺨﺬﻭا ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠﻰ}* ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ اﻟﻌﻠﻤﺎء.

*📚جامع المسائل (٤٦/٣)*

وقال أيضاً رحمه الله :

اﺳﺘﻼﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻨﺔ .

مجموع الفتاوى (٤٧٦/١٧)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:43


حق الزوج

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻭﺟﺐ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺰﻭﺝ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - *:(ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺁﻣﺮاً ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻷﺣﺪ ﻷﻣﺮﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺴﺠﺪ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻟﻌﻈﻢ حقه ﻋﻠﻴﻬﺎ)*.

الفتاوى الكبرى (١٤٥/٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:43


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

فإنما ظهرت البدع والفتن لما خفيت آثار الصحابة . فإنهم خير قرون هذه الأمة وأفضلها ، رضي الله عنهم وأرضاهم .

جامع المسائل (١٥٨/٥)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:42


محاسبة العبد نفسه

قال تعالى *:{يأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد}*

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فأمر سبحانه العبد أن ينظر ما قدم لغد ، وذلك يتضمن محاسبة نفسه على ذلك والنظر هل يصلح ما قدمه أن يلقى الله به أولا يصلح ؟ .
والمقصود من هذا النظر : ما يوجبه ويقتضيه من كمال الاستعداد ليوم المعاد ، وتقديم ما ينجيه من عذاب الله ، ويبيض وجهه عند الله ، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :«حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، وتزينوا للعرض الأكبر» ، {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية} .

بدائع التفسير (١٤٦/٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Oct, 04:42


ردة قاذف أم المؤمنين عائشة

قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :

من مواطن الاجماع أن من قذف عائشة رضي الله عنها فهو كافر عقوبته القتل ، وفي حكاية الاجماع على كفره يقول ابن القيم رحمه الله *:(اتفقت الأمة على كفر قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها)*. وقد حكى هذا الاجماع ابن حزم ، وابن تيمية ، والبهوتي ، وغيرهم .

الحدود والتعزيرات عند ابن القيم (ص٤٣٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Oct, 16:52


يجب على الوالي إقامة الحدود

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺪﻭﺩ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ؛ ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﻮاﻟﻲ ﺷﺪﻳﺪاً ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺪ ؛ ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺭﺃﻓﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻌﻄﻠﻪ .

مجموع الفتاوى (٣٢٩/٢٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Oct, 16:52


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻣﻦ ﻓﺎﺭﻕ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺿﻞ اﻟﺴﺒﻴﻞ ، ﻭﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .

المستدرك (٦/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Oct, 16:52


المنافق أشد من الكافر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﺃﺳﻮﺃ ﺣﺎﻻً ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ تعالى :{ﺇﻥ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﻙ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ} .

جامع المسائل (٢٣٢/٦)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Oct, 16:52


أول من بناء القباب على القبور

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

ﻭﻣﺎ ﺣﺪﺙ اﻟﺸﺮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺇﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ . ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ- ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ- ﻫﻢ : اﻟﺸﻴﻌﺔ ، اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻮﻥ ، ﺛﻢ ﻗﻠﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﻓﺒﻨﻴﺖ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻲ اﻷﻣﺼﺎﺭ .

إعانة المستفيد (٢٨٥/١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

10 Oct, 16:52


كثير من أهل البدع كالصوفية وغيرهم يستعظيمون وينكرون على من يأمر بهدم القباب التي على القبور مع أن الذي أمرنا بهدمها وإزالتها هو الرسول صلى الله عليه وسلم

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻓﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎﺏ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﻴﻦ : ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ، ﺃﻭ ﻋﻤﻮﺩ ﺃﻭ ﻭﺛﻦ ، ﺃﻭ ﻗﺒﺮ ﺃﻭ ﺧﺸﺒﺔ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ . ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻫﺪﻡ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ، ﻭﻣﺤﻮ ﺃﺛﺮﻩ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ النبي ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﺎً ﺭضي اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺪﻡ اﻟﻘﺒﻮﺭ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻭﺗﺴﻮﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺭﺽ . ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻰ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺃبي اﻟﻬﻴﺎﺝ اﻷﺳﺪي . ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ لي علي ﺭضي اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :«ﺃﻻ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ بعثني ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺩﻉ ﺗﻤﺜﺎﻻً ﺇﻻ ﻃﻤﺴﺘﻪ ﻭﻻ ﻗﺒﺮاً ﻣﺸﺮﻓﺎً ﺇﻻ ﺳﻮﻳﺘﻪ» .

إغاثة اللهفان (٢٠٩/١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

03 Oct, 16:44


بالمؤمنين رؤوف رحيم⭕️

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

"كان بكاؤه صلى الله عليه وسلم، تارة رحمة للميت، و تارة خوفا على أمته، و تارة من خشية الله، و تارة عند سماع القرآن."

[زاد المعاد (183)]
صلوا عليه وسلموا تسليما

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

03 Oct, 16:42


‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

"قال بعض السلف: لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس."

[زاد المعاد (١٩٢/٤)]

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

30 Sep, 10:51


لا يعبد الله بالبدع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺒﺪﻉ ﻭﺇﻥ ﻇﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺛﻮاﺑﺎً ؛ ﻓﺈﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻌﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﺇﺫا ﺃﺷﺮﻙ ﻭﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﻏﺮاﺿﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ .

المستدرك (١٤٠/١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

30 Sep, 10:51


كيف تصلح نفسك ؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﻴﺆﻣﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺸﻴﺌﻴﻦ : ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻭﺑﺘﺮﻙ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ .

الاستقامة (٢٥٩/٢)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

30 Sep, 10:51


عاقبة الظلم وخيمة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﺯﻋﻮا ﻓﻲ ﺃﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻈﻠﻢ ﻭﺧﻴﻤﺔ ﻭﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻌﺪﻝ ﻛﺮﻳﻤﺔ .

مجموع الفتاوى (٦٣/٢٨)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

30 Sep, 10:50


الكاذب الفاجر وإن أعطي دولة فلا بد من زواله وزوالها

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﺎﻟﻜﺎﺫﺏ اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻄﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺯﻭاﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ، ﻭﺑﻘﺎء ﺫﻣﻪ ، ﻭﻟﺴﺎﻥ اﻟﺴﻮء ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﻫﻮ ﻳﻈﻬﺮ ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻭﻳﺰﻭﻝ ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻛﺪﻭﻟﺔ اﻷﺳﻮﺩ اﻟﻌﻨﺴﻲ ، ﻭﻣﺴﻴﻠﻤﺔ اﻟﻜﺬاﺏ ، ﻭاﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ، ﻭﺑﺎﺑﺎ اﻟﺮﻭﻣﻲ ، ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ .

الجواب الصحيح (٤٢٣/٦)

وهذا ما نراه اليوم في رئيس حزب الشيطان الهالك حسن نصر الله لا رحمه الله.

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Sep, 19:31


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

"تارك الصلاة أشر من السارق و الزاني و شارب الخمر و آكل الحشيشة".

[الفتاوى ( 22 / 50 )]

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

28 Sep, 19:30


ترك الصلاة من أعظم الذنوب⭕️

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

"لا يَختلف المسلمون أنَّ ترْك الصلاة المفروضة عمدًامن أعظمِ الذنوب ِ، و أكبر الكبائرِ، و أنَّ إثْمَه عند الله أعظمُ مِن إثمِ قتْل النَّفْس،و أخْذ الأموال، و مِن إثْم الزِّنا و السَّرقة و شُرب الخمر، و أنَّه مُتعرِّض لعقوبةِ الله و سَخطه ،و خِزيه في الدُّنيا و الآخِرة".

[الصلاة وأحكام تاركها (31)]

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

14 Sep, 21:54


المشايخ المتواجدون معنا هنا، وكبار الطلاب الفقهاء، والمدرسين في الدور التعليمية الدينية، وكل من هو مرجع لغيره بالعلم..
الرجاء التواصل معنا عبر البوت:
@Ahmed77700bot

جزاكم الله خيرا

ابن تيمية وابن القيم

14 Sep, 12:52


الإحتفال بالمولد النبوي بدعة مضلة..شاء من شاء وأبى من أبى
فاتقوا الله في هذا الدين.



#لا_للبدع_والضلالات.

ابن تيمية وابن القيم

14 Sep, 12:49


ليس هناك بدعة حسنة «كل بدعة ضلالة».

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

14 Sep, 12:49


من كان مع أهل البدع ثم تاب فإن عداوته لهم تكون شديدة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ ، ﺛﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻭﺗﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ، ﻭﺭﺯﻗﻪ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻟﺤﺎﻟﻬﻢ ، ﻭﻫﺠﺮﻩ ﻟﻤﺴﺎﻭﻳﻬﻢ ، ﻭﺟﻬﺎﺩﻩ ﻟﻬﻢ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ اﻟﺨﺰاﻋﻲ - ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪاً ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ - ﺃﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ؛ ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻬﻢ .

الفتاوى الكبرى (٢٦٥/٥)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

14 Sep, 12:48


الاجتماع في عمل المولد

ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله :

ﻓﺄﻣﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻏﻨﺎء ﻭﺭﻗﺺ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭاﺗﺨﺎﺫﻩ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻼ ﻳﺮﺗﺎﺏ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺟﺎﻫﻞ ﺃﻭ ﺯﻧﺪﻳﻖ .

مجموع الفتاوى (٢٩٨/٢٥)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

14 Sep, 12:48


محبة الرسول لا تكون بإقامة المولد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭاﺗﺒﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ ، ﻭﺇﺣﻴﺎء ﺳﻨﺘﻪ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﻇﺎﻫﺮاً ، ﻭﻧﺸﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ، ﻭاﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻴﺪ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ .

*أقتضاء الصراط المستقيم (١٢٤/٢)*

قال الشيخ ابن باز رحمه الله *:(ﻓﺤﺐ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻟﺪ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺒﺪﻉ . ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻟﻠﻪ ، ﻭﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ، ﻭﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻬﺎ ﻭاﻟﺬﺏ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻭاﻹﻧﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ، ﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)*.فتاوى نور على الدرب (٣٢٨/١)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

ابن تيمية وابن القيم

13 Sep, 14:40


الرد على من يقول أن المولد النبوي بدعة حسنة

ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله :

ﻻ ﻳﺤﻞ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ *:«ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ»* ﺑﺴﻠﺐ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻗﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ .

وقال أيضاً رحمه الله :

ﺃﻥ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻋﻤﻮﻡ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻉ ﺑﻐﻴﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﻡ .

مجموع فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ (٦٧/٣)

قناتنا على التليجرام من هنا
http://t.me/ebnteamiah

2,749

subscribers

136

photos

6

videos